Neposredno prije Muhammedove smrti (Sura 110) Neposredno prije Muhammedove smrti (Sura 110) Shortly before Muhammad's death (Sura 110) Sura 110 Sura 110 An-Nasr (Sukkor, Božanska podrška) 1 Kada dođe Allahova Pomoć i Pobjeda, 2 I vidite ljude kako ulaze u Allahovu vjeru u gomili, 3 Proslavite pohvale svoga Gospodara i molite za Njegov oprost: Jer On se vraća (u milosti i milosti). Prema komentaru Syeda Abu-Ala 'Maududija, ovo je posljednja Sura "otkrivena" Muhammedu u jednom komadu [u usporedbi s onima koji su "objavljeni" u odvojenim odjeljcima i sastavljeni u kasnijem vremenu], i to je bilo blizu vremena njegove smrti. Čini se da je to lijepo razmišljanje o Muhammedovom uspjehu kao vjerskog vođe. Do kraja Muhammedova života mnogi su ljudi prešli ili su se preobrazili (iz jednog ili drugog razloga) na islam. Za ovu suru postoji vrlo malo zanimanja, u pogledu teologije ili filozofije. Od većeg su interesa i izvan dometa komentara ove Sure događaji koji su doveli do Muhammedove smrti. Evo izvrsnog članka koji se odnosi na povijesna i filozofska pitanja u vezi s Muhamedovom smrću . Komentar alternativnog Kur'ana odgovor na početnu stranicu islama

Isus je zadnji http://odgovor---muslimanima.blogspot.com/2018/12/matej-2324-isus-je-zadnji.html?view=sidebar https://tanah44.wixsite.com/kuran-hadisi-tefsir/isus-je-zadnji-1 https://tanah44.wixsite.com/kuran-hadisi-tefsir/kuran-je-za-cleki-svjet-ili-nije https://tanah44.wixsite.com/kuran-hadisi-tefsir/muhamed-ahmed-ime https://tanah44.wixsite.com/biblijski-odgovori/matej-15-23-isus-je-za-cjeo-svjet https://tanah44.wixsite.com/kuran-hadisi-tefsir/poslanik-za-cjeo-vjet Ich bin ein Textabschnitt. Klicke hier, um deinen eigenen Text hinzuzufügen und mich zu bearbeiten. Matej 23:24 Isus je zadnji Ivan 8,12 Isus im zatim ponovno progovori: "Ja sam svjetlost svijeta; tko ide za mnom, neće hoditi u tami, nego će imati svjetlost života 1.Ivan 2,23 tko niječe Oca i Sina. Svaki koji niječe Sina, nema ni Oca, a tko priznaje Sina, ima i Oca. Ivan 3:16 Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni. Matej 23 :24 Vodiči slijepi, koji filtrirate mušicu, a gutate devu! Matej 23,39 Doista, kažem vam, odsada me nećete vidjeti dok ne reknete: Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje! 2.Ivan 1,9 Tko god pretjera i ne ostane u nauku Kristovu, nema Boga. Tko ostaje u nauku, ima i Oca i Sina. 1.Ivan 5,12 Tko ima Sina, ima život; tko nema Sina Božjega, nema života. Rimljanima 10,4 Jer, kraj *zakona, to je Krist, da bude dana pravda svakom čovjeku koji vjeruje. Muslimanski muhamed nije bio zadnji vidi: Muhamed-Ahmed Ime 3. Lazni proroci islama

Hatidža Ich bin ein Textabschnitt. Klicke hier, um deinen eigenen Text hinzuzufügen und mich zu bearbeiten. Ko je bila Hatidža https://www.bbc.com/serbian/lat/svet-56017064?fbclid=IwAR060JfXEzDmKI6qa1OOsvTK8vCSAWQqbxi07OukoCdwdff2AhGHkIArqRw Religija: Ko je bila Hatidža i kako je ubedila Muhameda da je prorok Margarita Rodrigez BBC Njuz Mundo 25 februar 2021 Autor fotografije, Getty Images Potpis ispod fotografije, Ko je bila Hatidža? „Ona je bukvalno razbila stakleni plafon. Čak bi i savremene žene stremile onome što je ona postigla pre 1.400 godina." Ovako je Asad Zaman, imam iz Mančestera u Velikoj Britaniji, opisao Hatidžu, ženu rođenu u 6. veku u današnjoj Saudijskoj Arabiji. Ona je bila cenjena ličnost, bogata i moćna, koja je odbila mnoge bračne ponude istaknutih plemića. Na kraju se jeste udala, i to dvaput. Njen prvi muž je umro, a smatra se da je odlučila da se rastavi od drugog. Posle toga se više neće udavati… sve dok ne bude upoznala čoveka koji će postati njen treći i poslednji muž. Bogovi sutrašnjice: Kako izgleda budućnost religije Aja Sofija dočekala hiljade muslimanskih vernika na prvoj molitvi posle 86 godina Život sledbenika malo poznate religije u Iranu Hatidža je prepoznala neke „izuzetne kvalitete u njemu zbog kojih se predomislila u vezi sa brakom", rekao je za BBC Zaman. Neobično za taj period, Hatidža je bila ta koja je odabrala njega i zaprosila ga. Ona je tada imala 40 godina, dok je njen budući muž bio dvadesetpetogodišnjak skromnog porekla. Ali ovo je više od ljubavne priče; to je poreklo nastanka druge najveće religije na svetu. Hatidžin novi muž bio je Muhamed, koji će uskoro posle toga postati prorok Islama. Trgovkinja Autor fotografije, Getty Images Potpis ispod fotografije, Hatidžini karavani prelazili su ogromne udaljenosti od južnog Jemena do severne Sirije Robert Hojlend, profesor drevne bliskoistočne istorije na Njujorškom univerzitetu, upozorava da je teško doći do detaljne slike o tome ko je bila Hatidža, delom zato što je ono što se zna o njoj zapisano mnogo godina posle njene smrti. Međutim, većina izvora ukazuje na to da je ona bila žena sa „ambicijom slobodnog duha i veoma snažne volje", kaže Hojlend za BBC. Na primer, odbila je da se uda za rođaka - kao što je želela njena porodica u skladu sa tradicijom - zato što je želela da ona bude ta koja će izabrati partnera. Hatidža je bila ćerka trgovca koji je porodični posao pretvorio u trgovačku imperiju. Pošto je stradao u bici, ona je preuzela posao. „Bila je očigledno naviknuta na to da se sama snalazi u svetu", kaže istoričarka i autorka Betani Hjuz u BBC dokumentarcu. „Štaviše, njena poslovna snalažljivost biće ono što će je odvesti na put koji će na kraju izmeniti istoriju sveta." Pomoćnica Autor fotografije, David Levenson/Getty Images Potpis ispod fotografije, Istoričarka Betani Hjuz: Hatidža se probijala na sopstveni način Hatidža je poslove obavljala iz Meke (Saudijske Arabije), a njen posao je zahtevao brojne karavane za transport robe u najveće gradove Bliskog Istoka i iz njih. „Ona je očigledno bila navikla da se sama snalazi u svetu", ističe Betani Hjuz. Ti karavani prelazili su ogromne udaljenosti od južnog Jemena do severne Sirije. Iako je deo njenog imetka poticao od njene porodice, Hatidža je i sama zaradila veliko bogatstvo, kaže Fozija Bora, vanredna profesorka Islamske istorije na Univerzitetu u Lidsu, u Velikoj Britaniji. „Ona je i sama bila poslovna žena i uz to izuzetno samouverena." Hatidža je navikla da sama angažuje osoblje, birajući ljude sa specifičnim veštinama od kojih će njen posao imati koristi. Čula je za jednog čoveka koji je imao reputaciju veoma iskrenog i marljivog, i tako je nakon zadovoljavajućeg sastanka s njim, on bio unajmljen da preuzme jedan od njenih karavana. Hatidža se divila njegovoj istrajnosti, i kako je vreme prolazilo, bila je toliko impresionirana njime da je odlučila da se ponovo uda. Muhamed - siroče kog je odgojio njegov stric - odjednom je stekao život „veće stabilnosti i ekonomskog prosperiteta", kaže Fozija Bora. Smatra se da su njih dvoje imali četvoro dece, iako su samo ćerke poživele duže od detinjstva. Bilo je tu još nečeg jedinstvenog u njihovoj vezi: „Bio je to monogamni brak", kaže za BBC profesorka Ranija Hafaz, iz Muslimanskog instituta u Londonu. To je bilo izuzetno „sa sociološke tačke gledišta, u vreme kad je većina muškaraca imala nekoliko žena. Bilo je to poligamno društvo." Potpis ispod videa, Meksiko: Kako je islam stigao do starosedelačkog naroda Maja Prva otkrovenja Autor fotografije, Getty Images Potpis ispod fotografije, Hatidža i njena porodica živeli su u Meki, u Saudijskoj Arabiji,koja će postati središte Islama Muhamed je rođen i odrastao u plemenu Kurejš (baš kao i Hatidža), u vreme kad su razne grupe u toj oblasti verovale u više bogova. Nekoliko godina otkako su bili u braku, Muhamed je započeo duhovno preobraćenje - i zaputio se u planine oko Meke da meditira. Prema islamskom verovanju, Muhamed je prva otkrovenja od Boga dobio preko Gavrila, istog onog anđela koji je jednom najavio Mariji da će postati majka Isusova. Tako se Kuran, sveta muslimanska knjiga, ukazala Muhamedu. Kaže se da se on, kad je doživeo prvo otkrovenje, uplašio zato što nije shvatio šta se dešava. „Nije mogao da razluči šta to doživljava. Nedostajala mu je referentna tačka, zato što nije odrastao uz razumevanje monoteizma, jednog Boga", kaže Fozija Bora. „Bio je strašno zbunjen i potresen ovim događajem. „Izvori kažu da otkrovenja nisu bila laka i, iako je samo iskustvo bilo blagorodno, ona su bila fizički šokantna." Autor fotografije, Getty Images Potpis ispod fotografije, Muslimanski narod veruje da je Božju reč Muhamedu preneo Gabrijel, isti anđeo koji je 600 godina ranije rekao Mariji da je trudna sa Isusom Muhamed je odlučio da se poveri „jedinoj osobi za koju je znao da može joj kaže bilo šta", kaže profesor Hojlend. Hatidža ga je saslušala i umirila. Intuitivno, ona je pomislila da je to dobra stvar i utešila ga. Čak se posavetovala sa rođakom koji je poznavao hrišćanstvo. Smatra se da je Varaka Ibn Navfal povezao Muhamedova otkrovenja s onima koje je doživeo Mojsije. „On je poznavao prethodno Sveto pismo", objašnjava Bora, tako da je to bila „neka vrsta potvrde o autentičnosti otkrovenja." „Mi znamo da je, kad je počeo da doživljava kuranska otkrovenja, Muhamed čak posumnjao u samog sebe. Ali Hatidža ga je uverila da je on, zapravo, prorok", kaže Lejla Ahmed, učenjakinja Islama, koja predaje na Harvardskom univerzitetu. Halima Aden - prvi svetski supermodel sa hidžabom Prvi musliman bila je žena Autor fotografije, Fozia Bora Potpis ispod fotografije, Fozija Bora: Kao istoričarka i kao muslimanka, smatram da je Hatidža inspirativna figura Mnogi učenjaci slažu se da, budući da je Hatidža bila prva osoba koja je čula Muhamedova otkrovenja, ona mora biti priznata kao prvi musliman u istoriji, prvi konvertit u novu religiju. „Ona je verovala u tu poruku i prihvatila je", kaže Fojza Bera. „Mislim da je to podarilo Muhamedu mnogo samopouzdanja da počne da širi poruku (…) Osećao se kao da poseduje glas." Istoričarka Betani Hjuz kaže da je u ovom stadijumu Muhamed osporio starešine plemena i odlučio da počne javno da propoveda: „Postoji samo jedan Bog, Alah. Verovanje u druge bogova je svetogrđe." Prema Fojzi Bori, kad je Muhamed počeo da propoveda Islam, marginalizovali su ga mnogi članovi društva Meke koji su se usprotivili monoteizmu. „Ali Hatidža", dodaje Fozija Bora, „pružila mu je podršku i zaštitu koja mu je u to vreme bila preko potrebna." „U narednih 10 godina, Hatidža je iskoristila porodične veze i svo svoje bogatstvo da podrži muža i finansira njegovu veru u povoju", kaže Hjuz, „religiju izgrađenu na kontroverznom načelu jednog Boga, u društvu koje je bilo politeističko." Potpis ispod videa, Aja Sofija ponovo džamija „Godina tuge" Autor fotografije, Getty Images Potpis ispod fotografije, U istoriji Islama bilo je nekoliko značajnih ženskih figura Hatidža je učinila sve što je mogla da podrži muža i Islam - ali ona se 619. godine razbolela i umrla. Nakon 25 godina koje su proveli zajedno, Muhamed je bio neutešan. „Nikad se zapravo nije oporavio od Hatidžine smrti", kaže profesor Hojlend. „Ono što je izuzetno u vezi s izvorima iz tog vremena jeste da oni govore o Hatidži kao o Muhamedovom najboljem prijatelju, čak i više nego što su to bili njegovi najbliži pratioci, kao što je Abu Bakar ili Omar", dodaje profesor. Istoričarka Betani Hjuz ističe da se muslimani i dalje sećaju godine njene smrti kao „Godine tuge". Na kraju se Muhamed ponovo oženio i ovaj put je bio poligaman. U BBC-jevoj emisiji, Fatima Barkatula, muslimanska učenjakinja i autorka dečje knjige o Hatidži, kaže da većina onoga što znamo o Hatidži potiče iz hadita - priča, tradicija i izreka o Muhamedovom životu. Njih su prvo prepričavali i sećali ih se Muhamedovi najbliži sledbenici, a zapisani su tek kasnije. Jedna od naratorski hadita bila je Ajša, jedna od kasnijih Muhamedovih supruga, i još jedna žena koja je postala istaknuta figura u Islamu. „Prorok joj je očigledno ispričao priču o Hatidži, a ona je posle prepričavala šta se desilo na samom početku otkrovenja, kad je on postao prorok", kaže Fatima Barkatula. Iako Ajša nije lično prisustvovala ovom ranom periodu u Muhamedovom životu, ona je „ozbiljno shvatila dužnost da prenese drugim muslimanima" ono što joj je rečeno, kaže autorka. Uzor Autor fotografije, Getty Images Potpis ispod fotografije, Hatidža je uzor mnogim mladim muslimankama Za Foziju Boru, učenje o Hatidžinom istorijatu ključno je za rušenje mita iz ranih muslimanskih zajednica da su žene bile osuđene na kuću. Muhamed nije tražio od Hatidže da prestane da se bavi onim što želi. Štaviše, kaže ona, Islam je davao više prava i važnosti ženama tog vremena. „Za mene, kao istoričarku i muslimanku, Hatidža je inspirativna ličnost, baš kao i Fatima [jedna od njenih ćerki sa Muhamedom] i Ajša, između ostalih žena", kaže Fozija Bora. „One su bile intelektualke, politički aktivne, i odigrale su važnu ulogu u širenju vere i oblikovanju islamskog društva." „Za mene je predivno", kaže ova učenjakinja, „što mogu da predajem svojim studentima, bilo da su vernici ili ne, o ovim ženama."

Sura 112: 1 - Monoteizam nasuprot rječitosti Kur'ana Sura 112: 1 - Monoteizam nasuprot rječitosti Kur'ana Sura 112:1 -- Monotheism vs. Eloquence of the Quran https://answering-islam.org/Shamoun/ahad.htm Da li je Allah zaista jedan ili samo jedan od? Monoteizam nasuprot rječitosti Kur'ana Sam Shamoun U Kur'anu čitamo u vezi s Allahovim jedinstvom: Reci: 'On je Bog, Jedan, S. 112: 1 Arberry Ovo se poglavlje naziva i Sura Al-Ikhlas ("Poglavlje Apsolutnosti"), kao i Sura At-Tauhid ("Poglavlje jedinstva / jedinstva"). Jedan muslimanski pisac rekao je za ovu kratku suru: Najsažetija definicija Boga: Najsažetija definicija Boga u islamu data je u četiri ajeta sure Ikhlas, koja je poglavlje 112 Kur'ana: ?? Sura Ikhlas - presudni kamen teologije: Sura Ikhlas (Poglavlje 112) Sjajnog Kur'ana, dodirni je kamen teologije. ?? Theo ?? na grčkom znači Bog i ?? logija ?? znači studij. Dakle, Teologija znači proučavanje Boga, a muslimanima ova četveroredna definicija Svemogućeg Boga služi kao kamen temeljac proučavanja Boga. Bilo koji kandidat za božanstvo mora biti podvrgnut ovom "kiselinskom testu". Budući da su Allahove osobine dane u ovom poglavlju jedinstvene, lažni bogovi i pretendenti na božanstvo mogu se lako odbaciti pomoću ovih ajeta.(Dr. Zakir M. Naik,Pojam Boga u islamu;izvor ) Nevjerojatno je da stvarni arapski jezik iz ajeta 1 ne kaže da je Allah jedan, već doslovno kaže da je Allah jedan od njih . To je zbog riječi koja se u rečenici koristi za jedan, naime ahad . Evo transliteracije arapskog teksta Kur'ana: Qul huwa Allahu ahad (un) , što doslovno znači: "Reci: On je, Allah, jedan od njih." Kršćanski književnik i govornik arapskog jezika Abdullah Al Araby piše: Namjerno pogrešno prevođenje Kur'ana masovna je tema koju treba istražiti i obraditi u zasebnoj tezi. U svrhu ovog članka dat ćemo samo nekoliko primjera prije nuliranja teme ovog članka. U Suri 112: 1 "Reci: On je Allah, jedan i jedini ??" Na izvornom arapskom jeziku riječ koja je u ovom stihu prevedena "Samo" zapravo je bila "Jedna od". Prevodilac ga nije mogao doslovno prevesti, jer bi to podrazumijevalo "širk" (povezivanje drugih božanstava s Allahom). ( „ Nikah” - Islamska ‘N’ Riječ; Što to točno znači? ; Izvor ) Bolji način da se to kaže bio bi Allahu Al-Ahad , tj. "On je Allah, Onaj" ili "on, Allah, je Jedinstveni." Imajte na umu kako su sljedeći muslimani pokušali ispraviti problem umetanjem određenog članka u zagrade: Reci (O Muhammede): "On je Allah, (onaj). Hilali-Khan Ostali slijede primjer, ali izostavljaju zagrade: Reci: On je Allah, Jedan! Pickthall Reci `On je ALLAH, Onaj! Sher Ali Ipak, drugi daju predikat ili preuređuju redoslijed riječi kako bi rečenicu učinili cjelovitijom i jasnijom: Proglasite, "On je jedan i jedini BOG. Khalifa Recite, [Bog] je jedan Bog; Prodaja Autor Kur'ana mogao je izbjeći ovu zabunu i poteškoće napisavši ajet na ovaj način: Qul huwa Allahu Al-Wahid (un) . Što bi nam dalo, "Reci, on je Allah, Onaj," Ili "Reci da je on, Allah, jedini." Autor je čak mogao izostaviti i arapski određeni članak al , i jednostavno rekao: Qul huwa Allahu Wahid (un) . Kao što je Michael B. Schub zapisao u svom radu "Istinsko uvjerenje - novi prijevod i komentar na Suru 112", ZAL, 22 (1990), str. 81: "ahadun: Pravila` Arabije (tj. klasičnog arapskog jezika) ovdje zahtijevaju wahidun. " Primijetite kako se ova riječ za jednog, wahid , koristi u sljedećim tekstovima u odnosu na postojanje jednog Boga: Zašto ste bili svjedoci kad je Jakovu došla smrt? Kad je rekao svojim sinovima: 'Što ćete služiti nakon mene?' Rekli su: 'Služit ćemo tvom Bogu i Bogu tvojih otaca Abrahama, Jišmaela i Izaka, Jednog Boga (ilahan wahidan ) ; Njemu se predajemo. ' S. 2: 133 Arberry Vaš Bog je Jedan Bog ( Wa-ilahukum ilahun wahidun ); nema boga osim Njega, Svemilosnog, Samilosnog. S. 2: 163 Arberry O ljudi knjige! U svojoj religiji nemojte pretjerivati: Niti govorite o Bogu, već samo o istini. Krist Isus, sin Marijin, bio je (ne više od) apostol Božji i Njegova Riječ, koju je darovao Mariji, i duh koji je proizašao iz njega: zato vjerujte u Boga i njegove apostole. Reci ne "Trojstvo": desist: bit će bolje za vas: jer Bog je jedan Bog ( Allahu ilahun wahidun ): Slava Mu: (On je visoko uzvišen) iznad sina. Njemu pripadaju sve stvari na nebesima i na zemlji. I dovoljno je Bog kao dispozitor stvari. S. 4: 171 Y. Ali Oni sigurno ne vjeruju onima koji kažu: Evo! Allah je treći od trojice; kad nema Boga osim Jedinog Boga (wama min ilahin illa ilahun wahidun ) . Ako se ne odreknu da tako govore, bolna će propast pasti na one od njih koji ne vjeruju. S. 5:73 Pickthall Reci: 'Bog je svjedok između mene i vas, i ovaj mi je Kuran objavljen da vas na to upozorim i koga god stigne. Svjedočite li doista da s Bogom postoje i drugi bogovi? ' Recite: 'Ne svjedočim.' Reci: 'On je samo Jedan Bog (qul la ashhadu qul innama huwa ilahun wahidun ) , a ja sam prestao s tim što vi povezujete.' S. 6:19 Arberry Je li on bogovi Jedan Bog (ilahan wahidan )? Lo! to je zapanjujuća stvar. S. 38: 5 Pickthall Zanimljivo je primijetiti da se, osim Sure 112: 1, ahad nikada ne koristi u vezi s Allahovim jedinstvom. Riječ koja se uvijek koristi u odnosu na to da je Allah vahid. Nadalje, statistička analiza Kur'ana pokazuje ispravnost stava Al Arabyja. Svaka pojava ahada pokazuje da ta riječ znači "jedan od" ili se odnosi na člana grupe. Nije nekada značilo jedan ili osamljen: i naći ćete ih najžešćim ljudima za život. I od idolopoklonika; postoji jedan od njih (ahaduhum) koji želi da ga poštede hiljadu godina, ali ako ga poštede živog, neće ga ukloniti iz kazne. Bog vidi stvari koje čine. S. 2:96 Arberry i slijede ono što su Sotone izgovarali nad Salomonovim kraljevstvom. Salomon nije vjerovao, ali sotoni nisu vjerovali, učeći ljude čaranju i onome što je poslano na dva babilonska anđela, Haruta i Maruta; nisu poučavali nijednog čovjeka, a da nisu rekli: 'Mi smo samo iskušenje; ne vjerujte. ' Od njih su naučili kako mogu podijeliti muškarca i njegovu ženu, ali pritom nisu povrijedili nijednog muškarca (ahadina) , osim Božjim dopuštenjem, i naučili su što ih je povrijedilo i nisu im koristili , dobro znajući da tko god kupuje da neće imati udjela u svijetu koji dolazi; Tada je zlo bilo to što su se prodali, ako su znali. S. 2: 102 Arberry Recite vi: 'Vjerujemo u Boga i ono što nam je otkriveno, i ono što je objavljeno Abrahamu, i Jišmaelu, i Izaku, i Jakovu, i plemenima, i ono što je dovedeno Mojsiju i Isusu i što je bilo dovedeni poslanicima od njihovog Gospodara; nećemo razlikovati nikoga od njih (ahadina) i mi smo rezignirani prema Njemu. S. 2: 136 Palmer Vjerovjesnik vjeruje u ono što mu je poslano od njegovog Gospodara i vjernika; svaki vjeruje u Boga i Njegove anđele, i u Njegove Knjige i Njegove poslanike; ne pravimo podjelu ni sa jednim od (ahadinskih) Njegovih poslanika. Kažu: 'Čujemo i pokoravamo se. Gospodaru naš, podari nam oprost svoj; Tebi je povratak kući. ' S. 2: 285 Arberry i ne vjerujte nikome osim onome tko slijedi vašu religiju. ' Reci: 'Istinsko vodstvo je Božje vodstvo - da bilo kome (ahadunu) bude dato slično onome što vam je dato ili da se raspravlja s vama pred vašim Gospodarom.' Reci: 'Sigurno je blagodat u Božjoj ruci; Daje je kome god hoće; a Bog je Sveobuhvatan, Sveznajući. S. 3:73 Arberry Reci: "Vjerujemo u Boga i u ono što nam je objavljeno i ono što je objavljeno Abrahamu, Ismailu, Izaku, Jakovu i plemenima i u (Knjige) dane Mojsiju, Isusu i prorocima , od njihovog Gospodara: Ne pravimo razliku između jednog i drugog (ahadina) među njima, i Bogu se poklanjamo svoju volju (u islamu). " S. 3:84 Y. Ali Kad ste se popeli (na brdo) i nikog niste obraćali pažnju (ahadin) , dok vas je glasnik, u vašem leđa, pozivao (da se borite). Stoga vam je nagradio tugu zbog (njegove) tuge, da vas (On bi mogao naučiti) ne žalite ni zbog onoga što ste propustili ni zbog onoga što vas je zadesilo. Allah je obaviješten o onome što radite. S. 3: 153 Pickthall Ali oni koji vjeruju u Boga i Njegove apostole i koji ne prave razliku između bilo koga od njih (ahadina) , - njima ćemo dati najam, jer Bog oprašta i milostiv je! S. 4: 152 Palmer O vi koji vjerujete! ne pristupajte molitvi dok ste pijani, sve dok dobro ne znate što govorite; niti dok ste zagađeni, - osim ako ne prolazite putem - dok se ne operete. Ali ako ste bolesni ili na putovanju, ili netko od (ahaduna) koji potječete iz tajne službe ili ako ste dodirnuli ženu, a ne možete pronaći vodu, onda upotrijebite dobar površinski pijesak i njime obrišite lica i ruke ; uistinu, Bog oprašta i oprašta. S. 4:43 Palmer O vi koji vjerujete! kad ustanete na molitvu, operite lica i ruke do laktova i obrišite glave i noge do gležnjeva; a ako ste obveznik potpunog abdesta, operite se (sami) i ako ste bolesni ili ste na putu, ili neko od (ahaduna) potječete iz tajne ili ste dodirnuli žene, a ne možete pronađite vodu, odvedite se na čistu zemlju i obrišite njima lica i ruke, Allah vam ne želi predstavljati poteškoće, već vas želi pročistiti i da vam dovrši svoju naklonost, tako da budete zahvalni . S. 5: 6 Šakir I (Poslali smo) Luta kad je rekao svom narodu: Što! počinite li nepristojnost koju niko (ahadin) na svijetu nije učinio prije vas? S. 7:80 Arberry Ako vas jedan (ahadun) među poganima zatraži azil, dajte mu ga, tako da može čuti Božju riječ; a zatim ga otprati do mjesta gdje može biti siguran. To je zato što su muškarci bez znanja. S. 9: 6 Y. Ali I nikada (O Muhammede) ne moli za nekoga od (ahadina) onih koji umru, niti stani uz njegov grob. Lo! nisu vjerovali u Allaha i Njegovog poslanika, a umrli su dok su činili zlo. S. 9:84 Pickthall A kad god se pošalje sura, neki od njih pogledaju druge - 'Da li vas vidi neko (ahadin) ?' - Onda se okrenu! Bog im je okrenuo srce, jer su oni narod koji ne razaznaje. S. 9: 127 Palmer Rekli su: 'Lot, mi smo glasnici tvog Gospodara. Neće doći do tebe; tako postavite, vi sa svojom obitelji, u noćnu stražu i ne dopustite da se okrene niko JEDAN OD (ahaduna) , osim svoje žene; zasigurno će je udariti ono što njih udari. Njihovo obećano vrijeme je jutro; nije li jutro blizu? ' S. 11:81 Arberry Stoga krenite sa svojim sljedbenicima u dijelu noći i vi slijedite njihov kraj, i ne dopustite da se bilo ko od (ahaduna) okrene i idite tamo gdje vam je zapovjeđeno. S. 15:65 Šakir Kada jedan od njih ( ahaduhum ) primi vijest o rođenju ženke, lice mu ostane zamračeno i on se iznutra razljuti. S. 16:58 Pickthall Ali koliko smo (nebrojenih) generacija prije njih uništili? Možete li ih pronaći (ahadinske) (sada) ili čuti (koliko) njihov šapat? S. 19:98 Y. Ali O vjernici, ne slijedite sotonine korake; jer tko slijedi sotonine korake, sigurno daje na nepristojnost i sramotu. Ali za Božju blagodat prema vama i Njegovu milost ni jedan od (ahadinskih) ne biste bili čisti nikada; ali Bog čisti koga hoće; a Bog sve čuje i zna. S. 24:21 Arberry I prizovite Lota u pamet kad je rekao svom narodu: ` Činiš gnusobu kakvu nitko (ahadin) među čovječanstvom nikada nije počinio prije tebe; S. 29:28 Sher Ali Muhammed nije otac nijednog (ahadinskog) vašeg čovjeka, već (on je) Božji apostol i pečat proroka: i Bog ima puno znanje o svim stvarima. S. 33:40 Y. Ali Lo! Allah hvata nebesa i Zemlju da oni ne odstupaju, a ako bi oni odstupili, nema nikoga (ahadina) koji bi ih mogao uhvatiti za Njim. Lo! On je uvijek Klement, oprašta. S. 35:41 Pickthall Kad se jednom od njih (ahaduhum) donese vijest o (rođenju) onoga što on postavi kao sličnost (Bogu) Najmilostivijem, lice mu potamni i ispuni ga unutrašnja tuga! S. 43:17 Y. Ali niti nas je itko od (ahadina) mogao udaljiti od njega. S. 69:47 Palmer Reci: 'Od Boga me neće zaštititi niko (ahadun) , i osim Njega neću naći utočište, S. 72:22 Arberry Jer, tog će Dana Njegova kazna biti takva kakvu niko (drugo) (ahadun) ne može nanijeti, a Njegove veze bit će onakve kakve ne može povezati nijedna (druga) (ahadun) . S. 89: 25-26 Y. Ali Misli li da niko (ahadun) nema moć nad njim? S. 90: 5 Šakir Misli li da ga niko (ahadun) ne vidi? S. 90: 7 Šakir 'i jednak Njemu NIJE NIKO ( ahadun ).' S. 112: 4 Arberry U svakom pojedinom slučaju, ahad se koristi za označavanje nečega, jednog člana određene skupine. Nijedan od primjera nije koristio ovu riječ u značenju jedan, sam, pojedinačno itd. Na temelju ove statističke analize teško se može izbjeći zaključak da je presuda Al Arabyja (citirana gore) točna. U osnovi, to znači da Kur'an sadrži grubu gramatičku grešku koja utječe na takozvani čisti monoteizam islama! Kako bi mogla nastati takva pogreška? Jedno od mogućih, pa i vjerojatnih objašnjenja zašto je Muhammed ili autor Kur'ana upotrijebio riječ ahad je zbog njegove interakcije sa Židovima. Muhammad je možda čuo židovsku shemu , monoteističko vjerovanje koje se nalazi u Ponovljenom zakonu 6: 4, izgovara se i koristi riječ echad da bi se nazvalo Jahvino jedinstvo. Evo hebrejskog u transliteraciji i njegov prijevod odmah nakon: Shema Yisrael Yahweh Elohenu Yahweh Echad Čuj Izraele, Jahve, Bože naš, Jahve je Jedan. Može biti da je Muhammad čuo upotrijebljenu riječ echad, a zatim je odlučio usvojiti je koristeći arapski ekvivalent, naime ahad. Malo je shvatio da će upotreba ove riječi ozbiljno ugroziti njegov monoteistički položaj i navodnu savršenu gramatiku Kur'ana. Druga je mogućnost da je Muhammad, ili autor, mogao upotrijebiti Ahad kako bi se mogao rimovati s riječima koje slijede, jer je napisan u poetskom obliku. Pa ipak, koristeći ili Al-Wahid ili Al-Ahad , mogao je izbjeći ovaj kompromis i još uvijek je uskladio rimu. Bez obzira na slučaj, prethodno izneseno pokazuje da Kur'an daleko nije remek-djelo ili vrhunac arapske rječitosti. Pogrešna upotreba riječi u vrlo ključnom tekstu koji se odnosi na Allahovu prirodu jasan je dokaz da Bog nije autor Kur'ana. Kur'an nije ništa drugo do nepogrešiv izum, nesavršeno pisanje nekoga tko je svoje čitatelje želio uvjeriti da su to same Božje riječi. Ali zbog takvih osnovnih gramatičkih pogrešaka autor je izdao stvarni izvor ovog izuma i na kraju predstavio vrlo pogrešnu poruku svojim suvremenicima ili im barem dao oružje koje će se koristiti protiv njega. Umjesto da ljude uvjeri da Kur'an uči apsolutno jedinstvo Boga i da je božanskog podrijetla, autorove gramatičke pogreške daju svojim neprijateljima dovoljno dokaza da dokažu suprotno, tj.da se Allah zbunio jer u nekim odlomcima tvrdi da je on jedini Bog, dok gramatika nekih drugih tekstova sugerira da zapravo postoji više od jednog božanskog bića. Daljnja zapažanja i komentari Zanimljivo je da možda još obrazloženja koja Ahad zapravo znači „jedan od”, ili barem da je Allah jedan od mnogih, i to dolazi od samog naslova dao do 112 -og poglavlja u Kur'anu. Ranije smo primijetili da je jedno od imena poglavlja Sura At-Tauhid. Riječ Tauhid, koju muslimani prevode kao Jedinstvo ili Jedno, dolazi od glagola koji znači mnoštvo koje se okuplja kao jedno, ujedinjenje nekoliko stvari ili osoba! Tauhiyd dolazi od glagola wahhad KOJI DOSLOVNO ZNAČI UJEDINITI . U islamskoj terminologiji to znači spoznati i održati jedinstvo Svih u svojim postupcima (iznutra i izvana). Stvarni riječ tauhiyd ne pojavljuje u Kur'anu ili Sunnetu iako prezent glagola (od kojih tauhiyd je izveden) se koristi u Sunnetu. Poslanik je poslao Mua dh ibn Džebela za guvernera Jemena u 9 hidžretske godine. Rekao mu je: "Otići ćete ljudima iz knjige, pa prvo pozovite yuwahhidu All h [njih na tvrdnju o jedinstvu svih h]" . [1] ( Koncept Tauhiyda u islamu ; glavni naglasak naš) I: TAHHEED: Definicija i kategorije: Islam vjeruje u ?? Tawheed ?? što nije samo monoteizam, tj. vjera u jednog Boga, već puno više. Tawheed doslovno znači ?? ujedinjenje ?? tj. potvrđivanje jedinstva a izvedeno je od arapskog glagola ?? Wahhada ?? što znači UJEDINITI, UJEDINITI ili KONSOLIDIRATI . ( Izvor ; podebljani, podcrtani, glavni naglasak je naš) Dakle, sama riječ koja se koristi za opisivanje ovog poglavlja i ona koju muslimani obično koriste za pozivanje na Allahovo jedinstvo, potječe od glagola koji se zapravo odnosi na množinu koja se okuplja i tvori neku vrstu jedinstva! Doduše, naslov sura naslov "At-Tauhid" nije dio izvornog teksta, ali su mu ga kasnije dali muslimanski učenjaci. Ipak, odgovara tekstu na način koji zasigurno nije bio namijenjen onima koji su odabrali ovaj naslov. U svakom slučaju, muslimani su u dilemi. Budući da podaci pokazuju da je doslovno prenošenje sure 112: 1 "Allah je jedan od njih", pitanje ostaje jedno od čega? Je li on jedan od mnogih bogova? Ali ovo bi bila kontradikcija s drugim tekstovima iz Kur'ana koji kažu da nema drugih bogova. Je li on jedan od mnogih božanskih entiteta koji su se okupili kako bi stvorili jedinstvo (tj. Doslovno značenje verbalnog porijekla Tauhida)? Ali to opet implicira da je izvorno postojalo više od jednog boga i stoga kontradiktorno s drugim kur'anskim referencama. Zanimljivo je, međutim, da su pogani optužili Muhameda da je upravo to učinio, naime učinivši sve bogove jednim Bogom: 'Što! je li sve bogove stvorio u jednog Boga? Ovo je doista zapanjujuća stvar. ' S. 38: 5 Šer Ali Ili je on jedna od mnogih božanskih Osoba koje su uvijek postojale zajedno kao jedan Bog? Drugim riječima, nije okupljanje nekoliko različitih bogova da tvore jedinstvo, već postojanje nekoliko različitih osoba koje su oduvijek bile Bog. Ako je to implicirano značenje, onda treba upotpuniti tekst jasnijim iznošenjem ove točke. Evo načina na koji se to može učiniti: "Reci: On je Allah, jedan od mnogih koji su oduvijek postojali kao Bog." To bi se lijepo uklopilo u ono što poglavlje govori u cjelini. Ponovno citiramo suru, koja ovaj put uključuje i implicirano čitanje ajeta 1 u prijevodu: Reci: On je Allah, jedan (od mnogih koji jesu) Allah, Vječni, Apsolut (jer postoji kao mnoštvo božanskih Osoba što ga čini potpuno samodostatnim); On ne rađa, niti je rođen (budući da su te božanske Osobe oduvijek postojale i stoga nisu nastale); I nema nikoga poput Njega (budući da nema drugih bića koja postoje kao mnoštvo osoba u jednom). Naša parafraza nije jednostavno podržana ili se temelji na upotrebi ahad. Imamo dodatnu podršku iz drugih kur'anskih odlomaka koji se odnose na više od jednog božanskog entiteta, više osoba ili bića koja imaju sve osobine Božanstva. Na primjer, Kur'an uči da je Allahov duh u potpunosti Bog, božanska osoba, koja ima sve bitne osobine i božanstva i ličnosti. Za dokaze molimo pročitajte sljedeće: http://answering-islam.org/Shamoun/gabriel.htm http://answering-islam.org/Responses/Saifullah/t5_73.htm http://answering-islam.org/Responses/Osama/spirit1.htm http : //answering-islam.org/Responses/Osama/spirit2.htm Budući da Duh nije isto što i Allahova, odnosno on je rekao da se njegov Duh ili Duh od Allaha podrazumijeva distinkciju, to bilo sredstvo da postoji više od jednog Boga ili da je jedan Bog postoji kao i više od jedne ne-fizički , netjelesna Osoba. Ipak, bilo koji stav dovodi u pitanje pravoslavni islamski stav o apsolutnom Allahovom jedinstvu. Gore navedeno može stvoriti dojam da iz Kur'ana pokušavamo izvući nešto poput kršćanske doktrine o Trojstvu. Nikako! Kur'an predstavlja boga koji se uvelike razlikuje od boga Biblije. Njih su dvije potpuno nespojive. Ipak, Kuran daleko nije toliko monoteističan koliko nas uobičajene muslimanske tvrdnje i tumačenja žele natjerati da povjerujemo. U ovom radu jednostavno ističemo da Kur'an nije dosljedan u svojoj poruci. Uzimajući sve svoje tekstove i formulacije onakvima kakvi zapravo jesu, ne podvrgavajući ih unaprijed smišljenoj teoriji povišenog monoteizma, Kur'an dovodi do zabune oko Božje prirode. Očito nije božansko otkrivenje. Nepotpunost i neusklađenost Kur'ana Čudo Kur'ana Članci Sam Shamoun Odgovarajući na početnu stranicu islama

Nitko drugi nije bio imenovan "Ivan" prije Ivana Krstitelja? None else was named "John" before John the Baptist? https://answering-islam.org/Index/J/john.html IVAN KRSTITELJ (YAHYA) Ivan: Hb: Johanan , Ar: Yahya (u Kur'anu), Yuhanna (u arapskoj Bibliji), Gk: Ioannes ( ) Ivan, sin Zaharije: Ar: Yahya ibn Zakariah . Marija, Isusova majka i Ivanova majka su rodbina. nitko prije njega nema isto ime, Maryam 19.7. Međutim, čitamo o Johananu u 2. Kraljevima 25:23 , 1. Ljetopisa 3:15, 24, 6: 9, 10 , Ezri 8:12 itd. U stvari, postoji 27 slučajeva imena "Johanan" spomenutog u Stari zavjet. Dinastija Hasmoneja vladala je Palestinom u stoljeću prije nego što se Ivan Krstitelj pojavio na sceni. Palestina je u to vrijeme bila vrlo helenizirana i grčki je postao glavni jezik. Jedan od svećenika-kralja dinastije Hasmoneja bio je Ivan Hyrcanus, o čemu su svjedočili mnogi povijesni i klasični izvori. Josip Flavije govori o Ivanu Esenu koji je služio kao general pobunjeničkih snaga u Timni ( židovski rat, 2.125 ). 1 Maccabees 2: 1 govori nam o "Matiji, sinu Ivana, Simeonovog sina". Mattathias također ima sina po imenu John (1. Makebeji 2: 2 ). Ivanov brat, Juda, predvodio je Židove u pobuni protiv Antioha IV Epifana. Šimun također ima sina koji se zove Ivan ( 1. Mak. 16:19 ). Svi su ti Ivani živjeli prije Ivana Krstitelja. Ivan je doista bio vrlo često ime. Razni prijevodi ovog stiha jasno nose ovo značenje: (Rečeno mu je): O Zaharija! Lo! Donosimo vam vijest o sinu koji se zove Ivan; nikome prije (njemu) nismo dali isto ime. ( Pickthallov prijevod ) "Donosimo vam vijest o sinu koji će se zvati John: nismo učinili da itko nosi isto ime prije njega" (prijevod Georgea Salea ). "Nismo mu dali imenjaka prije" (prijevod AJ Arberry ). "to ime nismo dali nikome prije njega" (prijevod Palmera i Rodwella ). Međutim, Jusuf Ali ovaj ajet prevodi kao: "ni na jednom s tim imenom nismo ranije dodijelili razliku." Njegovo je objašnjenje da "... jer čitamo o Johananu ... u 2. Kraljevima 25:23 ." Drugim riječima, Jusuf Ali je znao da je ajet povijesno netačan, pa je stoga promijenio prijevod ili je mislio da ajet iz Kur'ana ne znači ono što doslovno znači? Kako netko može uzeti takvu slobodu u prijevodu? To baca veliku sumnju u točnost njegovih prijevoda i njegove namjere. Evo kako su dvojica Dželala objasnila ovaj stih: 'O Zachariah! Uistinu, dajemo vam dobru vijest o dječaku koji će naslijediti na način koji ste tražili - čije je ime John. Nikada prije nismo nikoga učinili svojim imenjakom ', to jest, [nikada nije bilo] nikoga s imenom "Ivan". ( Tafsir al-Jalalayn ; izvor ) A komentar koji se pripisuje Ibn Abbassu kaže: I tako ga je Gabriel pozvao, rekavši: (O Zachariah! Evo! Donosimo vam vijest o sinu koji se zove John) Yahya na arapskom, jer je udahnuo život ( ahya ) majčinoj utrobi; (Nikome prije (njemu) nismo dali isto ime) Nismo prije Zahariji dali sina koji se zove Ivan; također se kaže da to znači: prije njega nije bilo nikoga tko se zvao Ivan . ( Tanwïr al-Miqbïsov min Tafsïr Ibn 'Abbïs ; izvor ; podvlačenje naglasiti naš) Âl 'Imran 3: 38-40; al-An`am 6: 85-86; Marijam 19: 7-15; al-Anbija '21:90 Za daljnje čitanje i raspravu predstavljamo neke muslimanske odgovore na gore spomenutu povijesnu pogrešku i naše odgovore: I nitko prije nije imao ime Ya h y� (= Ivan?) >> Odgovori na njihove povijesne i biblijske tvrdnje Navodne greške u Kur'anu >> Odgovor 1 , Odgovor 2 Vratite se na glavni indeks

Robovi CH. 5 Ropstvo u islamu Muhamed crncima i bijelcima (i kako je Muhamed Ali prevaren o islamu) | Pax Vobiscum https://www.youtube.com/watch?v=bErMCdhlUfQ ------------------------------------------------------------------- Muhamed kupuje roba koji mu se zarekao na vjernost. Nije znao da je rob. Za njega je dao dva svoja roba crnca. Muhamed je trgovao i posjedovao robove! Sta ovo znaci za islam? Zanimljivo je da se poglavlje zove, "Prodaja zivotinja za zivotnje razlicite kolicine, ruka na ruku" --------------------------------------------------------------------- Kada muslimani spominju robstvo u Bibliji: Da li je ovo i dalje ZVANICNO ISLAMSKO UCENJE? Da li ga podrzavate? zanimljivisti pocinju od 16:15 minute i 1:15:00 minute https://www.youtube.com/watch?v=C2GycGSaTUo kao i ovaj: (podesite prevod) zanimljivisti pocinju od 12:00 minute https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=210jpT-NrIA&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2ovTDVWidckmxdStsdIakW7JyXBfc4swK_XXPhA6hzcW1tKUNCnhqjGvE Slave market in Arabia (1964) https://www.youtube.com/watch?v=Ds2kliM2Yb4 History of Arab Slave Trade https://www.youtube.com/watch?v=5OdIqeWkhHU MUHAMED I NJEGOVI CRNI ROBOVI ! https://www.youtube.com/watch?v=q6IfJkMzJhU

Kako, koliko i iznad koga su preferirana Ademova djeca? Kako, koliko i iznad koga su preferirana Ademova djeca? How, how much, and above whom are the Children of Adam preferred? https://answering-islam.org/Quran/Versions/017.070.html Kako, koliko i iznad koga su preferirana Ademova djeca? Sura Bani Isra'il (17:70) Ovo su neke od engleskih verzija Sure 17:70 koje ovaj ajet čine jednim od dva glavna različita značenja: Zanimljiv dio ovog stiha je posljednja klauzula. Izgleda da je arapski jezik nejasan, tako da većina prevoditelja nudi (pogodite?) Jedno od dva različita značenja prikazana gore. Da li je autor Kur'ana želio reći da Allah preferira ljudska bića daleko iznad (većine) ostatka stvaranja? Odnosno naglašava li arapski jezik koliko su ljudi preferirani od ostalih stvorenja? Ili autor kaže da postoje neka stvorenja kojima je Allah dao izrazitu prednost, ali on više voli ljudska bića? [1] To je očito drugo značenje i čini se da je Kur'an po ovom pitanju nejasan (a time ni nenadmašna rječitost), iako na kraju to možda neće imati puno značaja, jer na ovaj ili onaj način ova izjava daje vrlo malo informacija. Zašto je ta izjava prilično besmislena? Otvara više pitanja nego što daje odgovora. 1. "preferirano od mnogih koje smo stvorili" - koliko ih je mnogo? S obzirom na to da postoji nekoliko milijuna različitih vrsta (bića), je li 1% svih bića mnogo? 10% svih stvorenja? 50%? 90%? 2. Koja od stvorenja? Preferirate bakterije? Insekti? Drveće? Ptice? Psi? Krave? Sve biljke? Preferirate neke ili više ili većinu ili sve životinje? Jinn? Anđeli? Budući da Kur'an ne daje ni tragove o tome koja su bića koja su određena ljudska bića navodno preferirana, kakvu vrijednost ova izjava zapravo ima? Štoviše, formulacija implicira da postoje i druga bića koja se nalaze iznad ljudi. Koji su oni? Ako je autoru Kur'ana dovoljno važno spomenuti da postoji rangiranje, zar ne bi trebalo biti dovoljno važno i navesti koja bića smatra višim od ljudskih, a koja nižim bićima? Koja je praktična upotreba izjave takva kakva je? 3. Poželjno na koji način i u koju svrhu? Jako volim piletinu nego govedinu. Bi li piletina to smatrala prednošću ili nedostatkom? Ovo posljednje pitanje nije toliko apsurdno koliko se možda prvi put čini. Kur'an jasno kaže da "Stvorili smo mnoge džine i čovječanstvo za Džehennem" (S. 7: 179), tj. Allah radije šalje mnoga Ademova djeca u Džehennem. Stoga uopće nije jasno da li je dio Allahove omiljene skupine uvijek korisno. [Čini se da krave ne žive pod prijetnjom da će mnoge od njih otići u Džehennem jer ih je Allah za to stvorio.] Očito je i Jusuf Ali osjećao potrebu za odgovorom na treće pitanje pa je prilično slobodno preveo "... i pružio im posebne usluge, ...", ali to nije točan prijevod ni po jednom standardu, iako autor je možda imao na umu tako nešto jer bi odgovaralo onome što je rečeno u prvom dijelu stiha. Daljnje čitanje: Preferirate pakao? Viši od anđela? Završna bilješka: 1. Prijatelj koji je obučen na klasičnom arapskom jeziku komentirao je da arapski doslovno kaže: "učinili smo ih prednostima nad mnogima od kojih smo stvorili ______". Sljedeća riječ ovdje predstavlja problem. To je potvrda ili pojačavanje "učinili smo da budu preferirani", ali na arapskom to činite ponavljanjem iste riječi, na primjer: "Udarim ga lupom". [Drugi primjeri u Kuranu su: S. 33:56 "pozdravite ga pozdravom" i S. 75:16 i 25: 2, obojica koriste isti koncept ponavljanja, a oba bi zvučala na engleskom nekako poput „mjeri se mjeri”.] to jest, u gore navedenom ajetu nalazimo „, napravili smo im daje prednost nad mnogim koje smo stvorili prednost"ali budući da to na engleskom nema puno smisla, ovo je trebalo prevesti na drugi način. Ja bih išao s Arberryjem, on je puno bliži arapskom. Ipak, ostatak je mogući prikaz. Kur'anske verzije odgovor na islamsku početnu stranicu

Sadržaj SVE sadržaj Kuranske Greške, Kontradikcije, Činjenice ... http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/kuranske-greske-kontradikcije-cinjenice.html?view=sidebar Sadžaj po Surama i ajetima: http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/sadzaj-po-surama-i-ajetima.html?view=sidebar Sadzaj po Abecedi http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/sadzaj-po-abecedi.html?view=sidebar Sadžaj po knjigama http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/sadzaj-po-knjigama.html?view=sidebar kuran hadisi tefsir Sadržaj SVE https://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/sadrzaj-sve.html?view=sidebar Odgovor Muslimanima na Biblijska pitanja Sadržaj https://odgovor---muslimanima.blogspot.com/2018/12/sadrzaj.html?view=sidebar&fbclid=IwAR3zg-S2zK6AyCP-PS2V5qoxssyKjQ8-hNQiZgGZNrvvSSjUN03bJoG3NfI Odgovor Muslimanima na Biblijska pitanja https://tanah44.wixsite.com/biblijski-odgovori Seit-Blog-Teme Sadržaj 1 https://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/sadrzaj-1.html?view=sidebar&fbclid=IwAR31_sMHtlxtvPoyYZAUTYNf_d7Mn95AzudzOdY-x5an2u0qRyUCEtGfMcg ---------------------- Preporučujem Knjige: http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/preporucujem-knjige.html?view=sidebar Muslimanske Knjige https://tanah44.wixsite.com/meinewebsite/knjige-1 VIDEO i linkovi dobri http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/video-i-linkovi-dobri.html?view=sidebar Pomoćnik Arabskih rječi http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/pomocnik-arabskih-rjeci.html?view=sidebar Biblijski Prevodi: http://seit-blog-teme.blogspot.com/2019/10/biblijski-prevodi.html?view=sidebar Reklame http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/reklame.html?view=sidebar ------------ Isus-Isa http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/isus-isa.html?view=sidebar Isus ime Jehošua https://tanah44.wixsite.com/biblijaimi/biblija-i-isus HRISCANI http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/hriscani.html?view=sidebar JEVREJI http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/jevreji.html?view=sidebar Izrael, Jeruzalem, Kupola na stijenu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/jevreji.html?view=sidebar Meka, Medina Kaba http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/meka-medina-kaba.html?view=sidebar Islam Islam savršen Islam savršen muslimani nisu VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=K8gQTjjFUcc&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0Nrk4KLXwZaxHIadlHV1Sv3TS0pXdCDbS3GceYIZFOlwZlPJk8o838dvg Žene u Islamu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/zene-u-islamu.html?view=sidebar Hurije ili Grožđe http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/hurije-ili-groze.html?view=sidebar Aisha http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/aisha.html?view=sidebar Djeca u Islamu DjecaVojnici http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/muslimanska-djeca.html?view=sidebar Nesto o Allahu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/nesto-o-allahu.html?view=sidebar Muhamed http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/muhamed.html?view=sidebar Muhamed KOPIRAČ http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/muhamed-kopirac.html?view=sidebar Sira -Biografija Muhameda http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/sira.html?view=sidebar Good Bye Mohammed http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/06/good-bye-mohammed.html?view=sidebar Kuran http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/kuranska-geografija.html?view=sidebar Sure i Ajeti http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/sure-i-ajeti.html?view=sidebar Sotonski Ajeti http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/06/sotonski-ajeti.html?view=sidebar Problemi Ajeta http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/problemi-ajeta.html?view=sidebar KOPY http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/muhamed-kopirac.html?view=sidebar Kireati-Harfovi-Dialekti http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/kireati-harfovi-dialekti-1.html?view=sidebar Strani jezici u Kuran aramejski, siryjski... http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/strani-jezici-u-kuran.html?view=sidebar Govor u drugim licima http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/govor-u-drugim-licima.html?view=sidebar Pluralis Majestatis http://seit-blog-teme.blogspot.com/2019/06/pluralis-majestatis.html?view=sidebar Biblija VS Kuran Hafizi http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/hafizi-1.html?view=sidebar HADISI http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/hadisi.html?view=sidebar Kuranska Geografija http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/kuranska-geografija_15.html?view=sidebar KIBLA http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/kuranska-geografija_15.html?view=sidebar TEFSIR http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/tefsir.html?view=sidebar Rat & Mir http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/rat-mir.html?view=sidebar Nema prisile? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/nema-prisile.html?view=sidebar Što Kur'an 'časni' – doista misli o nemuslimanima? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/sto-kuran-casni-doista-misli-o.html?view=sidebar Dzibrael http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/dzibril.html?view=sidebar Šajtan http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/sajtan.html?view=sidebar Sotonski ajeti Dzini https://www.facebook.com/groups/169672919779557/permalink/2753683571378466/ Džehnem-Pakao http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/dzehenem-pakao.html?view=sidebar Dzenet–Raj http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/dzenet-raj.html?view=sidebar ------------------------------------- ------------------------------------- Isus-Isa http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/isus-isa.html?view=sidebar Isusovi učenici http://seit-blog-teme.blogspot.com/2020/08/isusovi-poslanici-aposroli-ucenici.html?view=sidebar Isus nije klanjao kao Muslimani http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/isus-nije-klanjao-kao-muslimani.html?view=sidebar Isus nije Aramejac http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/isus-nije-aramejac.html?view=sidebar Isus je bio Hebrej http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/isus-nije-aramejac.html?view=sidebar Sin Božji http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/sin-bozji.html?view=sidebar Zašto Isus nije bio HRISTčanin Masoret i Kabalot http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/zasto-isus-nije-bio-hristcanin.html?view=sidebar ZAŠTO Isus nije bio Musliman Masoret i Kabalot http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/zasto-isus-nije-bio-hristcanin.html?view=sidebar Abdest http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/abdest.html?view=sidebar Isus nije ljubio Kamenja http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/isus-nije-ljubio-kamenja.html?view=sidebar Isus nije jeo Kamile http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/isus-nije-jeo-kamile.html?view=sidebar Mesih http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/mesih.html?view=sidebar Šta kaže Isus i Biblija o Muhamedu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sta-kaze-isus-i-biblija-o-muhamedu.html?view=sidebar Tko je prvi? Mormon Joseph Smith VS Muhamed http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/tko-je-prvi.html?view=sidebar Sta Kaze Isus i Biblija muslimanima http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/sta-kaze-isus-muslimanima.html?view=sidebar Isus doso da Ispuni ili da promeni zakon? Matej 5:17 http://odgovor---muslimanima.blogspot.com/2018/12/matej-517-isus-doso-da-ispuni-ili-da.html?view=sidebar Isus je za CEO Svjet http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/isus-je-za-ceo-svjet.html?view=sidebar Isus pre svih i pre sveta http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/isus-pre-svih-i-pre-sveta.html?view=sidebar Kuran je za celi svjet ili nije http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/07/kuran-je-za-celi-svjet-ili-nije.html?view=sidebar Isus u Kuranu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/isusove-rjeci-u-kuranu.html?view=sidebar Islamska Laž o Najstarijoj Bibliji http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/islamska-laz-o-najstarijoj-bibliji.html?view=sidebar Isus nije učio Rat http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/isus-nije-ucio-rat.html?view=sidebar Ps 147:19-20 jasno kaže da je zakon dan samo Izraelu i nijednom drugom narodu Isusove licne rjeci RED Bible https://www.ccel.org/bible/phillips/JBPRed.htm 30 dokaza da je Isus živeo na nebu pre nego što se rodio na zemlji 50 Dokaza da Isus nije klanjao kao muslimani 100 razloga zasto Isus NIJE musliman 100 Dokaza da je Isus umro i oziveo HRISCANI http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/hriscani.html?view=sidebar Nazara http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/nazara.html?view=sidebar - rjec Hrisvanin http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/nazara.html?view=sidebar Nazaret http://seit-blog-teme.blogspot.com/2019/05/nazaret.html?view=sidebar Zaklinjati se , Proklinjati. http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/zaklinjati-se-proklinjati.html?view=sidebar Lažni Muslimanski Sveštenik http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/lazni-muslimanski-svestenik.html?view=sidebar Arabski Krscani http://seit-blog-teme.blogspot.com/2019/10/arabski-krscani.html?view=sidebar Islamska Laž o Najstarijoj Bibliji http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/islamska-laz-o-najstarijoj-bibliji.html?view=sidebar Barbabino Evandj. http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/barbabino-evadj.html?view=sidebar Muslimanska laz o Naucnim Dokazima Biblije http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/muslimanska-laz-o-naucnim-dokazima.html?view=sidebar Zmije i Otrov http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/zmije-i-otrov.html?view=sidebar JEVREJI http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/jevreji.html?view=sidebar Lažni Talmud Muslimana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/lazni-talmud-muslimana.html?view=sidebar Lažne Jevrejke http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/lazne-jevrejke.html?view=sidebar Kako se Jevreji Mole http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/kako-se-jevreji-mole.html?view=sidebar Jevreji i Krscani SU KRIVI za Kran http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/jevreji-i-krscani-su-krivi-za-kran.html?view=sidebar Kako se Jevreji Mole http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/kako-se-jevreji-mole.html?view=sidebar Islam o Jevrejima http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/islam-o-jevrejima.html?view=sidebar Jeruzalem u Kuran http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/jeruzalem-u-kuran.html?view=sidebar MUHAMED I ŽIDOVI http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/muhamed-i-zidovi.html?view=sidebar Jevreji koje spominje KURAN…sve najgore o Jevrejima… http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/jevreji-koje-spominje-kuran.html?view=sidebar Jevreji kazu Uzejr je sin Bozlji Sura 9:30 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/sura-930-uzejr-je-allahov-sin.html?view=sidebar Samaricani & Muhamed http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/lazni-samaricanin.html?view=sidebar Jevreji čekaju Poslanika u Meki i Medini http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/jevreji-cekaju-poslanika-u-meki-i-medini.html?view=sidebar Jevreji rekli MESIH je Isa Sura 4:157 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/sura-4157-jevreji-kazu-isa-je-mesija.html?view=sidebar Jevreji koje spominje KURAN http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/jevreji-koje-spominje-kuran.html?view=sidebar Jevreji kazu Uzejr je sin Bozlji Sura 9:30 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/sura-930-uzejr-je-allahov-sin.html?view=sidebar Jevreji i Krscani SU KRIVI za Kran http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/jevreji-i-krscani-su-krivi-za-kran.html?view=sidebar Tri pitanja Muhamedu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/tri-pitanja-muhamedu.html?view=sidebar ---- Izrael, Jeruzalem http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/jevreji.html?view=sidebar Arheologia Jeruzalema http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/arheologia-jeruzalema_14.html?view=sidebar Gradilište Al-Aksa http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/gradiliste-al-aksa.html?view=sidebar Autor Kurana - KOPIRAČ http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/autor-kurana-kopirac.html?view=sidebar Muhamed Pre Kurana sakupljač Informaija http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/muhamed-pre-kurana-sakupljac-informaija.html?view=sidebar Abraham Geiger Kuranska Kritika 2 Što je Mohamed uzeo od judaizma? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/kuranska-kritika-2.html?view=sidebar Negde DALEKO Ispod jedne Palme tece Potok http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/negde-daleko-ispod-jedne-palme-tece.html?view=sidebar Biblija VS Kuran Geografija, Likovi... starog Izraela http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/biblija-vs-kuran-geografija-likovi.html?view=sidebar Allah i Geografija --Autor kurana Pozna Arabiju: http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/07/allah-i-geografija.html?view=sidebar Mjesta u Kuranu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/07/allah-i-geografija.html?view=sidebar Biblija VS Kuran Ličnosti 1 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/licnosti-1.html?view=sidebar Ličnosti, plemena i plemenska pripadnost http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/licnosti-plemena-i-plemenska-pripadnost.html?view=sidebar Meka, Medina Kaba http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/meka-medina-kaba.html?view=sidebar Higiena u Islamu 1 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/higiena-u-islamu-1.html?view=sidebar BOLESTI u mekki http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/bolesti-u-mekki.html?view=sidebar Sunen Ebu Davud broj 67 Bunar je cista voda http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/sunen-ebu-davud-broj-67-bunar-je-cista.html?view=sidebar Abdest http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/abdest.html?view=sidebar Silovana u Meki http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/silovana-u-meki.html?view=sidebar URIN Kamila, Krava , Majmun http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/urin-kamila-krava-majmun.html?view=sidebar Pocrneli Kamen--- Biblija VS Islam http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/pocrneli-kamen.html?view=sidebar Biblija VS Islam 1 - Pocrneli Kamen http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/08/biblija-vs-islam-1.html?view=sidebar Kamen šajtan http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sadrzaj.html?view=sidebar#!/2019/01/kamen-sajtan.html Brdo Majmuna HIRA http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/brdo-majmuna-hira.html?view=sidebar Silovana u Meki http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/silovana-u-meki.html?view=sidebar BOLESTI u mekki http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/bolesti-u-mekki.html?view=sidebar Poplave u Meku http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/poplave-u-meki.html?view=sidebar neBratska Ljubav http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/nebratska-neljubav.html?view=sidebar Jevreji i Krscani SU KRIVI za Kran http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/jevreji-i-krscani-su-krivi-za-kran.html?view=sidebar Buraq http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/buraq.html?view=sidebar Centar Zemlje Kaaba u Meki http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/centar-zemlje-kaaba-u-meki.html?view=sidebar Noćno Putovanje –Isra i Miradz Sura 17:1 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/sura-171-nocno-putovanje.html?view=sidebar Kaaba Kaaba pre muhameda nema http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/kaaba.html?view=sidebar Naucno Arheoloski dokaz za Mekka pre Muhameda http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/naucno-arheoloski-dokaz-za-mekka-pre.html?view=sidebar Kupola na stijenu (Qubbat Al- S akhra) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/kupola-na-stijenu-qubbat-al-s-akhra.html?view=sidebar Arapski islamski natpisi na kupoli stijene u Jeruzalemu SLIKE http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/arapski-islamski-natpisi-na-kupoli.html?view=sidebar Napisi bakrene ploče na kupoli stijene u Jeruzalemu SLIKE http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/napisi-bakrene-ploce-na-kupoli-stijene.html?view=sidebar Zaboravljeni svjedok: Dokazi za ranu kodifikaciju Kur'ana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/zaboravljeni-svjedok-dokazi-za-ranu.html?view=sidebar Quranic Geography by: Dan Gibson http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/dan-gibson-quranic-geography.html?view=sidebar Qibla 1 Kur'anska geografija - Makka se najprije nalazila u Jordanu, a ne u Arabiji! http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/qibla-1.html?view=sidebar Qibla 2 Qibla ranih džamija: Jeruzalem ili Meka? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/qibla-2-qibla-ranih-dzamija-jeruzalem.html?view=sidebar David A King Od Petre natrag do Makke - od Pible natrag do Qible http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/od-petre-natrag-do-makke-od-pible.html?view=sidebar Aabhas Maldahiyar Lokacija Kaabe http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/od-petre-natrag-do-makke-od-pible.html?view=sidebar Sura 48:24 i Sura 3:96 Nema "Meke"(Makka) i nema "Bakka" u Kuranu Filološka analiza I i II deo http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/sura-4824-i-sura-396-kein-mekka-und.html?view=sidebar Žene u Islamu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/zene-u-islamu.html?view=sidebar Aisha http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/aisha.html?view=sidebar Brak u islamu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/brak-u-islamu.html?view=sidebar Muslimanska djeca http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/muslimanska-djeca.html?view=sidebar Nesto o Allahu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/nesto-o-allahu.html?view=sidebar Jehovah nije Allah http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/jehovah-nije-allah.html?view=sidebar Allah u Bibliji ? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/allah-u-bibliji.html?view=sidebar Illah = Allah http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/illah-allah.html?view=sidebar Allah & Ja sam http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/allah-ja-sam.html?view=sidebar Vidjeti Allaha http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/vidjeti-allaha.html?view=sidebar Allah i Geografija --Autor kurana Pozna Arabiju: http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/07/allah-i-geografija.html?view=sidebar Negde DALEKO Ispod jedne Palme tece Potok http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/negde-daleko-ispod-jedne-palme-tece.html?view=sidebar Biblija VS Kuran Geografija, Likovi...starog Izraela http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/biblija-vs-kuran-geografija-likovi.html?view=sidebar Znati Allahovo ime http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/znati-allahovo-ime.html?view=sidebar Rjec Allah i arheologija pre Muhameda Sura 3:180 Allah nasledjuje Zemlju http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-30180-allah-nasledjuje-zemlju.html?view=sidebar Sura 6:54 Alah pripisuje sebi zakon http://kuran-hadisitefsir.blogspot.com/2018/12/sura-654-alah-pripisuje-sebi-zakon.html?view=sidebar Allahova Žena i Djeca http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/allahova-zena-i-djeca.html?view=sidebar Sura 70:40 Allah se kune Gospodarem http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-7040-allah-se-kune-gospodarem.html?view=sidebar Sura 7:54 Allah je zagospodario svemirom http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-754-allah-je-zagospodario-svemirom.html?view=sidebar Sura 61:14, Sura 47:7 Allah zove Upomoc http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-6114-sura-477-allah-zove-upomoc.html?view=sidebar Sura 30:30 Allah ima vjeru http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-3030-allah-ima-vjeru.html?view=sidebar Sura 33:56 Allah se moli sebi ... http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-3356-allah-se-moli-sebi.html?view=sidebar Sura 6:101 Allah nemoćan BEZ Žene ... http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-6101-allah-nemocan-bez-zene.html?view=sidebar Sura 57:4 Allah ustaje poput čovjeka ... http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-574-allah-ustaje-poput-covjeka.html?view=sidebar Sura 5:64 Allah ima dvije ruke... http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-564-allah-ima-dvije-ruke.html?view=sidebar Sura 19:68 Allah se kune gospodarem Muhamedovim http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/sura-1968-allah-se-kune-gospodarem.html?view=sidebar Sura 68:42 Allah ima nogu ... http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-6842-allah-ima-nogu.html?view=sidebar Sura 23: 112 Allah pita ljude http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-23-112-allah-pita-ljude.html?view=sidebar Sura 18:60 Allah nezna ime poslaniku http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-1860-allah-nezna-ime-poslaniku.html?view=sidebar Sura 2: 260 Allah nezna... http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-2-260-allah-nezna.html?view=sidebar Sura 9:32 Allah usavrsava svoju rijec http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-932-allah-usavrsava-svoju-rijec.html?view=sidebar Sura 65:12 Allah je stvorio 7 Nebesa i 7 Zemlje http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-6512-allah-je-stvorio-7-nebesa-i-7.html?view=sidebar Sura 8:67 Allah želi onaj svijet http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/sura-867-allah-zeli-onaj-svijet.html?view=sidebar Islamske Knjige https://tanah44.wixsite.com/meinewebsite/knjige-1 Muslimanska hrana br.1 za naivne http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/06/muslimanska-hrana-br1.html?view=sidebar Pomocnik Arabskih rjeci http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/pomocnik-arabskih-rjeci.html?view=sidebar TEKIJA http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/01/tekija.html?view=sidebar Laz je dozvoljena http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/laz-je-dozvoljena.html?view=sidebar Debateri http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/debateri.html?view=sidebar Sura 11:71 Sara majka Izaka i Jakova http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-1171-sara-majka-izaka-i-jakova.html?view=sidebar Muslimanka Laž o sinovima Jakoba http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/muslimanka-laz-o-sinovima-jakoba.html?view=sidebar Sura 19:49 Sura 21:72 Ibrahamovi Sinovi Izak i JAKUB http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-sura-1949-sura-2172-ibrahamovi.html?view=sidebar SURA kao ova http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/08/sura-kao-ova.html?view=sidebar Sura 2. Izazov: "Donesite takvu suru!" http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/izazov-donesite-takvu-suru.html?view=sidebar s.2 Izazov: "Donesite takvu suru!" -/- Knjiga Mormonova izazova http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/?view=sidebar Mjesec http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/mjesec.html?view=sidebar KIAMET smak SVETOVA http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/kiamet-smak-svetova.html?view=sidebar Biblija VS Kuran Geografija, Likovi...starog Izraela http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/biblija-vs-kuran-geografija-likovi.html?view=sidebar Negde DALEKO Ispod jedne Palme tece Potok http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/negde-daleko-ispod-jedne-palme-tece.html?view=sidebar Allah i Geografija --Autor kurana Pozna Arabiju: http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/07/allah-i-geografija.html?view=sidebar Sura 18:86,90 Sunce zalazi i izlazi u Mutan izvor http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-188690-sunce-zalazi-i-izlazi-u_26.html?view=sidebar Tjelo Faraona MUMIJA http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/tjelo-faraona-mumija.html?view=sidebar Maurice Bucaille http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/maurice-bucaille.html?view=sidebar Hurije u Raju http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/10/hurije-u-raju.html?view=sidebar Hurije ili Grozdje http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/10/hurije-ili-grozdje.html?view=sidebar Meleci-Andjeli 1 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/meleci-andjeli-1.html?view=sidebar 72 Shemhamphorasch Anđela (od Boga) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/72-shemhamphorasch-anela-od-boga.html?view=sidebar Dzibrael http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/dzibril.html?view=sidebar Sajtan Sotonski ajeti Dzini Nefsan Sura 28:19 Covjek je dusa http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/nefsan.html?view=sidebar Seit-blog-teme Zaklinjati se , Proklinjati. http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/zaklinjati-se-proklinjati.html?view=sidebar Otisci Prstiju http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/09/otisci-prstiju.html?view=sidebar Vino http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/vino.html?view=sidebar Zaklinjati se , Proklinjati. http://seit-blog-teme.blogspot.com/2018/12/zaklinjati-se-proklinjati.html?view=sidebar Poslanik za cjeo svjet? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/poslanik-za-cjeo-svjet.html?view=sidebar Oprost grjeha u Islamu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/oprost-grjeha-u-islamu.html?view=sidebar Sura 71:15 Sedam nebesa vidljivih http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/sura-7115-sedam-nebesa-vidljivih.html?view=sidebar Sura 19:28 sestra Huranova http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-1928-sestra-huranova.html?view=sidebar Sura 11:71 Sara majka Izaka i Jakova http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-1171-sara-majka-izaka-i-jakova.html?view=sidebar Sura 19:49 Sura 21:72 Ibrahamovi Sinovi Izak i JAKUB http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-sura-1949-sura-2172-ibrahamovi.html?view=sidebar Sura 18:86,90 Sunce zalazi i izlazi u Mutan izvor http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-188690-sunce-zalazi-i-izlazi-u_26.html?view=sidebar Sura 16:89 Kuran Knjiga kao objasnjenje za SVE (za svaku stvar) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/kuran-knjiga-kao-objasnjenje-za-sve-za.html?view=sidebar Sura KAO OVA http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/08/sura-kao-ova.html?view=sidebar Ruh http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/ruh.html?view=sidebar Ruhul-kudus http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/11/ruhul-kudus.html?view=sidebar Duša http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/dusa.html?view=sidebar vladar ,Kralj-king-malikan-مَلِكًا Sura 12;43 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/12/sura-2246-247-248-vladarkralj-king.html?view=sidebar Sura 55:19 DVA mora Sura 25:53 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/sura-5519-dva-mora.html?view=sidebar Sura 18:86,90 Sunce zalazi i izlazi u Mutan izvor http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-188690-sunce-zalazi-i-izlazi-u_26.html?view=sidebar Sura 67:5 Zvjezde gadjaju Šajtane http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-675-zvjezde-gadjaju-sajtane.html?view=sidebar Korkut Sura 81:15 I kunem se zvijezdama – koje se skrivaju http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/08/korkut-sura-8115-i-kunem-se-zvijezdama.html?view=sidebar Ravna Zemlja Sura 86:1-3 zvjeda Danica http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-861-3-zvjeda-danica.html?view=sidebar Sura 7:137 sa zemljom sravnsmo piramide i etc http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-7137-sa-zemljom-sravnsmo-piramide.html?view=sideb Sura 2:249 Talut izvodi vojsku na rjeku da piju iz ruke (GIDEON) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/sura-2249-talut-izvodi-vojsku-na-rjeku.html?view=sidebar Sura 28:38 Faraon gradi TORANJ u egiptu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/sura-2838-faraon-gradi-toranj-u-egiptu.html?view=sidebar --------------------------------- Sta su rekli o Muhamedu, Islamu, Kuranu… Karl-Heinz Ohlig 1. Povijesno-kritičko ispitivanje rane povijesti islama http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/karl-heinz-ohlig-1.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig 2. Ko je napisao Kur'an? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/karl-heinz-ohlig-2_8.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig 3. Kako je Kuran stvarno nastao http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/karl-heinz-ohlig-3.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig 4. Sirijsko i arapsko kršćanstvo i Koran http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/karl-heinz-ohlig-4.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig 5. O porijeklu i ranoj povijesti islama PDF http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/karl-heinz-ohlig-5-o-porijeklu-i-ranoj.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig 7. ...Pod islamskom vlašću I. i II. djeo http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/karl-heinz-ohlig-7-pod-islamskom-vlascu.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig 8. Od Bagdada do Merwa povijest unatrag Pročitana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/karl-heinz-ohlig-od-bagdada-do-merwa.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig 9. O pre- i ranoj povijesti Islama. Novi rezultati istraživanja o počecima Islama. Uvod http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/karl-heinz-ohlig-9-o-pre-i-ranoj.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Jezgro je Kluran -Kako je nebo Mohameda došlo na zemlju http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-jezgro-je-kluran.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Nažalost nije povijesno kritično http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-nazalost-nije.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Robovski suklanjaci -Sklavische Nachbeter http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-robovski-suklanjaci.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Alla Hubal -Der Alla Hubal http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-alla-hubal.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Kur'an ima mnogo autora http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-kuran-ima-mnogo-autora.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Isus je "muhammed"-Muhammed nije licno ime--Jesus, der "muhammad" kein Eigenname http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-isus-je-muhammed.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig 6. Od Muhameda Isusa do arapskog poslanika I. i II. djeo http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/karl-heinz-ohlig-6od-muhameda-isusa-do.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Podrijetlo islama i Kurana -Rani islam http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-podrijetlo-islama-i.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Kršćanska književnost pod arapskom vlašću u 7. i 8. stoljeću [1] http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/krscanska-knjizevnost-pod-arapskom.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Stvaranje novih problema http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/stvaranje-novih-problema.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Kršćanstvo i islam -Sličnosti i razlike http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-krscanstvo-i-islam.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Rasprava o križu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-rasprava-o-krizu.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Sanktus mise (Gospodnja večera) i Mohamed http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-sanktus-mise-gospodnja.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Allah i kršćanski Bog http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-allah-i-krscanski-bog.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Za istraživanje islama http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-za-istrazivanje-islama.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Islam i islamizam http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/islam-i-islamizam-za-trenutnu-raspravu.html?view=sidebar ---- Ibn Warraq 1. Historical Methodology and Dogmatic Islamophilia http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ibn-warraq-1.html?view=sidebar Ibn Warraq 2. A Personal Look at Some Aspects of the History of Koranic Criticism, 19th and 20th centuries http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ibn-warraq-4.html?view=sidebar Ibn Warraq 3 Which Koran? Koji Koran? I http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ibn-warraq-3-koji-koran.html?view=sidebar Ibn Warraq 4 Koji Koran? (Dio II) Which Koran? (Part II) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/fred-m-donner-4-koji-koran-dio-ii.html?view=sidebar Ibn Warraq 5 Intervju http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ibn-warraq-5-intervju.html?view=sidebar Ibn Warraq 6 The Origins of the Koran- Podrijetlo Kur'ana PDF http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ibn-warraq-6.html?view=sidebar Ibn Warraq 7 Potraga za povijesnim Muhammedom http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ibn-warraq-7-potraga-za-povijesnim_21.html?view=sidebar Ibn Warraq 8 Obrana Zapada Doprinos raspravi o orijentalizmu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ibn-warraq-8-obrana-zapada-doprinos.html?view=sidebar Ibn Warraq 9. Povijesna metodologija i dogmatska islamofilija http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ibn-warraq-9-povijesna-metodologija-i.html?view=sidebar Ibn Warraq 10. III. Islamske studije i društvo http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ibn-warraq-10-iii-islamske-studije-i.html?view=sidebar ------ Fred M. Donner 1 Muhammed i rana islamska zajednica iz povijesne perspektive http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/fred-m-donner-1.html?view=sidebar Fred M. Donner 2 Govoreći o podrijetlu islama http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/fred-m-donner-2.html?view=sidebar Fred M. Donner 3 Periodizacija kao oruđe povjesničara s posebnim osvrtom na islamsku povijest http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/fred-m-donner-3.html?view=sidebar ------- Günter Lüling 1 Izazov islamu za reformaciju http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/gunter-luling-1-izazov-islamu-za.html?view=sidebar Günter Lüling 2 Islam i historija Izraela http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/gunter-luling-2-islam-i-historija.html?view=sidebar ------- Sujit Das Islam Dismantled - Islam je demontiran http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/islam-dismantled-islam-je-demontiran.html?view=sidebar Sujit Das Allahova delicija - The Allah Delusion http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/allahova-delicija-allah-delusion-sujit.html?view=sidebar -------- Markus Groß Budistički utjecaji u ranom islamu? I. i II. djeo http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/budisticki-utjecaji-u-ranom-islamu-i-i.html?view=sidebar Ignaz Goldziher O utjecaju budizma na islam http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ignaz-goldziher-o-utjecaju-budizma-na.html?view=sidebar Markus Groß Izmišljena arapska relativna zamjenica. Prilog genezi klasičnog arapskog jezika http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/markus-gro-izmisljena-arapska-relativna.html?view=sidebar Markus Groß, / Karl-Heinz Ohlig Zašto novi prijevodi Korana? -Navođenje znanstvenog lošeg stanja http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/markus-gro-karl-heinz-ohlig-zasto-novi.html?view=sidebar Markus Groß,/ Karl-Heinz Ohlig Da bi odjeknuli Inârahine publikacije u tisku i stručnjacima http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/markus-gro-karl-heinz-ohlig-da-bi.html?view=sidebar -------- Markus Groß Islamofobičan i rasistički http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-za-istrazivanje-islama.html?view=sidebar Markus Groß Poziv na prosvjetljenje u islamu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/markus-gro-poziv-na-prosvjetljenje-u.html?view=sidebar ----------- Christoph Luxenberg Sirijska liturgija i"tajanstvena slova" u Kur'anu Studija koja uspoređuje liturgiju http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/christoph-luxenberg-1sirijska-liturgija.html?view=sidebar Christoph Luxenberg Siroaramejsko čitanje Kur'ana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/christoph-luxenberg-siroaramejsko.html?view=sidebar Christoph Luxenberg Koliko je aramejski Kur'an? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/koliko-je-aramejski-kuran.html?view=sidebar Christoph Luxenberg Sura 48:24 i Sura 3:96 Kein Mekka und kein Bakka im Koran I i II http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/sura-4824-i-sura-396-kein-mekka-und.html?view=sidebar Christoph Luxenberg Nema bitke kod "Badr" Na sirijskim slovima u ranim rukopisima Korana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/christoph-luxenberg-nema-bitke-kod-badr.html?view=sidebar Christoph Luxenberg Nema poligamije i nema konkubinata u Kur'anu (Sura 4:3) 1.dio http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/christoph-luxenberg-nema-poligamije-i.html?view=sidebar Christoph Luxenberg Grožđe umjesto djevica kao nebeska radost http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/christoph-luxenberg-groze-umjesto_12.html?view=sidebar Christoph Luxenberg Zur Entstehung des Korans - Dr. Christoph Luxenberg https://www.youtube.com/watch?v=lo_MRiO5pg8 ------------------ Christoph Heger Da li je islam monoteizam (tevhid)? Ne Nije! http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/da-li-je-islam-monoteizam-tevhid.html?view=sidebar Christoph Heger Islamski zakon (šarī'a) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/christoph-heger-islamski-zakon-saria.html?view=sidebar ------------------- Richard Carrier Kozmologija i Kuran -odgovor muslimanskim fundamentalistima (2001) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/richard-carrier-kozmologija-i-kuran.html?view=sidebar Richard Carrier Kuran je predvidio brzinu svjetlosti? Ne baš. http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/richard-carrier-koran-je-predvidio.html?view=sidebar Richard Carrier Predviđanje moderne znanosti http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/richard-carrier-predvianje-moderne.html?view=sidebar ------------------- Norbert G. Pressburg Good Bye Mohammed Das neue Bild des Islam -Zbogom Mohammed Nova slika Islama http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/good-bye-mohammed.html?view=sidebar ------------------- Gerd-R.Puin Kuran utemeljen na čitanju Angelike Neuwirth http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/gerd-rpuin-kuran-utemeljen-na-citanju.html?view=sidebar Gerd-R. Puin To nema nikakve veze s islamom" - ili ipak ima http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/gerd-r-puin-to-nema-nikakve-veze-s.html?view=sidebar Gerd-R. Puin Novi načini istraživanja Kurana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/novi-nacini-istrazivanja-kurana.html?view=sidebar Gerd R. Puin Nalaz Sana'a Kur'ana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/gerd-r-puin-nalaz-sanaa-kurana.html?view=sidebar -------------------- Tim Dieppe Odakle potječe islam? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/tim-dieppe-odakle-potjece-islam.html?view=sidebar Tim Dieppe 6 najranijih kur'anskih rukopisa http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/6-najranijih-kuranskih-rukopisa.html?view=sidebar ----------------- Johannes Thomas Što znači muslimanska Španija? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/johannes-thomas-sto-znaci-muslimanska.html?view=sidebar Eberhard Kleina Kur'an na ispitnom stolu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/der-koran-auf-dem-prufstand.html?view=sidebar Abraham Geiger Kuranska Kritika 2 Što je Mohamed uzeo od judaizma? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/kuranska-kritika-2.html?view=sidebar Hamed Abdel-Samad Veliki supermarket Abdel-Samadova nova recenzija Kurana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/veliki-supermarket-abdel-samadova-nova.html?view=sidebar Volker Popp 1. i 2. Rana povijest islama zasnovana na natpisima i numizmatičkim dokazima http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/volker-popp-1.html?view=sidebar Abdelmajid Charfi Ova knjiga sadrži eksploziv Povijesno-kritičko izdanje Koran stavlja u novo svjetlo http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/abdelmajid-charfi-ova-knjiga-sadrzi.html?view=sidebar Geneviève Gobillot "Legende drevnih" u Kur'anu Priča o spavačima Sura 18 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/genevieve-gobillot-legende-drevnih-u.html?view=sidebar Ali Ghandour Erotski vodič poezije i muslimanski užitak http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/ali-ghandour-erotski-vodic-poezije-i.html?view=sidebar Sergio Noja Noseda 1. From Syriac to Pahlavi:The contribution of the Sassanian Iraq to the beginning of the Arabic writing http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/sergio-noja-noseda-1.html?view=sidebar Raymond Dequin Rano «Ali» obožavanje i stvaranje abasidskog svjetonazora http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/raymond-dequin-rano-ali-obozavanje-i.html?view=sidebar Marcin Grodzki III. Trenutna situacija u islamskim studijama http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/marcin-grodzki-iii-trenutna-situacija-u.html?view=sidebar Frank van der Velden TEXTUM CORRUPTUM: Postoji li siro-aramejsko čitanje "pokvarenih mjesta" hebrejskog psaltera? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/frank-van-der-velden-textum-corruptum.html?view=sidebar Global Što je Kuran? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/global-sto-je-koran.html?view=sidebar Attila Romenian The Koran Unveiled- Kuran otkriven http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/attila-romenian-koran-unveiled-kuran.html?view=sidebar ------------- *7 čitanja NIJE 'otkriveni Kur'an'* http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/2-dio-istinsko-stanje-kurana.html?view=sidebar Je li Basmala kur'anski ajet? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/je-li-basmala-kuranski-ajet.html?view=sidebar * Je li Bismilla dio Kur'ana? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/je-li-bismilla-dio-kurana.html?view=sidebar * Nezamislivi citati o Kur'anu* http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/citati-o-kuranu.html?view=sidebar 1. dio suštine materije http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/1-dio-sustine-materije.html?view=sidebar PLOČA (1 od 4): ČLANAK HAMIDULLAHA 4 stanice http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/ploca-1-od-4-clanak-hamidullaha.html?view=sidebar 2. dio Istinsko stanje Kur'ana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/2-dio-istinsko-stanje-kurana.html?view=sidebar POGLEDAJ DODATAK A http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/pogledaj-dodatak-a.html?view=sidebar POGLAVLJE IX (NASTAVAK) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/2-dio-istinsko-stanje-kurana.html?view=sidebar 3. dio "Čudesno"? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/dio-3-cudesno.html?view=sidebar 4. dio Kur'an na svoj vlastiti je beskoristan http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/4-dio-kuran-na-svoj-vlastiti-je.html?view=sidebar Dio 5 A "Šerijat" i "Božanska zaštita"? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/dio-5-serijat-i-bozanska-zastita.html?view=sidebar 6. dio Zaključci koje moramo iskoristiti na islamu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/6-dio-zakljucci-koje-moramo-iskoristiti.html?view=sidebar 7. dio Prava perspektiva http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/7-dio-prava-perspektiva.html?view=sidebar 8. Dio Dokaz http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/dio-8-dokaz.html?view=sidebar 9. dio Savez-ljubav Božja http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/9-dio-savez-ljubav-bozja.html?view=sidebar ZAVRŠNI POZIV http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/zavrsni-poziv.html?view=sidebar RJEČNIK UVJETA http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/rjecnik-uvjeta.html?view=sidebar Bibliografija http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/bibliografija.html?view=sidebar ------------------------- Sure 4:125 Nova izmjena http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/nova-izmjena-sure-4125.html?view=sidebar Sura 12:43 Pravila kongruencije http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/sura-1243-pravila-kongruencije.html?view=sidebar Sura 25:1:Al-Furqân i upozornik http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/sura-251al-furqan-i-upozornik.html?view=sidebar Sura 74:30 Preko toga nema ni devetnaest ni sedamnaest http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/sura-7430-preko-toga-nema-ni-devetnaest.html?view=sidebar Obnova Sure 96 (suratu l-`alaq) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/obnova-sure-96-suratu-l-alaq.html?view=sidebar -------- Kur'anski palimpsest iz Sanskih Kur'ana http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/kuranski-palimpsest-iz-sanaskih-kurana.html?view=sidebar SLIKA >> Sura 9 Sana TEXT preko texta Da li stari rukopisi Kur'ana odgovaraju današnjem Kur'anu? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/da-li-stari-rukopisi-kurana-odgovaraju.html?view=sidebar Drevni kur'anski rukopisi o Sani i Božanskom padu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/drevni-kuranski-rukopisi-o-sani-i.html?view=sidebar Hurije ili Grozdje http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/10/hurije-ili-grozdje.html?view=sidebar Hurije u Raju -Dzenetu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/10/hurije-u-raju.html?view=sidebar Novo svjetlo u povijesti kur’anskog teksta? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/novo-svjetlo-u-povijesti-kuranskog.html?view=sidebar Kur'an je nepotpun i nepouzdan http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/kuran-je-nepotpun-i-nepouzdan.html?view=sidebar Koliko verzija Kur'ana? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/koliko-verzija-kurana.html?view=sidebar Njemački Profesor koji je istinu govorio o Islamskoj Drzavi http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/profesor-iz-njemacka-koji-je-istinu.html?view=sidebar Kur'an: čija je ideja bila? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/kuran-cija-je-ideja-bila.html?view=sidebar Tko je prvi? Mormon Joseph Smith VS Muhamed http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/tko-je-prvi.html?view=sidebar Gdje je pravi Kur'an? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/gdje-je-pravi-kuran.html?view=sidebar Odakle je došao Muhamedovo otkrivenje? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/odakle-je-dosao-muhamedovo-otkrivenje.html?view=sidebar Islam Ne potiče iz Meke i Medine http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/kkkkk.html?view=sidebar Naucno Arheoloski dokaz za Mekka pre Muhameda http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/naucno-arheoloski-dokaz-za-mekka-pre.html?view=sidebar Koran perfekt überliefert VIDEO http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/10/koran-perfekt-uberliefert.html?view=sidebar Počeci Islama - Povijesna Kritika VIDEO http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/10/poceci-islama-povijesna-kritika.html?view=sidebar Što Kur'an 'časni' – doista misli o nemuslimanima? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/01/sto-kuran-casni-doista-misli-o.html?view=sidebar Ono Što Uceni Nemuslimani Ne Vole O Islamu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/ono-sto-uceni-nemuslimani-ne-vole-o.html?view=sidebar 72 Shemhamphorasch Anđela (od Boga) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/72-shemhamphorasch-anela-od-boga.html?view=sidebar Govor u drugom i trecem licu http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/07/govor-u-drugom-i-trecem-licu.html?view=sidebar Strani jezici u Kuran Aramejski, sirijski… http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/05/strani-jezici-u-kuran.html?view=sidebar ----- Ime Muhamed http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/kkkkk.html?view=sidebar Claude Gilliot Opet: Je li Poslanik Muhammed? Napomena o naslovu članka? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/claude-gilliot-opet-je-li-poslanik.html?view=sidebar Abdelmajid Charfi Ova knjiga sadrži eksploziv Povijesno-kritičko izdanje Koran stavlja u novo svjetlo http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/abdelmajid-charfi-ova-knjiga-sadrzi.html?view=sidebar Karl-Heinz Ohlig Isus je "muhammed"-Muhammed nije licno ime--Jesus, der "muhammad" kein Eigenname http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/karl-heinz-ohlig-isus-je-muhammed.html?view=sidebar ------------------------------ Hafizi 1 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/hafizi-1.html?view=sidebar Tko je rekao da je Kur'an nepotpun i nesavršen? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/tko-kaze-da-je-kuran-nepotpun-i.html?view=sidebar ------- Kireati, Harfovi, Dialekti 1 http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/kireati-harfovi-dialekti-1.html?view=sidebar ------ Hafs -VS- Warsh Version http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/hafs-vs-warsh-version.html?view=sidebar Je li Kur'an savršeno sačuvan? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/je-li-kuran-savrseno-sacuvan.html?view=sidebar Nepotpun i nesavršen Kur'an http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/05/nepotpun-i-nesavrsen-kuran.html?view=sidebar Tim Dieppe Odakle potječe islam? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/tim-dieppe-odakle-potjece-islam.html?view=sidebar Tim Dieppe 6 najranijih kur'anskih rukopisa http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/6-najranijih-kuranskih-rukopisa.html?view=sidebar Razlicite verzije Kurana (dr Shehzad Saleem VIDEO) http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2019/10/razlicite-verzije-kurana-dr-shehzad.html?view=sidebar Kritika Kur'ana / Tekstualna kritika primijenjena na Kur'an http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/03/kritika-kurana-tekstualna-kritika.html?view=sidebar ------------------ 1 Zašto toliki strah od provere Kurana? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/1-zasto-toliki-strah-od-provere-kurana.html?view=sidebar Islam i svjetlo razuma – smiju li ‘prljave’ profesorske ruke doticati Kur’an? http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/04/zasto-toliki-strah-od-provere-kurana.html?view=sidebar ------------- Preporucujem Knjige: http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2020/02/preporucujem-knjige.html?view=sidebar -------------------------------------------------

Borba sa svim ljudima dok ne učine što? Fighting All People Until They Do What? https://answering-islam.org/Quran/Contra/fight_until.html Kur'anska kontradikcija Borba sa svim ljudima dok ne učine što? Sam Shamoun Kur'an zapovijeda muslimanima da se bore protiv svih nevjernika: Borite se protiv onih koji ne vjeruju u Boga niti u Posljednji dan, niti drže zabranjeno što je zabranio Bog i Njegov apostol, niti priznaju vjeru Istine (čak i ako jesu) Naroda Knjige, sve dok ne plate Jizya sa voljnim podnošenjem i osjećaju se potčinjeno. S. 9:29 Navedeno izričito potiče muslimane da osvoje sljedeće skupine ljudi dok ne plate novčani iznos (Jizya) u znak podložnosti i poniženja: Ateisti / agnostici (oni koji ne vjeruju u Boga niti u Posljednji dan). Židovi i kršćani (ljudi Knjige). Svi ostali, bilo da su to hinduisti / mađije, budisti itd., Budući da ove skupine ne zabranjuju ono što je Muhamed zabranio niti vjeruju u islam, takozvanu "religiju istine". Napominjemo da odlomak ne ograničava uzimanje Džizije od Židova i kršćana; jasno kaže da se džizija izdvaja iz svih pokorenih grupa koje su na popisu, tj. onih koji ne vjeruju u Allaha i posljednji dan ili zabranjuju ono što je Muhammad zabranio itd. Reći, kao što neki pokušavaju, da se ovaj ajet odnosi samo na Židove i kršćane, nema apsolutno nikakvog smisla kada primijetimo da ove skupine vjeruju u Allaha i posljednji dan, baš kao što Kur'an svjedoči: I ne raspravljajte s ljudima Knjige, osim sa sredstvima boljim (od pukog osporavanja), osim ako to nije slučaj s onima koji nanose zlo (i ozljedu): već recite: "Vjerujemo u objavu koja se svela na mi i u onome što je sišlo k vama; naš Bog i vaš Bog su jedno ; i njemu se klanjamo (u islamu). " S. 29:46 Oni koji vjeruju (u Kur'an), oni koji slijede židovske (svete spise) i Sabijci i kršćani - oni koji vjeruju u Boga i Posljednji dan i čine pravednost - na njih neće biti straha, niti će tugovati. S. 5:69, usp. 2:62 Ova posljednja referenca pretpostavlja da su Židovi i kršćani među onima koji vjeruju u Allaha i posljednji dan. Kako se onda Židovi i kršćani mogu naći na popisu s onima koji ne vjeruju u postojanje Boga i konačni sud? Zar to ne čini prilično očitim da Kur'an ima u vidu još neku skupinu, osim Židova i kršćana od kojih se Jizya može izvući? To, možda, objašnjava zašto su muslimanski vođe poput Omera ibn al-Khattaba uzeli Džiziju od Perzijanaca iako su bili etiketirani kao pogani, konkretno al-mushrikeen ili oni koji Allahu pripisuju partnere: Pripovijedao je Jubair bin Haiya: 'Omer je muslimane poslao u velike zemlje da se bore protiv pogana. Kad je Al-Hurmuzan prihvatio islam, 'Omer mu je rekao, "Želio bih da se posavjetujem s vama u vezi s tim zemljama u koje namjeravam izvršiti invaziju." Al-Hurmuzan je rekao, "Da, primjer ovih zemalja i njihovih stanovnika koji su neprijatelji muslimana, sličan je ptici s glavom, dva krila i dvije noge; Ako bi joj se jedno krilo slomilo, ustalo bi preko svoje dvije noge, s jednim krilom i glavom; a ako bi se drugo krilo slomilo, ustalo bi s dvije noge i glavom, ali ako bi mu glava bila uništena, tada bi dvije noge, dva krila i glava postali beskorisno. Glava znači Khosrau, a jedno krilo Cezar, a drugo krilo Faris. Dakle, naredi muslimanima da idu prema Khosrauu. " Dakle, 'Omer nas je poslao (u Khosrau) postavljajući An-Nu'man bin Muqrina za našeg zapovjednika. Kad smo stigli do neprijateljske zemlje,predstavnik Khosraua izašao je s četrdeset tisuća ratnika, a jedan je tumač ustao govoreći: "Neka netko od vas razgovara sa mnom!" Al-Mughira je odgovorio: "Pitaj što god želiš." Drugi je pitao: "Tko si ti?" Al-Mughira je odgovorio: "Mi smo neki Arapci; vodili smo težak, bijedan, katastrofalan život: sisali smo kože od gladi i kamenje datulja; nosili smo odjeću od krzna deva i dlake koza, i da se klanjamo drveću i kamenju. Dok smo bili u ovom stanju, Gospodar nebesa i Zemlje, povišen je Njegov spomen i veličanstven Njegova visost, poslan nam je između sebe proroka čiji su otac i majka poznati Naš Poslanik, Poslanik našeg Gospodara, naredio nam je da se borimo protiv vas dok ne budete klanjali samo Allahuje naredio da se borimo s vama dok ne budete klanjali samo Allahuili dati Jizya (tj. danak) ; i naš Poslanik nas je obavijestio da naš Gospodar kaže: - "Ko god među nama bude ubijen (tj. ubijen), otići će u Džennet da vodi takav luksuzan život kakav nikada nije vidio, a ko od nas ostane živ, postaće vaš gospodaru . " (Al-Mughira, a zatim je optužio An-NuÂmana za odgodu napada i) An-Nu'man je rekao Al-Mughiri, „Da ste sudjelovali u sličnoj bitci, u društvu Allahovog Poslanika ne bi krivio čekao, niti bi te osramotio. Ali pratio sam Allahovog Poslanika u mnogim bitkama i bio je njegov običaj da, ako se danju ne rano bori, pričeka dok vjetar ne počne puhati i vrijeme za molitvu je dospijeća (tj. nakon podneva). " ( Sahih al-Bukhari , svezak 4,Broj 386 ) Sada, da musliman ne kaže da su Perzijanci također klasificirani kao ljudi iz knjige, ne zabilježe sljedeći tekst: A ovo je Knjiga koju smo mi otkrili kao blagoslov: slijedite je i budite pravedni da primite milost: Da ne biste rekli: " Knjiga je poslana do dva naroda prije nas i sa svoje strane smo ostali neupućeni u sve ono što su naučili pomnim proučavanjem: "S. 6: 155-156 Dva naroda koja su ovdje spomenuta su Židovi i kršćani: (Da ne biste rekli), tako da nećete reći, o ljudi iz Meke, na Sudnjem danu: (Pismo je objavljeno samo dvjema sektama) ljudi dviju religija (prije nas), tj. Židova i kršćana, ( a mi u smirenosti nismo bili svjesni) neuki (o onome što su pročitali) njihovo čitanje Tore i Evanđelja; (Tanwïr al-Miqbïsov min Tafsïr Ibn Â'Abbïs; izvor ) Otkrili smo ga, da ne biste rekli, 'Pismo je objavljeno samo dvjema stranama - Židovima i kršćanima - prije nas i mi (u je ublaženo, njegova imenica izostavljena, drugim riječima [čitaj kao] inna ) doista bili smo upoznati sa svojim proučavanjem ', svojim čitanjem [spisa], ne znajući ništa od toga, jer to nije na našem vlastitom jeziku. ( Tafsir al-Jalalayn ; izvor ) Jasno je da Kur'an ne uključuje nikoga osim Židova i kršćana kao ljude iz knjige, jer su oni jedini dobili knjigu od Allaha. Stoga, ako je Kur'an ograničavao uzimanje Džizije na ljude iz knjige, onda je Muhammed prekršio naredbe vlastitog spisa dopuštajući Perzijancima da ga plate, jer nisu dio ove skupine. Zapravo se izvještava da je sam Muhammad dozvolio svojim sljedbenicima da preuzmu Jizyu od pogana / mušrika: Poglavlje 2: IMENOVANJE VODITELJA EKSPEDICIJA OD IMAMA I NJEGOV SAVJET S NJIMA O RATNIM ETIKETIMA I Srodnim pitanjima Izviješteno je od Sulejmana b. Buraid preko svog oca da kada bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nekoga odredio za vođu vojske ili odreda, posebno bi ga poticao da se boji Allaha i da bude dobar prema muslimanima koji su bili s njim. Rekao bi: Borite se u ime Allaha i na Allahovom putu. Borite se protiv onih koji ne vjeruju u Allaha. Vodi sveti rat, ne pronevjeri plijen; ne prekršite svoj zalog; i ne osakaćuju (mrtva) tijela; ne ubijte djecu. Kad sretnete svoje neprijatelje koji su mnogobošci, pozovite ih na tri načina djelovanja. Ako odgovore na bilo koji od ovih, vi to također prihvaćate i uskraćujete se da im nanesete štetu. Pozovite ih da (prihvate) islam; ako vam odgovore, prihvatite to od njih i odustanite od borbe protiv njih. Zatim ih pozovite da migriraju iz svojih zemalja u zemlju muhadžira i obavijestite ih da će, ako to učine, imati sve privilegije i obaveze muhadžira. Ako odbiju migrirati, recite im da će imati status beduinskih muslimana i da će biti podvrgnuti Allahovim zapovijedima kao i drugi muslimani, ali neće dobiti nikakav udio od ratnog plijena ili Fai ', osim kada se zapravo bore s muslimanima (protiv nevjernika). Ako odbiju prihvatiti islam, zahtijevajte od njih džizju. Ako pristanu platiti, prihvatite ih od njih i držite ruke. Ako odbiju platiti porez, potražite Allahovu pomoć i borite se protiv njih. Kada opsjedate tvrđavu i opsjednuti vam se obraćaju za zaštitu u ime Allaha i Njegovog poslanika, ne dajte im jamstvo Allaha i Njegovog poslanika, već im dajte svoje jamstvo i jamstvo svojih ashaba jer je manji grijeh da se ne poštuje sigurnost koju ste dali vi ili vaši drugovi, nego da se naruši sigurnost dana u ime Allaha i Njegovog poslanika. Kada opsjedate utvrdu i opkoljeni žele da ih pustite van u skladu s Allahovom naredbom, ne dopustite im da izađu u skladu s Njegovom naredbom, već to činite po vašoj (vlastitoj) naredbi, jer ne znate da li ili ne moći ćete izvršiti Allahove naredbe u pogledu njih. (Sahih Muslim , knjiga 019, broj 4294 ) Sve ovo pretpostavlja da islam dopušta postojanje drugih religija i svjetonazora pod svojim kišobranom, pod uvjetom da su oni koji prihvate takva uvjerenja spremni platiti Džiziju. To može objasniti zašto je sljedeći muslimanski učenjak vjerovao da se Q. 9:29 odnosi na sve nevjerničke skupine, a ne samo na Židove i kršćane: Stih 28 koji se pojavio ranije odnosio se na Džihad protiv mušrika iz Meke. Sadašnji stihovi govore o džihadu protiv naroda Knjige. U određenom smislu, ovo je uvod u bitku kod Tabuka koja se vodila protiv Naroda Knjige. U Tafsir al-Durr al-Manthur, izvijestio je Kur'an komentator Mudžahid da su ti ajeti objavljeni o bitci kod Tabuka. Zatim, postoji referenca na one koji su dobili Knjigu. U islamskoj vjerskoj terminologiji oni se nazivaju  ' ahl al-Kitab 'ili Ljudi knjige. U svom doslovnom smislu obuhvaća svaku nevjerničku skupinu ljudi koja vjeruje u Pismo, ali, u terminologiji Časnog Kur'ana, ovaj se izraz koristi samo za Židove i kršćane - jer, samo su ove dvije skupine iz naroda Knjige dobro poznat u Arabiji i oko nje. Stoga je, obraćajući se mušricima iz Arabije, Časni Kur'an rekao ... da ne biste rekli: "Knjiga je poslana samo na dvije skupine prije nas, koje nisu znale što su proučavale." – 6: 156 Što se tiče zabrane džihada nad ljudima Knjige iz 29. ajeta, ona zaista nije posebna za ljude knjige. Činjenica je da se upravo ova zabrana odnosi na sve nevjerničke skupine - jer su sljedeći spomenuti razlozi za zabranu borbe zajednički svim nevjernicima. Ako je tako, zabrana također mora biti uobičajena . Ali, Ljudi knjige ovdje su spomenuti posebno da bi služili svrsi ... Što se tiče uputa danih u ovom ajetu da se nakon što se ljudi slože platiti džizju , borba treba zaustaviti, malo objašnjenja može biti korisno. Prema većini muslimanskih pravnika, ona uključuje sve nevjernike - bilo da su to ljudi iz Knjige ili oni koji nisu oni . Međutim, mušrici Arabije isključeni su iz nje jer džizija od njih nije prihvaćena. (Muftija Shafi Usmani, Maariful Kur'an , svezak 4, str. 360-361, 365; izvor ; podebljano i podcrtavanje naglašava naše) Ali to je u suprotnosti s drugim dijelovima Kur'ana, kao i sa određenim islamskim pripovijestima, koje zahtijevaju da oni koji tvrde da Allah ima sina ili da ima ravnopravne partnere moraju preći na islam ili umrijeti: I najava Boga i njegova apostola, narodu (okupljenom) na dan Velikog hodočašća, - da Bog i njegov apostol razrješuju (ugovorne) obveze s poganima (al-mushrikeen- doslovno, onima koji povezuju partnere s Bogom ) . Ako se tada pokajete, bilo bi najbolje za vas; ali ako se okrenete, znajte da Boga ne možete frustrirati. I proglasite tešku kaznu onima koji odbacuju vjeru. (Ali ugovori se) ne raskidaju s onim Paganima (al-mushrikeen) s kojima ste stupili u savez i koji vam naknadno nisu uspjeli, niti su ikome pomogli. Stoga ispunite svoje zaruke s njima do kraja njihova mandata: jer Bog voli pravednike. Ali kad prođu zabranjeni mjeseci,zatim borite se i ubijte Pagane (al-mushrikeen) gdje god ih nađete , zgrabite ih , opsjedajte i čekajte na njih u svim ratnim strategijama; ali ako se pokaju i uvrste redovite molitve i redovito vrše dobročinstva, onda im otvorite put: jer Bog oprašta, Najmilostiviji je. Ako vas jedan od pogana (al-mushrikeen) zatraži azil, dajte mu ga, tako da može čuti Božju riječ; a zatim ga otprati do mjesta gdje može biti siguran. To je zato što su to ljudi bez znanja ... O vi koji vjerujete! Zaista su pogani (al-mushrikoon) nečisti ; pa neka nakon ove njihove godine ne prilaze Svetoj džamiji. A ako se bojite siromaštva, uskoro će vas Bog obogatiti, ako hoće, iz svoje blagodati, jer Bog je sveznajući i mudar ...Židovi 'Uzaira zovu Božjim sinom, a kršćani Krista sinom Božjim . To je izreka iz njihovih usta; (u ovome) oni oponašaju ono što su nekada govorili nevjernici. Neka je Božje prokletstvo na njima: kako su zavedeni od Istine! Oni uzimaju svoje svećenike i svoje sljedbenike da budu njihovi gospodari u odstupanju od Boga, i (oni uzimaju za svoga Gospodara) Krista, sina Marijinog ; ipak im je naređeno da štuju samo jednog Boga: nema boga osim Njega. Slava mu i slava: (Daleko je On) od toga da ima partnere koje povezuju (yushrikoon) (s Njim). Slabo bi ugasili Božje svjetlo ustima, ali Bog neće dopustiti, ali da Njegovo svjetlo treba usavršiti, iako nevjernici to mogu mrziti. On je taj koji je poslao svog apostola s vodstvom i religijom istine da to objavljuje nad cijelom religijom, iako se Pagani mogu tome gaditi. S. 9: 3-6, 28, 30-33 Prethodno jasno kaže da: Muslimani se moraju boriti i ubijati al-mushrikeen gdje god ih pronađu, osim ako se ne pokaju i ne pređu na islam. Al-mushrikeen su nečisti i zato se ne mogu približiti svetoj džamiji, to jest Kabi u Meki. Židovi i kršćani su al-mušrikeni jer im pripisuju partnere s Bogom, tj. Židovi vjeruju da je Ezra Božji sin i da su njihovi rabini gospodari pored Boga, dok kršćani priznaju da je Isus Božji Sin i da su on i kršćanski redovnici gospodari umjesto Boga. To u osnovi implicira da se muslimani moraju boriti i ubijati Židove i kršćane dok se ne pokaju i ne postanu muslimani. Hadis literatura daje potkrepljenje za našu egzegezu, jer citira Muhammeda kako kaže da mu je naređeno da se bori protiv naroda, a ne samo Mekanaca, sve dok oni ne postanu muslimani: Pripovijedao je Ibn Â'Umar: Allahov Poslanik je rekao: "Naredio mi je (Allah) da se borim protiv ljudi sve dok oni ne posvjedoče da niko nema pravo da se obožava osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik, i savršeno klanjam namaze i dajem obaveznu dobročinstvo, pa ako to izvrše, onda spasu svoje živote od mene vlasništvo, osim za islamske zakone i tada će njihov obračun (račune) obaviti Allah. " ( Sahih al-Bukhari , svezak 1., knjiga 2., broj 24. ) Pripovijedao je Anas bin Malik: Allahov Poslanik je rekao: "Naređeno mi je da se borim protiv ljudi dok oni ne kažu:" Nitko nema pravo da se obožava osim Allaha. "A ako oni to kažu, molite kao naše molitve, suočite se s našom Kiblom i klajte dok klamo , tada će nam njihova krv i imovina biti svetinja i mi im se nećemo miješati osim zakonski i njihov račun će biti kod Allaha. " Pripovijedao je Maimun ibn Siyah da je pitao Anasa bin Malika: "O Abu Hamza! Šta čini život i imovinu osobe svetima?" Odgovorio je: "Ko god kaže:" Nitko nema pravo na obožavanje, osim Allaha ", suočava se sa našom Kiblom tokom namaza, moli poput nas i jede našu zaklanu životinju, tada je musliman i ima ista prava i obaveze kao što to imaju i drugi muslimani ". ( Sahih al-Bukhari , svezak 1, knjiga 8,Broj 387 ) Poglavlje 9: ZAPOVJEDNIŠTVO ZA BORBU PROTIV LJUDI DOKLE NE OSTVARUJU DA NEMA BOGA ALI ALLAHA I MUHAMMADA JE NJEGOV PORUČNIK Prenosi se po ovlasti Ebu Huraire da kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izdahnuo i Abu Bekr bio imenovan za njegovog nasljednika (kalif), oni među Arapima koji su željeli postati otpadnici postali su otpadnici. 'Omar b. Hattab je rekao Ebu Bekru: Zašto biste se borili protiv ljudi, kad je Allahov Poslanik izjavio: Upućen sam da se borim protiv ljudi sve dok oni ne kažu: Nema boga osim Allaha, a onaj koji je to priznao bio je dobio punu zaštitu svoje imovine i života u moje ime, osim prava? Njegovi (drugi) poslovi su na Allahu. Na to je Ebu Bekr rekao: Tako mi Allaha, definitivno bih se borio protiv onoga koji je odijelio namaz od zekata, jer je to obaveza bogatih. Tako mi Allaha,Borio bih se protiv njih čak i da osiguram kabel (koji se koristi za držanje nogu deve) koji su nekada davali Allahovom Poslaniku (kao zekat), ali sada su ga uskratili. Omar b. Khattab je primijetio: Tako mi Allaha, nisam našao ništa osim činjenice da je Allah otvorio srce Ebu Bekra za (shvaćajući opravdanost) borbu (protiv onih koji su odbili platiti zekat) i u potpunosti sam prepoznao da je (stav Ebu Bekra) bio u pravu. (Sahih Muslim , knjiga 001, broj 0029 ) Izvještava se o autoritetu Ebu Huraire da je Allahov Poslanik rekao: Naređeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok oni ne izjavljuju da nema boga osim Allaha, a onome ko je to priznao zajamčena je zaštita njegove imetak i život u moje ime, osim u pravim poslovima koji se odnose na Allaha. ( Sahih Muslim , knjiga 001, broj 0030 ) Prenosi se o Džabirovoj vlasti da je Allahov Poslanik rekao: Naređeno mi je da se borim protiv ljudi dok oni ne proglase da nema boga osim Allaha, a kada to priznaju da nema boga osim Allaha, njihov krv i bogatstvo su zajamčena zaštita u moje ime, osim ako je to opravdano zakonom, a njihovi poslovi su na Allahu, a zatim je on (Časni Poslanik) izgovorio (ovaj ajet Časnog Kur'ana): "Ti nisi nad njima upravitelj "(lxxxviii, 22). ( Sahih Muslim , knjiga 001, broj 0032 ) Preneseno je pod autoritetom Abdullaha b. 'Omer da je Allahov Poslanik rekao: Naređeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok ne posvjedoče da nema drugog boga osim Allaha, da je Muhammed Allahov poslanik, i oni uspostavljaju namaz i plaćaju zekat i ako to čine, njihova krv i imovina su zajamčena zaštita u moje ime, osim ako to nije opravdano zakonom, a njihovi poslovi su na Allahu. ( Sahih Muslim , knjiga 001, broj 0033 ) I: A on je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Poslan sam neposredno prije sata sa mačem, tako da će se Allah Allahu klanjati SAM, bez partnera ili saradnika ." Prenosi Ahmad, 4869; koje je al-Albaani klasificirao kao saheeh u Saheeh al-Jaami ' , 2831. ( Pitanje br. 34647: Razlog zbog kojeg je propisana džihad ; izvor ; glavni i naglašeni naglasak naš) Stoga su čak i Židovi i kršćani, ne samo arapski pogani, morali preći na islam, inače bi ih i muslimani morali ubiti ako to nisu učinili. To nadalje implicira da Židovi i kršćani nisu mogli prići Meki budući da su nečisti, budući da su al-mushrikeen. Opet nalazimo hadise koji potkrepljuju upravo ovu poentu: Prenosi Ibn 'Omer: Omer je protjerao Židove i kršćane iz Hidžaza . Kada je Allahov Poslanik osvojio Khaibar, želio je protjerati Židove iz njega jer je njegova zemlja postala vlasništvo Allaha, njegovog apostola i muslimana. Allahov Poslanik namjeravao je protjerati Židove, ali tražili su da ih pusti da ostanu tamo pod uvjetom da će obaviti posao i dobiti polovinu plodova. Allahov Poslanik im je rekao: "Dopustit ćemo vam da ostanete u ovakvim uvjetima, koliko god želimo." Dakle, oni (tj. Židovi) su nastavili tamo živjeti sve dok ih 'Omar nije natjerao da idu prema Taimi' i Arihi ' . ( Sahih al-Bukhari , svezak 3, knjiga 39, broj 531 ) Prenosi ga 'Omer b. al-Hattab da je čuo kako Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govori: Protjerat ću Židove i kršćane s Arapskog poluotoka i neću ostaviti nikoga osim muslimana. ( Sahih Muslim , knjiga 019, broj 4366 ) Da rezimiramo kontradikcije: P. 9:29, zajedno s određenim islamskim predajama uči da se muslimani moraju boriti protiv svih nevjernika dok ne plate džizju i ne osjećaju se pokorno. To pretpostavlja da islam dopušta čak i poganima da žive pod muslimanskom vlašću, a da ne moraju prelaziti na islamsku vjeru. P. 9: 1-6, 28, 30-33 svi kažu da muslimani trebaju ubijati one koji s Bogom povezuju druga bića, uključujući Židove i kršćane, dok se ne pokaju i ne postanu muslimani. Hadis literatura daje potvrdu da je upravo to Muhammed zapovjedio, konkretno, da se on (a potom i njegovi sljedbenici) borio protiv svih ljudi dok nisu postali muslimani. To prirodno pretpostavlja da Židovi i kršćani, a ne samo pogani, moraju preći na islamsku vjeru ili umrijeti. Postoji način na koji se muslimani mogu pomiriti P. 9:29 sa onim što neposredno prethodi i slijedi. Iz sure 9 se može razumjeti da svi oni koji pređu na islam, bilo da su pagani, Židovi, kršćani itd., Trebaju platiti Jizyu kao znak da su pokoreni i dovedeni u okrilje islama. Iako ovo može riješiti kontradikciju u Kuranu, to ne pomaže u rješavanju problema pokrenutih u hadiskoj literaturi. Islamske pripovijesti citiraju Muhammeda kako izričito navodi da se protiv ljudi mora boriti sve dok ne posvjedoče da je Allah bog i da je on njegov glasnik, što ne samo da proturječi Kur'anu već i da se kosi s ostalim izvještajima koje smo citirali tamo gdje su muslimani dopuštali pogane poput Perzijanci će ostati u svojoj religiji pod uvjetom da su platili Jizyu. Stoga, bez obzira na to kako musliman pokušava sve ovo pomiriti, neke će kontradikcije i dalje ostati. Svi citati iz Kur'ana preuzeti su iz verzije Abdullah Yusuf Ali. Početna kontradikcija u Kur'anu u odgovoru na islam

Ukinuti stihovi Kur'ana Ukinuti stihovi Kur'ana Dokazi iz islamskih izvora Prikupi Sam Shamoun Ovdje predstavljamo popis koji ističe neke od mnogih stihova koji su ukinuti. Sasvim smo svjesni da svi muslimani ne vjeruju da se Kur'an ukida i stoga bi odbacio ovdje predstavljene tradicije. Ipak, cilj našeg rada je pružiti zgodan popis za kršćane koji svjedoče ili dijalogiraju s muslimanima koji vjeruju da se Kur'an ukida. Želimo pružiti dokaze onima koji prihvaćaju autoritet tih izvora. Odlučili smo navesti samo stavove muslimanskih učenjaka u kojima oni identificiraju ukinute stihove. Ali prije nego što to učinimo, željeli bismo citirati citat brata Marka muslimanskog učenjaka Ahmada Von Denffera u vezi s oprečnim stavovima muslimanskih učenjaka o preciznoj prirodi ukidanja: Von Denffer to jasno definira kao: "Šta se ukida? Prema nekim učenjacima Kur'an ukida samo Kur'an. Svoje stajalište zasnivaju na surama 2: 106 i 16: 101. Prema njima, Kur'an ne ukida sunnu niti sunnu. ukidaju Kur'an. Ovo je posebno stajalište koje zastupa Šafija. Drugi su mišljenja da Kur'an može ukinuti Kur'an, kao i sunnu. Svoje stajalište zasnivaju na Suri 53: 3-4. Također postoji mišljenje da postoje četiri klase naskh: 1 Kur'an ukida Kur'an. 2 Kur'an ukida sunnu. 3 Sunna ukida Kur'an. 4 Sunna ukida sunnu. " ( Ulum , Von Denffer, str. 107f) Učenici 'osnivači' nisu se mogli složiti ni u 'osnovnim načelima' oko toga što ukida šta između sunneta i Kur'ana! (Brat Mark, 'Savršeni' Kur'an , str. 230, internetsko izdanje ) Brat Mark nastavlja: Slijedi niz citata iz članka A. Rippina o Nashu: - "Iako se izvještava da su Muhammedovi drugovi razgovarali o naskh-ima, pa čak i da se nisu slagali oko ukidanja određenog ajeta, pozivanje na generaciju ashaba u naskh-literaturi relativno je rijetko. [[NB - Fusnota 9 kaže: Ali vidi Ibn Salama, al-Nasikh wa 'l-mansukh (Kairo 1315/1899), 142-3, gdje se `Ali i Ibn' Abbas ne slažu oko ukidanja Q4 / 94; `Ali je tvrdio da su ajet ukinuti Q4 / 115 i 4/48, dok je Ibn 'Abbas smatrao da je on ostao muhkama."]] (Str. 117) - "U klasičnim tekstovima o ukidanju često se susrećemo sa nesuglasicama među tabijima oko statusa određenog stiha. Na primjer, iako većina učenjaka smatra da je Q2 / 62 ukinuta Q3 / 85, Mudžahid ibn Džabr (u. 101/722) i al-Dahhak ibn Muzahim (u. 105/723) smatraju da je ajet muhkama. "(str. 119) - "Broj ajeta za koje se smatra da su ukinuti dramatično se povećao između osmog i jedanaestog stoljeća (al-Zuhri spominje 42 ukinuta ajeta, al-Nahhas 138, i Ibn Salama, 238), u kojem se trenutku čini da gornja granica su postignuti (Ibn 'Ata'iqi identificira 231 ukinuti ajet i al-Farsi, 248). (str.122) - "al-Suyuti (u. 911/1505.) prepoznao je samo dvadeset [20] slučajeva istinskog ukidanja i šah Wali Allah (u. 1762.) smanjio je taj broj na pet [5]. [NB - U fusnoti 26 stoji: "ove se brojke spominju u Ernesta Hahna, 'Polemika o ukidanju (u Kur'anu) Sir Sayyid Ahmad Khan-a: Annotated Translation, MW64 (1974), 124.] S druge strane, Ibn al-'Ata'iqi, citirajući 231 slučaj ukidanja, dodaje frazu wa fihi nazar, ukazujući na sumnju ili nesigurnost u njegovoj raspravi o dvadeset šest [26] stihova. " S tako širokim varijacijama u razumijevanju čovjek se mora zapitati kako muslimanski učenjaci mogu proglasiti, poput Ibn Seleme, da je "nauka o ukidanju i poništenom ajetu", u istraživanju Kur'ana, polazna točka! Nadalje, navodi da je jedan 'nedostatak' (naqis) koji se prije savladavanja doktrine ukidanja uključi u istinsko (znanstveno) proučavanje Kur'ana. [vidi Ibn Salama str. 4-5] (str. 123) - "Anas ibn Malik (u. C. 92/710) na primjer, ispričao je da su za života Muhammeda vjernici izgovarali suru jednaku dužini kao sura 9 ('Pokajanje'), ali da se mogao sjetiti samo jedne ajet iz ove sure, naime, Ako je sin Ademov imao dvije doline od srebra ... '" [[NB - Fusnota 34 navodi: "Ibn al-'Ata'iqi, str. 23; usp. Ibn Salama, str. 10 i sl."]] (Str. 125) - "Postoje i značajna neslaganja oko opsega ukidanja unutar samog Kur'ana. U jednoj krajnosti, očito je bilo određenih ljudi koji su tvrdili da 'Kur'an ne sadrži ni ukinut ni ukidajući ajet'. [[NB - Fusnota 38 navodi: "Ibn Selema, str. 26; usp. El-Nahhas, str. 2-3"]], ti ljudi su se, prema Ibn Selemi, "odstupili od istine i na osnovu svoje laži , okrenuli su se od Boga '. [[NB-Fusnota 39 glasi "Ibn Salama, str. 26]] S druge su krajnosti bili oni učenjaci koji su tvrdili da se bilo koja pripovijest, pozitivna zapovijed ili zabrana u Kur'anu mogu ukinuti. "[[NB - Fusnota 40 navodi:„ Al-Nahhas, str. 2-3 "]] (str. 126) Uz prethodno spomenuto, sada svoju pažnju usmjeravamo na zbirke hadisa koje sunitski muslimani obično smatraju mjerodavnima. SAHIH BUKHARI Svezak 6, knjiga 60, broj 13: Pripovijedao je Al-Bara: Poslanik se molio suočavajući se sa Bait-ulMaqdisom (tj. Jeruzalemom) šesnaest ili sedamnaest mjeseci, ali poželio je da njegova Qibla bude Ka'ba (u Meki). (Tako je Allah otkrio (2.144) i klanjao je Asr-namaz (u njegovoj džamiji okrenut ka Kabi u Mekki) i neki ljudi su klanjali s njim. Čovjek iz redova onih koji su klanjali s njim, izašao je i prošao pored nekih ljudi nudeći namaz u drugoj džamiji, a oni su bili u stanju klanjanja. Rekao je: "Ja, (zaklinjući se Allahom), svjedočim da sam klanjao sa Poslanikom okrenut prema Meki." Čuvši to, okrenuše lica prema Kabi. dok su se još klanjali. Neki su ljudi umrli prije nego što je Kibla promijenjena prema Ka'bi. Ubijeni su i nismo znali šta da kažemo o njima (tj. da li su njihove molitve prema Jeruzalemu prihvaćene ili ne). Tako je Allah otkriveno:- "A Allah nikada ne bi učinio da vaša vjera (tj. Molitva) bude izgubljena (tj. Vaše molitve upućene (prema Jeruzalemu). Zaista je Allah pun sažaljenja, milostiv prema čovječanstvu." (2.143) Svezak 6, knjiga 60, broj 32: Pripovijedani 'Ata: Da je čuo Ibn Abbasa kako izgovara Božanski ajet: "A za one koji mogu postiti, imali su izbor ili brzo, ili nahraniti siromaha svaki dan .." (2.184) Ibn 'Abbas je rekao, " Ovaj ajet nije poništen , ali je namijenjen starcima i staricama koji nemaju snage za post, pa bi trebali nahraniti po jednu siromašnu osobu za svaki dan posta (umjesto posta). Sljedeće dvije tradicije ne slažu se s tvrdnjom Ibn Abbasa. Svezak 6, knjiga 60, broj 33: Pripovijedani Nafi: Ibn 'Omer je čitao: "Imali su izbor, ili brzo ili nahraniti siromaha za svaki dan ..." i dodao, " Ovaj je stih ukinut ." Svezak 6, knjiga 60, broj 34: Pripovijedana salama: Kad božanska objava: "Za one koji mogu postiti, imali su izbor ili brzo, ili nahraniti siromaha svaki dan", (2.184) otkriveno je, bilo je dopušteno dati otkupninu i odustati od posta, sve dok stih koji je uslijedio nije objavljen i ukinuo ga . Svezak 6, knjiga 60, broj 53: Predani Ibn Az-Zubair: Rekao sam 'Osmanu bin' Affanu (dok je sakupljao Kur'an) u vezi sa ajetom: - "Oni od vas koji umiru i ostavljaju žene ..." (2.240) " Ovaj je ajet ukinut drugim ajetom. Dakle. zašto bi to trebao napisati? (ili ostaviti u Kur'anu)? " »Rekao je Uthman. "O sine moga brata! Neću ništa od toga pomaknuti s mjesta." (vidi također broj 60) Svezak 6, knjiga 60, broj 54: Pripovijedani mudžahi: (u vezi sa stihom): - "Oni od vas koji umru i ostave žene iza sebe. Oni - (njihove žene) - pričekat će (što se tiče njihovog braka) četiri mjeseca i deset dana)." (2.234) Udovica je, prema ovom ajetu, ovo razdoblje čekanja trebala provesti sa porodicom svoga muža, pa je Allah otkrio: "Oni koji umru i ostave žene (tj. Udovice) trebaju ostaviti svojim ženama, jednogodišnje izdržavanje i prebivališta bez okretanja oni ih napuste, ali ako odu (prebivalište), nemate krivnje za ono što rade sa sobom pod uvjetom da je to časno. ' (tj. zakoniti brak) (2.240). Tako je Allah dao udovici da mu se oporučno uzdržava sedam mjeseci i dvadeset noći, a to je završetak jedne godine. Ako je poželjela da može ostati (u domu svoga muža) u skladu s oporukom, a mogla bi je i ostaviti ako je htjela, kako Allah kaže: "... bez da ih ispadnu, ali ako odu (prebivalište), nema krivnje na vama." Dakle, 'Idda (tj. Četiri mjeseca i deset dana) je za nju obavezna. 'Ata je rekao: Ibn' Abbas je rekao, "Ovaj ajet, tj. Allahova izjava:" ... a da ih ne ispadne ... " otkazao je obavezu zadržavanja u kući svog mrtvog muža i ona može dovršiti ovaj period gdje god joj se sviđa ". 'Ata pomoć: Ako je željela, mogla bi dovršiti svoju' Iddu boraveći u rezidenciji svog mrtvog supruga prema oporuci ili je napusti prema Allahovoj izjavi: - "Ne krivite vas za ono što rade sa sobom." 'Ata' je dodao: Kasnije su stigli propisi o nasljeđivanju i ukinuli redoslijed stanovanja udovice (u kući njezina mrtvog supruga), tako da je mogla dovršiti "Iddu" gdje god želi. I više joj nije bilo potrebno osigurati prebivalište. Ibn 'Abbas je rekao, " Ovaj ajet ukinuo je njezino (tj. Udovino) prebivalište u kući njenog umrlog muža i mogla je dovršiti Iddu (tj. Četiri mjeseca i deset dana) gdje god je htjela , kako kaže Allahova izjava: -" ... a da ih ne ispadne ... " Svezak 6, knjiga 60, broj 68: Pripovijedao je Ibn 'Omer: Ovaj stih: - "Pokazivali li ste ono što vam je na umu ili prikrivali ..." (2.284) poništen je . Svezak 6, knjiga 60, broj 69: Pripovijedao je Marwan Al-Asghar: Čovjek od ashaba Allahovog Poslanika, za kojeg mislim da je bio Ibn 'Omer, rekao je: "Ajet: -" Pokazivate li ono što vam je na umu ili ga prikrivate ... " poništen je ajetom koji ga slijedi ." SAHIH MUSLIMAN Knjiga 001, broj 0228: Izvještava se o autoritetu Ebu Huraire da kada je objavljeno Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: Allahu pripada ono što je na nebesima i što god je na zemlji i da li otkrivate ono što je u vašem pazite ili to sakrijete, Allah će vas pozvati na odgovornost prema tome. Tada oprašta kome hoće i kažnjava koga hoće; a Allah je nad svime Mocnim "(ii. 284.). ashabi Allahovog Poslanika (mir neka je s njim) osjetili su to tesko i teskoi oni su došli Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i sjeli na koljena i rekli: Allahov Poslaniče, dodijeljene su nam neke dužnosti koje smo bili u našoj moći, kao što su molitva, post, borba (u Allahova stvar), dobročinstvo. Tada vam je otkriven ovaj (gore spomenuti) stih i izvan je naše snage da ga opravdamo. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Namjeravate li reći ono što su ljudi iz dvije knjige (Židovi i kršćani) rekli prije vas: "Čujemo i ne pokoravamo se"? Radije reci: "Čujemo i pokoravamo se (tražimo) oprost tvoj, Gospodaru naš! A Tebi je povratak." A oni rekoše: "Čujemo i pokoravamo se (tražimo) oprost tvoj, Gospodaru naš! A Tebi je povratak." Kada su je ljudi izgovarali i glatko im teklo na jezicima, Allah je odmah potom objavio: "Poslanik vjeruje u ono što mu se šalje od Gospodara njegova, pa tako i vjernici. Svako vjeruje u Allaha i Njegove meleke i Njegove Knjige i Njegovi apostoli, govoreći: Ne razlikujemo nijednog od njegovih apostola i oni kažu: Slušamo i pokoravamo se: (tražimo) Tvoje oproštenje, Gospodaru naš!a Tebi je povratak "(ii. 285). Kad su to učinili,Allah je ukinuo ovaj (ajet) i Veliki, Veličanstveni Allah je objavio : "Allah ne opterećuje dušu izvan svojih mogućnosti. Dobija svako dobro koje zaradi i trpi svako zlo što zarađuje. Gospodaru naš, ne kažnjavaj nas ako zaboravimo ili pogriješiti." (Poslanik reče :) Da, Gospodaru naš! ne polaži na nas teret kao što si ležao na onima prije nas. (Poslanik je rekao :) Da, Gospodaru naš, ne nameće nam (terete) koje nemamo snage podnijeti (Poslanik je rekao :) Da, i oprosti nam i podari nam zaštitu! i smiluj nam se. Ti si naš zaštitnik, zato nam podari pobjedu nad nevjernicima "(ii. 286). On (Gospodin) je rekao: Da. Knjiga 003, broj 0675: Abu al. 'Ala' b. al-Shikhkhir je rekao: Allahov Poslanik, neka je mir na njega, neke je naredbe ukinuo, kao što Kur'an ukida neki dio s drugim . Knjiga 004, broj 1317: Al-Bara 'b. 'Azib je izvijestio: Objavljen je ovaj ajet (na ovaj način): "Čuvajte dove i' Asr-namaz." Učili smo ga (upravo na taj način) sve dok je Allah želio. Allah ga je tada ukinuo i objavljeno je : "Čuvajte namaz i srednji namaz." Osoba koja je sjedila sa Shaqiqom (jednim od prenosilaca u lancu prenosilaca) rekla je: Sada to podrazumijeva 'Asr molitvu. Na to je El-Bara 'rekao: Već sam vas obavijestio kako je objavljen ovaj (ajet) i kako ga je Allah ukinuo, a Allah najbolje zna. Imam Muslim rekao je: Ashja'i je to prenio od Sufjana al-Thaurija, a on od al-Aswada b. Qais, koji je to prenio od 'Uqbe, koji je prenio od al-Bara' b. 'Azib koji je rekao: Učili smo s Poslanikom (a.s.) (gore spomenuti ajet, tj. Umjesto Salat al-Wusta, Salat al-'Asr) određeno vrijeme, kao što je spomenuto (u gore citiranom hadisu). Hadis broj u Sahih Muslim [samo na arapskom]: 1233 'Aisin hadis, radijallahu anhu. Zurarah je izvijestio: Sa'd bin Hisham bin 'Amir odlučio je sudjelovati u ekspediciji u Allahovu svrhu. Kada je došao u Medinu, upoznao je neke od njenih ljudi. Oni su ga odvratili da učini tako nešto, i obavijestili su ga da je grupa od šest muškaraca to odlučila za života Allahovog Poslanika i sallallahu alejhi ve sellem. zabranio im to i pitao: Zar u meni nema dobrog primjera za vas? A kad su mu to ispričali (Sa'd bin Hisham), vratio se svojoj ženi, iako se od nje razveo i svjedočio (ljudima) njegovo pomirenje. Zatim je došao do Ibn 'Abbasa i pitao ga za Witr Allahova Poslanika. Ibn 'Abbas upita:Zar vas ne bih trebao odvesti do onoga koji među ljudima svijeta najbolje zna o Witru Allahovog Poslanika (neka je mir na njega)? Pitao je: Tko je to? On (Ibn 'Abbas) je rekao: To je' A'ishah. Zato idite do nje i pitajte je (za Witr), a zatim dođite k meni i obavijestite me o odgovoru koji bi vam ona dala. Tako sam došao do Hakima bin Aflaha i zamolio ga da me odvede k njoj. Rekao je: Ne bih išao k njoj, jer sam joj zabranio da govori bilo šta (o sukobu) između dviju skupina, ali ona je odbila (da prihvati moj savjet) i otišla (da sudjeluje u tom sukobu). Ja sam (zatražio) od njega (Hakima) zakletvu da me odvede do nje. Tako smo otišli do 'A'ishah i molili za dopuštenje da je upoznamo. Dala nam je dopuštenje i ušli smo unutra. Pitala je: Jesi li ti Hakim? (Prepoznala ga je). Odgovorio je: Da. Pitala je:Tko je tamo s tobom? Rekao je: On je Sa'd bin Hisham. Pitala je: Koji Hišam? Rekao je: On je Hisham bin 'Amir. Blagoslovila ga je ('Amir) s Allahovom milošću i dobro govorila o njemu (Qatadah je rekla da je umro kao šehid na Uhudu). Rekao sam: Majko vjernika, pričaj mi o liku Allahovog Poslanika. Pitala je: Zar ne čitate Kur'an? Rekao sam da. Na to je rekla: Lik Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je Kur'an. Rekao je: Osjećao sam se sklonim ustati i ne pitati ništa (dalje) dok ne umrem. Ali onda sam se predomislio i rekao: Obavijesti me o poštivanju (noćne molitve) Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pitala je: Niste li recitirali: "O ti zamotano"? Rekao je: Da. Rekla je:Koji Hisham? Rekao je: On je Hisham bin 'Amir. Ona ga je blagoslovila ('Amir) s Allahovom milošću i dobro govorila o njemu (Qatadah je rekla da je umro kao šehid na Uhudu). Rekao sam: Majko vjernika, pričaj mi o liku Allahovog Poslanika. Pitala je: Zar ne čitate Kur'an? Rekao sam da. Na to je rekla: Lik Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je Kur'an. Rekao je: Osjećao sam se sklonim ustati i ne pitati ništa (dalje) dok ne umrem. Ali onda sam se predomislio i rekao: Obavijesti me o poštivanju (noćne molitve) Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pitala je: Niste li recitirali: "O ti zamotano"? Rekao je: Da. Rekla je:Koji Hisham? Rekao je: On je Hisham bin 'Amir. Ona ga je blagoslovila ('Amir) s Allahovom milošću i dobro govorila o njemu (Qatadah je rekla da je umro kao šehid na Uhudu). Rekao sam: Majko vjernika, pričaj mi o liku Allahovog Poslanika. Pitala je: Zar ne čitate Kur'an? Rekao sam da. Na to je rekla: Lik Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je Kur'an. Rekao je: Osjećao sam se sklonim ustati i ne pitati ništa (dalje) dok ne umrem. Ali onda sam se predomislio i rekao: Obavijesti me o poštivanju (noćne molitve) Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pitala je: Niste li recitirali: "O ti zamotano"? Rekao je: Da. Rekla je:Amir) sa milošću od Allaha i dobro je govorio o njemu (Qatadah je rekao da je umro kao šehid na Uhudu). Rekao sam: Majko vjernika, pričaj mi o liku Allahovog Poslanika. Pitala je: Zar ne čitate Kur'an? Rekao sam da. Na to je rekla: Lik Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je Kur'an. Rekao je: Osjećao sam se sklonim ustati i ne pitati ništa (dalje) dok ne umrem. Ali onda sam se predomislio i rekao: Obavijesti me o poštivanju (noćne molitve) Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pitala je: Niste li recitirali: "O ti zamotano"? Rekao je: Da. Rekla je:Amir) sa milošću od Allaha i dobro je govorio o njemu (Qatadah je rekao da je umro kao šehid na Uhudu). Rekao sam: Majko vjernika, pričaj mi o liku Allahovog Poslanika. Pitala je: Zar ne čitate Kur'an? Rekao sam da. Na to je rekla: Lik Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je Kur'an. Rekao je: Osjećao sam se sklonim ustati i ne pitati ništa (dalje) dok ne umrem. Ali onda sam se predomislio i rekao: Obavijesti me o poštivanju (noćne molitve) Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pitala je: Niste li recitirali: "O ti zamotano"? Rekao je: Da. Rekla je:Zar ne čitate Kur'an? Rekao sam da. Na to je rekla: Lik Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je Kur'an. Rekao je: Osjećao sam se sklonim ustati i ne pitati ništa (dalje) dok ne umrem. Ali onda sam se predomislio i rekao: Obavijesti me o poštivanju (noćne molitve) Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pitala je: Niste li recitirali: "O ti zamotano"? Rekao je: Da. Rekla je:Zar ne čitate Kur'an? Rekao sam da. Na to je rekla: Lik Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je Kur'an. Rekao je: Osjećao sam se sklonim ustati i ne pitati ništa (dalje) dok ne umrem. Ali onda sam se predomislio i rekao: Obavijesti me o poštivanju (noćne molitve) Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pitala je: Niste li recitirali: "O ti zamotano"? Rekao je: Da. Rekla je:O, zamotan si "? Rekao je: Da. Rekla je:O, zamotan si "? Rekao je: Da. Rekla je:Allah, dž.š., je klanjanje noćne molitve na početku ove sure učinio obaveznim. Tako su Allahov Poslanik, a.s., i njegovi ashabi oko njega JEDNU GODINU pratili ovo (noćni namaz). Allah je zadržao završni dio ove sure DVANAEST MJESECA na nebu sve dok (na kraju ovog razdoblja) Allah nije objavio zaključne ajete ove sure koji su olakšali (teret ove dove), a noćna molitva postala je superorogatorna nakon što je bio obvezan. Rekla sam: Majko vjernika, obavijesti me o Witru Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, rekla je: Pripremala sam mu zubni štap, vodu za njegovo abdest, a Allah bi ga pobudio do te mjere Poželio je tijekom noći. Upotrijebio bi zubni štap i abdest učinio, klanjao bi devet rekata, a ne bi sjedio već na osmom i sjećao se Allaha, hvalio Ga i molio, a zatim bi ustajao bez izgovaranja pozdrava i molio deveti rekat. Tada bi sjedio, sjećao se Allaha, hvalio Ga i molio, a zatim izgovarao dovoljno glasan pozdrav da bismo ga mogli čuti. Zatim bi klanjao dva rekata koji su sjedili nakon izgovaranja pozdrava i to je činilo jedanaest rekata. O moj sine, ali kad je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ostario i obukao se u tijelo,primijetio je Witra od sedam, radeći na dva rekata kao i prije, a to je učinilo devet. O moj sine, i kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao namaz, volio je i dalje ga pridržavati, a kad bi ga san ili bol svladali i onemogućili (za njega) klanjanje namaza noću , klanjao je dvanaest rekata tokom dana. Nije mi poznato da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čitao Kur'an tokom jedne jedine noći, niti klanjao noć do jutra ili postio čitav mjesec osim Ramazana. Rekao je (prenosilac): Ja sam zatim otišao do Ibn 'Abbasa i prenio mu hadis (prenijet od nje), a on je rekao: Ona kaže istinu Da sam otišao k njoj i ušao u njeno prisustvo, slušao bih to usmeno od nje. On je rekao:Da sam znao da ti ne ideš kod nje, ne bih ti prenio ovaj hadis koji bi ona prenijela. (Izvor ; Arapski tekst ) Knjiga 004, broj 1433: Anas rođ. Malik je izvijestio da se Allahov Poslanik, a.s., pozivao na prokletstvo ujutro (molitvu) trideset dana nad onima koji su ubili ashabe (Svetog Poslanika) u Bi'r Ma'uni. Prokleo je (plemena) Ri'l, Dhakwan, Lihyan i Usayya, koji nisu bili poslušni Allahu i Njegovom Poslaniku. Anas je rekao: Allah Uzvišeni i Veliki objavio je (ajet) u vezi s onima koji su ubijeni u Bi'r Ma'uni, i mi smo ga recitovali, sve dok kasnije nije ukinut (a ajet je bio ovakav) :, prenesite mu naš narod vijest da smo upoznali našeg Gospodara, i On je bio zadovoljan s nama i mi s njim ". Knjiga 043, broj 7173: Sa'id b. Džubejr je izvijestio: Rekao sam Ibn Abbasu: Hoće li biti prihvaćeno pokajanje one osobe koja namjerno ubije vjernika? Rekao je: Ne. Učio sam mu ovaj ajet sure el-Furkan (xix.): "A oni koji ne pozivaju drugog boga kod Allaha i ne ubijaju dušu koju je Allah zabranio osim u svrhu pravde" kraj stiha. Rekao je: Ovo je mekanski ajet koji je ukinut ajetom objavljenim u Medini : "Onaj ko namjerno ubije vjernika, za njega je naknada Džehennemske vatre u kojoj bi zauvijek boravio", i u predaji o Ibnu Hišam (riječi su): Učio sam mu ovaj ajet sure el-Furkan: "Osim onoga koji se pokajao." (vidi također Sahih al-Bukhari svezak 6, knjiga 60, broj 285) SUNAN ABU DAWUD Knjiga 5, broj 1299: Pripovijedao je Abdullah Ibn Abbas: U suri El-Muzzammil (73), ajet: "Pazite noću, ali malo, pola toga" (2-3) poništen je sljedećim ajetom : "Zna da to ne računate i okreće se ti u milosti. Uči onda iz Kur'ana ono što ti je lako "(v.20). Izraz "bdjenje noći" ( nashi'at al-layl ) znači rani noćni sat. Oni (drugovi) bi klanjali ( tehajjud namaz ) u ranim noćnim satima. On (Ibn Abbas) kaže: Preporučljivo je klanjati namaz noću ( tahajjud ), koji vam je Allah propisao (u ranim noćnim satima). To je zato što kada osoba spava, ne zna kada će se probuditi. Riječi "govor sigurniji" ( aqwamu qilan ) znače da je ovo vrijeme pogodnije za razumijevanje Kur'ana. Kaže: Ajet: "Eto, ti imaš po danu lanac poslova" (v.7) znači angažman na duže vrijeme (u dnevnom poslu). Knjiga 5, broj 1300: Ibn 'Abbas je rekao: Kada su objavljeni uvodni ajeti sure asl-muzzammil (lxxiii.), Ashabi bi molili sve dok bi klanjali tokom Ramazana dok se ne objave njegovi posljednji ajeti. Razdoblje između otkrića njegova otvaranja i posljednjih stihova bilo je godinu dana. Knjiga 12, broj 2275: Prenosi Abdullah ibn Abbas: Razvedene žene pričekat će, držeći se odvojeno, tri mjesečna tečaja; a zatim rekao: A za vaše žene kao očaj menstruacije, ako sumnjate, razdoblje (čekanja) bit će tri mjeseca. Ovo je poništeno iz prijašnjeg stiha . Ponovno je rekao: (O vi koji vjerujete, ako ste se vjenčali s vjernicama) i razvedete se od njih prije nego što ste ih dodirnuli, tada nema razdoblja u kojem biste trebali računati. MALIKOVA MUWATTA Knjiga 30, broj 30.3.17: Yahya mi je ispričao od Malika od Abdullaha ibn Ebi Bekra ibn Hazma od Amre bint Abd ar-Rahman da je Aisha, supruga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, rekla: "Među onim što je poslano od Kur'an je bio 'deset poznatih dojilja čini haram' - tada ga je ukinulo 'pet poznatih dojilja' . Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, umro, to je ono što se danas uči o Kur'anu ' an . " Yahya je rekao da je Malik rekao: "Ne radi se na ovome." Komentar: U tekstu Kur'ana danas se ne pojavljuju ni ukidajući ni ukinuti ajeti o sisanju. Knjiga 37, broj 37.5.4b: Yahya je rekao da je čuo Malika kako kaže: " Ovaj ajet je ukinut . To je riječ Allaha, dž.š., 'Ako ostavi dobra, oporuka je za roditelje i rodbinu.' Ono što se dogodilo oko podjele fiksnih udjela nasljedstva u Allahovoj knjizi, Moćni, Uzvišeni je to ukinuo " ... OD TAFSIRA IBN KATHIR Ibn Kathir tvrdi da je S. 33:52 ukinut do 33:50. Više od jednog učenjaka, kao što su Ibn Abbas, Mudžahid, Ad-Dahhak, Qatadah, Ibn Zejd, Ibn Džerir i drugi, izjavilo je da je ovaj Ajet objavljen kao nagrada suprugovim vjerovjesnicima izražavajući Allahovo zadovoljstvo s njima na njihovom izvrsna odluka u odabiru Allaha i Njegovog poslanika i ahiretnog doma, kada im je Allahov Poslanik dao izbor, kao što smo gore naveli. Kad su izabrali Allahovog Poslanika, njihova nagrada bila je to što ga je Allah ograničio na ove žene i zabranio mu da se oženi bilo kojom drugom ili ih promijeni u druge žene, čak i ako ga je privlačila njihova ljepota - osim robova i zatvorenika rata, u odnosu na koga na njemu nije bilo grijeha. TADA JE ALLAH PODIGNIO OGRANIČENJE IZNOSENO U OVOJ AYAH-uI DOPUSTILI GA DA SE OŽENI SA VIŠE ŽENA , ali se nije oženio ni sa kim drugim, kako bi naklonost Allahova Poslanika prema njima bila jasna. Imam Ahmad je zabilježio da je ' Aiša , radijallahu anha , rekao:' Allahov Poslanik nije umro sve dok mu Allah nije dozvolio (brak s drugim) ženama . ' Također su ga zabilježili At-Tirmidhi i En-Nasa'i u svojim Sunasima . ( Tafsir Ibn Kathir (skraćeni) svezak 8 (sura Al-Ahzab, stih 51 do kraja sure Ad-Dukhan) , skraćen pod grupom učenjaka pod nadzorom šejha Safiura Rahmana Al-Mubarakpurija [Darussalam Publishers & Distributors Rijad, Houston, New York, London, Lahore; Prvo izdanje, rujan 2000.], str. 21; usp. Internetsko izdanje ; podebljano i s velikim naglaskom naše) Prema Ibn Kathir Sura 9: 5 poništava svaki mirovni ugovor sklopljen s idolopoklonicima: Ovo je Aja mača ... Abu Bakr Es-Siddiq koristio je ovaj i druge časne Ajate kao dokaz za borbu protiv onih koji su se suzdržali od plaćanja Zake . Ovi Ajeti su dozvolili borbu s ljudima ukoliko i dok ne prihvate islam i ne provode njegove odluke i obaveze ... U dva Sahiha je zabilježeno da je Ibn Omer rekao da je Allahov Poslanik rekao Ova časna Aja (9: 5) nazvana je Aja mača , o čemu je Ad-Dahhak bin Muzahim rekao: " Poništava svaki sporazum o miru između Poslanika i bilo kojeg idolopoklonika, SVAKOG UGOVORA I SVAKOG TERMINA." Al-'Awfi je rekao da je Ibn 'Abbas komentirao: "Nijedan idolopoklonik nije imao više sporazuma ni obećanja otkakoje objavljena sura Bara'ah . Pored toga, četiri mjeseca, svi mirovni ugovori sklopljeni prijeobjavljivanja i objavljivanja Barae , imali su okončan desetog mjeseca mjeseca Rabi 'Al-Akhir. " ( Tafsir Ibn Kathir (skraćeni) svezak 4 (sura Al-A'raf do kraja sure Yunus) , autor Šejh Safiur-Rahman Al-Mubarakpuri, prvo izdanje: svibanj 2000., str. 375, 377; usp. Internetsko izdanje ; podebljano kurziv i velika slova naša) Evo našeg posljednjeg primjera. Ibn Kathir navodi da je Muhammed dodao klauzulu o iznimci u suru 4:95 kao rezultat slijepog čovjeka koji se žalio na prolaz: Al-Bukhari je zabilježio da je Al-Bara 'rekao, "Kad Ayah ... je objavljen, Allahov Poslanik je pozvao Zejda i naredio mu da to napiše. Tada je došao Ibn Umm Maktum i spomenuo da je slijep. Allah je objavio ... " Al-Bukhari je zabilježio da je Sahl bin Sa`d As-Sa`di rekao: "Vidio sam Marwana bin Al-Hakama kako sjedi u Mesdžidu. Došao sam i sjeo pored njega. Rekao nam je da mu je Zayd bin Thabit rekao da mu je Allahov Poslanik mu je izdiktirao ovaj Ayah ... Ibn Umm Maktum je došao Poslaniku dok mi je diktirao baš taj ajet . Ibn Umm Maktum je rekao: `O Allahov Poslaniče! Tako mi Allaha, da imam moć, sigurno bih sudjelovao u džihadu. ' Bio je slijepac. Tako je Allah poslao objavu svom poslaniku dok je njegovo bedro bilo na mom i postalo mi je toliko teško da sam se bojao da će mi bedro biti slomljeno. To se završilo nakon što je Allah objavio ... . "Ovo je zabilježio Al-Bukhari. At-Tirmidhi je zabilježio da je Ibn` Abbas rekao ... , odnosi se na one koji nisu išli u bitku na Badru i one koji su išli na Badr. Kad se trebala dogoditi bitka na Badru, Abu Ahmad bin Jahsh i Ibn Umm Maktum rekli su, `Slijepi smo, Allahov Poslaniče! Imamo li ispriku ' Ayah ... . Allah je učinio da oni koji se bore, iznad onih koji sjede u svojim domovima ne budu ometeni invaliditetom. ( Tafsir Ibn Kathir (skraćeni) Svezak 2, dijelovi 3, 4 i 5 (Sura Al-Baqarah, Stih 253, Sure An-Nisa, Stih 147) , autor Shaykh Safiur-Rahman Al-Mubarakpuri, Prvo izdanje: ožujak 2000. , str. 555, 556; usp. internetsko izdanje ) Iako posljednji navedeni citat, strogo govoreći, nije primjer ukidanja, on služi u svrhu pokazivanja kako je Muhammed brzo promijenio objavu kako bi odgovarao vlastitim ciljevima i ciljevima svoje zajednice. Mogli bismo dati još primjera od Ibn Kathira, ali radi kratkoće ovi bi trebali biti dovoljni. Evo još jednog primjera da je Muhammed morao promijeniti objavu kako bi odgovarao ciljevima i strahovima svojih sljedbenika: O poslaniče! poticati vjernike na rat; ako vas ima dvadeset strpljivih, pobijedit će dvjesto , a ako vas stotina pobijedit će tisuću onih koji ne vjeruju, jer su to ljudi koji ne razumiju. Allah vam je sada olakšao teret i zna da u vama ima slabosti; pa ako vas ima stotinu strpljivih, oni će ih prevladati dvjesto , a ako ih ima tisuću, prevladaće dvije tisuće po Allahovoj dozvoli, a Allah je s pacijentom. S. 8: 65-66 Šakir Ibn Ishak u svom Sirat Resulullahu izvještava da: Tada je rekao: 'O proroče, Bog je dovoljan tebi i vjernicima koji te slijede. O proroče, potakni vjernike na borbu. Ako među vama ima dvadeset postojanih, pobijedit će tisuću nevjernika, jer vas je stotinu, pobijedit će tisuću nevjernika jer su oni besmisleni ljudi, tj. Oni se ne bore s dobrom namjerom niti za istinu niti imaju znanja o što je dobro, a što zlo. Abdullah b. Abu Najih iz 'Ata' b. Abu Ribah od 'Abdullaha b. 'Abbas mi je rekao da je, kad je ovaj stih sišao , bio šok za muslimane koji su teško shvatili da bi se dvadeset trebalo boriti s dvjesto, a stotinu s tisuću. Tako ih je Bog olakšao I OTKAZAO STIHO JOŠ JEDNOM REČOM: 'Sad vas je Bog razriješio i zna da među vama ima slabosti, pa ako postoji stotina postojanih, pobijedit će dvjesto, a ako vas ima tisuću, pobijedit će dvije tisuće s Božjim dopuštenjem, jer Bog je s nepokolebljivim. ' ('Abdullah) je rekao,' Kad su pobrojali pola neprijatelja, bilo je pogrešno da su bježali od njih; ali ako su bili manje od polovice, nisu se morali boriti i bilo je dopušteno da se povuku. ' (Alfred Guillaume, Život Muhammada [Oxford University Press, Karachi, deseti dojam 1995.], str. 326; podebljano i veliko naglašavanje naše) Pita se je li zapravo Allah znao da među muslimanima postoji slabost, zašto je onda uopće "otkrio" prvi odlomak, umjesto da je jednostavno "otkrio" drugi, lakši? HILALI-KHANOV PRIJEVOD KURANA Sljedeći je popis preuzet iz knjige " Plemeniti Kur'an" dr. Muhammad Taqi-ud Din Al-Hilali i dr. Muhammad Muhsin Khan - engleski prijevod značenja i komentara , Kompleks kralja Fahda za tisak Kur'ana časnog, Medina , KSA Ovaj popis možete pronaći prilično u svim prijevodima Kur'ana Hilali-Khana, bez obzira na datum ili izdavača. 1. 3:85 ukida 2:62 i 5:69 (V. 2:62) Ovaj ajet (i ajet 5:69), spomenut u Kur'anu, čitatelj ne bi smio pogrešno protumačiti kao što je spomenuo Ibn Abbas ... ( Tafsir At-Tabari ) da odredba ovog ajeta ukinut je stihom 3:85 ... (fn. 1, str. 14; vidi također fn. 1, str. 157) 2. 9:29 ukida 2: 109 (V. 2: 109) Odredba ovog stiha ukinuta je od (V. 9:29). ( Tafsir At-Tabari ) (fusnota 1, str. 21) 3. 2: 185 ukida 184 (V. 2: 184) Odredba ovog stiha ukinuta je sljedećim stihom: 185, uz nekoliko iznimaka, tj. Vrlo stara osoba, trudnoća itd. (Fn. 1, str. 37) 4. 9:36 ukida 2: 217 i 45:14 (V. 2: 217) Odredba ovog stiha ukinuta je stihom 9:36. Džihad usp., (V. 2: 216). (fusnota 2, str. 46; vidi također fn. 1, str. 677) 5. 5:90 ukida 2: 219 (V. 2: 219) Stih 5:90 ukinuo je odredbu ovog stiha koja se odnosi na alkoholna pića i kockanje. (fusnota 1, str. 47) 6. 4:12 ukida 2: 240 (V. 2: 240): Odredba ovog stiha ukinuta je stihom (4:12). (fusnota 1, str. 53) 7. 24: 2 ukida 4: 15-16 (V. 4:15) Odredbe ovog stiha ukinute su stihovima iz (V. 24: 2), određujući privezivanje za neudate i kamenovanje do smrti za oženjene, kada četiri svjedoka svjedoče o zločinu. (fusnota 1, str. 109) Završavamo ovaj rad iznoseći sljedeće komentare Von Denffer-a: Ukinuti stihovi Prema Ibn Selemi, [op. Cit., Vidi str. 6-8 za imena ovih sura.] Poznati autor na tu temu: 43 Suras ni na nasikh ili mansukh . 6 Suras s nasikh ali ne mansukh . 40 sura s mansukhom, ali bez nasiha . 25 Suras s obje nasikh i mansukh . Prema Suyuti-jevom Itqanu postoji 21 slučaj u Kur'anu, gdje je otkriće ukinuo drugi. Također ukazuje da postoje razlike u mišljenjima o nekima od njih: npr. 4: 8, 24: 58 itd. [Itqan, II, str. 20-3; Kamal, op.cit., Str.101-9, također daje potpuni Suyutijev popis.] Neki su učenjaci pokušali još više smanjiti broj ukidanja Kur'ana, objašnjavajući odnose između ajeta na neke posebne načine, npr. Ističući da nije u pitanju nikakvo pravno ukidanje ili da iz nekih razloga naskh pravi Šah Waliullah (u. 1759.), veliki muslimanski učenjak iz Indije, zadržao je samo sljedećih 5 od 21 slučaja Suyutija kao izvorni: Mansukh 2: 180nasih 4: 11, 12 Mansukh 2: 240nasih 2: 234. Mansukh 8:65nasih 8: 62. Mansukh 30:50nasih 33: 52. Mansukh 58: 12nasih 58: 13. Primjer: Slučaj koji je naveo Suyuti i koji nema izravne pravne implikacije je sljedeći: Prenosi Ibn 'Abbas: Kada je objavljen ajet:' Ako među vama ima 20, strpljivih i ustrajnih, savladaće dvjesto ', muslimanima je postalo teško kada je postalo obavezno da jedan musliman ne smije prije toga bježati 10 (nemuslimana), pa je Allah olakšao naredbu objavivši: 'ali sada je Allah olakšao vaš (zadatak) jer zna da u vama ima slabosti. Ali (čak i tako) ako među vama postoji 100 strpljivih i ustrajnih, pobijedit će 200 (nemuslimana) '(8: 66). Pa kad je Allah smanjio broj neprijatelja koje bi muslimani trebali izdržati, njihovo strpljenje i ustrajnost prema neprijatelju smanjili su se onoliko koliko im je olakšan zadatak. [Bukhari, VI, br. 176.] (Izvor: Ahmad Von Denfer, Ulum al Qur'an ) Došli smo do kraja našeg rada. Iskreno se nadamo da će se ovaj popis pokazati korisnim kršćanima dok nastoje pokazati muslimanima zašto Kur'an ne može biti Božja riječ. Preporučena literatura http://answering-islam.org/Index/A/abrogation.html http://answering-islam.org/Silas/abrogation.htm http://answering-islam.org/BehindVeil/btv10.html http: / /answering-islam.org/Quran/abrogate.html http://webpages.marshall.edu/~laher1/naskh.html http://answering-islam.org/Shamoun/god.htm#abrogation http: // answering -islam.org/Responses/Saifullah/abrogatess.htm http://answering-islam.org/Responses/Saifullah/abrogateav.htm Kur'an - tvrdnje i procjena odgovor na islamsku početnu stranicu

Sura 84:10 Iza leđa, ili sa lijeve strane? 63. Iza leđa, ili sa lijeve strane? Sura 84:10 kaže da je izgubljenim ljudima dan zapis njihovih djela iza njihovih leđa, ali Sura 69:25 kaže da je dan u njihovu lijevu ruku. Objašnjenje muslimana je takvo da kažu da će im ruke biti svezane iza leđa, pa će im djela biti stavljena u lijevu ruku. Odakle im ta informacija? Gdje to piše? 64. Mogu li anđeli biti neposlušni? Sura 16:49-50 „Allahu se klanja sve živo na nebesima i na Zemlji, u prvom redu meleki, i oni se ne ohole,“ (Korkut) Sura 20:116 „I kad rekosmo melecima: “Padnite na sedždu Ademu”, pa učiniše sedždu, izuzev Iblisa; odbio je.” (Mlivo) Allahova zapovijed je dana anđelima. Pošto je Iblis optužen da nije poslušan, on mora da je jedan od anđela. Proturječi 16:50, on je odbio – znači neposlušan je, i arogantan je pred Bogom.

Ibn Kajjim el-Dževzije i Tekst Tore Ibn Kajjim el-Dževzije i Tekst Tore Dalje izlažući lošu stipendiju muslimanskog apologeta Sam Shamoun Slijedi grubi prijevod citata koji je muslimanski učenjak dr. Waleed Basyouni dao kao odgovor na nejaki pokušaj Basama Zavadija da oslabi izvještaj Sunana Abu Davuda gdje je Muhammed pohvalio i potvrdio Toru u svom posjedu ( * ). Čitatelji mogu otići na sljedeću poveznicu i pročitati post dr. Basyounija gdje on daje arapski tekst za ovu određenu referencu ( * ). Ovdje ćemo objaviti i arapski tekst za one koji mogu sami čitati arapski. Citat je preuzet od poznatog muslimanskog učenjaka Ibn Qayyima al-Jawziyyah, poznatog učenika Ibn Taymiyyaha, muslimanske miljenice selefijskih muslimana kao što je Zawadi. Ono što ovaj citat čini prilično zanimljivim je to što pruža ne samo podršku autentičnosti predaje od Ebu Davuda, već dodatno dokumentira koliko je muslimanskih učenjaka upravo ovim izvještajem dokazalo da tekst Tore nije korumpiran, već je ostao netaknuto. Znanstvenici koji su to argumentirali dodatno su iznijeli Q. 6:34 kako bi dokazali da nijedna osoba ne može promijeniti Allahove riječi, a budući da je Tore Allahova riječ, niko nije u stanju pokvariti njen tekst do te mjere da više nije točno odražavao ono što je rekao je izvornik. Štoviše, al-Buhari i ar-Razi se navode kao primjeri muslimana koji nisu vjerovali da je tekst Tore pokvaren, već da se korupcija dogodila kao rezultat pogrešnog tumačenja. Drugim riječima, ti su znanstvenici vjerovali da je promjena koja se dogodila bila pogrešno tumačenje, a ne promjena ili oštećenje teksta. To također potvrđuje ono što smo naveli u svojim spisima i pobijama ( 1 , 2 ). Ibn al-Qayyim dalje tvrdi da je njegov šejh ili učitelj, Ibn Taymiyyah, vjerovao da su se u Tori dogodile samo manje tekstualne korupcije i da je većina njenog teksta ostala netaknuta. Veoma sam zahvalan Mutee'i Al-Fadiju što je pružio prijevod arapskog teksta. Svi podebljani, kapitalni i podvučeni naglasci bit će naši. Komentari u zagradama bit će i naši. Ibn al-Qayyim je rekao u "Ighathat Al Lahfan", svezak 2, str. 351: Postojala su različita mišljenja u vezi s Torom koja su imali u rukama: Je li ona promijenjena? Da li se promjena ili korupcija dogodila tijekom tumačenja Tore, ali ne i tijekom njezina otkrivanja? Tri su mišljenja: dva na suprotnim krajevima i srednje. Jedna stranka je tvrdila da je cijela ili veći dio Tore promijenjena i nije ista knjiga koju je Allah objavio Mojsiju. Njihov razlog bio je povezan s varijacijama teksta i kontradikcijama nekih njegovih dijelova s drugim dijelovima do te mjere da tekst sada omogućuje abdestiju mokraćom. S druge strane, druga stranka hadiskih i fikhskih učenjaka rekla je: ove promjene dogodile su se tokom njenog tumačenja, a ne tokom procesa njegovog objavljivanja. Ovo je stav Abi Abdullaha Muhammeda bin Ishmaela Al-Buharija koji je u svojoj hadiskoj zbirci rekao : "Niko ne može pokvariti tekst uklanjanjem bilo koje Allahove riječi iz njegovih knjiga, ali su ga oštetili pogrešnim tumačenjem." S tim se mišljenjem slaže i Al-Razi . U svom komentaru rekao je: U vezi s tim pitanjem postoje različita mišljenja među nekim uglednim učenjacima. Neki od tih učenjaka rekli su: rukopisni primjerci Tore bili su posvuda distribuirani i niko ne zna tačan broj tih primjeraka, osim Allaha. Nemoguće je imati urotu za promjenu ili izmjenu Božje riječi u svim tim primjercima, a da ne propustite nijednu kopiju. Takva zavjera neće biti logična ili moguća . A kada je Allah rekao svom glasniku (Muhammedu) da zamoli Jevreje da donesu svoju Toru i pročitaju je u vezi s naredbom za kamenovanje, oni nisu mogli promijeniti ovu zapovijed iz svojih kopija, zato su zataškali kamenjarski stih dok su ga čitali proroku. Tada je Abdullah Ibn Selam zatražio da uklone ruku kako bi ajet postao jasan. Da su promijenili ili izmijenili Toru, onda bi ovaj stih bio jedan od važnih stihova koje bi Židovi trebali izmijeniti. Također, kad god bi ih prorok pitao (Židove) u vezi s proročanstvima o njemu u Tori, ni oni ih nisu mogli ukloniti , a oni bi odgovorili izjavom da nisu o njemu i još uvijek čekaju proroka u njihova Tora. Abu Dawood je u svojoj zbirci ispričao da je Ibn Omer rekao: Skupina židovskih ljudi pozvala je Allahova poslanika u kuću. Kad je došao, pitali su ga: O Abu Kasime, jedan od naših muškaraca počinio je preljub sa ženom, kakav je tvoj sud protiv njega? Pa su postavili jastuk i zamolili Allahovog poslanika da stavi na njega. Tada je Allahov poslanik nastavio govoriti: donesi mi Tevrat. Kad su ga donijeli, uklonio je jastuk ispod sebe i na njega stavio Toru i rekao: Vjerujem u tebe i u onoga koji te objavio, a zatim je rekao: dovedi mi jednog od vas koji ima najviše znanja. Tako su mu doveli mladića koji mu je ispričao priču o kamenovanju. Učenjaci su rekli: da je Tora pokvarena, ne bi je stavio na jastuk i ne bi rekao: Vjerujem u tebe i u onoga koji te objavio. Ova grupa učenjaka je također rekla: Allah je rekao: " I riječ vašeg Gospodara ostvarena je istinski i pravedno; nema nikoga tko može promijeniti Njegove riječi, a On je Onaj koji čuje i zna ." A Tevrat je Allahova riječ. Ova skupina učenjaka također je rekla: postoje poznate tradicije koje također pokazuju da su Židovi zataškavali proročanstva iz Tore u vezi s prorokom i nisu dopuštali svojoj djeci i običnom narodu da traže ta proročanstva i ako ih je netko gledao prema tim proročanstvima, Židovi će mu reći da se ne tiču Muhammeda. To su argumenti koje je koristila ova skupina učenjaka. Treća skupina je rekla: Tora je malo izmijenjena, međutim većina je još uvijek netaknuta, ali promjene su bile MANJE , a među onima koji su odabrali ovo gledište je i naš učenjak [Ibn Tayimiyyah] u svojoj knjizi Al-Jawaab ("The Odgovor"). قال ابن القيم في إغاثة اللهفان 2/351: "فل je dodao / la novi album za pretplatu u التوراة التي بأيديهم: هل هي مبدلة أم التبديل والتحريف وقع في التأويل دون التنزيل على ثلاثة أقوال: طرفين ووسط # فأفرطت طائفة وزعمت أنها كلها أو أكثرها مبدلة مغيرة ليست التوراة التي أنزلها الله تعالى على موسى عليه السلام وتعرض هؤلاء لتناقضها وتكذيب بعضها لبعض وغلا بعضهم فجوز الاستجمار بها من البول # وقابلهم طائفة Više informacija o: # وهذا مذهب أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري # قال في صحيحه يحرفون: يزيلون وليس أحد يزيل لفظ كتاب من كتب الله تعالى ولكنهم يحرفونه: يتأولونه على غير تأويله # وهذا اختيار الرازي في تفسيره # وسمعت شيخنا يقول: وقع النزاع في هذه المسألة بين بعض الفضلاء فاختار هذا المذهب ووهن غيره فأنكر عليه فأحضر لهم خمسة عشر نقلا به # ومن حجة هؤلاء: أن التوراة قد طبقت مشارق الأرض ومغاربها وانتشرت جنوبا وشمالا ولا يعلم عدد نسخها إلا الله تعالى ومن الممتنع أن يقع التواطؤ على التبديل والتغيير في جميع تلك النسخ بحيث لا يبقى في الأرض نسخة إلا مبدلة مغيرة والتغيير على منهاج واحد وهذا مما يحيله العقل ويشهد ببطلانه # قالوا: وقد قال الله تعالى لنبيهمحتجا على اليهود بها: قل فائتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين قالوا: وقد اتفقوا على ترك فريضة الرجم ولم يمكنهم تغييرها من التوراة ولهذا لما قرؤها على النبيوضع القارىء يده على آية الرجم فقال له عبدالله بن سلام:ارفع يدك عن آية الرجم فرفعها فإذا هي تلوح تحتها فلو كانوا قد بدلوا ألفاظ التوراة لكان هذا من أهم ما يبدلونه قالوا: وكذلك صفات النبيومخرجه هو في التوراة بين جدا ولم يمكنهم إزالته وتغييره: وإنما ذمهم الله تعالى بكتمانهم وكانوا إذا احتج عليهم بما في التوراة من نعمته وصفته يقولون: ليس هو ونحن ننتظره # قالوا: وقد روى أبو داود في سننه عن ابن عمر قال: أتى نفر من اليهود فدعوا رسول اللهإلى القف فأتاهم في بيت المدراس فقالوا: يا أبا القاسم إن رجلا منا زنى بامرأة فاحكم فوضعوا لرسول اللهوسادة فجلس عليها ثم قال: ائتوني بالتوراة فأتي بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها ثم قال: آمنت بك وبمن أنزلك ثم قال: ائتوني بأعلمكم فأتي بفتى شاب ثم ذكر قصة الرجم # قالوا: فلو كانت مبدلة مغيرة لم يضعها على الوسادة ولم يقل: آمنت بك وبمن كنزلك قالوا: وقد قال تعالى: وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم والتوراة متوالآثار التي في كتمان اليهود صفة رسول اللهفي التوراة ومنعهم أولادهم وعوامهم الاطلاع عليها مشهورة ومن اطلع عليها منهم قالوا له: ليس به فهذا بعض ما احتجت به هذه الفرقة # وتوسطت طائفة ثالثة وقالوا: قد زيد فيها وغير ألفاظ يسيرة ولكن أكثرها باق على ما أنزل عليه والتبديل في يسير منها جدا وممن اختار هذا القول شيخنا u كتابه الجواب Uz prethodno rečeno u pozadini, očito je da referenca od Ibn al-Qayyima daje daljnje razloge zašto Zawadi ne bi trebao sudjelovati u tim pitanjima, budući da on nema znanstvenu pronicljivost da prebira kroz vlastite islamske izvore kako bi utvrdio što je zvuk ili ne. Ovo jasno proizlazi iz odgovora dr. Basyounija Zavadijem u vezi s autentičnošću predavanja Abu Dawuda: 16.03.2008., 11.49 Assalam Alaikum Žao mi je što vam nisam prije odgovorio. Kad sam na početku vidio vaše pitanje i pronašao braću koja vam odgovaraju, nisam odgovorio, jer ste svoje pitanje prvotno postavili rekavši: "Za dr. Basyounija ili bilo koga drugog tko može pomoći" i budući da vam je netko odgovorio točnim odgovorom Nisam vidio potrebu da dalje komentiram. Svejedno, ovdje imamo sljedeće: 1- Je li hadis Ibn Omer autentičan i tko je to pripovijedao? Na drugi ste dio već odgovorili kako ga prenosi Abee Dawood. To je zvuk hadis kao što sam spomenuo u klasi. Al-Albaanee je rekao da je to Hasan kao jedan od spomenute braće.Ibn Hadžer, u "Fath Al-Baaree", spomenuo je hadis bez kritiziranja. Njegova je metoda u ovoj knjizi da, ako spomene bilo koji hadis, zvuk je ako ne navede drugačije, kao što je poznato . Ako netko misli da je slab, to mora dokazati, a ne reći: "Vrlo je vjerojatno da će biti slab", koristeći kao razlog: "Razlog zašto sam to izjavio je zato što je isti događaj zabilježen u mnogim drugim vjerodostojnim kazivanjima, pa ipak niko od njih ne spominje ništa o tome kako je Poslanik, a.s., donio jastuk i izgovorio izjavu u vezi s Torom! " Takva osoba ne može biti upoznata s naukom o hadisima, a to je vrlo opasno imati takav stav. U svakom slučaju, ako netko misli da je slab, neka to bude njegovo mišljenje . 2- Je li Al-Bukhaaree rekao da se Tahreef dogodio sa značenjem, a ne s tekstom? Da, to je dobro poznato i to možete vidjeti u Saheeh al-Bukhaaree u Knjizi tevhida 97, poglavlje 55 i pročitati ono što Ibn Hadžer komentira. 3- Je li Ibn Tejmijja usvojio mišljenje El-Bukhareea? Ne, ali on ga je branio i podržavao njegovo gledište. Međutim, vjeruje da se dogodila neka promjena, ali da mora ostati jedna kopija nepromijenjena . To se razlikuje od onoga što je rekao Al-Bukhaaree. 4- Gdje je Ibn Tejmijja to rekao i gdje je koristio ovaj hadis i druge dokaze da potkrepi mišljenje Al-Bukhaaree? Spomenuo ga je Ibn Al-Qayyim u Igathat Al-Lahfan 2: 351, a na kraju ću ga citirati na arapskom. I fra Maalik je spomenuo i druge citate, ali onaj koji tražite je ono što je Ibn Al-Qayyim rekao i to je onaj koji sam koristio u nastavi. Još jedna stvar, sjetite se onoga što smo rekli u razredu da je Ibn Al-Qayyim-ovo mišljenje najjače, a ne ekstremne pozicije Ibn Hazma ili Al-Bukhaaree-a. Wallaahu a'lam (AlMaghrib forumi; izvor ; podvucite naglasak naš) Štoviše, citat Ibn al-Qayyima pokazuje Zawadijevu spremnost da prikrije i / ili izvrne dokaze kako bi dokazao njegovu pogrešnu tvrdnju da autentični izvori islama ne potvrđuju i podržavaju tekstualnu istinitost i autoritet Svete Biblije. Više ga zanima postizanje jeftinih debatnih bodova i osvajanje argumenta po svaku cijenu, čak i ako to znači da mora prikriti i iskriviti ono što kažu njegovi vlastiti znanstvenici i reference. To nije pokazatelj osobe koja je iskreno zainteresirana za otkrivanje istine. Nadam se da je Zawadi sada naučio svoju lekciju i da će pokušati biti pažljiviji i iskreniji u načinu na koji postupa s islamskim izvornim materijalima i predstavlja ih. Ako to ne učini, bit ćemo ovdje po Božjoj milosti da ga svaki put razotkrijemo. dodatak Očito je da sam pogodio težak živac sa Zawadijem jer je izašao s nizom "odgovora", gdje se stvarno gadio, pa čak i napada bilo koju osobu koja bi se složila sa mnom nazvavši je neznalicom. Ipak, sve što je uspio učiniti sa svojim trenutnim rantom i raveom je proizvesti još puha što ćemo dokumentirati milošću Gospodina Isusa. Zawadi pokušava odgovoriti na Basyounijeve stavove tvrdeći da je izjava al-Bukharija da nije došlo do promjena u tekstu Tore zapravo stajalište Ibn Abbasa, što samo dodatno dokazuje da Zawadi teško razumije što čita. Da je doista uzeo vremena da pročita citat Ibn al-Qayyima, primijetio bi da je upravo taj muslimanski učenjak tvrdio da je to al-Buharijev vlastiti pogled na tekst Tore. To znači da ili muslimani proturječe sebi jer ne znaju tko je što rekao ili je Ibn al-Qayyim vidio ono što Zawadi nije mogao vidjeti zbog njegove nesposobnosti kritičkog razmišljanja. Ibn al-Qayyim je možda shvatio da se, iako su to riječi Ibn Abbasa, al-Bukhari morao složiti s ovom tvrdnjom i stoga je usvojio kao svoj vlastiti stav;inače ga ne bi uputio. U najmanju ruku, očekivali bismo da je al-Bukhari dodao komentar da se njegovo vlastito uvjerenje razlikuje od uvjerenja Ibn Abbasa. Zawadi zatim tvrdi da je ovo pripovijedanje u suprotnosti s onim što je Ibn Abbas navodno rekao drugdje u vezi s navodnom korupcijom Svete Biblije, što je sve ovdje temeljito opovrgnuto ( 1 , 2 ). Zawadi nadalje izvori određenih narativa u kojima muslimani aludiraju na izjave koje bi trebale biti u Svetoj Bibliji, ali koje ne nalazimo u Svetom pismu koje posjedujemo. Da bismo vam pokazali koliko je ovaj argument krajnje očajan, primijetite izvještaje koje Zawadi navodi: "Dok je osoba u svom grobu, prvo mjesto koje treba započeti s kaznom su noge, ali noge spriječavaju da se ta kazna dogodi riječima:" Ionako me ne možete kazniti jer je ovaj čovjek uvijek izgovarao suru Al-Mulk ". Dakle, ona (kazna) mu se približava sa grudne (trbušne) strane, ali njegova prsa sprečavaju kažnjavanje rekavši: "Ne možete me nauditi ili kazniti jer je ovaj čovjek uvijek izgovarao Suru Al-Mulk." Tada se kazna groba okreće u njegovu glavu, ali njegova glava sprečava da se dogodi ova kazna i kaže: "Ne možete me kazniti jer je ovaj čovjek uvijek čitao suru El-Mulk." Ova se Sura zaista naziva zaštitnikom koji sprečava nastanak kazne. U Tori se navodi da ko noću uči suru Al Mulk, činio bi vrlo dobra djela. (Hadith učenjak, Al Munthiri proglašava ovo predanje saheeh (autentičnim) ili hasanom (dobrim) u svojoj knjizi Al Targheeb Wal Tarheeb, svezak 2, str. 320. Sheikh Albani također potvrđuje autentičnost ovog predanja u Saheeh Al Targheeb , hadisu broj 1475) I: Židovi su među njih doveli [muškarca i ženu koji su počinili preljub. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Dovedite dvojicu najupućenijih ljudi među sebe." Židovi su doveli dvojicu Surijinih sinova, a Poslanik sallallahu alejhi ve sellem ih je upitao: "Kakvu kaznu nalazite u Tevratu u vezi s ovom dvojicom?" Rekli su, "U Tori utvrdimo da ako četvorica muškaraca svjedoče da su vidjeli njezin muški organ u njezinoj maternici, slično kao kad se eyeliner ubaci u posudu za eyeliner; u ovom slučaju kamenuju se. "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:" Zbog čega ste prestali kamenovati? "Oni su rekli:" Naše kraljevstvo (što znači židovsko) nam je oduzeto, a mi smo mrzili ubijati. "Allahov Poslanik je zatražio četiri svjedoka i doveli su četiri muškarci koji su posvjedočili da su vidjeli njegov penis u njezinoj maternici kao da je olovka za oči stavljena u posudu za olovke. Allahov Poslanik je naredio da se dvojica [preljubnika] kamenuju. (Sunan Ebu Davud, Hadis br. 3862, Izvor . Šeik Albani je izjavio ovaj hadis vjerodostojan u Sunan Ebu Davud, hadis br.4452) Zawadi misli da su njegovi čitatelji dovoljno naivni da zapravo vjeruju da su prethodni spisi sadržavali referencu ili aluziju na suru al-Mulk, unatoč činjenici da se imena ovih sura čak ni ne nalaze u Kur'anu već da su izvedena iz kasnije tradicije, i nadalje očekuje da prihvatimo da je Tora u početku sadržavala islamsku zabranu koja je došla tek stoljećima nakon vremena Gospodina Isusa Krista! Očito je da su određeni muslimani sastavljali izvještaje u kojima tvrde da su prethodni spisi sadržavali ove specifične stihove kako bi pružili potkrepljenje određenom pogledu. Međutim, umjesto da potkrepe svoju argumentaciju islama, njihove očite laži i krivotvorine izlažu njihovu besramnu manipulaciju prethodnim Svetim pismima za vlastite ciljeve, demonstrirajući tako da muslimani nemaju nikakvih nedoumica i neće oklijevati širiti vlastitu religiju varljivim sredstvima. Još važnije, u svojoj žurbi da opovrgne moju argumentaciju, Zawadi je jednostavno ignorirao i previdio ono što Kur'an kaže o Isusu koji je potvrdio Hebrejske spise u njegovim rukama i kako to temeljito razotkriva ove iskrivljene i izmišljene hadise. I naučit će ga Knjizi, Mudrosti, Tori, Evanđelju da bude apostol djeci Izraelovoj: "Došao sam k vama sa znakom vašeg Gospodara. Stvorit ću za vas od gline kao sličnost ptici; tada ću udahnuti u nju, i to će biti ptica, Allahovim dopuštenjem. Također ću liječiti slijepe i gubavce, a Allahovim dopuštenjem oživjet ću mrtve. Obavijestit ću vas o onome što stvari koje jedete i ono što cijenite u svojim kućama. Sigurno vam je to znak ako ste vjernici. I potvrđujem Toru koja je između mojih ruku (Wa musaddiqan lima bayna yadayya mina al-tawrati), i da vam dopusti određene stvari koje su vam prije bile zabranjene. Došao sam k vama sa znakom vašeg Gospodara; pa boj se Boga i pokoravaj se meni. S. 3: 48-50 naš prijevod Sunitski komentator Ibn Kathir objašnjava da, < Tavra i Indžil >. Tavra je Knjiga KOJU JE ALLAH POSLAO MUSI, sinu Imranovom, dok je Indžil ono što je Allah poslao Isau, sinu Merjeminom, alejhis-selam , I ISA PAMTIO OBJE KNJIGE ... < Ako vjerujete. I došao sam potvrđujući ono što je bilo prije mene od Tevre, > potvrđujući Tevru I RAZGLAŠAVAJUĆI , "( Tafsir Ibn Kathir, Skraćeni - Sura El- Bekara , Ajet 253, do Sure An-Nisa, Ajet 147 , Skraćeni skupina učenjaka pod nadzorom Shaykh Safiur-Rahman Al-Mubarakpurija [Darussalam Publishers & Distributors, Rijad, Houston, New York, Lahore; ožujak 2000., prvo izdanje], svezak 2, dijelovi 3, 4 i 5, str. 163, 165; izvor ; podebljano i s velikim naglaskom naše) Postoje i drugi stihovi u kojima muslimanski spisi svjedoče da je Isus potvrdio autoritet i vjerodostojnost nadahnutih Spisa: I njihovim stopama poslali smo Isusa Marijina sina koji je potvrdio Toru između njegovih ruku (musaddiqan lima bayna yadayhi mina al-tawrati) i dali smo mu Evanđelje u kojem su smjernice i svjetlost, i potvrđujući Toru između njegovih ruku (wa musaddiqan lima bayna yadayhi mina al-tawrati) , kao smjernica i opomena pobožnima. Neka narod Evanđelja sudi prema onome što je Bog tamo poslao. Tko ne sudi prema onome što je Bog poslao, takvi su buntovnici. S. 5: 46-47 naš prijevod A kada je Isus Marijin sin rekao: 'Djeco Izraelova, ja sam vam zaista Božji poslanik, potvrđujući Toru koja je između mojih ruku (musaddiqan lima bayna yadayya mina al-tawrati) , i dajući dobre vijesti glasniku koji doći će za mnom, koje će se zvati Ahmad. ' Zatim, kad im je donio jasne znakove, rekli su: 'Ovo je očito čarobnjaštvo.' S. 61: 6 Ibn Kathir je napisao sljedeće u vezi s Q. 5:46: < 'Isa, sin Merjemin, potvrđujući Tavru koja je došla prije njega ,> što znači, vjerovao je u to I NJIM JE VLADAO ... < i potvrda Tavre koja je došla prije nje, > što znači, PRIPADIO SE TEVARI , osim rijetkih slučajeva koji su pojasnili istinu u kojoj su se djeca Izraelova razlikovala. Allah u drugoj Aji navodi da je 'Isa rekao djeci Izraelovoj ... < ... i da vam učini zakonitim dio onoga što vam je zabranjeno. > Dakle, učenjaci kažu da je Indžil ukinuo neke presude Tavre ... ( Tafsir Ibn Kathir, Skraćeni - Sura An-Nisa, Stih 148 do kraja Sure Al-An'am [januar 2000., prvo izdanje], svezak 3 , Dijelovi 6, 7 i 8, str. 193-194; izvor ; podebljano i glavno naglašavanje naše) I evo njegovih komentara u vezi s pitanjem 61: 6: 'Isa je rekao, " Tavra je prenio radosnu vijest o mom dolasku, a moj dolazak POTVRĐUJE ISTINU TEVRE ..." ( Tafsir Ibn Kathir, Skraćeni, svezak 9, sura El-Džatija do kraja sure El-Munafiqun [Rujan 2000., prvo izdanje], str. 617; izvor ; podebljano i s velikim naglaskom naše) Prema tome, prema Kur'anu Isus je napamet, potvrdio i držao se Svetog pisma, posebno Tore, koji su postojali u njegovo vrijeme. U svjetlu dokaza koje su pružili Svici s Mrtvog mora (DSS), a koji su otkriveni 1947. godine, gdje su pronađene drevne kopije hebrejske Biblije napisane prije Kristova vremena, sa sigurnošću znamo da je Isus čitao i potvrđivao nadahnuti spisi koje danas imamo kao nadahnutu, sačuvanu Božju riječ jer su DSS gotovo identični hebrejskoj Bibliji koju trenutno posjedujemo. Štoviše, ovi svici ne sadrže stihove za koje Zavadijeve pripovijesti tvrde da su iz Tore. To znači da je Allah dao da Isus svjedoči o Knjigama koje nisu bile potpuno pouzdane i vjerodostojne, te je zavarao svog Mesiju vjerujući u Pismo koje sadrži propuste i brisanja. Još gore, Allah je morao biti u neznanju jer očito nije znao da Isus potvrđuje i pamti pokvareni izvor. Ili ovi izvještaji koje je Zawadi citirao nisu ništa drugo do laži i krivotvorenja koja su nesavjesni muslimani smišljali. Zawadi također baca Ibn al-Qayyima ispod autobusa ispitivanjem da li je ovaj hvaljeni učenik Ibn Taymiyyaha točno citirao mišljenja učenjaka u vezi s tekstom Tore jer Zawadi pogrešno misli da je pogrešno prikazao stav ar-Razija. Gospode volje, pružit ćemo potpuno opovrgavanje Zawadijeve tvrdnje koja se odnosi na ar-Razijeve poglede na Toru, gdje ćemo pokazati da je Zawadi još jednom ili pogrešno razumio ili iskrivio ono što njegovi vlastiti izvori kažu u vezi s tim pitanjem. Stoga, ocjena dr. Basyounija o nedostatku Zawadijeve učenosti i dalje stoji i njegov argument u vezi s vjerodostojnošću hadisa Ebu Davuda, kao ni al-Bukharijeva vjera u neiskvarenost biblijskog teksta, nisu opovrgnuti. Toliko o Zavadijevom neuspjelom pokušaju da pokuša popraviti svoj položaj i da brani svoju često ponavljanu laž u vezi s onim što njegova vlastita lažna knjiga govori o tekstualnoj istinitosti Svete Biblije. Kur'an o biblijskim pobijama Basama Zavadija Članci Sama Shamouna u odgovoru na početnu stranicu islama