------------------------------------------

No da vidimo kako To zaista Jevrejski Rabini prevode na engleski. Ovo je taj zvanicni sajt Jevreja
The Torah (Jewish Bible)

12And He said, "For I will be with you, and this is the sign for you that it was I Who sent you. When you take the people out of Egypt, you will worship God on this mountain." יבוַיֹּאמֶר כִּי אֶהְיֶה עִמָּךְ וְזֶה לְּךָ הָאוֹת כִּי אָנֹכִי שְׁלַחְתִּיךָ בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹהִים עַל הָהָר הַזֶּה:

14God said to Moses, "Ehyeh asher ehyeh (I will be what I will be)," and He said, "So shall you say to the children of Israel, 'Ehyeh (I will be) has sent me to you.'" ידוַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל משֶׁה אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה וַיֹּאמֶר כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶהְיֶה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם:

Kao sta smo videli i stavak 12 i ovaj sporni stavak 14 je prevedeno Ejheh sa I will be (become )
Ovde mozete SAMI videti gde i koliko puta se EHJEH prevodi sa I AM i sa BECOME: eh·yeh — 43 Occurrences
Posto smo videli KOLIKO puta se EHJEH prevodi sa I AM, da malo usporedimo to sa:: Why Does "I Will Be" Make People Nervous? "I Will Be" vs. "I Am"
uz to i :What is God's "Real" Name?

Trinitarijanski pokusaj Isusa gurnuti na mjesto EHJEH stara prica nista novoga: Is Jesus the God of Abraham, Isaac and Jacob?

Ako ste zapazili ONO sta nam trinitarianci  zele uvaliti je :
da u 14.tom stavku stoji ime , koje naravno stoji u 15.tom stavku sve do kraja 3. poglavlja
Pokusava vas prevariti kao da je Bozlji govor zavrsen 14.stim stavkom iako se taj govor siri dalje sve do 4. poglavlja
Gde se iznova ponavlja ime JHVH Izlazak 4:5 a ne EJHEH
Exodus 4:12 Idi, dakle! Ja ću biti s tobom kad budeš govorio i kazivat ću ti što ćeš govoriti.
Exodus 4:15 Ti govori njemu i u njegova usta stavljaj riječi. Ja ću biti i s tobom i s njime dok budete govorili; kazivat ću obojici što ćete raditi.

 

DAKLR zakljucak: 

I) Bozlje ime nije EHJEH nego je JHVH
II) u 14, stavak je EHJEH a u 15, stavku je JHVH
III) Bozlja UPUTA Mijsiju je sve do kraja 3. poglavlja , a razgovor izmedju njih dvoje ide puno dalje do 4. poglavlja .

 

 

 

 

-------------------

2.Mojsije 3:14

 

U Izlasku 3:13-15, prvo pročitajte pitanje na koje je Mojsije predstavljen Boga Abrahama, Izaka i Jakova (Izlazak 3:6), a zatim odgovor na to pitanje:

 

Exodus 3:13

Nato Mojsije reče Bogu: "Ako dođem k Izraelcima pa im kažem: `Bog otaca vaših poslao me k vama`, i oni me zapitaju: `Kako mu je ime?` - što ću im odgovoriti?

 

Neka nam sada pročitao Jahvino odgovor na to pitanje:

Izlazak 3:14

Ovde sam sebe Ehyeh identificira kao Boga Abrahama, Izaka i Jakova:

 

Exodus 3:15

Dalje je Bog Mojsiju rekao: "Kaži Izraelcima ovako: `Jahve, Bog vaših otaca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev, poslao me k vama.` To mi je ime dovijeka, tako će me zvati od koljena do koljena

 

 

Naziv - Ja sam koji jesam - u Izlasku 3:14 često je donesena na engleski kao EHYEH Asher EHYEH. Kratki oblik "JA SAM", u Izlasku 3:14, često je donesena na engleskom jeziku kao jednostavno EHYEH.

EHYEH Jahve ne treba shvatiti kao dva različita imena, oni su jednostavno dva oblika istog imena.

 

Usredotočite se na Sveto Ime

Često se tvrdi, pogotovo od strane trinitarianaca, da je Isus Jahve, ili da je Isus Jahve, Bog Starog zavjeta.

Neki su čak otišli toliko daleko da tvrde da je Otac Isus "JA SAM" (EHYEH), Bog Abrahama, Izaka i Jakova, Izlaska 3:14,15. Ovi koji tvrde da Otac je EHYEH tako tvrde da je samo Isus je EHYEH, Jahve, Bog Abrahama, Izaka i Jakova, koji je govorio Mojsiju.

 

Ako je to doista Isus koji je tvrdio da je Ehyeh, Jahve, u Izlasku 3:14,15, onda bi to značilo da je Isus Bog Abrahama, Izaka i Jakova, a da je Isusovo ime "Ja jesam" - EHYEH, itd. Trinitarianci tvrde da je to bio Isus, za koga još tvrde da se druga osoba njihovog trojednog Boga.  Oni takođe tvrde da je Bog Biblije tri osobe.

 

U Bibliji, međutim, mi zapravo ne nalazimo učenje o trojstvu, niti možemo naći ni spomena na trojstvo Boga.. Osim toga, mi ne nalazimo na bilo koje mjesto u Bibliji u kojoj je Bog Abrahama, Izaka i Jakova ikad nakon što je predstavljen kao više od jedne osobe (ili, osobi).  Nadalje, ne nalazimo u Bibliji da je ikad predstavlja Isusa kao Boga Abrahama, Izaka i Jakova, iako su neki mislili da je čitanje u nekoliko stavaka. Doista, u Bibliji, od Postanka do Otkrivenja, Bog Abrahama, Izaka i Jakova je uvijek predstavljen kao jedan pojedinac (ili osoba).  U Bibliji, Bog Abrahama, Izaka i Jakova UVIJEK se razlikuje od Mesije, onoga koga On pomazao i poslao.

 

Kako znamo da je Jahve - Bog Abrahamov, Izakov i Jakovjev Izlask 3:14,15

ko je poslao Isusa?

U Izaiji 61:1, Mesija proročki je predstavljen kao govoreći:

Duh Jahve Gospoda na meni je, jer me Jahve pomaza, posla me da radosnu vijest donesem ubogima, da iscijelim srca slomljena; da zarobljenima navijestim slobodu i oslobođenje sužnjevima;

 

Isus je, u stvari, pokazao da je on bio jedan pomazanik Jahvin, Boga Abrahama, Izaka i Jakova (Izlazak 3,14), dok je citirao riječi Izaija 61:1 što stoji u Luki 4:17-20.  To je doista, Jahve, Bog Abrahama, Izaka i Jakova, Izlaska 3:14,15, koji je pomazalo Isusa, i koji je poslao Isusa.

 

Ako pregledao usko, može se vidjeti da je cijela Biblija je u potpunosti u skladu sa samim sobom, bez dodavanja Trojstvenu doktrinu.  Niti je tu je bilo biblijski razlog da dodate bilo kakve doktrine u Bibliji da je Isus Jahve, Bog Abrahama, Izaka i Jakova.

Jahve je Bio "Bog Abrahamov, Izak i Jakov" Izlaska 3:14,15, koji je izjavio da će on podići proroka koji će biti kao Mojsije.

 

Ponovljeni zakon 18:15. Proroka kao što sam ja, iz tvoje sredine, od tvoje braće, podignut će ti Jahve, Bog tvoj: njega slušajte!

Mojsije kaže izaelcima što mu je Jahve reko:

Ponovljeni zakon 18:17  Nato mi reče Jahve: `Pravo su rekli.

18 Ja ću im podignuti proroka između njihove braće, kao što si ti, a ja ću staviti svoje riječi u njegova usta, a on će im govoriti sve što Ja mu zapovjedim.

 

Uočite da je Jahve, EHYEH, Bog Abrahama, Izaka i Jakova (Izlazak 3:14,15), koji je rekao Mojsiju da će on podići proroka između Izraelaca. Jahve je bio Bog Abrahama, Izaka i Jakova (Izlazak 3:14,15), koji je rekao da će staviti svoje riječi u usta proroku, i da će taj prorok govoriti sve što mu da Jahve, Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev naredbu njemu.  Dakle, umjesto da izjavivši da je Isus Bog Abrahama, Izaka i Jakova je Mesija, prorok Mojsije pokazuje da je Jahve Bog Abrahama, Izaka i Jakova, kaže da će poslati Mesiju, te da je to prorok koji će govoriti Njegove riječi.

 

Psalam 110:1, koji kaže:

Riječ Jahvina Gospodinu mojemu: "Sjedi mi zdesna dok ne položim dušmane za podnožje tvojim nogama!

David time identificira Mesiju kako sjedi zdesna Jahvi, ne kao samoga Jahvu.

 

U Djelima 2:32-36, Peter vrijedi "Jahve" Psalam 110:1, ne Isusu, nego da je jedini pravi Bogom (Ivan 17:3), Boga Abrahama, Izaka i Jakova. - Izlazak 3:14,15.

 

Djela 2:32 Toga Isusa uskrisi Bog! Svi smo mi tomu svjedoci.

 

U Djelima 2:32, Peter je govorio o tome kada je Bog uskrisi Isusa od mrtvih.

"Bog" u Djelima 2:32 odnosi na jednu osobu, a ne tri osobe, niti se "Bog" u Djelima 3:32 odnosi na Isusa.

 

Djela 2:33 Desnicom dakle Božjom uzvišen, primio je od Oca Obećanje, Duha Svetoga, i izlio ga kako i sami gledate i slušate.

 

Petar kaže da je Isus, nakon što je uskrsnuo iz mrtvih, je uzvišen s desna Jahvu, Boga Abrahama, Izaka i Jakova. - Izlazak 3:14,15.

 

Djela 2:34 Ta David nije bio uznesen na nebesa, a veli: Reče Gospodin Gospodinu mojemu: `Sjedi mi zdesna`

 

Dakle, Peter identificira "Boga"  2:32, kao Jahve Izlask 3:14,15, a Petar je također pokazalo da je Isus sjedi s desne strane Jahvi, ne da je Isus Jahve.

 

Djela 2:36 Pouzdano dakle neka znade sav dom Izraelov da je toga Isusa kojega vi razapeste Bog učinio i Gospodinom i Kristom.

 

Peter pominje ovdje "Boga", a ne tri osobe, on identificira da jedan jedini kao "Jahve" iz Psalam 110:1. ”. On uopće ne prepoznaje Isusa kao Boga Abrahama, Izaka i Jakova, Peter dosljedno razlikuje "Boga" od "Isus iz Nazareta".

Petar ni ovdje ili bilo gdje drugdje nikada ne uključuju Isusa kao Boga Abrahama, Izakaova i Jakovjeva.

 

Petar ukazuje na EHYEH  - Bog Abrahama, Izaka i Jakova (Izlaska 3:14,15) kao Boga Oca i Isusa šta se može dodatno vidjeti kod Petrovih riječi kao što je zabilježeno u sljedećem poglavljuDela 3:13, koji glasi:

Djela 3:13 Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev, Bog otaca naših, proslavi slugu svoga, Isusa kojega vi predadoste i kojega se odrekoste pred Pilatom kad već bijaše odlučio pustiti ga.

 

U Djelima 3:13 Petar govori o istom Bogu Abrahama, Izaka i Jakova, koji je govorio Mojsiju, i koji se predstavio sa (EHYEH), kao što je zapisano u Knjizi Izlaska 3:14,15.

Umjesto da se kaže da je to bio Isus koji je govorio Mojsiju u Izlasku 3:14,15, što mnogi tvrde, Petar izjavljuje da je jahve Bog Abrahama, Izaka i Jakova (Izlaska 3:14,15) i da je Isus Jahvin sluga.

 

Razmislite!

Šta Znači to sve, kao da Peter mislili da je Isus Bog Abrahama, Izaka i Jakova?

Ne, imamo i još jedan dokaz kako čitamo više od Petrovih riječi iz Djela 3:14,15:

 

Djela 3:14 Vi se odrekoste Sveca i Pravednika, a izmoliste da vam se daruje ubojica.

Djela 3:15 Začetnika života ubiste. Ali Bog ga uskrisi od mrtvih, čemu smo mi svjedoci.

 

Opet, Peter razlikuje Isusa od EHYEH, Boga Abrahama, Izaka i Jakova (Djela 3:13; Izlazak 3:14,15), te tvrdi da je Bog Abrahama, Izaka i Jakova  podigao Isusa iz mrtvih.

 

Nastavimo sa Djela 3:18:

Djela 3:18

Ali Bog tako ispuni što unaprijed navijesti po ustima svih proroka: da će njegov Pomazanik trpjeti.

 

Opet, Peter, po njegovim riječima ukazuje u Djelima 3:18, na EHYEH, Boga Abrahama, Izaka i Jakova, a ne na Isus, niti kao tri osobe, ali kao što je netko, a on tvrdi da je to jedan pojedinac bio je jedan koji je prorekao Isusa pomoću svih njegovih proroka.

 

Djela 3:19

Pokajte se dakle i obratite da se izbrišu grijesi vaši

 

Djela 3:20 pa od Gospodina dođu vremena rashlade te on pošalje vama unaprijed namijenjenog Pomazanika, Isusa[grčki Transliteracija, Prosopon, Strong-a 4383, lice] za [Jahve - Psalam 80:19]

 

Djela 3:21. Njega treba da nebo pridrži do vremena uspostave svega što obeća Bog na usta svetih proroka svojih odvijeka.

 

Petar i dalje razliku Jahve [EHYEH] Izlazk 3:14,15, Bog Abrahama, Izaka i Jakova, od Isusa.

To je Bog Abrahama, Izaka i Jakova (Ap.Del.j 3:13), koji je poslao Isusa Krista!

U zajedničkom razmišljanju, ako Bog šalje Džekaa na zadatak, nitko ne misli da je Džek Bog.

Isto tako je da Isus nije Jahve koji je poslao Isusa.

 

Međutim, da vjerujemo da je Isus Jahve (Jehova) iz Starog zavjeta, treba baciti zadano obrazloženje kroz prozor, i uveliko oslanjanje na duhu ljudske mašte kako bi dodali pretpostavku nakon Pisma kako u Pismo se čini da se govori upravo suprotno od onoga što je činiti i reći.

 

U Ap.Djel. 3:22, Petar povezuje Boga Abrahama, Izaka i Jakova (Djela 3:13; Izlazak 3:14,15) s Jahvom koji je rekao podignuti proroka poput Mojsija, kako čitamo u Ponovljenom zakonu 18:15-18.

 

Djela 3:22

"Mojsije tako reče[Jahve - Izlazak 23:17; 34:23, Pnz 3:24; 9:26; 18:15,17]: Proroka poput mene od vaše braće podignut će vam Gospodin, Bog vaš. Njega slušajte u svemu što vam god reče.

 

 

Petrove riječi u Djelima 3:22 definitivno pokazuju da je Jahve (Jehova), Bog Abrahama, Izaka i Jakova iz Starog zavjeta (Dj 3,13), koji je govorio Mojsiju u Izlasku 3:14,15, NIJE Isus.

 

Pogledajmo sada u hebrejima 1:1,2

Hebrejima 1:1 Bog je, nakon što je u prošlosti govori ocima po prorocima, na mnogo puta i na različite načine,

Hebrejima 1:2 ima na kraju ovih dana većinom se nama u Sinu, kojega je imenovao nasljednika svih stvari, po kojemu je također bio napravio [dobi].

 

Tko je "Bog" u tim stihovima, a tko je Isus? "Bog" je rekao da su razgovarali "po prorocima", u danima židovskog "očeva". Nije li to "Bog Abrahama, Izaka i Jakova Izlaska 3:14 koji je govorio kroz" očeva "Izraela?

 

Brojevi 12:06  Ako bude među vama prorok, sam Jahve da će osobno poznaju u viđenju njemu, ja ću razgovarati s njim u snu.

 

Bilo je Jahve / Ehyeh Izlaska 3:14,15, koji je izjavio da on govori proroci Izraela. - Brojevi 12:6

 

Exodus 4:30 Jahve razgovarao s Mojsijem.

 

Izlazak 6:2,3 Bog je govorio Mojsiju, i rekao mu: "Ja sam Jahve, i pojavio sam Abrahamu, Izaku i Jakovu, kao Svemogućeg Boga, ali po mom imenu Jahve sam ne zna za njih. ” "

 

Exodus 4:30 Jahve rekao Mojsiju, ...

 

Dakle, to je bio "Jahve / Ehyeh", Bog Abrahama, Izaka i Jakova (Izlazak 3:14,15), koji je govorio preko proroka Mojsija. — Exodus 4:30; 6:1,2; 6:10; 7:8; 8:1; 21:1; 13:1, etc. - Izlazak 4:30; 6:1,2, 6:10, 7:8, 8:1, 21:1, 13:1, itd.

 

Jozua 1:1 Yahweh spoke to Joshua the son of Nun, Moses' minister, saying,… Jahve reče Jošui, sinu Nunovu, Mojsijevu ministar, rekavši, ...

 

Bilo je "Jahve / Ehyeh", Bog Abrahamov, Izak i Jakov (Izlazak 3:14,15), koji je govorio preko proroka Jozua. — Jozua 1:1; 4:8,15; 20:1; etc. - Jozua 1:1; 4:8,15, 20:1, itd.

 

1.Samuel. 9:17 When Samuel saw Saul, Yahweh said to him, Behold, the man of whom I spoke to you! Kad je Samuel vidio Saula, Jahve mu reče: Gle, čovjek o kojem sam govorio za vas!

 

Bilo je "Jahve / Ehyeh", Bog Abrahamov, Izak i Jakov (Izlazak 3:14,15), koji je govorio preko proroka Samuela. — 1 Samuel 9:17. - 1 Samuel 09:17.

 

1.kralj 5:5  Jahve razgovarao s Davidom.

1.Kralj 8:15;  2.hrinika 6:4 Blagoslovljen Jahve, Bog Izraela, koji je govorio svojim ustima Davidu.

 

Bilo je "Jahve / Ehyeh", Bog Abrahamov, Izak i Jakov (Izlazak 3:14,15), koji je govorio preko proroka Davida. —

1. Kralj. 5:5 ;18:15;

2.hrinika 6:4.

 

2.Samuel 00:7 . Natan reče Davidu: "Ti si čovjek. ” To je ono što je Jahve, Bog Izraelov, kaže ....

Bilo je "Jahve / Ehyeh", Bog Abrahama, Izaka i Jakova (Izlazak 3:14,15), koji je govorio preko proroka Nathan

 

2.Kraljev. 10:10  Elijah. Jahve je učinio ono što je govorio preko sluge svoga Ilije.

Bilo je "Jahve / Ehyeh", Bog Abrahamov, Izak i Jakov (Izlazak 3:14,15), koji je govorio preko proroka Ilije.

 

Izaija 20:2 Jahve govorio Izaija.

 

Bilo je "Jahve/ Ehyeh, Bog Abrahamov, Izak i Jakov (Izlazak 3:14,15), koji je govorio preko proroka Izaije.

Izaija 20:2.

 

Vratimo se sada na Hebrejima 1:1,2:

1. Bog je, nakon što je u prošlosti govori ocima po prorocima, na mnogo puta i na različite načine,

Hebrej. 1:2 ima na kraju ovih dana većinom se nama u Sinu, kojega je imenovao nasljednika svih stvari, po kojemu je također bio napravio [dobi].

 

Za one koji kažu da je Otac nije Jahve, Bog Abrahama, Izaka i Jakova, primijetiti da Hebrejima 1:2 se odnosi na "svom sinu", to jest, da Sin Boga Abrahama, Izaka i Jakova. Sasvim sigurno, onda, "Bog" U Hebrejima 1:1 je Bog i Otac Isusa (Efežanima 1:3; 1.Petr. 1:3), Onaj koji je Ehyeh, Jahve, Izlaska 3:14,15, a Isus je identificiran kao Sina Boga Abrahama, Izaka i Jakova.

 

----------------------

    

                             Izlazak 3;14

a) Septuaginta

Septuaginta (LXX) je grčki prijevod Starog Zavjeta koji je bio u upotrebi u Isusovo vrijeme i bila je u upotrebi tri stoljeća prije Isusovog rođenja. Usporedimo Iv 8;58 sa grčkom verzijom SZ-a i Izl 3;14;

Izl 3;14
Kai eipen ho Theos pros Moouseen Egoo Eimi Ho Oon kai eipen outoos ereis tois uiois Israeel Ho Oon apestalken me pros umas

Iv 8;58
Eipen autois Ieesous, ameen ameen legoo humin, prin Abraam genesthai egoo eimi.

Prevodioci Septuaginte koja se koristila u Isusovo vrijeme su Boga identificirali kao "ho on" a ne kao "ego eimi". Iako ovaj prijevod na grčki nije doslovan, on pokazuje da se Bog nije predstavio istim riječima kao Isus (ego eimi) već kao (ho on) i prema tome nema direktne povezanosti između Isusa i Jahve.

b) Hebrejski original

"ehyeh asher ehyeh"

"S tim u vezi značajno je dvoje: hebrejski jezik nema prezenta, nego samo-ako se tako smije reći-perfekt i futur." Biblija, izdavačka kuća Stvarnost, 1171. stranica.

“Ehyeh” je imperfekt glagola “hayah”, tj. biti ili postati i označava buduću radnju.U hebrejskom jeziku ne postoji prezent (prezentom se prevodi hebrejski perfekt a ne imperfect).

Citat iz trinitarističke stranice http://www.bible.ca;/

Strong's lists a wide range of meaning for "hayah", including past present and future tenses of the word: "was, come to pass, came, has been, were happened, to be, become, exist, happen".

Kao što vidimo, sadašnje vrijeme nije u značenju te riječi što pokazuje da nema direktne povezanosti Isusovih riječi sa Jahvinim riječima.

Citat trinitarističkog apologetika Shamouna (http://answering-islam.org/);
John 8:58:
"Jesus said to them: 'Most truly I say to you, Before Abraham came into existence, I AM (prin Abraam genesthai ego eimi)."
This passage is perhaps one of the strongest affirmations to the Deity of Christ, and yet one of the most controversial as well. The reason for this is that many Trinitarians see echoes of Exodus 3:14 here where we are told:
"God said to Moses, 'I AM WHO I AM (ehyeh asher ehyeh). This is what you are to say to the Israelites: I AM has sent me to you.'" NIV
Hence, Jesus' I AM statements seemingly identify him with the I AM of Exodus, Yahweh God. If this is the case, this would affirm that Jesus explicitly claimed to be Yahweh God.

However, not all agree that Jesus' I AM statements are direct claims to Yahweh. This is based primarily on the fact that the phrase "I AM WHO I AM" can legitimately be translated as "I WILL BE WHAT I WILL BE." This is due to the verb from which the phrase stems.

The Hebrew phrase ehyeh asher ehyeh is derived from the verb hayah, "will be." It is often given the following meanings in standard Hebrew Dictionaries: "was, come to pass, came, has been, has happened, become, pertained, better for thee."

Kao što vidimo, ne postoji dokaz da je Bog koristio sadašnje vrijeme prilikom predstavljanja Mojsiju i božje riječi označavaju

prvenstveno kombinaciju budućeg i prošlog stanja a tek na drugom mjestu se njegove riječi mogu (nagađanje) interpretirati u sadašnjem vremenu.