1Richard Carrier Kozmologija i Kuran -odgovor muslimanskim fundamentalistima (2001) Richard Carrier Kozmologija i Kuran Kozmologija i Kuran: odgovor muslimanskim fundamentalistima (2001) Cosmology and the Koran: A Response to Muslim Fundamentalists (2001) https://infidels.org/library/modern/richard_carrier/islam.html Richard Carrier Muslimanski fundamentalisti vole tvrditi da je Kuran čudesnim predvidajem otkrića moderne znanosti i da su sve njegove stvarne znanstvene tvrdnje besprijekorne. Dva su važna prigovora ovoj tvrdnji koje ću iznijeti, jedan upućujući na opći problem, a drugi specifičan primjer propusta zahtjeva. Općenito taktiku kritizirao je i muslimanski intelektualac Imran Aijaz (vidi dio 2 „ Evidencijalističke apologetike u islamu ), a kritizirao sam i druge primjere toga drugdje („ Koran je predvidio brzinu svjetlosti? Ne stvarno “,„ Predviđanje modernog Znanost: Epikur protiv Mohameda . ") 1. U Kuranu nema ništa čudesno novo Veći dio fundamentalističkih dokaza za ovo navodno čudo zapravo je sporan, jer predstavlja znanstvena saznanja koja su bila poznata na Sredozemlju i na Bliskom Istoku stoljećima prije pisanja Kur'ana. Ovakve stvari je teško objasniti fanaticima koji se više vježbaju na pobožnim poricanjima nego u stvarnim povijesnim istraživanjima. Zbog toga što ponavljam ponavljam opće znanje iz područja srednjovjekovne povijesti, a dvojioce navodim u bibliografiji na kraju ovog eseja. Djela Grka bila su poznata u arapskom i sjevernoafričkom svijetu tisuću godina prije islama, a islam je počeo prevesti grčke tekstove na arapski jezik u roku jednog stoljeća od svojih osvajanja. Grčka helenska kultura već se davno proširila i utjecala na narodna vjerovanja, čak i među nepismenim narodima, diljem i izvan Rimskog Carstva, čak i duž istočne obale Afrike, u mnogim slučajevima ojačana uvođenjem nove romano-helenske filozofije kršćanstva. Židovi i kršćani bili su opsežno helenizirani, a islam je proizašao iz istih istih vjerskih tradicija. Čak je Indija znala za grčka astronomska djela u prvom stoljeću nove ere, djelomično ih prevodeći na kraljevske jezike. Svatko tko poznaje povijest osvajanja Aleksandra Velikog i njegovih nasljednika zna da su Grci i njihova kultura bili čvrsto ukorijenjeni i rašireni se svijetom sve do Afganistana, rijeke Ganges, posebno Sirije i Perzije, ali čak i do same Arabije , Grčki utjecaj na Egipat i Kartagu, pa čak i izravna kolonizacija, bio je opsežan i raširen širom sjeverne Afrike tisućljeće prije porasta islama. Usmena kultura, započeta od govora filozofa i retorika, pjesama pjesnika i propovijedi propovjednika i svetih ljudi, prenosila je pojednostavljenu helensko-zoroastrijsku kozmologiju u tadašnje narode zapadnog i srednjoistočnog svijeta. Mnogi od prvih muslimana dobro bi poznavali grčki jezik i grčko-rimsko obrazovanje mnogo prije nego što su odlučili prevesti tekstove. Muslimani su koristili grčki jezik za sve svoje administrativne dokumente sve do početka 8. stoljeća. U vrijeme pisanja Kur'ana, cijeli je arapski svijet stoljećima bio pod jakim utjecajem grčkog Bizantskog Carstva, a naseljavali su ga Grci od invazije Aleksandra Velikog prije tisuću godina. Uistinu, Arapi u 7. stoljeću ne bi mogli znati grčke ideje, jer bi već poznavali mnoge Grke, trgovali bi i radili i išli u školu u grčke gradove i služili u grčkim vojskama i administracijama , stoljećima. Baš kao što su Europljani učili i čitali iz latinskog i grčkog jezika, unatoč tome što su govorili druge jezike, više od tisuću godina prije nego što je itko pomislio da započne prevođenje knjiga na lokalne jezike, tako su i Arapi koristili grčki jezik kao obrazovani administrator sve do svoje posvećenosti materinjem jezik njihove svete knjige i uništenje grčko-rimske moći, privukli su ih da transformiraju pisanu tradiciju koju su naslijedili. Dakle, Arapi su poznavali mnoge grčke ideje i poznavali su ih već stoljećima prije pojave islama. Zbog toga je musliman na težištu da vam pokaže štogod u Kuranu što već nije bilo standardno znanje ili poučeno vjerovanje u mediteranskom svijetu kada je napisan Kur'an. Dok to ne učine, a to ne učine kompetentno, u potpunosti smo opravdani zanemarivanje njihovih tvrdnji o suprotnom. Naravno, tvrdi se da je Muhammed bio neobrazovan, pa je i činjenica da je poznavao sofisticirane ideje, ili čak i samu sebe napisao. Osim činjenice da se to ne može dokazati na daljinu (povijesni dokumenti o Muhamedu su u najboljem slučaju mutni), iz onoga što znamo znamo da je tvrdnja nevjerojatna. Rođen je u bogatoj i moćnoj obitelji koja je kontrolirala utjecajni trgovački grad Meku, koji je imao velike i redovite veze s bizantskim Egiptom, Sirijom-Palestinom i Perzijom, svi bastioni drevnih heleniziranih kultura. Nezamislivo je da dijete moćne i bogate trgovačke obitelji, koje su čak i odgajale rođaci, ne bi dobilo obrazovanje. Štoviše, Meka je već bila naseljena velikim brojem heleniziranih Židova i kršćana, s kojima bi Muhammed imao dovoljno usmenog kontakta. Ne samo da je Muhammad više nego što je mogao naučiti pisanje i mnoge druge grčko-perzijske ideje, gotovo je sigurno. Zapravo ne postoji način da se dokaže suprotno, jer legenda ima samo činjenice pokopane. 2. Koran je predvidljivo pogrešan Osvrnut ću se na jedan primjer tvrdnji o „znanstvenoj točnosti“ u Kuranu koji sam ispitao. Jedna muslimanska web stranica fundamentalista (među mnogima) izjavljuje da Koran spominje da svemir potječe od plinovitih materijala. (Koran 41:11). Ovo je primjer paradigme koja se nudi „dokazima“ koji se nude, a jedva da je potrebno istaknuti zašto nije pretjeran - dvosmislenost toga je zapanjujuća. Ali detaljno: Ideja da svemir počinje kao nekakav plinoviti vrtlog bila je sveprisutna u perzijskoj i grčkoj ideologiji. To što Koran kaže isto, stoga uopće ne iznenađuje. Grčki su filozofi ispravno pretpostavili mnoštvo znanstvenih detalja - predvidjeli su atome, druge solarne sustave, evoluciju, zakone termodinamike, kišni ciklus, kako ste to nazvali. To ih ne čini natprirodno predivanima, niti to čini Kuran. Kur'an ne govori ništa o specifičnim plinovima ili o tome da ih je bilo više (helij i vodik) ili bilo što znanstveno specifično uopće, poput zašto ili kako je svemir nastao ili evoluirao, ne spominjući znanstveno-matematičke zakone ili odnose ili fizičke konstante. Stoga stoga uopće nema znanstvene izjave. Piše nešto beznadno nejasno i neobično za svoje vrijeme. Stoga bi se bilo koji budući znanstveni nalaz mogao naknadno prilagoditi onome što kaže. Stoga je znanstveno beskoristan i bio bi čak i da je to istina. Svemir nije počeo kao plin. Ako je sadašnja znanost Velikog praska tačna, svemir je započeo prije nego što je ikada postojala bilo koja stvar - počela je kao čista energija. Trebalo je nekoliko trenutaka da se bilo koja stvar formira, a onda je to bila plazma, a ne plin. Plinovi su došli tek kasnije, nakon što se plazma ohladila, a još uvijek plinovi još uvijek nisu bili jedini sastojak - velik dio masene energije u tom se trenutku, kao i prije, sastojao od elektromagnetskog zračenja - svjetlosti. Činjenica da Kur'an ne spominje niti jednu od ovih ili bilo koje druge presudne znanstvene informacije upravo je to razlog što treba odbaciti njegovu tvrdnju o "znanstvenoj točnosti". Daje nejasne metafizičke izjave, a to nije znanost. Dotični odlomak zapravo ne kaže "plinovit materijal", i ovdje nalazimo poznati slučaj fundamentalista koji se brzo i lagano igra s jezikom, kako bi iskrivio stvari u tačno govoreći ono što nemaju. Arapska riječ koja se koristi je dukhan , "dim". Ovo se tvrdi da je "savršena analogija" za plin i čestice u suspenziji, a plinovi vrući. Je li? Ne baš. Dim se stvara od pepela, pretežno ugljika, i nastaje izgaranjem (oksidacijom), a ne kondenzacijom u plazmi. Dim ne izgleda poput grijanog vodika ili helija, ne dijeli svoju elementarnu masu ili druga svojstva, a nema ni općenita svojstva plina. Dakle, to je pogrešna riječ. Arapskom jeziku nije mogao nedostajati jednostavno da kaže "vrući zrak" ili "vrući plinovi koji se šire u praznom prostoru" ili bilo što drugo što je na daljinu relevantno istini. Umjesto toga, autor je odabrao najmanje točan način da ga postavi, "dim". Ako po volji možete promijeniti značenje riječi i pretvoriti riječ za "pepeo na bazi ugljika" u "dva osnovna plina", tada možete promijeniti značenje bilo koje riječi u bilo kojoj knjizi i tako dokazati bilo koju teoriju koju želite. Daleko od toga da je znanstvena, to je sama antiteza znanosti. Sam odlomak o kojem se govori uredno je citiran izvan konteksta, prikrivajući činjenicu da je cijeli odjeljak zapravo jasno i potpuno oprečan poznatoj znanosti. Ta se točka mora detaljno odvesti kući da bi muslimanski poricatelji to shvatili. Dakle, sada stvarni problem: Koran shvaća nauku potpuno pogrešno, i to čini na način koji ima savršen smisao kao ideja posuđena iz drugih predmodernih kultura toga mjesta i datuma. Ove se dvije činjenice kombiniraju kako bi se uklonila svaka mogućnost da je Koran čudesno znanstveno drevni ili bilo što drugo osim prirodnog proizvoda ljudske mašte. Evo doslovnog prijevoda, s komentarom u zagradama, s glavne muslimanske web stranice : [41: 9] Reci (O Muhammed, s.a.v.s.): "Da li zaista ne vjeruješ u Onoga koji je stvorio zemlju za dva dana i postavili suparnike (u obožavanju) s Njim? To je Gospodar Alama " (čovječanstvo, džini i sve što postoji). [41:10] Stavio je u nju (tj. Zemlju) čvrste planine odozgo, i blagoslovio je i izmjerio u njoj izdržavanje (za njegove stanovnike) u četiri dana jednaka (tj. Sva su ta četiri 'dana' bila jednaka u trajanje vremena), za sve one koji pitaju (o njegovom stvaranju). [41:11] Potom se istava (ustao) prema nebu kad je pušio dim i rekao joj i zemlji: "Dođite obojica voljno ili nevoljno". Oboje su rekli: "Dolazimo voljno." [41:12] Zatim je u dva dana dovršio sedam nebesa i učinio na svakom nebu svoj posao. I ukrasili smo najbliže (najniže) nebo svjetiljkama (zvijezdama) koje će biti ukras, kao i čuvati se (od đavola, koristeći ih kao projektile protiv đavola). Takav je Dekret o njemu svemoćni, sveznajući. Kuran ponavlja kako je Allah sve stvorio u šest dana (npr. 7:54, 10: 3, 11: 7, 25:59, 50:38, 57: 4), baš kao što kaže Stari zavjet, a ovdje imamo one šest dana raščlanjeno na tri jedinice od dvije i smješteno kronološkim redoslijedom. Iako pokušaji da "reinterpretiraju" riječ "dan" na načine koji se uklapaju u znanstvena saznanja nikada ne djeluju (umetanje bilo kojeg jednolikog trajanja u priču još uvijek nije moguće uklopiti činjenice), to ćemo ostaviti na stranu i pozabaviti se onim što je nepobitno: red stvoreno jasno stvoreno, u suprotnosti je sa čvrsto utemeljenom znanstvenom činjenicom. U stihu 41: 9 nesigurno se navodi da je zemlja stvorena "za dva dana", a ovo su prva dva dana na popisu. Stih 41:10 opisuje sljedeća dva dana stvaranja, dovršavajući prva "četiri dana jednaka", u kojima se prave planine i biljke. Dakle, vidimo jasan vremenski poredak: jer se planine i biljke nisu mogle napraviti prije nego što se zemlja stvori, stoga 41:10 slijedi 41: 9 na vrijeme, pa je razumno zaključiti da su 41:11 i 41:12 nastavite vremenski napredak - što ima smisla, jer jedno nebo nije moglo biti razdvojeno na sedam nebesa i ukrašeno zvijezdama prije nego što je bilo dim. Ali tada vidimo da stih 41:11 uspostavlja neosporni kontekst u kojem svemir postoji kao dim u isto vrijeme kad i zemlja već postoji, budući da se Bog "digao prema nebu kad je pušio dim" i govorio s njim i prema zemlja , stoga nijedan musliman ne može racionalno poreći da ovaj ajet jasno kaže da je zemlja postojala u isto vrijeme kao i dim. Zemlja je morala postojati dok je nebo dima, ili inače ova rečenica ne bi imala smisla. Dakle, sada vidimo kako izvorna tvrdnja pada na lice: Kuran ne kaže "da je svemir nastao" iz dima, zasigurno ni na koji način koji se podudara sa znanstvenom teorijom da je svemir nekada bio u plinovitom stanju, budući da ovdje "plinovito stanje" koegzistira sa potpuno formiranom Zemljom. To je znanstveno nemoguće: elementi od kojih se sastoje planete nisu postojali sve dok se plinovi nisu kondenzirali u zvijezde, a zvijezde su eksplodirale i ponovo se kondenzirale tijekom nekoliko ciklusa, stvarajući teške elemente koji su se na kraju kondenzirali u planete oko novih zvijezda. Stih 41:11 stoga ne odgovara niti jednoj znanstvenoj teoriji o podrijetlu kosmosa: Zemlja je dugo postajala "plinovitim" stanjem svemira na koje muslimanski fundamentalisti žele da se riječ "dim" odnosi. Pogoršava se. Stih 41:12 s nesigurnošću opisuje posljednja dva dana šest dana stvaranja, jer kaže da je u ta dva dana stvaranje "dovršeno", ali tek tada zvijezde, "svjetiljke", krase nebo. To u potpunosti preokreće znanstvenu stvarnost: zemlja nikako ne bi mogla postojati prije nego što su zvijezde ukrašavale nebo - niti jedan planet ne bi mogao. To znamo kao čvrsto utvrđene činjenice: samo zvijezde mogu proizvesti teške elemente od kojih su napravljeni planeti poput zemlje. Ipak, Kuran kaže, bez dvosmislenosti i izvan svake sjene sumnje, da se zvijezde pojavljuju na nebu nakon zemlje. Svaka knjiga koja kaže da je to jednostavno pogrešno i da sigurno nije natprirodno nadahnuta. To samo po sebi dokazuje da je knjiga ljudski artefakt, drevno djelo književnosti iz doba relativnog neznanja. Stoga je to povijesna i književna znatiželja, a ne preteča Jedine istinske religije. Prema tome, zahtjevi muslimanskih fundamentalista mogu suprotno odbaciti bez straha da će biti nerazumni ili neracionalni. Oni su neracionalni i nerazumni ako negiraju očigledno. Na primjer, jedan musliman pokušao je uobičajenu fundamentalističku taktiku zlostavljanja i uvijanja jezika suprotno svim smisaoima i razumima , rekavši mi da riječ prevedena kao "tada", thumma , u stihovima 41:11 i 41:12 znači "i isto" ili "štoviše" i stoga ne označava vremenski poredak, pa je 41: 9-12 samo konceptualni popis dat kronološki poredak (bez posebnog razloga, naravno). Ali ovaj je argument lažan, jer thumma u stvari može značiti kronološki "tada", a kao što sam pokazao kontekst ne čini logično mogućim drugačija interpretacija. Ali to uključuje i njegovo vlastito pobijanje: jer ako ovdje nema kronologije, tvrdnja da je svemir "nastao" kao dukhan uopće nije u Kuranu. Negirajući kronološku prirodu ovog odlomka, on negira samu tvrdnju koju želi iznijeti. Tako se ne govori o čitavom svemiru koji potiče kao dim. Ako nema tvrdnje, ne postoje čudesna predviđanja znanstvene činjenice. No kao što smo vidjeli, ne samo da nema takvog predviđanja, odlomak se ne može shvatiti na bilo koji drugi način osim kao obična suprotnost činjenicama. Također vidimo kako neuspjeh Korana ima savršen smisao u njegovom okruženju: autor je samo ponavljao lažni poredak stvaranja naveden u knjizi Postanka - prvo zemlja, planine i biljke, a zatim zvijezde. Jedina varijacija je u preciznom određivanju vremena: Postanak ima zvijezde napravljene četvrtog dana, Koran ih ima peti i šesti dan, itd., Ali u suprotnom su pojmovi jasno povezani. Štoviše, stih 41:12 ponavlja popularno praznovjerje pronađeno u čitavom grčko-perzijskom svijetu današnjeg vremena: mit o sedam nebesa. To je bila svojstvena sastavnica gotovo svake poganske religije, pa i judaizma i kršćanstva, i jasan pokazatelj kulturnog posuđivanja, bez ikakvog praktičnog znanstvenog značenja. Dakle, ovdje jasno vidimo Koran u zabludi i tu grešku možemo lako objasniti u prirodnim, ljudskim terminima. Nema se što više reći. Doista, motiv "sedam neba" je lažno brojanje solarnih tijela, pa čak i podrazumijeva geocentrizam, budući da je "sedam neba" tradicionalno razgraničenih sa sedam "planeta", tj. Sunce, mjesec, Merkur, Venera, Mars, Jupiter i Saturn. Nitko još nije znao za Uran, Neptun ili Pluton, još manje asteroidni pojas. Niti nitko još nije znao da je mjesec jedino tijelo koje ustvari orbitira oko Zemlje i da sunce uopće ne orbitira, pa se stoga niti on ne smije svrstati u ostale planete. Bilo da Kuran ili Biblija ili bilo koji drugi religijski tekst sadrže plemenite ideje ovdje nije poanta. Plemenite ideje stoje same od sebe: ne trebaju im "sveti" tekstovi koji bi ih podržali, ne trebaju čuda, niti vjerski sustavi ili nadnaravni entiteti kako bi imali svoje plemenitost. Mudrost je mudrost, odakle god stigne, i za svu praktičnu korisnost trebali bismo je tražiti tamo gdje je ona najviše pomno i pravilno i korisno opisana i objašnjena. Ne nalazim da je to slučaj ni u jednom vjerskom tekstu. Filozofija je u tome bila daleko uspješnija, sa boljim razumijevanjem koncepta objašnjenja, definicije i logičke analize i argumentacije. Dakle, ne postoje ništa što bi religiozni tekstovi mogli ponuditi što se u filozofskim tekstovima ne može bolje reći. Ako su, dakle, religijski tekstovi poput Korana svi puki ljudski i drevni radovi smrtne i pogrešne pobožnosti, ne bismo trebali biti opsjednuti njima ili ih poštovati kao bilo što drugo osim što jesu: kulturne dogme drevnih naroda. Umjesto toga, trebali bismo tražiti mudrost u razumu i logičkoj raspravi i znanstvenom istraživanju. Stoga odbacujem Kuran samo zato što je to ljudsko, pogrešno, primitivno djelo davnih godina, neukusno i neprikladno za naše vrijeme. To može imati i druge spasive vrline, u moralnim učenjima ili u književnoj kvaliteti ili povijesnom interesu, ali one me ne zanimaju. Svoju moralnu mudrost pronalazim na boljim mjestima i imam dovoljno literature i povijesti da me okupira i zabavi. Dakle, svim muslimanskim fundamentalistima vani, ne prilaze mi tvrdnjama o mojoj iracionalnosti. Ispitajte svoje. Bibliografija: R. Bell, Podrijetlo islama u njegovom kršćanskom okruženju , 1926. M. Cook, Muhammad , 1983. PM Holt i sur., The Cambridge History of Islam , knj. 1, 1970. A. Hourani, Povijest arapskog naroda , 1991. Hugh Kennedy, "Islam," Kasna antika , 1999., str. 219-37. I. Lapidus, Povijest islamskog društva , 1988. Warwick Ball, Rim na istoku , 2000. James Evans, Povijest i praksa drevne astronomije , 1998. Robin Lane Fox, Pagani i kršćani , 1987. Robert Grant, Čudo i prirodno pravo u graeko-rimskoj i ranokršćanskoj misli , 1952. Peregrine Horden i Nicholas Purcell, Korumpirajuće more: studija mediteranske povijesti , 2000. Richard Horsley, Paul and Empire: Religija i moć u Rimskom carskom društvu , 1997. Ramsay MacMullen, Kršćanstvo i poganstvo u četvrtom do osmom stoljeću , 1997. Margaret Williams, Židovi među Grcima i Rimljanima , 1998. Alan Cromer, neuobičajeno čulo: Heretistička priroda znanosti , 1993. https://infidels.org/library/modern/richard_carrier/islam.html ---------------------------------------

Kur'anske verzije ​ https://answering-islam.org/Quran/Versions/index.html ​ ​ ​ ​ Kur'anske verzije Potpuno sam svjestan da muslimani ne vole ovaj izraz, ali ga vole koristiti s određenim značenjem u vezi s Biblijom. Ukazuju na različite prijevode koji se ponekad čine vrlo različitima i gotovo kontradiktornima onima koji ne znaju izvorni jezik (hebrejski, aramejski, grčki). Stranica će jednostavno imati funkciju dokumentiranja nekih odlomaka iz Kur'ana koje različiti (muslimanski) prevoditelji prevode vrlo različito, često pokazujući vlastite teološke predrasude i čitajući njihove teorije u tekst, iako arapski znači nešto drugo. Ovu stranicu brinu samo glavne razlike u prijevodu više-manje identičnog arapskog teksta. Pitanja u vezi s tekstualnim varijantama arapskog Kur'ana, uključujući trenutne različite arapske verzije Kur'ana , detaljno su obrađena u odjeljku o Tekstu Kur'ana . Vidi posebno uvodni članak o Različitim arapskim verzijama Kur'ana . Pitanje sukobljenih verzija iste priče u različitim izvještajima navedenim u Kur'anu raspravlja se u odjeljku o proturječjima Kur'ana . Ova su dva objavljivanja u vijestima zanimljiv uvod u temu: [ 1 ] i odgovor na nju: [ 2 ] (o prijevodu Hilali & Khan, u vezi s glazbom i raspećem) Kur'anska korupcija nasuprot biblijskoj korupciji Krivi prijevodi Jusufa Alija Sura 2: 2 Umetanje dodatnog "Allaha" u Kur'an Allahovo "lice"? (Sura 2: 115, 28:88, 92:20) Allah: "Iznad svih smišljača" ili "najboljeg spletkara"? (Sura 3:54) Ponašati se ispravno ili se bojati Boga? (Sura 3:76) Sura 3: 144 ..., doista su (svi) glasnici umrli prije njega. ... Psalmi ili Knjige mračnih proročanstava? Trebaju li se udati za siročad, njihove majke ili druge žene? (Sura 4: 3) Zamjena čovječanstva drugom rasom? (Sura 4: 133) Proturječne verzije sure 4: 159 Je li Tora dana Mojsiju? (Sura 5:44) Vječna sigurnost za zločince? - Kako je Muhammed pokvario Kur'an (sura 6:82) Varaš nas o prevari? (Sura 7:99) Suprotne strane ili neposluh? (Sura 7: 124) Ezra, Sin Božji? (Sura 9:30) Spasiti vas u tijelu? (Sura 10:92) Doista ili samo? (Sura 13: 7) Tko su oni "bez znanja"? (Sura 16:25) SVI, SVI, Svuda, (Jusuf) Ali? (Sura 16: 49-50) Kako, koliko i iznad koga su preferirana Ademova djeca? (Sura 17:70) Muhammed - Duh istine? (Sura 17:81) O čemu autor Kur'ana ne želi razgovarati? (Sura 17:85) Je li Sotona bio džin od početka ili je to postao tek kasnije? (Sura 18:50) Koje se sekte u čemu razlikuju? (Sura 19:37) Da li bi to trebao reći, je li to rekao ili će to reći? (Sura 21: 4, 112 i 23: 112) Allah najbolji od nasljednika? (Sura 21:89) Najbolji kreatori? (Sura 23:14) Tko je napisao? (Sura 25: 5) "Ne pucajte u nas, mi smo samo glasnik" (Sura 26:16) Knjige ili ljudi? (Sura 28:48) Što znači "svim ljudima"? (Sura 34:28) Mir na Eliasu i ...? (Sura 37: 130) Muhammedovi grijesi (Sura 47:19) Razlika u spolu ili potomstvo od prvog para? (Sura 49:13) Je li Allah zaboravio supruge? (Sura 52:21) Što je Dan kongregacije? (Sura 62: 9) Brak s maloljetnicima (Sura 65: 4) Gdje je tačno Allah? (Sura 67: 16-17) Ptice u zraku (Sura 67:19) To je trostruka gomila sjene! Vau! (Sura 77:30) Čudo nestajanja grudi (Sura 78:33) Da ili ne ? kvarenje arapskog teksta Kur'ana (sura 80:23) [Dobro ?!] Vijesti o bolnom mučenju? (Sura 84:24) Listovi ili poduke? (Sura 87: 18-19) Pakao - dojilja? (Sura 101: 9) Allah: Ljubitelj čovječanstva? (Sura 114: 1) Bilješke o raznim prijevodima muslimana: * Kur'an odgovor na islam Početna stranica

Sura 27:88 Planine Hodaju ​ ​ ​ ​ Sura 27:88 وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ Korkut Ti vidiš planine i misliš da su nepomične, a one promiču kao što promiču oblaci – to je Allahovo djelo koji je sve savršeno stvorio; On, doista, zna ono što radite. Mlivo I vidiš planine, misliš nepokretne su, a one se kreću kretanjem oblaka. Djelovanje je Allaha Koji je usavršio svaku stvar. Uistinu! On je o onom šta činite Obaviješteni. ---------- kotadikcija Po Sura 27:88 planinski masivi se kreću poput oblaka: »Ti vidiš planine i misliš da su nepomične, a one promiču kao što promiču oblaci, to je Allahovo delo koji je sve savršeno stvorio.« - Po Sura 31:10 planine su već nepomične: »Nebesa je, vidite ih, bez stubova stvorio, a po Zemlji planine nepomične razbacao da vas ne trese, i po njoj životinje svih vrsta razasuo.« ​ ​

Tvrdnja o Muhammedovom savršenom sjećanju ​ ​ ​ SAVRŠENO MUHAMMADOVO SJEĆANJE? Napisao Samuel Green Jedan od razloga koje muslimanske vođe daju za savršenstvo Kur'ana je taj što je Muhammed imao savršeno pamćenje. Kaže se da je Bog dao Muhammedu ne samo riječi da govori već i sposobnost da se te riječi savršeno sjeća. Razmislite o ovom islamskom učenjaku: Još dalje, i možda najvažnije, sve dok je Poslanik živio, Zajednica je u sebi imala nepogrešiv vodič za ispravno izgovaranje Kurana. Poslanik je dobio posebnu zaštitu protiv zaborava , kao što i sam Kuran pokazuje: Postupno ćemo te učiti da izjavljuješ (poruku), tako da nećeš zaboraviti, osim kako Bog želi (Sura 87: 6-7). (Labib as-Said, Recitirani Kuran - povijest prve snimljene verzije , str. 20, podebljano.) Je li ta tvrdnja istinita ili je pretjerano? U ovom ćemo članku razmotriti ono što Kur'an i Hadis kažu o Muhammedovom sjećanju i sjećanju njegovih ashaba. 1. Šta Kur'an kaže o Muhammedovom sjećanju? Ajet na koji se poziva Labib as-Said zapravo govori upravo suprotno od onoga što Labib as-Said tvrdi. Labib as-Said kaže da ajet pokazuje da je Muhammad, "dobio posebnu zaštitu od zaborava". Međutim, propustio je jednu vrlo važnu riječ u ovim stihovima, riječ "osim" (arapski: illa). Razmotrite ponovo stihove: Po stupnjevima ćemo te učiti (Muhammeda) da izjavljuješ (poruku), tako da nećeš zaboraviti, osim kako Bog hoće ... (Sura 87: 6-7, Jusuf Ali). Ovaj ajet ne govori da Muhammed nikada neće zaboraviti nijedan Kur'an. Kaže se da će zaboraviti samo ono što Bog želi. Stoga se čini da je ajet objašnjenje i opravdanje Muhammedovog zaborava. Ovo tumačenje je ujedno i tumačenje koje se nalazi u hadisu. 2. Šta hadis kaže o Muhammedovom sjećanju? Pripovijedala Aiša: Poslanik je čuo čovjeka kako uči Kur'an u džamiji i rekao: "Neka mu Allah udijeli Svoju milost, jer me podsjetio na takve stihove takve sure." (Bukhari: svezak 6, knjiga 61, broj 556, Khan) Pripovijedao je Hišam: (Isti hadis, dodajući): što mi je nedostajalo (izmjena stihova). (Bukhari: svezak 6, knjiga 61, broj 557, Khan) 'A'isha je izvijestio da je Allahov Poslanik, alejhi selam, noću čuo osobu koja je učila Kur'an. Na to je rekao: Neka mu se Allah smiluje; podsjetio me na takav i takav ajet koji mi je nedostajao u takvoj i takvoj suri. (Muslim: knjiga 4, broj 1720, Siddique) 'A'iša je izvijestio da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, slušao učenje Kur'ana od strane čovjeka u džamiji. Na to je rekao: Neka mu se Allah smiluje; podsjeti me na stih koji sam bio natjeran da zaboravim. (Muslim: knjiga 4, broj 1721, Siddique) Prenosi Mu'awiyah ibn Khudayj: Jednog dana je Allahov Poslanik, mir_be_upon_him, molio i uputio pozdrav, dok je rekat molitve ostao da se klanja. Neki čovjek je prišao njemu i rekao: Zaboravio si klanjati jedan rekat. ... (Ebu Davud: knjiga 3, broj 1018, Hasan) Prenosi Imran ibn Husejn: Poslanik, selam_be_upon_him, vodio ih je u namazu i nešto zaboravio, pa je klanjao i izgovarao tešehhud, a zatim je pozdravio. (Ebu Davud: knjiga 3, broj 1034, Hasan) Prenosi Abdullah ibn Mes'ud: ... (Muhammed je rekao) Ja sam samo ljudsko biće i zaboravljam baš kao i vi; pa kad zaboravim, podsjeti me, ... (Ebu Davud: knjiga 3, broj 1015, Hasan) Prepričan 'Abdullah: ... (Muhammed je rekao) Ja sam ljudsko biće poput vas i koje mogu zaboraviti poput vas. Pa ako zaboravim, podsjeti me ... (Bukhari: svezak 1, knjiga 8, broj 394, Khan) Iz navedenih hadisa jasno je da je bilo slučajeva kada je Muhammed zaboravio dijelove Kur'ana i na njih je trebalo podsjetiti. Također vidimo da je u nekim prilikama zaboravio što je molio i na to je također trebalo podsjetiti. 3. Šta hadis kaže o sjećanju Muhammedovih ashaba? Prenosi Abdullah: Poslanik je rekao, "Zašto neko od ljudi kaže: 'Zaboravio sam takve stihove (Kur'ana)?' On je, u stvari, uzrokovan (od strane Allaha) da zaboravi. " (Bukhari: svezak 6, knjiga 61, broj 559, Khan) Ibn Mes'ud je izvijestio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: Jadan je čovjek koji kaže: Zaboravio sam takvu i takvu suru, ili zaboravljam takav i takav ajet, ali na njega je zaboravljeno. (Muslim: knjiga 4, broj 1726, Siddique) Ebu Harb b. Abu al-Aswad izvijestio je o autoritetu svog oca koji je Abu Musa al-Ash'ari poslao po recitatore Basre. Došli su k njemu i bilo ih je tristo. Učili su Kur'an, a on je rekao: Vi ste najbolji među stanovnicima Basre, jer ste recitatori među njima. Zato ga nastavite recitirati. (Ali imajte na umu) da vaše dugo recitiranje možda neće otvrdnuti vaša srca kao što su bila otvrdnula srca onih prije vas. Učili smo suru koja je po dužini i težini nalikovala na (suru) Bara'at. Međutim, zaboravio sam je, osim ove koju se po svemu sjećam: "Da postoje dvije doline pune bogatstva, za Ademova sina on bi čeznuo za trećom dolinom i ništa ne bi napunilo želudac sin Adama ali prah ".I mi smo tako čitali suru koja je ličila na jednu od Musabbihatovih sura, i ja sam je zaboravio, ali sjetite se (toliko toga): "O ljudi koji vjerujete, zašto govorite ono što ne prakticirate" ( lxi. 2, 61: 2) i "koji vam je zabilježen u vratu kao svjedok (protiv vas) i o tome bi vas pitali na Dan uskrsnuća" (xvii. 13, 17:13). (Muslim: knjiga 5, broj 2286, Siddique) Ovdje vidimo jednog ashaba kako svjedoči o postojanju sura koje više nisu u Kur'anu jer su zaboravljene. Zaključak Dokazi iz Kur'ana i Hadisa pokazuju da su Muhammed i njegovi ashabi imali normalna sjećanja i da su zaboravili dijelove Kur'ana. Muslimanski lideri trebali bi prestati iznositi pretjerane tvrdnje o Muhamedu; bio je običan čovjek. Muhammed je za sebe rekao: "Ja sam samo čovjek i zaboravljam baš kao i vi" (Buhari, Abu Davud). Reference Muhammad ibn Ismail al-Bukhari, Sahih al-Bukhari (prevodilac: dr. Muhammad Muhsin Khan). Sulejman Abu Davud, Sunan Ebu-Davud (prevodilac: prof. Ahmad Hasan). Muslim ibn al-Hadžadž, Sahih Muslim (prevodilac: Abdul Hamid Siddique). Labib as-Said, Recitirani Kuran - povijest prve snimljene verzije , Princeton, New Jersey: The Darwin Press, 1975. Abdullah Yusuf Ali, Značenje svetog Kur'ana , Maryland, SAD: Amana Publications, 2004. Autor pozdravlja vaš odgovor putem e-maila. Više članaka Samuela Greena. Autorska prava © Samuel Green 2004. Odgovaranje na početnoj stranici islama ​ ​ ​ ​

Treba li Muhammadu platiti ili ne? Should Muhammad Get Paid Or Shouldn’t He? https://answering-islam.org/Quran/Contra/mhd_money.html ​ Profit poslanika Da li bi Muhammad trebao dobiti platu ili ne bi trebao? Kur'an bilježi riječi vjernika koji je savjetovao svoj narod da slijedi glasnike koji nisu tražili novac: I pobjegao je iz najudaljenijeg dijela grada čovjek koji je rekao: "O ljudi moji! Pokoravajte se glasnicima;" Pokoravajte se onima koji od vas ne traže plaću (za sebe) i koji su s pravom vođeni. I zašto se ne bih klanjao Njemu (Jedinom Allahu) Koji me stvorio i Kome ćete biti vraćeni. Da li da uzmem pored Njega alihu (bogove), ako mi Najblaži (Allah) naudi bilo kakvo zlo, njihovo zagovaranje mi neće biti od koristi, niti me mogu spasiti? Tada bih uistinu trebao pogriješiti. "Rečeno mu je (kad su ga nevjernici ubili):" Uđi u raj. "Rekao je:" Da li bi to moj narod znao! Da mi je moj Gospodar (Allah) oprostio i učinio me počašćenima! "S. 36: 20-27 Hilali-Khan Navedeno pretpostavlja da istinski glasnici ne traže novac niti primaju naknadu za svoje usluge, što se ponavlja u sljedećim tekstovima: I recitirajte im priču o Noi kad je rekao svom narodu: 'Ljudi moji, ako vam je moje stajanje tužno i podsjećam vas na znakove Božje, u Boga sam se pouzdao; zato riješite svoju vezu sa suradnicima, neka vas neka vaša briga ne brine, već mi donesite odluku i ne predajte me. Onda, ako okrenete leđa, nisam tražio nikakvu plaću; moja plaća pada samo na Boga i naređeno mi je da budem od onih koji se predaju. ' S. 10: 71-72 Arberry (Pleme) A'ad zanijekao je poslanike (Allaha). Kad im je njihov brat Hud rekao: Nećete li se otjerati (zla)? Lo! Ja sam vam vjeran glasnik, zato držite se svoje dužnosti prema Allahu i pokoravajte mi se. I tražim od vas nikakvu plaću za to; moja je plaća briga samo Gospodara svjetova. S. 26: 123-127 Pickthall – usp. 26: 109, 145, 164, 180 Muhammedu je naređeno da slijedi ovaj presedan: To su oni kojima je Bog vodio; pa slijedite njihove smjernice. Reci: 'Ne tražim od vas nikakvu nadnicu za to ; to je samo podsjetnik za sva bića. ' S. 6:90 Arberry A Mi smo te poslali (O Muhammede) samo kao nositelja dobre vijesti i upozoravatelja. Reci: Ne tražim od vas nikakvu nagradu za to , osim da onaj ko hoće izabere put do svoga Gospodara. S. 25: 56-57 Pickthall Za to ste tražili naknadu . To je ništa drugo nego podsjetnik za narode. S. 12: 104 Pickthall Pokojni Abdullah Jusuf Ali napisao je u vezi s gornjim tekstom: Božanska Poruka bila je neprocjenjiva; to nije bilo radi osobne dobiti Glasnika, niti je tražio od ljudi bilo kakvu nagradu jer su je donijeli u svoju korist. Bilo je za sva stvorenja - doslovno, za sve svjetove, kao što je objašnjeno u i. 2, br. 20. Ove gornje izjave pronađene u Kur'anu samo odražavaju zdrav razum. Ako netko tvrdi da donosi poruku od Boga, ali zatim zahtijeva da je primatelji plate, umjesto da vjeruje da će onaj tko mu je naredio da donese poruku također pokriti troškove i pobrinuti se za zadovoljenje njegovih potreba, to nameće sumnju hoće li on je uistinu čovjek kojeg je Bog poslao ili ako samo traži novac. Iako ovo pitanje ne može biti jedini kriterij ocjene pri određivanju je li navodni glasnik uistinu od Boga ili ne, to je zasigurno jedno od nekoliko pitanja koja treba razmotriti. Međutim, tradicije i brojni kur'anski stihovi koji će se sljedeći citirati leti pred tim i oštro proturječe duhu gore navedenog principa. Na primjer, islamske naracije i muslimanski komentatori navode da je Allah naredio muslimanima da Muhammedu daju pljačku koju su okupili islamskim osvajanjima: I nije li vas našao potrebnima, siromašnima i obogatio vas? [I] učinio vas zadovoljnim plijenom i drugim stvarima koje vam je dao - u hadisu [navodi se], 'Bogatstvo ne dolazi od širenja prolaznih [svjetovna] roba, ali bogatstvo dolazi iz zadovoljstva duše '. ( Tafsir al-Jalalayn ; izvor ; podebljano i podcrtano naglašavanje naše) Prenosio je Ebu Hurejru: Kad god bi Allahovom Poslaniku doveo mrtvaca u dugovima, pitao bi: "Je li ostavio išta da vrati svoj dug?" Ako bi ga obavijestili da je ostavio nešto da otplati dugove, klanjao bi dženazu, inače bi rekao muslimanima da klanjaju dženazu svome prijatelju. Kada je Allah osvajačima osvajao Poslanika , rekao je: "S pravom imam od ostalih vjernika da budem čuvar vjernika, pa ako musliman umre dok je u dugu, ja sam odgovoran za vraćanje njegovog duga i onaj ko ode bogatstvo (nakon njegove smrti) pripast će njegovim nasljednicima. " ( Sahih al-Bukhari , svezak 3, knjiga 37, broj 495 ) Kuran je sam objavio da ratni plijen u potpunosti pripada Allahu i Muhammedu: Pitaju vas (O Muhammed SAW) o ratnom plijenu. Reci: "Plijen je za Allaha i Poslanika ." Zato se bojte Allaha i prilagodite sva različita pitanja među vama, i pokoravajte se Allahu i Njegovom poslaniku (Muhammed SAW), ako ste vjernici. S. 8: 1 Hilali-Khan Evo kako je jedan islamski izvor protumačio ovaj odlomak: A iz njegove predaje o autoritetu Ibn 'Abbasa koji je rekao u vezi sa Allahovom izrekom, uzvišen je On, ((Oni te pitaju (O Muhammede) za ratni plijen):' Kaže: vaši ashabi vas pitaju za plijen rata na Dan Badra, a takođe i o oficirima za oružje i konje. (Reci) O Muhammede: (Ratni plijen pripada Allahu i vjerovjesniku) ratni plijen na Badru pripada Allahu i Njegovom poslaniku, a nijedan od toga je tvoje; također je rečeno: svi oni pripadaju Allahu i naredba Vjerovjesnika u vezi sa onim što je dozvoljeno, (zato držite se svoje dužnosti prema Allahu) bojte se Allaha u pogledu uzimanja ratnog plijena, (i prilagodite stvar svoje razlike) riješite razlike među vama: neka bogati daju siromašnima, a jaki slabima, a mladi starijima (i pokoravajte se Allahu i Njegovom poslaniku) u pogledu pomirenja, (ako ste (istinski) vjernici) u Allaha i Njegove Glasnik. ( Tanwïr al-Miqbïsov min Tafsïr Ibn Â'Abbïs ; izvor ) I: Sve što je Allah vratio svome apostolu od ljudi u gradovima, to je za Allaha i za apostola , i za rodbinu i siročad, siromahe i putnike, tako da to ne bude stvar koja se uzima naizmjence među vama bogatima i onim što vam apostol da, prihvatite to i od svega što vam zabrani, uzdržavajte se i pazite (svoje dužnosti prema) Allahu; zacijelo je Allah strog u odmazdi (zlu): S. 59: 7 Shakir Egzegeti navode da: Što god plijen Bog dao svom poslaniku od ljudi u gradovima, kao što su al-Safra ', Wadi al-Qura i Yanbu', pripada Bogu, odričući se toga kako želi, i poslaniku i bližnjima rod, Poslanikov rod, iz redova Banu Hašima i Banu al-Muttaliba , i siročad, [siročad] djeca muslimana, oni čiji su roditelji umrli i koji su osiromašeni, i siromašni, oni muslimani u potrebi i putnik, musliman koji može biti odsječen [od svih resursa] na udaljenom putovanju: drugim riječima, oni [taj plijen] pripadaju Poslaniku (poslanicima) i [onima iz] četiri kategorije, podijeljene u način na koji je to radio nekada, gdje je svaka kategorija dobivala petinu petine, a ostalo je bilo njegovo [Poslanikovo], Tako da su ti, plijen - jer je to opravdanje za podjelu tih [plijen] Na taj način, ne ( Kay la : Kay funkcionira kao la sa sljedećim podrazumijeva u [. Sc an-la ]) postala stvar koja kruži, predana, između bogatih među vama. I sve što vam Glasnik da, plijen ili nešto drugo, uzmite; i što god vam zabrani, klonite se [toga]. I bojte se Boga. Sigurno je Bog strog u odmazdi. ( Tafsir al-Jalalayn ; izvor ; podebljano i podcrtano naglašavanje naše) (Ono što Allah daje kao plijen svom poslaniku od ljudi iz gradskih naselja) 'Uraynah, Qurayzah, Banu'l-Nadir, Fadak i Khaybar, (to je za Allaha) konkretno i u vama nema ničega (i Njegov glasnik) naredba Allahovog Poslanika (a.s.) u vezi s tim je dozvoljena, i zato je plijen Fadaka i Hajbara učinio zadužbinom potrebitih ljudi; ostalo je pod njegovom kontrolom za njegova života, a nakon njegove smrti prešlo je pod kontrolu Ebu Bekra al-Siddika , a nakon njega pod 'Omera, Osmana i' Alija, točno onako kako je bilo pod kontrolom Poslanika (a.s.) ) i to ostaje do danas. Poslanik, a.s., je također podijelio plijen Banu Qurayzah-a i Banu'l-Nadira na siromašne među emigrantima ( al-Muhajirun), dao im je u skladu s njihovim potrebama i potrebama njihovih uzdržavanih (i za blisku rodbinu), a dio je dao potrebitima među Banu 'Abd al-Muttalibom (i siročadi), a neke je dao to siročadi, osim siročadi Banu 'Abd al-Muttaliba (i potrebitih), a dio toga je dao potrebitima, osim siromaha Banu' Abd al-Muttaliba (i putnika) gosta i prolaznik, (da ne postane roba) podjela (između bogatih među vama) između jakih među vama. (I sve što vam glasnik dadne) plijena, (uzmite) prihvatite; također se kaže da to znači: što god vam glasnik naredi, djelujte prema tome. (A sve što zabrani, klonite se toga i držite se svoje dužnosti prema Allahu) bojte se Allaha onoga što vam je naredio. (Gle!Allah je strog u odmazdi) kad kazni;to je zato što su Poslaniku, a.s., rekli: "Uzmi svoj dio plijena i ostavi nas da se pozabavimo ostatkom toga ." ( Tanwïr al-Miqbïsov min Tafsïr Ibn Â'Abbïs ; izvor ; podebljano i podcrtavanje naglašava naše) U stvari, Muhammedovim ashabima naređeno je da mu daju petinu svoje pljačke: I znajte da je sve što ste od ratnog plijena stekli, uistinu jedna petina (1/5) od toga dodijeljena Allahu i Poslaniku i bližnjoj rodbini [Vjerovjesnika (Muhammed SAW)], ( a također) siročad, El-Masakin (siromašni) i putnik, ako ste vjerovali u Allaha i u ono što smo Mi poslali svome robu (Muhammed SAW) na Dan kriterija (između dobrog i neispravnog), Dan kada su se dvije sile susrele (bitka na Badru) - A Allah je u stanju da učini sve stvari. S. 8:41 Hilali-Khan Prema istom komentaru koji se pripisuje Ibn Abbasu Muhammadu, udio u petini plijena otkazan je nakon njegove smrti: (I znajte) O vjernici (da što god) bogatstva (uzimate kao ratni plijen, eto! Petina toga pripada Allahu) petina ratnog plijena je data na Allahovom putu (i za glasnika) i za upotrebu Glasnika (i za rodbinu) i za rodbinu Poslanika (a.s.) (i siročad) koji nisu siročad Banu 'Abd al-Muttaliba (i oni koji su u potrebi), osim onih koji pripadaju Banu 'Abd al-Muttalib (i putnik) i za slabe koji trebaju pomoć, ma tko on bio. Ova peta se dijelila u vrijeme Poslanika, a.s., u pet dionica: jedna dionica za Poslanika, a.s., koja je bila udio koji je dat radi Allaha (Allahov udio); dio za Poslanikove rođake, jer je Poslanik, a.s., davao svojim rođacima u ime Allaha; udio za siročad; udio za potrebne; i udio za putnika. Kada je Poslanik, a.s., umro, udio Poslanika (a.s.) i udjela njegove rodbine otkazan je zbog izreke Ebu Bekra: "Čuo sam da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: svakom poslaniku je, još za života, dodijeljeno sredstvo za život, a kada umre, ono se poništava i ne pripada nikome". Abu Bakr, 'Omer,' Osman i 'Ali u svojim vladavinama podijelili su petu u tri dionice: dio za siročad, osim siročadi Banu' Abd al-Muttaliba, dio za siromašne, osim siromašnih Abd al-Muttaliba i dio za putnike koji su slabi i kojima je potrebna pomoć; (ako vjerujete u Allaha i ono što smo objavili Našem robu) Muhammed (a.s.) (na Dan diskriminacije) i dan izmjene moći i pobjede Muhammeda (a.s.); također se kaže da Dan diskriminacije znači dan kada je Allah razlikovao istinu i laž, tj. Dan Badra,kada je Allah odredio pobjedu i ratni plijen za Poslanika a.s. i njegove ashabe, dok je nanosio smrt i poraz Ebu Džehlu i njegovom domaćinu, (dan kada su dvije vojske) vojsku Muhammeda (a.s.) i Ebuovu Sufjan se upoznao. (A Allah je u stanju sve učiniti):pobjeda i posjedovanje ratnog plijena za Poslanika, a.s., i smrt i poraz za Ebu Jahla i njegovog domaćina. ( Tanwïr al-Miqbïsov min Tafsïr Ibn Â'Abbïs ; izvor ) To jasno pokazuje da je jednu petinu trebalo dati Muhammedu osobno, a ne nekome drugome. Štoviše, takozvane zvučne tradicije pružaju primjer kako je Muhammad vršio svoju vlast nad pljačkom i ratnim plijenom: Pripovijedao je Abdul Aziz: Anas je rekla: 'Kada je Allahov Poslanik napao Hajhai, klanjali smo tamo namaz Fajr (rano ujutro) dok je još bio mrak. Jahao je Poslanik i jahao je i Abu Talha, a ja sam se vozio iza Abu Talhe. Poslanik je brzo prošao Khaibarovim trakom i moje je koljeno dodirivalo bedro Poslanika. Otkrio je bedro i vidio sam bjelinu bedra Poslanika. Kad je ušao u grad, rekao je: 'Allahu Akbar! Khaibar je uništen. Kad god se približimo (neprijateljskoj) naciji (da se borimo), zlo će biti jutro upozorenih. ' To je ponovio tri puta. Ljudi su izašli zbog posla, a neki od njih su rekli: 'Muhammed (došao je).' (Neki od naših pratilaca dodali su: "Sa njegovom vojskom.") Osvojili smo Khaibar, uzeli zarobljenike i plijen je prikupljen. Dihya je došla i rekla: 'O Allahov Poslaniče! Dajte mi ropkinju iz zarobljenika. 'Poslanik je rekao: 'Idi i uzmi bilo koju robinju .' Uzeo je Safiju bint Huyai. Čovjek je došao Poslaniku i rekao: 'O Allahov Poslaniče! Difiji ste dali Safiju bint Huyai, a ona je glavna gospodarica plemena Quraiza i An-Nadir, a ona priliči nikome osim vama. ' Pa je Poslanik rekao: 'Povedite ga sa sobom.' Pa je Dihya došla s njom i kada ju je Poslanik vidio, rekao je Dihji: 'Uzmi iz ropstva bilo koju drugu robinju osim nje.' Anas je dodao: Poslanik ju je potom manutisao i oženio . " Thabit je pitao Anasa: "O Abu Hamza! Što joj je Poslanik platio (kao Mahr)?" Rekao je, "Njezino ja bilo je njezin Mahr, jer ju je on manutisao, a zatim oženio." Anas je dodao: "Dok je bila na putu, Um Sulaim ju je odjenula za vjenčanje (ceremoniju), a noću ju je poslala kao mladenku Poslaniku. Dakle, Poslanik je bio zaručnik i rekao je: 'Ko god ima nešto (hranu) neka donese to.' Raširio je kožni čaršaf (za hranu), a neki su donijeli datulje, a drugi maslac za kuhanje (mislim da je (Anas) spomenuo As-Sawaqa). Tako su pripremili jelo od Haisa (vrsta obroka). I to je bilo Walima (vjenčana gozba) Allahovog Poslanika. " ( Sahih al-Bukhari , svezak 1, knjiga 8, broj 367 ) Muhammed je bio toliko očaran ljepotom ove žene da se za nju odrekao sedam robova! Anas je rekla: Lijepa robinja pala je na Dihyah. Apostol ju je kupio za sedam robova . Zatim ju je dao Umm Sulaim da je ukrasi i pripremi za brak. ( Sunan Abu Dawud , knjiga 19, broj 2991) Tako je Muhammed ne samo dobio petinu pljačke već i bilo koju od zarobljenih žena koje je njegovo srce željelo. Zanimljivo je da je Safiyya dobila ime upravo po onom dijelu koji je Muhamed dobio uz petinu pljačke: (2987) Qatadah je rekao: Kada je Allahov Poslanik sudjelovao u bitci, za njega je postojao poseban dio koji je uzimao odakle je želio. Safiyyah je bila iz tog dijela. Ali kad nije sam sudjelovao u njegovoj bitci, izvađen mu je dio, ali nije imao izbora. (2988) 'A'isha je rekao: Safija je pozvana nakon riječi safi (poseban dio Poslanika). (Sunan Abu Dawud, prijevod na engleski s objašnjenjima prof. Ahmada Hasana [Sh. Muhammad Ashraf Publishers, Booksellers & Exporters; Lahore, Pakistan, 1984.], svezak II., Knjiga XIII. Kitab al-Kharaj ( Knjiga počasti , plijen i Vladanje ), poglavlje 1109: O posebnom dijelu proroka kojeg je on isključivo uzeo s plijena, str. 848) Prevoditelj ima napomenu: 2409. Al-Nawawi smatra da se zvala Safiyyah prije nego što je bila zarobljena [ sic ]. Neki učenjaci smatraju da se zvala Zainab, a zvali su je Safiyyah, jer ju je Poslanik uzimao kao svoj poseban dio ( 'Awn al-Ma'bud , III, 112). Druga naracija kaže: Pripovijedao je Jezid ibn Abdullah: Bili smo na Mirbadu. Došao je čovjek razbarušene kose i držeći u ruci komad crvene kože. Rekli smo: Čini se da ste beduin. Rekao je: Da. Rekli smo: Dajte nam ovaj komad kože u ruku. Zatim nam ga je dao i mi smo ga pročitali. Sadržao je tekst: "Od Muhammeda, Allahovog Poslanika, alejhi selam, do Banu Zuhayr-a ibn Uqaysh-a. Ako svjedočite da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik, klanjajte molitvu, platite zekat, plati petinu iz plijena, a dio Poslanika (a.s.) i njegov poseban dio (safi) bit ćete pod zaštitom Allaha i Njegovog Poslanika. " Zatim smo pitali: Tko je napisao ovaj dokument za vas? Odgovorio je: Allahov Poslanik, alejhi selam. (Sunan Abu Dawud, knjiga 19, broj 2993 ) Evo što prevoditelj ima za reći o prethodnom kazivanju: 2417. To pokazuje da je poseban dio ( safi ) Poslanika bio dodatni udio koji mu je dao po njegovom izboru na početku. Zatim je uzeo petinu plijena. Ovo je bio zaseban udio. Nakon što su izvadili ove dvije dionice, plijen je podijeljen među ratnike. (Isto, str. 849) Drugim riječima, ne samo da je Muhammad dobio petinu plijena već je dobio i dodatni dio pljačke nazvan safi! Muhammad je također dobio nekoliko značajnih nekretnina iz ovog posla: Prenosi Omer ibn al-Khattab: Malik ibn Aws al-Hadthan rekao je: Jedan od argumenata koje je iznio Omer bio je taj što je rekao da je Allahov Poslanik (peace_be_upon_him) dobio tri stvari isključivo za sebe: Banu an-Nadir, Khaybar i Fadak . Imovina Banu an-Nadir čuvana je u potpunosti za njegove hitne potrebe, Fadak za putnike, a Khaybar je Allahov poslanik (peace_be_upon_him) podijelio u tri dijela: dva za muslimane i jedan kao prilog za svoju obitelj. Ako je išta ostalo nakon doprinosa njegove obitelji, podijelio je to siromašnim emigrantima. ( Sunan Abu Dawud , knjiga 19, broj 2961 ) Je li čudo što Kur'an kaže da je Allah obogatio Muhammeda? (1) Nije li vas pronašao kao siroče i pružio vam utočište? Nije li vas zatekao kako lutate i dao vam smjernice? I nije li vas pronašao u potrebi i UČINIO VAS BOGATIM? S. 93: 6-8 Muhammad Sarwar Musliman može tvrditi da je Muhammed koristio svoje bogatstvo da pomogne onima kojima je potrebna i da ni sam nije živio raskošno. Ovo je izvan suštine, budući da je pitanje u pitanju da je Muhammed postao prilično bogat kao rezultat Allahove zapovijedi muslimanima da svom proroku daju znatan dio svog plijena, iako Kuran kaže da proroci ne smiju primati plaću ili nagradu od ljudi! Netko će tada moći reći da je Muhamedu zabranjeno samo uzimanje nadnice od nevjernika, što je prilično iznuđeno tumačenje. Napokon, u tekstovima se ne kaže da je Muhammedu bilo zabranjeno samo primati nagradu od nevjernika, već govore sasvim općenito. Osim toga, ovo tumačenje značilo bi da je Muhammed naivno mislio da će mu nevjernici zapravo dati novčanu nagradu za napad na njihovu religiju i idole i da ih je zato morao razuvjeriti! Ipak, ironično, na neki način Muhammed je izvlačio plaće od nevjernika zapovijedajući svojim sljedbenicima da ih pljačkaju. Dakle, nevjernici nisu Muhammedu dobrovoljno dodijelili nagradu, već su im muslimani vojnu silu oduzeli plaću! To postavlja najmanje dva neugodna pitanja: Nije li čudno da Allah nije vidio drugi način da održi i unaprijedi svoju vjerničku zajednicu, osim pretvarajući ih u bandu nasilnika koji upadaju u karavane i napadaju naselja takozvanih nevjernika, a zatim plijen podijele prvo - Arabije i kasnije osvajanje susjednih zemalja? Zar ne bi bilo impresivnije da je Allah napredovao muslimanskoj zajednici blagosiljajući vjernike u obavljanju časnih poslova? Primjerice tako što će njihova jata roditi plodom i slati dobro plaćene kupce koji žele kupiti visokokvalitetne proizvode koje su proizvodili? Ako je upitno kada navodni Božji poslanik zahtijeva plaću od ljudi jer im je donio poruku, nije li onda utoliko upitnije ako takav navodni glasnik zapovijeda vjernicima da upadaju u karavane i napadaju naselja drugih samo zato što to ne čine ne prihvaćate ovu poruku? Ako je argument protiv navodnog proroka da uzima honorare ili nagrade od onih koji vjeruju u njegovu poruku - novac koji bi uzeli od svoje zarade na temelju časnog rada - zar onda nije utoliko upitnije da on odredi da moraju ratovati protiv drugih ljudi i pljačkati "nevjernike", oduzeti im stvari, a zatim mu dati dvadeset posto svega plijena koji su "zaradili" tim nasiljem? Nije li ovdje nešto ozbiljno pogrešno? Nije li to u velikoj suprotnosti s načelom navedenim u stihovima citiranim na početku ovog članka? Sam Shamoun i Jochen Katz Daljnje čitanje http://answering-islam.org/Silas/rf1_mhd_wealth.htm http://answering-islam.org/Responses/Naik/quranclaims1.htm#part3 http://answering-islam.org/Silas/kinana.htm http : //answering-islam.org/Shamoun/antagonizing.htm Završne bilješke (1) Prema muslimanima kao što je pokojni Abdullah Yusuf Ali Q. 93 je jedna od najranijih sura danih Muhammedu, mnogo prije nego što je poslao svoje muslimanske pljačkaše da pljačkaju karavane i napadaju naselja. Na toj osnovi neki su egzegeti razumjeli ovaj odlomak da se pozivaju na Allaha koji je obogatio Muhammeda kroz brak sa njegovom prvom suprugom Hatidžom, koja je bila uspješna trgovac i poslovna žena: I još je rekao: (Zar te nije našao) O Muhammede (siromašni) siromašni (i obogaćivali (te)) bogatstvom Hatidže ; a također se kaže da to znači: i učinio vas zadovoljnim onim što vam je dao? Poslanik, a.s., rekao je: "Da, o Gabrijele!" ( Tanwïr al-Miqbïs min Tafsïr Ibn Â'Abbïs ; izvor ; podebljano i podvuci naglasak na nasem ) To je možda razlog što je Muhammed ostao monogaman sve do Hatidžine smrti, budući da se mogao bojati da bi traženjem druge žene bila prilično bijesna čime bi ugrozila i brak i svoj pristup svom bogatstvu. Štoviše, nakon što je umrla, Muhammad je trebao pronaći druge načine da se obogati, poput slanja vojnih ekspedicija u pljačku i krađu karavana i pljačku naselja. Početna kontradikcija u Kur'anu u odgovoru na islam

Testual Kuranic

====> Kršćanski odgovori ====> Christian Responses https://answering-islam.org/Bible/Contra/index.html ​ ​ ​ Pogreške i proturječja u Bibliji? Mnogi muslimani kažu: Biblija je puna pogrešaka i proturječnosti. Moje prvo pitanje bilo bi: Možete li mi dati primjer koji vas zaista muči? Koji je prolaz i u čemu je problem? Ako ne budete mogli ukazati na jedan, molim vas, nemojte napadati ono što ne znate, jer neće biti otkriveno da huli na Riječ Božju. Uzimanje jednog sa donjeg popisa odgovora ne računa se. Pitanje je koja je vaša motivacija kada dođete do ove optužbe. No ako zaista imate nešto što izgleda kao kontradikcija ili pogreška, postoje resursi koje možete potražiti ako želite dobiti odgovore. I još jedno pitanje za razmišljanje ovdje , prije nego što idete na ..., kao i na pitanje: Što vi radite s jednako teškim prolaza u Kur'anu? " Web stranice koje se bave "biblijskim proturječjima" Zbirke "proturječnosti" i odgovori: 101 Raščišćena proturječja u Bibliji Biblijske poteškoće Enciklopedija biblijske pogreške Dennisa McKinseyja opovrgnuta i brz pristup putem indeksa Svetog pisma Suzbijanje navodnih proturječnosti Biblijski upit Suzbijanje biblijskih proturječnosti Ispitivanje navodnih biblijskih proturječnosti Navedene razlike [Prividno] Proturječja u Bibliji O biblijskim pogreškama i proturječjima: obrana Svetog pisma kao besmislena Laboratorij za teška pitanja Pogreške pogreške Dođite da nas razum Biblija si proturječi Još biblijskih proturječnosti Općenita razmišljanja o pitanju proturječnosti: [ 1 ] Najvažnije pitanje na ovom području: Sklad računa o uskrsnuću (R Forster i P Marston) Predložena harmonizacija pripovijesti o uskrsnuću (Murray J. Harris) Usklađivanje računa uskrsnuća (Peter Ballard) Proturječe li si računi za Uskrsnuće jedno s drugim? Slagalica uskrsnuća Sastavljanje evanđelja o Isusovoj patnji i smrti Natpisi na križu Sustavna zbirka biblijskih poteškoća i odgovora (samo vrlo mali početak ...) Odgovori na razne navodne kontradikcije u Evanđelju po Ivanu Korisna literatura Gleason L. Archer Encikopedija biblijskih poteškoća Izdavač: Zondervan, 1982., 352p ISBN 0-310-43570-6. David E. O'Brien Današnji priručnik za rješavanje biblijskih poteškoća Bethany House Publishers, 1990, 495 stranica, ISBN 0-87123-814-4 Norman L. Geisler, Thomas A. Howe Kad kritičari pitaju: Opsežni priručnik o biblijskim poteškoćama. Scripture Press, 1992. ISBN 0-89693-698-8. John W. Haley Navodna odstupanja Biblijske kuće Whitaker, 473p. ISBN 0-88368-157-9 Walter C. Kaiser mlađi, Peter H. Davids, FF Bruce, Manfred T. Brauch Teške izreke Biblije InterVarsity Press, str. 808, ISBN 0-8308-1423-X, 29,99 USD Dobre knjige, koje se bave navodnom "korupcijom Biblije" . Odgovaranje na tvrdnje koje dolaze sa Isusova seminara " . Ako na ova gore navedena mjesta ili u knjigama ne odgovore na vaša pitanja, slobodno nas obavijestite slanjem e-pošte . Potrudit ćemo se pružiti vam zadovoljavajući odgovor, iako ne možemo obećati da imamo sve odgovore na sva pitanja. Ako ste dosad nastavili i još uvijek niste zadovoljni, ali želite pokrenuti pitanje biblijskih proturječnosti ... onda - iako mislim da ovo nije vrlo plodno područje rasprave - moram vas pitati : Što je s kontradikcijama u Kur'anu? Ova je stranica samo o temi pogrešaka i proturječnosti u Bibliji. Postoji još mnogo pitanja i pitanja o kojima će se raspravljati, o povijesti, arheologiji, vjerodostojnosti, cjelovitosti teksta, interpretaciji odlomaka itd. Za sva ta pitanja, molimo slijedite vezu do: Ostala biblijska pitanja Odgovaranje na početnoj stranici islama

Sadržaj, ABECEDA, TEME... Why Muhammad Hijab Removed 30 mins. of Yasir Qadhi Interview | What He's Hiding From Muslims https://www.youtube.com/watch?v=Z_8Zv1sB4Aw Mohammed Hijab and dr. Yasir Qadhi javno priznali da Kur'an nije očuvan https://www.youtube.com/watch?v=yktCFfMiISs&t=277s ​ A Allah , Allah je isto sta i Elohim? Allahove ruke , Allah i geografija , Abraham , Adem , Stvaranje Adema , Adam stvoren po liku ALLAHOVOM , Aisha , Abu l-Qasim , Ahmed Deedat , Andjeo, Biblija i ANĐEO / LI -, Ne boj se , Šekinah , Šaliah , Apostol/i , Poslanik -Malah znacenje, Ashab , Abd al-Malik , Arapi , Krscanski Arapi VS Muslimanski Arapi, Arapske-rječi , Arapski brojevi , Arabski-Kršćani , Arabska-Biblija , Arheologija , Arheol.Kurana , Knjige Akademika , Autor Kurana , Alkohol , Al-Aswad , Abdest , Autoritet , Al-Aksa , Aramejski , Aramejski Hriscani , Siryo-aramejski . Sure i Ajeti , Problemi Ajeta , Akademici-Naucnjaci , Anana komentari, Kompromis u Allahovom zakonu , ​ B ​ Biblija , Biblija VS Kuran , Arabska-Biblija, Apokrifi Biblije, Barbabino Evadj.str.1 , Buraq , Brdo-Hira , Špilja-Hira, Bolesti u Meku Bratska neLjubav , Diskriminacije u Mekki , Bunar , Brak i Brak u islamu , Budizam u Islamu , Bahira , Belega na Ledja , Biografija Muhameda-Sira , Ehram Bart , Banu Qurayz, Legende, mitovi i basne, Ne boj se, ​ C Car-Kralj , Crni kamen , za Ceo svjet? , ​ D desnica Allahova, Duša , s-55:19 DVA mora , Djeca u Islamu , Dialekti, Dedžal , Dzedzal, Daleko negde , "priče ranijih" priče drevnih naroda, Dobri linkovi , Dan Gibson , Diskriminacije u Mekki, Debateri , Linkovi Debatera , Ehram Bart , Maurice Bucaille , Dr. Lorens Braun , Anana komentari , Kupoli na stijeni -Jeruzalem , dirhema-Drahma , Đ Đavo , ​ Dz Džibril , Dzenet , Dzehenim , Hurije , Džamija , Džini , Dzedzal , E Ezra-Uzejr , Ex muslimani , Egipat , Egipatski Babion , Embriologija , Ehram Bart , ​ F Furkan , Kritika-Kurana , Faraon , Sura 12;43 vladar,Kralj-king-malikan-مَلِكًا , ​ G Gehena , Greh , Gresnost ili Bezgresnost? , Geografija Kurana , Govor u drugim licima , Gabriel , Grob , Good Bye Mohammed , Grad Nazaret , ​ Hrvatski Good Bye Muhamed (google prjevodioc) English Good Bye Muhamed (Google translator)​ Deutsch Good Bye Muhamed (Original) ​ ​ H HADISI , Higiena , Hrist-Krist Mesija, Hafizi , Hafizi 1, Hrišćani , Arabski Kršćani , HEBREJSKI Kuran (prjevod) , Higiena , Historija , Hagara , Brdo-Hira , Špilja-Hira, Haman i Toranj , Hurije ili Grožđe , Havarjuni- Kršćani , Hatidža , Kireati-Harfovi-Dialekti , Mushaf , Hafizi , Hafs-VS-Wars h Version , Harfovi , Hidzama , Hinduizam u Islamu , Hidžra , Hodočašće , Hram, ​ I Isus-Jeshu a , Sin Božji , Isus nije klanjao kao Muslimani , Isus nije učio Rat , Isus nije učio Rat , Izaja 2:2-5 RAT ili MIR , Luka 14:26 RAT ili MIR, Sura 3:45 ime ISA Iso , ​ Isus nije Aramejac , Isus je rekao da će umreti , 100 Dokaza da je Isus umro i oziveo, Isus pre svih i pre sveta, I sus je Zadnji , 30 dokaza da je Isus živeo na nebu pre nego što se rodio na zemlji, Isus je za cjeli Svjet , Kuran je za celi svjet ili nije , Zašto Isus nije bio HRISTčanin, Nisu ga ni ubili ni raspeli , ZAŠTO Isus nije bio Musliman , 100 razloga zasto Isus NIJE musliman , Jehovšua , Isa je Mesija , Isho , Ješua VS Muhamed , Ibrahim , Ismail , Isak , Islam , Budizam u Islamu , Hinduizam u Islamu , Islamske Knjige , KOV, Islamske-Laži , Linkovi Debatera Islam savršen muslimani nisu, Illah , Sex u Islamu, Homosexualnost u Islamu, I sra i Miradz , Izrael , Noćno Putovanje –Isra i Miradz, Mutan-izvor , Imena Mjesta , INARAH , Medicina i Islam , Djeca u Islamu, ​ J Jevreji , Banu Qurayz , 1Isa je Mesija , 2,Uzejr , 3 cekanje Mesiju u Meki, A nisu ga ni ubili ni raspeli , Jehovah nije Allah , Allah Nije Jahve Jehovšua , I sus je bio Hebrej , Juša ibn Nun, Sura 19:7 IME Jahja, Jelo , Jeruzalem , Kupoli na stijeni -Jeruzalem, Hram, hodočašće, Jerihon , Strani jezici u Kuran , ​ ​ K Kuran , Kuran usmena ili pisana objava? , Je li Kur'an savršeno sačuvan? , Perfektna Knjiga , Kuran ima 114 Sura , Legende, mitovi i basne, Proturječja u Kur'anu, Izgubene Sure i Ajeti , Quran Transliteration, Biblija VS Kuran , Kritika-Kurana , Perfektna Knjiga , Strani jezici u Kuran , KOPY , Kireati-Harfovi-Dialekti , Kuranska-Geografija , Kuaranska-Nauka , Izgubljene Sure i Ajeti , Provjera Kurana , Kuranske Kontradikcije, Poslanik za CEO svjet?, Kibla , opis kruznog toka, Kaaba , centar zemlje , Klanjati se , Krava, Kamila , Pade-Kran , Kiamet , Kamen-šajtan , Hrist-Krist Mesija, Kršćani , Hav arjuni- Kršćani, Arabski-Kršćani , Kršćenje u vodi , Knjige-Ak ademika , KOV , Kompromis u Allahovom zakonu , ​ ​ L Ličnosti , 2,Uzejr, Aisha , Abu l-Qasim , Ahmed Deedat , Adem , Abu l-Qasim , Andjeo, Ashab , Abd al-Malik, Ehram Bart , Biblija i ANĐEO / LI , Šekinah , Šaliah , Apostol/i , Poslanik -Malah znacenje, Isus-Jeshu a , Juša ibn Nun, Sura 19:7 IME Jahja, LJ Ljuljaška , ​ ​ ​ M Hrist-Krist Mesija , Merjem , Mekka , Medina , Melek , poplave Mekka , s-55:19 DVA mora, Muhamed , muhaUmed allahov mUljenik , Muhamed o sebi , Muhamed IME , Muhamed u Bibliji, Muhamed i Šajtan, Musliman , Muslimanska hrana, Muslimanska Djeca , Islam savršen muslimani nisu , Ex muslimani, Mjesec , Mjesec , Mutan-izvor , Meso , malikan-مَلِكًا , opis kruznog toka, Mjesec koji sija , Musa , Majmun, Rat & Mir , Muslimanske Knjige , Poslanik -Malah znacenje, Maurice Bucaille , Abd al-Malik , Marame , MUBAHALA -Proklinjenja , Medicina i Islam , Imena Mjesta, Mjesta , Mekka , Medina , Špilja-Hira, Sunce u Mutan Izvor, Haman i Toranj, Kupoli na stijeni -Jeruzalem, Grad Nazaret, Indija , Muzika u Islamu , ​ ​ ​ N Nauka i Kuran , Kuaranska Nauka , "priče ranijih" priče drevnih naroda, Akademici-Naucnjaci , Nasara-Hriscsni , Grad Nazaret, Nefsan , Nema Priosile? , Noćno Putovanje –Isra i Miradz, Kuran o nemuslimanima , Nuh , Ne boj se , Nisu ga ni ubili ni raspeli , ​ NJ ​ O Kuran je objasnjenje za sve , Obrezanje, otkupitelj grjeha , Odpad od Islam , Oprost grjeha u Islamu , Odan , Zmije i Otrov , opis kruznog toka, Otisac prstiju , ​ P pakao , gehena , Perfektna Knjiga , pomazanik , Poslanik -Malah znacenje , Pokoran-Predan , poplave Mekka , Poslanici , Pocrneli Kamen , "priče ranijih" priče drevnih naroda, Zaklinjati se-Proklinjati , Prisilom , Pećina-Hira , Pećinski spavači , Poslanik za cjeo svjet? , Preporucujem Knjige , provere Kurana , Potok tece , Pade-Kran , Pluralis Majestatis , Nema Prisile? , Problemi Ajeta , Petak , Potop, Piramide , MUBAHALA -Proklinjenja , Pripovijed o Pijetlu , islamska Prorocanstva , Biblija i PAVLE, Ne boj se, ​ R RUH , Ruhul-kudus , Ruh-Vjetar , Ruhul-kudus , Raj-Dzenet , Resul , Hurije , Rat i Mir , Robovi , Diskriminacije u Mekki, Reklame , Rasizam , Sura 3:55 Raspeće Isusa , Sure 19:15 nisu ga ni ubili ni raspeli, ​ S Smrt , Stvaranje , Stvaranje Adema , Setrao Harunova , Strani jezici u Kuran , spasenje, Sotona , Sin Božji , Sunet, Sira1 , Sira , Sunce u Mutan Izvor , Samarićani, SURA kao ova , Šura, San, Sanjati , Izgubljene Sure i Ajeti , Sirijus, Siryo-Aramejski Hriscani , Sure i Ajeti, Problemi Ajeta , Islam savršen muslimani nisu , Sotonski Ajeti , Sabijci , Sv.Ivan , Sv.Jakov , Siryo-aramejski , za Ceo svjet?, Kupoli na stijeni -Jeruzalem, Hram, ​ Š Šajtan , Muhamed i Šajtan, Dzedzal, Kamen šajtan , Sotonski Ajeti , Špilja-Hira , Šije , ​ T Tevrat Zebur Indzil, Testual Kuranic , TEKIJA , Tewhid, Tefsir , Test za Hriscanime , Haman i Toranj , Lažni Talmud Muslimana , ​ U Uzejr-Ezra, Urin-Kamile , Ubiti naučnjake, Muhamed UHO , ​ V vino-Alkohol , Vatra , Vjera, Hafs-VS-Warsh , Versije Kurana , VIDEO i linkovi dobri , ​ Z zamena Promena zapovesti , Zemlja , Zemlja je Ravna , Centar zemlje , Zastava na straznjici, Zul-Karnejn , Zakir Naik , Zvijezde, Zam-zam , Zaklinjati se-Proklinjati , Zalazak -Izlazak sunca, Zmije i Otrov , za Ceo svjet? , Islamske-Laži, Lazni muslimanski svjestenik Richard , Ž Životinje svedoče za Muhameda , Žene, Žene u Islamu , Židovi , Životinje i insekti u Islamu , ​ Q Quran Transliteration, Qibla, ​ ​ ​ Video: Der Sohn Marias | Jesus und der Islam (3/7) | Doku | ARTE ​ ​ ---------------------------------------- Legende, mitovi i basne, Proturječja u Kur'anu, ------------------ Psalam 147:19-20 jasno kaže da je zakon dan samo Izraelu i nijednom drugom narodu ------------------- Matej 10,35 Ta došao sam rastaviti čovjeka od oca njegova i kćer od majke njezine i snahu od svekrve njezine; Matej 10,36 i neprijatelji će čovjeku biti ukućani njegovi. Matej 10,37 Tko ljubi oca ili majku više nego mene, nije mene dostojan. Tko ljubi sina ili kćer više nego mene, nije mene dostojan. -- Jasno je da je MAČ Duhovna Borba samim sa sobom , koja će početi najpre od UKUČANA - ( Porodica, Familija). -- Sura 9:23 O vjernici, ne prijateljujte ni sa očevima vašim ni sa braćom vašom ako više vole nevjerovanje od vjerovanja. Onaj od vas koji bude s njima prijateljevao, on se doista prema sebi ogriješio. Sura 58:22 Ne treba da ljudi koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju, makar im oni bili očevi njihovi, ili sinovi njihovi, ili braća njihova, ili rođaci njihovi. Njima je On u srca njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim ih osnažio, i On će ih uvesti u džennetske bašče kroz koje će rijeke teći, da u njima vječno ostanu. Allah je njima zadovoljan, a i oni će biti zadovoljni Njime. Oni su na Allahovoj strani, a onī na Allahovoj strani će, sigurno, uspjeti Muslimanski muhamed nije bio zadnji vidi: Muhamed-Ahmed Ime 3. Lazni proroci islama ​ ​ ​ 30 dokaza da je Isus živeo na nebu pre nego što se rodio na zemlji 50 Dokaza da Isus nije klanjao kao muslimani 100 razloga zasto Isus NIJE musliman 100 Dokaza da je Isus umro i oziveo ​ Biblija VS Kuran ​ Vadi teme Sura: 1 Q. Sura 1. al-Fatiha Sura 1:1 Bismilah Sura 1:1 Bismilah 2 Sura 2:23,24 sura kao ova Sura 2:29 Stvoreno prvo Nebo ili zemlja? Sura 2:30-38 stvaranje Adema Sura 2:34 Šajtan Melek ili džin? Sura 2:47,48 Posredovati ili ne? Sura 2:53 Furqan - kriterij Sura 2:97 Džibril Sura 2:106 Sura broj: 115 Sura 2:117 stvaranje brzo ili sporo Sura 2:138 Je li kršćanin obojen ili kršten? Sura 2:146 čekanje Mesiju u Meki 3 Sura 2:221 ženiti se ili ne Sura 2:228 Brak Sura 2: 238 nije cjelovita prema Aiši Sura 2:249 Talut izvodi vojsku na rjeku da piju iz ruke (GIDEON) Sura 2:260 Allah nezna 3 Sura 3:7 sam Allah ili također i ljudi? Sura 3:21 Ubijati Poslanike-Proroke Sura 3:39 Sulejmanov Hram, Burak Sura 3:42 Koliko je meleka govorilo Mariji? Sura 3:45 ime ISA Sura 3:48 Isus uci indjil Sura 3:50 Pormena zapovesti Sura 3:54 Allah iznad svih smišljača ili najboljeg spletkara? Sura 3:55 Raspece Isusa Sura 3:59 Isa kao Adem Sura 3:61 MUBAHALA -Proklinjenja Sura 3:65 Kuran pre Abrahama Sura 3:67 Ibrahimov monoteizam Sura 3:85 Ko želi drugu vjeru osim islama Sura 3:96 i s.48:24 nema Mekka nema Bakka Sura 3:113-119 Neki su dobri među ljudima Knjige Sura 3:144 ...svi glasnici su umrli prije njega... Sura 3:152 uništavali ih s dozvolom Allahovom Sura 3:180 Allah će nebesa i Zemlju naslijediti 4 Sura 4:3 Ajeti za Muhameda Sura 4:3 Christoph Luxenberg 6 Sura 4:6 brakovi sa djevojčicama Sura 4:11,12 Muhamed matematičar s.4:176 Sura 4:15,16 kazna za seksualnu nemoral? Sure 4:34 Nasilje u obitelji u islamu Sura 4:48 Allah oprašta širk Sura 4:82 razmisliti o proturjecnosti u Kuranu Sura 4:118,119 Sajtan otima ljude Allahu Sure 4:125 Nova izmjena Sura 4:150-151 Odbijanje Muhammeda znači pakao Sura 4:157 Jevreji kazu Isa je Mesih A nisu ga ni ubili ni raspeli Sure 19:15 Sura 4:159 Zapažanja Sura 4:171 Ne reci ''Tri''!? Sura 4:176 s.4:11,12 Muhamed matematičar ​ Sura 5:43 židovi i kršćani Bibl ili Kur'an? Sura 5:64 Allah ima dvije ruke Sura 5:72 kršćani idu u raj ili u pakao? Sura 5:109 Allah djeluje sam, ili? 6 Sura 6:6 koliko smo Mi naroda prije njih uništili Sura 6:14 Prvi Musliman Sura 6:38 Sve životinje koje po Zemlji hode i sve ptice Sura 6:54 Alah pripisuje sebi zakon Sura 6:74-82 Ibrahim i sunce Sura 6:83-87 Ibrahimovo potomstvo Sura 6:83-90 svi proroci primili istu knjigu Sura 6:101 Allah nemoćan BEZ Ženu Sura 6:108 Allah se moze uvrjediti Sura 6:114 Allah jedini Sudac Sura 6:151 postovanje roditelje 7 Sura 7:28 zapovijed čini zlo Sura 7:54 Šest ili osam dana stvaranja? Sura 7:54 Allah je zagospodario svemirom Sura 7:82 problem sa pričom o Lotu Sura 7:127 Koliko su boga obožavali Egipćani? Sura 7:137 sa zemljom sravnsmo piramide i etc Suri 7:155-157 Musa i Indžil Sura 7:157 Muhamed zapisan u Tewratu Sura 7:163-166 Jevreji koje Allah pretvorio u Majmune 8 Sura 8:24.25 Tko pati za posljedice grijeha? Sura 8:61 Rat ili Mir Sura 8:67 Allah želi onaj svijet 9 Sura 9:17 Sana TEXT preko texta Sura 9:17 nagrada nevjernika Sura 9:23 Sana TEXT preko texta Sura 9:29 Boriti se protiv svih Sura 9:30 Uzejr je Allahov sin Sura 9:31 Uzimaju rabine svoje i monahe svoje gospodima Sura 9:32 Allah usavrsava svoju rijec Sura 9 :72 Sana TEXT preko texta Sura 9:73 nema prisile Sura 9:80 Sana TEXT preko texta Sura 9:112 Sana TEXT preko texta 10 Sura 10:18 Allah zna sve Sura 10:35 Allah upućuje istini? Sura 10:37 Kur'an potpuno detaljan Sura 10:37-40 sura kao ova Sura 10:47 Poslanici celom svjetu Sura 10:64 nepromenjiv Tevrat,Zebur,Indzil Sura 10:90-93 Faraon se utopio ili spašen? Sura 10:92 Tjelo Faraona MUMIJA 11 Sura 11:1 Kur'an potpuno jasan ili nije? Sura 11:13 Je li Tora kao Kur'an ili nije? ​ Sura 11:13 sura kao ova Sura 11:42,43 Što za Noinog sina? Sura 11:71 Sara majka Izaka i Jakova Sura 11:81 Stara žena i Božji karakter 12 Sura 12:4 SAN ili vid? Sura 12:20 dirhema Sura 12:43 Pravila kongruencije Sura 12;43 vladar,Kralj-king - malikan-مَلِكًا Sura 12:111 Kur'ana potpuno jasan Sura 12:106-108 Njemu smatraju ravnim 13 Sura 13:40 nema prislile 14 Sura 14:4 Allahova milost Sura 14:18 Ruh=Vjetar 15 Sura 15:26 Od čega su stvoreni džini? 16 Sura 16:69 Pčela Sura 16:89 objašnjenje za svaku stvar Sura 16:101-103 Duh Sveti i Džibril Sura 16:106 takija 17 Sura 17:1 Noćno Putovanje –Isra i Miradz Sura 17:17 koliko smo samo naroda poslije Nuha uništili! s.21:128 Sura 17:106 nerješivi problemi Sura 17:111 Allah suveren 18 Sura 18:9-26 Geneviève Gobillot pećinski spavači Sura 18:60 Allah nezna ime poslaniku Sura 18:86 Sunce zalazi 19 Sura 19:7 IME Jahja Sura 19:16-23 iz Apokrifi Sure 19:15 nisu ga ni ubili ni raspeli ​ Sura 19:19 Gabriel poklanja djecaka cista Merjemi Sura 19:28 Prevod Setrao Harunova Sura 19:49 Sura 21:72 Ibrahamovi Sinovi Izak i JAKUB Sura 19:68 Allah se kune gospodarem Muhamedovim Sura 19:71,72 svi muslimani idu u pakao? 20 Sura 20:91 obožavanja zlatnog teleta Sura 20:128 koliko smo naroda prije njih uništili s.17:17 21 Sura 21:30 Spojio ih ili razdvojio Sure 21:51-59 Je li Abraham razbio idole? Sura 19:49 Sura 21:72 Ibrahamovi Sinovi Izak i JAKUB Sura 21:72 rječ UNUK Sura 21:91Cednost Sura 21:94 dobra djela prihvaćena ili neće Sura 21:105 NAPISANA objava 22 Sura 22:47 Allahov dan trajanja Sura 22:65 Allah drži nebo 23 Sura 23:14 Koliko ima stvoritelja? s. 37:125 Sura 23:84-89 mekanski mnogobošci Sura 23:112 Allah pita ljude 24 Sura 24:2 Koja je kazna za preljub? Sura 24:23 kleveta čedne žene 25 Sura 25:1 Al-Furqân i upozornik Sura 25:3 Meleci ubijaju ljude Sura 25:39 sve smo poslije sasvim uništili s.17:17 Sura 25:53 i Sura 55:19 DVA mora 26 Sura 26:192,195,196 beskonačni krug Sura 26:172 a zatim smo ostale uništili s.17:17 27 Sura 27: 17-44 C2c: Priča o Salomonu i Shebi Sura 27:18 mrav reče: O mravi, ulazite Sura 27:54-58 svi proroci primili istu knjigu? Sura 27:88 Planine Hodaju 28 Sura 28:19 Covjek je dusa Sura 28:38 Faraon gradi TORANJ u egiptu Sura 28:43 nakon što smo drevne narode uništili s.17:17 Sura 28:58 koliko smo Mi sela i gradova uništili s.17:17 29 Sura 29:21 ''Ćeif'' Allahov? 30 Sura 30:20 Od čega je stvoren čovjek? Sura 30:26 Jesu li svi poslušni Allahu Sura 30:30 Allah ima vjeru 31 32 Sura 32:4 Allah zaštitnik, pomagač, prijatelj 33 Sura 33:6 očinstvo Muhameda Sura 33:40 Nije Muhammed otac nikom od ljudi vaših s.33:6 Sura 33:56 Allah se moli sebi 34 Sura 34:50 Tko je na gubitku 35 Sura 35:1 Koliko krila ima Melek? 36 Sura 36:20-27 Muhamed plaćen ili ne 37 Sura 37:20,26,27 ispitivanja u raju Sura 37:145 Jona bačen na obalu ili nije? 38 Sura 38:-71-74 Šajtan Melek ili džin? 39 Sura 39:42 Smrt 40 Sura 40:23-25 Kada je faraon reko ubij sinove? Sura 40:83-85 Faraonovo pokajanje pred smrt? 41 Sura 41:3 Jasnoća Kur'ana Sura 41:31 anđeli zaštitnici 42 43 44 Sura 44:3 Kako/kada se određuju sudbine? 45 Sura 45:14,15 ne vjerovati u kiamet 46 Sura 46:27 doista smo uništili s.17:17 47 Sura 47:7 Sura 61:14 Allah zove Upomoc Sura 47:13 koliko smo gradova razorili s.17:17 Sura 47:15 Je li vino dobro ili loše? 48 Sura 48:24 i s.3:96 nema Mekka nema Bakka 49 50 Sura 50:16 Gdje je Allah i gdje mu je prijestolje? Sura 50:36 koliko smo uništili prije njih s.17:17 51 Sura 51:47 nebo-arš Sura 51:56 džini i ljudi stvoreni za Boga ili pakao? 52 Sura 52:48 Ima li Allah oci, ruke, noge... 53 Sura 53:1 Zvjezda zalazi Sura 53:1-18 vidjeti Allaha Sura 53:49 Sirijus 54 Sura 54:9 Je li Noa bio istjeran? Sura 54:19 ljudi Ada 55 55:19,20 DVA mora 56 57 Sura 57:4 Allah ustaje popu t čovjeka Sura 57:11 Ko će Allahu drage volje zajam dati Sura 57:21-23 Problem Božje suverenosti 58 Sura 58:2 Koliko majki Sura 58:22 protiviti se Muhamedu 59 60 61 Sura 61:6 ime Ahmed Sura 61:14 s.47:7 Pomozite Allahu 62 63 64 65 Sura 65:4 i one koje ga nisu ni dobile Sura 65:12 Allah je stvorio 7 Nebesa i 7 Zemlje 66 Sura 66:6 Šajtan Melek ili džin? s.2:34 s.38:-71-74 67 Sura 67:5 Zvjezde gadjaju Šajtane 68 Sura 68:1 Nun = Kit Sura 68:42 Allah ima nogu 69 Sura 69:40 korkut laze 70 Sura 70:40 Allah se kune Gospodarem 71 Sura 71:15 Sedam nebesa vidljivih Sura 71:16 Mjesec koji sija 72 73 74 Sura 74:30 Preko toga nema ni devetnaest ni sedamnaest 75 Sura 75:4 Otisci prstiju Sura 75:22,23 Vidjeti Allaha 76 78 Sura 78;33 Čudo nestajanja grudi (Sura 78:33) Sura 78:21-23 vječno ostati u paklu ili ne? 79 80 81 Sura 81:15 kunem se zvijezdama -koje se skrivaju 82 83 84 Sura 84:10 Iza leđa, ili sa lijeve strane? Sura 84:20-24 Dobra vijest o bolnom mučenju? 85 86 Sura 86:1-3 zvjeda Danica 87 88 Sura 88:6 hrana u Dzehenem Sura 86:6,7 Embriologija 89 90 91 Sura 91:1,2 Mjesec sledi Sunce Sura 91:6 Ravna zemlja 96 Sura 96:1-8 Obnova (suratu l-`alaq) 97 Sura 97:3 Kako je poslan Kur'an 98 Sura 98:6 Prednost za pakao? 99 100 Sura 109:1-6 istog Boga ili drugog 110 111 112 Sura 112:1 Allah, je Jedan ​ ​ ​ ​ ​ ​ TOP TEME: Allah imena 99 All ah Ime ili Titula Allah Nije Jahve Adama je Allah stvorio po svom liku ​ Kuran usmena ili pisana objava? S.69:40 Knjiga Qur'an je Muhammadov govor. Kuranske greške Kuranske Kontradikcije strane: 1 , 2 , 3, 4, 5, Legende, mitovi i basne, Proturječja u Kur'anu, Kuran ima 114 Sura Današnji Kuran je iz 1924g. "priče ranijih" priče drevnih naroda ​ Nauka i Kuran Sura 28:38 Faraon gradi TORANJ u egiptu Sotonski Ajeti Muhamed o sebi ​ RA T ili MIR? Dzenet Dzehenim Crni Kamen Mekka Kaaba 1, 2, 3, Banu Qurayz, Abd al-Malik Resul D6:Muhammed Najbolji nemuslimanski izvori Arabije iz VII. stoljeća ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Abraham , Sura 3:65 Kuran pre Abrahama Sura 3:67 Ibrahimov monoteizam ---------------------------------- Muslimanski muhamed nije bio zadnji vidi: Muhamed-Ahmed Ime 3. Lazni proroci islama ----------------------------------- vidi i sajt: Kur'an najveća greška https://greskekurana.wixsite.com/kuran-najveca-greska ------------------ Anana komentari VIDEO: Der Sohn Marias | Jesus und der Islam (3/7) | Doku | ARTE ​ ​ Muslimanski muhamed nije bio zadnji vidi: Muhamed-Ahmed Ime 3. Lazni proroci islama ​ ​ ​ Argumentum ad hominem https://www.merriam-webster.com/dictionary/ad%20hominem

Kako primamo zapisnik na Sudnji dan? How do we receive the record on Judgment Day? https://answering-islam.org/Quran/Contra/qi009.html ​ Proturječnost Kur'ana: Iza njihovih leđa ili lijevo? Sura 84:10 kaže da je izgubljenim ljudima Zapisnik (njihovih loših djela) dat iza leđa, ali u Suri 69:25 dat je u njihovoj lijevoj ruci. U komentaru Yusufa Alija stoji da su im ruke vezane na leđima [odakle mu to?] I daje im se u lijevu ruku, iza leđa ... ali to nije ono što Kur'an kaže, i "usklađujuća pretpostavka" mora se napraviti kako bi se problem riješio. Musliman je odgovor od strane Randy Desmond Datum: Fri, 18 listopad 1996 14:12:14 PDT Yusuf Ali pretpostavlja da se Kur'an ne sukobljava. Njegova "usklađujuća pretpostavka" ne pretpostavlja ništa suprotno Kur'anu i to je sasvim prihvatljivo objašnjenje. Početna kontradikcija u Kur'anu u odgovoru na islam

Maurice Bucaille Tjelo Faraona MUMIJA http://kuran-hadisi-tefsir.blogspot.com/2018/12/tjelo-faraona-mumija.html?view=sidebar Sura 10:92 Tjelo Faraona MUMIJA Sura 10:90-93 Faraon se utopio ili spašen? Sura 28:38 Faraon gradi TORANJ u egiptu Faraon ​ ​ ​ ​ ​ Ich bin ein Textabschnitt. Klicke hier, um deinen eigenen Text hinzuzufügen und mich zu bearbeiten. Egiptolozi kritiziraju neke izjave u njegovoj knjizi Mojsije i faraon. Erhart Graefe sa Westfälische Wilhelms-Universität opisao je Bucailleovu tvrdnju da se božansko podrijetlo Kur'ana može zaključiti iz otkrića imena "Haman" u egipatskim hijeroglifima kao "bučnu besmislicu".[6] https://de.wikipedia.org/wiki/Maurice_Bucaille#cite_note-6 Einige Aussagen seines Buches Moses und Pharao werden von Ägyptologen kritisiert. Bucailles Behauptung, man könne vom Fund des Namens „Haman “ in ägyptischen Hieroglyphen auf den göttlichen Ursprung des Koran schlussfolgern, bezeichnet etwa Erhart Graefe von der Westfälischen Wilhelms-Universität als „lärmenden Unsinn“.[6] 6. Raoul Keller: Kein Beweis für göttliche Offenbarung des Korans in ägyptischen Inschriften. (pdf) ​

Linkovi Debatera vidi: ​ ​ Ich bin ein Textabschnitt. Klicke hier, um deinen eigenen Text hinzuzufügen und mich zu bearbeiten. Islam house ​ ---------------------------------------------------- ​ Spasenje hat einen Beitrag geteilt. sdoe1c9 2t 11m3: 7839.g2u94iafgM · https://www.facebook.com/groups/goran111/posts/4848202875289985 ​ Aleksandar Ilijev Stranica koja vrvi netačnostima, lažima i neznanjem. Gefällt mir Antworten Teilen 1 Tage Spasenje Verfasser/in Ukazite nam na te netacnosti,lazi i neznanja? Gefällt mir Antworten Teilen 1 Tage Bearbeitet Aleksandar Ilijev Spasenje U jednom tekstu piše da je Isus rođen u Nezaretu. Ima takvih bisera prilično. 2 Gefällt mir Antworten Teilen 1 Tage Spasenje Verfasser/in Njegovo rođenje bilo je obeleženo čudesnim znacima na nebu, praćenim od tri mudraca koji su došliu da mu se poklone i donesu darove. Prema Mateju, porodica je boravila u Egiptu sve do Irodove smrti, nakon čega se nastanila u Nazaretu kako bi izbegla život pod vlašću Irodovog sina Arhelaja (Matej 2:1-12) U Evanđeljima po Mateju i Luki, mjesto Isusova rođenja je Betlehem. Evanđelje po Mateju podrazumijeva, da je sveta obitelj već živjela u Betlehemu kada se Isus rodio. Prema Evanđelju po Luki, Josip i Marija (koji su živjeli u Nazaretu) putovali su u Betlehem radi popisa stanovništva za "Kvirinijeva upravljanja Sirijom", jer je Betlehem grad Josipovih predaka, rodno mjesto kralja Davida. Ovo nismo mi izmislili od sebe nego je tako zabelezeno u istorijskih spisima. Gefällt mir Antworten Teilen 2 Std. Bearbeitet Harec Adamah Spasenje Odkada to muslimani vjeruju Bibliji? Pitaj toju bracu Golosa, Al-Khadr i druge ONI tvrde da Nazaret nije ni postajao , a ne samo oni vec MNOGI dugi muslimani te i Muslimanski naucnjaci... Gefällt mir Antworten Teilen 1 Std. Harec Adamah Spasenje Komentar muslimana: Kršćanski teolozi i "arheolozi" su nam dužni dokazati da je grad pod imenom Nazaret postojao u Isusovo doba, jer ga znanstvena arheologija i historiografija nije pronašla. Dok god to ne učine, taj "grad" ostaje u domeni religijskih mitova i legendi. Iako izostanak dokaza ne mora nužno značiti da taj grad (ili selo) nije niti postojao, imamo mnoštvo mjesta u literaturi gdje se mogao pojaviti, ali ga nema. Čudno za preslavni grad gdje je cijeli život boravio čudesni uskrsli Bogočovjek, utjelotvorenje samoga Božanskog Logosa, Sin Božji i Bog sam. Još čudnije da ta silna mnoštva Isusovih suvremenika, poklonika i "rođaka" nisu sačuvala ikakav spomen na taj grad. Povjesničar Josip Flavije (37. - 100.) židovskog podrijetla Josif ben Matitjahu Hakohen, nabraja nekih 45 imena gradova i sela malenog prostora tadašnje Galileje. On opisuje i Jafu - selo tek kilometar od današnjeg grada nazvanog Nazaret, gdje je živio neko vrijeme. Ovaj povjesničar je vodio vojne operacije uzduž i poprijeko Galileje, u drugoj polovini prvog stoljeća. Osobno su ga jako zanimale i tadašnje religijske sljedbe, koje je sve proučio i sudjelovao u njima. Nigdje u svojim knjigama ne spominje nikakav Nazaret niti Nazarećanina [Leedom; Gauvin itd.]......ITD ...itd..... Gefällt mir Antworten Teilen 1 Std. Bearbeitet Aleksandar Ilijev Spasenje Jedno je mesto gde je rođen, a drugo gde je odrastao. Uostalom, pogledajte Knjigu proroka Miheja 5,1-2. Gefällt mir Antworten Teilen 52 Min. Harec Adamah Aleksandar Ilijev kao i obicno, muslimani mjesaju babe i zabe nista tu novog nema stare price Gefällt mir Antworten Teilen 38 Min. Harec Adamah Aleksandar Ilijev pa i tu muslimani mjesaju babe i zabe nepoznavanjem. Kazu da Se Matej zenuo jer Matej kaze Matej 2,6 A ti, Betleheme, zemljo Judina! ....dok Miha kaze Mihej 5,1 A ti, Betleheme Efrato.... mjesaju jer neznaju STARO ime za Betlahem tj Efrata. Osim toga kazu matej se zeznuo jer pise: Nipošto nisi najmanji među kneževstvima Judinim ...dok Miha kaze: najmanji među kneževstvima Judinim, a neznaju da je u vrjeme Miha bio najmanji u Judeji ali u Matejevo vrjeme nije bio najmanji tamo Gefällt mir Antworten Teilen 25 Min. ​ Harec Adamah Spasenje obrati paznju Aleksandar Ilijev ti kaze: >>> U jednom tekstu piše da je Isus rođen u Nezaretu.<<<< Ima takvih bisera prilično.... ___________ Islam house , Dakle Isus >>rođen u Nezaretu << dok BIBLIJA kaze: Matej 2,1Kad se Isus rodio u Betlehemu judejskome u dane Heroda kralja, .. .. ---------------------------------------------------- https://www.facebook.com/groups/goran111/posts/4857296571047282/ Harec Adamah 51 Min. · Spasenje obrati paznju Aleksandar Ilijev ti kaze: >>> U jednom tekstu piše da je Isus rođen u Nezaretu.<<<< Ima takvih bisera prilično.... ___________ Islam house , Dakle Isus >>rođen u Nezaretu << dok BIBLIJA kaze: Matej 2,1Kad se Isus rodio u Betlehemu judejskome u dane Heroda kralja, .... ----------------------------------- Spasenje Njegovo rođenje bilo je obeleženo čudesnim znacima na nebu, praćenim od tri mudraca koji su došliu da mu se poklone i donesu darove. Prema Mateju, porodica je boravila u Egiptu sve do Irodove smrti, nakon čega se nastanila u Nazaretu kako bi izbegla život pod vlašću Irodovog sina Arhelaja (Matej 2:1-12) U Evanđeljima po Mateju i Luki, mjesto Isusova rođenja je Betlehem. Evanđelje po Mateju podrazumijeva, da je sveta obitelj već živjela u Betlehemu kada se Isus rodio. Prema Evanđelju po Luki, Josip i Marija (koji su živjeli u Nazaretu) putovali su u Betlehem radi popisa stanovništva za "Kvirinijeva upravljanja Sirijom", jer je Betlehem grad Josipovih predaka, rodno mjesto kralja Davida. Ovo nismo mi izmislili od sebe nego je tako zabelezeno u istorijskih spisima. ------------------------------ slika je sa Islamski sajt: Islam house ​

Sura 19:7 IME Jahja vidi: ​ ------------------------------------------------------------------------------------------- Sura 19:7 ​ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا Korkut: O Zekerijja, javljamo ti radosnu vijest da će ti se dječak roditi, ime će mu Jahja biti, nikome prije njega to ime nismo htjeli dati. https://znaci.ba/quran?field_sura_value=19&field_broj_ajeta_value=&body_value=&page=0 Mlivo: O Zekerijja! Uistinu, Mi ti donosimo radosnu vijest o dječaku, ime njegovo biće Jahja. Nismo mu ranije učinili imenjaka. https://znaci.ba/quran?field_sura_value=19&field_broj_ajeta_value=&body_value=&page=1 ​ komntar muslimana: Ovo je pravi prevod "Prije ovoga nismo nikoga učinili usporediv s njim (sa Yahyom)" Odgovor: to nije tako: Imas u ajetu S19:7 zadnja rjec سَمِيًّا samiyyan sta bi znacilo: ovo ime ili to ime .... ​ Dakle ima DVA puta rjec IME اسْمُهُ us'muhu pa zaim ide: يَحْيَىٰ Yahya, pa zatim pri kraju ajeta ovo sta pisem gore: odricna rjec NISMO لَمْ lam koja ide prije rjeci: نَجْعَلْ najal ....da bi zadnja rjec bila سَمِيًّا samiyyan komntar muslimana: Samyaa - komentatori Kur'ana tumače ovu riječ u značenju: 'imenjak',ali ona ima i drugo značenje. Samyaa se koristi u Merjem 19:65 da podrazumijeva "sličan", "jednak" itd: " Gospodar nebesa i zemlje i svega što se nalazi između njih. Stoga mu se klanjajte i budite nepokolebljivi u Njegovom štovanju. Znate li nekoga tko mu je JEDNAK? (Zašto biste onda s njim udruživati partnere?) Gornji stih, kao i kontekst Maryam 19:7, jasan su dokaz činjenice da je riječ korištena u stihu kako bi nagovijestila jedinstvenost Jahvine osobe, a ne jedinstvenost njegovog imena. Arapski rječnik, Lisaan al-Arab dok objašnjava riječ, piše: "Kaže se da " lum naj`al lahu min qablu samiyaa " podrazumijeva "jednak" ili "usporediv". ​ jedna riječ više značenja. Dva puta ponovljena riječ.Prvi put znači ime,a drugi put : jednak,ravan usporediv. Na primer u našem jeziku riječ: Plakati ima 3 značenja. 1 plakati liti suze 2 plakati posteri reklamni letak 3 plakati isplakivati sudove vodom odgovor: eh ta egzeza ajet je jedno a tumacenje je sasvim druga papuca, Tefsir ibn Kesir S19:7 ...Uzvišeni kaže: "Nikome prije njega to ime nismo htjeli dati." Katade i drugi kažu da to znači da tim imenom nije prije njega niko imenovan. Mudžahid kaže da riječ, znači "sličan", pozivajući se na značenje ajeta: "Pa Njemu ibadet čini i u tome budi ustrajan. Znaš li da ima neko Njemu sličan?" Ibn-Abbas kaže da prije njega nerotkinje nisu rodile nikog ko je njemu sličan... ​ to tako tumaci Mudžahid , a Katade i drugi kažu da to znači da tim imenom nije prije njega niko imenovan. ​ sada bih ja trebao vaditi sva tumacenja kako kod Usporedjivanje Jahjinim osobina sa Allahovih osobina je slaba egzeza a i shirk, Osim toga SVI ljudi su razliciti i niko nikom nije jednak a ni slican (po osobinama). Inace za nikog drugog ( Musa, davud, Isa pa ni Muhamed) se ne kaze da je usporednjiv sa Allahovim osobinama ni da je JEDNAK nekom drugom covljeku .... ​ ​ ---- ​ ​ ​ ​ Tefsir Ibn 'Abbas s.19:7 I tako ga je Gabrijel pozvao, govoreći: (O Zaharija! Doista! Donosimo ti vijest o sinu čije je ime John) Yahya na arapskom, zato što je udahnuo život (ahya) u utrobu svoje majke; (Nikome prije (mu) nismo dali isto ime) Nismo prije dali sina Zekerijjau čije je ime Ivan; također se kaže da ovo znači: nije bilo nikoga prije njega tko se zvao Ivan. Tafsir Ibn 'Abbas Q.19:7 And so Gabriel called him, saying: (O Zachariah! Lo! We bring you tidings of a son whose name is John) Yahya in Arabic, because he has breathed life (ahya) into his mother's womb; (We have given the same name to none before (him)) We have not given before a son to Zachariah whose name is John; it is also said that this means: there was no one before him whose name was John. https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=73&tSoraNo=19&tAyahNo=7&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2 ​ Tafsir al-Jalalayn Neka je uzvišen Bog odgovarajući na njegov zahtjev za sinom koji će biti utjelovljenje Njegove milosti kaže: 'O Zaharija! Mi vam, doista, javljamo radosnu vijest o dječaku koji će naslijediti na način na koji ste tražili - čije je ime Džon. Nikada prije nismo nikoga učinili njegovim imenjakom, odnosno nikada nije postojao neko s imenom 'Jovan'. Tafsir al-Jalalayn Q. 19:7 God exalted be He in responding to his request for a son that will be the incarnation of His mercy says ‘O Zachariah! Indeed We give you good tidings of a boy who will inherit in the way that you have requested — whose name is John. Never before have We made anyone his namesake’ that is never has there been anyone with the name ‘John’. https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=19&tAyahNo=7&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2 ---- ​ https://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=19&verse=7#(19:7:7) https://corpus-quran-com.translate.goog/wordbyword.jsp?chapter=19&verse=7&_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=hr&_x_tr_hl=de#(19:7:1) https://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=19&verse=65#(19:65:1) ​ ---------------------------------------------------- Ivan Hirkanus Visoki svecćnik Ivan Hyrkanus je bio Hasmonejski vodja i J evrejski prvosvestenik u 2 veku BCE. U rabinskoj literaturi često je spominjan kao Yohanan Cohen Gadil -"Ivan glavni sveštenik". Wikipedia Rođen 164 bc Umro 104 bc ---- John Hyrcanus High priest John Hyrcanus was a Hasmonean leader and Jewish high priest of the 2nd century BCE. In rabbinic literarture he is often referred to as Yohanan Cohen Gadol, "John the High Priest". Wikipedia Born 164 BC Died 194 BC