1001. Tisuću i jedan odgovor Muslimanima na Biblijska pitanja

      komentar muslimana:

Željko Stepanović
SUĐENJE ISUSU – PRAVNI ASPEKTI

https://de.scribd.com/document/22520347/Suđenje-Isusu-pravni-aspekti

​

​

​

​

​

     strana 69

​

Na otvoreno pitanje prvosveštenika: „Zaklinjem
te živim Bogom da nam kažeš jesi li ti Hristos, sin
Božji“, Isus je odgovorio potvrdno. O ovome, s ma-
lim razlikama, izveštavaju Matej i Marko.242 Hristo

 

242 Matej 26,63.64; Marko 14,61.62.

            

     strana 70

​

znači pomazanik ili jevrejski – Mesija. Ovim je Isus
svečano potvrdio da je Mesija, onaj koga su generaci-
je Jevreja čežnjivo očekivale. I više od toga, priznao
je da je i Božji sin. Nisu svi Jevreji verovali u to da
će Mesija biti sam Božji sin.243
To je poslužilo kao osnov smrtne presude, koju je
potom, na Kajafin predlog, izglasao Sinedrion. Matej
i Marko takođe beleže reakciju prvosveštenika: „A
poglavar sveštenički razdre svoje haljine i reče: šta
nam trebaju više svedoci? Čuste hulu na Boga; šta
mislite? A oni svi kazaše da je zaslužio smrt.“244
Tim je izglasana smrtna presuda. Međutim, po
odredbi Mišne, „hulnik nije kriv sve dok direktno ne
izgovori Ime“ (Božje).245 Ovakva Isusova izjava ni
formalno nije bila podobna da bude hula. Njegov od-
govor na pitanje da li je on Mesija i Božji sin glasio
je: „Jesam, i videćete sina čovečijega gde sedi s de-
sne strane sile i ide na oblacima nebeskim.“246 Ume-
sto sintagme Božji sin, Isus upotrebljava izraz sin
čovečiji. Isus je često sebe nazivao sinom čovečijim,
želeći da naglasi svoju bliskost s ljudskim rodom, a
i svoju ulogu čovekovog predstavnika i zastupnika
pred Bogom. Budući da je Isus još prilikom sasluša-
nja kod Ane pokazao zavidno poznavanje jevrejskog
prava, moguće je i da je ovde namerno izostavio
izraz sin Božji, ne želeći da pruži bilo koji izgovor
članovima Sinedriona da ga osude za hulu. Pri tom,
nije propustio da kaže istinu, govoreći pod svečanom
zakletvom. Nije izostavio ni najsvečaniju opomenu

​

​

243 Matej 22,42–45.
244 Matej 26,65; Marko 14,63.
245 Mišna, Sinedrion 7,5.
246 Marko 14,62.

​

​