Kur'an najveća greška
Blog je još u izgradnji!!! Stare teme se dopunjuju i pravimo nove , kad imamo vreme dodaju se informacije, te nije loše pogledati s vrjeme na vrjeme jer stalno će biti novijih stvari...
Siryo-Aaramejski jezik
VIDI:
16. An-Nahl (Pčela)
Sirijski utjecaj na stil Kur'ana
16. An-Nahl (The Bee)
Who are those "without knowledge"?
Syriac Influence on the Style of the Kur'an
https://answering-islam.org/Books/Mingana/Influence/index.htm
7Christoph Luxenberg Grožđe umjesto djevica kao nebeska radost
Postoji li siro-aramejsko čitanje "pokvarenih mjesta" hebrejskog psaltera?
U poslednje vrijeme isplivalo je mnogo pretkuranskih tekstova na sirskom koji sadrže dijelove Kurana. Recimo sura el Fatiha je doslovan prevod molitve levantske crkve
Eksplozivna debata: Očuvanost Kurana i sura El Fatiha
https://www.youtube.com/watch?v=sSd7kLRsu-I&t=1705s
Review of Awesome Indonesia Debate with Hussein from Iraq
https://www.youtube.com/watch?v=ndBRASspr6g&t=0s
Kako i zašto je Muhamed uneo u Kuran tekst iz Romana o Aleksandru i hrišćansku legendu Sedam spavača iz III veka Prema Ibn Abbasu, još dok je Muhamed bio u meki, Kurejšije su zadužili dvojicu predstavnika da odu u Medinu kod jevrejskih učenjaka i konsultuju se u vezi Muhamedovog propovedanja, pošto su znali da Jevreji dobro poznaju svoje svete knjige. Jevreji su im predložili da Muhamedu postave tri pitanja vezana za Tanak (Stari Zavet), pa ako ne zna odgovore, znači da je lažov i lažni prorok. Predložena pitanja su bila: 1. Pitajte ga o trojici mladića iz drevnih vremena i o onome šta im se desilo. 2. Pitajte ga ko je Duh (Ruh). 3. Pitajte ga o ovnu sa dva roga (zul-karnejn) Pre nego što vidimo šta je Muhamed odgovorio, da pogledamo na šta su tačno jevrejski učenjaci mislili. 1. Priču o trojici mladića nalazimo kod Danila / Danijela 16. Naime, car Navuhodonosor je naredio da se u Vavilonu napravi njegova statua od zlata i da se sav narod klanja toj statui kad se začuje znak raznim instrumentima. Ko ne posluša bačen je u užarenu peć. Tri Jevreja Sedrah, Misah i Avdenago nsu hteli da klanjaju kipu, pa je car naredio da ih bace vezane u peć da izgore, a izgoreli su sam kanapi kojim su bili vezani. Car ustaje i kaže: „Eno, vidim četiri čoveka odrešena gde hode posred ognja i nije im ništa, i četvrti kao da je Sin Božji.“ Pustio je trojicu mladića da izađu iz peći i naredio da svako ko pohuli na njihovog Boga bude posečen i da mu se kuća spali. 2. Pitanje o Duhu (Svetom Duhu, na hebrejskom Ruaš HaKodeš) se odnosi na Postanak 1.1-2 (U početku stvori Bog nebo i zemlju. A zemlja beše bez obličja i pusta, i beše tama nad bezdanom; i duh Božji dizaše se nad vodom.) kao i na Isaija 40.13, Isaija 63.10-11, Psalmi 51.11 i dr. Ruaš HaKodeš je božanska snaga, uticaj Boga na univerzum ili na Božja stvorenja, u datim kontekstima. Prema Jovu 28:25, Sveti Duh je počivao na prorocima dok proriču ili na onima koji leče ljude i oživljavaju mrtve, kao i na svetim ljudima koji prenose Božju Reč i može ih napustiti kada zgreše. Solomon je napisao svoje knjige pod uticajem / inspiracijom Svetog Duha. „Znanje / mudrost Boga“ je Duh Sveti i omogućuje nekim ljudima da spoznaju prošlost i budućnost. 3. Ovan sa dva roga (zul-karnejn) je opisan u Danilu 8. Danilo je imao viziju o ovnu sa dva roga različite veličine koji je harao na zapad i na sever i na jug bez da je neko mogao da ga zaustavi. Onda se pojavljuje jednorogi jarac i slama ovnu oba roga. Anđeo Gavrilo / Gabrijel objašnjava Danilu šta znači ova vizija: „Ovan što si ga video, koji ima dva roga, to su carevi midski i persijski…“ Vrativši se u meku, dvojica Kurejšija su postavili Muhamedu tri pitanja. Muhamed nije imao pojma o čemu ga pitaju i rekao im je „Dođite sutra da vam odgovorim“. Prošlo je 15 dana, a Muhamed nije imao odgovor, pa su ga Kurejšije pritisli pričom da je lažnjak. Ibn Abbas je zapisao: „Najzad je Džibril sišao i objavio mu suru o Pećini i rekao mu sve što je želeo da zna o mladićima, Zul-kernajnu i o Duhu.“ Sad postaje smešno. 1. Umesto o mladićima koje je bog spasao iz užarene peći, Muhamed je ispričao vrlo nakaradno hrišćansku legendu o Sedam spavača koju je zapisao jedan sveštenik u III veku, a koja blage veze nema sa biblijskim pitanjima jevrejskih učenjaka. Zašto bi Jevreji postavljali pitanja o hrišćanskim legendama? 2. Za Svetog Duha je rekao da je to stvar samo njegovog Gospodara, samo on zna. Drugim rečima, Muhamed je priznao da ne zna. 3. Umesto o ovnu sa dva roga kojim su simbolično predstavljeni persijsko i medijsko carstvo u Bibliji, pričao je izvode iz Romanu o Aleksandru, poznatoj i omiljenoj literaturi u to vreme u Arabiji, pošto je Aleksandar Veliki bio predstavljen sa dva roga na kovanim novčanicama. Kakve veze imaju Jevreji i njihove svete knjige sa paganskim rimskim osvajačem pre I.H.? Muhamed je pao na ispitu, a najinteresantnije je što su muslimani to pretvorili u Muhamedove inteligentne odgovore uz pomoć Džibrila, a koji su završili u Kuranu kao Alahova reč. Naravno, Jevreji su saznali za Muhamedove odgovore. Čim se preselio u Medinu, rugali su mu se i pitali su ga i sami o Svetom Duhu, a on im je odgovorio isto što i Kurejšijama: „samo Alah to zna“. „Abdulah Ben Masud je rekao: „Šetao sam sa Alahovim Poslanikom po obrađenoj zemlji u Medini, koja se graničila sa sadnicama palmi kada smo prošli pored grupe Jevreja. Neki od njih su govorili drugima: „Da ga pitamo za Duha?“. Ostali su odgovorili: „Ne, ne pitajte ga“. Konačno su odlučili da ga ispitaju. Rečeno mu je: „O Muhamede! Šta je Duh?" Poslanik se i dalje oslanjao na svoj štap, ne odgovorivši im, a ja sam tada rekao sebi: „Možda on prima objavu. On im je onda recitovao ovaj ajet: „Pitaju te za Duha. Reci: „Duh je Alahova tajna. On vam je dao vrlo malo znanja. Onda su oni koji su se protivili ispitivanju okrivili one druge: „Zar vam nije zabranjeno da ga ispitujete?“ (Ova je najbolja!) „Komentarišući ovaj hadis, Es-Suhaili je rekao da Poslanik nije odgovorio Jevrejima zbog njihove tvrdoglavosti.“ Hahahaaaa, kakva manipulacija, kad nešto ne znamo, ne odgovaramo na pitanja jer je onaj koji pita tvrdoglav.
(Preuzeto AA.)