-------------------------------------

Suci 13:2-23 - Anđeo koji se ukazao Manoahu i njegovoj ženi

​

( Suci 13:2 ) Bio je neki čovjek iz Zore, iz roda Danovaca, po imenu Manoah; a žena mu bijaše nerotkinja i ne rađaše.
{ Suci 13:3 } Anđeo se Jehovin ukaza ženi i reče joj: "Vidi, nerotkinja si i ne rađaj; ali ćeš zatrudnjeti i roditi sina. {Suci 13 : 4 } Sada dakle, molim te,
pazi i ne pij vina ni žestoka pića, i ne jedi ništa nečisto:
{ Suci 13:5} jer, evo, zatrudnjet ćeš i roditi sina; i britva mu neće doći na glavu; jer će dijete biti nazirej Božji od utrobe; i on će početi spašavati Izraela iz ruke Filistejaca."

{ Suci 13:6 } Tada žena dođe i javi svome mužu govoreći: "Čovjek od Boga mi je došao, a lice mu je bilo poput lica anđela Božjega, vrlo strašan; i nisam ga pitao odakle je, niti mi je rekao svoje ime:
{ Suci 13:7 } nego mi reče: 'Evo, zatrudnjet ćeš i roditi sina; a sada ne pijte vina ni žestoka pića i ne jedite ništa nečisto; jer dijete će biti nazirej Božji od utrobe do smrti svoje.

Suci 13:8 } Tada je Manoah zamolio Jehovu i rekao: "Oh, Gospodine, neka Božji čovjek kojega si poslao opet dođe k nama i pouči nas što ćemo učiniti s djetetom koje će se roditi."

{ Suci 13:9 } Bog je poslušao glas Manoahov; i anđeo Božji ponovno dođe k ženi dok je sjedila u polju; ali Manoa, muž njezin, ne bijaše s njom.
{ Suci 13:10 } Žena požuri, otrča i javi svome mužu, pa mu reče: "Evo, ukaza mi se čovjek koji mi je [prije neki] dan došao."

{ Suci 13:11 } Manoah ustade i pođe za svojom ženom, te dođe do čovjeka i reče mu: "Jesi li ti čovjek koji je govorio sa ženom?" {Suci 13:12 } Manoah reče: "Neka se sad jave riječi tvoje. Što će biti s djetetom i [kako] ćemo s njim?" { Suci 13:13 } Anđeo Jehovin reče Manoahu: "Neka se čuva svega što sam rekao ženi. { Suci 13:14 } Ne smije jesti ništa što je od vinske loze, niti neka pije vino niti žestoka pića, niti jedi ništa nečisto; sve što sam joj zapovjedio neka drži." { Suci 13:15

Rekao je: "Jesam."

} Manoah reče anđelu Jehovinom: "Molim te, dopusti da te zadržimo da ti pripremimo jare."

{ Suci 13:16 } Anđeo Jehovin reče Manoahu: "Iako me zadržiš, neću jesti tvoj kruh; a ako hoćeš prirediti žrtvu paljenicu, moraš je prinijeti Jehovi." Jer Manoah nije znao da je Jehovin anđeo.

{ Suci 13:17 } Manoah reče Jehovinom anđelu: "Kako ti je ime da te počastimo kad se tvoje riječi ispune?"

{ Suci 13:18 } Anđeo mu Jehovin reče: "Zašto pitaš za moje ime, kad je tajno?"

{ Suci 13:19} Tako je Manoah uzeo jare s prinosom i ponudio ga na stijeni Jehovi; i [anđelo] je učinio čudesno, a Manoah i njegova žena su to promatrali.

{ Suci 13:20 } Jer kad se plamen sa žrtvenika podigao prema nebu, anđeo Jahvin uzađe u plamen žrtvenika. Manoah i njegova žena gledahu to; i padoše ničice na zemlju. 

{ Suci 13:21 } Ali anđeo Jehovin više se nije ukazao ni Manoahu ni njegovoj ženi. Tada je Manoah spoznao da je on Jehovin anđeo.
{ Suci 13:22 } Manoah reče svojoj ženi: "Sigurno ćemo umrijeti, jer smo vidjeli Boga [ili, boga, moćnog]."

{ Suci 13:23 } Ali njegova žena mu reče: "Da nas je Jehova htio ubiti, ne bi iz naše ruke primio žrtvu paljenicu ni žrtvu, niti bi nam pokazao sve te stvari, niti bi u ovo vrijeme rekao takve stvari."

 

Suci 13:2-23 ,Restoration Light poboljšana verzija 

 

Mnogi od naših trojstvenih susjeda ukazuju na anđela koji je ukazao Manoahu kao dokaz da je Isus Jehova. Prema jednom trinitarainu, u Sucima 13:22 Manoah shvaća da je razgovarao sa samim Jahvom, i tako je shvatio da je "Bog jedan, ali složen." Prema drugom trinitarcu: "U tom istom poglavlju spominje se Bog, spominje se anđeo Gospodnji (koji se naziva Bog), i spominje se Duh Božji ." Pažljivo proučimo ove stihove.

 

Argument je da se "Jehovin anđeo" o kojem se ovdje govori naziva "Bog", kada je Manoah rekao "Vidio sam Boga", te je stoga zapravo sam Jehova. Zatim mnogi trinitarci dalje tvrde da je "anđelo Gospodnji". kako to često kažu, druga je osoba njihova trojstva. Obično se prvo pretpostavlja da postoji samo jedan "anđelo Gospodnji", odnosno, onda se dalje mora pretpostaviti i čitati u svetim spisima da je taj anđeo Jehovin zapravo Isus. Obično većina prijevoda dodaje određeni član "the" ispred "anđeo" čak i kada je hebrejski neodređen, što bi mnogima moglo opravdati zaključak da postoji samo jedan "anđeo" koji nosi naziv "anđeo Jehovin".Međutim, drugdje smo pokazali da postoji jedan identificiran u svetim spisima kao anđeo Jehovin, a taj anđeo je Gabriel. ( Luka 1:11-2:12 ; Pogledajte naše studije vezane uz " Anđeo Jehovin ") Možemo reći da se Gabrijel naziva "Jehovinim anđelom", ali Gabrijel definitivno nije ni Jehova ni Isus. Iako smo skloni vjerovati da je anđeo koji je ukazao Manoahu i njegovoj ženi također Gabrijel, ne možemo biti sigurni izjavljujući ovo. Umjesto da tvrdi da je Jehova, ovaj anđeo govori o Jehovi kao o nekome tko nije on sam. Manoah i njegova žena sigurno nisu vidjeli samo Božje biće, inače bi to bilo u suprotnosti s mnogim drugim stihovima. ( Izlazak 33:20 ; Ivan 1:18 ; 4:24 ; 6:46; 1. Timoteju 1:17 ; 6:16 ; Izaija 40:25 , 26) Vidjeli su ga reprezentativci samo, kroz anđela, i na kraju Manoah prepoznaje ovog čovjeka, ne kao Boga Svemogućeg, već kao anđela Jehovinog. - Suci 13:21 .

 

Je li ime anđela bilo neizrecivo?

 

Netko tvrdi da se u Luki anđeo koji se pojavio identificirao, ali anđeo koji se ukazao Manoahu i njegovoj ženi nije htio identificirati, tvrdeći da je njegovo ime bilo neizrecivo, previše divno da bi se izgovorilo. ( Suci 13:17 , 18 ) Stoga se očito tvrdi da postoji više od jednog "Jehovinog anđela, i da je onaj koji se pojavio Manoahu bio sam Jehova koji se pojavio u svojoj navodnoj "drugoj osobi" pretpostavljenog trojstva. Za nas ovo stvarno puno čita ui između redaka da vidimo trojstvo u ovome. Dio osnove ove ideje proizlazi iz lažne ideje da je Božje sveto ime neizrecivo i da se ne bi trebalo izgovarati. Pogledajte naše studije o Božjem svetom imenu .

 

Riječ prevedena kao *divan* u mnogim prijevodima u Sucima 13:18 je Strongova #6383. To je pridjev. Strong kaže za ovu riječ: "izvanredno: - tajno, prekrasno" BDBG je definira: "čudesno, neshvatljivo, izvanredno."* Ova se riječ, kao takva, pojavljuje samo na jednom drugom mjestu u Svetom pismu -- Psalmi 139: 6 - - gdje je prevedeno "previše divno" u verziju kralja Jamesa. Ideja da ova riječ znači da je anđeo govorio da se njegovo ime neizrecivo mora uračunati u ovo.
-----
*Brown, Driver, Briggs i Gesenius. "Hebrejski leksikon unos za Pil'iy". "Hebrejski leksikon Starog zavjeta KJV".
http://www.biblestudytools.net/Lexicons/Hebrew/heb.cgi?number=6383 .

 

Iako smo skloni vjerovati da je KJV prijevod "tajna" ispravniji od "prekrasan", pretpostavimo da je anđeo doista rekao da je njegovo ime previše čudesno. Biti čudesan ne znači da je anđeo rekao da je svoje ime smatrao toliko cijenjenim da ga nije želio dati, niti je rekao da je njegovo ime neizrecivo. Doista, da je to sam Jehova, Jehova je poznat u cijelom SZ-u po tome što je otkrio svoje Sveto Ime u njegovom hebrejskom obliku. Sveta pisma ne govore zašto je anđeo govorio na način na koji je govorio, ali vjerujemo da je razlog možda bio taj što je Manoah bio ovdje spreman odati veliku čast onome za koga je mislio da je čovjek, i to kao čovjek -- čast koja očito treba pripadati samo Jehovi;anđeo je to prepoznao i stoga ovdje vidimo lojalnost pravog Božjeg glasnika -- on nije htio uzeti slavu sebi kao čovjeku koji je pripadao Bogu; on to nije želio. Bio je sretan, smatrao je to dovoljnom čašću, što ima privilegiju obaviti neki posao za Jehovu. (VidjetiOtkrivenje 22:8 , 9 ) Isus je u mnogim prilikama učinio slično. - Matej 19:17 ; Ivan 7:28 , 29 ; 8:28 .

 

Neki trinitarci ukazuju na Izaiju 9:6 i nastoje povezati ovo proročanstvo s onim što je anđeo rekao u Sucima 13:18 , tvrdeći da se na oba mjesta koristi naziv "Divni", a budući da se tvrdi da se Isus zove "Divni" u Čudesnom savjetniku u Izaiji 9:6 , to dokazuje da je ovaj anđeo Isus. Nadalje se tvrdi da je u Izaiji 9:6 Isus nazvan Bogom*, stoga to navodno dokazuje da je ovaj anđeo Svemogući Bog. Jedan tvrdi da anđeo u Sucima 13:18 ima isto vlastito ime ["Divni"] kao Isus u Izaiji 9:6 , stoga su njih dvoje jedno te isto. Međutim, kao što smo istaknuli u nekoliko studija, ime u Izaiji 9:6više je nego vjerojatno opis Boga obećanog, a ne opis sina kojemu je dano ime.* Iako ne možemo sa sigurnošću reći da anđeo iz Suaca 13:18 nije bio Isus , jer on je sigurno mogao biti Isus u svom predljudskom postojanju. Međutim, nemamo razloga vjerovati u to, ali čak i da jest, to ne znači da trebamo čitati u ovu dodatnu dogmu o trojstvu.
==============
*Mi ne vjerujemo da je onaj o kome se govori o "silnom Bogu" u Izaiji 9:6 Isus. Pogledajte naše studije: "Ne niz imena" , " Jednina imena datog sina ", Jednina imena i "Jedinstveno ime ".

 

Zapravo, iako mnogi prijevodi imaju riječ "predivan" na oba mjesta, riječi na hebrejskom nisu potpuno iste, iako su obje preuzete iz korijena glagola, Strong #6381. U Izaiji 9:6 , riječ prevedena "Divno" je Strongova #6382. Ova se riječ obično koristi, ne kao vlastito ime, već kao uobičajena imenica muškog roda za opisivanje Jehovinih djela ( Izlazak 15:11 ; Psalam 77:11 , 14 ; 78:12 ; 88:10 , 12 ; 89:5 ). ; 119:129 ; Izaija 25:1 ; 29:14 ), a koristi se za Jeruzalem u Tužaljkama 1:9.Riječ koju je anđeo upotrijebio je Suci 13:18 uopće nije imenica, već pridjev. U svakom slučaju, korištenje sličnih riječi na oba mjesta ne dokazuje tvrdnju da je bilo Božje ili Isusovo ime neizrecivo, to jest, preveliko da bi se moglo izgovoriti; takva sličnost sigurno ne dokazuje da je Isus Jehova, ili da je Isus osoba od Jehove, itd. Riječ prevedena "čudesa" u Svjetskoj engleskoj Bibliji sudaca 13:19 je Strongov #6381, što je korijenski glagol za druge dvije riječi o kojima smo već raspravljali. Međutim, više je nego vjerojatna misao predstavljena u KJV Sucima 13:19točno, to jest, da je anđeo govorio o svom imenu kao o "tajni", vjerojatno zato što je Manoah možda želio upotrijebiti to ime kako bi odao štovanje anđelu koje bi trebalo pripadati samo Jehovi za kojeg je anđeo služio kao glasnik (anđeo).
Pogledajte naše studije:
Treba li izgovarati Božje sveto ime?
Je li Božji narod u starozavjetna vremena naglas izgovarao sveto ime?

 

Vjerujemo da je ispravno gledište da je Jehovin anđeo u Sucima 13:18 rekao Manoahu da je njegovo ime izvan područja obožavanja koje mu je Manoah želio dati. Ovo odgovara kontekstu, jer Manoah, vjerujući da je anđeo čovjek, htio mu je dati veću čast od one koja mu je pripadala. I stoga zaključujemo da je iz tog razloga anđeo odbio dati svoje ime. Stoga vjerujemo da je misao dana u KJV točna, to jest da se njegovo ime držalo u "tajnosti" od Manoaha.

 

Tvrdi se da je ovaj anđeo konačno prihvatio Manoahovu ponudu, nakon što je Manoah shvatio da je on Svemogući Bog. Što zapravo kaže zapisnik? "Tako je Manoah uzeo jare s prinosom i prinio ga na stijeni Jehovi; i [anđeo] je učinio čudesno, a Manoah i njegova žena su to promatrali." ( Suci 13:19 ) Zapis kaže da je Manoah ponudio jarca Jehovi. “Tako je Manoah uzeo jare s žrtvom od žita i ponudio ga na stijeni [Jehovi], a On je učinio čuda dok su Manoah i njegova žena gledali.” (Nova američka standardna verzija) Riječ prevedena kao "čuda" ovdje je Strongova #6381.

 

"Jer kad se plamen sa žrtvenika podigao prema nebu, anđeo Jahvin uzađe u plamenu žrtvenika, a Manoah i njegova žena to pogledaše i padoše ničice na zemlju. Ali Jehovin anđeo se više nije pojavio ni Manoahu ni njegovoj ženi. Tada je Manoah spoznao da je na Jehovin anđeo." ( Suci 13:20 , 21 ) Dakle, očito je da je Manoah znao da je taj čovjek zapravo Jehovin anđeo tek nakon što je žrtvu spao Jehova i kad se anđeo uzašao u Jehovinom plamenu.

 

Mnogi trinitarci ukazuju na činjenicu da su Manoah i žena pali ničice na zemlju. Tvrdi se da su Manoah i njegova žena obožavali anđela, te da to dokazuje da je taj anđeo bio Isus kao dio njihovog navodnog trojstva. Zapravo, Sveto pismo ne kaže da su se klanjali anđelu, samo da su pali ničice na zemlju. A čak i ako su obožavali anđela, to ne znači da su anđelu iskazivali štovanje koje pripada samo Jehovi. Budući da Sveto pismo ne govori značenje iza ove radnje, možemo reći da je to vjerojatno mogla biti reakcija na intenzivnu svjetlost koja je bila ispred njih dok se anđeo penjao na nebu u plamenu, ili je to mogao biti čin klanjati se Jehovi. U svakom slučaju, klanjajući se pred Božjim predstavnikom,ili počasna osoba, ne predstavlja štovanje koje pripada samo Jehovi. -- Ruta 2:8-10 ; 1. Samuelova 24,8 ; 25:23 , 41 ; 2. Samuelova 14:33 ; 18:28 ; itd. ----- Vidi također našu studiju: Isus je primio štovanje .

 

Suci 13:22 - Manoah je vidio Boga Svemogućeg?

 

"Manoah reče svojoj ženi: Sigurno ćemo umrijeti, jer smo vidjeli Boga [elohima]." ( Suci 13:22) Neki od naših trinitarnih susjeda kažu nam da je ovo pozitivan dokaz da je sam anđeo zapravo bio Svemogući Bog, budući da se Manoah bojao da će umrijeti jer je vidio Boga. Korištenjem riječi koja se ovdje često transliterira kao "Elohim", je li Manoah zapravo rekao da je mislio da je vidio Svemogućeg Boga ili je rekao da je mislio da je vidio moćno duhovno biće, jednog od anđela*, i stoga se bojao za njegov život ? Je li lažno otišao iz jedne krajnosti u drugu, od vjerovanja da je ta osoba čovjek do mišljenja da je ta osoba Svemogući Bog? Ne možemo biti sigurni, ali budući da zapis navodi da je nakon što je anđeo uzašao u plamen, da je "tada Manoah spoznao da je on Jehovin anđeo," nastoji odbaciti ideju da je Manoah mislio da je stvarno vidio Jehovino biće. .Vjerojatnije je da se Manoah, kada je shvatio da je to zapravo anđeo, a ne samo čovjek, uplašio da će vidjeti mnogo nadmoćnijeg [elohima*] smrt. Znamo da su taj Manoah i njegova žena stvarno vidjeli stvarnu Božju supstancu, sigurno bi umrli. -- Izlazak 33:20 ; Ivan 1:18 ; 6:46 ; 1. Ivanova 4:12 , 20 .
==========
*Iz svetih spisa saznajemo da se određeni ljudi i anđeli također nazivaju ELOHIM: Izlazak 4:16 ; 7:1 ; Psalam 8:5 {usporedi Hebrejima 2:7 }; 86:6-8; 95:3; 50:1;Psalam 82:6 , 7 (Vidi Ivan 10:34 , 35 ; 1. Ivanova 3:2 ) Osim toga, zao (poznati) duh koji je oponašao Samuela naziva se elohim. ( 2. Samuelova 28:8 , 13 ) Sjetimo se da je osnovno značenje hebrejskih riječi el (Bog) i elohim (Bogovi, ili Bog u superlativu) snaga, moć, moć, možemo vidjeti kako je moguće da je Manoah rekavši elohim mislio da boji se za svoj život jer Jehovin anđeo bio je tako moćno duhovno biće u usporedbi s njim koji je bio samo čovjek. Pogledajte našu studiju: " Hebrejska uporaba naslova za Boga "

U stvarnosti, Jehovin anđeo nije Jehova kojemu anđeo služi kao glasnik, iako Jehova sigurno može govoriti putem svojih glasnika, i Jehovi se može obraćati putem Jehovinog glasnika, ali glasnik kojeg Jehova šalje nije on sam. Nadalje, stvarnost je da se svaka pomisao da je Jehovin anđeo odvojen i posebna osoba od Jehove mora zamisliti izvan onoga što je napisano; mora se nadalje zamisliti i pretpostaviti da je taj anđeo stvarnosti bio Isus, i stoga je u ono što je zamišljeno i pretpostavljeno da se trinitarac zapravo nudi kao dokaz trojstva u Sucima 13. Ono što ne nalazimo nigdje u Sucima 13, ili bilo gdje drugdje u cijeloj Bibliji, misao je da je Jahve -- Bog Abrahama, Izaka i Jakova -- više od jedne osobe ili da se Jahve sastoji od tri odvojene i različite osobe.

 

Dodatak

 

Postavlja se pitanje: ako je Manoah pogriješio kad je rekao da je vidio Boga, ne bi li njegova izjava zapravo bila laž, pa bi stoga Manoah bio lažac? Odgovaramo: Kao što smo gore predstavili, vjerujemo da je Manoah možda upotrijebio riječ elohim [hebrejski je neodređen] u značenju superiornog moćnika, kao što se koristi za anđela. Ipak, ako je Manoah mislio da je vidio Svemogućeg Boga, svaka pogreška u izjavi u širem smislu riječi je laž, utoliko što nije istina. U tom smislu, svi ljudi su lažljivci. ( Rimljanima 3:4 ) Međutim, to ne znači da su takvi namjerni lažljivci. Međutim, budući da je Jehova govorio preko svog anđela Manoahu, moglo se činiti da je Jehovin anđeo bio sam Jehova, što ga je moglo dovesti do straha.Slično tome, također treba primijetiti da su i Manoah i njegova žena također nazivali ovog anđela "čovjekom", ne znajući da je on anđeo. ( Suci 13:6 , 8 , 10 , 11 ) Osim toga, kada je Manoah upitao anđela je li on 'čovjek' koji je razgovarao s njegovom ženom, anđeo je odgovorio: "Jesam", anđeo je potvrdio ovu upotrebu prema njemu. ( Suci 13:11 ) Je li anđeo lagao govoreći da je on taj "čovjek"? Isto tako, u stihu 11, sam pisac knjige o Sucima govori o anđelu kao o "čovjeku". Anđeo zapravo nije bio 'čovjek', to jest čovjek, ali se pojavio kao čovjek, te se stoga moglo govoriti o 'čovjeku'.Slično se anđeli koji su se ukazali Abrahamu nazivaju "ljudi". ( Postanak 18:16 , 22 ) Ne smatramo da je ovo stvarno lajanje, to je samo iznošenje stvari onakvima kakve su izgledale, a isto tako, da je Manoah mislio da je anđeo sam Jehova, da bi bila reakcija na ono što mu se činilo.

Ronald R. Day, stariji, Restoration Light Bible Study Services (ResLight,

Od Ronalda Daya 13. travnja 2017  

Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu

Oznake: Anđeo Jehovin

​