top of page

Psal. 138:2 Je li Bog uzvisio Isusa iznad njegovog imena?

vidi:

-------------------------------------

Psalam 138:2 - Je li Bog uzvisio Isusa iznad svog imena?

Psalam 138,1 Zahvaljivat ću ti svim srcem svojim. Pred bogovima ću ti pjevati hvalu.

Psalam 138,2 Klanjat ću se k svetom hramu tvome i slavit ću ime tvoje za dobrotu tvoju i za istinu tvoju; Jer ti si uzvisio svoje Ime i svoju Riječ iznad svega.

Psalam 138,3 U dan kad sam zvao, uslišao si me. Ohrabrio si me snagom u duši.

Psalam 138,4 Hvalit će te, Jahve, svi kraljevi zemaljski, jer su čuli riječi tvojih usta. Psalam 138,5 Da, pjevat će putove Jahvine; Jer velika je slava Jahvina.

Psalam 138,6 Jer iako je Jahve visok, ipak se brine za ponizne; Ali ponosni, on izdaleka poznaje.

Psalam 138,7 Premda hodam usred nevolje, ti ćeš me oživjeti. Ispružit ćeš svoju ruku protiv gnjeva mojih neprijatelja. Tvoja desnica će me spasiti.

Psalam 138,8 Jahve će ispuniti što se mene tiče; Dovijeka je, Jahve, dobrota tvoja. Ne ostavljaj djela svojih ruku. -- Svjetski engleski.


 

Mnogi koriste Psalam 138:2 , kako se pojavljuje u verziji kralja Jamesa, i neke druge prijevode, kao dokaz da je Isus Jehova i/ili da je Isusovo ime veće od Jehovinog imena. KJV kaže: "Klanjat ću se prema svetom hramu tvome i hvalit ću ime tvoje zbog dobrote tvoje i zbog istine tvoje, jer si uzvisio svoju riječ iznad svega svoga imena."


 

Prema obrazloženju koje mnogi daju, čini se da pretpostavljaju da je "tvoja riječ" iz Psalma 138:2 Isus, kao što se govori u Otkrivenju 19:13 . Neki trinitarci, naravno, čitaju ovo da se govori o dvije osobe njihovog navodnog trojedinog Boga. Neki vjernici jedinstva na neki nejasan način tumače ovo da su Isus i Jehova ista osoba.


 

Prema jednoj trinitarnoj stranici: " Psalam 138:2 kaže da su Bog i Riječ isti i jednaki."

http://www.layevangelism.com/qreference/chapter7.htm


 

Jedan kaže da je moguće "da je ime ISUS uzvišeno iznad svih otkrivenih Božjih imena uključujući 'Jehova' i 'JA SAM KOJI JESAM'."

https://answers.yahoo.com/question/index?qid=20101201144535AAcmDku


 

Jedan je tvrdio da se time govori da je jedina stvar koja je viša od imena "Gospod" (očito znači "Jehova") Isus Krist, Njegova Riječ. Naravno, u stvarnosti Psalam 138:2 govori o Jehovi. Međutim, ako netko inzistira na prijevodu KJV-a, to jednostavno govori da Bog stavlja svoju Riječ iznad svog imena, to jest, da njegovo ime daje jamstvo da će se ono što on kaže obistiniti.


 

Upotreba hebrejske riječi koja se često transliterira kao "'imrah" (Strongov #565, izgovor, govor, riječ) ovdje se ne govori o "imenu" danom Gospodinu Isusu, kako se govori u Otkrivenju 19:13 ; to se jednostavno odnosi na Jehovinu izjavu ili izreku.

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/nas/imrah.html


 

Uzvisio si svoju riječ iznad svega svog imena - Sve verzije čitaju ovu rečenicu ovako: "Jer ti si iznad svega uzvisio ime svoje svetosti," ili, "svoje sveto ime." Ti si dokazao da imaš svu moć na nebu i na zemlji i da si istinit u svim svojim riječima. I dajući riječ proroštva i ispunjavajući te riječi, ti si uzvisio svoje sveto ime iznad svega - pokazao si da si neizrecivo velik. Izvornik je sljedeći: אמרתך שמך כל על הגדלת כי ki higdalta al col shimcha, imrathecha, što mislim da bi se moglo ovako prevesti: "Jer ti si uzvisio svoje ime i svoju riječ nad svim," ili, "u svakoj prilici." Kennicott čita: "Dao je prednost vjernosti svome obećanju nego atributu svoje moći." Vjerujem da je moj vlastiti prijevod najbliži istini.U ovoj klauzuli možda postoji korupcija. -- Clarke, Adam. "Komentar Psalma 138". "Komentar Adama Clarkea". https://www.studylight.org/commentaries/acc/psalms-138.html . 1832.

Jer ti si svoju riječ uzveličao - Ti si je velikom učinio. Usporedi Izaiju 42:21 . Ovdje se misli na Božja obećanja, a posebno na obećanje koje je Bog dao Davidu da će Mesija poteći od njega. Usporedi Psalam 19:1-14. Postoji vrlo mnogo točaka u odnosu na Boga, od najvećeg interesa za čovječanstvo, na koje otkrića znanosti ne bacaju svjetlo; postoje mnoge stvari koje je poželjno da čovjek zna, koje se lakše mogu naučiti u školama filozofije; postoje utjehe koje čovjek treba u svijetu nevolja koje se ne mogu pronaći u prirodi; tu je posebno znanje o metodi kojom se grijeh može oprostiti, a duša spasiti, što se nikada ne može razotkriti puhaljkom, teleskopom ili mikroskopom. Ove stvari, ako se uopće uče, moraju se naučiti iz objave, a one su važnije za čovjeka kao putnika u drugom svijetu nego svo učenje koje se može steći u školama filozofije - koliko god to učenje bilo vrijedno. -- Barnes, Albert. "Komentar Psalma 138". "Barnes' Notes on the Whole Bible". https://www.studylight.org/commentaries/bnb/psalms-138.html . 1870. 2. Iz najizvrsnijih razloga. "Hvalit ću Tvoje Ime za Tvoju dobrotu i za Tvoju istinu; jer Ti si svoju riječ uzvisio iznad svog Imena." Pjesnik odlučuje hvaliti Gospodina zbog dobrote i vjernosti koju je očitovao prema svojoj Riječi. Završna rečenica u drugom stihu izazvala je značajne poteškoće nekim tumačima. Tumačenje Barnesa, Hengstenberga, Henryja, Perownea i drugih čini nam se nedvojbeno točnim, - da otkrivenje samoga sebe koje je Bog dao čovjeku u svojoj Riječi nadmašuje u jasnoći i dragocjenosti sve druge manifestacije koje je učinio od sebe: tako Perowne: "Tvoja riječ ili 'obećanje'. Psalam 60,6 ; Psalam 62:11.) Ne misli se na određeno obećanje. Ista se riječ često pojavljuje u psalmima 119. Iznad svega Tvoje Ime. Čini se da izraz znači da duši koja čeka Boga i vjeruje Njegovoj riječi, obećanje postaje tako dragocjeno, tako snažno tlo nade, da nadilazi sva druga očitovanja Božje dobrote i istine; ili u obećanje ovdje može biti uključeno i ispunjenje obećanja." U svojoj Riječi Bog je dao mnoga izvanredno velika i dragocjena obećanja, i sva su vrijedna prihvaćanja; jer Bog je u svom ispunjenju bolji čak i nego u svojim obećanjima. Ovdje je, dakle, izvrstan razlog za hvaljenje Boga, jer je On očitovao toliko od sebe, a posebno od svoje ljubavi i vjernosti prema nama u svojoj Riječi. -- Exell, Joseph S. "Komentar psalama 138". Preacher's Complete Homiletički komentar. https: // www .svjetlo za radnu sobu .Funk & Wagnalls Company, 1892. Jer ti si uzveličao svoju riječ o svom imenu - dao si obećanje vječnosti mojoj kući i mom kraljevstvu, koje se u veličini i dobroti uzdiže iznad svih tvojih prošlih očitovanja sebe u korist tvog naroda ( 2. Samuelova 7 : 10 ; 2. Samuelova 7:12-13 ; 2. Samuelova 7:15-16 ; 2. Samuelova 7:21-22 ; 2. Samuelova 7:24-26 ; 2. Samuelova 7:29 : Ps. 138:29posebno, "Za Riječ svoju... učinio si sve te velike stvari;" Psalam 138:26 , "I neka se veliča ime tvojega dovijeka" - neosmišljena podudarnost jezika između povijesti i psalma). Jedino u Mesiji nalazi se veličina obećanja, i ubuduće će se još potpunije ostvariti, za Izrael i cijeli svijet. -- Jamieson, Robert, DD; Fausset, AR; Brown, David. "Komentar psalama 138 ". "Kritički komentar i objašnjenje cijele Biblije - neskraćeno". https://www.studylight.org/commentaries/jfu/psalms-138.html . 1871-8. Psalmi 138:2. Uzvisio si riječ svoju nad svim imenom svojim. Očitavanja se ovdje razlikuju u modernim verzijama. Božja se riječ ne može uzveličati iznad njegova imena. Kimchi glasi: "Svakom svojom riječju uzveličao si svoje ime." Anonimni kritičar glasi: "Svojom riječju si uzvisio svoje ime iznad svega." -- Sutcliffe, Joseph. "Komentar Psalma 138:4". John Trapp Potpuni komentar. https://www.studylight.org/commentaries/jtc/psalms-138.html . 1865-1868 (prikaz, stručni).". Sutcliffeov komentar na Stari i Novi zavjet. https://www.studylight.org/commentaries/jsc/psalms-138.html. 1835. Jer si uzveličao svoju riječ iznad svega svoga imena] Ili, Uzveličao si svoje ime u svim svojim riječima. Ili, uzvisio si iznad svega svoje ime svojom riječju; to jest, stekao si veliko ime, ispunjavajući svoja obećanja i čvrsto držeći se svoje riječi. -- Trapp, John. "Komentar Psalma 138 Psalmi 138:4 ". "Kretzmannov popularni komentar".Jer Ti si uzvisio svoju Riječ iznad svega svog imena, doslovno, "jer si uzvisio iznad svega svog imena svoju riječ", to jest, Božje obećanje, 2Sa_7:12-16, nadmašilo je sva druga otkrivenja o samom sebi u svojoj veličini. iu njegovoj primjeni na spasenje ljudi. -- Kretzmann, Paul E. Ph.D., DD "Komentar nahttps://www.studylight.org/commentaries/kpc/psalms-138.html.1921-23. Jer ti si uzveličao svoju riječ, itd. — Proslavio si svoju vjernost, ispunjavajući svoja obećanja meni, više od bilo kojeg drugog od svojih veličanstvenih savršenstava kojima si Ne zato što je jedna od Božjih osobina stvarno, i sama po sebi, veća ili slavnija od druge; ili se takvima može učiniti, već zato što ljudi mogu više slaviti i diviti im se od drugih; kao ovdje, Božje milostivo obećanje o kraljevstvu učinjeno Davidu i njegovom divnom postignuću, uspros svim onim poteškoćama koje su stajale na putu i koje su se ljudima činile nepremostivima, u to se vrijeme više promatralo i divilo mu se više nego bilo kojoj drugoj osobini ili akciji . -- Benson, Joseph. "Komentar Psalma 138:4 ". Komentar Josepha Bensona. https://www.studylight.org/commentaries/rbc/psalms-138.html.1857. godine.

Septuaginta uopće ne spominje "riječ", ali kaže: "Uzvisio si svoje ime iznad svega." Ovo je u skladu s mnogim drugim spisima. Zbog toga, neki vjeruju da, kao što navodi Clarke, "možda postoji malo korupcije u ovoj klauzuli." Bez obzira na to, ideja da se ovaj stih odnosi na uzdizanje Isusa više od Božjeg imena mora se zamisliti i pretpostaviti, i pročitati ono što je navedeno.
 

 

Od Ronalda Daya 26. studenog 2018  

Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu

Oznake: Isus kao "Bog"

bottom of page