Postanak 16:7-13 Agara i Anđeo
-------------------------------------------------
Postanak 16:7-13 Agara i Anđeo
7 Anđeo Jahvin nađe je kod izvora u pustinji - uz vrelo što je na putu prema Šuru - 8 pa je zapita: "Hagaro, sluškinjo Sarajina, odakle dolaziš i kamo ideš?" "Bježim, evo, od svoje gospodarice Saraje", odgovori ona. 9 Nato joj anđeo Jahvin reče: "Vrati se svojoj gospodarici i pokori joj se!" 10 Još joj reče anđeo Jahvin: "Tvoje ću potomstvo silno umnožiti; od mnoštva se neće moći ni prebrojiti." 11 Dalje joj je anđeo Jahvin rekao: "Gle, zanijela si i rodit ćeš sina. Nadjeni mu ime Jišmael, jer Jahve ču jad tvoj. 12 On će biti kao divlje magare: ruka će se njegova dizati na svakoga i svačija ruka na njega; i pred licem sve mu braće on će stan sebi podići." 13 A Jahvu koji joj govoraše nazva: "Ti si El Roi - Svevid Bog", jer - reče ona - "vidjeh Boga i nakon viđenja - još živim!"
7 Vaijimca ah malah Jehovah al-ein hamajim bamidbar al-ha ajin bedereh šur.
8 Vaijomar hagar šifhat sarai ei-mizeh vat veanah telehi, vatomer mipenei sarai gevirti, anohi borahat.
9 Vaijomer lah malah Jehovah, šuvi el-gevirteh, vehitani tahat jadeiha.
10 Vaijomer lah malah Jehovah, harbah arbeh et-zareh, velo jisafer merov.
11 Vaijomer lah malah Jehovah, hinah harah vejoladte ben, vekarat šemov jišmael, ki-šama Jehovah el-anejeh.
12 Vehu jihjeh pere adam, jadov vakol, vejad kol bov, veal-penei hol-ehav jiškon.
13 Vatikra šem- Jehovah hadover eleiha, atah el roi, ki amerah hagam halom raiti aharei roi.
14 Al-ken kara laber, ber lahai roi, hineh vein-kadeš uvein bared.
a) Da li je Jahve osobno govorio Hagari? Očito ne, jer retci 7, 9,10,11 jasno govore da je riječ o Jahvinu anđelu a ne Jahvi.
b) Ako se inzistira na tome da je riječ o Jahvi osobno, neminovno slijedi iz toga zaključak da je Jahve po svojoj naravi anđeo. Inače, koji je smisao da Jahve bude glasnik samom sebi?
c) Da li je ovdje riječ o predinkarniranom Kristu?
Moguće, ali nemamo dokaza da je to istina. Zašto trinitarijanci misle da je "anđeo Gospodnji/Jahvin" Isus? Iz jednostavnog razloga jer se traži dokaz da se Isus spominje u SZ-u. Pri čemu se nagađa da Isus mora biti "anđeo Jahvin" jer se čini da je taj anđeo iznad ostalih anđela, razdvojen je od Jahve, govori sa autoritetom kao da je Bog, oslovljen je kao Bog, i nakon Isusovog rođenja se naizgled više ne spominje u NZ-u. No, kako Biblija jasno pokazuje da je riječ o anđelu, i to nije upitno, odgovor leži u tome da taj (i drugi) anđeli imaju Jahvine ovlasti na sebi i predstavljaju samog Jahvu.
Agent (Heb. Šaliah): The main point of the Jewish law of agency is expressed in the dictum, “a person’s agent is regarded as the person himself” (Ned. 72b; Kidd. 41b). Therefore any act committed by a duly appointed agent is regarded as having been committed by the principal, who therefore bears full responsibility for it with consequent complete absence of liability on the part of the agent
Hebr. 2:1,2 "
Zato treba da mi svesrdnije prianjamo uz ono što čusmo da ne bismo promašili. Jer ako je riječ po anđelima izrečena bila čvrsta te je svaki prijestup i neposluh primio pravednu plaću"
Zašto Hagara zove anđela Bogom? Očito jer je anđeo Božji glasnogovornik koji je govorio Božje objavu Hagari. Poput Sudije 6:22 "Tada Gideon vidje da je to bio Anđeo Jahvin i reče; ...Anđela Jahvina vidjeh licem u lice!" Gideon iskazuje da je vidio anđela a ne Jahvu, iako redak 6;14 govori "Jahve se tada okrenu prema njemu i reče mu..." 2.Samuel. 24;16 pokazuje da Jahve daje zapovijedi svome anđelu; "Kad je anđeo pružio ruku da ga uništi, sažali se Jahve zbog toga zla, pa reče anđelu; ‘Enough! Withdraw your hand.’
I još jedan primjer koji razlikuje anđela Jahvinog i Jahvu i koji pokazuje ograničeno znanje anđela Jahvinog;
Zahar. 1:11-13
«11 Oni se obratiše anđelu Jahvinu, koji stajaše među mirtama, i kazaše: "Obišli smo zemlju, i gle: sva zemlja počiva i miruje." 12 Tada progovori anđeo Jahvin i reče: "Jahve nad Vojskama, kada ćeš se već jednom smilovati Jeruzalemu i gradovima judejskim na koje se već sedamdeset godina ljuto srdiš?" 13 A Jahve anđelu koji je govorio sa mnom odgovori utješnim riječima."
Isto tako, Isus nigdje u NZ-u ne otkriva da je upravo on "taj" anđeo Jahvin, niti sebe ne dovodi u bilo kakvu vezu sa njim. No, čak i da Isus jest "Anđeo Jahvin" iz SZ-a, to opet ne dokazuje da je Isus iz tog razloga Jahve.
Da li se anđeo Jahvin spominje u NZ-u?
Mat 1:20-25
20 Dok je on to snovao, gle, anđeo mu se Gospodnji ukaza u snu i reče: "Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj začeto, doista je od Duha Svetoga. 21 Rodit će sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih." 22 Sve se to dogodilo da se ispuni što Gospodin reče po proroku: 23 Evo, Djevica će začeti i roditi sina i nadjenut će mu se ime Emanuel - što znači: S nama Bog! 24 Kad se Josip probudi oda sna, učini kako mu naredi anđeo Gospodnji: uze k sebi svoju ženu. 25ne upozna je dok ne rodi sina. I nadjenu mu ime Isus."
Nakon što je Isus već začet, Anđeo Gospodnji (Jahvin) se ukazao Josipu. Očito Isus nije Anđeo Gospodnji.
Dj 5;19 " Ali anđeo Gospodnji noću otvori vrata tamnice, izvede ih i reče:"
Dj 8;26 " Anđeo se Gospodnji obrati Filipu:..."
Dj 12;7 " Kad eto: pojavi se anđeo Gospodnji te svjetlost obasja ćeliju. Anđeo udari Petra u rebra, probudi ga i reče: "Ustaj brzo!" I spadoše mu verige s ruku."
.........
Da li je anđeo Jahvin zaista anđeo?
1.Korin. 19;5,7 " "...Ali gle, anđeo ga taknu i reče mu;...Ali se anđeo Jahvin javi i drugi put...i reče..."
Ako je Isus anđeo Jahvin iz SZ-a, onda je potpuno jasno da shodno tome mora biti ono što taj izraz neupitno označava, naime, anđeo