Otkrivenje 2:23 – Onaj koji ispituje srca

Objavljeno 27. prosinca 2008. | 7 komentara

Ubit ću njezinu djecu smrću, i sve će zajednice znati da sam ja onaj koji ispituje umove i srca. Dat ću svakome od vas po djelima njegovim. — Otkrivenje 2:23

Tada usliši na nebesima, u svom prebivalištu, i oprosti, i učini, i uzvrati svakome prema svim putovima njegovim, čije srce znaš; (jer ti, čak samo ti, poznaješ srca sve djece ljudske;) — 1. Kraljevima 8:39

Jeremija 11:20 – Ali, Jahve nad Vojskama, koji sudiš pravedno, koji iskušavaš srce i um, vidjet ću tvoju osvetu na njima; jer tebi sam otkrio svoj uzrok.

Gore navedeni stihovi ponekad se navode kao dokaz da je Isus njegov Bog, pogotovo jer je u 1. Kraljevima 8:39 navedeno da samo Jahve poznaje srca sve djece ljudske, a budući da Isus kaže da je on taj koji ispituje srca ljudi, onda se to nudi kao dokaz da je Isus Jahve.

Međutim, ako je to tako, onda Jahve ima drugoga koji je Bog Jahvin, budući da u Otkrivenju 3,12 Isus, onaj koji govori u Otkrivenju 2,23, govori o drugome kao o "mojem Bogu". Dakle, ako je onaj koji govori u Otkrivenju 1:18 do Otkrivenja 3:22 Jahve, jedini Svevišnji, tada jedini Svevišnji ima nekoga tko je Vrhovno Biće nad jedinim Svevišnjim, što je kontradiktorno samo po sebi.

Umjesto da pretpostavimo proturječnost samih sebe, trebali bismo pažljivo ispitati Sveta pisma kako bi se moglo vidjeti da su spisi usklađeni bez dodavanja pretpostavke da je Isus Jahve.

Kada je Salomon izgovorio riječi zapisane u 1. Kraljevima 8:39, riječ koju je upotrijebio, a koja se prevodi kao “sam” ili “samo”, oblik je hebrejskog “loš” (Strongov Hebrejski #905). Ova riječ, sama po sebi, ne poprima značenje potpune isključivosti koje bi naši trojstveni susjedi željeli da primijenimo na nju u 1. Kraljevima 8:39.

Na primjer, u Jobu 1:15,16,17,19, Jobovi sluge a svaki izražavaju svoju samost. Međutim, kontekst pokazuje odnos u pogledu te samoće. Nisu svi govorili da su oni jedini, od svih ljudi u svemiru, pobjegli, već je njihova samoća bila u odnosu na druge koji su uništeni u kakvom god uništenju se govorilo.

Isto tako, u 1. Kraljevima 8:39, Salomon suprotstavlja Jahvu vladarima i sucima Izraela — ljudima na zemlji; samo je Jahve - ne suci/vladari na zemlji - mogao poznavati srca ljudi.

Međutim, čak i pripisujući mu ekskluzivitet u odnosu na svemir u to vrijeme, Salomon nije rekao da Jahve ne možepodari drugome sposobnost da istražuje ljudska srca. Zaista, to je upravo ono što nam sveti spisi govore da je Svevišnji učinio. Isus je izjavio da mu je sposobnost prosuđivanja dao njegov Bog i Otac. (Ivan 5:22) I Isus je rekao da je sudio u skladu s voljom jedinog pravog Boga koji ga je poslao. (Ivan 5:30; 17:1,3) Dakle, kada Jahve dolazi suditi svijetu (Psalam 96:13; 98:9), on dolazi suditi svijetu preko onoga koga je postavio, kao što čitamo u Djelima 17:31. Gledajući dakle, da je Isusu dana sva moć na nebu i na zemlji (Matej 28:19 — isključujući moć da bude Svevišnji — 1. Korinćanima 15:27) da izvrši takvu presudu, nužno bi mu trebala moć da zna i čita ljudska srca. Dakle, punoća moći mu je dana tjelesno, tako da može ispuniti svoju ulogu kao "glava sveg poglavarstva i vlasti«. — Kološanima 2:9,10.

Međutim, činjenica da je sva moć i autoritet dana Isusu ne znači da je Isus postao Jahve, jedini Svevišnji.

Sponzorirani sadržaj

OCJENI OVO:

Ocjeni ovo

PODIJELI OVO:

Udio

Ovaj unos je objavljen u Otkrivenje , Trojstvo i označen s Isus je Bog , Isus je Jehova , Isus nije Bog , Isus nije Jehova , Isus nije Jahve , Isus je Jahve , Trojstvo , doktrina Trojstva . Označite stalnu vezu .

7 ODGOVORA NA “ OTKRIVENJE 2:23 – ONAJ KOJI ISPITUJE SRCA ”

Pingback: Sin Jahvin nije njegov Bog « Sin Jahvin
Pingback: Sveto pismo - Otkrivenje | Isus i njegov Bog

-------------------------------------------------------

Prikaz postova s oznakom Otkrivenje 2:23 ; trinitarna dogma . Prikaži sve postove

Petak, 10. listopada 2008

Otkrivenje 2:23 - Isus ispituje srca

Otkrivenje 2:23 - Ubit ću njezinu djecu smrću i svi će zborovi znati da sam ja onaj koji ispituje umove i srca. Da ću svakome od vas po djelima njegovim.

Ovaj stih često daju trinitarci kao navodni dokaz da Isus ima sveznanje, navodni dokaz da je Isus Jahve, i kao navodni dokaz dogme o trojstvu. Očito se pretpostavlja da samo Jahve može istraživati umove i srca, stoga Isus mora biti Jahve, ali očito ne Jahve koji je poslao Isusa (Izaija 61:1, 2 ) , već kao navodna druga osoba Jahve koju je poslala navodna prva osoba Jahve. Očito se također pretpostavlja da samo onaj tko je svjestan može tako pretraživati umove i srca; a nadalje se pretpostavlja da to nudi dokaz da je Isus navodna druga osoba pretpostavljenog trojstva.

Uistinu, Isus je dobio ovu moć od svog Boga i Oca. Isus kaže:

Otkrivenje 2:26 - Onome koji pobjeđuje i koji čuva moja djela do kraja, njemu ću dati vlast nad narodima.

Otkrivenje 2:27 - On će njima vladati željeznom palicom, razbit će ih kao glinene posude; kao što sam i ja primio od Oca svojega:

Otkrivenje 2:28 i da ću mu zvijezdu jutarnju.

Obratite pažnju na riječi "kao što sam i ja primio od Oca." Isus ovdje priznaje da svoju moć prima od svog Oca. U Otkrivenju 3,2 , Isus svome Ocu govori jednolično kao "moj Bog". Naravno, ono što će mnogi trinitarci reći je da kada Isus govori o svom Ocu kao o "mojem Bogu", to govori ljudsko biće Isus, ali kada on govori riječi za koje pretpostavljaju da znače da je on Bog, oni tvrde da to govori Isus, navodno Božje biće. Stoga bi Isusove rečenice rastavljali kako bi na ovaj način uskladili njegove riječi.Mnogi bi mislili da njegove riječi "svakome od vas dat ću po djelima njegovim" i "njemu ću dati vlast nad narodima" znače navodnog Isusa kao Božje biće koje govori, ali bi razdvojili izraze "moj Bog" i "i ja sam primio od svog Oca" tvrdnjom da je ovo Isus ljudsko biće koje govori. 1. Timoteju 2:5 , 6 ; Hebrejima 10:10 ) i stoga u Otkrivenju (kao iu Evanđeljima) oni tvrde da ponekad govori ljudsko biće Isus, dok u drugim slučajevima govori Isus za kojeg se tvrdi da je Vrhovno biće. Stoga se jedna pretpostavka za drugo mora postaviti na Sveto pismo kako bi se spisi uskladili s ljudskom dogmom koja uči da je Isus Jahve.

U stvarnosti, sva moć i autoritet koji Isus ima da sudi, ispituje srca i umove itd., dana mu je od njegova Boga i Oca. "Jer Otac ne sudi nikome, nego je sav sud predao Sinu." ( Ivan 5:22 ) Isus, koji je dobio ovu vlast i moć od svog Boga ( Ivan 5:19 , 22 , 26 , 27), također daje pobijeđenima "vlast nad narodima", kao što je on svoju vlast i moć primio od svog Boga. (Znači li to da su svi koji pobjeđuju Svevišnji?) Zapravo, Isus je Jahvin imenovani zastupnik da sudi i svecima i svijetu. Pomoću ovog uređenja Jahve dolazi suditi svijetu preko onoga koga je postavio. - Psalam 96:13 , 98:9 ; Djela apostolska 17:31 .

Međutim, ti sveci koji pobjeđuju također primaju vlast da vladaju i sude narodima (nevjernim poganima), kao što je Isus rekao: "Onome koji do kraja održi moja djela, njemu ću dati vlast nad narodima. On će njima vladati željeznom palicom, razbivši ih kao glinene posude; kao što sam i ja primio od svog Oca." -- Otkrivenje 2:26 , 27 -- Vidi Daniel 7:22; Matej 19:28 ; 1. Korinćanima 6,2 ; Otkrivenje 20:4 .

Međutim, ništa od ovoga ne znači da je Isus Jahve.

KLIKNITE OVDJE za popis knjiga vezanih uz trojstvo.

Moja preporuka ovih knjiga ne znači da podržavam sve zaključke i mišljenja autora.

na 10. listopada 2008. Nema komentara:

Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu

Oznake: Otkrivenje 2,23; trinitarnoj dogmi