-------------------------------------
Luka 1:35 i Trojstvo
Luka 1:35 - Anđeo joj odgovori: "Duh Sveti sići će na te i sila će te Svevišnjega osjeniti. Stoga će se i Sveto što će se od tebe roditi zvati Sin Božji. -- svjetski engleski
Trinitarijanci ponekad predstavljaju ovaj stih kao dokazni tekst koji navodno govori o trojstvu. Anđeo je identificiran kao "anđeo Jehovin"* u Luki 1:11 i kao Gabriel u Luki 1:19 . Gabriel u stihu 35 govori Mariji.
--------
*U Starom zavjetu nikada ne nalazimo izraz "anđeo Gospodnji", ali to je zapravo " anđeo Jehovin (ili, kako neki preferiraju, anđeo Jahvin). Trebalo bi biti očito je da je u postojećim novozavjetnim rukopisima u ovom izrazu Sveto ime promijenjeno u oblik grčke riječi za "Gospodin". Vidi također moje studije vezane uz " Anđeo Jehovin"
Najčešće, trinitarci jednostavno citiraju stih, bez komentara, i očito, na temelju svoje pretpostavke da je trojstvo zadano razmišljanje, zamišljaju da Sveto pismo govori o njihovom trojstvu. Prema Walteru Martinu, trojstvo se pojavljuje u Luki 1:35 . (Kingdom of the Cults, izdanje iz 2003., stranica 83) Jedan tvrdi da je jedna od stvari koje je Gabriel postigao bilo " uvjeriti Mariju da je Bog Trojstven "; međutim, budući da u Luki 1:35 uopće nije predstavljena nikakva ideja da je "Bog trojstven", ta se ideja mora razmišljati izvan onoga što je navedeno, a zatim se pridodati i čitati u ono što je stvarno navedeno.
Očito ono što trinitarac zamišlja i pretpostavlja u ovom stihu je da "Svevišnji" ("Najviši" u nekim prijevodima) nije trojedini Bog, već se radije odnosi na samo jednu osobu trojedinog Boga, i slično poštujući "Duh Sveti" i "Sin Božji". "Svevišnji" definitivno govori samo o jednoj osobi, a ta jedna osoba identificirana je u Luki 1:32 kao Jehova Bog iz Izaije 9:7 . Luka 1:32 tako razlikuje Jehovu Boga od Sina kojemu Jehova daje Davidovo prijestolje. Isus se nigdje u Bibliji ne spominje kao " Svevišnji ".
Nadalje, u Luki 1:35sama po sebi, nalazimo da se riječ "Bog" -- u izrazu "Sin Božji" -- odnosi samo na jednu osobu, a ne na tri osobe. U Luki 1:35 ili bilo gdje drugdje u Bibliji Jehova Bog nije otkriven kao više od jedne osobe. Unatoč onome što trinitarci mogu zamisliti i pročitati u Svetom pismu, mi nemamo biblijskog razloga misliti da je riječ "Bog" u Luki 1:6 , Luki 1:8 , Luki 1:16 , Luki 1:19 , Luki 1:26 , Luka 1:30 , Luka 1:32 , Luka 1:37 , Luka 1:47 , Luka 1:64 , Luka 1:68 , Luka 1:78govori o više od jedne osobe kao "Bogu"; svi ovi stihovi govore o istoj jednoj osobi kao "Bogu", i nigdje u Luki 1 ili bilo gdje drugdje u Bibliji nije jedini Svevišnji ikada predstavljen kao više Isus je sam identificirao "jedinog pravog Boga" kao Jehovu, onoga koga je nazivao svojim ocem. -- Izaija 61:1 ; Ivan 17:1 , 3.
Dok je Bog zasigurno koristio svoje sveto duha u začeću Marije, a time je Marija rodila njegova Sina, to ne znači da trebamo čitati dogmu o trojedinom Bogu u ono što je navedeno.
Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu
Oznake: Luka 1:35