strana 3.

Jehovah nije Isus

 

To nije naš objekt u ovom kratkom istraživanju pobiti sve argumente koje koriste mnogi koji pokušavaju dokazati da je Isus Jahve. Mi jednostavno predstaviti neke od spisa koji definitivno pokazuju da je Jehova je predstavljena kroz sve spisa kao jednu osobu (nikada kao više od jedne osobe), a razlikuje Isusa od unipersonal Boga Abrahama, Izaka i Jakova; Ipak, preporučujemo da posveti sin Božji uzeti Bibliju u ruke, i molite s Isusovom Bogu da ga je Duh Sveti dovesti do odbaciti sve duh mašti čovjeka, i pogled na ono što Pisma zapravo reći, a ono što im je ne kažem, i utvrditi što se mora zamisliti dalje od onoga što je napisano (1.Korinćanima 4:6) kako bi se Pismo čini podržati dogmu da je Isus Bog Abrahama, Izaka i Jakova.

 

Bog je predstavio svoje istine uz pomoć svoga Duha Svetoga apostoli. Unipersonal Bog , uz pomoć svoga Duha Svetoga, osobito vodio apostole u sve istine koje se tiču Krista i ono što je on rekao, a time se vjera predana svetima u prvom stoljeću. (Ivan 14:26; 16:4-13; Galaćanima 1:12; Efežanima 3:5; 2.Timoteju 2:2; Jude 1:3) Istine otkrio apostolima i dostupni za nas su zabilježeni u samoj Bibliji . (Efežanima 3:3-12; Kološanima 1:25,26; 1 Ivan 4;6) Naravno, bez Duha Svetoga, te stvari koje su snimljeni i dalje će biti misterija za nas. - Marko 4:11; 1.Korinćanima 2:7-10.

 

Dio istine otkrila pomoću svetog duha je da je da se otpad, "otpad" od istine Božje Riječi, s jakim zabludama. (Matej 13:24-30; Djela 20:29.30, 2. Solunjanima 2,1-12; 1. Timoteju 4:1-3; 2.Timoteju 4:3,4) Ovaj propada već počela u prvom stoljeću, s nekim dobijete drugačiji duh i propovijeda "drugog Isusa"; Otpad je suzdržana samo za kratko vrijeme. (2.Solunjanima 2,7; 1.Ivan 2:18,19; 2 Kor 11,4) otpad se brzo proširila nakon smrti apostola i razvio u velikog "Čovjek bezakonja", ili točnije "neposlušna Man", " Lawless Man ", ili" Ilegalni Man ", veliki religijski sustav, koji je tvrdio da ima ovlasti za dodavanje Riječi Božjoj, jer je njihova objava je navodno od Duha Božjega, i ove objave su tvrdili, u stvari, dodati više vjere Pisma kažu da je jednom predana svetima. (Jude 1:3) središnja doktrina postala lažno učenje da je Isus morao biti Bog u cilju pružanja pomirenje za grijehe . S ovim duhom pogreške u umu, spisi apostola potpuno su reinterpretira pomoću duhu ljudske mašte i pretpostavke kako bi se prilagodili pogrešku, a mnogi od Hellenic židovske filozofije su se prilagodili i dodao da se i ulijevaju u sa Novi zavjet, kao što su Židovi učinili sa Starog zavjeta.

 

Izaija, u prorokuje odnosi na kamen spoticanja (Izaija 8:14; Rimljanima 9,23) za obje kuće Izraelove (Rimljanima 9:6,31; 11:7; 1 Korinćanima 10:18; Galaćanima 6:16), upozorava nas: "Da zakonu i svjedočanstvu! Ako oni ne govore prema tom riječju, to je zato što nema svjetlosti u njima "(Izaija 8:20, New King James Version)" zakon ", naravno, je ono što mi zovemo Stari zavjet.; "svjedočenje" tog proročanstva je svjedočanstvo apostola, kao što je navedeno u Novom zavjetu. Ovaj način da se provjeri duhove. (1 Ivanova 4,1) To je za njih i kroz tih spisa koje Duh Sveti danas daje pravi smjer, a ništa se ne slažu s tim spisima nije od svjetlu dana. (Ivan 11:9; 1. Solunjanima 5,5) Zapravo, bilo duh koji ne svjedoče u dogovoru s onim što je otkrio, nije od svjetlu novog dana.

 

Narušavanje tko je Isus doista bio i jest - koji je, dok je na zemlji prije nego što je njegova smrt bila samo čovjek, malo manjim od anđela, koji su dali svoje tijelo za život svijeta - jedan je od najvećih padnu na razumijevanju prave Evanđelje otkriva u Pismu. Tako je Isus postaje kamen spoticanja, ne samo u kuću prema meso koje je korumpiran od pravoga nauka (Izrael po tijelu - Luka 13:25-28; Rimljanima 9:30-33), ali i kuća koja tvrdi Isusa, koji je također postao korumpiran od istinske doktrine kroz duhovni blud. - Matej 27:21-23; Otkrivenje 2:13-15,20-24.

 

Isuse, u postaju tijelo, postala malo manjim od anđela, ništa više, ništa manje, što je ekvivalent od Adama prije Adama griješili kako bi utjecala na posljedice onoga što je Adam učinio. (Rimljanima 5:12-19; 1. Korinćanima 15:21,22; 1. Timoteju 2:5,6; Hebrejima 2,9) Pri tome, Isuse, što je, ali bezgrešan čovjek, ništa više, ništa manje, njegova poslušnost , niti jednom nije ispunio slavu svoga Boga i od strane njegovog prevladavanja svaku napast na grijeh, a time osudio grijeh tijelu, tako da je kroz to znači njegov Bog i Otac mogli naći samo, a opet u isto vrijeme opravdava grešnik. (Rimljanima 3:23,26; 8:3, Ivan 16:33; Hebrejima 2:9, 4:15; Otkrivenje 3:21) S druge strane, dodao je na filozofiji da bi veličati Isusa na slavu da samo spada samo na Svevišnjega, bi, na snazi. znači da je Isus opravdane meso, i da će pokazati da je za Adama da su poslušali Svevišnji, Adam bi trebalo da su Svevišnji.

 

Istina, od Postanka do Otkrivenja, Boga Abrahama,  (Izlazak 3:14,15), predstavljen je kao unipersonal Boga koji podiže proroka poput Mojsija iz reda Izraelaca, i podizali toga proroka od smrti. (Ponovljeni zakon 18:15-20; Djela 3:13-26; Hebrejima 1:1,2) Sve preko Novog zavjeta, oblici riječi transliterated kao theos, kad se odnosi na Boga Abrahama, Izaka i Jakova, uvijek koristi govoriti o jednoj osobi, a ne jednom kao više od jedne osobe. Kroz cijeli Novi zavjet, unipersonal Bog Abrahama, Izaka i Jakova se razlikuje od Svoga sina, kao što se može vidjeti iz Djela 3:13-26. U svim spisima tvrdili da se na neki drugi način predstaviti, duh ljudske mašte mora biti konzultirani, a koje proizlaze podvale i pretpostavke moraju se dodati i čitanje u, svako Pismu da se dodaju na dogma čini se podržava sve što Pismo se navodi. No ideja ili koncept trojedne Bogu je sve, nema čak ni jednom, predstavljena je u svakom Pismo iz Biblije.

 

U nastavku su skup spisa koji se odnose na misli koje se odnose na Boga Abrahama, Izaka i Jakova i jedan poslan od Boga Abrahama, Izaka i Jakova. Pokušali smo da bi svaki dio završi u sebi, tako da se popis spisa koji se odnose na misli predstavljen mogu jednostavno kopirati.

 

Jedini pravi Bog

Bog Abrahama, Izaka i Jakova, putem svog svetog duha, otkriva kroz Pisma da je on sam (Jehova / Jahve) je jedini pravi Bog, unipersonal Bog i Otac Gospodina Isusa . Isus ima onaj tko je Vrhovni Biti nad njim; Isus nije njegovo Vrhovno Biće koje je obožava, moli, a tko ga je poslao, i čiji će se provoditi u namjernom poslušnosti. - Postanak 1:27; Postanak 2:7,20-23; Izlazak 20:3-5; Izlazak 34:14; Ponovljeni zakon 10:20; Ponovljeni zakon 6:13,14,16; Ponovljeni zakon 08:03; Ponovljeni zakon 18:15-19; Matej 4:4; Matej 4:7; Matej 4:10; Luka 4:4; Matej 4:7; Matej 4:10; Matej 22:29-40; Matej 26:42; Matej 27:46; Marko 10:6; Mk 14:36; 15:34; Luka 4:8; Luka 22:42; Ivan 4:3; 5:30; 6:38; 17:1,3; 20:17; Rimljanima 15:6; 2. Korinćanima 1:3; 11:31; Efežanima 1:3,17; Hebrejima 1,9; 10:7; 1 Peter 1:3; Otkrivenje 2,7; 3:2,12.

 

Prvorođenac stvorenje

Bog , uz pomoć svoga Duha Svetoga, otkriva kroz Pisma da je Isus prvorođeni stvorenje , postojeća i Bogu i Ocu njegovu - koga je identificira kao "jedinog pravog Boga", prije nego što je svijet stvoren. - Ivan 1:1; 6:62; 17:1,3,5; Kološanima 1:15; Otkrivenje 3:14.

 

Obećani govori i predstavlja onaj tko ga je poslao

Bog  (Izlazak 3:14,15), putem svog svetog duha, otkriva kroz Pisma da je Isus bio poslan od strane Jahve, govori Jahve kao njegov unipersonal Bogu i Ocu, predstavlja Jahve, i to bio unipersonal Bog Abrahama, Izaka i Jakova koji je odrastao i proslavio svoga Sina. Isus nikada nije tvrdio da je, niti su spisi prisutni Isus kao, Bog Abrahamov, Izak i Jakov, kojega je Isus predstavlja i govori. - Ponovljeni zakon 18:15-22; Matej 22:32; 23:39; Mark 11:9,10; 00:26; Luka 13:35; 20:37; John 3:2,17,32-35; 4:34; 5:19,30,36,43; 6:57; 7:16,28; 8:26,28,38; 10:25; 12:49,50; 14:10; 15:15; 17:8,26; 20:17; Djela 2:22,34-36; 3:13-26; 5:30; Rimljanima 15:6; 2.Korinćanima 1:3; 8:6; 11:31; Kološanima 1:3,15; 2:9-12; Hebrejima 1:1-3; Otkrivenje 1:1.

 

Isus prima njegovu moć i autoritet od onoga koji ga je poslao

Bog , putem svog svetog duha, otkriva kroz Pisma da Isus prima nasljedstvo i vlast (moć) od Jahve. Njegova moć i autoritet koji mu njegova Boga, njegova unipersonal Vrhovnog Bića. Isus nije Jahve [njegov unipersonal Bog i Otac] koji mu daje tu dominaciju, svu vlast i moć (s očitim izuzetkom poziciji da je sam Svevišnji - 1 Korinćanima 15:27), ali vježbe ove vlasti i autoritet Isus je sve na hvalu Jahve, unipersonal Boga i Oca Gospodina našega Isusa Krista. U biblijski pisci nikada nije tvrdio da je Isus ultimativni "izvor" od vlastite moći. - Psalam 2,6-8; 45:7; 110:1,2; Izaija 9:6,7; 11:2; 42:1; 61:1-3; Jeremija 23:5; Daniel 7:13,14; Matej 00:28; 28:18; Luka 1:32; 4:14,18; 5:17; Ivan 3:34; 5:19,27,30; 10:18,36-38; Djela 2:22; 10:38; Rimljanima 1,1-4; 1. Korinćanima 15:27; 2 Korinćanima 13:4; Kološanima 1:15,16; 2:10; Efežanima 1:3,17-23; Fil 2,9-11; Hebrejima 1:2,4,6,9; 1 Peter 3:22.

 

Isus je bio pomazan Unipersonal Boga Bog Abrahama, Izaka i Jakova, putem svog svetog duha, otkriva kroz Pisma da Isus je pomazan [napravljen Krista, pomazanika] od strane Jahve, unipersonal Boga Abrahama, Izaka i Jakova. On nije Jahve koji time ga pomazuje. - Psalam 2:2; 45:7; Izaija 61:1; Djela 2:36; 4:27; 10:38.

 

Isus Sin Svevišnjega

Bog , putem svog svetog duha, otkriva kroz Pisma da je Isus sin unipersonal Svevišnjega, Jahve. Isus nikada se govori kao o "Svevišnji"; on nije samo Svevišnji Jahve od kojih je on sin. - Postanak 14:22; Psalam 7:17; 83:18; 92:1; Luka 1:32; Ivan 13:16.

 

 

Riječ (Logos) Božji

Bog , putem svog svetog duha, kroz Pismo otkriva da je u 1. Ivanova 1:1 Ivan opisuje Isusa kao "Riječ [logos] života." Logos ovdje je instrument, koji kroz njega smo imali život; dakle njegov naslov kao "Riječi Božje" (Otkrivenje 19:13) označava da je instrument svoga Boga. Isus je nazvan "Riječ" u svom pre-ljudskom obliku u Ivanu 1:1. U Ivanu 1:14 on dalje naziva "Riječ" u svom prvom pojavom. U Otkrivenju 19:13 on naziva "Riječ" u svojoj budućoj slavi. Tako je u sve tri faze svog postojanja on je još uvijek Logos, ili Riječ Božja. On nikada nije prikazan kao svoga Boga za koga on služi kao Logos.

 

Bog Abrahama, Izaka i Jakova, putem svog svetog duha, otkriva kroz Pisma da je Isus Riječ Božja, i da Riječ Božja, koji je bio s jedinog pravog Boga (Ivan 17:3,5) prije Bog mu je stvorio svijet čovječanstva kroz njega (Ivan 1:10); stvarno je Isus, prije nego što je postao tijelom i uzeo ime "Isus". (Otkrivenje 19:13) Neki tvrde da je Logos je "to", a ne osoba. Ipak, onaj tko je postao, ili je napravio, meso (Ivan 1:14) nije bio "da", ali je osoba. Logos koji su živjeli među svojim narodom na zemlji nije bilo "to", on je bio stvarna osoba. Logos kojega su učenici vidjeli iu kojima su prepoznali slavu nije bilo "to", ali osoba. Onaj tko je bio bogat (2 Korinćanima 8:9), ali je postala loša, nije bilo "to", ali osoba. On koji je Bog stvorio da bude malo manjim od anđela (Hebrejima 2:9) nije bio "da", ali osoba. On je za koga je Bog pripremio tijelo od mesa (Hebrejima 10:5) nije bio "da", ali osoba. On koji je jedini pravi Bog posvetio i poslao u svijet čovječanstva (Iv 1:10,14; 10:36, 14:9, 17:3, Hebrejima 10:5) nije bio "da", ali osoba. On koji je posjedovao slavu kad je bio s jedinom istinskom Bogu prije svijet čovječanstva je napravljen (Ivan 1:3,10; 17:3,5) nije bio "da", ali osoba. Onaj tko je u stanju reći nebeskih stvari jer je sišao s neba nije "to", ali osoba. - Ivan 3:12,13.

 

Snaga života u Isusa nije urođeno Od Isusa

Bog  putem svog svetog duha, otkriva kroz Pisma da Isus daje moć života u sebi od Jahve. Isus nije Jahve koji mu daje tu moć. - 1.Samuel 2:6; Psalam 36:9; Ivan 5:21,25-29.

 

Isus je Spasitelj svijeta, koji je poslan od strane Jahve

Ja, ja sam Jahve; a osim [osim, Strong-a # 1107] mene nema spasitelja. - Izaija 43:11

 

Unipersonal Bog  (Izlazak 3:14,15), putem svog svetog duha, otkriva kroz Pisma da je Isus spasitelj svijeta kojega je Bog Abrahama, Izaka i Jakova je poslao. (Ponovljeni zakon 18:15-19; Izaija 61:1; Djela 3:13-26; Ivan 3:17; 7:3; 1.Ivan 4:9.10) Isto tako, kao što je Jahve poslao mnoge spasiteljima Izraelu isporučiti Izrael (Nehemija 9:27; Suci 2:16; 3:9-15; 6:13,14; 7:7, 8:22, 13:5, 2 Kings 13:5, 2 Samuel 3:18), tako je Jahve poslao svoga Sin se izbavi nas od grijeha. Ako je Isus Jahve, jer mu je Jahve poslao da bude naš Spasitelj, biti dosljedan, trebalo bi tvrditi da su svi spasitelji koji Jahve poslao u Izrael su također sve Jahve. Spasilaca koje šalje Jahve Izraelu nije bilo osim Jahve, niti je Isus osim Jahve. Zaključak: Činjenica da je Jahve poslao svoga Sina da nas spasi od grijeha, ne znači da je Isus Jahve. Vidi također: Izaija 43:11 - Osim Jahve nema spasitelja

 

 

Sluga Jahvin

Bog Abrahama, putem svog svetog duha, kroz Pismo otkriva da je Isus sluga Jahvin; on nije Jehova kojima služi. - Izaija 42:1; 53:11; Matej 00:18; Ivan 3:16,17; 5:30,36; 6:38,44; 8:29,38,42; 10:36; 13:16; 17:3; Djela 4:27,30; Gal 4:4; Hebrejima 10:5; 1. Ivan 4:9,10.

 

Sve stvari kroz, putem, Isusa

Unipersonal Svevišnji Jahve (Luka 1:32,35), nakon što je poslao svog Mesiju, ne sve stvari kroz, putem, Isusa, njegov sin, koga On je zaređen, imenuje i pomazao, i naše spasenje dolazi od unipersonal Bože, kroz sinom unipersonal Boga, sve do veličanjem unipersonal Boga. - Psalam 2:6; 45:7; Izaija 61:1; Matej 11:27; 28:18; Luka 10:22; Ivan 1:17; 3:35; 13:3; 16:15; Djela 4:27; Rimljanima 3:24; 1.Korinćanima 8:6; 15:27; 2. Korinćanima 5:18; Efežanima 1:3,17,20- 22; Filipljanima 2:11; Kološanima 1:3,13,20; Hebrejima 1:1,2; 1 Peter 4:11.

 

I Isus i Njegov Bog doći suditi

Unipersonal Svevišnji dolazi suditi putem - putem - njegov sin. - Psalam 96:13; 98:9; Luka 1:32,35; Ivan 5:22,23; Djela 10:42; 17:31; Rimljanima 2:16; 1.Korinćanima 4:5.

 

Ovce Belong i Isusu i Njegovoj Boga Ovca

Isusa daju mu je unipersonal Boga Abrahama, Izaka i Jakova. Jahve je Svevišnji Pastir; Isus je "pravi" (grčki, transliterated, Kalos, Strong-a # 2570) pastir imenovan nad ovcama koje svevišnji Pastira, za razliku od lažnih pastira. Svevišnji Shepherd Jahve sudi svoje ovce preko, putem istinskog pastira kojega odredi. - Psalam 23:1; 96:13; 98:9; Ezekiel 34:2-24; Ivan 5:22,23; 10:11-17,29; Djela 10:42; 17:31; Rimljanima 2:16; 14:10; 1.Korinćanima 4:5; 2. Korinćanima 5:10.

 

Pogledajte: Oba Jehovini Suci i njegov sin suci

 

Bog obavlja svoje djeluje kroz Isusa Unipersonal Bog Abrahama, Izaka i Jakova govori i izvodi svoja djela kroz njegov sin. - Ponovljeni zakon 18:18,19; Ivan 3:34; 5:19; 6:38; 7:16,28,29; 8:28,38,40; 00:29; 14:10; 17:08; Djela 3:13-26; 1.Korinćanima 8:6; Hebrejima 1:1,2.

 

Pozivajući se na ime Isusovo

Tko će pozvati na ime Jahve, bit će spašen. - Joel 2:32; Djela 2:21; Rimljani 10:13.

 

Tu je spas u [pomoću] nitko drugi, jer ne postoji  neko drugo ime pod nebom, da je dana ljudima, u kojem se možemo spasiti! - Djela 4:12.

 

Za ispravno zazivati ime Isusovo je također zazivati ime Jahvino, jer Isus je došao u ime Jahve, i Isus predstavljao Jahvu, sve na slavu Jahve. To ne znači da je Isus Jahve, koji je poslao Isusa. Jedan je poslao nije onaj koji ga je poslao. - Ponovljeni zakon 18:15-19; Matej 4:4 [Pnz 8:3; Luka 4:4]; Matej 4:7 [Ponovljeni zakon 6:16]; Matej 4:10 [Izlazak 20:3-5; 34:14; Ponovljeni zakon 6:13,14; 10:20; Luka 4:08]; Matej 10:40; Matej 22:29-40; Matej 26:42; Matej 27:46; Marko 10:6 [Postanak 1:27; Postanak 2:7,20-23]; Marko 9:37; 14:36; 15:34; Lk 9:48; 22:42; Ivan 4:3; 5:24,30; 6:38,44,57; 7:16,18; 8:18,26; 12:44,45,49; 13:16,20; 14:24; 17:1,3,12; 20:17; Rimljanima 15:06; 2. Korinćanima 1:3; 11:31; Efežanima 1:3,17; Hebrejima 1,9; 10:7; 1 Petar 1:3; 1 Ivan 4:10; Otkrivenje 2,7; 3:2,12.

 

Sve stvari su iz jedinog pravog Boga, Gospodina Jahve, preko jednoga Gospodina Isusa, jedine koje je Gospodin Jahve pomazao i poslao. (Izlazak 3:14,15; Ponovljeni zakon 18:15-20; Izaija 61:1; Djela 2:36; 3:13-26; 10:38; 1.Korinćanima 8:6) Ni u jednom od spisa ne nalazimo bilo morate koristiti duh ljudske mašte kako bi zamisliti i formulirati nauk temelji se na naše pretpostavke da je Isus Bog Abrahama, Izaka i Jakova, a potom dodajte ono što smo pretpostavili da se u Bibliji, a pročitao da se u spisima. Mi sigurno nemaju razloga da zamislite, preuzme, dodati i čitanje u spisima da to znači da je Isus čovjek od Boga Abrahama, Izaka i Jakova.

 

 

Činjenica je, međutim, da ne postoji dokaz uopće u spisima Boga postojećeg kao tri čo-jednakih, čo-vječnih, čo-bitnih osoba. Nećete naći jednu Pismo o takvom Bogu. Ideja je da se dodaju i čitati u svim spisima koje se daju za potporu takvu ideju. Zaključak je da je Duh Sveti otkriva da Isus nije Jahve, koji je unipersonal Bog koji je reko Isusu da sjedi zdesna njemu. - Psalam 110:1; Matej 22:41-46; Mark 12:35-40; Luka 20:39-47; Djela 2:34; Efežanima 1:20-22; Hebrejima 1:3,13; 10:12,13; 00:2; 1 Peter 3:22.

 

Sve je kroz Isusa na slavu jednoga Boga, Oca. - 1.Korinćanima 8:6; Filipljanima 1:11; 2:11.

 

 

Svetopisamski zaključak je da je Bog, svojom svetom duhu, što nam govori da Isus nije Jahve kojega je Isus obožava, služi kao sluga, i moli da se kao njegov unipersonal Boga. - Ponovljeni zakon 6:13; Ponovljeni zakon 10:20; Izaija 42:1; 53:11; Matej 4:10; 00:18; 27:46; Marko 15:34; Luka 4:8; Ivan 13:16; 17:1,3; 20:27; Djela 4:27,30; Hebrejima 1,9; Otkrivenje 2,7; 3:12.

 

Isus nikada nije opisan je kao otac Isusa i Jahve nikad se opisuje kao sin Jahve. Izraz " vječni Otac " u Izaiji 09:06, ako se primjenjuje kao naslov na Isusa, može se vidjeti da se odnosi na Isusovu ulogu prema čovječanstvu koje je kupio, a od kojih je postao otac, kao drugi ili "zadnjeg Adama. "(Rimljanima 5:15-19; 1 Korinćanima 15:21,22,45,47; Psalam 45:16) Isus je došao u ime Jahve njegov otac. (Ponovljeni zakon 18:15,18; Matej 23:39, Marko 11:9,10, Luka 13:35, Ivan 3:2,17; 5:19,43; 6:57; 7:16,28; 8:26,28,38; 10:25; 12:49,50; 14:10, 15:15, 17:8,26; Hebrejima 1:1,2; Otkrivenje 1:1) Jehova nikada nije došao u ime bilo osim sebe; dakle, s obzirom da je nitko više, zakleo sam. - Hebrejima 6:13

 

prevod google