Filipljanima 2:6,7
-------------------------------------
Postojao je u Božjem obliku - Filipljanima 2:5-11
Filipljanima 2:5
Imajte takav stav u sebi koji je također bio u Kristu Isusu,
Filipljanima 2:6
koji je, iako je postojao u obliku [vanjskom izgledu] Boga ["Bog" se odnosi na Boga i Oca Isusova -- kao u Filipljanima 1:2 , 3 ; 8 , 11 , 14 , 28 ; 2:9 , 11 , 13 , 15 , 27 ; 3:3 , 9 , 14 , 15 -- u duhovnom carstvu, kao prvorođeno stvorenje ( Kološanima 1:15), Isus se, prije nego što je postao Isus, ukazao anđelima kao da je bio njegov Bog, ali nije bio zapravo Bog], nije smatrao jednakost s Bogom nečim što treba shvatiti [kao što je to činila ona o kojoj se govori u Izaiji 14:14], Filipljanima 2:7, već se ispraznio, uzevši oblik [vanjski izgled] roba-sluge [kao da je u ropstvu grijeha i
pokvarenosti
; svijetu je imao vanjski izgled grešnika kao i ostatak čovječanstva budući da je patio kao da je rob-sluga grijehu, iako zapravo nije bio u takvom ropstvu], i da je stvoren nalik ljudima [sličnost grešnog tijela; patnja za grijeh -- Rimljanima 8:3 ].
Filipljanima 2,8
Budući da se pojavio kao čovjek [izgledajući kao da je bio čovjek pod osudom kroz Adama], On se ponizio postavši poslušan do točke smrti [smrt je plaća za grijeh; međutim, Isus nije bio grešnik, i nije zaslužio smrt, već je patio za grijeh do točke smrti, kako bi platio cijenu za grijeh koji je na čovječanstvu kroz Adama], čak i smrt na križu [kao da je zločinac, iako zapravo nije bio zločinac].
Filipljanima 2:9
Iz tog razloga također, Bog [Pravi koji je poslao Isusa - Ivan 7:28 ; 17:3 ] visoko ga je uzvisio i dao mu ime [kao službu ili titulu] koje je iznad svakog imena,
Filipljanima 2:10
tako da će se u ime Isusovo SVAKO KOLJENO PRIKLONITI ["Bogu po Isusu Kristu" -- 1. Petrova 2:5 ; "da se u svemu slavi Bog po Isusu Kristu". -- 2. Petrova 4:11 ], onih koji su na nebu i na zemlji i pod zemljom,
Filipljanima 2:11
i da će svaki jezik priznati da je Isus Krist Gospodin [kojeg je takvim učinio Jahve, jedini pravi Bog koji je poslao Isusa -- Izaija 61:1 ; Ivan 17:3 ; Djela 2:36 ], na slavu [Jahvea -- Izaija 40:5 ] Boga Oca ["po Isusu Kristu, na slavu i hvalu Božju." -- Filipljanima 1:11 ].
Ono što se ne vidi u ovim stihovima je nikakva referenca na Isusa kao Boga Abrahama, Izaka i Jakova, to jest, Jahvu koji je poslao Isusa.
Za više informacija pogledajte:
http://godandson.reslight.net/phil2-5.html
http://reslight.net/forum/index.php?topic=113.0
__________________
Slava Jahvi! Hvalite Jahvu, jer je dobar, jer je dovijeka dobrota njegova. ( Psalam 106:1 , svjetski engleski prijevod Biblije) Blagoslovljen Bog i Otac našega Gospodina, Isusa Krista. ( Efežanima 1:30 , verzija kralja Jakova)
u 12. srpnja 2008. Nema komentara:
Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu
Oznake: Filipljanima 2:6 , Filipljanima 2:7
-------------------------------------
Filipljanima 2:6 - Ispitivanje grčke riječi "Morphe"
hos en morphee theou huparchwn ouch harpagmon
KOJI U OBLIKU BOGA POSTOJEĆEG NE GRABI
3739 1722 3444 2316 5224 5225 3756 0725
heegeesato do einai isa thew
ON JE SMATRAO JEDNAKIM (STVARIMA) BOGU,
2233 3588 1511 2470 2316
alla heauton ekenwsen morpheen doulou labwn en
ALI SEBE ISPRAZNIO JE OBLIK ROBA UZIMI U
0235 1438 2758 3444 1401 2983 1722
homoiwmati anthrwpwn genomenos
SLIČNOST LJUDIMA KOJI SU POSTALI;
3667 0444 1096
Westcott & Hort Interlinear
http://www.scripture4all.org/OnlineInterlinear/NTpdf/phi2.pdf
Filipljanima 2:6 - koji, iako je bio u obliku [morfe, vanjski izgled -- Strong's 3444*] Boga, nije smatrao jednakost s Bogom nečim što treba shvatiti. -- Revidirana standardna verzija .
Filipljanima 2:7 - ali je sam sebe obezvrijedio, uzevši oblik [morfen, vanjski izgled*] sluge i postavši sličan ljudima. -- Nova verzija kralja Jamesa
*============================
Definicije Strongove #3444:
Thayerova definicija
1. oblik kojim osoba ili stvar pogađa viziju
2. vanjski izgled
Strongova definicija
Možda iz baze G3313 (kroz ideju prilagodbe dijelova); oblik; figurativno priroda: - oblik.
Mounceova definicija
oblik, vanjski izgled; priroda, karakter
https://www.studylight.org/lexicons/greek/3444.html
============================
Ovo pismo ne kaže, kao što bi mnogi željeli pročitati u njemu, da je Isus bio Vrhovno biće prije nego što je došao na Zemlju. Niti govori da je bio jednak svom Bogu, nego da je jednakost sa svojim Bogom bila nešto za čim nije grabio. Niti Isus nije težio jednakosti sa svojim Bogom jer je tu jednakost već imao, jer zašto bi se takvo razmatranje uopće spominjalo ako je Isus bio Svemogući Bog? Da je Isus, međutim, bio jednak Bogu, to bi zapravo značilo da postoje dva Boga, dva Vrhovna Bića, jedno Vrhovno Biće koje je jednako drugom Vrhovnom Biću. Da bi Pavlove riječi imale ikakvog smisla, on se mora shvatiti kao da govori da Isus nije bio jednak svome Bogu i da nije nastojao shvatiti takvu jednakost (za razliku od one o kojoj govori Izaija 14:14) .).
Isus je bio u obličju [vanjskom izgledu] Boga prije nego što je došao na svijet čovječanstva, tako što je imao slavu nebeskog tijela, tijela nalik, tijela sličnog jedinom pravom Bogu koji ga je poslao na svijet. ( Ivan 17:1 , 3 , 5 ; 1. Korinćanima 15:40 ) Ali to ne znači da je Isus bio njegov Bog.
Niti ovo biblijsko pismo ne kaže da je Isus *postao* rob svoga Boga kad je postao čovjekom, kao što su neki pročitali u svetom pismu, jer Pavao nije rekao da je Isus postao rob, već da je uzeo *oblik* [vanjski izgled] roba-ropstva. Na koji je način Isus izvana izgledao kao rob? Možemo vidjeti uspoređujući duhovno otkrivanje s duhovnim otkrivanjem. Isus zapravo nije postao rob kao drugi ljudi, u ropstvu pokvarenosti ( Rimljanima 8:21 ); nikada nije bio u ropstvu pokvarenosti koja je u svijetu. ( 2. Petrova 1:4 ) On je ipak bio u obliku [morfen, vanjski izgled] takvog ropstva, budući da je trpio posljedice grijeha, nalik ljudima (sličnost grešnog tijela - Rimljanima 8: 3), kako bi mogao otkupiti čovječanstvo od grijeha. Dakle, izvana se činio kao da je zapravo poput drugih ljudi, u ropstvu pokvarenosti iu ropstvu grijeha, patio je i umro kao da je grešnik, ali to je bio samo vanjski izgled, jer zapravo, on nije imao grijeha, niti je ikada bio sluga grijehu. ( Rimljanima 6:16-20 ; Galaćanima 2:17 ) Tako čitamo, da je "zbog radosti koja je bila pred njim, podnio križ, prezrevši sramotu, i sjeo zdesna prijestolja Božjega." -- Hebrejima 12:2 , Svjetska engleska verzija Biblije.
Anđeli, naravno, doista imaju kvalitetu moći, a ta se kvaliteta može izraziti oblicima riječi "THEOS", koji odgovaraju oblicima hebrejskih riječi EL i ELOHIM. ( Psalam 8:5 ; Hebrejima 2:7 , 9 ; Psalam 82:1 , 6 , 7 ; Ivan 10:34 , 35 ) Međutim, budući da se riječ "morphee" koristi u Filipljanima 2:6 u odnosu na "theou", tada se riječ "theou" ovdje vjerojatno odnosi na Boga i Oca Isusa, a ne samo na atribut moći.
Isus je, dakle, prije nego što je postao ljudsko biće, doista bio u vanjskom izgledu/sličnosti svoga Boga i Oca, na sličan način na koji je bio, kao čovjek, u vanjskom izgledu/sličnosti grešnog čovjeka, iako Isus nije bio grešan čovjek.
================
Postavilo se pitanje: "Je li Isus bio sluga ili se samo činio da je takav?"
Isus definitivno nije bio sluga pod ropstvom korupcije kao što su drugi ljudi. Međutim, činilo se da je takav, pa čak i smrtno stradao. Isus nije rođen na ovom svijetu pod osudom preko Adama ( Rimljanima 5:12-19 ), nije bio dijete gnjeva kao drugi ljudi ( Efežanima 2:2 , 3 ) niti je njegovo rođenje stvorenje koje je bilo podvrgnuto ispravnosti pod ropstvom pokvarenosti. - Propovjednik 1:2 , 3 , 8-17 ; Djela apostolska 3:13 ; Rimljanima 1:21-2:1 ; 3:9 , 10 , 20 ; 5:12-19; 8:20-22 ;Galaćanima 2:16 ; 3:12 .
Isusovo tijelo bilo je pripremljeno odvojeno od ropstva uobičajenog za čovjeka, jer je njegovo tijelo posebno pripremio njegov Bog ( Hebrejima 10:5 ) pomoću Božjeg Svetog Duha. ( Matej 1:20 ) Dakle, Isus, dok je bio u danima svoga tijela ( Hebrejima 5:7 ), nije bio od ovoga svijeta koji je pod ropstvom pokvarenosti, iako se činilo da jest budući da je patio do smrti da plati za grijeh za crkvu i za cijelo čovječanstvo koje je pod tim ropstvom. - Marko 8:31 ; Luka 9:22 ; 17:25 ; Ivan 3:17 ; 4:42 ; 12:47 , 48 ;Djela apostolska 3:18 ; 17:3 ; 26:23 ; Filipljanima 2,8 ; Hebrejima 2:9 , 10 , 18 ; 5:8 ; 9:26 ; 13:12 ; 1. Petrova 2,21.24 ;4:1 ; 1. Petrova 3,18 ; 1. Ivanova 2,2 ; 4:14 .
********************
Od Ronalda Daya 21. travnja 2017
Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu
Oznake: Dvojne prirode , Jednakost s Bogom