-------------------------------------

Efežanima 1:23 - Je li Isus Punina Onoga koji sve ispunjava?

Efežanima 1:23 ponekad se nudi kao dokaz da je Isus Vrhovno biće uz tvrdnju da je Isus Krist punina onoga koji sve ispunjava. Na neki neodređen način smatra se da ova tvrdnja znači da je Isus Svemogući Bog. Zapravo, Efežanima 1:23 ne kaže da je Isus punina onoga koji sve ispunja, iako ako bi se to tako čitalo, to još uvijek ne bi značilo da je Isus Vrhovno biće.

 

Efežanima 1:22 - On [Bog i Otac Isusov -- Efežanima 1:3 , 17 ] sve je podložio pod njegove [Isusove] noge, i [Bog i Otac Isusov] dao mu je [Isusu] da bude glava nad svim stvarima u skupštini [crkvi, svecima],

Isus nije sam sebe pozvao na položaj poglavara Crkve, nego ga je na to postavio Bog. "Nitko ne preuzima ovu čast na sebe." --Hebrejima 5:4 .

 

Efežanima 1,23 – koje je njegovo [Isusovo] tijelo, punina [potpunost, punina] onoga koji ispunjava [ostvaruje] sve u svemu.

Ovo se može čitati na nekoliko različitih načina.

 

"Koji" se odnosi natrag na crkvu [svetce]; "njegov" se odnosi na Isusa. Tijelo Isusovo sastoji se od crkve.

 

"Punina" se može smatrati da se odnosi na crkvu; "od njega" bi se moglo odnositi na Isusa (ili Boga).

 

"Punina" bi se mogla odnositi ili na Isusovu puninu ili na Božju puninu, iako bi to teško odgovaralo kontekstu.

 

Ipak, Krist je veza jedinstva svoje Crkve - Krist je u svakom pojedincu, a svaki pojedinac u Kristu. Svaki je član cijepljen u pravi Trs, iako na različitim mjestima. Svaki član ima neku funkciju u mističnom Tijelu. Svi su bili uračunati u Isusa kada je umro, uskrsnuo i ušao u Očevu prisutnost. U njemu svaki član ima pristup milosti u kojoj stoji. Kristov je dar, s druge strane, učinjen svakome od njih, da se može ostvariti kroz sva iskustva svojih članova. Bog je dao četiri Evanđelja da otkriju crkvi (ne svijetu u ovom dobu) tko je i što je Isus Krist; usprkos tome, od svih se vjernika zahtijeva da iznesu i daju svijetu primjer svu izvanrednu slavu Emanuela.Iz tog razloga nam je rečeno da je Crkva njegovo Tijelo, "punina [cjelovitost, potpuni razvoj, punina, grčki pleroma, Strongov #4138] onoga koji ispunjava [dovodi do završetka, ispunjava, ostvaruje, grčki, pleero, Strongov #4137] sve u svemu." -- Efežanima 1:23 .

 

Sam Isus je rekao: "Slavu koju si meni dao, ja sam njima dao; da budu jedno, kao što smo mi jedno; ja u njima i ti u meni, da budu savršeni u jedno." ( Ivan 17:22 , 23 ) Zbog prekrivenosti Isusove pravedne krvi, u takvom sjaju Crkva već sada stoji pred Bogom. On vidi njezino bitno jedinstvo. Njegovo poricanje ga ne dezintegrira. Njegovo zatamnjenje ga ne narušava. Sami članovi Crkve koji čine jedinstvo možda toga nisu svjesni i mogu se međusobno osuđivati; ali čak i tako, dvanaest kamenova je u istom oklopu i dvanaest kruhova stoje jedan pored drugog na istom stolu.Članovi velike obitelji dječaka i djevojčica mogu se svađati jedni s drugima, i mogu biti raštrkani nadaleko i naširoko po svijetu, ali za majku, u njezinoj dnevnoj i noćnoj molitvi, postoji samo jedna obitelj, i njoj se čini da su još uvijek zaštićeni pod krilima njezine zamišljene ljubavi.

 

Sam Isus nam daje ilustraciju: "Zaista, zaista vam kažem: ako pšenično zrno, padnuvši u zemlju, ne umre, ostaje samo. Ako li umre, donosi obilan rod." ( Ivan 12:24 ) "Mnogo ploda" duguje sve svoje izglede tom jednom zrnu pšenice. Mogućnosti kruha svojstvene jednom zrnu pšenice. To jedno zrno pšenice samo po sebi nije žetva. “Puno ploda” je puni razvoj tog zrna pšenice, a neophodan je da ono ostvari svoje mogućnosti. Tako je Kristom. Sve je Crkva u njemu, kako je izjavio, "bez mene (ili odvojen od mene) ne možete učiniti ništa." ( Ivan 12:24 ) Ruka nije ni za što odvojena od tijela; jednostavno će pokvariti.Isus je to dobro prikazao svojom slikom trsa; "Ostanite u meni i ja u vama. Kao što loza ne može sama donijeti plod ako ne ostane na trsu, tako ni vi ako ne ostanete u meni." ( Iv 15,4 ) "Ako tko ne ostane u meni, izbacit će se van kao grana i osušit će se." ( Ivan 15:6 ) Život je u trsu i samo u životnom sjedinjenju s trsom loza može donijeti plod. Pa ipak, u ovoj istoj slici imamo početnu misao za drugu Apostolovu izjavu da je Crkva potpuni razvoj Krista. Grane su te koje donose plod. Istina, plod nije njihov vlastiti, već plod trsa, jer život u granama je život trsa, ali kako bi trs mogao u potpunosti izraziti svoj život u rađanju plodova, grane imaju svoju ulogu.Podružnica je samo kanal za izražavanje jednog života, a ne vlastiti život; ali život vinove loze. A ud Tijela Kristova samo je kanal za izražavanje jednog života, a ne vlastitog života koji živi u snazi ​​duha, kako je Pavao rekao za sebe: "S Kristom sam razapet,

 

Ono što ne nalazimo u Efežanima 1 bilo je kakva misao da je Isus Vrhovno biće; doista, posvuda se Isus razlikuje od Boga. Osim toga, Bog nije uzdignut na višu moć od strane drugoga, već je Bog taj koji uzdiže Isusa do tako velike moći.

Napisao Ronald Day 20. veljače 2017  

Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu

Oznake: Punoća