Dvosmislenost Jovana 8:58
Komentatori Jovanove knjige često primećuju određenu
dvosmislenost u Isusovim izjavama, posebno u vezi sa
nemogućnošću neprijateljaski nastrojene jevrejske publike da
shvati šta je Isus mislio. Ortodokslija je često sklona da prihvati
način razmišljanja Jevreja, protivnika Isusa. Smatra se da su
Jevreji mislili da Isus tvrdi da je Bog. Pa stoga on to i jeste. Ali
neprijateljska Isusova publika nije siguran vodič do Isusovih
namera. Već smo videli da je Isus morao da ispravi jevrejsko
pogrešno shvatanje da on tvrdi da je Bog. Njegova tvrdnja je da je
on Sin Božji, što je na nivou ljudskog bića, ne Boga. U Jovanu
8:58 postoji izvesna gramatička dvosmislenost koja omogućava
drugačiji prevod. Standardno razumevanje: "Ja sam pre nego se
Avram rodio" nije jedini način razumevanja grčkog jezika.
Elementarna jezička činjenica je da se u grčkom jeziku
značenje aoristnog infinitiva uzima iz konteksta. Može se odnositi
i na prošle i na buduće događaje. Stoga Mateja piše, "dok petao ne
zapeva" (Matej 26:34; prin, "pre," + aoristni infinitiv). Ali ranije u
istom jevanđelju imamo "još dok se nisu bili sastali" (Matej 1:18;
prin + aoristni infinitiv). U Jevanđelju po Jovanu imamo,
"Gospode! Siđi dok nije umrlo dete moje" (Jovan 4:49; prin +
aoristni infinitiv); "I sad vam kazah, pre dok se nije zbilo" (Jovan
14:29; prin + aoristni infinitiv). Postavlja se pitanje, koje je
pravilno značenje Jovana 8:58? Da li je Isus rekao: "Ja sam, Pre
nego što se Avram rodio (vrati se u život kroz vaskrsnuće)" ili "Ja
sam (on), pre nego što se Avram rodio (postao)"?
Moguće je da ortodoksija pogrešno čita ovaj stih kao dokaz
Hristove preegzistencije. Samo nekoliko stihova ranije Isus je
govorio o vaskrsnuću kao poklonu večnog života onima koji ga
prate (Jovan 8:51). Jevreji su se pobunili da to čini Isusa
superiornijim od Avrama koji je tada bio mrtav. Isus opravdava
svoju tvrdnju isticanjem da je Avram zapravo očekivao Mesijin
dan. Jevreji su pogrešno razumeli da Isus govori da su on i Avram
bili savremenici ("Da li si video Avrama?" Jovan 8:53, 56, 57).
Da li je moguće da Isus uzvraća zapanjujućom tvrdnjom da će
preteći Avrama u vaskrsenju. Pre nego što Avram dobije
besmrtniost kroz vaskrsnuće, Isus će već biti živ i besmrtan. Ovo
bi u potpunosti opravdalo tvrdnju da je superiorniji od Avrama.
"Postajati" (aoristni infinitiv od ginomai) se zapravo koristi za
vaskrsenje u Jovu 14:14 u grčkoj verziji. "Ja ću čekati dok ponovo
ne postanem."
Ukoliko se tekst čita po standardnom prevodu njegovo je
značenje da je Isus tvrdio da je Mesija koji je određen od
večnosti. Ili on možda ističe svoju superiornost u odnosu na
Avrama u drugom smislu. Avram je predvideo Mesijin trijumf.
Isus će zaista uživati večni život kao vaskrsli Spasielj mnogo pre
nego što se Avram ponovo pojavi u budućem vaskrsenju.