3.MOJSIJEVA 19:1-20,27 - Kedošim

 

Naziv ovoga odlomka iz Tore jeste „Kedušim“ što znači „sveti“. Glavna tema koja se provlači kroz ovaj odlomak jeste „svet život“, kao što čitamo:

 

Lev 19:2 "Kaži svoj zajednici Izraelovih sinova i kaži im: 'Budite sveti; jer sam ja, Gospod, Bog vaš, svet!'

 

Odmah na početku treba napomenuti da sama riječ „svet“ ima dosta drugačije značenje od uobičajenih stavova i razmišljanja koje možemo čuti. Obično, većina ljudi kada za nekoga kažu da je „svet“ ili da je neko „svetac“, podrazumjevaju da je taj neko posebno religiozan, pravedan itd. Međutim, reč „svet“ jednostavno znači „odvojen“ ili „odvojiti se“ za nešto ili nekoga. Svet može biti čovjek, ali isto tako i životinja, kuća ili drugi objekti, predmet itd

 

Npr. Moja omiljena majica koju nosim samo u posebnim prilikama je „sveta“ za mene, jer je odvojena samo za posebne prilike. Prema tome, kada u Bibliji čitamo da nas Bog poziva da budemo „sveti“, to u suštini znači da se odvojimo od naroda ovog svjeta, od onoga kako oni žive, i da živimo onako kako Bog kaže u svom Zakonu. Zato, „biti svet“ znači živjeti u skladu sa onim što Bog kaže u Svom Zakonu, biti odvojen za Boga, a sve mimo toga znači živjeti u bezakonju, neznanju i nečistoći.

 

U ovom odlomku, Bog nas odmah podsjeća o važnosti držanja Šabata, zabrani idolopoklonstva i važnosti poštovanja roditelja.

 

Ono što je jako zanimljivo, svaki Izraelac je tokom žetve bio obavezan da ostavi krajeve od svog imanja i da ga ne žanje - već da to ostavi siromasima i strancima. Ovde vidimo jako važan socijalni princip u Božijem zakonu, gdje Bog zahtjeva od ljudi da brinu o siromašnima i onima koji su pridošlice u zemlji. Ukoliko zapošljavamo radnike, Bog od nas zahtjeva da odmah po završetku posla, istog dana, isplatimo radnike – jer mozda je ta plata jedino što čovjek ima za sebe i svoju porodicu. Ovo je totalno suprotno od savremenih zakona koja vladaju u ekonomiji, gde ne samo da se na svaki način odugovlači sa plaćanjem plata i obaveza prema radnicima, već je čak u nekim zemljama i zakonski regulisano da ti okviri idu čak i do mjesec dana. Bog je jasan! Svaku obavezu koju imamo prema radnicima ukoliko drugačije nije naglašeno MORAMO da isplatimo odmah nakon završetka posla.

 

Zatim ide jedna jako zanimljiva zapovjest koja glasi:

Lev 19:14 Nemoj psovati gluha i pred slijepca ne meći na put ništa, nego se boj Boga svojega! Ja sam Gospod!

 

Bog nam zapovjeda da ni u kojoj prilici ne dajemo krive ili netačne informacije koje mogu oštetiti drugu stranu. Npr. da nemjerno dajemo pogrešan savjet i sl. Nije nam dozvoljeno ni ogovaranje, tj. iznošenje ružnih stvari o drugim ljudima kada oni tu nisu prisutni i ne mogu da se brane. Isto tako, sudije ne trebaju biti pristrasne zbog društvenog položaja ljudi, već da sude po pravdi. Sve ove stvari su većinom dijametralno suprotne u većini društava u kojima živimo, gdje je pristrasnost u sudovima i svim aspektima društva na svakom ćošku, gdje je ogovaranje i iznošenje netačnih informacija, koje nanose štetu ugledu ljudi, postala jedna vrsta hobija. Ali za sve postoji razlog i za sve ima vrjeme. Ljudi su odbacili Božiji zakon kao nešto zastarilo i nazadno, ili su ga obezvrjedili time što su ga „ispunili“ (čitaj ukinuli), pa sada živimo „po svom srcu“ i nije ni čudo šta nam se sve dešava, jer:

 

Jerem 17:9 Srce je prijevarno više svega i opako; ko će ga poznati?

 

Za divno čudo, u sred srca „Starog zavjeta“, u jednom jedinom stihu nalazimo i na dvije najveće zapovjesti „o kojima vise sav Zakon i proroci“:

 

Lev 19:18 Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. (jer) Ja sam Gospod!

 

Drugim rečima,„zato što sam Ja tvoj Bog i zato što mi iskazuješ ljubav i poslušnost, volićeš svog bližnjeg kao samoga sebe. Ali ne samo to, nego ćeš da radiš sve ono što ti ja kažem jer Ja bolje znam od tebe i sve ima svoju svrhu, čak iako je ti često puta ne vidiš.“

 

Sledeća zapovjest je najbolji primjer:

 

Lev 19:19 Držite zapovijedi moje! Živinčeta svojega ne puštaj na živinče druge vrste! Ne usijevaj polja svojega dvojakim sjemenom! Ne oblači na se haljine tkane od dvojake tvari!

 

U paralelnom odeljku na drugom mjestu dobijamo još više informacija:

Deut 22:9 Ne sadi u svoj vinograd dvojaka sjemena! Inače sav urod bude nečist sad što ga posadiš, i rod vinogradski. Deut 22:10 Ne ori s volom i magarcem zajedno!Deu 22:11 Ne oblači haljine tkane od vune i lana zajedno!

 

Možda nikada nećemo da kraja razmjeti zbog čega nam je zabranjeno da nosimo odjeću tkanu zajedno od lana i vune, međutim bez obzira što nismo sigurni u razlog određene zapovjesti DUŽNI smo da to držimo, AKO je Gospod naš Bog. U suprotnom slučaju, može nam se desiti da „uzalud pronosimo Božije ime“, a to baš i nije preporučljivo. Poenta je više nego očigledna, ako želiš da služiš Bogu uradi bez pogovora ono što On zahtjeva i razmišljaj o tome, jer za sve to postoji razlog. Pa čak ako nikada i ne shvatiš razlog, nastavi da radiš ono što Bog kaže, jer može biti da On bolje zna.Međutim, često puta se sve završi sa „Bog kaže, ALI Ja mislim...“, i čovjek nikada ne uradi ono što Bog kaže. Zato On po X puta kaže sledeće, a samo u ovom odeljku nekoliko puta:

 

Lev 19:37 Držite sve moje zakone i sve moje naredbe; vršite ih...

Dalje čitamo:

Lev 19:28 Za mrtvacem ne režite tijela svojega, ne tetovirajte po sebi znakove. (jer) Ja sam Gospod.

 

Prema ovoj zapovjesti, zabranjeno nam je da na bilo koji način obezvrjeđujemo naše tijelo time što ćemo ga uništavati ili tetovirati, jer kada nas je Bog stvorio “video je da je sve dobro”, pa bi trebalo tako i ostati.Kao što smo već ranije rekli, zabranjeno je spavati sa ženom za vrijeme ritualne nečistoće koja nastaje zbog mesntruacije, i ko to radi automacki se odsjeca od Zavjetnog naroda. Za kraj završićemo sa stihom koji kaže:

 

Lev 20:25 Zato razlikujte četveronožne životinje čiste od nečistih, ptice čiste od nečistih. Nemojte se onečistiti četveronožnim životinjama ili pticama ili čimgod, što puže po zemlji, a što sam vam označio kao nečisto.Lev 20:26 Budite mi sveti, jer sam svet ja, Gospod, i odabrah vas ispred drugih naroda, da budete moji.

 

Zato, „biti svet“ znači biti „odvojen Bogu“, poslušan svakoj od ovih zapovjesti jer tako Bog kaže, a biti „ne-svet“ znači ignorisati ove zapovjesti (biti neodvojen, tj. dio rulje)!

Na nama je da odlucimo...