-------------------------------------

2. Korinćanima 1:21,22 – Krist, Bog i Duh

 

 

2. Korinćanima 1,21 A Bog je onaj koji nas s vama utvrđuje u Kristu i pomaza nas;
2. Korinćanima 1,22 koji nas je i zapečatio i dao nam Duha u srca naša.

 

.

Gore navode Johna Ankerberga i Johna Weldona (Činjenice o Jehovinim svjedocima*, izdanje iz 1988., stranica 14) kao jedan od stihova koje bi bilo nemoguće razumjeti ako netko odbaci trojstvo. Zapravo, u stihu ne nalazimo ništa što bi bilo nemoguće razumjeti odbacivanjem trojstva. Stvarnost je da je stih potpuno sam po sebi jasan, jednostavan za razumjeti i postaje teško razumjeti ako netko zamisli i pretpostavi doktrinu trojstva, i nastoji umetnuti taj koncept u stihove. Doista, umetanje i dodavanje dogme o "trojedinom Bogu" u stihove čini ih proturječnima. 

 

Očito je da se riječ "Bog" u 2. Korinćanima 1,21 ne odnosi na tri osobe; odnosi se na jednu osobu, Isusova Boga i Oca. Ovo je jednostavno razumjeti i trebalo bi biti kraj stvari, što se tiče toga tko je "Bog" u 1. Korinćanima 1 . To je u skladu s 2. Korinćanima 1:3 , koji glasi na World Englishu: “Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe.” (Vidi također Efežanima 1:3 ; 1. Petrova 1:3 ) To je u skladu s 1. Korinćanima 8:6 , gdje je samo Otac identificiran kao "jedan Bog" od kojeg su svi. Nadalje, u 1. Korinćanima 1,9, nalazimo izraz “Sin Božji”. Znači li riječ "Bog" tamo tri osobe ili jednu osobu? Treba biti očito da se “Bog” ne predstavlja kao tri osobe, već kao jedna osoba.

 

Čak i trinitarac mora priznati da se riječ "Bog" koristi za jednu osobu u 2. Korinćanima 1:3 , 9 , 21 . Trojstvenici se, međutim, pozivaju na duh ljudske mašte kako bi pretpostavili i dodali Svetom pismu da se "Bog" u ovim stihovima odnosi samo na jednu od navodne tri osobe njihovog navodnog trojedinog Boga, Boga Oca. Zatim se dalje moraju pozvati na duh ljudske mašte kako bi pretpostavili, dodali i pročitali u stihovima da "Krist" također znači jedinog pravog Boga, a zatim se dalje pozvali na duh ljudske mašte kako bi dalje pretpostavili da "Krist" znači osobu navodnog "trojedinog Boga".

 

Također nalazimo riječ “Krist”. Nalazimo li ikakav razlog da zamišljamo i pretpostavljamo da je Krist Božja osoba? Nikakve. Ne smatramo da neprihvaćanje Krista kao osobe navodnog "trojedinog Boga" čini stih nerazumljivim.

 

“Krist” znači pomazanik; tko je pomazao Isusa kao Krista? Sveto pismo nam otkriva da je to bio Jahve. Proročki, pomazanik je citiran kako kaže: “Jahve me je pomazao.” ( Izaija 61:1 , svjetski engleski) U Izaiji 61:1 očito je da je Jahve jedna osoba i da onaj koga je Jahve mazao nije Jahve koji ga je mazao. Nadalje čitamo da je Petar rekao Židovima: “Bog je učinio i Gospodinom i Kristom, ovoga Isusa kojega ste vi razapeli.” ( Djela 2:36 , svjetski engleski) Opet, "Bog" u Djelima 2:36ne govori o tri osobe, već o jednoj osobi, a to je Bog Abrahama, Izaka i Jakova koji je pomazao Isusa i učinio ga i Gospodinom i Kristom (pomazanikom).

 

Nalazimo se u 1. Korinćanima 1:22 da se koristi riječ "duh". Je li “duh” identificiran kao osoba “Božja”? Apsolutno ne! Sveto pismo je potpuno razumljivo bez pozivanja na ljudsku maštu kako bi se pretpostavilo da se "duh" ovdje odnosi na Božju osobu. Ništa u oba stiha ne čini stihove nemogućima za razumijevanje bez dodavanja trojstvenih dogme stihovima.

 

Isto tako, s riječju "duh" u 2. Korinćanima 1,22 : trinitarac se mora pozvati na svoju ljudsku maštu kako bi pretpostavio da se "duh" odnosi na osobu jedinog pravog Boga. Zapravo, možemo u potpunosti razumjeti stih bez potrebe da koristimo svoju ljudsku maštu za čitanje takvih trinitatrijskih pretpostavki u Svetom pismu. Pavao pokazuje da je primanje Božjeg svetog duha u ovo doba zapravo samo predujam. U 2. Korinćanima 5:5 on kaže: “Onaj koji nas je za to stvorio jest Bog, koji nam je dao i kaparu Duha.” I u Efežanima 1:13 , 14 , napisao je: “Bili ste zapečaćeni obećanim Svetim Duhom, koji je predujam za našu baštinu.”Sve se ovo može razumjeti bez pozivanja na ljudsku maštu kako bi se dodalo Svetom pismu da je "Duh Sveti Božji" ( Efežanima 4:30 ) "Božja osoba" kojoj pripada Duh Sveti.

Ronald R. Day, Sr., Restoration Light Bible Study Services (RLBible; ResLight).

 

============

*Pogledajte naše ispitivanje knjige Ankerberga i Weldona:

Odgovori na navodne "činjenice" Ankerberga i Weldona

 

Napominjemo da nismo povezani s Jehovinim svjedocima, niti nam je svrha braniti tu organizaciju.

Riječi za pretraživanje: 

Od Ronalda Daya 26. listopada 2018  

Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu

Oznake: John Ankerberg , John Weldon