-------------------------------------------------------

1. Ivanova 2:22-24 – Poricanje da je Isus Krist

Tko je lažac osim onoga koji niječe da Isus jest Krist? To je antikrist: onaj koji niječe Oca i Sina. Tko niječe Sina, taj nema Oca. Tko priznaje Sina, ima i Oca. Što se vas tiče, neka ostane u vama što ste čuli od početka. Ako u vama ostane što ste čuli od početka, ostat ćete i vi u Sinu iu Ocu. — 1. Ivanova 2:22-24 , Restoration Light poboljšana verzija .

 

 

Jedan autor izjavljuje u vezi s gornjim stihovima: "Prema 1. Ivanovoj 2:22-23 , vjera u blaženo Trojstvo nije izborna, već ključna za pravu vjeru u Boga." Drugi kaže u vezi s "otpadnicima": "Prema 1. Ivanovoj 2:22-23 oni će zanijekati Trojstvo." Drugi kaže: “Čuvajte se kada poričete trojstvo da [sic] niste UISTINU spašeni 1. Ivanova 2:22 .” Na jednom mjestu nalazimo sljedeću izjavu: " Prva Ivanova 2:18-27 upozorava na one koji se suprotstavljaju Kristu u svojim učenjima. Ti 'antikristi' nije čuo da je Isus Bog. Odbacuju ga kao dio Trojstva ili tvrde da se nije pojavio u tijelu." Drugi kaže:1. Ivanova 2:22 u svjetlu onoga što on kaže, usput, 'ne samo u 1. Ivanovoj 4:1-3 , nego oko pet drugih puta u ovom evanđelju ili u ovoj poslanici' vidimo da su Ivanova briga ljudi koji u osnovi uče da Bog nije utjelovio drugu osobu Trojstva u tijelu; to jost, da se Mesija treba razlikovati od Isusa iz Nazareta." Jedan tvrdi: "Pa, nijekati Trojstvo je hereza. 1. Ivanova 2:22 kaže: "kao da 1. Ivanova 2:22 govori o nijekanju trojstva. Može se pronaći mnogo sličnih izjava u vezi s 1. Ivanovim 2:22 i trojstvom.

 

Stoga bi se činilo da mnoge "vide" ili "trojstvo" u 1. Ivanovoj 2:22-23 , i/ili da "vide" Isusa kao Boga Abrahama, Izaka i Jakova ( Izlazak 3:13 , 14 ) u 1. Ivanovoj 2:22-23 . Trojstvenik često dalje "vidi" u 1. Ivanovoj 2:22-23 da je Otac jedna osoba trojedinog Boga, a da je Isus druga osoba trojstva. I onda, na temelju onoga što "vide" u 1. Ivanovoj 2:22-23 , oni bi tvrdili da je svatko tko ovo ne "vidi" sigurno antikrist ili, barem ne kršćanin. Međutim, trebalo bi očito biti da mnogi trinitarci i vjernici jedinstva "vide" nešto u onome što je Ivan napisao što nije navedeno.Do sada nismo pronašli nikoga tko je ikada pokušao objasniti što se to u 1. Ivanovoj 2:22-23koji se odnosi na bilo kojeg trojedinog Boga, ili da je Isus Bog Abrahama, Izaka i Jakova. Doista, čini se da se jednostavno pretpostavlja, a pretpostavka se uzima zdravo za gotovo.

 

Zapravo, Ivan nije napisao ništa o poricanju trojstva; nije napisao ništa o poricanju da je Isus Jehova; on uopće nije napisao ništa o postojanju dvije ili tri osobe u jednom Bogu; nije napisao ništa o Isusu kao Abrahamovom Bogu. Uistinu, kroz cijeli Novi zavjet, Isusov se Otac uvijek predstavlja kao Abrahamov Bog; niti jednom ne nalazimo nijedan stih u Svetom pismu koji identificira Isusa kao Abrahamovog Boga (iako su mnoge tu misao pročitali u mnogim stihovima). Ivan no gdje predstavlja ideju "utjelovljenja" kako se uči u doktrini pod tim imenom, to jest, da se Svemogući Jehova utjelovio u, ili uzeo, tijelo,

 

Dakle, očito ne postoji ništa u 1. Ivanovoj 2:22-24 što govori išta o nijekanju vjerovanja u navodno "Blaženo Trojstvo"! Spominju se Otac i Sin, ali se ne spominje Sveti Duh. Ne postoji ništa u 1. Ivanovoj 2:22-24 što predstavlja bilo kakav koncept onoga što se obično naziva trojstvom niti tamo ima bilo čega što govori o tome da je Isus Bog Abrahama, Izaka i Ja klip

 

Možemo samo zaključiti da mnogi pretpostavljaju da je ljudska dogma temelj vjere i stoga zamišljaju izvan onoga što je napisano da 1. Ivanova 2:22-24 osuđuje svakoga tko se ne slaže s tom dogmom.  — 1. Korinćanima 4:6 .

 

Predstavljaju li sveti spisi ikada takvu ideju da Isus mora biti Abrahamov Bog kako bi spasio čovječanstvo? Apsolutno ne! To je bilo zamišljeno, pretpostavljeno, dodano i pročitano u svetim spisima, ali u stvarnosti, jedini zahtjev za poslanog spasitelja je da on bude bezgrešan čovjek, koji za razliku od Adama, ostaje pravedan poslušnošću Abrahamovog Boga. Doista, dodavanjem Svetom pismu da je Isus Abrahamov Bog, zapravo se poništava stih koji nam govori da je Isus osudio grijeh u tijelu, jer bi Isus -- da je bio Svemogući Bog u tijelu -- zapravo pokazao da taj čovjek mora biti Jehova, kako bi bio poslušan Jehova. Ovo ne bi osudilo grijeh u tijelu, već bi prije opravdalo grijeh tijela,

 

Vidjeti:

Cijena otkupljenja – Bog ili čovjek?

Je li Isus morao biti i Bog i čovjek da bi mogao biti Posrednik?

 

Ne, Ivan nije pisao o nijekanju bilo koje ljudske doktrine koju treba zamisliti, pretpostaviti, dodati i pročitati u svetim spisima, kao što je dogma o trojedinom Bogu. Govorio je o nijekanju Sina, što, zapravo, također nije Oca, budući da je jedini pravi Bog bio taj koji je poslao Sina (Ivan 17:1 , 3 ), a jedini pravi Bog vrši svoja djela kroz svog Sina. — 1. Korinćanima 8:6 .

 

Isusa je poslao Gospodin Jehova, govori u ime Jehove kao jedna osoba koja je Bog i Otac, Isus predstavlja Jehovu, a samo je jedna osoba Bog Abrahama, Izaka i Jakova podigla i proslavila svog Sina. Isus nikada nije tvrdio da jest, niti ga sveto pismo predstavlja kao Boga Abrahama, Izaka i Jakova, kojeg Isus predstavlja i govori u njegovo ime. — Ponovljeni zakon 18:15-22 ; Matej 22:32 ; 23:39 ; Marko 11:9 , 10 ; 12:26 ; Luka 13:35 ; 20:37 ; Ivan 3:2 , 17 , 32-35 ; 4:34 ; 5:19 ,30 , 36 , 43 ; 6:57 ; 7:16 , 28 ; 8:26 , 28 , 38 ; 10:25 ; 12:49 , 50 ; 14:10 ; 15:15 ; 17:8 , 26 ; 20:17 ; Djela apostolska 2:22 , 34-36 ; 3:13-26 ; 5:30 ; Rimljanima 15:6 ; 2. Korinćanima 1,3 ; 8:6 ; 11:31 ;Kološanima 1:3 , 15 ; 2:9-12 ; Hebrejima 1,1-3 ; Otkrivenje 1:1 .

 

Ispitajmo dalje. Ivan je napisao: “Tko je lažac ako ne onaj koji neće da Isus nije Krist?” “Krist” znači “pomazanik”. Tko je pomazao Isusa, čineći ga Kristom? Nalazimo da je Mesija citiran u Izaiji 61:1 kako proročanski izjavljuje: “Jehova me ... pomazao.” ( Izaija 61:1 ) Isus je primijenio to proročanstvo na sebe. ( Luka 4:18-21 ; vidi također: Psalam 45:7 ; Djela apostolska 2:36 ; 10:38 ; Hebrejima 1:9 ) Dakle, poricanje da je Isus Krist ne znači poricanje da je Isus Jehova, već poricanje da je Isus onaj koga je Jehova pomazao i poslao.

 

Iako je u Ivanovo vrijeme bilo mnogo onih koji su poricali da je Isus bio taj koga je Jehova mazao (Izaija 61:1), Sotona je bio na djelu kako bi zaveo mnoge ljude da stvore dogmu izvan onoga što je napisano, a koja bi zapravo nijekala Isusovog Boga i Oca i da je Isus stvarno Sin jedinog Svevišnjeg, Jehove. Doista, trinitarizam je taj koji teži poricanju da je Isus doista Božji Pomazanik, budući da bi to dodao onome što je u Bibliji napisano da je Isus osoba trojedinog Boga. Isto tako, svatko tko tvrdi da je Isus Jehova (Jahve, kako neki preferiraju) zapravo bi težio poricanju da je Isus onaj koga je Jehova mazao. Trojstvenici to pokušavaju objasniti pozivajući se na duh ljudske mašte kako bi zamislili, pretpostavili, dodali i pročitali u svetim spisima da nije njihov trojedini Bog taj koji je pomazao Isusa, već da je to bila samo jedna osoba njihovog trojedinog Boga, Otac,koji su pomazali drugu osobu svog trojedinog Boga, za koje oboje tvrde da su "potpuni Bog". Neki od vjernika jedinstva, sa svojim duhom ljudske mašte, tvrdili su da je jedan aspekt Boga taj koji je pomazao drugi aspekt Boga, itd. Mormoni (Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana) i neke druge grupe, s druge strane, tvrde da je Isus Jehova, a Otac nije Jehova, pa stoga, ako bi bili dosljedni u primjeni svog razmišljanja, Gospodin Jehova odIzaija 61:1 nikako nije mogao pomazati Isusa.

 

 

 

 

 

 

Od Ronalda Daya 27. travnja 2018  

Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu

Oznake: Antikrist