1. Ivanova 2:20,27
-------------------------------------------------------
1. Ivanova 2:20,27 – Nema potrebe da itko poučava
Je li Ivan učio da onaj tko ima Božjeg Duha Svetoga zna apsolutno sve, i/ili da onaj tko je pomazan nema apsolutno nikakve potrebe za učiteljem?
1. Ivanova 2:20 - Ali vi imate pomazanje od Svetoga i znate sve.
1. Ivanova 2:27 - Ali pomazanje koje ste primili od njega ostaje u vama i ne treba da vas itko poučava; nego kao što vas to isto pomazanje uči o svemu, i istina je, a nije laž, i kao što vas je poučilo, ostanite u njemu. -- Verzija kralja Jamesa .
1. Ivanova 2:20 - Imate pomazanje od Svetoga i znate istinu.
1. Ivanova 2:27 - Što se vas tiče, pomazanje koje ste primili od njega ostaje u vama i ne treba da vas itko poučava. Ali kako vas njegovo pomazanje uči o svemu, i istinito je, i nije laž, i kako vas je poučavalo, ostat ćete u njemu. -- Svjetski engleski .
1. Ivanova 2:20 - Ali vas je pomazao Sveti i svi znate.
1. Ivanova 2,27 - ali pomazanje koje primište od njega ostaje u vama i nemate potrebe da vas tko poučava; kao što vas pomazanje njegovo uči o svemu, i istinito je, i nije laž, kao što vas je poučavalo, ostanite u njemu. -- Revidirana standardna verzija.
Ovi stihovi, koji se često citiraju iz Verzije kralja Jamesa i uzimaju zasebno, ponekad se citiraju kao da kažu, kad jednom imate "Duha Svetoga", nema potrebe da vas itko u crkvi podučava, jer "Duh Sveti" će vam reći sve. Mnogi koriste ovaj stih kako bi poduprli svoje vjerovanje u doktrinu trojstva ili doktrinu jedinstva. Mormoni ("Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana") često tvrde nešto slično za svoja uvjerenja. Mormoni tvrde da je Isus Jehova, da Jehova nije Otac, unatoč neodoljivom svjedočanstvu Svetog pisma koje otkriva da je Jehova Isusov Bog i Otac. Ovaj se stih često čak citira kako bi se osudili oni koji prihvaćaju bilo koju od ovih doktrina, tvrdeći da netko nema Duha Svetoga ako se ne slaže s bilo kojom doktrinom za koju se tvrdi. U stvarnosti, takvi obično skreću s puta bilo koji smjer prema Božjoj Riječi koji se ne slaže s bilo kojom dogmom ili doktrinom za koju tvrde da im je duh koji imaju "otkriven".* Drugim riječima, oni bi duha, iako se zove "Sveti Duh" ili "Sveti Duh", stavili iznad same Biblije, jer,
Našli smo neke koji, na temelju KJV prijevoda 1. Ivanove 2:20 , koji zapravo tvrde da znaju sve, budući da imaju "Duha Svetoga" ili "Duha Svetoga". Unatoč njihovim tvrdnjama, nijedan čovjek ne može legitimno tvrditi da zna apsolutno sve što ne postoji o svemu u cijelom svemiru. U stvarnosti, takvi bi se, zapravo, izjednačili sa samim Svemogućim Bogom; to bi bila tvrdnja da sveznanje! U stvarnosti, grčka riječ transliterirana kao “pantwn” (Strongov #3956, oblik “pas”) rijetko kada znači apsolutno sve u svemiru, ali je uvijek povezana s kontekstom kao i zajedničkim dokazom za sve uključeno ili isključeno u “sve” o čemu se govori.O čemu Ivan govori u kontekstu koji je povezan s ostatkom Božje Riječi?
Grčki iz 1. Ivanove 2:20 doslovno znači "znaš sve". Koine grčka sintaksa bi, međutim, mogla biti primijenjena riječi "svi" na "vi", a ne na riječ "znati", i stoga bismo na engleskom mogli reći "svi znate". Nekoliko prijevoda to prevodi imajući to na umu.
Riječ "stvari", u oba gornja stiha, nije na grčkom, već su je dostavili prevoditelji. Ako se riječ "sve" primijeni na znanje, to bi pretpostavljalo nešto što je povezano s onim što je uključeno ili nije uključeno u sve navedeno. Na engleskom bi se to moglo predstaviti kao "sve ovo", dakle, "i vi sve ovo znate". Unatoč tome, "sve" je ograničeno na sve što se odnosi na istinu onoga što je Ivan govorio u kontekstu, kao što se može vidjeti iz sljedećeg stiha ( 1. Ivanova 2:21 ). Dakle, svjetski engleski daje "istinu" u 1. Ivanovoj 2:20 .
Unatoč tome, mnogi inzistiraju na tome da ovo govori da jednom kad netko primi pomazanje Duha Svetoga, ne treba mu nitko na zemlji da ga poučava. Stoga su mnoga najbolja i najskromnija Božja djeca sa čuđenjem čitala riječi iz KJV-a, “Pomazanje koje primište od njega ostaje u vama i ne treba da vas nitko ne poučava!” Mnogo bi se Božja djeca mogla navesti na pomisao: 'Budući da ne znam sve i trebam nekoga da me podučava, ne smijem imati ovo pomazanje.' Doista, oni koji DOista vjeruju da ne trebaju ljudskog učitelja i koji promiču bilo koju poruku za koju tvrde da im je otkrivena, mogu čak pokušati učiniti da drugi osjećaj nemaju to pomazanje, osim ako se slažu s njima. To je slično stavu koji su mnogi počeli zauzimati još dok su apostoli bili živi,i koja je počela jako cvjetati nakon što su apostoli umrli. Neki su počeli tvrditi da imaju "apostolski" autoritet i da razumiju stvari koje su im otkrivene izvan onoga što su napisali apostoli. Dok su nastojali da ono što su poučavali bude u skladu s apostolima, njihova su nova učenja gotovo uvijek završavala u sukobu s osnovom pomirenja kako su je napisali apostoli. Među tim učenjima bila su ona koja se često nazivaju "docetizam", "markionizam", "trinitarizam", "modalizam" (koji se također naziva "sabelijanizam"), "montanizam", "gnosticizam" i vjerojatno drugi. Obično, nakon što netko dođe pod utjecaj takvog duha, i bez Božje intervencije,postaju zaslijepljeni na takav način da ne mogu čitati svete spise osim kroz nijansu bilo kojeg učenja koje im je navodno "otkriveno", iako ono što je navodno otkriveno nije otkriveno nigdje u Bibliji. Stoga ih njihovo dodatno otkrivanje, zapravo, zasljepljuje za ono što Sveto pismo zapravo govori. Kroz stoljeća, mnogi su zahtijevali različita otkrivenja od "Duha Svetoga", ili "Duha Svetoga", ili od "Marije" ili drugih. Trebamo li prihvatiti takva "otkrivenja" kao da su od Boga? Očito, ne možemo ih sve prihvatiti jer su međusobno proturječni. Jedini pravi test takvih otkrića je Biblija. iako ono što je navodno otkriveno nije otkriveno nigdje u Bibliji.Stoga ih njihovo dodatno otkrivanje, zapravo, zasljepljuje za ono što Sveto pismo zapravo govori. Kroz stoljeća, mnogi su zahtijevali različita otkrivenja od "Duha Svetoga", ili "Duha Svetoga", ili od "Marije" ili drugih. Trebamo li prihvatiti takva "otkrivenja" kao da su od Boga? Očito, ne možemo ih sve prihvatiti jer su međusobno proturječni. Jedini pravi test takvih otkrića je Biblija. iako ono što je navodno otkriveno nije otkriveno nigdje u Bibliji. Stoga ih njihovo dodatno otkrivanje, zapravo, zasljepljuje za ono što Sveto pismo zapravo govori. Kroz stoljeća, mnogi su zahtijevali različita otkrivenja od "Duha Svetoga", ili "Duha Svetoga", ili od "Marije" ili drugih.Očito, ne možemo ih sve prihvatiti jer su međusobno proturječni. Jedini pravi test takvih otkrića je Biblija. Trebamo li prihvatiti takva "otkrivenja" kao da su od Boga? Očito, ne možemo ih sve prihvatiti jer su međusobno proturječni. Jedini pravi test takvih otkrića je Biblija. Trebamo li prihvatiti takva "otkrivenja" kao da su od Boga? Očito, ne možemo ih sve prihvatiti jer su međusobno proturječni. Jedini pravi test takvih otkrića je Biblija.
Ipak, danas nailazimo na neke koji zlorabe 1. Ivanovu 2:20 , 27 kako bi tvrdili da nisu ništa naučili od ljudi nego su poučeni svemu što znaju izravnim nadahnućem Svetoga Duha (ili Svetoga Duha). Očito, oni koji tvrde da znaju sve, međutim, ne shvaćaju da za svoje misli i riječi traže nepogrešivost, u najapsolutnijem smislu. Oni, također, propuštaju uvidjeti da su njihove pogreške u mišljenju, riječi i djelima, za koje se tvrdi da su pod punim nadahnućem Duha Svetoga, zapravo krivo predstavljaju Božji sveti duh kao autora njihovih pogrešaka i ludosti. Dodatno, ne uspijevaju shvatiti da su ih u većini slučajeva poučavali ljudi, iako krivo shvaćaju, u smislu da zlorabe ono što je sam Ivan podučavao.Ako njihova ideja doista predstavlja ono što je Ivan napisao, prvo bi Ivana prihvatili kao svog učitelja; i/ili prihvaćaju prevoditelje Verzije kralja Jamesa kao njihovog učitelja u smislu da su oni ti koji daju ovaj prijevod na engleski.
Dodatno, uzimajući ove stihove zasebno, posebno kako se pojavljuju u KJV-u, i dajući im primjenu kao što je opisano u gornjim odlomcima, činilo bi se da proturječe općem svjedočanstvu Svetog pisma. Na primjer, apostol Pavao nam govori da je Bog kroz svoj duh dao darove crkvi kao apostole, proroke [govornike], pastire [pastire], učitelje, evanđeliste. ( Efežanima 4:11 Efežanima 4:11-13 ) Usporedi 1. Korinćanima 12:28-31 .) Očito, ne bi bilo potrebe za bilo čime od ovoga ako pomazani svetac ne treba apsolutno nikoga tko bi ih bilo što naučio. Obratite pažnju i na ono što nam Pavao kaže da je razlog davanja ovih posebnih darova crkvi: "Za usavršavanje svetih za djelo službe, za izgradnju tijela Kristova, dok svi ne dođemo do jedinstva vjere i spoznaje Sina Božjega." (
Unatoč tome, ne bismo trebali pretpostaviti da je apostol Ivan proturječio apostolu Pavlu i ostalim apostolima — od kojih su svi bili učitelji i koji su uputili Crkvu da traži Duhov izbor pastora, učitelja i nadglednika, te da poštuje one koji su na taj način imali “vladavinu” crkvom i koji su trebali paziti na interese duša kao oni koji moraju polagati račune Gospodinu. ( Hebrejima 13:17) Bilo je nedvojbeno u potpunom skladu sa savjetom apostola Pavla da je crkva morala izabrati za svoje sluge ljude “sposobne poučavanju”, “sposobne zdravim naukom i potaknuti i uvjeriti protivnike,” i kada je bilo potrebno “oštro iskoristiti da budu zdravi u vjeri”. Svi u crkvi trebali su prepoznati potpastire, koji ne bi "gospodarili nad Božjom baštinom," nego bi "pasli stado" onim što je prikladno - dok bi nastojali izbjeći učitelje koji bi poučavali doktrinu suprotno onome što je napisano ili koji su poučavali da pogode čovjeka. -- 1. Korinćanima 4:6 ; 1. Petrova 5,2-4 ; 1. Timoteju 3:2 ; 2. Timoteju 2:25 ; Titu 1:9 , 13 .
Nadalje, Ivan je bio učitelj, i upravo je u ovoj poslanici poučavao ono što on i mi cijenimo kao zdravu doktrinu – potrebno je poučavati. Zasigurno nitko tko čita Ivanove spise ne bi mogao zaključiti da je on na njih mislio samo kao na društvena pisma, lišena doktrine ili učenja. Ne otvara li poslanicu riječima: “Ono što smo vidjeli i čuli, navješćujemo [učimo] vama, da i imate zajedništvo s nama?” ( 1. Ivanova 1:3 ) Opet kaže: "Ovo vam pišem [da vas poučim] da ne griješite." ( 1. Ivanova 2:1 ) Ponovno, "Novu zapovijed [učenje] pišem vam." ( 1. Ivanova 2:8 ) Ponovno, “Dječice, neka vas nitko ne zavede [nego slušajte moje učenje]: tko čini pravdu, pravedan je.”( 1. Ivanova 3:7 ) Ponovno, “Mi smo od Boga: tko poznaje Boga, sluša nas [pokorava se našim uputama, našim učenjima].” ( 1. Ivanova 4:6 ) Opet, "Ovo sam vam napisao... da znate (budite poučeni)." ( 1. Ivanova 5:13 ) Svoju poslanicu završava vrlo važnim učenjem, govoreći: “Dječice, klonite se idola [ne dopustite da bilo koja osoba ili stvar potisne samoga Boga u vašim osjećajima i štovanju].” — 1. Ivanova 5:21 .
Nadalje, Ivan upozorava protiv duhova koji bi čovjeka odveli od istine koju su dali Isus i njegovi apostoli. "Ljubljeni, ne vjerujte svakom duhu, nego provjeravajte duhove jesu li od Boga: jer su mnogi lažni proroci izišli u svijet. Po ovome upoznajte Duha Božjega: svaki duh koji ispovijeda da je Isus Krist došao u tijelo, od Boga je; a svaki duh koji ne ispovijeda da je Isus Krist došao u tijelo, nije od Boga; a ovo je onaj antikristov duh za kojeg ste čuli da će doći; i već je sada u svijetu." ( 1. Ivanova 4:1-3 ) Ovdje se radi o tome da je Isus došao u tijelo kako bi dao to tijelo za život svijeta, a ipak bi mnogi - prema njihovom novom učenju - to zanijekali. ( Ivan 6:51) Svako učenje koje bi to poricalo bilo bi učenje, kako je rekao apostol Pavao, koje propovijeda "drugog Isusa". -- protiv "umjesto" Krista koji je došao u tijelo kako bi dao to tijelo kao žrtvu Bogu za grijehe svijeta. - Matej 26:26-28 ; Luka 22:19 ; Rimljanima 3:25 ; Kološanima 1,14 ; Efežanima 5:2 ; Hebrejima 2,9 ; 9:14 ; 10:10 ; 1. Petrova 2,24 ; 3:18 ; 1. Ivanova 1,7 ; Otkrivenje 1:5 .
S obzirom na to da se apostol ne može shvatiti kao da znači da Crkva nema potrebe za ljudskim učiteljima - s obzirom na suprotno da je on prepoznao ljudske učitelje kao agenciju koju je Duh Sveti posebno "postavio u Crkvi" za ovu samu službu, što on može misliti ovim riječima, "Ne treba da vas nitko poučava" i "isto pomazanje vas poučava svemu"? Ispravan odgovor na ovo pitanje lako će se vidjeti ispitivanjem konteksta u svjetlu činjenica o kojima smo već raspravljali.
Većina znanstvenika pretpostavlja da je ova Ivanova poslanica napisana oko 90. godine naše ere. Do tog datuma kršćanstvo je steklo značajan ugled u svijetu. Okupio je "ostatak" tjelesnog Izraela i navukao na sebe mržnju i progon velike zaslijepljene većine tog naroda i bio raspršen posvuda po tadašnjem civiliziranom svijetu. Mnoge stvari u kršćanstvu su ga preporučile grčkim filozofima tog vremena koji su se nastojali spojiti s njim i postati filozofski kršćani i kršćanski filozofi -- zapravo, još uvijek držeći svoje poganske filozofije za koje apostol Pavao ističe da su bile "lažno takozvane". ( 1. Timoteju 6:20) Mnogi od tih filozofa bili su prilično voljni priznati Isusa kao dobrog čovjeka i mudrog učitelja, ali ne i kao Sina Božjeg koji je napustio slavu nebeskog carstva (Ivan 17:5; 1. Korinćanima 15:39-41) i "utjelovio se," -- malo niži od anđela (Ivan 1:14 ; Hebrejima 2 : 9 ) . ), kako bi time postao čovjekov Otkupitelj i preteča vječnog života svima koji mu se pokoravaju.Mnogi od tih filozofa su, međutim, naučavali budući, vječni život i bilo im je drago što su kršćane naučavali isto: razlika je u tome što su filozofi (Platon i drugi) naučavali da je vječni život ljudske osobine, urođena moć čovječanstva — besmrtnost, besmrtnost, dok su apostoli naučavali da vječni život nije svojstven čovjeku, već dar Božji kroz Krista, namijenjen samo onima koji ga prihvaćaju. — Rimljanima 2:7 ; 5:15 , 21 ; 6:23 ; 2. Korinćanima 9,15
Ti su filozofi zapravo rekli kršćanima: "Drago nam je što smo upoznali tako ugledne, razumne i slobodne ljude. Vaš veliki učitelj, Isus, sigurno vas je oslobodio mnogih običaja i praznovjerja Židova i mi vam na tome čestitamo. Ali vi ste još uvijek u određenoj mjeri ropstva: kada istražite naše filozofije, imate još više slobode i otkrit ćete da još uvijek imate mnogo toga zajedničkog sa Židovima - njihovim nadama mesijanskog kraljevstva, njihove osebujne ideje o jednom Bogu i vašem osebujne ideje da je vaš Učitelj, Isus, bio njegov jedini Sin, itd., te ćete stvari uskoro prerasti, uz pomoć naše filozofije." — 2. Petrova 2,19 ; Juda 1:4 .
Ivanova poslanica je napisana da učvrsti kršćane protiv ovih subverzivnih doktrina. On ih u ovom poglavlju potiče ( Iv 2,24 ) da se čvrsto drže učenja koja su se čula od početka i da ta filozofska učenja smatraju lažima i da će se svi takvi lažni učitelji predstavnici Antikrista koje su tako često čuli očitovati u Crkvi. ( 2. Solunjanima 2:3-7 ; 1. Ivanova 2:18 ) On kaže: “Ovo sam vam napisao o onima koji vas [nastoje] zavesti [od istine u Kristu].” — Ivan 2:26
Zatim dolazi neobičan jezik 27. stiha, o kojem se sada raspravlja, a koji mi parafraziramo kako bismo prepoznali njegov kontekst:
Ali, dragi moji, istinska djeca Božja ne mogu biti zavedena nikakvim takvim filozofijama: kod nas nijedna filozofija ne može zamijeniti Krista u našim srcima – nijedna teorija ne može dovesti do toga da preispitamo puninu i ispravnost velike poruke koju smo primili kao Evanđelje našeg Gospodina Isusa Krista — Očevog miljenika, Očevog Pomazanika. Osim razumnosti “vjere jednom predane svetima” ( Juda 1:3), razmislite o čudesnom učinku te poruke na vas: bila je popraćena čudesnim "darovima" "jezika", "čuda," itd., za koje ovi filozofi izjavljuju da su kopirani od strane fakira s Istoka; ali osim ovoga imate još jedno svjedočanstvo u svojim vlastitim novim srcima – u pomazanju koje je preobrazilo i obnovilo vaše umove, proizvodeći u vašem svakodnevnom životu plodove Duha svetosti koje fakiri ne mogu u potpunosti kopirati i koje filozofi koji bi vas zaveli ne mogu poreći.
Na ovim osnovama naše svete religije - da Krist Isus nije bio varalica nego sam Božji Sin i naš Otkupitelj; i da se vječni život može dobiti samo kroz vitalno jedinstvo s njim - nemate potrebe za uputama, niti od ovih lažnih učitelja niti od mene. I dokle god imate ovoga svetog Duha ljubavi koji prebiva u vama, on će služiti kao zaštita od svih takvih bogohulnih, antikršćanskih teorija. Sve dok se sjećate da je “mir Božji koji nadilazi svaki razum” ( Filipljanima 4:7) došao u vaša srca kroz prihvaćanje Isusa kao Sina Božjeg i jedine Božje sile za spasenje, tako dugo će vas ovaj duh držati čvrstim, postojanim, po ovom pitanju. Pronaći ćete ovaj isti test (odanosti svetom Duhu ljubavi primljenom preko Oca i Sina) od pomoći u dokazivanju svih stvari: jer sve što proturječi ili ignorira ovaj Duh ljubavi je nesveti duh - lažno učenje. I zapamtite da je njegovo učenje da ako želimo primiti kakvu nagradu moramo "ostati u njemu" -- napustiti Krista znači napustiti sve. Ronald R. Day, Sr., Restoration Light Bible Study Services.
Nešto od navedenog preuzeto je iz Pomirenja između Boga i čovjeka , stranice 283-287.
Pojmovi za pretraživanje: reslight, rlbible
Od Ronalda Daya 31. ožujka 2018
Ovo e-poštomBlogThis!Podijelite na TwitteruPodijelite na FacebookuPodijelite na Pinterestu