top of page

Razotkrivena čuda Kur'ana

Razotkrivena čuda Kur'ana

Miracles of the Quran Exposed

http://www.islam-watch.org/Amarkhan/Miracles-of-Quran-Exposed.htm

od Amar Khan (sastavljač)

20. veljače 2009

 

Uvod

Oko 90% muslimana se ne trudi čitati Kur'an s njegovim prijevodom. Ipak, oni vjeruju da je Kur'an Allahovo "čudo". Ako se muslimani ikada trude proučavati Kur'an s razumijevanjem njegovog značenja i objektivnim umom, naći će apsurde , stihove mržnje , kontradikcije , pseudonauku , ukradene priče iz Biblije , priče o Muhamedovim ženama , priče o njegovim drugovima, poništene stihove , šejtansku ajeti , gramatičke greške, snovi o nebu , mučenje pakla , Allahovo antropomorfno lice , nearapske riječi , i nejednakosti loše kopirani biblijski stihovi, humor, vulgaran jezik ,Mohammedova nervoza, njegov bijes, njegovi osjećaji, njegova mržnja prema Židovima , njegova požuda, njegov brak sa snahom , njegova zvjerstva, njegova pljačka , njegova pedofilija , njegove halucinacije , njegove prekršene zakletve , njegovi prekršeni ugovori, mizogini stihovi , prepisivačke riječi i mnoge druge “čudesne” stvari. I nikada neće pronaći bilo kakvu formulaciju za mir osim nekih ajeta Mekke kada je Muhamed bio slab i siromašan pastir. Ali oni neće shvatiti da im nedostaje stih kamenovanja , bičenje i popis ajeta koji nedostaju i Kur'ana koji je skriven muslimanskom "ummetu". Samo šiitski imam ima "skriveno" znanje o tom dijelu "čudesnog" Kur'ana.

Uvriježeno je uvjerenje među muslimanima da je Kuran riznica čuda i svih vrsta znanosti. Općenito vjeruju da zapadnjaci sve svoje znanosti dobivaju iz Kur'ana. Oni su krivi koliko i neki zapadni (pseudo)znanstvenici, koji u Kuranu pronalaze sve vrste "znanosti ". Ipak, ne prihvaćaju islam, iz čega je očito da to rade da bi se tovili petrodolarima iz bogati saudijski prinčevi.

Mi, bivši muslimani, razotkrili smo sve obmanjujuće tvrdnje Kur'anskih nauka tijekom proteklih godina. Ali šire se u obliku komada na FFI forumu. U ovoj e-knjigi sam prikupio sve podatke o "čudima iz Kur'ana".

Mnogi su autori pridonijeli izdvajanju informacija sadržanih u ovoj knjizi i zasluge treba pripisati uglavnom njima. Sljedeći glavni suradnici zaslužuju posebno spomenuti:

  • Hector [forum, Faith Freedom International]

  • Khalil Feriel [forum, Faith Freedom International]

  • Ali Sina

  • Abul Kasem

Pozivam čitatelje da distribuiraju ovu e-knjigu među svojim kolegama. To možete e-poštom bilo kome. Ako želite da vaše potomstvo živi na planeti Zemlji sretno, u miru, onda islam treba pripitomiti ili iskorijeniti.

Moramo doći do muslimanske omladine prije nego džihadisti dođu do njih. Ako ih ne možemo stići prije džihadista, svijet će patiti. Ako želite spasiti svijet, zaustaviti terorizam i zaustaviti ugnjetavanje onda ćete morati ljudima reći istinu o islamu i njegovom utemeljitelju.

Proslijedite ga drugima; možda vaša e-pošta sprječava bombaša samoubojicu ili nekoga da financira terorizam. Vaš jedini klik mišem može spasiti ljudsku krv koja se prolijeva u džihadu za islam, a koji će se, po svoj prilici, još više povećavati u vremenu koje dolazi.

Možda će vaša distribucija ove knjige ublažiti patnje više od milijardu muslimana, koji su primarna žrtva islama. To će, možda, mnoge nacije od užasnih napada poput 9/11 (SAD), 7/7 (London), 3/11 (Madrid) i 11/26 (Mumbai). Možda vaše djelovanje polako, i na kraju prestane, mjesto metar islamskih terorističkih napada, koje danas iznosi 12690 od 11. rujna.

Ovaj mjerač radi vrlo brzo. Ne znamo tko će postati žrtva sljedećeg islamskog terora ili samoubilačkog napada: možda ja, možda ti. Vaše dijeljenje ove e-knjige sa svojim prijateljima, kolegama i kontaktima može smanjiti šanse da vi i ja budemo sljedeća žrtva. Mi u Islam watch i Faith Freedom naporno radimo na spašavanju svijeta od užasnog demona, zvanog Islam.

Rad koji se ovdje obavlja je dobrovoljan. Dr. Ali Sina i MA Khan napustili su svoje poslove i uz veliku osobnu žrtvu radili na ovom najhitnijem pitanju našeg vremena. Možete podržati i pomoći ovom pothvatu na bilo koji način: možete nas promovirati, dati našu poveznicu drugima, pričati o nama ili dijeliti naš sadržaj na drugim forumima.


Amaar Khan

Bivši musliman porijeklom iz Pakistana

KURAN I EMBRIOLOGIJA

 

UVOD

Postoje propagacije kur'anske 'takozvane' embriologije od strane takvih svjetala kao što su dr. Keith Moore i dr. Maurice Bucaille. Ova djela podsjećaju islamski učenjaci kao što su dr. Al Zeiny, dr. Zakir Naik, dr. Ibrahim Syed, dr. Sharif Kaf Al-Ghazal i sveprisutni Harun Yahya zvani Adnan Oktar. Dobar dodatni materijal pruža dr. Omar Abdul Rehman u kojem ulazi u još više detalja u svom pokušaju da potvrdi kur'anske stihove o 'ljudskoj reprodukciji' modernim znanstvenim činjenicama. http://www.aquaire.clara.co.uk/

Postoje mnoga izvrsna razotkrivanja pseudoznanosti Kur'ana Embryology ("QEP"). Kratki popis bi uključivao sljedeće:

http://www.geocities.com/ freethoughtmecca/embryo.html

http://www.talkorigins.org/indexcc/CJ/CJ533.html _

http://answering-islam.org.uk/ Quran/Science/embryo.html

http://www.faithfreedom.org/ forum/viewtopic.php?p=26725& highlight=embryology+thhuxley# 26725

Ovaj članak pokušava dodati ovu debatu, koncentrirajući se isključivo na kur'anske ajete, jer bi uključivanje hadisa jasno pokazalo glupost QEP-a (vidi gornji popis).

ISLAMISTIČKA TREBA

Članak dr. Omara Abdula Rehmana očito je najdetaljniji, a ja ću ga koristiti kao osnovu za pobijanje jer uključuje sve QEP gluposti dr. Keitha Moorea i Mauricea Bucaillea.

Ovdje se nalazi sažetak njegovih tvrdnji:

KURAN I EMBRIOLOGIJA

 

UVOD

Postoje propagacije kur'anske 'takozvane' embriologije od strane takvih svjetala kao što su dr. Keith Moore i dr. Maurice Bucaille. Ova djela podsjećaju islamski učenjaci kao što su dr. Al Zeiny, dr. Zakir Naik, dr. Ibrahim Syed, dr. Sharif Kaf Al-Ghazal i sveprisutni Harun Yahya zvani Adnan Oktar. Dobar dodatni materijal pruža dr. Omar Abdul Rehman u kojem ulazi u još više detalja u svom pokušaju da potvrdi kur'anske stihove o 'ljudskoj reprodukciji' modernim znanstvenim činjenicama. http://www.aquaire.clara.co.uk/

Postoje mnoga izvrsna razotkrivanja pseudoznanosti Kur'ana Embryology ("QEP"). Kratki popis bi uključivao sljedeće:

http://www.geocities.com/ freethoughtmecca/embryo.html

http://www.talkorigins.org/indexcc/CJ/CJ533.html _

http://answering-islam.org.uk/ Quran/Science/embryo.html

http://www.faithfreedom.org/ forum/viewtopic.php?p=26725& highlight=embryology+thhuxley# 26725

Ovaj članak pokušava dodati ovu debatu, koncentrirajući se isključivo na kur'anske ajete, jer bi uključivanje hadisa jasno pokazalo glupost QEP-a (vidi gornji popis).

ISLAMISTIČKA TREBA

Članak dr. Omara Abdula Rehmana očito je najdetaljniji, a ja ću ga koristiti kao osnovu za pobijanje jer uključuje sve QEP gluposti dr. Keitha Moorea i Mauricea Bucaillea.

Ovdje se nalazi sažetak njegovih tvrdnji:

ANALIZA

1. Islamistička debatna tehnika

Ovdje je dat dobar sažetak islamističke debatne tehnike :

Mislim da je gubljenje vremena raspravljati o takvim nerazumljivim stvarima o tome je li 'alaqa' pijavica, ili stvar slična pijavici, pripijena stvar ili ugrušak. Prihvatit ću svaku od ovih islamističkih definicija jer su takvi argumenti uzaludni. Obje strane bi se samo složile da se ne slažu.

Daljnje islamističko čudo je da riječi poput alaqa mogu imati nekoliko značenja, a svako od ovih značenja vrijedi u isto vrijeme. Dakle, alaqa je pijavica, izgleda kao pijavica ako se gleda pod određenim kutom ili ugrušak pod drugim kutom, ili se drži endometrija. Zaista je Kur'an čudesan.

Stoga je moje mišljenje da je najbolja metoda razotkrivanja QEP-a preispitivanje svake islamističke tvrdnje o njihovoj valjanosti i natjerati islamista da opravda svaku tvrdnju. To bi uključivalo zašto su odlučili napraviti izbor kada postoji nekoliko drugih jednako valjanih mogućnosti, zašto su odlučili zanemariti očito besmislene fraze i zašto pretpostavljaju da su određene fraze metaforičke, dok su druge doslovne.

Na taj ću način pokazati da je QEP patentna glupost kakva jest.

Također ću zanemariti očite sličnosti između embriologije koja je prevladavala u vrijeme pisanja Kur'ana i QEP-a, bez obzira na izvrstan članak dr. Omara Abdula Rehmana. To je zato što se Muhamedovo plagiranje starogrčke i indijske embriologije nikada ne može dokazati na ovaj ili onaj način. Stoga ću se usredotočiti samo na to da pokažem da se QEP sastoji od netočnih ili nelogičnih ili nedokazanih tvrdnji.


2. Uloga ženske gamete

Kur'an nikada eksplicitno ne tvrdi da ženski roditelj daje genetski materijal. To je samo pretpostavka, i samo pretpostavka, islamista da ' nutfatun amshaajin ' (mješovita kap ili pomiješana sperma) uključuje žensku spolnu metu.

"Uistinu MI smo stvorili čovjeka od kapi pomiješane sperme." (76:2)

Izraz 'nutfatun amshaajin' mogao bi se jednako lako odnositi na spajanje sperme i menstrualne krvi Aristotela i drevnih indijskih embriologa, ili hipotezu o dvije sperme Hipokrata i Galena, ili čak na lako uočeno miješanje sjemena i vaginalnog iscjetka tijekom spolnog odnosa. . Drugim riječima, činjenica da Kur'an ne navodi eksplicitno da 'nutfatun amshaajin' sadrži jajnu ćeliju, zajedno s postojanjem drugih mogućih objašnjenja, znači da je nelogično pretpostaviti prvo, a ne drugo.

Inzistiranje islamista da on objašnjava prvo je čista pretpostavka lišena dokaza i predstavlja logičku zabludu dvosmislenosti, a njezino usvajanje je samo priželjkivanje ili islamistička umjetnost 'reinterpretacije nakon činjenica'.

Moglo bi se tvrditi da Kur'an uopće ne traži ulogu jajne stanice, ili čak ne zna za njeno postojanje.

Islamisti tvrde da Kur'an ispravno navodi da je spol potomstva određen spermom muškog roditelja, na temelju stihova 53:45-46.

Pickthall: I da On stvara dva supružnika, muškarca i ženu, Od kapi (sjemena) kada se izlije;

[Transliterirani arapski: Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waal-ontha Min nutfatin itha tumna ]

Postoje samo dva logična objašnjenja nutfatina itha tumna; da je to emitirana sperma, ili implantirana blastocista (tj. zigota). Ako je ovo potonje, islamisti nemaju razloga tvrditi da Kur'an ispravno navodi da je spol određen spermom muškog roditelja. Stoga se nutfatin itha tumna mora odnositi na emitiranu spermu.

Moguće je da kur'anski ajeti 53:45-46 navode da su muško i žensko potomstvo, a ne samo spol, stvoreno od sperme. To je mogućnost koju islamisti potpuno odbacuju bez dokaza i sugerira pristrano tumačenje stihova u svjetlu modernih činjenica. Jer gdje se spominje jajna stanica? Ni u ovim ajetima niti bilo gdje drugdje u Kur'anu.

Zapravo, sam Kur'an pruža dokaz o njegovom doktrinarnom izostavljanju ili odbijanju uloge jajne stanice u razmnožavanju, jer ajet 2:223 kaže da su žene samo obrada. Ovo govori da su poput zemlje koja prima zigotu (tj. sjeme) od mužjaka.

Pickthall 2:223: Vaše su žene oranica za vas (za obrađivanje) idite na svoju zemlju kako želite, i šaljite (dobra djela) pred sobom za svoje duše, i bojte se Allaha, i znajte da ćete se (jednog dana) sresti Mu. Podijeli radosnu vijest vjernicima, (O Muhammede).

Stoga, ako se čita u kontekstu stiha 2:223, 'nutfatun amshaajin' ne može sadržavati jajnu stanicu jer obrada ne doprinosi genetskom materijalu razvoju sjemena (tj. zigota), i mora značiti sjeme pomiješano s nekim nespecificiranim ne- genetski materijal koji doprinosi ženskom izlučivanju.

U svjetlu ovih činjenica, potkrijepljenih kur'anskim ajetima, očito je da je kur'ansko gledište o ljudskom začeću i reprodukciji da muški roditelj doprinosi diploidnom sjemenu ( nutfatin itha tumna ), a ženski roditelj, kao tilth, samo doprinosi okolišu te hranjive tvari za rast i razvoj ovog diploidnog sjemena.


3. Stadij prašine

Ovi stihovi čine osnovu za QEP.

Citat:

Pickthall 22:05 : O čovječanstvo! ako ste u nedoumici u vezi sa uskrsnućem, onda gle! Mi smo vas stvorili od praha, zatim od kapi sjemena, pa od ugruška, pa od male grude mesa u obliku i bez oblika, da vam (to) razjasnimo. I činimo da ono što želimo ostati u utrobama određeno vrijeme, a nakon toga Mi vas donosimo kao dojenčad, a zatim (dajemo vam rast) da postignete svoju punu snagu. A među vama je onaj koji umire (mlad), a među vama je onaj koji je vraćen u najužasnije vrijeme života, tako da, nakon spoznaje, ne zna ništa. I ti (Muhammed) vidiš zemlju neplodnu, ali kada na nju spustimo vodu, ona se uzbuđuje i nabubri i daje svaku ljupku vrstu (rast).
 
Transliteriran arapski: Ya ayyuha alnnasu u kuntum naknada raybin mina albaAAthi fa-Inna khalaqnakum min turabin thumma min nutfatin thumma min AAalaqatin thumma min mudghatin mukhallaqatin waghayri mukhallaqatin linubayyina lakum wanuqirru naknada al-arhami ma nashao Ila ajalin musamman thumma nukhrijukum tiflan thumma litablughoo ashuddakum waminkum čovjek yutawaffa waminkum man yuraddu ila arthali alAAumuri likayla yaAAlama min baAAdi AAilmin shay-an watara al-arda hamidatan fa-itha anzalna AAalayha almaa ihtazzat warabat waanbatat min kulli zawjin zawjin bahele-143  
 
:: Mi smo, uistinu, stvorili čovjeka od proizvoda vlažne zemlje; Zatim ga je stavio kao kap (sjeme) u siguran stan; Zatim smo oblikovali Mi ugrušak, zatim smo oblikovali Mi ugrušak malu grudvicu, zatim smo oblikovali Mi male grudvice, zatim kosti obukli mesom, a zatim ih proizveli kao još jednu kreaciju. Neka je blagoslovljen Allah, Najbolji od stvoritelja!  
 
Transliterirani arapski: Walaqad khalaqna al-insana min sulalatin min teenin Thumma jaAAalnahu nutfatan naknada qararin makeenin Thumma khalaqna alnnutfata AAalaqatan fakhalaqna alAAalaqata mudghatan fakhalaqna almudghata fakhalaqna almudghata AAalakhana almudghata AAathalakhana almudghata AAithalakhana allahaahuahumana

 

Ovi stihovi jasno ocrtavaju faze QEP-a na sljedeći način:

  1. Prašina/mokra zemlja/glina

  2. Nutfah (Vjeruje se da je sperma)

  3. Alaqa (izluživanje, nalik na lužinu, ugrušak, priljepljiva stvar)

  4. Mudgha (žvakana gruda, djelomično formirana i djelomično neformirana)

  5. Izhaam/Aitham (kosti)

  6. Izhaam prekriven Lahmom (mišići i meso)

  7. Još jedna kreacija (fetus?)

Islamisti zgodno zanemaruju prvu fazu koja je 'PRAŠINA'. Čemu to odgovara u suvremenoj embriologiji? Znam da bi neki islamisti tvrdili da je prašina metaforična. Gdje su dokazi za to? Ako je prašina metaforična, onda bi i druge faze također trebale biti metaforične, u nedostatku dokaza za razlikovanje metaforičkih i doslovnih fraza.

Dokaz da 'prašina' nije metaforična je riječ 'tada' ili 'thumma' koja povezuje prašinu i spermu. Ovo je ista riječ koja povezuje različite faze u QEP slijedu događaja. Proizvoljno pretpostaviti da ova riječ sada više ne znači neposredan nastavak sljedeće faze je neiskreno i lišeno objašnjavajućih dokaza.

Neki islamisti će tvrditi da se prašina odnosi na katalitičku fazu gline u prvoj fazi abiogeneze. Međutim, ovo je u zabludi jer postoje brojni, doslovno eoni duljine, koraci između ove faze katalize gline i stvaranja ljudi. Drugo, stih implicira da je čovjek napravljen OD gline, dajući dojam da je glina građevni blok, a ne katalitički spoj. Stoga je ovaj pojam katalize gline besmislen i razotkriven.


4. Faze koje nedostaju

Većina zagovornika QEP-a ili jednostavno izostavi neugodni stih 40:67 ili nepošteno citira samo fragment koji podupire njihovu tezu.

Pickthall 40:67: On je taj koji vas je stvorio od prašine, zatim od kapi (sjemena), pa od ugruška, zatim vas izrodi kao dijete, zatim (određuje) da postignete punu snagu i nakon toga da ostarite ljudi - iako neki među vama umru prije - i da dostignete određeni rok, da možda shvatite.

Transliterirani arapski: Huwa allathee khalaqakum min turabin thumma min nutfatin thumma min AAalaqatin thumma yukhrijukum tiflan thumma litablughoo ashuddakum thumma litakoonoo shuyookhan waminkum min yutaaulakum

Oni zagovornici QEP-a koji izostavljaju ovaj stih su Keith Moore, Maurice Bucaille, Sharif Kaf Al-Ghazal, Nadeem Arif Najmi i Omar Abdul Rehman. Samo Ibrahim Syed citira ajet, ali samo do alaqa faze. Zakir Naik to navodi u fusnoti, prekrivajući 'faze koje nedostaju', dok Sulayman Gani citira stih u cijelosti, ali prekriva faze koje nedostaju.

To pokazuje da Kur'an ne može čak ni ispraviti svoje embriološke faze. Neki bi mogli smatrati da je 40:67 'protivrječno' drugim stihovima iz embriologije jer jasno i jasno kaže da se dijete formira odmah nakon alaqa faze.

5. Formiranje kosti

Postoji jasna pogreška u QEP ideji o formiranju kosti. Dr. Needham i Needbeer iz freethoughtmecce to dobro objašnjavaju i ja se oslanjam na njihovu stručnost.

Citat:

Dok ćemo se u nastavku vratiti na pitanje mudghe, sada bismo trebali prijeći na pitanje izhaama (kosti). Kao što je gore navedeno, nakon što je alaqa pretvorena u mudghu, Kur'an navodi fa-khalaqnaa al-mudghata izhaaman, ili "tada smo zalogaj formirali u kosti." Moore i njegova skupina pokušavaju promijeniti prijevod u "iz mudghe smo formirali kosti", kako bi se dobio dojam da se kosti formiraju unutar embrija, a ne da cijeli objekt postaje kosti. To otkriva dvoličnu prirodu koju ti ljudi unose u tekst.  
 
Uzmite u obzir da se riječ khalaqnaa ("mi smo stvorili/formirali") pojavljuje tri puta u Soorat al-Moominoon 23:14: (1) khalaqnaa al-nutfata alaqatan - "formirali smo nutfu u alaqu"; (2) khalaqnaa al-alaqata mudghatan - "formirali smo alaku u mudghu"; (3) khalaqnaa al-mudghata izhaaman - "formirali smo mudghu u kosti." Dakle, pitanje koje treba postaviti je kako se pravilno tumači logička struktura khalaqnaa X,Y.  
 
Kao što će biti navedeno u nastavku, zagovornici ove polemike žele da izhaam zapravo ne bude referenca na kost, već radije na hrskavične preteče kosti, stoga vidimo da postoje dvije moguće (i prilično različite) upotrebe logičke strukture khalaqnaa X,Y biti zaposlen. Znači li logička struktura "formirali smo X u Y" ili znači "smo prouzročili da se prethodnik Y formira unutar X"? Niti jedna osoba koja bi iznijela polemiku nikada nije objasnila koja je točna interpretacija, ili, ako su oboje moguće, kako znaju koristiti jedno, a ne drugo. Realnost je da khalaqnaa X,Y znači "formirali smo X u Y", i nema implikacije da se Y (a još manje nešto drugo osim Y!) formira samo unutar X.  
 
Kada dođemo do izhaama, nalazimo još jedan problematičan dio ajeta. Uzmite u obzir da tekst glasi: khalaqnaa al-mudghata izhaaman, fa-kasawnaa al-izhaaman laHman. Prvo imajte na umu da je khalaqnaa prošlo vrijeme, a prefiks fa znači "onda". Dakle, ajet glasi: "od zalogaja smo napravili kosti, a zatim smo kosti obukli mesom." Dakle, to implicira forme kostiju prije mekog tkiva, što je očigledna pogreška, da ne spominjemo onu koja je paralelna s Galenom.  
 
Kao što je gore spomenuto, postoji argument koji iznose oni koji potiču ovu polemiku da su "kosti" zapravo referenca na modele hrskavice koji će kasnije okoštati. Naravno, tekst ima izhaam, što znači samo kost - nema upućivanja na hrskavicu (arapski: ghudhroof), pa vidimo da prvaci ove varljive polemike uvoze stvari. Nadalje, kao što je napomenuto u prethodnom paragrafu, tekst ima konjugaciju prošlog vremena iza koje slijedi riječ "onda" (fa), stoga je logika teksta da su kosti bile dovršene, gotove, a zatim su bile odjevene u meso . To se ne podudara sa stvarnim procesom s kojim neki žele povezati tekst, gdje hrskavični skeletni modeli okoštavaju dok se oko njih istovremeno formiraju mišići.

 
 

Osim ako i dok islamist ne može adekvatno objasniti zašto je sintaksa stadijumske transformacije nekako drugačija u fazi izhaam u odnosu na sve druge faze, mora se logično zaključiti da je Kur'an u zabludi vjerujući da se mudgha potpuno pretvorila u izhaam.

Islamist bi jednostavno rekao da sintaksa dopušta obje interpretacije, tj. khalaqna može značiti napravljen u ili napravljen unutar. Međutim, još uvijek ću vidjeti islamista koji će pružiti dokaz za ovu tvrdnju. Lako je iznositi tvrdnje. Potkrijepiti ih dokazima je druga stvar. Stoga, u nedostatku dokaza u suprotnom, zaključak mora biti da sintaksa stiha 23:12-14 mora otkriti da je QEP pogrešan.

Drugo, islamist mora objasniti zašto su autori Kur'ana imali nedostatak u svom jeziku i zaboravili spomenuti hrskavicu (ghudhroof), ali kost (izhaam).

Treće, mišić i kost (ili njihovi prethodnici) razvijaju se istodobno, iako se mišići počinju razvijati prije hrskavice i kosti. Stoga ne postoji znanstvena osnova za QEP prijedlog o stadiju u kojem je kost kasnije prekrivena mesom nakon vlastitog formiranja. Mišići se počinju razvijati u četvrtom tjednu. U embriju od pet tjedana postoji 40 pari mišića u razvoju, a oni se počinju kretati u šestom tjednu kada je koštani sustav još uvijek potpuno hrskavica koja se formira u petom ili šestom tjednu. Do sedmog tjedna mišići i živci počinju raditi zajedno, kada počinje okoštavanje (tj. formiranje kostiju).

Može se tvrditi da, budući da se hrskavica ne počinje formirati do petog ili šestog tjedna, a mišići se počnu formirati u četvrtom tjednu, kur'anski ajet 23:14 je potpuno preokrenuo embriologiju i stoga je bio netočan.

Evo znanstvenih dokaza za istovremeni razvoj hrskavice/kosti i mišića:

Okoštavanje (u gornjem ekstremitetu) nastaje krajem 7. tjedna. - The Developing Human, 6th Edition Clinically Oriented Embryology Keith L. Moore, Ph..D., FIAC, FRSM TVN Persaud, MD, Ph.D., D.Sc., FRCPath WB Saunders Company (Philadelphia), 1998. str. 96

Prema Rughu u Conception to Birth Roberts Rugh, dr., Landrum B. Shettles, dr., MD Harper & Row, (New York), 1971., mišići se pojavljuju u zdjelici do 6. tjedna (str. 43). Pokret mišića kontrolira živčani sustav do 6. tjedna (str. 34). Svi mišićni blokovi pojavili su se do 36. dana nakon začeća (str. 46).

Tako se kost pojavljuje nakon formiranja mišića.

Čak i kada bismo prihvatili da se Kuran odnosi samo na preteče kosti, a ne na samu kost, iako je koristio arapsku riječ za kost, izhaam, embriologija je još uvijek pogrešna.

Prekursori mišića počinju se razvijati u mišiće ubrzo nakon mezenhimalne (skeletne) kondenzacije (vidi ovdje i ovdje ).

Izgleda da se mišići formiraju istodobno s formiranjem hrskavice i ne odgađaju se dok se ne formira kost. Razvoj mišića počinje 28. dana [vidi poveznicu ].

Građevinski blokovi su prisutni za 40 pari mišića, koji se nalaze od baze lubanje do dna kralježnice. 28. dan nakon začeća Rugh, str. 35
Mišići se pojavljuju u zdjeličnoj regiji. 31. dan nakon začeća Rugh, str. 43 Pojavili
su se svi mišićni blokovi. 36. dan nakon začeća Rugh, str. 46.
Mišićni slojevi želuca, jednjaka i crijeva počinju se razmnožavati. 56. dan nakon začeća Rugh, str. 53 Uočena
je prva indikacija muskulature udova. 7. tjedan razvoja Sadler, 7. izdanje, str. 168

Hrskavica se prvi put pojavljuje u 5. tjednu [ vidi ovdje ]

Ali kostur hrskavice počinje se formirati do 6. tjedna (vidi ovdje ).

Dakle, kada su se razvijali prethodnici kostiju, istovremeno su se razvijali i mišići. Model hrskavice kostura počinje se razvijati do 6. tjedna (vidi gore) i razvija se tek do 7. tjedna ( poveznica ).

Mezenhimalni modeli kostiju udova podvrgavaju se hondrifikaciji kako bi se formirala hijalinska hrskavica. 6. tjedan (Moore: The Developing Human, 6. ed., str. 420, sl. 15-15D).

U ovom trenutku već su se pojavili svi mišićni blokovi. [Rugh str. 46]

Dakle, Keith Moore nije u pravu. Mišići ne zauzimaju svoje položaje oko koštanih oblika krajem sedmog i tijekom osmog tjedna. Svi mišićni blokovi već su se pojavili oko kostura u razvoju do 36. dana — tj. početkom 5. tjedna. Kosti i mišići razvijaju se istodobno. Zapravo, mišić se pojavljuje PRIJE kosti i otprilike u isto vrijeme kada i prekursor hrskavice.

Ovaj dijagram pokazuje da embrij 6. tjedna (Carnegiejeva faza 16) već ima muskulaturu kada se hrskavica formira.


6. Kraj diferencijacije stanica

Zagovornici QEP-a navode da faza mudghe u kojoj se izraz “djelomično formiran, a djelomično neobličen” ili “u obliku i bez oblika” odnosi na nepotpunu diferencijaciju stanica uočenu u ovoj fazi.

Citat:

Jusuf Ali 22:05: … Stvorili smo te od prašine, zatim od sperme, pa od ugruška nalik pijavici, pa od zalogaja mesa, dijelom formiranog, a dijelom neformiranog...

Nažalost po islamiste, od kojih su neki embriolozi i liječnici, pa bi trebali znati bolje, ova tvrdnja nije potkrijepljena znanstvenim dokazima.

Sjećajući se da se ovaj stadij mudghe događa prije faze izhama, mora se dogoditi prije šestog tjedna, kada je potomstvo još u fazi “embrija”. Međutim, moderni embriolozi znaju da se stanična diferencijacija događa mnogo prije 'mudgha' faze i dobro u fazi "fetalnog". Stoga QEP tvrdnja mora biti netočna.


7. Početak fetalnog stadija

Islamisti tvrde da Kur'an ispravno označava početak fetalnog stadija pozivajući se na stvaranje 'druge kreacije' nakon faze izham/lahm (kost odjevena mesom) koja se navodno događa u osmom tjednu.

Pickthall 23:12-14: …Mi smo zgrušali malu kvržicu, a zatim smo oblikovali Mi male grudve kosti, zatim kosti odjenuli mesom, a zatim ih proizveli kao još jednu kreaciju.

Iskusni embriolog znao bi da je razgraničenje stadija embrija i fetusa proizvoljno.

Međutim, linija razdjelnice od 8 tjedana još uvijek je proizvoljna, budući da nedostaje čvrsta znanstvena osnova za prijelaz u fetalnu fazu ( poveznica ).


8. Najmanje razdoblje začeća

Neki islamisti tvrde da Kur'an ispravno kaže da je najmanje razdoblje začeća 6 mjeseci. Ovu tvrdnju temelje na dva stiha.

Pickthall 46:15: I mi smo preporučili čovjeku dobrotu prema roditeljima. Majka ga nevoljko rađa, a nerado ga rađa, a rađanje i odvikavanje od njega je trideset mjeseci, dok, kada dobije punu snagu i dostigne četrdeset godina, ne kaže: Gospodaru moj! Probudi me da mogu zahvaliti za naklonost kojom si dao naklonost meni i mojim roditeljima, i da mogu činiti ono što je Tebi prihvatljivo. I budi mi milostiv u pogledu moga sjemena. lo! Obratio sam se Tebi pokajnički, i gle! Ja sam od onih koji se predaju (Tebi).

Pickthall 31:14: I mi smo naložili čovjeku u pogledu njegovih roditelja. Majka ga rađa u slabosti za slabošću, a odvikavanje mu je za dvije godine. Zahvalite Meni i svojim roditeljima. Do Mene je putovanje.

Dr Omar Abdul Rehman tvrdi da 'dva teksta uzeta zajedno ostavljaju samo šest mjeseci (22 tjedna, tj. pet i pol gregorijanskih mjeseci jednako je otprilike šest lunarnih mjeseci trudnoće).' Ovdje su sanjke dr. Abdula Rehmana koje stane 22 tjedna u šest lunarnih mjeseci smiješne jer se svaki lunarni mjesec sastoji od četiri tjedna, dok se pet i pol mjeseci po gregorijanu sastoji od oko 23,8 tjedana.

Dr. Al-Ghazal također tvrdi da je prema 'znanstvenim činjenicama' najmanje razdoblje začeća 22 tjedna.

Čak i uz pretpostavku proizvoljne tvrdnje dr. Al-Ghazala i Abdula Rehmana od 22 tjedna, koja je scenarij 'većine slučajeva' (očigledno lažan prema medicinskoj statistici – vidi dolje), ostaje nam zaključak da je Kuran još uvijek u zabludi jer šest lunarnih mjeseci je 24 tjedna, a ne 22 tjedna.

Ova razlika od dva tjedna vrlo je važna za razvoj i preživljavanje fetusa. Stoga ga ne treba po kratkom postupku odbaciti i zaokružiti na najbliži mjesec. Ako ništa drugo, treba ga zaokružiti na pet lunarnih mjeseci, a ne na šest.

Bez obzira na to, tvrdnja o šest lunarnih mjeseci ili 22 tjedna kao najmanjem razdoblju začeća ili 'minimalnom razdoblju za održivost fetusa' nije podržana od strane moderne medicinske znanosti.

Fetus se definira kao održiv ako ima sposobnost "potencijalno sposobnog živjeti izvan majčine utrobe [to jest, može preživjeti], iako uz umjetnu pomoć." U pedesetim godinama održivost je postignuta oko 30 tjedana nakon začeća. Moderna medicinska tehnologija promijenila je to na 25 tjedana sedamdesetih. Sada se održivost nastavlja sve više potiskivati ​​u trudnoću i sada je već u 19. tjednu.

Prerano rođene bebe od 21 i 22 tjedna sada su rutinski podržane i imaju dobre šanse za preživljavanje. Do 24 tjedna nakon začeća, prijevremeno rođene bebe imaju 40% šanse da dođu u odraslu dob bez većih komplikacija. Do 28. tjedna šansa je 90%. Do 29. tjedna preživljavanje je gotovo definitivno. (Napomena: ovi postoci su iz izvješća napisanih tijekom kasnih 1980-ih. Trenutne stope preživljavanja najvjerojatnije su mnogo veće.)

 

http://www.abortioninfo.net/facts/development4.shtml


Dakle, može se vidjeti da se minimalno razdoblje održivosti fetusa promijenilo, barem u novijoj povijesti. Prije ere moderne medicine nikada nije bilo 22 tjedna ili 6 lunarnih mjeseci, a vjerojatno je bilo najmanje 30 tjedana. Sada se smanjio na samo 19 tjedana u zemljama s naprednom pedijatrijskom medicinom. Predlažem da bi minimalno razdoblje održivosti fetusa u mnogim zemljama trećeg svijeta i dalje bilo oko 30 tjedana. Dakle, QEP prijedlog o najmanjem razdoblju začeća je pogrešan.


ZAKLJUČAK

Embriologija Kur'anske pseudoznanosti može se smatrati lažnom zbog sljedećih točaka:
1. Sam Kur'an izostavlja spominjanje jajne stanice u ljudskoj reprodukciji, s doktrinarnim dokazom da smatra da je potomstvo rezultirajuća zajednica između sjemena iz muškog roditelja a ženski roditelj kao tilth. Kako obrada ne daje genetski materijal sjemenu, sasvim je jasno da Kur'an nutfah (spermu) smatra diploidnim sjemenom.

  1. 2. Kur'an uključuje početni stadij prašine koji se ne može pomiriti s modernom embriologijom.

  2. 3. Faze koje nedostaju u stihu 40:67 su u suprotnosti s drugim embriološkim stihovima.

  3. 4. Faza formiranja kosti je u zabludi, čak i pod pretpostavkom da izhaam znači i kost i hrskavicu.

  4. 5. Kur'anski pogled na diferencijaciju stanica u Mudgha stadiju je netočan, budući da je moderna embriologija otkrila da se diferencijacija stanica događa prije i nakon navodne faze 'Mudgha'.

  5. 6. Tvrdnja QEP-a da je Kur'an točno predvidio početak fetalnog stadija je opovrgnuta jer je prijelaz između embrija i fetusa proizvoljan.

  6. 7. Tvrdnja QEP-a da Kur'an ispravno navodi najmanje razdoblje začeća u 24 tjedna je pogrešna, jer prema modernim medicinskim spoznajama ovo razdoblje je bliže 21-22 tjedna ili čak i manje s naprednom medicinskom znanošću, a najmanje 30 tjedana bez moderne medicinske pomoći.

Sedam slojeva atmosfere


Islamisti tvrde da je Kur'an spomenuo slojeve atmosfere, što je čudo Kur'ana. Evo cijele tvrdnje:

Jedna činjenica o svemiru otkrivena u ajetima Kur'ana je da se nebo sastoji od sedam slojeva.

"On je za vas stvorio sve na Zemlji, a zatim je svoju pažnju usmjerio prema nebu i rasporedio je u sedam pravilnih nebesa. On zna sve." [Kur'an, 2:29]

"Onda se okrenuo u nebo kad je bio dim. U dva dana ih je odredio kao sedam nebesa i otkrio, u svakom nebu, svoj vlastiti mandat." [Kur'an, 41:12]

Riječ "nebesa", koja se pojavljuje u mnogim ajetima u Kur'anu, koristi se za označavanje neba iznad Zemlje, kao i cijelog svemira. S obzirom na ovo značenje riječi, vidi se da se Zemljino nebo, odnosno atmosfera, sastoji od sedam slojeva.

Zemlja ima sve atribute koji su potrebni za život. Jedna od njih je atmosfera, koja služi kao štit koji štiti živa bića. Danas je utvrđena činjenica da se atmosfera sastoji od različitih slojeva koji leže jedan na drugom. Baš kao što je opisano u Kur'anu, atmosfera se sastoji od točno sedam slojeva. Ovo je svakako jedno od mudžiza Kur'ana.

 

Doista, danas je poznato da se svjetska atmosfera sastoji od različitih slojeva koji leže jedan na drugom. Nadalje, sastoji se, baš kao što je opisano u Kur'anu, od točno sedam slojeva. U znanstvenom izvoru tema je opisana na sljedeći način:

Prije četrnaest stoljeća, kada se vjerovalo da je nebo jedno sjedinjeno tijelo, Kur'an je na čudesan način naveo da se ono sastoji od slojeva, i štoviše, "sedam" slojeva. Moderna je znanost, s druge strane, tek nedavno otkrila činjenicu da se atmosfera koja okružuje Zemlju sastoji od "sedam" osnovnih slojeva.

Gornju tvrdnju iznio je Harun Yahya na svojoj web stranici , ali nakon što sam objavio sljedeću opovrgavanje, uklonio je tu stranicu sa svoje stranice. Još uvijek možete pronaći ono što je napisao na ovoj islamskoj stranici.
 

Pobijanje

Pretkopernikanski koncept svemira bio je geocentričan, tj. mislili su da je Zemlja ravna i da se nalazi u središtu svemira. Vjerovali su da su Sunce i Mjesec zajedno sa Saturnom, Jupiterom, Marsom, Venerom i Merkurom koji su činili sedam poznatih objekata na nebu božanstva. To su bili jedini objekti koji su ljudi mogli promatrati golim očima kako se kreću na nebu dok se činilo da su zvijezde nepomične.

Vjerovali su da svaki od ovih planeta ili "bogova" ima svoju sferu. Ovi slojevi nisu isti kao orbite koje poznajemo. Planeti nisu kružili oko Sunca, ali su se svi vrtjeli oko ravne Zemlje ovim redoslijedom:

2.jpg
3.jpg
4.JPG

Najbliži Zemlji bio je Mjesec, a najudaljeniji Saturn. Stoga se koncept 7 slojeva neba temelji na drevnoj astronomiji, gdje je svako nebesko tijelo zauzimalo kristalnu kuglu jednu na drugu kao slojeve luka...

I judaizam i kršćanstvo upućuju na te slojeve neba. Na primjer, Dante u svojoj Božanstvenoj komediji upućuje na to, a apostol Pavao u 2. Korinćanima 12,2 kaže: “Poznajem čovjeka u Kristu koji je prije četrnaest godina bio uznesen do trećeg neba . Je li to bilo u tijelu ili izvan tijela, ne znam – Bog zna.”

Nebo je bilo fizički svijet iznad. Koncept duhovnog neba je novi koncept. U umu drevnog čovjeka razlika između fizičkog neba (neba) i duhovnog neba bila je nejasna. Na primjer, "cielo" na španjolskom još uvijek znači i nebo i nebo.

Ne samo da je Nebo imalo sedam slojeva, Zemlja je također imala sedam slojeva i predstavljala je podzemni svijet ili pakao. Dante, na primjer, prilikom posjete najnižem stupnju pakla susreće dva muškarca rascjepkanih tijela i saznaje da su to Muhamed i Ali. Svoj susret s ova dva bijednika opisuje slikovito:

“Zaista bačva, gubitkom daske ili poprečnog dijela, nije tako rascijepljena kao ona koju sam vidio rascijepljena od brade do mjesta gdje se vjetar lomi: između nogu su mu visjele utrobe, vidljivi su mu unutarnji dijelovi, a turobna vreća koja čini red od onoga što se proguta. Dok sam ga gledao, popravljao sam se, pogledao me je i otvorio grudi, govoreći: "Vidi sad kako sam se rastrgnuo, vidi kako je Mahomet oštećen. Ali ide preda mnom plačući, rascijepljen na licu od brade na čelo; a svi ostali koje ovdje vidiš bili su, dok su živjeli, sijači skandala i raskola, i zato su tako rascjepkani.”

Broj sedam bio je toliko ukorijenjen u umu drevnog čovjeka da ga možete pronaći posvuda.

Identificirano je sedam planeta ili bogova, a mjesečeve su se faze mijenjale svakih sedam dana. Biblija kaže da je Bog počivao sedmi dan nakon što je dovršio svoje stvaranje. I svaka sedma godina bila je subotnja i da je sedam puta sedma godina uvodila jubilarnu godinu.

Pagani su svaki dan dijelili svoje tjedne u sedam dana koji predstavljaju božanstvo.

Subota koja je bila prvi dan u tjednu (kao što je još uvijek u islamskim zemljama) bila je posvećena Saturnu (Dies Saturni),

  1. Od nedjelje do sunca (Dies Solis),

  2. Od ponedjeljka do Mjeseca (Dies Lunae),

  3. Utorak na Mars (Dies Martis),

  4. srijeda do Merkura (Dies Mercurii),

  5. Četvrtak do Jupitera (Dies Jovis), i

  6. Petak na Veneru (Dies Veneris). [1]

Iz ovog reda dolazi sedam poznatih arkanđela koji uključuju Mihaela, Gabrijela, Rafaela, Urijela, Raguela, Sariela i palog Lucifera.

Poganski koncept sedam slojeva neba uvukao se u židovstvo, a broj sedam se može naći u židovstvu više nego bilo gdje drugdje. Zašto? Budući da Midrash uči, postoji sedam slojeva neba, očito utjecaj poganstva u judaizmu.

“Kada je Adam sagriješio, Šehina je otišla u Prvo nebo. Kayin ga je grijeh natjerao na Drugo nebo; naraštaj Enosh do Trećeg; generacija Potopa do Četvrte; Generacija Disperzije do Pete; Sodomci, do Šeste; Egipat Avrahamovog dana, do sedmog... (Bereishis Rabbah 19:7)”[2]

Prema judaističkim spisima, stvaranje je trajalo 7 dana; Naaman se morao oprati 7 puta u Jordanu da bi se očistio od gube; Izraelci su morali marširati oko Jerihona 7 dana i 7 puta 7. dana; morali su odvojiti jedan dan u 7 za odmor i bogoslužje. U hramu je postojao svijećnjak sa 7 kraka itd. U posljednjoj knjizi, Otkrivenju, nalazimo spomenutih 7 duhova, 7 svjetiljki, 7 crkava, 7 zvijezda, 7 pečata, 7 truba, 7 čaša, 7 gromova, 7 pošasti, 7 planina i 7 kraljeva. Razdoblje nevolje će trajati 7 godina, što je posljednji "tjedni godina" od Danielovih 70 tjedana (Dan 9:24 i dalje).[3]

Muhamed nije izmislio koncept sedam slojeva neba. On je to samo ponovio bez razumijevanja poganskog porijekla ove ideje. Napisao je:

“Tako im je odredio sedam nebesa u dva razdoblja, i otkrio u svakom nebu njegovu stvar; a Mi smo donje nebo sjajnim zvijezdama ukrasili...” (Fussilat 41:12)

Ovaj stih nema nikakve veze sa slojevima atmosfere kako tvrdi šarlatan Harun Yahya. To ima veze s geocentričnim konceptom svemira koji je prevladavao u vrijeme Muhameda. Također imajte na umu da su prema Muhamedu zvijezde svjetiljke koje su pričvršćene na strop donjeg sloja Neba u svrhu ukrašavanja. Donja razina je sfera Mjeseca. Očito zvijezde nisu u istom sloju gdje je Mjesec i ni Mjesec ni zvijezde nisu u nižoj Zemljinoj atmosferi.

Zapravo koncept slojeva neba kako se spominje u Kur'anu toliko je nepovezan sa slojevima atmosfere da islamska stranica, www.understanding-islam.com , pokušava dati potpuno mističan značaj tom ajetu i tvrdi da govori o "duhovnim nebesima" na koje će se duša susresti nakon smrti. [4]

“Pozivanje na činjenicu da je Bog stvorio sedam nebesa općenito se navodi u Kur'anu, kao odgovor na skepticizam koji su nevjernici pokazali u pogledu mogućnosti života nakon smrti. ... odnosi se na prostranstvo Njegovog stvaranja. Kaže da Bog nije samo stvorio jedno nebo -- tj. jedan svemir, već sedam takvih neba -- ili sedam svemira.

Čini se da je ogroman svemir u kojem živimo, onaj čije granice čovjeku još nisu poznate, samo jedno od ovih nebesa (svemira) postoji još sedam drugih, od kojih mi – sa svim našim znanstvenim razvojem – ne znati išta o tome. Određeni ajeti Kur'ana jasno ukazuju da je čitava ogromna masa prostora oko nas samo jedan od ovih svemira...”

Islamska stranica www.pakistanlink.com citira Maududija, poznatog muslimanskog učenjaka i tumača Kur'ana, koji kaže:

“Teško je precizno objasniti što se podrazumijeva pod 'sedam nebesa'. Čovjek je u svim vijekovima pokušavao, uz pomoć promatranja i spekulacije, konceptualizirati 'nebesa', tj. ono što se nalazi izvan i iznad zemlje. Kao što znamo, koncepti koji su se tako razvili stalno su se mijenjali. Stoga bi bilo neprimjereno vezivati ​​značenje ovih riječi Kur'ana za bilo koji od ovih brojnih pojmova. Ono što bi se općenito moglo zaključiti iz ove izjave je da je Allah podijelio svemir izvan Zemlje u sedam različitih sfera, ili da se ova Zemlja nalazi u onom dijelu svemira koji se sastoji od sedam različitih sfera.” [5]

Iz hadisa (posebno hadisa od Mi'radža) saznajemo da je prvo nebo ono koje je najbliže zemlji. Dakle, poredak počinje od zemlje, a najviše nebo je sedmo nebo [6].

Kao što se može vidjeti, pravi učenjaci islama nisu u stanju objasniti značenje sedam nebesa spomenutih u Kur'anu i pokušavaju mu dati ezoterični značaj. Ako bismo morali vjerovati da je sedam nebesa aluzija na sedam slojeva atmosfere, onda moramo pretpostaviti da zvijezde ne smiju biti više od jedanaest kilometara iznad Zemlje, jer kao što stih 41:12 kaže donje nebo je ukrašeno sa sjajnim zvijezdama. Troposfera završava na oko jedanaest kilometara iznad površine Zemlje.

Ne samo da je Muhamed, kao i drugi ljudi njegovog vremena, vjerovao da nebo ima sedam slojeva, on je također mislio da je i Zemlja napravljena od sedam slojeva.

“Allah je taj koji je stvorio sedam nebeskih svoda i sličan broj Zemlje…” (Kuran 65.12)

U ovom ajetu broj zemalja nije u pitanju. Pretpostavlja se da se svi slažu da postoji sedam zemalja. Naglasak je na tvrdnji da je Allah stvorio ovih sedam zemalja. Razlog je taj što su se, baš kao i sedam nebesa, drevni ljudi složili da postoji i sedam slojeva zemlje. Muhamed je jednostavno izjavljivao ono što se činilo očiglednim ljudima njegovog vremena, ali je, naravno, pogriješio prema modernoj znanosti.

Koje su to sedam zemalja o kojima je Muhamed govorio? Da postoji sedam kontinenata na Zemlji, muslimanski apologeti ne bi gubili vrijeme tvrdeći da je ovaj stih čudo. Ali mi nemamo sedam kontinenata. Muhamed govori o sedam slojeva Zemlje. On govori o istim slojevima koje je opisao Dante u svom Paklu. Nekoliko hadisa to jasno pokazuje. Evo jednog:

Allahov Poslanik je rekao: "Ko nepravedno uzurpira nečiju zemlju, bit će mu opasan vrat niz sedam zemalja (na Sudnjem danu)." [7]

Dolje na sedmoj zemlji aluzija je na dno pakla, gdje je Dante pronašao Muhameda i Alija rastrgnutih tijela. Zanimljivo je primijetiti da su i Muhamed i Ali izvršili racije na nedužne ljude, ubili ih ili protjerali i nepravedno uzurpirali njihovu zemlju. Fadak je bilo lijepo selo s mnogo vrtova koje je Muhamed uzurpirao od Židova iz Khaibara nakon što ih je uništio i dao ga svojoj kćeri Fatimi, Alijevoj ženi. Iznenađen sam da Dante nije vidio Fadaka oko vrata Muhameda i Alija kada ih je vidio u paklu. Nije li ovo još jedan dokaz da je čak i njihov opis pakla bio pogrešan?

Detaljan opis ovih sedam zemalja dao je Muhammed ibn 'Abd Allah al-Kisa'i:

“... Postoji sedam zemalja. Prvi se zove Ramaka, ispod kojeg je Neplodni vjetar, kojeg može obuzdati najmanje sedamdeset tisuća anđela. Ovim vjetrom Bog je uništio ljude Ad. Stanovnici Ramake su narod koji se zove Muwashshim, nad kojim je vječna muka i božanska kazna. Druga zemlja se zove Khalada, u kojoj su oruđa za mučenje za stanovnike pakla. Tamo živi narod koji se zove Tamis, čija je hrana njihovo vlastito tijelo, a čije je piće njihova vlastita krv. Treća zemljase zove Arqa, u kojoj žive orlovi nalik mazgi s repovima nalik na koplja. Na svakom repu je tri stotine šezdeset otrovnih pera. Kad bi se i jedno pero stavilo na lice zemlje, cijeli bi svemir nestao. Njegovi stanovnici su nacija zvana Qays, koji jedu prljavštinu i piju majčino mlijeko. Četvrta zemlja se zove Haraba, na kojoj žive paklene zmije, velike kao planine. Svaka zmija ima očnjake poput visokih palmi, a ako bi udarile očnjacima u najveću planinu, ona bi bila sravnjena sa zemljom. Stanovnici ove zemlje su narod koji se zove Jilla, i oni nemaju oči, ruke ili noge, ali imaju krila poput šišmiša i umiru samo od starosti. Peta zemljase zove Maltham, gdje kamenje od sumpora visi oko vrata nevjernika. Kada se vatra rasplamsa, gorivo se stavlja na njihove grudi, a plamen skoči na njihova lica, kao što je rekao: Vatra čije su gorivo ljudi i kamenje (2:24), a vatra će pokriti njihova lica (14: 50). Stanovnici su narod Hajla, koji su brojni i koji jedu jedni druge. Šesta zemlja se zove Sijjin. Ovdje su registri ljudi Džehennema, a njihova djela su podla, kao što je On rekao: Zaista je popis djela zlih sigurno Sijjin (83:7). Ovdje obitava narod po imenu Qatat, koji su u obliku ptica i istinski štuju Boga. Sedma zemljazove se Adžiba i stanište je Iblisa. Tamo živi narod po imenu Khasum, koji je CRNI i nizak, s kandžama poput lavova. Oni će dobiti vlast nad Gogom i Magogom, koji će biti uništeni od njih…[8]

Nije teško vidjeti da su ove priče besmislice. To su bajke kojima bi se i djeca danas smijala.

Kao što se iznova i iznova dokazalo, Kur'an je pogrešan u gotovo svim svojim tvrdnjama. Jedna greška bila bi dovoljna da dokaže da Muhamed nije Božiji poslanik već lažov. Pokazali smo da postoje stotine grešaka u Kur'anu. Ipak, muslimani očajnički traže “čuda” kako bi se zavarali i pronašli potvrdu za svoje uvjerenje.

  1. Da biste razumjeli zašto je odabrana ova narudžba, pogledajte ovu poveznicu: http://www.12x30.net/origin.html

  2. http://www.neveh.org/winston/parsha63/nitzvylc.html 

  3. http://www.answering-islam.org/Nehls/Ask/number19.html

  4. http://www.understanding-islam.com/rq/q-014.htm

  5. (Prema razumijevanju Kur'ana, preveo Zafar Ishaq Ansari, svezak 1, str. 58 bilješka br. 34.) Iz hadisa (posebno hadisa o Mi'radžu) http://www.pakistanlink.com/religion /2000/03-31.html )

  6. Ibid

  7. [Buhari svezak 3, knjiga 43, broj 63. vidi također: svezak 3, knjiga 43, broj 633: i svezak 3, knjiga 43, broj 634:

  8. Priče o prorocima-Qisas al-anbiya, trans. Wheeler M. Thackston Jr.

[Great Books of the Islamic World, Inc., distribuira Kazi Publications; Chicago, IL 1997], str. 8-9)” preuzeto sa: http://answering-islam.org.uk/Quran/Science/seven_earths.html

 

 


Brzina svjetlosti u Kur'anu?


Muslimani teško rade pokušavajući pronaći čuda u Kur'anu i svaki dan "nađu" nešto novo. Likuju se na to i pumpaju se, šire radosnu vijest po internetu, objavljuju je u svojim novinama i izazivaju druge da opovrgnu to čudo, sve dok netko ne pokaže njihovu pogrešku i ispuhne ih kao probušeni balon. To ih ne usporava. Budući da su željni čuda, i kako ljudskoj lakovjernosti nema kraja, pogotovo kad se ŽELI vjerovati, svaki dan pronalaze novo čudo.


Tvrdnja

U članku objavljenom na Islamicity.com, dr. Mansour Hassab-Elnaby tvrdi da stih 32.5 otkriva da svjetlost u jednom danu prijeđe udaljenost jednaku 12 000 lunarnih orbita, a izračunavanjem te udaljenosti nalazimo točnu brzinu svjetlosti.

Evo stiha 32:5 koji je preveo Shakir:

“On regulira poslove od neba do zemlje; tada će se uzaći k Njemu u danu čija je mjera tisuću godina od onoga što vi brojite.”

Prema dr. Hassab-Elnabyju, "poslovi" spomenuti u ovom ajetu su "svjetlo". Dakle, ovaj stih otkriva da svjetlost može u jednom danu prijeći udaljenost koja će biti potrebna Mjesecu, 1000 godina.

Potrebna je mašta muslimana da pomisli da ovaj ajet ima ikakve veze sa brzinom svjetlosti. U ovom ajetu se ne spominju mjesec, svjetlost ili čak udaljenost. No, složimo se za sada s ovim pretpostavljenim tumačenjem i vidimo ima li dr. Hassab-Elnaby svoje matematičko pravo.


Pobijanje

Pobijanje je podijeljeno u 7 dijelova.

1. Pogrešan izračun

Prosječna udaljenost od centra do centra od Zemlje do Mjeseca je 384 403 km .

Mjesečeva orbita je gotovo kružna. (Zato vidimo Mjesec uvijek iste veličine)

To znači da bi Mjesec prošao puni krug oko Zemlje, mora prijeći udaljenost od 2,415,273 km (opseg mjesečeve orbite = 2r π = 2 x 384,403 x 3,14159)

Da bi kružio oko Zemlje 12 000 puta, Mjesec mora prijeći 28 983 278 898 km (2 415 273 x 12 000). Toliko mjesec prijeđe u 1000 lunarnih godina.

Svjetlost putuje konstantnom brzinom od 299.792.458 km. po sekundi

Postoji 86.400 sekundi u jednom danu (60x60x24)

U 24 sata svjetlost prijeđe udaljenost od 25.902.068.371 km (299.792.458 x 86.400).

Ova dva broja nisu ista. Nisu ni blizu. Postoji razlika od 3,081,210,527 km (28,983,278,898 - 25,902,068,371) između udaljenosti koju je priješao Mjesec u 1000 lunarnih godina i udaljenosti koju prijeđe svjetlost u jednom danu.

Ova razlika je preko dvadeset puta veća od udaljenosti između Zemlje i Sunca. Dakle, očito je dr. Hassab-Elnaby pogriješio. Dva broja se ne podudaraju.

To nije sve. Postoji razlika između lunarnog mjeseca (faze) i lunarne orbite. Mjesec napravi potpunu orbitu oko Zemlje svakih 27,3 dana, (siderijalni mjesec), dok su periodične varijacije u geometriji sustava Zemlja–Mjesec–Sunce odgovorne za mjesečeve faze koje se ponavljaju svakih 29,5 dana (sinodički mjesec). Između lunarnog mjeseca i lunarne orbite postoji razlika od 2,2 dana. (Wikipedia)

U jednoj lunarnoj godini Mjesec se okrene oko Zemlje 12.967 puta (29.5 x 12 / 27.3), a ne 12 puta. Dakle, udaljenost koju Mjesec prijeđe u 1000 lunarnih godina je zapravo 32.045.078.461 km (12.967 x 2.4715.273).

Razlika između ove udaljenosti i udaljenosti koju svjetlost prijeđe u jednom danu je 6.143.010.090 km (32.045.078.461 - 25.902.068.371). Trebalo bi svjetlosti, još 5 sati i 41 minutu da prijeđe ovu dodatnu udaljenost.

Alternativno možemo reći da se Mjesec okrene oko Zemlje 10.724 puta kako bi prešao udaljenost koju svjetlost prijeđe za 24 sata. (Udaljenost prijeđena svjetlošću u jednom danu 25.902.068.371 km / Mjesečeva putanja 2.415.273 km).

Mjesecu je potrebno samo 827 lunarnih godina da prijeđe ovu udaljenost, a ne 1000 lunarnih godina. (10 724 okretaja Mjeseca oko Zemlje x 27,3 dana koliko je potrebno za svaki okret / 354 dana koja postoje u svakoj lunarnoj godini).

Kako god pogledali, izračuni dr. Hassab-Elnabyja su pogrešni. Udaljenost koju prijeđe Mjesec u 1000 godina i udaljenost koju prijeđe svjetlost u jednom danu NISU iste.

Ne razmatramo ni orbitu Zemlje oko Sunca, koju neizbježno mora niti Mjesec. Uzimajući to u obzir, izračuni dr. Hassab-Elnabija su 36,6 puta točniji.


2. Pogrešan prijevod

Koji dio ovog stiha govori o svjetlosti ili njenoj brzini? Dr. Hassab-Elnany piše: "Tako zaključujemo da je kozmička afera, spomenuta u prethodnom kur'anskom ajetu, identična SVJETLOSTI i svim sličnim kozmičkim stvarima koje putuju u vakuumu ovom maksimalnom brzinom kao što su: sve vrste elektromagnetskih valova koji se šire između nebo i zemlja, očekivani gravitacijski valovi koji se šire cijelim svemirom, i sve čestice koje putuju u ovoj kozmičkoj najvećoj brzini poput neutrina."

Kakva gomila gluposti! Sve što Muhammed kaže u ovom ajetu je da je Allahov dan dug 1000 godina. Ovo je njegov način da kaže da je Allah velik, sve u vezi s njim je veliko, pa čak su i njegovi dani veliki. Muhammed je ponovio istu stvar u ajetu 22.47

“Uistinu je dan pred Gospodarom tvom kao tisuću godina tvog računanja.”

U ovom stihu se ne spominju stvari koje idu gore-dolje, svjetlost, magnetski valovi, čestice i neutrini.

Duljina dana određena je brzinom planeta oko svoje osi i nema nikakve veze s veličinom njegovih stanovnika. Sve što možemo razumjeti iz ovog stiha je da tvorac svijeta živi na planeti koja se vrlo sporo okreće.

Samo da pokažemo apsurd i zbrku u Kur'anu, pogledajmo ajet 70:4:

“Anđeli i duh uzdižu se k njemu u Danu čija je mjera (kao) pedeset tisuća godina.”

Ovaj stih ima sličan sadržaj kao stih 32:5, ali ovdje se kaže da je dužina dana Božjeg 50 000 godina. Ovo je jasna kontradikcija. Je li Božji dan 1000 godina ili 50 000 godina? Znači li to da je potrebno 50 000 godina da anđeli i duhovi dođu do Boga? To je užasno sporo. Kako je onda anđeo Gabrijel mogao odvesti Muhameda u raj i natrag u jednoj noći? Kur'an je pun kontradikcija i apsurda. Muhamed je pronašao lakovjernu publiku koja je nekritički progutala sve što im je rekao. Nikad nije mislio da će jednog dana njegove riječi proučiti ljudi koji su pametniji od njegovih omamljenih sljedbenika i da će njegove laži biti razotkrivene.
 

3. Pogrešni parametri

Nisam još gotova! Još je više problema s ovom tvrdnjom. Brzina svjetlosti je konstantna dok se rotacija Zemlje, zahvaljujući gubitku kinetičke energije, usporava. Stoga su dani na Zemlji sve duži. Također, Mjesec se udaljava od Zemlje i njegova orbita se širi. Kako bi kružio oko Zemlje, Mjesec svaki put mora putovati malo više. To znači da se duljina lunarnih mjeseci povećava. Kako se može mjeriti nešto što je konstantno sa stvarima koje su promjenjive?

Znanstvenici vjeruju da se dok je Zemlja bila mlada, oko svojih osi kretala deset puta brže nego što se danas okreće. Budući da je brzina svjetlosti ostala ista cijelo vrijeme, prije 4,5 milijardi godina, svjetlost je u jednom danu prešla desetinu udaljenosti koju danas prijeđe.

Prošlo je skoro 4,5 milijuna godina otkako Mjesec kruži oko Zemlje. Kako se Mjesec udaljava od Zemlje, on se usporava. Budući da se svakog tisućljeća mijenja Mjesečeva putanja i duljina dana, u kojem je od ovih 4,5 milijuna tisućljeća Mjesec prešao istu udaljenost koju svjetlost prijeđe za jedan dan? Tvrdnja je pogrešna, ali čak i ako je točna, samo jedan put od 4,5 milijuna puta ta dva broja mogu se podudarati. Pa opet, čak i pokvareni sat je ispravan dvaput svaki dan.

Sam pojam mjerenja brzine svjetlosti s Mjesečevom orbitom ili duljinom dana je zabluda, jer se mjerilo stalno mijenja. Takva pogreška samo otkriva nerazumijevanje dr. Hassab-Elnabyja osnovnih principa znanosti.
 

4. Pogrešno tumačenje

Stih govori o "Božjim poslovima" koji se šalju na Zemlju i potom uzdižu k Njemu u jednom danu, koji traje 1000 godina. Kako je, zaboga, ovaj obrazovani Allahov rob odredio da "poslovi" znače svjetlost? Riječ koja se koristi na arapskom je Amr. To znači zapovijed, red, uzrok i stvar. Ovo je aluzija na Božju religiju, a ne na svjetlo. Amrullah znači Božji uzrok. Točniji prijevod ovog stiha je, Bog šalje svoj Uzrok na Zemlju, koji će mu se vratiti, tj. biti će opozvan u jednom danu, čija je dužina jednaka 1000 godina.

Ovako je ovaj stih protumačio šeik Ahmad Ahsai (1753. – 1826.), osnivač šijitske šeiške škole i njegov učenik Seyyed Kazim-i-Rashti (1792. – 1843.). Tvrdili su da islam više ne zadovoljava potrebe vremena i budući da ne dopušta reformu, mora biti ukinut. Međutim, budući da nitko ne može poništiti Božju riječ osim samog Boga, ovaj zadatak leži na ramenima iščekivanog Mahdija, Obećanog od šijita. Ahsai i Rashti su rekli da je kraj islama i pojava Mehdija već predskazani u hadisu i Kur'anu, a ajet 32:5 daje točan datum.

Prema ovim eminentnim učenjacima, Amrullah, Božja stvar, je završen kada je posljednji posrednik između Boga i čovječanstva, imam Hassan Askari umro. Hasan Askari je umro u lunarnoj 260. hidžri. Ahsai je vjerovao da će, prema ajetu 32:5, tisuću godina nakon što je komunikacija između Boga i čovječanstva prekinuta, Božji cilj (islam) biti opozvan: يَعْرُجُ إِلَيْهِ,

Mahdi bi se trebao manifestirati 1260. godine po hidžri (1844. EZ)

Seyyed Kazem Rashti umro je godinu dana prije očekivane godine. Bio je toliko siguran da će se Mahdi manifestirati u narednoj godini da nije imenovao nijednog nasljednika. Raspustio je školu šeika naredivši svojim učenicima da se raziđu po Perziji kako bi ga pronašli. U toj pojačanoj atmosferi iščekivanja 26-godišnji Seyyed Ali Mohammad, rodom iz Shiraza, tvrdio je da je Bab, Vrata božanskog razumijevanja, Obećani. Zahvaljujući svojoj iskrenosti i Kristovoj nevinosti, privukao je većinu učenika Seyyeda Kazema i za kratko vrijeme Babi pokret je postao toliko popularan da je zauzeo zemlju. Nevjerojatan uspjeh Babijevih u preobraćenju Iranaca svećenstvo je smatralo prijetnjom koje je potaknulo mladog i neiskusnog kralja Nasereddina Shaha da pogubi Baba.

Nisam apologeta babizma. Ne vjerujem u islam i ne mislim da Kur'an sadrži bilo kakvo proročanstvo. Svatko može tumačiti Kur'an kako god želi. Ne vjerujem da je Bab bio Božji glasnik. Prema ovom autoru, taj mladić je bolovao od epilepsije temporalnog režnja, o čemu svjedoče njegovi plodni, opširni i nesuvisli spisi. Sigurno je vjerovao u svoju stvar i odbio se poreći kako bi spasio svoj život. Iskreno rečeno, može se vidjeti da su Ahsai i Rashti dali mnogo logičnije tumačenje kur'anskog ajeta 32:5 od dr. Hassab-Elnabyja, sa svojom smiješnom tvrdnjom da ajet otkriva brzinu svjetlosti.
 

5. Ukradeno čudo

Smiješno je da je stih 32:5 plagiran iz Biblije. Ovdje su izvorni biblijski stihovi:

Tisuću godina u tvojim očima su kao dan koji je upravo prošao ili kao sat u noći. [Psalam 90:4]

Ali ne zaboravite ovu jednu stvar, dragi prijatelji: kod Gospodina je dan kao tisuću godina, a tisuću godina kao dan.[2.Pt 3,8]

Kad psalmist kaže da je tisuću godina za Boga kao noćna straža, misli da je Bog bezvremenski. U to vrijeme ljudi su koristili sunčane satove za mjerenje vremena. Djelovalo je samo na suncu. Ovo je prekrasan poetski način da se kaže da vrijeme ne postoji za Boga. Ovu tisuću godina treba shvatiti alegorijski, a ne doslovno.

Peter je to shvatio. Rekao je s Gospodinom ne samo da je tisuću godina kao jedan dan, također je jedan dan kao tisuću godina. Ono što je taj skromni ribar govorio je da je vrijeme za Boga nebitno. Usporedite to s patetičnim pokušajem muslimanskih liječnika i učenjaka koji ovu alegoriju shvaćaju doslovno i pokušavaju pronaći znanstvene jednadžbe u njoj. Shvaćen pjesnički, ovaj primjer je lijep; uzeto doslovno, to je bezveze.

Pod pretpostavkom da se u ovoj alegoriji nalazi čudo, ne bi li zasluge trebale pripisati Bibliji? Nije li zanimljivo da ni Židovi ni kršćani ne tvrde da ovi stihovi otkrivaju znanstvene informacije, ali muslimani to tvrde iako je stih ukraden iz Biblije? Što nam ovo govori o stanju duha muslimana? Ne pokazuje li to da su nesigurni i očajnički žele potvrditi svoju nelogičnu vjeru držeći se za bilo koju slamku?
 

6. Da li Kur'an razlikuje sinodijske i siderijske mjesece?

Dr. Mansour Hassab-Elnaby tvrdi: "Kuranski ajet (10:5) pravi razliku između sinodičkog razdoblja za poznavanje broja godina i stvarnog sideralnog razdoblja za računanje u znanstvenim proračunima." Evo dotičnog stiha:

On je taj koji je učinio da sunce bude sjajna slava, a mjesec svjetlo [pogrešno. Mjesec nije izvor svjetlosti], i odmjerene faze za nju; da biste znali broj godina i broj. 10:5

Ovaj stih ni na koji način ne pravi razliku između sinodijskih i sinodičkih mjeseci. Dr. Hassab-Elnaby se bavi željama.
 

7. Islamska božanska komedija

U svojoj potrazi da pronađu čuda u Kur'anu, muslimani nesvjesno čine da ne samo islam, nego i cijeli Božanski sustav izgleda kao šala. Naš dobri doktor kaže: "Ajet počinje upućivanjem na određenu "kozmičku aferu" koju BOG stvara i zapovijeda. Ova afera putuje, trajno cijelim svemirom između nebesa i Zemlje, tako brzo da prelazi za JEDAN DAN. maksimalna udaljenost u svemiru jednaka onoj koju mjesec prijeđe tijekom TISUĆU LUNARNE GODINE (tj. tijekom 12 000 sideričnih mjeseci)."

Ovaj eruditski musliman opet griješi. Arapi broje sinodične mjesece koji imaju 29,5 dana, a ne siderijske mjesece koji imaju 27,3 dana. Kur'an je jasan da je ovih tisuću godina ono što vi brojite .

" Mogu se promatrati i brojati samo sinodički mjeseci. Siderijski mjeseci se ne mogu promatrati i kako sam liječnik ispravno ističe oni su "za računanje u znanstvenim proračunima." Kao što sam pokazao u odjeljku 1, u 1000 lunarnih godina Mjesec kruži oko Zemlje 12 967 puta, a ne 12 000 puta.. Dr. Hassab-Elnaby čini mnoge namjerne pogreške kako bi doktorirao svoje čudo.

"Afere koje stalno putuju kroz cijeli svemir brzinom svjetlosti?" Govori li o NLO-ima? Sada, kada je u pitanju svemir, brzina svjetlosti zapravo nije tako velika. To je vrlo spor način na koji Bog vodi svoje poslove. Ovim "kozmičkim poslovima" koji putuju brzinom svjetlosti potreban je jedan cijeli dan da stignu do Zemlje. Ako ste u opasnosti, zaboravite da tražite od Allaha pomoć. Dok vam on pošalje svoju pomoć, prođe dan, a to je često prekasno.

Smatrajte da ste sretnici jer je Allah samo jedan svjetlosni dan udaljen od Zemlje (mislio sam da je Muhamed rekao da nam je bliži od naše vratne vene). Živi odmah iza ugla našeg Sunčevog sustava. Sjetite se drugih jadnih stvorenja koja žive stotinama ili tisućama svjetlosnih godina daleko, ili onih koji žive u galaksijama koje su milijunima ili milijardama svjetlosnih godina udaljene od Boga. Kako Bog može voditi svoje poslove u tim galaksijama kada je komunikacija tako spora? Za sve namjere i svrhe, što se tiče onih dalekih galaksija, Bog ne postoji. Baš kao što njihova svjetlost jedva dopire do nas, a kada dopire, to je nakon miliona godina, “Allahov poslovi” teško mogu doprijeti do njih. U svojoj revnosti da prozaičnoj knjizi Muhameda pripiše čuda, dr. Hassab-Elnaby izbacuje kroz prozor koncept sveprisutnosti Boga.

Jadno je da u ovom danu znanosti i prosvjetiteljstva, preko milijardu inače normalnih ljudi, od kojih su mnogi liječnici i obrazovani, još uvijek treba slijediti neznalicu iz sedmog stoljeća i gubiti vrijeme pokušavajući pronaći smisao, pa čak i čuda u njegovoj glupoj ćelavi . Ovo bi vam trebalo reći sve što trebate znati o muslimanskoj inteligenciji. Činjenica da je Islamicity.com, vjerojatno najprestižnija islamska stranica, objavila ovaj gobbledygook dokazuje intelektualni bankrot ummeta.

Islam je šala. Ironija je da se toliko pametnih ljudi svelo u šaljivdžije i ismijavanje čovječanstva. Što više muslimani pokušavaju učiniti da islam izgleda logično i znanstveno, oni izgledaju smiješnije.

ŽENKE PČELE DAJU MED

 

Islamisti tvrde da se u Kuranu spominje da samo ženske pčele mogu proizvoditi med. Što je čudesno. Evo cijele tvrdnje:

"I Gospodar tvoj nadahnuo je pčelu da izgradi svoje nastambe u brdima, na drveću i u (ljudskim) nastambama. Zatim, da jedeš od svih plodova i ideš putevima Gospodara tvoga što je olakšano. Iz njihovih tijela izlazi piće različitih boja, koje je lijek za ljude: Uistinu, u tome je znak za one koji razmišljaju." (Kuran, 16:68-69)

Gornji imperativ "build" prijevod je arapske riječi "attakhithi", koja je oblik ženskog roda (arapska gramatika, za razliku od engleske, razlikuje spolove). Ženski se oblik koristi kada su svi oni na koje se odnosi ženski, dok se muški rod koristi kada se grupa sastoji od najmanje 1 muškarca.

Stoga Kur'an zapravo kaže "gradite, pčelice..."

Roj pčela, koje skupljaju med i grade košnicu, samo su ženke.

Dakle, formulacija ove naredbe je u skladu sa znanstvenom činjenicom da muške pčele ne sudjeluju u izgradnji košnice.

Mikroskopi su izumljeni tek 1610. godine, kada je Galileo izumio jedan od prvih mikroskopa gotovo tisuću godina nakon proroka Muhammeda a.s. Samo je Allah, Stvoritelj svega, otkrio takve detalje prije više od 1423 godine. Ova jedna riječ Kur'ana je dovoljna da dokaže da Kur'an nije od drugog do Allaha! ( izvor )
 

Pobijanje

Vjerovanje da su pčele radilice žensko postojalo je barem iz vremena koje datira još od Aristotela, a možda i mnogo prije njega.

Opisujući različite teorije o pčelama koje su prevladavale u njegovo vrijeme, Aristotel je napisao: “Drugi, opet, tvrde da se ti kukci pare i da su trutovi muški, a pčele ženske.” [Povijest životinja, knjiga 5, pogl. 21]

Aristotel je primijetio da se leglo trutova pojavljuje čak i kada u košnici nema pčela vladara. Ovo je točno zapažanje. Kao što danas znamo, neoplođene radnice mogu polagati jaja u odsutnosti matice, ali se jaja razvijaju u trutove. Aristotel je dao prilično točan opis pčela uz samo nekoliko grešaka, poput brkanja spola kraljice i naziva je kraljem.

Aristotel je živio 350. godine prije Krista ili 1000 godina prije Muhameda. Stoga koncept pčele kao ženskog spola nije bio Muhamedov izum. Zapravo riječ pčela na arapskom

Što je Muhamed rekao o pčelama?

”I Gospodar tvoj je naučio pčelu da gradi svoje ćelije na brdima, na drveću i u (ljudskim) nastambama;” [Q 16.068]

To su sve informacije koje postoje u Kur'anu o pčelama. Nema ničeg revolucionarnog u onome što vidimo u ovom stihu. To je nešto što ne znaju samo ljudi, već i medvjedi i ptice. Dakle, Muhamed navodi nešto očito poznato svima uključujući životinje. Koje je čudo u ovom stihu? “Čudo” kako muslimani tvrde je da Muhamed govori o pčelama u ženskom rodu.

Riječ pčela na arapskom je nahla . Ovu riječ nije izmislio Muhamed. Ovo je arapska riječ koju koriste svi koji govore arapski. Riječ je ženskog roda. Na arapskom su neke riječi ženskog roda, neke su muškog roda. Činjenica da Muhamed koristi arapsku riječ koja je slučajno ženskog roda nije pokazatelj da je on bio prvi koji je otkrio da su pčele ženske. Zapravo nisu sve pčele ženke.

Pol pčela radilica je svima bio poznat barem 1000 godina prije Muhameda. Svi Arapi koristili su istu riječ i prije Muhameda. Zašto Muhameda treba nazvati čudotvorcem, a one koji su Muhameda učili toj riječi treba nazvati "neznalicama", kako je Muhamed omalovažavajuće govorio o svima onima koji su živjeli prije njega?

 


 

KURAN JE PREDVIĐAO CRNE RUPE I PULSARE

 

UVOD

Harun Yahya iznosi mnoge tvrdnje o Kur'anskoj znanosti. Ovaj članak nastoji razotkriti dvije takve tvrdnje, naime da je Kur'an predvidio crne rupe i pulsare.

Pokazat ću apsurdnost tvrdnje o crnoj rupi, dok pokazujem da je tvrdnja o pulsaru nagađana i lišena činjenične osnove. Čineći to, također ću pokazati samoprotivrječnost Haruna Yahye jer je koristio isti kur'anski ajet da 'dokaže' i crnu rupu i pulsar. Sada bi se čak i neupućenima činilo nemoguće da nešto bude i crna rupa i pulsar. Međutim, čini se da islamisti nisu sputani takvim ograničenjima logike.

ANALIZA

Citat:


http://www.harunyahya.com/ articles/ramadan_2004/ramadan_ pages_2004_day30.php http://www.miraclesofthequran. com/ scientific_37.html http://www.answering-christianity.com/ac20.htm  
 

CRNE RUPE

Haroon Yahya napisao je na svojoj stranici:

“U 20. stoljeću došlo je do velikog broja novih otkrića u vezi s nebeskim pojavama u svemiru. Jedan od tih entiteta, koji se tek nedavno susreo, je Crna rupa. Oni nastaju kada se zvijezda koja je potrošila sve svoje gorivo kolabira u samu sebe, pretvarajući se na kraju u crnu rupu s beskonačnom gustoćom i nultim volumenom i neizmjerno snažnim magnetskim poljem. Crne rupe ne možemo vidjeti čak ni najmoćnijim teleskopom, jer je njihova gravitacija toliko jaka da svjetlost ne može pobjeći iz njih. Međutim, takva kolabirana zvijezda može se uočiti po učinku koji ima na okolno područje. U suri al-Waqi'a, Allah skreće pažnju na ovu stvar na ovaj način, zaklinjem se na položaj zvijezda:

I kunem se pozicijama zvijezda - a to je moćna zakletva da samo znaš. (Kur'an, 56:75-76)”

 

Ovaj stih ne govori ništa o srušenoj zvijezdi. Samo položaj zvijezda. Islamska je pretpostavka da se stih odnosi na urušene zvijezde. Zapravo, neki prijevodi aludiraju na zvijezde padalice ili zvijezde padalice, odnosno meteore.

Halifa: Kunem se pozicijama zvijezda.

Yusuf Ali: Nadalje pozivam da svjedočim zalasku Zvijezda,-

Pickthall: Ne, kunem se mjestima zvijezda -

Shakir: Ali ne! Kunem se padom zvijezda;

Sher Ali: Ne, navodim kao dokaz padanje zvijezda -

"Progresivni muslimani": Kunem se pozicijama zvijezda.

Ova sura uopće ne govori o crnim rupama, već o Danu odluke (aka Sudnjem danu). Stoga se nikako ne može odnositi na crne rupe koje su nastale i nastavljaju se formirati mnogo prije ovog konkretnog dana.

Shakir:

77:0 U ime Allaha, Milostivog, Milostivog.

77:1 Kunem se emisarskim vjetrovima, poslanim jedan za drugim (za dobrobit ljudi),

77:2 Uz bijesne uragane,

77:3 Koji razbacuju oblake na svoja određena mjesta,

77:4 Zatim ih odvojite jednog od drugog,

77:5 Onda se kunem anđelima koji donose otkrivenje,

77:6 Očistiti ili upozoriti.

77:7 Sigurno će se dogoditi ono čime vam prijeti.

77:8 Dakle, kada zvijezde izgube svoju svjetlost,

77:9 A kad se nebo razbije,

77:10 I kad se planine odnesu kao prah,

77:11 A kad se apostoli okupe u svoje vrijeme.

77:12 Na koji je dan sudbina određena?

77:13 Do dana odluke.
 

Nadalje je tvrdio:

“Štoviše, zvijezde velike mase također uzrokuju percepciju iskrivljenja u svemiru. Međutim, crne rupe ne uzrokuju samo iskrivljenje u prostoru, već i rupe u njemu. Zato su ove kolabirane zvijezde poznate kao crne rupe. Ova činjenica se može spomenuti u ajetu o zvijezdama, a ovo je još jedna važna informacija koja pokazuje da je Kur'an Allahova Riječ:

[Kunem se] Nebom i Tarikom! A što će vam dočarati što je Tarik? Zvijezda probija [tamu]! (Kur'an, 86:1-3)”

Ajet se zapravo odnosi na Tarika, određenu zvijezdu. Neki kažu da je jutarnja zvijezda (Pickthall i Sher Ali). Prvo, zvijezda koja probija tamu (ili ima prodoran sjaj) ne može biti crna rupa.

Drugo, ako je referenca Pickthalla i Sher Alija točna, Tariq ili jutarnja zvijezda je Venera, planet a ne zvijezda [ link ].

Čak i neki islamisti vjeruju da bi Tarik mogao biti Saturn ili Plejade. [ veza ]

Stoga se čini da se tvrdnja Haruna Yahye, da Kur'an govori o crnim rupama, ne može potkrijepiti niti čitanjem cijele sure, niti znanstvenim činjenicama o crnim rupama.

Zapravo, Harun Yahya proturječi sam sebi jer je upotrijebio isti kur'anski ajet da 'dokaže' da je Tariq pulsar, za razliku od crne rupe. Zaista čudima Kur'ana nema granica!

http://www.miraclesofthequran.com/scientific_38.html

http://www.harunyahya.com/articles/ramadan_2004/ramadan_pages_2004_day29.php


Citat:

PULSARI: ZVIJEZDE PULSIRANJE

[Kunem se] Nebom i Tarikom! A što će vam dočarati što je Tarik? Zvijezda probija [tamu]! (Kur'an, 86:1-3)

Pulsari su ostaci ugašenih zvijezda koje emitiraju vrlo snažne radio valove nalik na puls i koje se vrlo brzo okreću oko vlastite osi. Izračunato je da se u Mliječnom putu nalazi više od 500 pulsara, čiji je dio i naša Zemlja.

Riječ "Tariq", naziv Sure 86, dolazi od korijena "tarq", čije je osnovno značenje udar dovoljno jak da proizvede zvuk, ili udaranje. Imajući na umu moguće značenje riječi kao "tući", "udarati jako", našu pažnju u ovoj suri može skrenuti na važnu znanstvenu činjenicu. Prije analize ovih informacija, pogledajmo druge riječi koje se koriste u ajetu za opis ovih zvijezda. Izraz "alttariqi" u gornjem ajetu znači zvijezdu koja probija noć, koja probija tamu, rođena noću, probijajući i nastavljajući dalje, udarajući, udarajući ili oštru zvijezdu. Nadalje, izraz "waal" skreće pažnju na stvari koje se zaklinju - nebo i tarik.

Kroz istraživanje koje je provela Jocelyn Bell Burnell na Sveučilištu Cambridge 1967. godine, identificiran je redoviti radio signal. Do tog vremena, međutim, nije se znalo da postoji nebesko tijelo koje bi moglo biti izvor pravilnog pulsa ili kucanja poput srca. 1967. godine, međutim, astronomi su izjavili da, kako materija postaje gušća u jezgri dok se okreće oko vlastite osi, magnetsko polje zvijezde također postaje jače i tako stvara magnetsko polje na njezinim polovima 1 bilijun puta jače od Zemlja. Shvatili su da tijelo koje se okreće tako brzo i s tako snažnim magnetskim poljem emitira zrake koje se sastoje od vrlo snažnih radio valova u koničnom obliku pri svakoj revoluciji. Ubrzo nakon toga, također se shvatilo da je izvor tih signala brza revolucija neutronskih zvijezda. Ove novootkrivene neutronske zvijezde poznate su kao "pulsari". Ove zvijezde, koje se pretvaraju u pulsare eksplozijama supernove, najveće su mase i najsjajnija su i najbrže pokretna tijela u svemiru. Neki pulsari se okreću 600 puta u sekundi.50

Riječ "pulsar" dolazi od glagola pulsirati. Prema American Heritage Dictionary, riječ znači pulsirati, tući. Encarta Rječnik definira ga kao ritmički kucanje, kretanje ili lupanje jakim pravilnim ritmom. Opet, prema Encarta rječniku, riječ "pulsirati", koja dolazi iz istog korijena, znači širiti se i skupljati snažnim pravilnim ritmom.

Nakon tog otkrića, shvatilo se da fenomen opisan u Kur'anu kao "tariq", udaranje, ima veliku sličnost s neutronskim zvijezdama poznatim kao pulsari.

Neutronske zvijezde nastaju kada se jezgre superdivovskih zvijezda kolabiraju. Jako komprimirana i gusta tvar, u obliku sfere koja se brzo okreće, zarobljava i stišće većinu težine zvijezde i magnetskog polja. Pokazalo se da snažno magnetsko polje koje stvaraju ove brzo rotirajuće neutronske zvijezde uzrokuje emisiju moćnih radio valova vidljivih na Zemlji.

U trećem ajetu sure at-Tariq izraz "alnnajmu alththaqibu", što znači probijanje, probijanje i kretanje dalje, ili otvaranje rupa, ukazuje da je Tarik sjajna zvijezda koja probija rupu u tami i ide dalje. Koncept pojma "adraka" u izrazu "A šta će vam dočarati šta je tarik?" odnosi se na razumijevanje. Pulsari, nastali kompresijom zvijezda nekoliko puta većih od Sunca, spadaju među ona nebeska tijela koja je teško shvatiti. Pitanje u ajetu naglašava koliko je teško shvatiti ovu zvijezdu koja udara. (Allah najbolje zna.)

Kao što je rečeno, zvijezde opisane kao Tariq u Kur'anu imaju blisku sličnost s pulsarima opisanim u 20. stoljeću i mogu nam otkriti još jedno znanstveno čudo Kur'ana.
 

Uriču Haruna Yahye:

1. Pulsare je teško shvatiti.

Ne baš. Njihova se struktura dobro razumije kao i mnoga druga nebeska tijela.

2. Pulsari su najsvjetlija tijela u svemiru.

Ne baš. Pulsari su slabi optički emiteri. Samo nekoliko pulsara može se vidjeti optičkim teleskopom, a samo je jedan pulsar dovoljno svijetao da se može vidjeti razumno dobro. Zapravo, tek 1967. pulsari su otkriveni na radijskim emisijama, a ne optički. ( link )

Nisu pulsari nego kvazari najsjajniji objekti u svemiru. ( Ref )

http://www.xs4all.nl/~carlkop/brights.html

Jesu li pulsari najjači radio emiteri? Ne baš. Infracrvena zvijezda NML Cygni sat 1612 megaherca najjača je radio emisijska linija do sada otkrivena. Ostali jaki radio emiteri uključuju radio galaksije kao što su Cygnus-A, kvazari i oblaci plina.

3. Pulsari su tijela koja se najbrže kreću u svemiru.

Nije dokazano. Čini se neka zbrka između neutronskih zvijezda i pulsara. Iako je istina da su svi pulsari neutronske zvijezde, nisu sve neutronske zvijezde pulsari. Zvijezde koje se najbrže kreću su neutronske zvijezde, kao što su RX J185635-3754, Barnardova zvijezda ili SGR1900+14. ( ref. 1 , ref. 2 )

4. Izraz "alttariqi" označava zvijezdu koja probija noć, koja probija tamu, rođena noću, probijajući i nastavljajući dalje, udarajući, udarajući ili oštru zvijezdu.

Islamist je dao definiciju korijena "tarq" kao snažno udarati ili udarati. Nigdje nema implikacije 'krenuti dalje'. Dakle, ostaje nam samo zvijezda koja probija. Ali znači li to da je Tarik pulsar? Ovaj tefsir definira tarik kao put, a ne pulsar.


Citat: Izraz / tarik / izveden je iz / tarq / 'to pound'. A /tariq / znači 'put' jer stazu udaraju noge pješaka. Za udaranje željeza i materijala poput ovog koristi se izraz /matraka/ 'čekić'.

A pošto su vrata zatvorena noću kada ljudi stignu, moraju lupati po njima kako bi dobili dozvolu za ulazak, onda se ono što dolazi noću naziva /tarik/ 'noćni posjetilac'.

 

http://www.al-islam.org/enlightening/58.htm

Evo još jedne definicije koja daje značenje, 'noćni posjetitelj' iz korijena 'kucanja na vrata'. ( ref. )

Muhammad Asad čita Taraqu da znači tući nešto ili kucati u nešto.

Citat: * Neki komentatori pretpostavljaju da je ono što se ovdje opisuje kao at-tariq ("ono što dolazi u noći") jutarnja zvijezda, jer se pojavljuje pred kraj noći; drugi - poput Zamakhsharija ili Raghiba - pod njim razumiju "zvijezdu" u njezinom generičkom smislu. Sada, ako analiziramo podrijetlo ove imenice, nalazimo da je izvedena od glagola taraqa, što prvenstveno znači "tukao je [nešto]" ili "kucao [u nešto]"; dakle, taraqa 'l-bab, "pokucao je na vrata". Tropski, imenica označava "bilo što [ili "bilo koga"] što dolazi u noći", jer se očekuje da osoba koja dođe u kuću noću pokuca na vrata (Taj al-Arus). U kur'anskom načinu izražavanja, at-tariq je očito metafora za nebesku utjehu koja ponekad dolazi do ljudskog bića izgubljenog u najdubljoj tami nevolje i nevolje; ili za iznenadno, intuitivno prosvjetljenje koje raspršuje tamu neizvjesnosti; ili, konačno, za božansku objavu koja, takoreći, kuca na vrata čovjekova srca.. i tako ispunjava funkcije i utjehe i prosvjetljenja. (Za moje tumačenje adjurativa wa kao "Razmotri", vidi suru 74, prva polovica bilješke 23.)

 

http://www.geocities.com/masad02/086.html

Da li tući, udarati, kucati, lupati, probijati znači puls? Čini se da ima dovoljno mašte da to sugerira. Stoga tvrdim da Tariqova definicija udaranja, probijanja, udaranja, kucanja i udaranja ne sugerira pulsirajuće karakteristike pulsara.

Što se tiče probijanja tame, čini se da pulsari nisu ni najsvjetliji ni najjači radio emiteri u Svemiru.

Bez obzira na to, čini se da se Tariq odnosi na jednu zvijezdu, a ne na skup pulsara. Ako je to jedan pulsar, koji je to? Nažalost, Kur'an ne kaže, ostavljajući logičan zaključak, zbog svoje imenice u jednini, da se odnosi na nešto za što su Arapi iz 7. stoljeća znali.
 

ZAKLJUČAK

Tvrdnja da je Kuran predvidio moderno razumijevanje crnih rupa nije potkrijepljena znanstvenim dokazima.

Tvrdnja da je Kur'an predvidio moderno razumijevanje pulsara je pretpostavka i nije potkrijepljena znanstvenim dokazima.

Također se može vidjeti da crna rupa nikako ne može biti i pulsar. Stoga se čini da je Harun Yahya opovrgnuo samog sebe.

 


 

Mačje oko kao maglica

 

Stih koji si donio je:

"A kada se nebo rascijepi i postane RUŽNA KAO BOJA - (Plemeniti Kur'an, 55:37)"

Na arapskom (55:37:

فَإِذَا

انشَقَّتِ

السَّمَاء

فَكَانَتْ

وَرْدَةً

كَالدِّهَانِ

 Transliteracija: Faithainshaqqati ssamao fakanat wardatan kaalddihan

Doslovni prijevod glasi "kada se nebo razdvoji i postane ružičasto crveno ili poput ružičaste boje"

Što ovo točno govori? Govori o nečemu što će se dogoditi u budućnosti. je li Muhamed ukazivao na ružičaste eksplozije? Nikako, jer sve što želite učiniti je samo pročitati cijelo poglavlje fokusirajući se posebno na stihove prije i poslije 55:37

Ono što je zajedničko ovom posebnom poglavlju je iskačući stih poput “Šta je to, od blagodati Gospodara svoga koju poričete?”

Ovi se stihovi ponavljaju u poglavlju mnogo puta. Samo poglavlje je vrlo poetično.

Pročitajmo sada nekoliko stihova prije i poslije stihova 55:37 (to znači u kontekstu).

Mi ćemo riješiti vaše stvari, o vas dvije klase (džini i ljudi)! (55:31) (Sanafrukhu lakum ayyuhal thaqlan)

Bože, navodni autor Kur'ana govori o danu kada će riješiti pitanja džina i ljudi. Dvije Božje klase stvorenja.

Koju ćete od blagodati Gospodara svoga obojica (džini i ljudi) poreći?

(55:32) (Fabi ayyi aalai rabbikuma tukazziban)

Nema potrebe tumačiti ovaj stih..; Bog pita čovječanstvo i džine kako će uskratiti njegove blagoslove. To je sve.

O skup džina i ljudi! Ako imaš moć proći izvan zona nebesa i zemlje, onda prođi (njih)! Ali nikada ih nećete moći proći, osim s ovlaštenjem (od Allaha)! (55:33) [Ya ma'aashara aljinni walinsi ini istataa'tum an tanfuthoo min aqtari assamawati waalardi faonfuthoo la tanfuthoona illa bisultan]

Opet vidi; bog se obraća i džinima i ljudskim bićima. On upozorava da nitko od njegovih stvorenja ne može probiti nebo i zemlju osim svojim autoritetom. Da biste ovo dobro razumjeli, morat ćete pročitati sljedeće stihove.

Koju ćete od blagodati Gospodara svoga obojica (džini i ljudi) poreći? (55:34)

Protiv vas obojice bit će poslani bezdimni plamen vatre i (otopljeni) mjed, a vi se nećete moći obraniti. (55:35) Yursalu alaykuma shuwatun min narin wanuhasun fala tantasiran

Vidi početak ovog stiha. U budućem je vremenu.

“Yursalu= Bit će poslan”

To označava nešto što će se dogoditi u budućnosti. Ne u prošlosti ili sadašnjosti, već u budućnosti. Ok idemo dalje.

Koju ćete od blagodati Gospodara svoga obojica (džini i ljudi) poreći? (55:36)

Onda kada se nebo razdvoji i postane ružičasto ili crveno kao crveno ulje ili crvena koža. (55:37) (Faitha inshaqqati assamao fakanat wardatan ka'ddihan)

To je to. Bog će rascijepiti nebo i ono će postati ružičasto crveno. Opet nešto što će se dogoditi u određenom razdoblju. Pomakni se ponovo:

Koju ćete od blagodati Gospodara svoga obojica (džini i ljudi) poreći? (55:38)

Dakle, tog dana se čovjeku ili džinima neće postavljati pitanje o njegovom grijehu, (55:39)

(Fayawmaithin la yusalu an thanbihi insun wala jan)

Evo ga:

Dan kada se ni ljudi ni džini neće pitati za svoje grijehe. Ali Bog će riješiti stvari između džina i ljudskih bića. (Kao što je rečeno u stihu 55:31)

Ali koji je to dan? Ovo sadašnje razdoblje života? Nikako, jer nitko do sada nije vidio džinove. Dakle, dan tek treba nastupiti. Visi u trbuhu budućnosti. Određenog dana. Da bude jasnije, nastavite čitati…

Koju ćete od blagodati Gospodara svoga obojica (džini i ljudi) poreći? (55:40)

Mujrimune (mnogobošce, zločince, grješnike i sl.) ćemo poznavati po njihovim obilježjima (crnim licima), a hvatat će ih se po čepovima i nogama. (55:41) (Yua'rafu almujrimoona biseemahum fayukhathu binnawasee wal'aqdam)

Shvatio…! Sudnji je dan.

Mujrimun= grješnici, zločinci

Označava nevjernike koji ne vjeruju u Allaha i njegovu vjeru. Oni će biti poznati po njihovim oznakama i bit će uhvaćeni po svojim bradama i nogama. To se događa na Sudnjem danu.

 

 

 

KURAN I SVE STVARANJE U PAROVIMA

 

UVOD

Moje je zapažanje da neki islamisti, posebno oni koji su zapadnjački obrazovani, nastoje dokazati valjanost Kur'ana putem navodnih znanstvenih čuda koja su u njemu sadržana. Obično citiraju 'nejasne' stihove podložne višestrukim tumačenjima, a zatim biraju nekoliko interpretacija koje odgovaraju njihovim ciljevima. Neki od njih su čak i prilično uvjerljivi, posebno kada ih artikuliraju dobro upućeni islamisti i gdje je apsolutni dokaz nemoguć zbog prirode pitanja.

Ovaj članak želi razotkriti samo jednu od ovih tvrdnji, a to je tvrdnja da je Allah stvorio sva stvorenja u parovima, muško i žensko.

Kur'an 13.3

Jusuf Ali: On je razapeo zemlju i postavio na nju planine koje stoje čvrste i (tekuće) rijeke; i voće svake vrste On je napravio u paru, dva i dva: On povlači noć kao veo preko Dan. Gle, doista u ovim stvarima ima znakova za one koji razmatraju!

Pickthal: I On je taj koji je rasprostirao zemlju i postavio u nju čvrsta brda i tekuće potoke, i od svih plodova stavio je u nju dva supružnika (muškog i ženskog). On noć pokriva danom. lo! ovdje su uistinu predznaci za ljude koji razmišljaju.

Šakir: I On je taj koji je razapeo zemlju i napravio u njoj čvrste planine i rijeke, a od svih plodova je na njoj napravio dvije vrste; On čini da noć pokriva dan; sasvim sigurno u tome ima znakova za ljude koji razmišljaju.

Šer Ali: I ON je taj koji je raširio zemlju i stvorio na njoj planine i rijeke, i od plodova svake vrste, On je na njoj napravio dva spola. ON čini da noć prekrije dan. U tome su, uistinu, Znakovi za ljude koji razmišljaju.

[Wahuwa allathee madda al-arda wajaAAala feeha rawasiya waanharan wamin kulli alththamarati jaAAala feeha zawjayni ithnayni yughshee allayla alnnahara inna fee thalika laayatin liqawmin yata]


Kur'an 36.36

Jusuf Ali: Slava Bogu, Koji je stvorio u paru sve stvari koje proizvodi Zemlja, kao i njihovu (ljudsku) vrstu i (druge) stvari o kojima oni ne znaju.

Pickthal: Slava Onome koji je stvorio sve spolne parove, od onoga što zemlja raste, i od njih samih, i od onoga što oni ne znaju!

Šakir: Slava Onome koji je stvorio parove svih stvari, od onoga što zemlja raste, i od njihove vrste i od onoga što ne znaju.

Sher Ali: Svet je ON koji je stvorio sve stvari u parovima, od onoga što zemlja raste i od njih samih, i od onoga što oni ne znaju.

[Subhana allathee khalaqa al-azwaja kullaha mimma tunbitu al-ardu wamin anfusihim wamimma la yaAAlamoona]


Kur'an 043:012:

Jusuf Ali: To je stvorilo parove u svemu, i stvorilo za vas brodove i stoku na kojoj jašete,

Pickthal: Onaj koji je stvorio sve parove i odredio vam brodove i stoku na koju jašete.

Šakir: I Onaj koji je stvorio parove svih stvari i napravio za vas od brodova i stoke ono na čemu se vozite,

Sher Ali: I koji je stvorio parove svih stvari i napravio za vas brodove i stoku na kojoj se jašete,

[Waallathee khalaqa al-azwaja kullaha wajaAAala lakum mina alfulki waal-anAAami ma tarkaboona]


Kur'an 051.049:

Jusuf Ali: I od svega smo stvorili parove: Da biste dobili pouku.

Pickthal: I sve stvari koje smo stvorili u parovima, da možda možete razmisliti.

Shakir: I od svega smo stvorili parove na koje možete imati na umu.

Sher Ali: I od svega smo MI stvorili parove koje možete zamisliti.

[Wamin kulli shay-in khalaqna zawjayni laAAallakum tathakkaroona]

Imajte na umu da zbog 'bogatstva arapskog jezika' i zato što je Allah učinio Kur'an 'jasnim i lako razumljivim', neki islamisti mogu pokušati argumentirati da barem neki od ovih stihova ne prenose poruku da 'SVA STVORENJA' stvaraju se u parovima, uzimajući doslovni ili metaforički smisao koji god i kad god im najviše odgovara.

Na primjer, neiskreni islamist može tvrditi da se stih 13:3 odnosi samo na VOĆE, ili da se stih 36:36 odnosi samo na stvari uzgojene sa Zemlje (tj. biljke). Međutim, stihovi 43:12 i 51:49 jasno pokazuju da je Allah stvorio SVA STVORENJA u parovima. Nema dvosmislenosti.

Zanemarit ću sljedeće stihove, prepoznajući mogućnost da su relevantni isključivo za ljude. Nadalje, njihovo uključivanje ne umanjuje moje argumente.

"Da je stvorio u parovima, muško i žensko, (Plemeniti Kur'an, 53:45)"

"I od njega je načinio dva spola, muški i ženski. (Plemeniti Kur'an, 75:39)"

"Tajnom stvaranja muškog i ženskog; (Plemeniti Kur'an, 92:3)"


Slučaj islamista

PAROVI U ŽIVIM STVORIMA ( Ref. )

Jedno od najnovijih znanstvenih otkrića je da sve u svemiru postoji u parovima kao što su muško i žensko među živim bićima. Sada nalazimo da i kameni kristali imaju parove.

Kur'an kaže: A od svega smo stvorili parove: Da biste dobili Uputu.

Sura Zariyat, 51: 49 A. Jusuf Sve u bilješci 5025, stavka (3) kaže,

"Sve su stvari udvoje: seks u biljkama i životinjama, po kojima je jedan pojedinac komplementaran drugom; u suptilnim silama prirode. Dan i noć, pozitivni i negativni elektricitet, sile privlačnosti i odbijanja: i brojne druge suprotnosti, svaka ispunjavajući svoju svrhu i doprinoseći djelovanju Božjeg svemira; iu moralnom i duhovnom svijetu. Ljubav i odbojnost, milosrđe i pravda, stremljenje i odmor, i tako dalje; - svi ispunjavaju svoje funkcije prema Umjetništvu i prekrasnoj svrsi Bog. Sve ima svoj pandan, ili par, ili nadopunu. Bog je samo jedan, i nitko mu nije sličan, niti mu je potrebno da ga nadopunjuje. To su plemenite stvari o kojima treba razmišljati. I vode nas do istinskog razumijevanja Božje Svrhe i Poruke. "

http://www.science4islam.com/html/sci-04e.html …u sljedećem ajetu nalazimo više generalizacija gdje Allah kaže; (A od svega smo stvorili parove, da biste dobili pouku). Riječ „stvar koju smo mi zajedno s ljudima koji su nam prethodili shvatili smo kao inkluzivnu da sadrži ljude, biljke i životinje. Budući da ih je Kur'an sve uključio u ovaj ajet i rekao nam da su sva stvorenja sastavljena od muškaraca i žena.

BILJKE STVORENE U PAROVIMA, MUŠKE I ŽENKE ( Ref . )

Prije ljudi nisu znali da i biljke imaju razlike u muškom i ženskom spolu. Botanika kaže da svaka biljka ima muški i ženski rod. Čak i biljke koje su jednospolne imaju različite elemente i muške i ženske. “'I spustio je vodu s neba.' S njom smo proizveli različite parove biljaka koje su odvojene od drugih.” [Al-Kur'aan 20:53]

PLODOVI STVORENI U PAROVIMA, MUŠKI I ŽENSKI

“I voće svih vrsta koje je napravio u paru, dva i dva.” [Al-Qur'aan 13:3]

Plod je krajnji proizvod reprodukcije vrhunskih biljaka. Stadij koji prethodi plodu je cvijet, koji ima muške i ženske organe (prašnike i ovule). Nakon što se pelud prenese do cvijeta, oni donose plod, koji zauzvrat sazrijeva i oslobađa svoje sjeme. Svi plodovi dakle podrazumijevaju postojanje muških i ženskih organa; činjenica koja se spominje u Kur'anu.

Kod određenih vrsta plodovi mogu potjecati od neoplođenog cvijeća (partenokarpno voće) npr. banane, određene vrste ananasa, smokve, naranče, vinove loze, itd. Oni također imaju određene spolne karakteristike.

SVE IZRAĐENO U PAROVIMA

“I od svega smo stvorili parove.” [Al-Qur'aan 51:49]

Ovo se odnosi na stvari osim ljudi, životinja, biljaka i voća. Također se može odnositi na fenomen poput elektriciteta u kojem se atomi sastoje od negativno – i pozitivno – nabijenih elektrona i protona.

“Slava Allahu, Koji je u paru stvorio sve što Zemlja proizvodi, kao i njihovu (ljudsku) vrstu i (druge) stvari o kojima oni ne znaju.” [Al-Qur'aan 36:36]

Kur'an ovdje kaže da je sve stvoreno u parovima, uključujući stvari koje ljudi trenutno ne znaju, a možda će otkriti kasnije.

MATERIJA I ANTIMATERIJA

Neki islamisti tvrde da samo postojanje antimaterije nadopunjuje materiju, bez obzira na njihovo relativno obilje (materija dominira u našem svemiru nakon prvog drugog nakon Velikog praska) dokazuje valjanost stihova o 'stvaranju u parovima', posebno 43:12, 51:49, a posebno 36:36 (kao u “parovima njima nepoznatih stvari”). Dio 'stvari koje su im nepoznate' navodno se odnosi na naše moderno razumijevanje fizike čestica.

Britanski fizičar Paul Dirac, koji je otkrio da je materija stvorena u parovima, dobio je Nobelovu nagradu za fiziku 1933. Ovo otkriće, poznato kao "paritet", otkrilo je dualitet poznat kao materija i antimaterija. Antimaterija ima suprotne karakteristike materiji. Na primjer, suprotno materiji, elektroni antimaterije su pozitivni, a protoni negativni.

Islamist koji tvrdi ovu vrstu je Osama Abdallah iz Answering-Christianity. ( Ref )


Pobijanje slučaja islamista

Slučaj protiv Kur'ana i islamista je zaista vrlo jednostavan. Sve što treba učiniti je pokazati da nisu sva bića 'stvorena' u parovima. Moje je mišljenje da Muhamed, budući da je bio pustinjski razbojnik koji je jahao deve, držao metlu, silovao i pljačkao, nije imao pristup mikroskopu ili dobrom udžbeniku iz biologije prvog stupnja. Stoga nije mogao znati za aseksualne organizme, partenogenetske organizme ili hermafrodite.

Muhammedu je bilo previše lako promatrati muškarce i žene, deve, pse, pa čak i đavole, džine i anđele. Ali kako nije imao pojma o mikroorganizmima i herpetologiji, nije bio svjestan da je pogriješio u svom uvjerenju da sva stvorenja dolaze u mužjacima i ženkama.

Zanimljive su i alternativne teze: ili je Allah zaboravio da je stvorio aseksualne, partenogenetske i hermafroditne organizme; Allah je zaboravio reći Džibrilu; Džibril nije slušao Allaha; ili je Džibril zaboravio reći Muhammedu.

S obzirom na ovu eklatantnu grešku da su sva stvorenja stvorena u parovima (muško-ženski), jasno je da je Muhamed izmislio Kuran.

1. Kur'an izostavlja aseksualne organizme. ( Ref )

Aseksualno razmnožavanje nalazi se u većini živih organizama, uključujući većinu biljaka, protiste (npr. bakterije, protozoe i jednostanične alge i gljive) i mnoge niže beskralježnjake kao što su trakavice.

Drugi primjeri aseksualnih reproduktivnih organizama su hidre i mnoge niže biljke (npr. paprati). Neki organizmi su također sposobni za regeneraciju, specijalizirani oblik aseksualne reprodukcije, na primjer morske zvijezde, polipi, zebrice, ravni crvi, tritoni i daždevnjaci. Mnoge biljke su sposobne za potpunu regeneraciju. Među životinjama, što je niži oblik, to je sposobniji za potpunu regeneraciju; nijedan kralježnjak nema tu moć (osim umjetno u laboratoriju). Regeneracija je usko povezana s vegetativnom reprodukcijom, stvaranjem nove jedinke od strane različitih dijelova organizma koji nisu specijalizirani za reprodukciju. Najveće životinje koje pokazuju vegetativnu reprodukciju su kolonijalne plaštarice (npr. morske mlaznice), koje, slično biljkama, šalju trkače u obliku stolona, ​​čiji mali dijelovi tvore pupoljke koji se razvijaju u nove jedinke.

(Imajte na umu da su hidra i meduze te mnogi prvenstveno aseksualni organizmi također sposobni za spolno razmnožavanje – međutim mnogi jednostavni organizmi poput bakterija, kvasaca i gljiva Imperfecti su potpuno aseksualni).

2. Kur'an izostavlja hermafrodite.

Neka stvorenja, uključujući biljke, potpuno su hermafroditi. Na primjer, spužve, puževi, pužoliki morski zec i neke vrste dubokomorskih strijela su hermafroditi, odnosno imaju oba spola u jednom tijelu.

Neka bića također mijenjaju spol tijekom svog životnog ciklusa: Quahogs (školjke s tvrdom ljuskom) rađaju se i odrastaju kao mužjaci, ali kasnije polovica njih postaje ženka. To također čine školjke za papuče i školjke za šalice i tanjuriće; počinju svake sezone kao mužjaci, ali gotovo svi kasnije prolaze kroz fazu ambiseksualnosti i pretvaraju se u odrasle ženke. Neke vrste mijenjaju spol ovisno o svom okolišu, kao što je morski crv Ophryotrocha, ako se krupne mlade ženke kasnije nedovoljno hrane, one se ponovno vraćaju u mužjake. Neke ribe također mogu spontano promijeniti spol, na primjer neke škarpine i gupiji.

Ref. )

Neki islamisti mogu pokušati tvrditi da su hermafroditi zapravo muško-ženski par budući da su oba spola uključena u jedan organizam. Može biti da se u populaciji neki hermafroditi ponašaju kao muškarci, dok se drugi ponašaju kao ženke. Ova islamistička tvrdnja, naravno, bila bi potpuno nepoštena jer je hermafrodit, po definiciji, istovremeno i muškarac i žena, čak i ako istovremeno obavlja jednu od svojih seksualnih funkcija.

 

3. Kur'an izostavlja partenogenetske organizme.

Partenogeneza je oblik razmnožavanja u kojem se jajna stanica razvija u novu jedinku bez oplodnje. Prirodna partenogeneza uočena je kod mnogih nižih životinja (karakteristična je za rotifere), osobito kod insekata, npr. lisnih uši. U mnogim društvenim kukcima, kao što su pčele i mrav, neoplođena jaja daju početak muških trutova, a oplođena jaja radnica i matica.

Imajte na umu da lisne uši, pčele i mravi nisu pravi partenogenetski organizmi jer su također sposobni za spolno razmnožavanje.

Međutim, Muhammad očito nije znao za 15 vrsta guštera biča (rod Cnemidophorus) koje su u potpunosti partenogenetski, na primjer Cnemidophorus tigris (zapadni bičrep) i C. neomexicanus, niti je znao za Ambystomids, uniseksualni hibrid salamandera.

http://members.aol.com/Attic21/CreatureofDay/whip.html

Također nije znao za Otočnu ili Brahminsku slijepu zmiju, Ramphotyphlops braminus, jedinu partenogenetičku zmiju na svijetu koja slučajno potječe s otočja Pacifika (zemlja nepoznata Arapima u Muhamedovo vrijeme).

4. Kineski koncept dualnosti Yin-Yang

Islamisti tvrde da se Kur'anski stihovi 'stvaraju u parovima', posebno 36:36 odnosi na naše moderno razumijevanje materije nadopune antimaterije. Neki kritičari odgovaraju ističući relativnu oskudnost antimaterije u usporedbi s materijom, posebice jer je većina antimaterije uništena u prvoj sekundi nakon Velikog praska. ( Ref. )

Ipak, neki islamist bi mogao tvrditi da sama činjenica da antimaterija postoji dokazuje da je kur'ansko 'stvaranje u parovima' stihove čudesno, jer kako bi razbojnik iz sedmog stoljeća mogao znati o materiji antimaterije?

Na nesreću islamističkih polemičara, stari Kinezi su već vjerovali u dualnost cjelokupnog stvaranja. Ovaj princip dualnosti poznat je kao 'Jin i Jang', dio taoističkog sustava vjerovanja. Datum nastanka principa Yin-Yang dualnosti je nepoznat, međutim sve razumne procjene prethode islamu najmanje dvije tisuće i petsto godina. {Imajte na umu da simbol Yin-Yang datira iz najmanje 400 godina prije Krista i bio je prisutan u bronci drevne dinastije Shang, ali Yin-Yang princip datira mnogo ranije.}

Žuti car, legendarni kineski car i kulturni heroj koji je vladao od 2698. pr. Kr. do 2598. pr. Kr. i koji se smatra pretkom Han Kineza, rekao je „Princip Yinga i Yanga temelj je cijelog svemira. Ono je temelj svega u stvaranju. Donosi razvoj roditeljstva; to je korijen i izvor života i smrti...

 

http://www.soton.ac.uk/~maa1/chi/philos/yinyangsymbol.htm 

 

Ovi citati o Yin-Yangu pokazuju da se može proširiti i na komplemente materije antimaterije:

Suprotnosti i suprotstavljene suprotnosti, nadopunjavale su se u formiranju stvaralačke sile čiji su proizvodi bili nebo i zemlja s njezinim plodovima.

 

http://religion-cults.com/Eastern/Taoism/taoism.htm

Prema teorijskoj fizici razvijenoj u dvadesetom stoljeću, princip Yin Yang i korištenje paradoksa i dalje postoji; kada postoji materija mora postojati i antimaterija.

 

http://home.iprimus.com.au/btheos/articles/AncientChineseWisdom-1.htm

Stoga, nije čudo da Kur'an tvrdi da je "stvaranje u paru" svega poznatog i nepoznatog kada su stari Kinezi već vjerovali u nevjerojatno sličan princip dualnosti najmanje dvije tisuće godina prije islama.


4. Rig Veda.

Islamisti nisu jedinstveni među vjerskim polemičarima koji reinterpretiraju drevne spise u svjetlu moderne znanosti. Dr Raja Ram Mohan Roy, fizikalni znanstvenik, u “VEDSKA FIZIKA: Znanstveno porijeklo hinduizma; Golden Egg Publishing” iznosi takvu tvrdnju da je Rig Veda već nagovijestila moderno znanstveno shvaćanje materije nadopune antimaterije.

http://www.rameshnrao.com/religion-philosophy-re-reading-the-rig-veda.html

http://www.indiastar.com/closepet5.html

Tako je skupni svemir "Martanda", živi svemir Vivasvana, prvi par čestica i antičestica (materija i antimaterija) su "Yama" i "Manu", rani dio svemira kada je površinska napetost bila najveća Važna sila koja sputava širenje svemira bitka između ove dvije sile je ovjekovječena epska bitka Indre i Vrtre.


Također se tvrdi da je Purusha sukta iz Yajuraranayake (3:13, 33 & 34) aludirao na antimateriju, tamnu tvar i crne rupe. ( Ref. )
 

ZAKLJUČAK

Stoga, na osnovu postojanja aseksualnih, hermafroditskih i partenogenetičkih organizama, razotkrivaju se kur'anski ajeti o Allahu koji je stvorio SVA STVORENJA u paru (muško i žensko). Starokinesko načelo dualnosti Yin-Yang dokazuje da je svaka lažna islamistička tvrdnja o 'stvaranju u parovima' da znači materija, antimaterija koja se nadopunjuje kao neupadljiva. Osim toga, neki Hindusi iznose slične tvrdnje o Rig-Vedi kao što islamisti govore o Kuranu o aluzijama iz svetih spisa na materiju i antimateriju.

STVARANJE LJUDSKIH BIĆA OD GLINE

 

Mnogi kršćani i muslimani koriste nedavnu znanstvenu hipotezu o česticama gline kao katalizatorima za abiogenzu kao dokaz istinitosti svojih svetih spisa, na primjer:

http://www.miraclesofthequran.com/scientific_59.html 

http://www.submission.org/quran/clay.html 

http://www.answering-christianity.com/life_from_clay.htm 

Clayjevo sklapanje provoda moglo je pokrenuti život
19:00 23. listopada 2003.  
NewScientist.com NewScientist.com  
Philip Cohen
 
Dvije ključne komponente za podrijetlo života - genetski materijal i stanične membrane - mogle su se međusobno upoznati grupom gline, novim eksperimenti su pokazali.  
 
Studija montmorilonitne gline koju su proveli Martin Hanczyc, Shelly Fujikawa i Jack Szostak u Općoj bolnici Massachusetts u Bostonu, otkrila je da ona može naglo ubrzati stvaranje membranskih vrećica ispunjenih tekućinom.  
 
Ove vezikule također rastu i prolaze kroz jednostavan oblik podjele, dajući im svojstva primitivnih stanica. Prethodni rad je pokazao da isti jednostavni mineral može pomoći u sastavljanju RNA genetskog materijala od jednostavnijih kemikalija. "Zanimljivo je da se glina također internalizira u vezikulama", kaže Leslie Orgel, stručnjakinja za podrijetlo života na Salk institutu za biološke znanosti u San Diegu u Kaliforniji. "Tako da je ovaj rad prilično lijep jer pronalazi vezu između mehanizma koji stvara RNA i zatvara je u membranu."  
 
Naslijediti, mutirati, evoluirati  
Geneza genetskog materijala i pojava stanične strukture vruća su područja istraživanja, ali do sada to dvoje nije bilo povezano. Rođenje genetskog materijala očito je bilo ključno da život preuzme svoje jedinstvene sposobnosti nasljeđivanja, mutiranja i razvoja.  
 
A membrane su bile ključne za fiziologiju stanica jer štite njihov sadržaj, koncentriraju kemikalije za poticanje reakcija i izoliraju uspješne gene od neuspješnih. "Jasno je da su vam oba ova elementa doista potrebna da biste pokrenuli evoluciju", kaže Szostak.  
 
Istraživanja su već pokazala da neki od građevnih blokova za molekule i membrane slične RNA nastaju spontano kemijskim reakcijama u svemiru iu uvjetima koji su možda postojali na iskonskoj Zemlji. Ali kako su te podjedinice tada sastavljene, još uvijek se raspravlja.  
 
Za RNK, jedna popularna teorija vrti se oko neobičnih svojstava montmorilonitne gline. Negativno nabijeni slojevi njegovih kristala stvaraju sendvič pozitivnog naboja između njih. Ispostavilo se da je ovo vrlo privlačno okruženje za RNA podjedinice da se koncentriraju i spoje u duge lance.  
 
100-struko ubrzanje  
Szostak se pitao može li montmorilonit također pomoći u sastavljanju vezikula od jednostavnih prekursora masnih kiselina. Sjeća se dana kada su njegovi kolege Hanczyc i Fujikawa utrčali u njegov ured kako bi mu pokazali svoje prve rezultate: glina je uzrokovala 100-struko ubrzanje stvaranja vezikula.  
 
"Bilo je prilično nevjerojatno", kaže. Jednom formirane, vezikule su često uključivale komadić gline i mogle su rasti apsorbirajući više podjedinica masnih kiselina.  
 
Njegov je tim također pokazao da glina može zadržati RNK i istovremeno formirati vezikule. Fluorescentno obilježena RNA pričvršćena na glinu završila je sastavljena u vezikule nakon reakcije. I istraživači su uspjeli natjerati te "protostanice" da se podijele probijajući ih kroz male rupe. Zbog toga su se podijelili na manje vezikule,  
 
Szostak priznaje da bi u prirodnom okruženju vezikule rijetko bile prisiljene podijeliti se na ovaj način. Dakle, sada njegova skupina traži različite mješavine molekula koje tvore membranu koje bi se mogle spontano podijeliti kada dostignu određenu veličinu.  
 
Referenca časopisa: Science (vol. 302, str. 618)

 

Znanstvena hipoteza postulira da glina samo 'spoji' RNA i membranske vezikule - te stoga ne čini građevni blok. To je u suprotnosti s postulatom Abrahamske vjere da su ljudska bića stvorena OD gline, što implicira da je glina građevni blok.

Bez obzira na ovu ključnu razliku, jesu li abrahamske vjere jedine religije koje su pretpostavile stvaranje ljudskih bića od gline? Odgovor je ne. Mnoge religije koje prethode (a neke i poslije) Abrahamskih vjera također nose ovaj mit o 'stvaranju ljudskih bića od gline'. Najraniji su prethodnici abrahamskih vjera – naime ranih mezopotamskih religija.

Referenca: Christopher B. Siren (1999.) na temelju Kanaanske mitologije Johna C. Gibsona i bliskoistočne mitologije SH Hookea rtfm.mit.edu na /pub/usenet/news.answers/assyrbabyl-faq. 

Asirsko-babilonska  
Aruru (Ninmah, Nintu, Ninhursaga, Belet-ili, Mami)  
-Ona je božica majka i bila je odgovorna za stvaranje čovjeka uz pomoć Enlila ili Enkija. Zovu je i božica utrobe, i primalja bogova. Po Einom savjetu, postupila je prema njegovom smjeru i pomiješala glinu s krvlju boga Geshtu-ea, kako bi oblikovala i rodila sedam muškaraca i sedam žena. Ti bi ljudi snosili teret posla Igigija. Također je pridonijela stvaranju Gilgameša i, na Anuovu zapovijed, napravila Enkidua na Anuov lik tako što je uštipnula komad gline, bacila ga u divljinu i tamo ga rodila. Ea ju je pozvao da ponudi svog voljenog Ninurtu kao onu koja bi trebala loviti Anzua. Ona to čini.  
 
Kanaansko-ugaritski  
(Gibson, str. 68) muškarci se smatraju napravljenima od 'gline'.
 
Sumerski  
Prema Samuelu Noahu Krameru (Sumerske ploče, Colorado, 1956.) Nammu i Ninmah, uz pomoć božanstava koja su 'dobri i prinčevski modni majstori', miješali su glinu koja je bila 'nad ponora' i dovela čovjeka u postojanje.  
 
Bogovi su imali poteškoća u pronalaženju hrane, a njihovi problemi su se povećali kada su im se pridružile kasnije rođene božice. Enki bog vode - bio je bog mudrosti i u poziciji da im pomogne - čvrsto je spavao u moru i nije čuo njihove pritužbe. Enkijeva majka Majka svih bogova Nammu je donijela Enkiju suze žalitelja i rekla mu u njihovoj prisutnosti: "O, sine moj, ustani sa svog kreveta... učini ono što je mudro. Daj oblik (napravi neke) sluge bogovima . Neka naprave svoje vlastite kopije.(?)" misli Enki, odlučuje stati na čelo 'unije dobrih i bistrih modelista' i kaže Nammuu: 'O! majko, stvorenje koje si spomenula postoji: Stavi na njega sliku bogova(?). Oblikujte njegovo srce od gline na površini Bezdana. Dobri i svijetli modelisti će zgusnuti ovu glinu. Ti praviš njegove organe; Ninmah (Božica Zemlje) će raditi ispred vas. Dok budete pravili model...boginje rođenja bit će s vama. O! majka odluči o vjeri novorođenčeta, neka Ninmah stavi na njega lik bogova: Ovo je čovjek."  
 
"Enki i Ninmah"  
Ona je božica majka i, kao Ninmah, pomaže u stvaranju čovjeka. Enki, nakon što ga je Nammu potaknuo da stvori sluge za bogove, opisuje kako će Nammu i Ninmah pomoći u izradi čovjeka od gline. Prije nego što krenu na posao, ona i Enki previše popiju na gozbi. Zatim oblikuje šest manjkavih verzija čovjeka iz srca gline iznad Abzua, a Enki objavljuje njihovu sudbinu. Enki zauzvrat također stvara čovjeka s nedostatkom koji ne može jesti. Čini se da ga Ninmah proklinje zbog neuspjelog pokušaja. (Kramer 1963. str. 149-151; Kramer 1961. str. 69-72)

 

Druge vjere koje postuliraju mitove o 'stvaranju ljudi od gline' uključuju stare Egipćane, neka afrička plemena i Inke. [Referenca: Mitologija: ilustrirana enciklopedija . Ed. Richard Cavendish. Silverdale knjige. 1992. ISBN 1-85605-794-1]

staroegipatski

Khnum, bog s ovnujskom glavom iz Elephantine, lončar, oblikovao je ljude na svom kolu, koristeći glinu u svom mjestu kao svoj osnovni materijal. (str. 57)
 
Afrikanci  
Šiluci, koji žive uz Nil u Sudanu, kažu da je Juok (Bog) stvorio ljude od gline. Otputovao je na sjever i pronašao malo bijele gline od koje je napravio Europljane. Arapi su bili napravljeni od crvenkasto-smeđe gline, a Afrikanci od crne zemlje. (str. 141)  
 
Također: http://dickinsg.intrasun.tcnj. edu/diaspora/ileana.html Pangwe iz Camerouna kažu da je Bog prvo stvorio guštera od gline kojeg je stavio u bazen da ga namače. Ostavio ga je tamo sedam dana, a onda je pozvao 'Čovječe, izađi' i umjesto guštera je izronio čovjek. (str. 141) Inka    
 

 

… Bog Viracocha stvorio je zemlju i nebo i nastanio zemlju ljudima. Nije bilo sunca i ljudi su hodali u tami. Ali oni nisu poslušali svog Stvoritelja i on ih je odlučio uništiti, pretvorivši neke u kamen, a ostale utopivši u poplavi koja se podigla iznad najviših planina na svijetu. Jedini preživjeli bili su muškarac i žena koji su ostali u kutiji i koje je, kada je voda popustila, vjetar odnio u Tihuanaco, glavno prebivalište Stvoritelja. Ondje je podigao sve ljude i narode, praveći figure od gline i slikajući odjeću koju je svaki narod trebao nositi. Svakom narodu dao je jezik, pjesme i sjeme koje je trebalo posijati. Zatim je udahnuo život i dušu u glinu i naredio svakom narodu da prođe pod zemljom i izađe na mjesto koje je on odredio. (str. 187)

 

Stari Grci su vjerovali da su Prometej i Atena stvorili ljude od blata. ( Ref. )

Prometej je oblikovao čovjeka od blata, a Atena je udahnula život u njegov glineni lik.

 

Indijanci Južne Kalifornije također vjeruju da su ljudi stvoreni od gline. ( ref. )

Chinigchinich je tada stvorio čovjeka, i muškarca i ženu, od bijele gline pronađene na rubovima jezera.

 

Ova referenca pokazuje da su mitovi o 'stvaranju ljudi od gline' uobičajeni u cijelom svijetu, uključujući i udaljena mjesta poput Australije i otočja Pacifika koja do nedavno nisu bila u kontaktu s Abrahamskim vjerama. ( Ref )

Azija:

Tako Kareni iz Burme kažu da je Bog "stvorio čovjeka i od čega ga je stvorio? Prvo je stvorio čovjeka od zemlje i završio djelo stvaranja. Stvorio je ženu i od čega ju je oblikovao? Uzeo je rebro od muškarca i stvorio ženu."  
 
Aboridžini Minahasse, na sjeveru Celebesa, kažu da su dva bića po imenu Wailan Wangko i Wangi (stvorila ljude od zemlje). Wailan Wangko je rekao Wangiju: "Vrati se i uzmi zemlju i napravi dvije slike, muškarca i ženu."  
 
Dajaci iz Sakarrana na britanskom Borneu kažu da su prvog čovjeka stvorile dvije velike ptice. Isprva su pokušavali napraviti ljude od drveća, ali uzalud. Zatim su ih isklesali iz stijena, ali figure nisu mogle govoriti. Zatim su od vlažne zemlje oblikovali čovjeka i ulili mu u vene crvenu gumu stabla kumpang. Nakon toga su ga pozvali i on se javio; posjekli su ga i krv je tekla iz njegovih rana, pa su mu dali ime Tannah Kumpok ili „ukalupljena zemlja.  
 
Vrhovni bog otoka Niasa, Luo Zaho, uzeo je šaku zemlje veliku poput jajeta i od nje napravio lik poput jedne od onih figura predaka koje konstruiraju ljudi iz Niasa. Napravivši ga, stavio ga je u vagu i izvagao; izvagao je i vjetar i izvagavši ​​ga stavio na usne lika koji je napravio; pa je lik govorio kao čovjek ili kao dijete, a Bog mu je dao ime Sihai.  
 
Bila-an, divlje pleme Mindanaoa, jednog od filipinskih otoka, pripovijeda o stvaranju čovjeka... (od strane) izvjesnog bića po imenu Melu. On ih je u skladu s tim oblikovao na svoju sliku od ostatka marame od koje je oblikovao zemlju, a ovo dvoje su bili prva ljudska bića.  
 
Bagobosi, pogansko pleme jugoistočnog Mindanaoa, kažu da je u početku neki Diwata napravio more i kopno i posadio razne vrste drveća. Zatim je uzeo dvije grude zemlje, oblikovao ih kao ljudske figure i pljunuo na njih; pa su postali muškarac i žena.  
 
Kumi, koji naseljavaju dijelove Arakana i brda Chittagong u istočnoj Indiji, ispričali su kapetanu Lewinu sljedeću priču o stvaranju čovjeka. Bog je prvo stvorio svijet i drveće i gmizavce, a nakon toga je napravio jednog muškarca i jednu ženu, formirajući njihova tijela od gline.  
 
Prema Korkusima, aboridžinskom plemenu središnjih provincija Indije: Tada je bog (Mahadeo aka Shiva) popravio na mjestu i uzevši šaku crvene zemlje napravio je od nje dvije slike, nalik na čovjeka i žena.  
 
Sličnu priču, uz neobične varijacije, pričaju Mundas, primitivno domorodačko pleme Chota Nagpur. Kažu da je bog Sunca, po imenu Singbonga, prvo izradio dvije glinene figure, od kojih je jedna trebala predstavljati muškarca, a druga ženu.  
 
(Prema) Santalima iz Bengala... Neki kažu 'ona (Malin Budhi) ih je (ljude) napravila od vrste pjene koja je potekla od nadnaravnog bića koje je boravilo na dnu mora, ali drugi kažu da ih je napravila od kruta glina.

 

Australija:

Tako su australski crnci u susjedstvu Melbournea rekli da je Pund-jel, Stvoritelj, svojim velikim nožem izrezao tri velika lista kore. Na jednu od njih stavio je malo gline i razvio je svojim nožem u odgovarajuću konzistenciju. Zatim je položio dio gline na jedan od drugih komada kore i oblikovao ga u ljudski oblik; prvo je napravio stopala, zatim noge, pa trup, ruke i glavu. Tako je napravio čovjeka od gline na svakom od dva komada kore; i zadovoljan svojim ručnim radom, zaplesao je oko njih od radosti. Zatim je uzeo žilavu ​​koru s drveta eukaliptusa, napravio kosu od nje i zalijepio je na glave svojih glinenih ljudi. Zatim ih je ponovno pogledao, bio zadovoljan njegovim radom i opet zaplesao oko njih od radosti. Zatim je legao na njih, snažno im upuhnuo dah u usta, nos i pupak;


 
Pacifički otoci:

Maori Novog Zelanda kažu da je određeni bog, različito nazvan Tu, Tiki i Tane, uzeo crvenu glinu s rijeke, umiješao je svojom krvlju u svoju sliku ili sliku, s očima, nogama, rukama i svime kompletnim, zapravo, točna kopija božanstva; i nakon što je usavršio model, animirao ga je dišući u njegova usta i nosnice, nakon čega je glineni lik istog trenutka oživio i kihnuo. „Od svih ovih stvari“, rekao je Maori, govoreći o čovjekovom stvaranju, „najvažnija je činjenica da je glina kihnula, jer taj znak moći bogova ostaje s nama i dan-danas u redu. da bismo se mogli podsjetiti na veliko djelo koje je Tu obavio na oltaru Kauhanga-nuija, i stoga je to da kada ljudi kihnu riječi Tu ponavljaju oni koji su prisutni"; jer kažu, "  
 
Vrlo općeprihvaćena tradicija na Tahitiju bila je da je prvi ljudski par napravio Taaroa, glavni bog. Kažu da je nakon što je formirao svijet stvorio čovjeka od crvene zemlje, koja je također bila hrana čovječanstva dok se nije proizveo kruh. Nadalje, neki kažu da je jednog dana Taaroa pozvao čovjeka po imenu, a kada je došao, natjerao ga je da zaspi. Dok je spavao, Stvoritelj je izvadio jednu od njegovih kostiju (ivi) i od nje napravio ženu, koju je dao muškarcu da mu bude žena, a par je postao rodonačelnik čovječanstva.  
 
Na Nuiju, odnosno nizozemskom otoku, jednom od otoka Ellice, kažu da je bog Aulialia napravio modele muškarca i žene od zemlje, a kada ih je podigao, oživjeli su. Čovjeka je nazvao Tepapa, a ženu Tetata.5 Otočani Pelew pričaju da su brat i sestra napravili ljude od gline umiješane s krvlju raznih životinja, te da su karakteri ovih prvih ljudi i njihovih potomaka određeni karakterima životinja čija je krv bila pomiješana s praiskonskom glinom.  
 
Prema melanezijskoj legendi, ispričanoj u Moti, jednom od otoka Banks, heroj Qat je oblikovao ljude od gline, crvene gline s močvarne obale rijeke Vanua Lava.  
 
Stanovnici Noo-hoo-roa, na otocima Kei, kažu da je njihove pretke od gline oblikovao vrhovni bog Dooadlera, koji je udahnuo život glinenim figurama.  
 
Marindineeze, pleme koje zauzima sumorne, monotone stanove bez drveća na južnoj obali Nizozemske Nove Gvineje, nedaleko od granice britanskog teritorija: Kažu da je jednog dana ždral ili roda (dik) bio zauzet branjem ribe iz more. Bacio ih je na plažu, gdje ih je glina prekrila i ubila. Dakle, ribe više nisu bile ništa drugo nego bezoblične grude gline. Bilo im je hladno i grijali su se na vatri od bambusa. Svaki put kad bi malo bambusa prsnulo na vrućini, grudice gline su sve više poprimale oblik ljudskih bića.


 
Europa:

Čeremis iz Rusije, finski narod, pripovijeda priču o stvaranju čovjeka koja podsjeća na epizode u torađanskim i indijskim legendama o istom događaju. Kažu da je Bog oblikovao čovjekovo tijelo od gline, a zatim se popeo na nebo da donese dušu, s kojom je oživi.


 
Amerike:

…Eskimi iz Point Barrowa, na Aljasci, pripovijedaju o vremenu kada u zemlji nije bilo čovjeka, sve dok određeni duh po imenu á sê lu, koji je boravio u Point Barrowu, nije napravio čovjeka od gline, postavio ga na obalu da suha, udahnula u njega i dala mu život.1 Drugi Eskimi s Aljaske pripovijedaju kako je Gavran napravio prvu ženu od gline, da bude pratilja prvom čovjeku; pričvrstio je vodenu travu na potiljak kao kosu, zamahnuo krilima preko glinene figure i ona je ustala, prelijepa mlada žena.2 Indijanci Acagchemem iz Kalifornije rekli su da je moćno biće po imenu Chinigchinich stvorilo čovjeka od gline koju je našao na obali jezera; muško i žensko stvorio ih je, a Indijanci današnjice su potomci glinenog muškarca i žene.3  
 
Indijance Maidu iz Kalifornije, prvog muškarca i ženu stvorila je tajanstvena ličnost po imenu Zemlja-Inicijati, koja se spustila s neba pomoću užeta napravljenog od perja. Tijelo mu je blistalo poput sunca, ali lice mu je bilo skriveno i nikad viđeno. Jednog je poslijepodneva uzeo tamnocrvenu zemlju, pomiješao je s vodom i izradio dvije figure, od kojih je jedan bio muškarac, a drugi žena.  
 
Indijanci Diegueño ili, kako sami sebe nazivaju, Kawakipai, koji zauzimaju krajnji jugozapadni kut države Kalifornije, imaju mit koji objašnjava kako su svijet u njegovom današnjem obliku i ljudska rasa stvoreni... Tcaipakomat je uzeo grumen svijetle gline, razdvojio ga dijelom i od njega napravio čovjeka.  
 
Indijanci Hopi ili Moqui iz Arizona... Tada je istočna božica uzela glinu i iz nje izlila prvo ženu, a potom muškarca; a glineni muškarac i žena oživjeli su baš kao što su to bile ptice i zvijeri prije njih.  
 
Indijanci Pima, još jedno pleme Arizone, tvrde da je Stvoritelj uzeo glinu u svoje ruke, i pomiješavši je sa znojem vlastitog tijela, sve umiješao u grudicu. Zatim je puhao u grudvicu dok nije počela živjeti i kretati se i postala muškarac i žena.2 Svećenik Indijanaca Natchez u Louisiani rekao je Du Pratzu "da je Bog umiješao glinu, poput one koju koriste lončari, i da je pretvorio ga u malog čovjeka; i da je nakon što ga je pregledao i otkrio da je dobro oblikovan, puhnuo u svoj posao, i taj mali čovjek je odmah dobio život, rastao, djelovao, hodao i našao se kao čovjek savršeno dobro oblikovan."  
 
Michoacanci iz Meksika rekli su da je veliki bog Tucapacha prvi napravio muškarca i ženu od gline.  
 
Indijanci Lengua iz Paragvaja vjeruju da je Stvoritelj, u obliku bube, nastanio rupu u zemlji, te da je stvorio muškarca i ženu od gline koju je izbacio iz svog podzemnog prebivališta.


Očigledno je da su folklorne priče o stvaranju ljudi od gline/zemlje/blata vrlo česte. Dakle, dokazuje li moderna znanstvena hipoteza o ulozi gline u abiogenezi valjanost religija starih Mezopotamanaca, starih Egipćana, afričkih naroda Silluk i Pangwe, Amerikanaca, Karena iz Burme ili Inka?

Je li Khnum pravi bog? Ili Nammu, Viracocha, Juok, Chinigchinich ili Pund-jel? Zašto kršćani i muslimani vjeruju da je Jahve ili Allah pravi bog kao što 'sugerira' hipoteza o abiogenezi gline? To bi mogao biti bog slonova s ​​ovnovskom glavom Khnum koji je stvarno stvorio ljudska bića od gline.

 

 

 

MRAK U MORIMA I UNUTARNJIM VALOVIMA

 

Još jedno "čudo" koje je zanijemilo naše muslimanske prijatelje je ajet 24:40:

Ili su [stanje nevjernika] kao tama beskrajnog mora koje je prekriveno valovima iznad kojih su valovi iznad kojih su oblaci, slojevi tame, jedan na drugom. Ako ispruži ruku, jedva da je vidi. Oni kojima Allah ne daje svjetlo, oni nemaju svjetla. (Kur'an, 24:40)

Muslimani tvrde da se u dubokim morima i oceanima tama povećava i kako ljudska bića nisu u stanju zaroniti na dubinu veću od 70 metara bez pomoći posebne opreme, gornji ajet ukazuje da je Muhamed imao božansko znanje.

Ovo je očigledna samozavaravajuća zabluda. Svatko tko je zaronio samo nekoliko metara u moru može vidjeti da se svjetlost smanjuje s dubinom, pogotovo ako postoje slojevi oblaka koji blokiraju sunčevu svjetlost. Od davnina su Arapi ronili u Crveno more kako bi ubrali koralje. Tvrdnja da je samo Muhamed znao da u dubokim morima ima malo svjetla je besmisleno kada to može primijetiti bilo tko koji roni u more.

Takve tvrdnje samo dokazuju očaj muslimana da izmišljaju čuda za knjigu koja ne sadrži ništa osim apsurda i besmislica.

Ali to nije sve. Muslimani također vide još jedno čudo u ovom ajetu. Kažu da je dio koji kaže "...poput tame beskrajnog mora koje je prekriveno valovima iznad kojih su valovi iznad kojih su oblaci..." još jedno drugo čudo Kur'ana jer:

"Znanstvenici su tek nedavno otkrili da postoje podzemni valovi, koji se "pojavljuju na sučeljima gustoće između slojeva različite gustoće." Ti unutarnji valovi pokrivaju duboke vode mora i oceana jer duboka voda ima veću gustoću od vode iznad nje. . Unutarnji valovi djeluju poput površinskih valova. Mogu se slomiti, baš kao površinski valovi. Unutarnje valove ljudsko oko ne može razaznati, ali ih se može otkriti proučavanjem promjena temperature ili saliniteta na određenom mjestu."

Jasno možemo vidjeti da Muhammed u ovom ajetu ne govori ni o kakvim unutarnjim i podvodnim valovima. Jezik mu je zbunjen. Zato muslimani pokušavaju da protumače njegove riječi na bilo koji način koji im odgovara. Koliko mu je bilo teško biti konkretan i reći da u moru postoje unutarnji putovi? Ali on govori o valovima nad valom kako ih doživljava osoba koja se utapa u moru.

Uvijek se čudim kada vidim očaj muslimana da pronađu čuda u najbanalnijim izjavama Kur'ana.

Ovaj stih ne pokušava objasniti čitateljima kako izgledaju duboki oceani, već oslikava stanje nevjernika nečim što je čitatelju već poznato. To pokazuje da su ljudi koji su čitali ovaj ajet već znali da je dubina oceana mračna (kao što itko danas zna) i ovim primjerom Muhamed ih je pokušao natjerati da vizualiziraju stanje nevjernika. Kad ne bi znali da su duboke vode tamne onda stih ne bi izražavao ono što namjerava izraziti. Ako vam kažem da je moja kravata boja mog šešira, kada znate koje je boje moj šešir, ne biste razumjeli koje je boje moja kravata i ne bih vam govorio jasno. Zapamtite, jasnoća je jedna od tvrdnji Kur'ana. Ali ako kažem da mi je kravata crvena kao trešnja,

Nadalje, Muhamed ne govori o “dubokim oceanima”. U dubokim okeanima ne trebate “pružiti ruku” kako kaže Muhamed, da to ne biste vidjeli. Ne možete vidjeti ništa.

Zemlja u obliku jaja ili ravna?

 

Kur'an 15.019:

JUSUFALI: I zemlju smo rasprostrli (kao ćilim); postavljene na njemu planine čvrste i nepomične; i proizveo u njemu sve vrste stvari u odgovarajućoj ravnoteži.

[Waal-arda madadnahawaalqayna feeha rawasiya waanbatnafeeha min kulli shay-in mawzoonin]

وَالارضَ مَدَدْنَهَا

مَدَدْ = madad = odugovlačiti, dosezati, produžiti, produžiti, izvući, produžiti, rastegnuti, raširiti, izvući, proširiti, dosegnuti, raspon, odmotati, ispružiti, prožimati, produžiti ( Rječnik )

Kur'an 20.053:

JUSUFALI: "Onaj koji je stvorio, stvorio vam je zemlju poput prostirke; omogućio vam je da po njoj idete putevima (i kanalima); i spustio je vodu s neba." S njim smo proizveli različite parove biljaka koje su odvojene od drugih.

Allathee jaAAala lakumu al-ardamahdan wasalaka lakum feeha subulan waanzala mina alssama-imaan faakhrajna bihi azwajan min nabatinshatta

الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الْأَرْضَ مَهْدًا

مَهْدًا = mahdan = (imenica) kolijevka.ili krevet, (glagol) izravnati, zagladiti, zagladiti, izravnati, cement, grade, ram, plane, roll, ravne, izravnati ( rječnik ).

Kur'an 43.010:

JUSUFALI: (Da, isti koji) je napravio za vas zemlju (poput tepiha) i napravio vam je puteve (i kanale) u njoj, da biste mogli naći uputu (na putu);

[Allathee jaAAala lakumu al-ardamahdan wajaAAala lakum feeha subulan laAAallakum tahtadoona]

الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الْأَرْضَ مَهْدًا

مَهْدًا = mahdan = (imenica) kolijevka ili krevet, (glagol) izravnati, zagladiti, zagladiti, izravnati, cement, razred, ram, ravninu, kotrljati, ravan, izravnati ( rječnik )

Kur'an 50.007:

JUSUFALI: A zemlju smo je rasprostrli i postavili na nju planine koje stoje čvrsto, i proizveli na njoj svaku vrstu lijepog rasta (u parovima)-

[Waal-arda madadnahawaalqayna feeha rawasiya waanbatnafeeha min kulli zawjin baheejin]

وَالارضَ مَدَدْنَهَا

مَدَدْ = madad = odugovlačiti, dosezati, produžiti, produžiti, izvući, produžiti, rastegnuti, raširiti, izvući se, proširiti, dosegnuti, raspon, odmotati, ispružiti, prožimati, produžiti ( rječnik )

Kur'an 51.048:

JUSUFALI: A Mi smo (prostornu) zemlju prostrli: Kako smo izvrsno rasprostranjeni!

[Waal-arda farashnahafaniAAma almahidoona]

وَالْأَرْضَ فَرَشْنَهَا فَنِعْمَ الْمَهِدُونَ

فَرَشَْ = farasha = opskrbiti namještajem, izravnati, raširiti, prožimati, kružiti, cementirati, ravnati, odmotati, rastegnuti, proširiti, ravan, domet, doseg, ram, raširiti, produžiti, raširiti, rasklopiti, izravnati, izvući, izravnati ( rječnik )

الْمَهِدُونَ od مَهِدُ = izravnati, zagladiti, zagladiti, izravnati, cement, nagib, ram, ravninu, kotrljati, ravno, izravnati ( rječnik )

Kur'an 71.019:

JUSUFALI: "'A Allah je za vas stvorio zemlju kao tepih (prostrtu),

[WaAllahu jaAAala lakumu al-ardabisatan]

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ الْأَرْضَ بِسَاطًا

بِسَاطًا = bisaatan = drogget , tepih , prostirka
od glagola بسط = raširiti, izravnati, ravan, ravnomjerno, ram, grade, izravnati, ispružiti, popločati, izravnati, zagladiti, valjati, cementirati ( rječnik )

Kur'an 78.006:

JUSUFALI: Zar nismo mi stvorili zemlju kao prostranstvo,

Alam najAAali al-arda mihadan

أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَادًا

مهاد = ravno zemljište, ravno, ravnica, nabijanje ( rječnik )

Kur'an 79.030:

JUSUFALI: I zemlju je, štoviše, On proširio (na prostranstvo);

[Waal-arda baAAda thalika dahaha]

U ovom ajetu neki muslimani sugeriraju da Kuran kaže da je zemlja u obliku jajeta. Tvrde da je dahaha = jajolika, ali to uopće nije istina.

وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

دَحَا = daha=rasprostranjena, izravna razina. Posljednji ha = هَا u dahaha znači ovo. Dakle, dahaha zapravo znači raširite ovo, izravnajte ovo, izravnajte ovo. ( rječnik)

Kur'an 88.020:

YUSUFALI: A na Zemlji, kako se prostire?

[Wa-ila al-ardi kayfa sutihat]

وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ

Primjetite riječ سَطَّحَ? Ako pretražujete riječ u tekstualnoj datoteci arapskog Kur'ana, pronaći ćete riječ سطحت, ženskog roda za سَطَّحَ

سَطَّحَ = raširiti, rasklopiti, odmotati, kotrljati, produžiti, izravnati, domet, popločiti, prožimati, kružiti, stepenovati, dosegnuti, ravnomjerno, izravnati, raširiti se, ispružiti, ravan, ispružiti, ravan, izravnati, ujednačiti, zagladiti. ( rječnik )

Kur'an 91.006:

JUSUFALI: Uz Zemlju i njeno (široko) prostranstvo:
PICKTHAL: I zemlju i Onoga koji je širi,
ŠAKIR: I zemlju i Onoga koji ju je proširio,

Waal-ardi wama tahaha

وَالأرْضِ وَمَا طَحَاهَا

Još jedan dokaz da je zemlja ravna

Kur'an 2.022:

JUSUFALI: Koji je učinio zemlju tvojim ležajem, a nebo tvojim baldahinom; i s nebesa spušta kišu; i donio s njime plodove za svoju hranu; onda ne postavljajte suparnike Allahu kada znate (istinu).

Evo stiha na arapskom.

الذي
جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأن السماء ماء فأخرج
به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم
تعلمون

[Allathee jaAAala lakumu al-arda firashan waalssamaa binaan waanzala mina alssama-i maan faakhraja bihi mina alththamarati rizqan lakum fala tajAAaloo lillahi andadan waantum taAAlamoona]

Našao sam grešku u ovom prijevodu. Riječ prevedena kao nadstrešnica je binaa ili binaan (بِنَاء). To je ono što riječ znači na arapskom ( rječnik ).

Kao što možete vidjeti, riječ binaa ili binaan (بِنَاء) znači "zgrada". Nebesa su kao višekatna zgrada nad zemljom. Postoji sedam slojeva ili priča ove zgrade koja se zove nebesa. Nebesa su izgrađena na "ravnom" temelju zvanom "zemlja".

Tefsir Ibn Kethir kaže istu stvar:

Ovi ajeti ukazuju na to da je Allah započeo stvaranje stvaranjem zemlje, a zatim je nebo pretvorio u sedam nebesa. Ovako obično počinje gradnja, s prvim donjim, a zatim gornjim katovima,



http://tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=1494

Također ovaj stih o zalasku sunca u mutnoj vodi potvrđuje da je zemlja ravna u Kuranu.

Kur'an 18.086:

JUSUFALI: Sve dok nije stigao do zalaska sunca, našao ga u vrelu mutne vode: Blizu njega je našao ljude: Rekli smo: "O, Zul-karnejne! (ti imaš vlast) ili da ih kazniš , ili se prema njima ponašati ljubazno."

U ovom sljedećem stihu rečeno nam je da su samo planine one koje ometaju da zemlja bude potpuno ravna.

Kur'an 18.047:

JUSUFALI: Jednog dana ćemo ukloniti planine, a ti ćeš vidjeti zemlju kao ravnu površinu, i skupit ćemo ih, sve zajedno, niti ćemo ijedno od njih izostaviti.

Još jedan vrlo jak argument je kako je ramazan sav zajeban zbog današnjih vremenskih zona. Ravna Zemlja NE bi imala vremenske zone.
Pogledaj ovu temu .


Muslimanska obrana

"Zar ne vidiš da Allah spaja noć u dan i spaja dan u noć?" [31:29]

"On je stvorio nebo i zemlju u pravim (razmjerima): On čini da se noć preklapa s danom, a dan preklopi noć." [39:5]

"To je zato što Allah spaja noć u dan, i spaja dan u noć. A Allah, uistinu, sve čuje, sve vidi." [22:61]"

Muslimani tvrde : "Stapanje ovdje znači da se noć polako i postupno mijenja u dan i obrnuto. Ovaj fenomen se može dogoditi samo ako je Zemlja sferna. Da je Zemlja ravna, došlo bi do nagle promjene iz noći u dan i iz dana u noć."

Ova tvrdnja je netočna, postupni pomak s dana na noć i obrnuto bi se i dalje događao na modelu ravne Zemlje. Jedina razlika je u tome što bi model ravne Zemlje bio osvijetljen u isto vrijeme, ne bi postojale vremenske zone samo iste noći i dana za sve.

Možete sami napraviti eksperiment. Sve što trebate je mračna soba, stol i svjetiljka. Zatim jednostavno pustite da se svjetiljka polako podigne iznad ruba stola, baš kao izlazak sunca, i vidjet ćete postupnu promjenu iz tame u svjetlo. Tako nam stihovi 31:29, 39:5 i 22:61 ne govore ništa o obliku zemlje, oni su samo puka opažanja koja svaki čovjek može učiniti.

Muslimanska tvrdnja : "Ajet 79:30 opisuje zemlju kao jajoliku, tačnije nojevo jaje, zbog riječi dahaha"

Ova tvrdnja je vrlo popularna među muslimanima, ali je vrlo pogrešna. Pogledajmo stih 79:30.

Waal-arda baAAda thalika dahaha

وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

 

دَحَا

= daha=rasprostranjen , izravnati , nivo. Posljednji ha = هَا

na dahaha znači ovo. Dakle, dahaha zapravo znači raširite ovo, izravnajte ovo, izravnajte ovo. ( rječnik )

Znači li "Dahaha" stvarno jajolika?

U arapskom jeziku svaka riječ mora biti izvedena iz svog korijena. Korijen se obično sastoji od tri slova kojima se može manipulirati dodavanjem samoglasnika, prefiksa i sufiksa kako bi se proizvele različite riječi s različitim značenjima.
Na primjer, "ka-ta-ba" (pisati) je korijen za mnoge riječi kao što su kitab (knjiga), maktaba (biblioteka), katib (autor), maktoob (napisano), kitabat (pisci) itd...

Uzmimo sada da riječ koju ste spomenuli znači nojevo jaje, "Duhiya". Ova riječ NIJE korijen. To je imenica i izvedena je od "da-ha-wa", istog korijena iz kojeg dolazi glagol "dahaha".

Nadalje, Duhiya ne znači niti nojevo jaje! Evo što najcjenjeniji rječnici kažu o ovoj temi:

Od Lisan Al Arab:

الأدحي و الدحية الأدحية و الأدحية و الأدحوة مبيض النعام في الرمل, وزنه فعول من ذلك, لأن الن النعامة تدحوه برجلها ثم تبيض فيه وليس للنعام عش. و مَدْحَى النعام : موضع بيضها , و أُدْحِيُّها موضعها الذي تُفَهي تُفَ

 

Prijevod: "Al-udhy, Al-idhy, Al-udhiyya, Al-idhiyya, Al-udhuwwa: Mjesto u pijesku gdje noj polaže svoje jaje. To je zato što noj prostire zemlju nogama, a zatim tamo polaže jaja , noj nema gnijezdo."

Što se tiče značenja glagola "dahaha", s njim se jednoglasno slažu svi arapski rječnici:

Al Qamoos Al Muheet:

(دَحَا): الله الأرضَ  
(يَدْحُوهَا وَيَدْحَاهَا دَحْواً) بَسَاطَه

 

"Allah daha Zemlju: On ju je raširio."

Al Waseet:

دَحَا الشيءَ: بسطه ووسعه. يقال: دحا اللهُ الأَرض

 

"Daha nešto: znači to raširiti. Na primjer: Allah daha Zemlju."

Lisan Al Arab:

 

الدَّحْوُ البَسْطُ . دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً بَسَطَها . وقال الفراء في قوله والأَرض بعد ذلك دَحاها قال : بَسَطَها ; قال شمر: وأنشدتني أعرابية: الحمد لله الذي أطاقا بنى السماء باقا الأرض فما أضاقا   قال شمر: وفسرته فقالت دحا الأرض أوسعها; وأنشد ابن بري لزيد بن عمرو بن نفيل: دحاها, فلما رآها استوت   على الماء, أرسى عليها الجبالا   و دحيت الشيء أدحاه دحيا بسطته بسطته, لغة في دحوته; حكاها اللحياني . وفي حديث علي علي وصلاته, اللهم داحي المدحوات يعني باسط الأرضين وموسعها, ويروى; دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ . و الدَّحْوُ البَسْطُ . يقال : دَحَا يَدْحُو و يَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع 
 
 
 

 

 

 

 

 
"Daha zemlju: znači raširiti je."

Zatim se spominje nekoliko arapskih pjesama koje potvrđuju ovo značenje. Ostalo neću prevoditi, ali svatko tko zna čitati arapski, smatrat će da je ovo definitivan dokaz da se Daha namjerava širiti.

Također, Ibn Kethir se slaže sa mnom u svom komentaru Kur'ana: "(30. I nakon toga je proširio zemlju,)"
 

Zaključak:

Dok ajet 015.019, 020.053, 043.010, 050.007, 051.048, 071.019, 078.006, 079.030, 088.020 i 091.006 jasno kaže da je SVA Zemlja ravna. I niti jedan ajet u Kuranu ne govori ili nam čak nagovještava da je oblik zemlje nešto drugo osim ravnog, zaključak je jasan; prema Kuranu zemlja je ravna kao palačinka.

 

 

 

KURAN OPISUJE ODREĐIVANJE SPOLA PO spermi

 

UVOD

Razni islamisti vode uobičajenu islamsku polemiku o tome kako se Kur'an može dokazati modernim znanstvenim spoznajama, koristeći stari kanard o tome kako je Kur'an jedina drevna knjiga koja kaže da je spol određen spermom. U tome bi mogli ukazati na neznanje Grka koji su mislili da je spol određen relativnom snagom sperme muških i ženskih roditelja kao što je Hipokrat zamislio. ( ref. )

Ovaj članak ne nastoji dokazati da su stari Egipćani dijelili neke aspekte našeg modernog razumijevanja rodne determinacije i reprodukcije. Njime se samo želi pokazati da Kur'an nije bio prvi vjerski tekst koji sugerira da je spol određen sjemenom muškog roditelja.


ISLAMISTIČKA TREBA

Primjer islamista koji tvrde da je Kuran jedina drevna knjiga koja ispravno opisuje rodno određivanje je dr. Al Zeiny, docent građevinarstva na Sveučilištu Evansville.

Citat:

Do nedavno se smatralo da je spol djeteta određen majčinim stanicama. Ili se barem vjerovalo da spol određuju muške i ženske stanice zajedno. Kur'an je jedina drevna knjiga koja kaže da je spol određen spermom.

"On je stvorio oba spola, muški i ženski od kapi sperme koja je izbačena." (Kur'an, 53:45-46)


To ponavlja dr. Zakir Naik iz Islamske istraživačke fondacije.

Citat:

ODREĐIVANJE SPOLA

Spol fetusa određen je prirodom sperme, a ne jajne stanice. Spol djeteta, bilo žensko ili muško, ovisi o tome je li 23. par kromosoma XX ili XY. Određivanje spola prvenstveno se događa prilikom oplodnje i ovisi o vrsti spolnog kromosoma u spermiju koji oplodi jajnu stanicu. Ako se radi o spermiju s 'X' koji oplodi jajnu stanicu, fetus je žensko, a ako je spermij koji nosi 'Y', onda je fetus muškarac. “To je On stvorio u paru – muško i žensko, Iz sjemena kada je položeno (Na njegovo mjesto).” [Al-Qur'aan 53:45-46]

Arapska riječ nutfah znači malu količinu tekućine, a tumnâ znači ejakuliran ili zasađen. Stoga se nutfah posebno odnosi na spermu jer se ona ejakulira. Kur'an kaže: “Zar nije ispuštena kap sperme (u poniznom obliku)? “Onda je postao Pripijeni ugrušak; Onda je (Allah) učinio I načinio (ga) u dostojnoj mjeri. “I od njega je načinio dva spola, muški i ženski.” [Al-Qur'aan 75:37-39]

Ovdje se opet spominje da je mala količina (kap) sperme (označena riječju nutfatan min maniyyin) koja dolazi od muškarca odgovorna za spol fetusa.

Svekrve na indijskom potkontinentu uglavnom više vole imati muške unuke i često krive svoje snahe ako dijete nije željenog spola. Kad bi barem znali da je odlučujući faktor priroda muškog spermija, a ne ženske jajne stanice! Ako su nekoga krivili, trebali bi kriviti svoje sinove, a ne svoje snahe, jer i Kur'an i nauka smatraju da je muška tekućina odgovorna za spol djeteta!

 

ANALIZA

Pitanje je: Jesu li islamisti u pravu kada tvrde da je Kuran jedina drevna knjiga koja kaže da je spol određen spermom muškog roditelja?

Mislim da ne. Barem su neki od starih Egipćana jasno vjerovali da je spol potomstva određen spermom muškog roditelja. ( ref. )

Citat:

Atem je onaj koji je masturbirao u Iunu (On, Heliopolis). Uhvatio je svoj falus kako bi pomoću njega mogao stvoriti orgazam, i tako su rođeni blizanci Shu i Tefnut. [Tekst piramide 1248-49]

Shu je bio bog suhog zraka, vjetra i atmosfere, dok je Tefnut bila lunarna božica vlage, vlage i vode koja je također bila i solarna božica povezana sa suncem i suhoćom (točnije, odsutnošću vlage).

Neki stari Egipćani također vjeruju da su Shu i Tefnut bili djeca Ra i Hathor, božice ljubavi, ljepote i sreće. [ ref. ]

Dok su drugi vjerovali da su Shu i Tefnut potomci samog Ra.

Citat ( Ref ):

Shu i njegov ženski kolega Tefnut mogu se smatrati zajedno, u svakom slučaju u tekstovima iz kasnijih razdoblja. Čini se da naziv Shu potječe od korijena shu, "suh, isušen, uvenuo, prazan" i slično, a ime Tefnut mora biti povezano s tefom, ili teftet, "pljunuti, biti vlažan" i sl. ; tako je Shu bio bog koji je bio povezan s toplinom i suhoćom sunčeve svjetlosti i sa suhom atmosferom koja postoji između zemlje i neba, a Tefnut je bila personifikacija vlage neba, i manifestirala se u raznim oblicima. Najstarija legenda o podrijetlu bogova sadržana je u tekstu Pepija I., pri čemu se kaže {red 465} da je jednom davno Tem otišao u grad Annu i da je tamo proizveo iz vlastitog tijela nepravilnim putem masturbacije svoje dvoje djece Shua i Tefnuta. U ovom obliku kruga mit je vjerojatno libijskog podrijetla i sugerira da su njegovi izumitelji bili u poludivljem, ili možda potpuno divljem stanju kada je prvi put objavljen. U kasnijim vremenima, kao što smo već vidjeli, čini se da su Egipćani odbacili neke pojedinosti mita, ili da su osjećali neke poteškoće u vjerovanju da su Shu i Tefnut rođeni, začeti i iznjedreni od strane Tema, pa su stoga pretpostavili da njegova sjena, khaibit, bila mu je uloga žene; drugi stav je bio da je božica Iusaaset bila njegova žena. a to sugerira da su njegovi izumitelji bili u poludivljem, ili možda potpuno divljem stanju kada je prvi put objavljen. U kasnijim vremenima, kao što smo već vidjeli, čini se da su Egipćani odbacili neke pojedinosti mita, ili da su osjećali neke poteškoće u vjerovanju da su Shu i Tefnut rođeni, začeti i iznjedreni od strane Tema, pa su stoga pretpostavili da njegova sjena, khaibit, bila mu je uloga žene; drugi stav je bio da je božica Iusaaset bila njegova žena. a to sugerira da su njegovi izumitelji bili u poludivljem, ili možda potpuno divljem stanju kada je prvi put objavljen. U kasnijim vremenima, kao što smo već vidjeli, čini se da su Egipćani odbacili neke pojedinosti mita, ili da su osjećali neke poteškoće u vjerovanju da su Shu i Tefnut rođeni, začeti i iznjedreni od strane Tema, pa su stoga pretpostavili da njegova sjena, khaibit, bila mu je uloga žene; drugi stav je bio da je božica Iusaaset bila njegova žena. glumila mu je ulogu žene; drugi stav je bio da je božica Iusaaset bila njegova žena. glumila mu je ulogu žene; drugi stav je bio da je božica Iusaaset bila njegova žena.

Stoga, u potpuno razvijenom mitu, Ra (aka Atum aka Tem) dao je spermu koja određuje spol Shua i Tefnut, zajedno s Iusasetom (ili Hathor) kao njegovom ženom.

Sada, postoji jasna greška u tome što se čini da Iusaset (ili Hathor) ne doprinosi ništa više od maternice za inkubaciju. Međutim, tvrdim da se ovo ne razlikuje od kur'anske embriologije po tome što Kur'an nikada eksplicitno ne tvrdi da ženski roditelj daje genetski materijal. To je samo pretpostavka, i samo pretpostavka, islamista da 'nutfatun amshaajin' (mješovita kap ili pomiješana sperma) uključuje žensku spolnu metu.

"Uistinu MI smo stvorili čovjeka od kapi pomiješane sperme." (76:2)

Izraz 'nutfatun amshaajin' mogao bi se jednako lako odnositi na spajanje sperme i menstrualne krvi Aristotela i drevnih indijskih embriologa, ili hipotezu o dvije sperme Hipokrata i Galena, ili čak na lako uočeno miješanje sjemena i vaginalnog iscjetka tijekom spolnog odnosa. . Drugim riječima, činjenica da Kur'an ne navodi eksplicitno da 'nutfatun amshaajin' sadrži jajnu ćeliju, zajedno s postojanjem drugih mogućih objašnjenja, znači da je nelogično pretpostaviti prvo, a ne drugo.

Inzistiranje islamista da on objašnjava prvo je čista pretpostavka lišena dokaza i predstavlja logičku zabludu dvosmislenosti, a njezino usvajanje je samo priželjkivanje ili islamistička umjetnost 'reinterpretacije nakon činjenica'.

Moglo bi se tvrditi da Kur'an uopće ne traži ulogu jajne stanice, ili čak ne zna za njeno postojanje. Stihovi 53:45-46 zapanjujuće su slični Raovom tekstu o masturbaciji.

Pickthall: I da On stvara dva supružnika, muškarca i ženu, Od kapi (sjemena) kada se izlije;

Jusuf Ali: Da je stvorio u parovima, muško i žensko, od sjemena kada je položeno (na njegovo mjesto);

Šakir: I da je stvorio parove, muško i žensko od malog sjemena kada se prilagodi

Sher Ali: I da ON stvara parove, muško i žensko, Od kapi sperme kada se emitira;

Halifa: On je Taj koji je stvorio dvije vrste, mušku i žensku od male kapi sjemena.

Palmer: i da je stvorio parove, muško i žensko, od ugruška kada se emitira;

Sale: i da stvara dva spola, muški i ženski, od sjemena kada se emitira;

Rodwell: I da je stvorio spolove, muške i ženske, od raspršenih klica života,

[Transliterirani arapski Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waal-ontha Min nutfatin itha tumna]

Postoje samo dva logična objašnjenja nutfatina itha tumna; da je to emitirana sperma, ili implantirana blastocista (tj. zigota). Ako je ovo drugo, islamisti nemaju razloga tvrditi da Kur'an ispravno navodi da je spol određen spermom muškog roditelja. Stoga se nutfatin itha tumna mora odnositi na emitiranu spermu.

Moguće je da kur'anski ajeti 53:45-46 navode da su muško i žensko potomstvo, a ne samo spol, stvoreno od sperme. To je mogućnost koju islamisti potpuno odbacuju bez dokaza i sugerira pristrano tumačenje stihova u svjetlu modernih činjenica. Jer gdje se spominje jajna stanica? Ni u ovim ajetima niti bilo gdje drugdje u Kur'anu.

Zapravo, sam Kur'an pruža dokaz o njegovom doktrinarnom izostavljanju ili odbijanju uloge jajne stanice u razmnožavanju, jer ajet 2:223 kaže da su žene samo obrada. Ovo govori da su poput zemlje koja prima zigotu (tj. sjeme) od mužjaka.

Pickthall 2:223: Vaše su žene oranica za vas (za obrađivanje) idite na svoju zemlju kako želite, i šaljite (dobra djela) pred sobom za svoje duše, i bojte se Allaha, i znajte da ćete se (jednog dana) sresti Mu. Podijeli radosnu vijest vjernicima, (O Muhammede).

Stoga, ako se čita u kontekstu stiha 2:223, 'nutfatun amshaajin' ne može sadržavati jajnu stanicu jer obrada ne doprinosi genetskom materijalu razvoju sjemena (tj. zigota), i mora značiti sjeme pomiješano s nekim nespecificiranim ne- genetski materijal koji doprinosi ženskom izlučivanju.

U svjetlu ovih činjenica, potkrijepljenih kur'anskim ajetima, očito je da je kur'anski stav o ljudskom začeću i reprodukciji da muški roditelj doprinosi diploidnom sjemenu (nutfatin itha tumna), a ženski roditelj, kao tilth, samo doprinosi okolišu te hranjive tvari za rast i razvoj ovog diploidnog sjemena.

Stoga se može vidjeti da je potpuno razvijeni staroegipatski mit Ra-Hathor-Shu-Tefnut o određivanju spola i doprinosu ženskog roditelja u reprodukciji vrlo sličan, ako ne i identičan, onom opisanom u Kur'anu.
 

ZAKLJUČAK

Očigledno je da su neki od starih Egipćana vjerovali da se rod stvara spermom muškog roditelja, a reprodukcija se odvija preko muškog i ženskog spoja. Ovo vjerovanje prethodilo je Kur'anu oko 2.900 godina, o čemu svjedoči piramidalni tekst faraona Pepija I, 2332-2283 pr.

KURAN I SILOŠĆE ŽELJEZA

 

UVOD

Mnogi islamisti propagiraju urnebesnu pseudoznanost 'željeza poslano s neba čuda'. Ovo je potpuno lišeno logike i znanstvene činjenice. Takve islamističke tvrdnje mogu impresionirati lakovjerne, ali ne izazivaju ništa osim smijeha među onima s čak i minimalnim znanstvenim obrazovanjem. Glavni zagovornik ove islamističke pseudoznanosti je Harun Yahya. ( Ref )


RASPRAVA

Harun Yahya je napisao:

ČUDO OD ŽELJEZA

Željezo je jedan od elemenata istaknutih u Kur'anu. U suri El-Hadid, što znači željezo, obavješteni smo:
A Mi smo također spustili željezo u kojem je velika sila i koje ima mnogo koristi za ljude... (Kur'an, 57:25)

Željezni ingot

Za riječ "anzalna", prevedena kao "spuštena" i korištena za željezo u stihu, moglo bi se misliti da ima figurativno značenje kako bi se objasnilo da je željezo dato u korist ljudima. Ali, kada uzmemo u obzir doslovno značenje riječi, a to je "biti fizički poslan s neba", kao u slučaju kiše i sunčevih zraka, shvaćamo da ovaj stih implicira vrlo značajno znanstveno čudo. Jer, moderna astronomska otkrića otkrila su da željezo koje se nalazi u našem svijetu potječe od divovskih zvijezda u svemiru.38

Ovo je nelogična premisa. Riječ anzalna/anzala se u Kuranu koristi 88 puta. Također se koristi za:

  • goveda: 39:06

  • odjevni predmeti: 7:26

  • hrana/prehrana: 10:59; 45:05; 2:57; 7:160

  • ljudi knjige: 33:26

  • voda/kiša: 20:164; 16:10; 35:27; 14:32; 22:05; 25:48; 6:99; 16:65; 39:21; 20:53; 41:39; 31:10; 13:17; 22:63; 2:22; 27:60; 23:18; 78:14

Ništa od ovih stvari ne dolazi iz svemira ili neba. Znači li to da stoka, odjeća, hrana i ljudi iz knjige također dolaze iz supernova? Ne, nije. Dakle, zašto pretpostaviti da sura 57:26 doslovno kaže da je željezo došlo iz svemira? Zašto pretpostavljati doslovno značenje u odnosu na željezo, a figurativno značenje kada se odnosi na sve ostalo? Jedino logično objašnjenje za korištenje pojma 'anzalna' koje je u skladu sa svim njegovim pojavljivanjima u Kur'anu je označavanje nečega što ga daje božanstvo, mehanizam nepoznat. Selektivno pripisati 'podrijetlo iz supernove' željezu, ali ne i stoci, odjeći, hrani i ljudima iz knjige, bez dokaza zašto bi se koristilo doslovno i figurativno tumačenje je puka pretpostavka ili posebna mistična interpretacija, i dakle potpuna glupost.

Ne može se precijeniti da je intelektualno nepošteno određivati ​​doslovno tumačenje određenom slučaju, ali figurativno tumačenje u svakom drugom slučaju bez dokaza koji podržavaju takvu razliku.

Istina je da većinu takvih islamističkih tvrdnji iznose islamisti nesvjesni prethodnog znanja drugih naroda. Prijedlog 'željezo poslano s neba' ne razlikuje se od islama niti je islamska verzija bila najranija. Stari Egipćani željezo su nazivali 'željezom s neba'. ( Ref )

Tako je koncept željeza iz svemira/neba/neba ​​već bio poznat čovječanstvu tisućama godina prije islama.

Egipćani su željezo zvali 'nebeskim metalom' ili ba-en-pet, što ukazuje da je prvi korišteni primjerak bio meteorskog podrijetla; babilonsko ime koje ima isto značenje. Nesumnjivo je zbog svoje rijetkosti željezo bilo toliko cijenjeno od strane prvih Egipćana, dok bi njegov nebeski izvor bio fascinantan.

http://www.touregypt.net/science.htm :

Zasigurno su stari Egipćani bili svjesni meteoritskog željeza, ali što je neugodno za arheologe, dokazi sugeriraju da su u vrlo ranom razdoblju svoje povijesti već bili dovoljno sofisticirani da razlikuju različite vrste željeza. Ploče su se zvale `res mehit ba', što znači `željezo sjever-jug', a Plutarh citira Maneta kako razlikuje teretne kamene od nemagnetskog željeza, nazivajući prvu `Ozirisovu kost', a potonju `Tifonovu kost' (biti grčka verzija Seta).3

Robert H O'Connell je 1983. preveo tekst u lijesu Spell 148, koji se odnosi na udar meteorita kao sastavni dio koncepcije Horusa. `… eksplozija meteorita takva da se bogovi boje, Izida se probudila trudna od sjemena svog brata Ozirisa!….5 Još ranije, 1911., Wallis Budge je prevela tekst iz vremena Pepija II (oko 2278.- 2184. pr. Kr.) koji govori o `željezu koje je došlo od Seta, a bilo je u Setovoj podlaktici; prenio je na pokojnika moć Horusovog oka.6 Kako se zviježđe Velikog medvjeda smatralo prebivalištem Seta, možemo razumno zaključiti da je barem jedan meteorit koji nosi željezo došao iz ovog smjera rano u Staro kraljevstvo. A ako bismo zaključili da je Horusovo uzašašće došlo tijekom ujedinjenja dviju zemalja,

Dokazi onda, čini se, podupiru ideju da su stari Egipćani bili svjesni željeza i vjerojatno ga promatrali kao nebesku tvar.


http://www.gizagrid.com/body_egyptian_iron.html 

Kao što je već rečeno, ovo vjerovanje dijele i Mezopotamci.

Vrhovni bog Anu personificirao je planet koji je eksplodirao; otuda činjenica da je njegovo ime značilo 'Nebo', a otuda i činjenica da je meteoritsko željezo bilo poznato u Sumeru kao 'Anuova bit'.
 

Harun Yahya je napisao :

Ne samo željezo na Zemlji, već i željezo u cijelom Sunčevom sustavu dolazi iz svemira, budući da temperatura na Suncu nije dovoljna za stvaranje željeza. Sunce ima površinsku temperaturu od 6000 stupnjeva Celzija, a temperaturu jezgre od približno 20 milijuna stupnjeva. Željezo se može proizvesti samo u puno većim zvijezdama od Sunca, gdje temperatura doseže nekoliko stotina milijuna stupnjeva. Kada količina željeza u zvijezdi prijeđe određenu razinu, zvijezda je više ne može prihvatiti i ona na kraju eksplodira u onome što se naziva "nova" ili "supernova". Ove eksplozije omogućuju ispuštanje željeza u svemir.39

Jedan znanstveni izvor daje sljedeće informacije o ovoj temi:

Postoje i dokazi za starije događaje supernove: povećane razine željeza-60 u dubokomorskim sedimentima protumačene su kao naznake da se eksplozija supernove dogodila unutar 90 svjetlosnih godina od Sunca prije otprilike 5 milijuna godina. Željezo-60 je radioaktivni izotop željeza, nastao u eksplozijama supernove, koji se raspada s poluživotom od 1,5 milijuna godina. Povećana prisutnost ovog izotopa u geološkom sloju ukazuje na nedavnu nukleosintezu elemenata u blizini u svemiru i njihov kasniji transport na Zemlju (možda kao dio zrna prašine).40

Ovo je logična zabluda crvene haringe. Svi elementi teži od helija (i male količine litija) ne mogu se proizvesti na Zemlji i moraju potjecati iz supernova.

http://www.phy6.org/stargaze/Sun7enrg.htm

Materijal otpuhan eksplozijom supernove u konačnici se raspršuje po svemiru, a dio je ugrađen u oblake prašine i plina koji kasnije tvore nova sunca i planete. Svi elementi na Zemlji teži od helija (osim, eventualno, male količine litija) morali su tako doći: produkti nuklearnog izgaranja u nekoj pretsolarnoj zvijezdi, oslobođeni ili nastali u eksploziji koja prati njezin konačni kolaps. Naša tijela su napravljena od zvjezdanog materijala - ugljika, kisika, dušika, a sve ostalo je proizvedeno nuklearnom fuzijom.

Dakle, činjenica da je željezo proizvedeno u supernovama ne dokazuje ništa. Gotovo svaki element na Zemlji također je nastao u supernovama.

Harun Yahya je napisao:

Surat al-Hadid je 57. u Kur'anu. Brojčana vrijednost riječi “al-Hadid” na arapskom je 57. Brojčana vrijednost “hadid” sama po sebi je 26. Kao što se može vidjeti iz periodnog sustava sa strane, 26 je broj atoma željeza. Ajetom objavljenim u suri al-Hadid Uzvišeni Allah ukazuje na to kako je nastalo željezo, a matematičkim kodom sadržanim u ajetu otkriva nam znanstveno čudo.

Sve ovo pokazuje da se željezo nije formiralo na Zemlji, već da je nošeno iz Supernova, i da je "spušteno", kao što je navedeno u ajetu. Jasno je da se ta činjenica nije mogla znati u 7. stoljeću, kada je objavljen Kur'an. Ipak, ova činjenica je opisana u Kur'anu, Allahovoj Riječi, Koji obuhvata sve stvari u svom beskrajnom znanju.


Ovo je puka slučajnost. Atomska masa željeza je 56, a ne 57, iako je atomski broj 26. Fe-56 je najčešći izotop i Kur'an je za jedan, ako bismo prihvatili ovu smiješnu islamističku liniju razmišljanja. Pogledajmo kako se Kur'an odnosi na druge metale, koristeći olovo i bakar kao primjere da pokažemo kako je ovaj islamistički način razmišljanja neprikladno selektivan i pogrešan.

Olovo (Pb-207 atomski broj 86) spominje se u suri 18:29. Bakar (Cu-63 atomski broj 29) spominje se u surama 18:96, 34:12, 44:45, 55:35 i 70:08. Ne postoji korelacija između upućivanja na suru i ovih metala. Stoga je nelogično zaključiti da postoji neka 'čudesna' povezanost između sure 57:26 i željeza, bez objašnjenja zašto ne postoji slična povezanost između upućivanja na suru i drugih metala.

Harun Yahya je napisao:

Astronomija je također otkrila da su se i drugi elementi formirali izvan Zemlje. U izrazu "I mi smo željezo spustili" u ajetu, riječ "također" možda se odnosi na tu ideju.


Molimo pogledajte olovo i bakar koji ne pokazuju apsolutno nikakvu povezanost između referenci na suru i njihovih atomskih brojeva.

Harun Yahya je napisao:

Međutim, činjenica da se u ajetu posebno spominje željezo prilično je zapanjujuća, s obzirom da su ta otkrića nastala krajem 20. stoljeća. U svojoj knjizi Nature's Destiny, poznati mikrobiolog Michael Denton naglašava važnost željeza:

Od svih metala ne postoji nijedan bitniji za život od željeza. To je nakupljanje željeza u središtu zvijezde koje izaziva eksploziju supernove i naknadno raspršivanje vitalnih atoma života po kozmosu. Bilo je to povlačenje atoma željeza gravitacijom u središte iskonske Zemlje koje je stvorilo toplinu koja je uzrokovala početnu kemijsku diferencijaciju Zemlje, otplinjavanje rane atmosfere i konačno formiranje hidrosfere. To je rastopljeno željezo u središtu Zemlje koje, djelujući poput gigantskog dinama, stvara Zemljino magnetsko polje, koje zauzvrat stvara Van Allenove radijacijske pojaseve koji štite Zemljinu površinu od razornog kozmičkog zračenja visoke energije i čuvaju ključni ozonski omotač od uništenja kozmičkih zraka...

Bez atoma željeza ne bi bilo života na bazi ugljika u kozmosu; nema supernova, nema zagrijavanja primitivne zemlje, nema atmosfere ili hidrosfere. Ne bi bilo zaštitnog magnetskog polja, Van Allenovog radijacijskog pojasa, ozonskog omotača, metala za stvaranje hemoglobina [u ljudskoj krvi], metala koji bi ukrotio reaktivnost kisika i oksidativnog metabolizma.

Intrigantan i prisan odnos između života i željeza, između crvene boje krvi i umiranja neke daleke zvijezde, ne ukazuje samo na relevantnost metala za biologiju, već i na biocentričnost kozmosa...41

Ovo je toliko smiješno da prkosi vjerovanju. Michael Denton, anti-evolucionist (dakle Harun Yahya-ov suputnik) koji je postao evolucionist, nije kozmolog i stoga se čini da ne zna da više od polovice planeta u Sunčevom sustavu sadrži željezne jezgre, baš kao i Zemlja. Zapravo, četiri mjeseca, uključujući i naš, također sadrže željezne jezgre. I ne samo to, asteroidi i meteoriti koji sadrže željezo pogađaju sve planete.

Željezo može biti preduvjet života kakvog poznajemo, ali nije jedini preduvjet jer i drugi planeti sadrže željezo, ali ne podržavaju život. Stoga je pošteno reći da svi uvjeti za život moraju biti prisutni da bi se život dogodio. Uklonite jedan element i život neće uspjeti. Stoga je preigravanje uloge željeza u stvaranju života kao što se čini Harun Yahya i Michael Denton logična zabluda 'iskosa'.

Za dokaz željeznih jezgri u zemaljskim planetima i četiri mjeseca (kao što je trenutno poznato) ( ref .):

Unutarnji svjetovi našeg Sunčevog sustava vrlo su gusti, uglavnom izrađeni od željeza i stijena.

Živa ima gustoću od 5,43 g/cm3. Ako pogledamo gore navedene materijale, niti jedan materijal nema gustoću od 5,4 g/cm3. Međutim, gustoća željeza je veća, a bazalt ima manju gustoću. Ako u prosjeku procijenite ta dva zajedno, ispada oko 5,5 g/cm3, što je prilično blizu gustoći Merkura. To sugerira da je Merkur uglavnom napravljen od željeza i stijena.

Venera ima gustoću od 5,2 g/cm3. To također leži između gustoće željeza i stijena, što ukazuje na to da je Venera vjerojatno sastavljena i od ove dvije tvari.

Zemlja ima gustoću od 5,52 g/cm3, što je opet otprilike na pola puta između gustoće željeza i bazalta. Zemlja se uglavnom sastoji od željeza i stijena, iako je površina Zemlje prekrivena stijenama i vodom.

Mjesec ima nasipnu gustoću od 3,34 g/cm3, gotovo potpuno istu gustoću kao bazalt. Vjerujemo da to znači da je Mjesec gotovo u potpunosti napravljen od stijene i da ima vrlo malu željeznu jezgru.

To ukazuje da Mars ima veći sadržaj lakših materijala od Venere ili Zemlje, ali je dovoljno težak da nas natjera da vjerujemo da ima željeznu jezgru veću od željezne jezgre Mjeseca.

http://www.nineplanets.org/mercury.html 


To ukazuje da je gusta željezna jezgra Merkura relativno veća od Zemljine i vjerojatno čini većinu planeta.

http://www.solarviews.com/span/galpr4.htm 


NASA-ina svemirska letjelica Galileo otkrila je da Jupiterov mjesec Io probijen vulkanom ima divovsku željeznu jezgru koja zauzima polovicu njegovog promjera, izvještavaju znanstvenici u današnjem izdanju časopisa Science. ( Ref ) 

Vjerujemo da Jupiter ima jezgru od stjenovitog silikatnog materijala i dublju željeznu jezgru baš poput Zemlje i možda otprilike iste veličine kao Zemlja. ( Ref ) 

Saturn – (mala) Željezna jezgra, obavijena ledom i prekrivena dubokim slojem tekućeg dušika. ( Ref )

Saturn Sastav: Mala kamena željezna jezgra. ( Ref )

Sumnjamo na prisutnost željeza jer je sonda Galileo otkrila malo reliktno B-polje povezano s Ganimedom. ( Ref )

Željezne jezgre Io, Europa i Ganymede, ali ne i Callisto.

Neki znanstvenici sada vjeruju da čak i sunce posjeduje željeznu jezgru. ( Ref )

http://web.umr.edu/~om/

Sunčeva željezna jezgra može biti uzrok solarnih baklji

Dr. Oliver Manuel, profesor nuklearne kemije, vjeruje da je željezo, a ne vodik, najzastupljeniji element Sunca.

"Mislimo da je Sunčev sustav proizašao iz jedne zvijezde, a sunce se formiralo na jezgri supernove", objašnjava Manuel. "Unutarnji planeti su uglavnom napravljeni od materije proizvedene u unutarnjem dijelu te zvijezde, a vanjski planeti od materijala koji je nastao iz vanjskih slojeva te zvijezde."

Stoga su željezne jezgre uobičajena pojava u Sunčevom sustavu. Zemljina željezna jezgra nije najveća u apsolutnom smislu – ta čast pripada Jupiteru. Niti je najveća u omjeru - ta čast pripada Merkuru. Šest od devet planeta posjeduje željezne jezgre - stoga je nedostatak željezne jezgre prije iznimka nego pravilo. Također, naše današnje razumijevanje je da četiri mjeseca posjeduju željezne jezgre. Slijedeći islamističku liniju razmišljanja, predlažu li oni da je Allah 'spustio' željezo na Mjesec u korist američkih astronauta? Predlažu li islamisti da je Allah 'spustio' željezo na Mars i Jupiterove mjesece u korist američkih robotskih sondi? Očigledno je da nijedno božanstvo nije 'poslalo' željezo u bilo koji dio Sunčevog sustava za dobrobit ljudi.

Prema najnovijoj znanstvenoj teoriji, Sunčev sustav je nastao kao rezultat kolapsa supernove; hlapljiviji elementi su izbačeni dalje kako bi nastali vanjski planeti, dok su se manje hlapljivi elementi, uključujući željezo, sjedinili u sunce, unutarnje planete i neke od mjeseci. ( ref. )

Ukratko, nema ničeg čudesnog u prisutnosti planetarnih željeznih jezgri, taloženja željeza u zemaljskoj kori ili željeza u udarima meteorita/asteroida.

Harun Yahya je napisao:

Ovaj prikaz jasno ukazuje na važnost atoma željeza. Činjenica da je željezo u Kur'anu privučena posebnom pažnjom također naglašava važnost elementa. Osim toga, postoji još jedna skrivena istina u Kur'anu koja skreće pažnju na važnost željeza: sura al-Hadid 25, koja se odnosi na željezo, sadrži dva prilično zanimljiva matematička koda.

"Al-Hadid" je 57. sura u Kur'anu. Abjad riječi "Al-Hadid" na arapskom, kada se zbroje numerološke vrijednosti njegovih slova, također je 57. (Za abjad izračune pogledajte odjeljak o Numerološkim proračunima (Abjad) u Kur'anu.)

Numerološka vrijednost same riječi "hadid" je 26. A 26 je atomski broj željeza.


Ovo je patentna glupost. Atomski broj željeza je 26, a ne 25, tako da sura al-Hadid 25 gubi za jedan. Atomska masa najčešćeg izotopa željeza je 56, a ne 57, tako da je al-Hadid također za jedan.

Ostatak Haruna Yahye samo navodi neke od korisnosti željeza. Međutim, to nije ništa čudesno jer su i drugi metali korisni ljudima. Drugo, željezo je čest element u našem Sunčevom sustavu, a možda i u drugim solarnim sustavima. Nema ljudi osim na zemlji koji bi koristili ovo željezo. Ili je Allah također 'spustio' željezo na Mjesec da ga američki astronauti koriste?

Neki islamisti također iznose smiješnu tvrdnju da na suncu nema dovoljno energije da se stvori čak ni jedan atom željeza, što implicira božansko porijeklo.

Nadir Ahmed je napisao :

Današnji nam znanstvenici govore da nakon proučavanja elementa željeza to željezo nije moglo nastati na zemlji. I ne samo to, kažu da se željezo nije moglo ni stvoriti u našem svemiru. Kažu da je pri izračunavanju energije potrebne za formiranje jednog atoma željeza utvrđeno da je oko četiri puta veća energija od cijelog Sunčevog sustava, samo da bi se stvorio jedan atom energije. Znanstvenici nam dalje govore da ova vrsta energije nije vidljiva na našem suncu, našim planetima, u našem solarnom sustavu zajedno. Dakle, ono što nam govore je da se željezo nije moglo formirati na Zemlji, niti u našem Sunčevom sustavu; nego je trebao doći iz nekog vanjskog izvora. To je jedino mjesto odakle je moglo doći željezo.

Ovo je potpuno lažno. Islamisti iznose grandiozne tvrdnje kako bi zavarali lakovjerne, ali jednostavna računica pokazuje da su te tvrdnje potpuna besmislica.

Ukupna energija u atomu željeza može se izračunati korištenjem Einsteinove poznate jednadžbe E=mc2.

1 mol Fe-26 = 55,847 g

Avogadrov broj = 6,0221415*10^23

1 atom Fe-26 = 0,055847 kg / (6,0221415*10^23)

Brzina svjetlosti = 299,792,458 m/s

E = 0,055847 kg / (6,0221415*10^23) * (299,792,458)^2 = 8,33 * 10^-9 džula.

Ako izračunamo samo nuklearnu energiju vezanja jednog atoma željeza, onda moramo koristiti sljedeći izračun:

1. Izračunajte defekt mase:
Fe-56 ima 26 protona i 30 neutrona. Masa protona je 1,00728 amu, a neutrona 1,00867 amu. Kombinirana masa je 56.449 amu.
Dakle, defekt mase je 56,449 amu – 55,918 amu = 0,53128 amu.

2. Pretvorite defekt mase u kg.
(0,53128 amu/jezgra)(1,6606 x 10^-27 kg/amu) = 8,8224 x 10^-28 kg/nukleus

3. Pretvorite ovu masu u energiju koristeći DE = Dmc2.
E = (8,8224 x 10^-28 kg/jezgri) * (299,792,458 m/s)^2 = 7,9291 x 10^-11 J/nukleus

4. Pretvorite džule u MeV koristeći 1,602 * 10^-13 džula po MeV
7,9291 x 10^-11 J/jezgri * 1,602 * 10^-13 džula po MeV = 8,8384 MeV po nukleonu.

Ako je to četiri puta veća količina energije u Sunčevom sustavu, svi smo u velikoj nevolji. Količina energije koja upisuje ovaj članak daleko premašuje ono što je sadržano u jednom atomu željeza.

Ove brojke uopće nisu velike. Fermilab akcelerator je sposoban za 2 Terra eV.

Fermilab je napisao :

Fermilab Tevatron osigurava sudare protona i antiprotona pri najvišoj svjetskoj energiji od 2 trilijuna elektron-volti (TeV) kao središte mase sudara po čestici u protonskim i antiprotonskim zrakama.


Jedan eV je oko 1,602*10^-19 Joulesa. Stoga je 1 TeV 1,602*10^-7 Joulesa.

Dakle, ukupna energija Fe-26 je samo 0,0526 TeV, a energija nuklearnog vezanja je samo 494,95 MeV ili 0,00049495 TeV. To je MALO u usporedbi s onim što rutinski vide u Fermilabu.

Konačno, smiješnija islamistička tvrdnja je sljedeća:

Nadir Ahmed je napisao:

Današnji nam znanstvenici govore da nakon proučavanja elementa željeza to željezo nije moglo nastati na zemlji. I ne samo to, kažu da se željezo nije moglo ni stvoriti u našem svemiru.

Netko bi rekao da bi samo islamisti mogli dati takvu apsurdnu tvrdnju. Nijedan vjerodostojan znanstvenik to ne bi tvrdio. Očito je da naš svemir sadrži supernove koje proizvode željezo. Uostalom, tako su ove supernove otkrivene – od strane zapadnih kafirskih astronoma koji proučavaju naš svemir.

Možda islamisti misle da je željezo proizvedeno u nekom paralelnom svemiru. Kako je željezo stiglo u naš svemir može odgovoriti samo crna rupa koja je islamistička pseudoznanost.
 

ZAKLJUČAK

Nema ničeg čudesnog u suri 57:26 koja opisuje željezo koje 'spušta' neko božanstvo. Stari Egipćani su već izveli taj koncept tri tisuće godina prije islama. Željezo su zvali "ba-en-pet" ili "metal s neba". Ovaj koncept dijelili su i stari Mezopotamci.

Izraz 'anzala' koji se koristi za opisivanje željeza koje je 'spušteno' također se koristi za opisivanje stoke, odjeće, hrane i ljudi iz knjige koje je 'slalo' neko božanstvo. Ništa ne ukazuje na to da i oni nisu stvoreni u supernovama i poslani na zemlju. Intelektualno je nepošteno dodijeliti doslovno tumačenje kada se odnosi na željezo, ali figurativno tumačenje kada se odnosi na sve ostalo bez dokaza koji bi razlikovali kada treba koristiti doslovno od figurativnog tumačenja.

Nema ničeg čudesnog u vezi sa surom i atomskim brojem željeza. Ovo je puka koincidencija jer se drugi metali također spominju u Kur'anu i njihovi atomski brojevi nemaju nikakve veze s njihovim upućivanjima na suru. Selektivno dodjeljivati ​​čuda na temelju slučajnosti (budući da je božanski dizajn nedokazan) logična je zabluda.

Željezo je uobičajeno u Sunčevom sustavu. Većina planeta i najmanje četiri mjeseca sadrže željezne jezgre. Neki znanstvenici vjeruju da čak i sunce sadrži željeznu jezgru. Prema tome, u željezu nema ništa čudesno. Zapravo, svi unutarnji planeti sadrže željezne jezgre. Bilo bi iznenađenje da je zemlja iznimka. Zemlja ne sadrži najveću željeznu jezgru u apsolutnom ili relativnom smislu. Željezo je tek drugi najzastupljeniji metal na zemlji nakon aluminija i četvrti je najzastupljeniji element u kori.

Meteoritsko željezo koristi se od najmanje 3000 godina prije Krista. Ne čudi činjenica da je željezo od velike koristi za čovječanstvo. Ovo znanje je bilo s nama tisućama godina prije islama. Plinije Stariji (23-79. n. e.), rimski prirodoslovac i pisac, napisao je: "Rudnici željeza donose čovjeku najsjajnije i najštetnije oruđe. Pomoću tog alata sečemo u zemlju, sadimo grmlje, uzgajamo cvjetne voćnjake i pravimo vinovu lozu od grožđa. Ovim istim alatom gradimo kuće, lomimo kamenje i koristimo željezo za sve te svrhe. Ali također se uz pomoć željeza borimo, borimo i pljačkamo. I to ne radimo samo izbliza , ali dajući mu krila, bacamo ga daleko u daljinu, čas iz zagrljaja, čas iz moćnih ljudskih ruku, čas iz lukova u obliku pernatih strelica. Ovo, mislim, je najzloglasniji izum ljudskog mozga. Jer da bi smrt brže sustigla čovjeka, dala mu je krila i naoružano željezo perjem. Za tolike je krivica na čovjeku, a ne na prirodi."

Stoga nema ničeg čudesnog u vezi s surom 57:26 i 'spuštanjem' željeza. Tvrdnje koje islamisti iznose u tom pogledu ili su bile poznate mnogo stoljeća prije islama ili su očita znanstvena besmislica.

 

 

 

KURAN PREDVIĐA SMANJENJE ZEMLJIŠTA

 

UVOD

Dr Al Zeiny, dr. sc., tvrdi 'takozvani' dokaz Kur'anske znanosti postavljajući tvrdnju da je Kur'an ispravno predvidio geološku činjenicu da se zemljište smanjuje zbog pomicanja tektonskih ploča. Kao dokaz navodi stihove 13:41 i 21:44.

ANALIZA

Kur'an i moderna znanost

dr. Al Zeiny, dr. sc. u građevinarstvu
Koranic School Diplomirani
docent na
Sveučilištu građevinarstva u Evansvilleu

Zemljište se smanjuje zbog pomicanja tektonskih ploča.

Zar ne vide da Mi postupno smanjujemo zemlju od njezinih rubnih granica? Gdje Bog zapovijeda, nema ko da vrati Njegovu naredbu (Kuran 13:41)

Doista smo dali dobrote ovoga života ovim ljudima i njihovim očevima sve dok im razdoblje nije postalo dugo; zar ne vide našu sposobnost u smanjenju zemlje od njezinih rubnih granica? Jesu li onda oni ti koji će pobijediti? (Kuran 21:44)

Pretpostavlja se da se kontinentalna površina smanjuje zbog konvergencije tektonskih ploča, što dovodi do subdukcije ili sudara kontinenta. Ono što dr. Zeiny zanemaruje da spomene jest da, prema Teoriji tektonike ploča, konvergencija mora biti jednaka divergenciji. To je osobito istinito ako je veličina Zemlje konstantna (iako neki zemaljski znanstvenici vjeruju hipotezi o širenju Zemlje). ( Ref )

Drugo, karta tektonskih ploča pokazuje da je subdukcija daleko češći fenomen konvergencije (u usporedbi s kontinentalnim sudarom). Subdukcija se događa samo s oceanskom litosferom jer je samo oceanska litosfera dovoljno gusta da se može subducirati. Stoga se u subdukciji sudarajuća kontinentalna kora značajno ne smanjuje, a može se povećati zbog vulkanske aktivnosti povezane s subdukcijom. ( Ref )

Zapravo, djelomično otapanje subdukcijske litosfere dovodi do proizvodnje andezita, koji je glavni građevni blok kontinentalne kore.

Drugim riječima, kontinentalna kora nastala je subdukcijskom aktivnošću .

http://www.geol.umd.edu/pages/faculty/WALKER/GEOL212/212Topic5PP.pdf

Treće, dok kontinentalni sudar može smanjiti površinu kopna zbog podizanja kontinentalne kore pri udaru, nejasno je dovodi li to do ukupnog smanjenja površine kopna ako se uzme u obzir aktivnost rascjepa.

Stoga, u teoriji, konvergencija tektonskih ploča možda neće smanjiti površinu kopna. Nadalje, dr. Zeiny je zaboravio i druge geološke procese uključujući eroziju, sedimentaciju, fluktuacije razine mora zbog klimatskih promjena i vulkanizam zbog plaštnih perjanica. Oni također utječu na kopneno područje.

Kako teorija odgovara praktičnim zapažanjima?

Neki znanstvenici tvrde da je superkontinent Pangea pokrivao oko četvrtine zemljine površine do kraja permskog razdoblja prije oko 200 milijuna godina. ( Ref )

Usporedite to s činjenicom da trenutno 29,1% ukupne zemljine površine čini kopno.

Stoga se čini da se 'kopno' ipak ne smanjuje ili se nije puno promijenilo u površini u posljednjih 200 milijuna godina (s nekim fluktuacijama zbog ledenih doba itd.)

Evo još jednog znanstvenog dokaza da se zemlja uopće nije smanjivala tijekom proteklih milijardu godina. ( Ref )

U geološkim zapisima postoje naznake da je relativni udio kopna i oceana, te prosječna dubina svjetskih oceana, ostao relativno konstantan tijekom najmanje posljednju milijardu godina Zemljine povijesti. To se zaključuje iz činjenice da je maksimalna debljina neporemećenih morskih sedimentnih naslaga ostala u osnovi ista, oko 50 000' [~15 km], za taj vremenski raspon.

Objašnjenje za relativnu konstantnost površine zemljine kopnene površine je dano kako slijedi:

Tektonika ploča danas je općenito prepoznata kao krajnji uzrok orogeneze (izgradnja planina). Orogeneza, bilo kojim mehanizmom, predstavlja proces zadebljanja kontinenata okomito. Da bi volumen kontinentalnog materijala ostao konstantan, okomito zadebljanje mora predstavljati smanjenje njihove površine. Ako se površina kontinenata smanji, onda se površina prekrivena oceanima mora povećati, što, ako je i volumen oceana konstantan, predstavlja snižavanje razine mora. Tijekom dugog geološkog razdoblja, ovaj pomak područja od kopna do oceana uravnotežen je silama erozije.

Kako je Allah ovu geološku činjenicu pogriješio? Stoga bi se činilo da Kur'an ne može biti božanski jer sadrži očito lažne informacije.

 

ZAKLJUČAK

Nažalost, dr. Zeiny, geološke činjenice ne podržavaju njegovu tezu da se zemlja smanjuje kao što Kur'an navodno sugerira.

Zapravo, želio bih zahvaliti dr. Zeinyju što je pomogao da se dokaže da je Kur'an netočan u tvrdnji da se zemlja smanjuje, i na taj način također dokazati da je Kur'an lažan i da je stoga umjetno stvoren. Nadalje, dr. Zeiny je također dokazao da je Allah također lažan i da je stoga čovjek stvoren.

 

 

 

KURAN I PLANINE

 

UVOD

Mnogi ljudi su već srušili ovaj kanal koji je Kur'an potvrđen od strane geološke nauke o planinama. Želio bih dodati ovom rušenju osvrćući se na nekoliko novih točaka koje islamisti usvajaju da 'opravdaju' svoju takozvanu Kur'ansku znanost ili da se 'izvijaju' od znanstvenih istina koje su skeptici dali protiv ove 'Kuranske znanosti'.

Bila mi je privilegija svjedočiti islamističkom argumentu “Planine kao klinovi koji stabiliziraju Zemlju”. Zbog Allaha koji je Kur'an učinio 'jasnim i lakim za razumijevanje' i 'bogatstva arapskog jezika', islamisti su mogli koristiti 'nejasna' tumačenja nekoliko kur'anskih ajeta u svom pokušaju da dokažu znanstvenu valjanost Kur'ana. U tome ih podupiru muslimanski geolog specijaliziran za biostratifikaciju, profesor Zaghloul Raghib El Naggar, i zapadni kirurg, dr. Maurice Bucaille.

Također je moje zapažanje da je taktika islamista sljedeća:

  • Ako riječ ima više značenja ili prijevoda, odabrat će onaj koji im u tom trenutku najviše odgovara, zanemarujući sve ostalo kao da nikada nisu postojali.

  • Ako ne budu u mogućnosti da dođu do valjanog odgovora, islamisti će tvrditi da će samo istinska bliskost s klasičnim arapskim jezikom omogućiti pravilno razumijevanje danog stiha, a zatim će, prilično ironično, nastaviti raspravljati na engleskom jeziku.

  • Oni će dodati složenost inače 'jednostavnom' stihu bez objašnjenja ili opravdanja. Primjer je proširenje od 'kola' do 'izostazije' kako bi se 'stabilizirala kora/litosfera/zemlja'.

  • Prebacit će se s 'doslovnog' na 'metaforički' slučaj kad god im to odgovara. Siguran znak gubitka bit će kada budu tvrdili da Kur'an nije knjiga znanosti već Sveto pismo, unatoč tome što su prethodno ili istodobno proglašavali valjanost 'kur'anske znanosti'.

Evo relevantnih stihova:

31:10
Pickthall: On je stvorio nebesa bez oslonaca koje možete vidjeti, i bacio je u zemlju čvrsta brda da se ne potrese s vama; i On je po njemu rastjerao sve vrste zvijeri. I Mi spuštamo vodu s neba i Mi činimo da u njemu rastu (biljke) svake dobre vrste.
Jusuf Ali: On je stvorio nebesa bez ikakvih stubova koje možete vidjeti; Postavio je na zemlju planine koje stoje čvrsto, da se ne trese s tobom; i On je po njemu raspršio zvijeri svih vrsta. Mi spuštamo kišu s neba, a proizvodimo na zemlji svaku vrstu plemenitih stvorenja, u parovima.
Šakir: On je stvorio nebesa bez stupova kako ih vidiš, i stavio planine na zemlju da se ne bi zgrčila s tobom, i rasprostre u njoj životinje svake vrste; i Mi smo spustili vodu iz oblaka, a zatim dali da u njemu raste (vegetacija) svake plemenite vrste.
Sher Ali: ON je stvorio nebesa bez ikakvih stupova koje možete vidjeti, i ON je postavio u zemlju čvrste planine da se ne potrese s vama, i ON je raširio po njima sve vrste stvorenja; i MI smo spustili vodu iz oblaka i učinili da u njima raste svaka lijepa vrsta.
Halifa: On je stvorio nebesa bez stupova koje možete vidjeti. On je uspostavio na zemlji stabilizatore (planine) da se ne bi srušila s vama, i razastro na nju razna stvorenja. S neba spuštamo vodu da raste sve vrste lijepih biljaka.
Palmer: On je stvorio nebo bez stupova koje možete vidjeti, i bacio je na zemlju čvrste planine da se ne pomiče s vama; i rastjerao je po njemu svaku vrstu zvijeri; i mi s nebesa spuštamo vodu i dali smo da raste u njoj svake plemenite vrste.
Prodaja: On je stvorio nebesa bez vidljivih stupova [da ih održavaju], i bacio je na zemlju [planine] čvrsto ukorijenjene, da se ne pomakne s vama; i napunio ga je svim vrstama zvijeri: I mi spuštamo kišu s neba i činimo da u njemu iznikne svaka vrsta plemenitog [povrća].
Rodwell: Bez stupova koji se mogu vidjeti stvorio je nebesa, a na zemlju je bacio planine da se ne pomiče s vama; i On je rasuo po njemu životinje svake vrste; a mi s neba spuštamo kišu i činimo da u njemu raste svaka vrsta plemenitih biljaka.
“Progresivni muslimani”: On je stvorio nebesa bez stupova koje možete vidjeti. I stavio je u zemlju čvrste stabilizatore kako se ne bi srušila s vama, i razastro po njoj razna stvorenja. I spustili smo vodu s neba, tako smo dali da rastu sve vrste dobrih biljaka.
[Transliterirani arapski: Khalaqa alssamawati bighayri AAamadin tarawnaha waalqa fee al-ardi rawasiya an tameeda bikum wabaththa feeha min kulli dabbatin waanzalna mina alssama-i maan faanbatna feeha min karamin]

21:31
Halifa: Postavili smo na zemlju stabilizatore da se ne sruši s njima, i postavili smo Pickthall: I postavili smo u zemlju čvrsta brda da se s njima ne potrese, i postavili smo u njoj jaruge kao puteve da mogu pronaći svoj put.
Jusuf Ali: Postavili smo na Zemlju planine koje stoje čvrsto, da se ne potrese s njima, i napravili smo na njoj široke puteve (između planina) da prolaze da bi mogli primiti Uputu.
Šakir: Mi smo napravili velike planine na zemlji da se ne bi potresla s njima, i načinili smo na njoj široke puteve da idu pravim putem.
Sher Ali: I MI smo postavili u zemlju čvrste planine da se ne potrese s njima; i MI smo na njemu napravili široke puteve, da budu ispravno vođeni.
Halifa: I mi smo postavili na Zemlju stabilizatore, da se ne sruši s njima, i postavili smo ravne puteve na njoj, da budu vođeni.
Palmer: I postavili smo na zemlju čvrste planine da se ona ne bi pomaknula s njima, i On je na njima otvorio puteve za putove, neka budu vođeni!
Prodaja: I stale [planine] postavismo na zemlju, da se ne pomakne s njima; i napravili smo široke prolaze između njih za putove, kako bi mogli biti usmjereni [na svojim putovanjima]:
Rodwell: I postavili smo planine na zemlju da se ne pomiče s njima, i napravili smo na njoj široke prolaze između njih kao puteve za njihove vođenje;
“Progresivni muslimani”: Mi smo na Zemlji načinili stabilizatore da se s vama ne bi rušila, i mi smo na njoj široke puteve napravili da se oni upute.
[Transliterirani arapski: WajaAAalna fee al-ardi rawasiya an tameeda bihim wajaAAalna feeha fijajan subulan laAAallahum yahtadoona]

16:15
Pickthall: I bacio je u zemlju čvrsta brda da vas ne potrese, i potoke i puteve da nađete put.
Jusuf Ali: I on je na zemlji podigao planine koje stoje čvrsto, da se ne trese s tobom; i rijeke i ceste; da sami sebe vodite;
Shakir: I bacio je velike planine u zemlju da se ne bi potresla s tobom, i rijeke i puteve da ideš u pravu,
Sher Ali: I postavio je u zemlju čvrste planine da se ne potrese s tobom i rijeke i puteve da možete pronaći put do svog odredišta.
Halifa: I postavio je stabilizatore (planine) na Zemlju, da se ne bi srušila s tobom, kao i rijeke i puteve, da budeš upućen.
Palmer: I bacio je čvrste planine na zemlju da se ne pomakne s vama; i rijeke i ceste; možda ćete biti vođeni.
Sale: I bacio je na zemlju [planine] čvrsto ukorijenjene, da se ne pomakne s vama, i [također] rijeke i staze, da biste bili usmjereni:
Rodwell: I bacio je čvrste planine na zemlju, najmanje kreće se s vama; i rijeke i puteve za vašu uputu,
“Progresivni muslimani”: I bacio je u zemlju stabilizatore da se ne ljulja s vama, i rijeke, i staze, možda ćete biti vođeni.
[Transliterirani arapski: Waalqa fee al-ardi rawasiya an tameeda bikum waanharan wasubulan laAAallakum tahtadoona]

78:6-7
Pickthall: Nismo li zemlju učinili prostranstvom, a visoka brda bedemima?
Jusuf Ali: Zar nismo zemlju učinili prostranim prostranstvom, a planine kao klinove?
Šakir: Zar nismo učinili zemlju ravnim prostranstvom? A planine kao projekcije (tamo)?
Sher Ali: Zar MI nismo napravili zemlju kao krevet, A planine kao klinove?
Halifa: Zar nismo učinili zemlju pogodnom za život? A planine stabilizatori?
Palmer: Nismo li zemlju postavili kao kauč, a planine kao kolce,
Sale: nismo li zemlju napravili za krevet, a planine za kolce [da to isto popravimo]?
Rodwell: Nismo li od Zemlje napravili kauč? A planine svoje šatorske kolce?
“Progresivni muslimani”: Nismo li od Zemlje učinili odmorište? A planine kao klinovi?
[Transliterirani arapski: Alam najAAali al-arda mihadan Waaljibala awtadan]

15:19
Pickthall: A zemlju smo raširili i na njoj postavili čvrsta brda i učinili da na njoj raste sve što je lijepo.
Jusuf Ali: I zemlju smo mi rasprostrli (kao ćilim); postavljene na njemu planine čvrste i nepomične; i proizveo u njemu sve vrste stvari u odgovarajućoj ravnoteži.
Šakir: A Zemlju smo je raširili i u njoj napravili čvrste planine i učinili da u njoj izraste od svake prikladne stvari.
Sher Ali: I MI smo raširili zemlju i postavili na njoj čvrste planine i učinili da sve na njoj raste u odgovarajućim razmjerima.
Halifa: Što se tiče zemlje, mi smo je izgradili i postavili na nju stabilizatore (planine) i na njoj smo uzgojili savršenu ravnotežu svega.
Palmer: A zemlju smo ispružili i bacili na nju čvrste planine, i učinili da na njoj izraste od svega izmjerena količina.
Prodaja: Mi smo također raširili zemlju i bacili na nju stale [planine]; i učinili smo da svaka vrsta [povrća] iznikne u istom, prema određenoj težini:
Rodwell: A Zemlju smo se raširili i bacili na nju po planinama, i učinili da sve niče u njoj u uravnoteženoj mjeri :
“Progresivni muslimani”: I zemlju koju smo razvukli i u nju postavili stabilizatore, i u njoj smo sve u ravnoteži zasadili.
[Transliterirani arapski: Waal-arda madadnaha waalqayna feeha rawasiya waanbatna feeha min kulli shay-in mawzoonin]


Relevantni arapski izrazi su: awtad za klinove/bedeme/stabilizatore/izbočine[1]; rawasiya za planine i tameeda za prevrtanje/tresenje/potres/grč/ljuljanje itd.[2]

Wehr ovu riječ prevodi kao nepokolebljive planine. Munjid kaže (al-jibal al-thawabat al-ruwasikh) čvrsto utemeljene, fiksne planine. Riječ dolazi od korijena (arsa), istog korijena koji se koristi za arapsku riječ za sidro. Izbaciti ili baciti sidro je (alqa almirsah). Dakle, umjesto da "bacimo sidro da se brod ne pomakne", mi smo "bacili planine da se zemlja ne potrese"[2]

Naik je preveo awtad kao kolci ili klinovi (poput onih koji se koriste za sidrenje šatora). [1]

Najprikladniji stih je 16:15 transliteriran na sljedeći način:
Waalqa fee al-ardi rawasiya an tameeda bikum waanharan wasubulan laAAallakum tahtadoona.

Imajte na umu da se u stihu koristi riječ 'ard' koja se može koristiti za opisivanje Zemlje, njezine površine ili tla općenito, što je primjer neodređenosti islamističkog jezika – što znači da se može odnositi na bilo što od Zemlje, kore, litosfere , plašt ili bilo koja kombinacija gore navedenog koja odgovara islamističkom argumentu u to vrijeme.

Također imajte na umu da se za riječ 'tameeda' tvrdi da se odnosi na potres ili poremećaj, za razliku od 'zalzala' što znači 'potres'. Daljnja disekcija ovog pojma bit će data kasnije.

Ostala tumačenja stiha 21:31 su sljedeća:

Bewley: Postavili smo čvrsto usađene planine na Zemlju kako se ne bi pomicala ispod njih...

Daryabadi: I postavili smo na Zemlju čvrste planine da se ne udalji s njima...

Hilali & Khan: I postavili smo na Zemlju čvrste planine da se ne potrese s njima...
Al-Muntakhab: I opremili smo Zemlju čvrstim osloncima, planine postavljene u određenom položaju, pričvršćene kao sidrom, da se stabiliziraju da vas ne bi ljuljao s jedne strane na drugu ili na sve strane...

Sarwar: Postavili smo čvrste planine na Zemlju da ih ne bi otresla...

Asad: I postavili smo čvrste planine na Zemlji da se ne ljulja s njima...

Postoji još jedan ajet koji može sugerirati da planine imaju korijene, ali samo kada islamisti odluče koristiti određenu definiciju u tipično nejasnom stihu:

20:105
Pickthall: Pitat će te od planina (toga dana). Reci: Moj Gospodar će ih razbiti u prah.
Jusuf Ali: Pitaju te za planine: reci: "Gospodar moj će ih iščupati i rasuti kao prah;
Šakir: I pitaju te o planinama. Reci: Gospodar moj će ih odvesti od korijena.
Šer Ali: I pitaju te o planinama. Reci: 'Gospodar moj će ih raskomadati i kao prah rasuti;
Halifa: Pitaju te o planinama. Reci: "Moj Gospodar će ih izbrisati.
Palmer: Pitat će te o planinama; reci: 'Gospodar moj će ih rasuti u komade,
Sale: Pitat će te o planinama: Odgovori, Gospodar moj će ih u prah pretvoriti i rasuti ih;
Rodwell: I pitat će te od planina: RECI: raspršivši Gospodara moga, raspršit će ih u prah;
"Napredni muslimani": I pitaju vas za planine, recite: "Moj Gospodar će ih potpuno uništiti."
[Transliterirani arapski: Wayas-aloonaka AAani aljibali faqul yansifuha rabbee nasfan]
 

Mnogi prijevodi prevode riječ 'yansifuha' kao zbrisati, slomiti, odnijeti, uništiti, uništiti i zgnječiti, ali islamisti će više voljeti značenje, 'iskorijeniti', kao što su to učinile verzije Yusefa Alija i Al-Muntakhaba.


RASPRAVA

Islamisti vjeruju da geološke činjenice o planinama potvrđuju Kur'an. Sažetak njihovog slučaja je sljedeći:

O. Planine imaju duboke korijene pa nalikuju na 'klinove'.

( Anatomija Zemlje , Cailleux, str. 220)

Na 'površini' (oprostite za igru ​​riječi), islamisti ovdje imaju pravo. Ajet 78:6-7 kaže: "Zar nismo zemlju načinili kao prostranstvo, i planine kao klinove?"

Islamisti ukazuju na činjenicu izostazije gdje se najveći dio planine proteže u gornji plašt kao dokaz da Muhamed nije mogao znati da su planine 'klinovi' koji pričvršćuju koru na gornji plašt osim ako mu Allah nije rekao.

Zvuči uvjerljivo? U tome se krije genijalnost Kur'ana – da definicije budu toliko nejasne da islamistima pruži dovoljno 'prostora za migoljenje'.

Pobijanje:

Quran-miracle-earth-anatomy (1).jpg
6.jpg

Ove slike s islamističkih stranica podsjećaju na 'vrlo tupe' klinove. Zapravo, samo maštom nalikuju klinovima.

Ovdje se primjećuje da islamisti poistovjećuju 'duboko planinsko korijenje' s 'klinovima'. Postoji nekoliko poteškoća s ovim tumačenjem jer nemaju sve planine korijene poput klinova. Analiza formacije planina otkriva činjenicu da nemaju sve planine korijene poput klinova, na primjer vulkani; oni nastali proširenjem i rasjedama (npr. bazen i lanac Nevade); pojasevi potiska i nabora (npr. Apalači, istočnobolivijske Ande, planina Zagros, vapnenačke Alpe).

Poprečni presjek Himalaje u sudaru otkriva široki 'klin', a ne Cailleuxov shematski dijagram 'kola' ( ref ):

Kao i Pirineji ( ref .):

Stoga se čini vjerojatnim da islamisti griješe kada tvrde da su planine klinovi u doslovnom smislu. Svoje tvrdnje temelje na jednom shematskom dijagramu, a ne na opsežnijem pregledu tipova planina i pravim geološkim podacima.

Iz tih razloga, priznat ću da su planine klinovi samo u metaforičkom smislu, ali definitivno ne u doslovnom smislu.

Muslimani također izgledaju nevjerojatno da je Muhamed trebao znati da planine imaju 'korijene', tvrdeći da je većina planine pod zemljom neuočljiva. Muhamed se mogao pozvati samo na planinske korijene (poput klinova) iz božanskog izvora. Nažalost, to možda nije točno jer su stari ljudi već znali da planine imaju korijene. Na primjer, činilo se da su stari Hebreji stekli ovo znanje.

Jona 2 Do korijena gora potonuo sam; zemlja ispod me zauvijek blokirala. Ali ti si iz jame izvukao život moj, Jahve, Bože moj.
***

B. Islamistička tvrdnja: Duboko korijenje stabilizira zemlju (ili planinsko korijenje djeluje kao klinovi).

Uloga planina kao stabilizatora za Zemljinu koru može se jasno vidjeti u njihovim vrlo dubokim korijenima, a može se opravdati činjenicom da se gibanje litosferskih ploča zaustavljaju tek kada se jedan kontinent sudari s drugim, stvarajući planinu kolizijskog tipa. , za koju se vjeruje da je posljednja faza u izgradnji planina. Bez planina, pomicanje litosfernih ploča bilo bi mnogo brže, a njihov sudar drastičniji. Iako planine djeluju kao usporivači kretanja ploča, ne treba ih shvatiti kao neovisnu silu ili čimbenik, jer su one u prvom redu sam proizvod tog kretanja.[3]

i

"Moderni geolozi opisuju nabore na Zemlji kao temelj planinama, a njihove dimenzije idu otprilike jednu milju do otprilike 10 milja. Stabilnost Zemljine kore proizlazi iz fenomena ovih nabora."


Pobijanje:

Čini se da je islamistički autor ove tvrdnje pobrkao uzrok sa posljedicom. U svom primjeru planina kontinentalnog kolizijskog tipa, nije uspio vidjeti da su planine uzrokovane sudarom tektonskih ploča i ne utječu na stabilizaciju ploča.

Moguće je da razlog zašto se litosferne ploče (sporo) zaustavljaju nije zbog planina već zbog suprotstavljenih ploča. Islamistički prijedlog sličan je tvrdnji da u sudaru automobila zgnječeni motorni prostor stabilizira automobil tijekom sudara. U stvarnosti, zgnječeni motorni prostor (analogija = planina) posljedica je sudara (analogija = sudara tektonske ploče). Ne stabilizira automobil tijekom sudara.

Ukratko, ne postoje znanstveni dokazi da planine kontinentalnog kolizijskog tipa stabiliziraju tektonske ploče. Sve tvrdnje u tom smislu samo su mišljenje bez znanstvenih temelja.


C. Islamistička tvrdnja: Planine stabiliziraju zemlju jer je njihovo formiranje ometano pomicanje ploča.

Korijeni duboko u moru stabiliziraju kontinentalne mase (ili ploče), budući da su pomicanja ploča gotovo potpuno zaustavljena njihovim formiranjem, osobito kada je planinska masa konačno zarobljena unutar kontinenta kao stari kraton.[4]


Pobijanje:

U svom entuzijazmu da potvrdi Kur'an modernom geologijom, profesor El Naggar također je, čini se, pobrkao Uzrok i Posljedicu. Pokreti ploča gotovo su potpuno zaustavljeni ne zbog planinske formacije (efekt) sudarajućeg tipa, već od suprotnih ploča.

Nadalje, čini se da je ovo samo mišljenje profesora El Naggara – pretraga životopisa dobrog profesora nije uspjela pronaći recenzirani znanstveni dokaz njegove tvrdnje. Zapravo, El Naggarova znanstvena karijera izgrađena je na proučavanju biostratifikacije, a ne na dokazima da planine stabiliziraju kontinentalne mase. Jedine reference na profesora El Naggara o planinama su islamske konferencije o navodnoj islamskoj znanosti koje se ne recenziraju. http://www.elnaggarzr.com/CV-E.htm

Stoga tvrdim da je El Naggarovo mišljenje tek klasičan primjer logičke zablude Argumentum Ad Verecundiam.

Ako bi netko prihvatio takav argumentum ad verecundiam, morao bi prihvatiti i mišljenje profesora Davida A. Younga.

"Iako je istina da su mnogi planinski lanci sastavljeni od naboranih stijena (a nabori mogu biti velikih razmjera), nije točno da nabori čine koru stabilnom. Samo postojanje nabora je dokaz nestabilnosti u kori. "[1]

Drugim riječima, planine ne sprječavaju da se zemlja potrese. Njihovo stvaranje uzrokovalo je i još uvijek uzrokuje podrhtavanje površine zemlje.


D. Islamistička tvrdnja: Planine stabiliziraju litosferne ploče potonuvši u astenosferu.

Stabilizacija litosfernih ploča planinama se postiže njihovim poniranjem duboko u zonu slabosti Zemlje (astenosfera) dok drveni klinovi tonu u tlo kako bi stabilizirali kutove šatora. Takav proces stabilizacije ne može se odvijati bez prisutnosti viskoznog, plastičnog materijala ispod vanjskog kamenog pokrova Zemlje, u koji planinski "korijeni" mogu plutati. Koliko god brod baci svoje sidro u sidrište luke kako bi izbjegao opasnosti od kotrljanja i ljuljanja vjetrovima i valovima, Slavni Kur'an koristi izraz "Rawasi" (=vezovi ili čvrsta sidra) da opiše planine. Ovakva čvrsta sidra ne samo da stabiliziraju litosferne ploče, već i cijeli planet u njegovom okretanju oko vlastite osi (nutacija, recesija itd.). [4]


Pobijanje:
Opet, ovo je mišljenje profesora El Naggara i zbrka uzroka i posljedice. Čekam islamista da pruži znanstvene dokaze koje je izveo profesor El Naggar ili bilo tko drugi kako bi dokazao da planine zapravo stabiliziraju litosferske ploče.

Zapravo, znanstveni dokaz je da su kontinentalne ploče stabilizirane kratonskim kobilicama. Riječ je o dubokim (60-300 km) proširenjima kratona u plašt (daleko dublje od planinskog korijenja). Formiranje ovih korijena ili kobilica kratona nije povezano s formiranjem planina. (Jordan, TH, Nature, 1978, 274, 544–548; Elasser, WM, u The Application of Modern Physics to Earth and Planetary Interiors (ur. Runcorn, SK), Interscience, New York, 1969, str. 223–240 Morgan, WJ, J. Geophys. Res., 1968, 73, 1959–1970).

Zapravo, kratoni su stabilna područja zemljine kore koja više nisu podložna procesima izgradnje planina. http://www.rexmining.com/rdmc/Linksandinfo/glossary.htm

Ti korijeni ili kobilice kratona nastali su iscrpljivanjem bazaltnih elemenata u astenosferi, što je dovelo do manje gustog materijala koji tone dublje u plašt zbog nižeg uzgona (tj. izostazije {kore, a ne planina} na djelu). [ Preuzeto iz Sankaran, AV, AKTUELNA ZNANOST, ZV. 81, BR. 9, 10. STUDENOGA 2001. str. 1158-1160 ]


E. Tvrdnja islamista: Planine sprječavaju potrese.

Pobijanje:

Već 1920-ih znanstvenici su primijetili da su potresi koncentrirani u vrlo specifičnim uskim zonama (Wadati-Benioffove zone). Godine 1954. francuski seizmolog JP Rothé objavio je ovu kartu koja prikazuje koncentraciju potresa duž zona označenih točkama i šrafiranim područjima. Obratite pažnju na to kako potresi uglavnom potječu od rubova tektonskih ploča, uključujući kolizijske planinske lance i oceanske rovove i grebene, što sugerira da planine ne stabiliziraju koru ili zemlju.

Daljnji dokaz pruža detaljan pogled na planinski lanac Himalaja koji pokazuje da je usko povezan s potresima, što dokazuje da planine ne sprječavaju potrese.

Zašto se ovdje događaju potresi?

Indijski potkontinent leži na Indijskoj ploči. Ova se ploča pomiče prema sjeveru brzinom od oko 5 centimetara godišnje i pritom se sudara s Euroazijskom pločom. Na Euroazijskoj ploči leže Tibetska visoravan i središnja Azija. Zbog ovog ogromnog sudara, Himalaja se više potiskuje i pritom nastaje vrlo mnogo potresa. To je uzrok potresa od Himalaja do Arakan Yome. Isti proces, iako uključuje Indijsku ploču i Burmansku mikroploču, rezultira potresima na Andamanskim i Nikobarskim otocima. Ponekad se unutar Indijske ploče, na poluotoku i u susjednim dijelovima Arapskog mora ili Bengalskog zaljeva događaju potresi različitih magnitude.http://asc-india.org/menu/seismi.htm
 

Stoga se čini da sudar tektonskih ploča uzrokuje nastanak planina, a ovaj sudar također uzrokuje potrese.

Snažni i štetni potresi osjetili su se u svim dijelovima indijskog potkontinenta. Seizmički najaktivnija područja su ona u himalajskim regijama potkontinenta te na Andamanskim i Nikobarskim otocima zbog osebujne tektonske prirode ovih regija. http://asc-india.org/menu/gquakes.htm

Znanstvenici su također dokazali da su drugi planinski lanci zone potresa, uključujući Ande i afričke planine .

Tvrdi li islamist da planine sprječavaju potrese suprotstavljaju se znanstvenim dokazima? Odgovor je odlučno "NE". Zapravo, najveći potresi, posebice dva najveća, ikada zabilježena, povezani su s planinskim područjima. http://asc-india.org/gq/world10.htm 

Broj 1: Veliki čileanski potres koji se dogodio 140 km SSW od Concepcióna (Biobio), Čile, registrirao je 9,5 Mw – najveći potres ikad zabilježen. Planinski lanac Anda nije učinio ništa da spriječi ili stabilizira ovaj potres.

Broj 2: Potres Prince William Sound koji se dogodio 33,2 km SE od planine Goode (Aljaska), SAD, registriran je 9,2 Mw - drugi najveći potres zabilježen u 20. stoljeću. Mt Goode nije stabilizirao ovaj potres.

7.jpg
8.jpg

Br. 6: Potres u Ekvadoru koji se dogodio 138 km W od Tortuge (provincija Esmeraldas), Ekvador, registriran je 8,8 Mw. Obližnji planinski lanac Anda nije spriječio niti stabilizirao ovaj potres.

Br. 8: Arunachal Pradesh koji se nalazi 20,7 kilometara SZ od Tajobuma (Arunachal Pradesh), Indija s 8,6 Mw. Ovo je u brdima Assam i izazvalo je klizišta u planinama.


Pogledajmo slučaj najvećeg ikad zabilježenog potresa. Čileanski potres 1960 .:

Čile
1960. 22. svibnja 19:11:14 UTC
Magnituda 9,5
Najveći potres na svijetu
Više od 2.000 poginulih, 3.000 ozlijeđenih, 2.000.000 beskućnika i šteta od 550 milijuna dolara u južnom Čileu; tsunami je prouzročio 61 smrt, štetu od 75 milijuna dolara na Havajima; 138 smrtnih slučajeva i šteta od 50 milijuna dolara u Japanu; 32 mrtvih i nestalih na Filipinima; i 500.000 dolara štete na zapadnoj obali Sjedinjenih Država.

Čini se da planine Ande nisu spriječile ili stabilizirale ovaj potres. Zapravo, sudar između Nazce i južnoameričkih tektonskih ploča uzrokuje ove potrese i podiže planine Ande.

Ovo je konvergentna granica ploča, ploče se kreću jedna prema drugoj. Količina kore na površini zemlje ostaje relativno konstantna. Stoga, kada se ploče razilaze (odvoje) i formiraju novu koru na jednom području, ploče se moraju konvergirati (spojiti) u drugom području i biti uništene. Primjer za to je ploča Nazca koja je potopljena ispod južnoameričke ploče kako bi se formirao planinski lanac Anda.

Stoga je islamistička tvrdnja da planine sprječavaju potrese očito lažna.


Tvrdnja E. Islamista: Planine stabiliziraju zemlju kroz izostazu.

Pobijanje:

Ovo je klasična zabluda o modelu izostatike Georgea Airyja i logičkoj zabludi “Kompozicije” (tj. generalizacija specifičnog slučaja na opći). Samo zato što su planine same stabilizirane izostacijom ne znači da planine stabiliziraju zemlju ili koru izostacijom. Svaki element u zemljinoj kori podliježe istim fizičkim zakonima – zapravo kora 'pluta' na gornjem plaštu i stoga se samostabilizira prema vlastitoj izostazi, a ne planinskoj.

Izostazija, koja kaže da svaki vertikalni stup zemlje iznad neke duboke razine "kompenzacije" mora imati istu masu. To ima veze sa silama uzgona i sklonošću dubokih materijala (na primjer astenosfere) da teče kao odgovor na razlike u tlaku. ( Ref )

Stoga izostazija stabilizira planine. Izostacija također stabilizira zemljinu koru.
Međutim, planine ne stabiliziraju koru kroz izostaciju. Kora se stabilizira kroz vlastitu izostačnost. Prema tome, stabilnost kore, kroz 'koru' izostaciju, nema nikakve veze s planinama. Glupost i želje islamista je ono što ih tjera da prošire ovu izostačnost 'specifičnu za planine' na koru (koja ima svoju izostačnost) jer je izostačnost neovisna 'sila ili pojava' koja djeluje na planinama kao što neovisno djeluje na kora.


Tvrdnja F. Islamista: Izraz 'tameeda' ne odnosi se na potrese već na potrese ili poremećaje.

Kada se pokaže dokaz da su planine sudaračkog tipa povezane s potresima, neki islamisti će tada tvrditi da se kur'anski ajeti uopće ne odnose na potrese. Tvrdit će da tameeda također znači teturanje, kotrljanje, njihanje ili naginjanje, te da postoji značajna razlika između njih i kratkog oštrog udara potresa (tj. tameeda se odnosi na neki fenomen za koji se pretpostavlja da je povezan s geološkim vremenskim okvirom, koji je trenutno nepoznato i nedefinirano našim današnjim shvaćanjem geološke znanosti).

Pobijanje:

Relevantni ajeti su sljedeći:

Sura Luqman 31:10 "On je stvorio nebesa bez oslonaca koje možete vidjeti, i bacio (alqa) na zemlju čvrste planine (rawasiya) da se ne potrese s vama (tamida bikum **) ..."

U poslanicima (Al-Anibiya') 21:31 "I postavili smo na zemlju čvrste planine (rawasiya), da se ne zatrese s njima (tamida bihim**)."

U Bee (Al-Nahl) 16:15 "I bacio je na zemlju čvrste planine (rawasiya) da se ne potrese s tobom... (tamida bikum**)"

Izraz "tamida bi" od mada, yamidu, koristi se samo u gornja tri kur'anska ajeta koji su označeni **. "Rječnik modernog pisanog arapskog jezika" Hansa Wehra daje značenje verbalne fraze "mada bi" kao: nešto silovito protresti. "Mada bi" je upravo oblik koji se koristi u ovim stihovima.

Jasno je da se pojam 'tameeda' povezuje s ljudima (tj. manje bi trebao tresti s VAMA). Dakle, tameeda se nikako ne može odnositi na potresanje u geološkoj vremenskoj skali jer ljudi ne žive u geološkim vremenskim okvirima. Iz tog razloga predlažem da su tameeda i zalzala sinonimi, baš kao što su engleski izrazi, seizmička aktivnost i zemljotresi sinonimi za potrese.

Čak i neki islamisti ne smatraju da tameeda znači potresanje u geološkoj vremenskoj skali.

(A Mi smo na Zemlju postavili čvrste planine,) znači planine koje stabiliziraju zemlju i drže je postojanom i daju joj težinu, da se ne potrese s ljudima, tj. da se pomaknu i podrhtavaju da ne bi mogli stajati čvrsto na njoj - jer je prekriven vodom, osim jedne četvrtine svoje površine. { Tefsir Ibn Kethir }

Doduše, Ibn Kathir nije bio geolog, ali je sigurno znao klasični arapski i njegovo čitanje relevantnih stihova sugerira da tameeda nije povezana s geološkim vremenskim okvirom.


Tvrdnja G. islamista: Riječ 'stabilizirati' ne znači 'spriječiti potrese'.

Stabilizacija je u geološkoj vremenskoj skali zbog izraza 'tameeda' za razliku od 'zalzala'.

Pobijanje:

Iz istog razloga kao i F, izraz 'stabilizirati' mora značiti 'spriječiti potrese' jer se tameeda ne može povezati s geološkim vremenskim razmacima.


ZAKLJUČAK

Ovaj članak opovrgava islamističku tvrdnju da je Kuran nagovijestio znanstvena saznanja o planinama kao klinovima koji stabiliziraju koru ili čak zemlju. Dva su elementa ove tvrdnje o 'kur'anskoj znanosti':

O. Planine su klinovi.
To je neistina jer nemaju sve planine korijene poput klinova.

B. Planine stabiliziraju koru ili zemlju.
Ovo je nedokazano. Ne postoje znanstveni dokazi za ovu tvrdnju, stoga se Kur'an ne može potvrditi znanstvenim dokazima koji ne postoje. Sama činjenica izostazije NIJE dokaz da planine stabiliziraju koru ili zemlju. Sama činjenica da se na rubovima tektonskih ploča formiraju planine tipa kolizije NIJE dokaz da planine stabiliziraju ploče. Sama činjenica da planine imaju duboke korijene NIJE dokaz da planine išta stabiliziraju.

Konačno, da li je Kuran zaista prvi spis koji iznosi tvrdnju da planine stabiliziraju zemlju? Pa, neki kršćani ne misle tako, a Biblija je prethodila Kur'anu najmanje 400 godina.

Citat :

Postanak 1:9-13 3. DAN
Stupovi Zemlje

----------------------------------

Biblija također govori o stupovima zemlje. U Jobu 9 stoji: "Tko otrese zemlju s mjesta njezina, a stupovi (ydwmu) njeni drhte." LXX kaže: "Tko potrese zemlju pod nebom iz temelja i stupove (stuloi) joj se potresu." U Psalmu 75:3 kaže se: "Zemlja i svi njeni stanovnici se topi, ja sam učvrstio njezine stupove (ydwmu)." LXX kaže: "Ja sam ojačao njegove stupove (stuloi)." U 1. Samuelovoj 2,8 stoji: "Jer su stupovi zemlje Gospodnji i on je na njih postavio svijet." Hebrejska riječ za stup je yqxm. Korijen je qx što znači "otopiti" (BDB 1980, 848). Stoga, yqxm znači, "rastopljeni stup". Jedino drugo mjesto koje se pojavljuje je u 1. Samuelovoj 14:5 gdje se govori o planini.

U Ugariticu smo vidjeli da postoje dvije planine, trgzz i trmg koje vezuju zemlju. Gibson kaže da su ove bliznakinje planine utemeljene u oceanu koji okružuje Zemlju, da su držale nebeski svod, a također su označavale ulaz u podzemni svijet (1978, 66). Za planine se kaže da vezuju zemlju. To može ukazivati ​​na to da su planine okruživale i podržavale zemlju, kao i da su ograničavale podzemlje. Planine su bile viđene kao temelji zemlje i potporni stupovi za nebo. Hebreji su vjerojatno imali vrlo sličan stav kao što upućuju gornji stihovi, kao i kasniji hebrejski spisi. Dakle, izraz "stupovi neba" i "stupovi zemlje" odnose se na iste planine. Jedan naglašava visinu planina koje drže nebo,drugi naglašava dubinu planina koje čvrsto drže zemlju .

MORA SE NE MJEŠAJU JEDNO S DRUGIM


Muslimani tvrde da su ajeti 55:19-20 dokaz znanstvenog čuda Kur'ana

"On je pustio dva mora, koja se spajaju, s preprekom između njih koju ne probijaju."

Popularna stranica Harunyahya tvrdi,

"Ovo svojstvo mora, to jest da se susreću, a ipak se ne miješaju, tek su nedavno otkrili oceanografi. Zbog fizičke sile zvane "površinska napetost", vode susjednih mora se ne miješaju. razlika u gustoći njihovih voda, površinska napetost sprječava njihovo miješanje jedno s drugim, baš kao da je između njih tanak zid.

Zanimljivo je da je u periodu kada je bilo malo znanja o fizici, površinskoj napetosti ili oceanografiji, ova istina otkrivena u Kur'anu."

"U Sredozemnom moru i Atlantskom oceanu postoje veliki valovi, jake struje i plime. Voda Sredozemnog mora ulazi u Atlantik Gibraltarom. Ali njihova temperatura, salinitet i gustoća se ne mijenjaju, zbog barijere koja ih dijeli."

Je li saznanje da se vode različite slanosti, gustoće i temperature ne miješaju nikome prije Muhameda bilo nepoznato? Ne baš. Tisuću godina prije Muhameda Aristotel napisao je sljedeće:

“Pitka, slatka voda je, dakle, lagana i sva je sastavljena: slana voda je teška i ostaje iza,” [ Meteorologija, knjiga 2, poglavlje 2 ]

Jasno je da su u vrijeme Aristotela ljudi znali da se vode različite gustoće i slanosti ne miješaju.

Očito su pomorci koji su plovili tim morem morali primijetiti razliku u boji između voda.

Također se čini da muslimani uopće ne razumiju ovaj fenomen. Gibraltarski prag, barijera koja dijeli Atlantik od Mediterana nije odgovorna za to što se dvije vode ne miješaju. Vode se ne miješaju zbog razlike u gustoći, salinitetu i temperaturi.

Nadalje, odvajanje ovih voda nije trajno. Vode različite gustoće, slanosti i temperature na kraju se miješaju. Fenomen je kratkog vijeka i promatra se samo kada se dva vodena tijela sretnu. To je kao uliti mlijeko u šalicu kave. Isprva se može vidjeti da mlijeko stvara struju unutar kave, ali na kraju se miješaju.

Govori li Muhamed o vodama Atlantika i Sredozemnog mora? Ne! U Kur'anu nema takvog spomena. To mogu biti bilo koje dvije vodene površine. Je li ovaj fenomen bio nepoznat ljudima u vrijeme Muhammeda? Ne! Ovo je prilično uočljiv fenomen. Svatko tko je vidio deltu u kojoj rijeke koje nose obojene sedimente ulaze u more ili gdje se susreću dvije rijeke različitih boja ili dva mora, može vidjeti da se te dvije vode na velike udaljenosti drže odvojeno. Muhamed nije bio na mnogim morima. Ali nema razloga vjerovati da on nije čuo za ovu čudnu pojavu od onih koji su bili. Znanje je bilo poznato svim pomorcima i ljudi su voljeli dijeliti priče o svojim avanturama. Stoga ovaj stih nije čudo. To je ležerna izjava o neobičnom fenomenu koji je čuo i bio impresioniran njime, ali bez razumijevanja fizike iza toga. Mislio je da je to djelo božanstva zvanog Allah koje razdvaja vode.

Kao što ajet 25:53 jasno kaže, Muhamed govori o dva mora, jedno sa slatkom i ukusnom, a drugo sa slanom i gorkom vodom.

"I On je taj koji je dao neovisnost dvama morima (iako se susreću); jedno je ukusno, slatko, a drugo slano, gorko; i postavio je zabranu i zabranu između njih." [Pickthal prijevod].

Voda u Atlantiku i Mediteranu je slana. Stoga se ovaj stih ne odnosi na bilo koja dva mora, već na vode na ušću gdje se rukavac mora proteže u unutrašnjost da bi se susreo s rijekom. U ovom slučaju nema "zabranjujućih podjela" između voda kako je rekao Muhamed i one se na kraju miješaju. S jedne strane imamo slatke vode rijeke koje se ulijevaju u more, a s druge strane imamo slanu vodu koja se potiskuje. Između to dvoje imamo mješavinu dviju voda. Islamska mjesta tvrde da ova voda između njih djeluje kao barijera. Ova izjava je u najmanju ruku jednostavno glupa. Vode se na kraju nastavljaju miješati dok sva slana i slatka voda ne postanu jedno. Mješovita voda između te dvije vode nije barijera nego obrnuto. To je mješavina to dvoje.

Jedan

Muslim je inzistirao da je unatoč činjenici da je taj fenomen bio poznat, u to vrijeme još uvijek čudo jer je Muhamed bio nepismen i nije mogao to znati i insistirao je da dokažem da je Muhamed to od nekoga čuo.

Smatram ovo prilično apsurdnim. Ako napišem teoriju relativnosti i tvrdim da mi je to otkriveno, a nikad nisam čuo za Einsteina, nije na vama da dokažete da sam čuo za njega. Na meni je da dokažem da nisam.

Ovdje smo dokazali da je ovo znanje postojalo prije Muhammeda. Ljudi su znali da se vode različite gustoće ne miješaju i mogli su to promatrati. Unatoč tome, Muhamed pretpostavlja da se vode nikada ne miješaju. Što je očito netočno. De navodi da postoji barijera između voda, što je naravno neistina. Ovi ajeti ukazuju na Muhammedovo neznanje i oni uopće nisu čuda.

 

 

 

PROIZVODNJA KURANA I SJEME

 

UVOD


Nekoliko islamista objavljuje kur'ansku pseudoznanost o proizvodnji sjemena između sulba i tara'iba. Postoji najmanje sedam različitih klasa islamističkih objašnjenja, a za sva se može dokazati da su lažna.

Postoje izvrsni članci koji razotkrivaju ove islamističke tvrdnje, na primjer oni dr. Williama Campbella (također Ref 2 ), Sama Samouna .

Ovdje je Pickthallov prijevod relevantnih ajeta 86:5-7 iz sure At-Tariq.

Pa neka čovjek razmisli od onoga što je stvoren. On je stvoren od tekućine koja curi između slabina i rebara.

Falyanthuri al-insanu mimma khuliqa Khuliqa min ma-in dafiqin Yakhruju min bayni alssulbi waalttara-ibi

Ovaj članak ima za cilj sažeti slučaj protiv raznih islamističkih tvrdnji kako bi se mogao napraviti sveobuhvatan pregled ovog važnog pitanja.

Sedam islamističkih objašnjenja su sljedeća:

  1. Dr. Maurice Bucaille i AK Giraud – sulb i tara'ib odnose se na seksualna područja muškarca i žene.

  2. Ahmed A. Abd-Allah – prihvaća i proširuje Bucailleovu pretpostavku, te tvrdi da su svi priznati prijevodi i tefsiri u zabludi, jer sulb i tara'ib ne znače muškarčevu kičmu i rebra, već muško "otvrdnuće" (tj. penis). ) i erogene zone žene (ne uključujući vaginu).

  3. Dr Zakir Naik – sulb i tara'ib odnose se na kičmu i rebra oba spola, međutim stihovi se odnose samo na spolne žlijezde u embrionalnom stadiju, a ne na odrasle osobe u činu spolnog razmnožavanja.

  4. Dr Jamal Badawi – stihovi se ne odnose na proizvodnju sjemena, već na krv aorte kao 'prolivenu tekućinu'.

  5. Ibn Kathir – sulb se odnosi na mušku kičmu, a tara'ib se odnosi na ženina prsa.

  6. Muhammad Asad – sulb se odnosi na muškarčeve slabine, a tara'ib se odnosi na zdjelični luk žene.

  7. Moiz Amjad, “Učenik”, iznosi tri tvrdnje; a) sulb i tara'ib se odnose na opskrbu testisa krvlju između muškarčevih leđa i rebara, b) embrionalne spolne žlijezde potječu iz područja prema dr. Zakiru Naiku, i c) područje sulba i tara'iba je eufemizam za muški spolni organ.


ANALIZA

1. dr. Maurice Bucaille

"Dva ajeta u Kur'anu bave se samim seksualnim odnosima... Međutim, kada se konsultuju prijevodi i objašnjenja, čovjek se zaprepasti razlikama među njima. Dugo sam razmišljao o prijevodu takvih ajeta (Jasno engleski što znači da postoji "nevjerojatnost ili kontradikcija, razborito nazvana `poteškoća'"), i dugujem doktoru AK Giraudu, bivšem profesoru na Medicinskom fakultetu u Bejrutu, za sljedeće:

`(Muškarac je nastao od izlivene tekućine. Nastala je (kao rezultat) spoja seksualnog područja muškarca i seksualnog područja žene.'

„Seksualno područje muškarca označeno je u tekstu Kur'ana riječju sulb (jednina). Seksualna područja žene su u Kur'anu označena riječju tara'ib (množina).

"Ovo je prijevod koji se čini najzadovoljavajućim."

Iako postoje dokazi da sulb može značiti "otvrdnjavanje" pa tako i penis, nema dokaza da tara'ib može značiti vaginu. Čini se da su Bucaille i Giraud pretpostavili da tara'ib znači 'seksualna područja žene', bez pružanja potkrepljujućih dokaza. Čak i ako tara'ib znači ono što Bucaille i Giraud žele da znači, izraz 'seksualna područja žene' previše je nejasan da bi imao smisla. Pretpostaviti da to znači vaginu je samo pretpostavka i može predstavljati logičku zabludu dvosmislenosti.

Stoga je Bucaille razotkriven.


2. Ahmed A. Abd-Allah

Abd-Allah proširuje Bucailleovu tvrdnju, dajući rječnike i tefsire koji potkrepljuju njegovu tezu da sulb znači 'otvrdnjavanje', a tara'ib znači seksualna područja žene.

Dužan sam Abd-Allahu za njegovu definiciju sulba.

Imajte na umu da je 'sulb' *jednina*. U Wehr-ovom rječniku koji citirate u nastavku, vidjet ćete da je njegovo značenje okosnice *samo* kada uzmemo riječ *množina* od sulb (aslaab). U svom obliku jednine znači otvrdnjavanje.

Iznenađuje me da se gotovo svi uobičajeno dostupni prijevodi Kur'ana odnose na sulb kao na okosnicu, iako se neki odnose na slabine. Čak i Ibn Kathir prihvaća kičmu. Da li je Wehr autoritativniji i upućeniji autoritet za arapski jezik od Ibn Kathira? U ovo je teško povjerovati. Zaista je Kur'an čudesan.

Bez obzira na to, Abd-Allahov prijedlog se urušava s njegovim vlastitim definicijama tara'iba. Nije uspio pokazati da njegovi tefsiri i rječnici objašnjavaju da tara'ib znači vaginu. Umjesto toga, tara'ib je definiran kao grudi, oči, noge i prsa. Svaki muškarac sa seksualnom iskustvom (za razliku od maloljetnika poput Abd-Allaha) znao bi da, iako su erogene zone važne u predigri, seksualni čin se zaista mora konzumirati kroz vaginu.

Daljnje Abd-Allahovo upućivanje na Ibn Kathirov tefsir je neiskreno jer je spomenuo samo polovicu opisa koji podržava njegov slučaj (tj. tara'ib se odnosi na ženu), dok je izostavio drugu polovicu koja razotkriva njegov slučaj (tj. tara'ib je ženina rebra). Mnogi čitatelji mogu protumačiti ovaj selektivni citat varljivim i varljivim.


3. dr. Zakir Naik

ČOVJEK STVOREN OD KAPLJICE IZMEĐU LEČNJEG KOSTI I REBA

“Sada neka čovjek samo misli Od onoga što je stvoren! On je stvoren od ispuštene kapljice – Polazeći između leđne kosti i rebara.” [Al-Qur'aan 86:5-7]

U embrionalnim stadijima, reproduktivni organi muškog i ženskog spola, odnosno testisi i jajnici, počinju svoj razvoj u blizini bubrega između kralježnice i jedanaestog i dvanaestog rebra. Kasnije se spuštaju; ženske spolne žlijezde (jajnici) se zaustavljaju u zdjelici dok muške spolne žlijezde (testisi) nastavljaju spuštanje prije rođenja kako bi kroz ingvinalni kanal došle do skrotuma. Čak i kod odrasle osobe nakon spuštanja reproduktivnog organa, ti organi dobivaju opskrbu živcima i krvlju iz trbušne aorte, koja se nalazi u području između kralježnice (kičmenice) i rebara. Čak i limfna drenaža i venski povratak idu u isto područje.

Prvo, embriologija dr. Naika je malo iskrivljena jer izvorni položaj stanica namijenjenih razvoju u spermatogoniju (stanice koje proizvode spermu) nije ventromedijalno u odnosu na bubrege (gdje se nedvojbeno razvijaju), već u stijenci žumanjčane vrećice.

Testisi i jajnici potječu od mezodermalnog epitela (mezotela) koji oblaže stražnju trbušnu stijenku, temeljni mezenhim i primordijalne zametne stanice.

Primordijalne zametne stanice nastaju u stijenci žumanjčane vrećice tijekom 4. tjedna (The Developing Human, 6. izdanje, str. 323, sl. 13-28). Kasnije migriraju u gonade u razvoju u 6. tjednu i diferenciraju se u definitivne zametne stanice (oogonia/spermatogonia). ( Ref )

Čak i ako prihvatimo tvrdnju dr. Naika da se stih odnosi na embrionalne testise, nejasno je nalaze li se spolne žlijezde tamo gdje on tvrdi, odnosno između kralježnice i jedanaestog i dvanaestog rebra. Ovaj dijagram presjeka ljudskog embrija prikazuje spolne žlijezde na ili oko razine posteljice.

9.jpg

Postoje dva načina za klasifikaciju sastava geosfere - kemijski, na koru, plašt i jezgru, ili funkcionalno, u slučaju vanjskih slojeva (kora i plašt) na litosferu i astenosferu.

Iz gornjih dokaza može se vidjeti prijevara islamista jer oni dvostruko broje litosferu/astenosferu, dok također računaju koru i gornji plašt. Imajte na umu da je ovo nepošteno jer su to alternativne klasifikacije. Ne može se iskreno pobrojati svu litosferu, astenosferu, koru i gornji plašt zajedno kao što bi pričali o istim stijenama.

Nedavno nove znanstvene hipoteze koje su predložili J. Marvin Herndon i profesor Xiaodong Song sugeriraju da se unutarnja jezgra može dalje podijeliti na četiri sloja; unutarnja jezgra, najnutarnja jezgra, podljuska od fisijskog materijala i produkata raspadanja i podjezgra od urana i plutonija koja tvori georeaktor. Ako se prihvati ova nova teorija, broj slojeva zemlje raste na osam.
 

ZAKLJUČAK

Znanstveni dokazi ne podupiru tvrdnju islamista da je kur'anski ajet 65:12 predvidio znanstvenu točnost 7 slojeva zemlje kada moderna geologija tvrdi da postoje samo 4 ili 5 slojeva, ili čak do osam ako su nove hipoteze o podjezgre georeaktora su prihvaćeni.

-----

Reference:

Dubokozemni reaktor: Nuklearna fisija, helij i geomagnetno polje
DF Hollenbach* i JM Herndon PNAS 2001 sv. 98 br. 20 str. 11085-11090

http://www.news.uiuc.edu/scitips/02/0301earthcore.html  

http://www.solstation.com/stars/earth.htm 

 

 

 

KURAN I LAŽEĆI GREŠNI PREFRONTALNI MOZAK

 

UVOD

Nekoliko islamista objavljuje Kuransku pseudoznanost profesora Keitha L. Moorea o lažnom grešnom prefrontalnom području velikog mozga (ovdje se naziva prefrontalni veliki mozak). Čitatelj će možda htjeti pogledati sljedeću stranicu kako bi pratio raspravu o tome spominje li Kur'an zapravo prefrontalni veliki mozak ili ne, jer postoji sumnja u značenje izraza naseyah. ( Ref)

Ipak, radi ponovnog razotkrivanja Keitha Moorea, prihvatit ću, radi argumenta, da se naseyah odnosi na prefrontalni veliki mozak kao što se čini da Moore sugerira.

Referenca :

D) Kur'an o velikom mozgu:

Bog je u Kur'anu rekao o jednom od zlih nevjernika koji su zabranili poslaniku Muhammedu da klanja namaz kod Kabe:

Ne! Ako ne stane, Mi ćemo ga uzeti za naseyah (prednji dio glave), lažljivi, grešni naseyah (prednji dio glave)! (Kuran, 96:15-16)

Zašto je Kur'an prednji dio glave opisao kao lažljiv i grešan? Zašto Kur'an nije rekao da je ta osoba lažljiva i grešna? Kakav je odnos između prednjeg dijela glave i laži i grešnosti?

Ako pogledamo u lubanju na prednjem dijelu glave, naći ćemo prefrontalno područje velikog mozga (vidi sliku 12). Što nam fiziologija govori o funkciji ovog područja? Knjiga pod naslovom Essentials of Anatomy & Physiology kaže o ovom području: “Motivacija i predviđanje za planiranje i pokretanje pokreta javljaju se u prednjem dijelu frontalnih režnjeva, prefrontalnom području. Ovo je regija asocijacijskog korteksa...”1 Također knjiga kaže: “U odnosu na svoju uključenost u motivaciju, prefrontalno područje se također smatra funkcionalnim središtem za agresiju...”2

11.jpg

Slika 12: Funkcionalne regije lijeve hemisfere moždane kore. Prefrontalno područje nalazi se na prednjem dijelu moždane kore. (Essentials of Anatomy & Physiology, Seeley i drugi, str. 210.) (Kliknite na sliku da biste je povećali.)

Dakle, ovo područje velikog mozga odgovorno je za planiranje, motiviranje i iniciranje dobrog i grešnog ponašanja i odgovorno je za iznošenje laži i govorenje istine. Stoga je ispravno opisati prednji dio glave kao lažljiv i grešan kada neko laže ili počini grijeh, kao što je Kur'an rekao: "...Lažljiva, grešna naseyah (prednja strana)!"


Druge web stranice koje kopiraju ovaj prijedlog uključuju:

  1. http://www.beconvinced.com/science/QURANCEREBRUM.htm 

  2. http://www.crescentlife.com/thisthat/interesting%20stuff/quran_on_the_cerebrum.htm 

  3. http://www.answering-christianity.com/forehead.htm 

  4. http://www.miraclesofthequran.com/scientific_52.html

Pretraživanje interneta otkriva da SVI islamisti tvrde da je mozak odgovoran za laž i grijeh dolazi iz ISTOG izvora, odnosno od Keitha Moorea.

Dr Moore je definirao prefrontalni korteks kao naseyah. Međutim, njegova ilustracija ističe područje (preplanulost u boji) koje je poznato kao Brodmanova područja 9, 10 i 11. Upravo ćemo na ovu regiju mozga usredotočiti našu analizu.


ANALIZA


1. Islamistički nedokaz

Islamistički 'takozvani' dokaz da je prefrontalni veliki mozak odgovoran za laž i grijeh je sljedeći:

Knjiga pod naslovom Essentials of Anatomy & Physiology kaže o ovom području: “Motivacija i predviđanje za planiranje i pokretanje pokreta javljaju se u prednjem dijelu frontalnih režnjeva, prefrontalnom području. Ovo je regija asocijacijskog korteksa...”1 Također knjiga kaže: “U odnosu na svoju uključenost u motivaciju, prefrontalno područje se također smatra funkcionalnim središtem za agresiju...”2

Racionalan čitatelj vidio bi da planiranje i pokretanje pokreta nisu laž i grijeh. Iako mogu biti potrebni za njegovo izvođenje, nisu identični. Planiranje i pokretanje kretanja jednako je lako zahtijevati za istinu i dobra djela. Drugim riječima, kontrola pokreta nije proces laganja koji je proces donošenja odluka, a ne motorička funkcija. Dakle, ova linija razmišljanja je lažna.

Drugo, agresija nije isto što i laganje i grijeh. Jednako lako se može lagati i griješiti bez agresije. Također se može biti agresivan, kao u samoobrani, a da se ne smatra varljivim ili grešnim. Stoga je islamistička tvrdnja o dokazima očito lažna.
 

2. Je li prefrontalni mozak doista odgovoran za laganje?

Moderna znanost istraživala je procese u mozgu koji su potrebni za laganje i obmanu. Ovo područje je postiglo veliki napredak od izuma (kafira, naravno) tehnologije funkcionalne magnetske rezonancije (fMRI). Ključni znanstveni timovi uključuju one koje vodi izvanredni profesor Jia-Hong Gao; Profesor Scott H. Faro, dr. med.; docent Daniel Langleben; dr. Frank Andrew Kozel, dr. med.; i profesor Stephen Kosslyn.

Ja biram samo pitanje laganja, a ne grijeha jer je mnogo medicinske znanosti provedeno o laži. Grijeh je šire pitanje i obuhvaća podskup laganja/obmane.

Teza je da ako Kur'an nije u pravu u vezi prefrontalnog mozga i laganja, onda nema potrebe dokazivati ​​općenitiji slučaj o prefrontalnom mozgu i grijehu jer bih odmah dokazao da je Kur'anska pseudoznanost hrpa smeća.

Evo sažetka suvremenih znanstvenih otkrića:

A) Izvanredni profesor Jia-Hong Gao, zdravstveni centar Sveučilišta u Teksasu.

http://www.uthscsa.edu/opa/issues/new35-16/fMRI.html

http://www.uthscsa.edu/opa/releases/nrel28Mar02.htm

http://hendrix.imm.dtu.dk/services/jerne/brede/WOBIB_37.html

Podaci snimanja otkrili su četiri glavna područja aktivacije mozga - u prefrontalnoj i frontalnoj, parijetalnoj, temporalnoj i subkortikalnim regijama.

Eksperiment profesora Gaoa je lažni test pamćenja – što znači da će se aktivirati područja mozga koja su uključena i u glumljenje (tj. laganje) i u pamćenje. Iz njegovog eksperimenta može se vidjeti da su drugi dijelovi velikog mozga i subkortikalne regije odgovorni za laganje, čime se razotkriva islamistički slučaj da je prefrontalni veliki mozak odgovoran za laganje. Prefrontalni veliki mozak može biti samo djelomično odgovoran (tj. za memorijsku komponentu lažnog pokusa pamćenja) i dodijeliti mu istaknutu ili jedinu ulogu u laži je netočno i/ili varljivo. Zapravo, da budemo potpuno točni, procesi donošenja odluka o laganju se nalaze u subkortikalnim regijama, a ne u prefrontalnoj regiji koja je odgovorna samo za funkcije radne memorije, a ne za izvršnu funkciju laganja.

Detaljno ispitivanje specifičnih područja mozga koja se aktiviraju u procesu laganja dali su Lee i sur., u “Detekcija laži funkcionalnom magnetskom rezonancijom”, Human Brain Mapping 15:157–164 (2002) .

Ukratko, različite funkcije područja mozga u procesu laganja su sljedeće:

1. Prefrontalni (BA 10, BA 9/46) - postavljanje ciljeva, funkcije kognitivnog balansiranja i radne memorije.
2. Frontalni (BA 6) - motoričko planiranje/obrada odluka.
3. Parietalni (BA 40) - mentalno izračunavanje brojčanih zadataka.
4. Temporalni (BA 21) – vizualna stimulacija.
5. Subkortikalni {kaudat i stražnji cingulat} (BA 23) - inhibicija prethodno naučenih pravila i samopraćenje slučajnih pogrešaka.

Lee i sur. sugeriraju da je subkortikalna regija važna u procesu donošenja odluka o laganju, dok se ostatak prefrontalno-frontalno-parijetalno-temporalno-subkortikalnog kruga uglavnom bavi spoznajom i mehanikom procesa.

Maguire i sur. [1999] sugeriraju da je važna uloga stražnje cingularne regije u povezivanju dolaznih informacija s repozitorijem aktiviranog znanja i na taj način formiraju koherentnu reprezentaciju diskursa. Zajednička aktivacija prednje medijalne parijetalne/stražnje cingularne regije, stoga, odražava online inkorporaciju informacija u unaprijed postavljeni mentalni okvir.

Ovdje Lee i sur. upućuju na ulogu stražnje cingularne regije u formiranju koherentne reprezentacije diskursa u unaprijed postavljenom mentalnom okviru (tj. laganju).

Aktivacija repne regije odražava praćenje učinka, baš kao što su Semrud-Clikeman i sur. [2000] primijetili su da netaknuta struktura kaudata korelira s učinkom na mjerama inhibicije (uobičajenih, tj. prethodno naučenih odgovora).

Ovdje Lee i sur. upućuju na ulogu repne cingularne regije u praćenju izvedbe procesa ležanja.

Dakle, repna i stražnja cingularna regija zajedno tvore i prate proces donošenja odluke o laganju. Te su regije u subkortikalnom području, a ne u prefrontalnom korteksu.


B) Profesor Scott Faro, Centar za funkcionalnu sliku mozga i klinički MRI na Medicinskom fakultetu Sveučilišta Temple u Philadelphiji.

http://www.rsna.org/daily/monday/fmri.html  
http://www.futurepundit.com/archives/002492.html

Ova područja (tj. koja se bave ležećim) nalazila su se u frontalnim (medijalni donji i precentralni), temporalnim (hipokampus i srednji temporalni) i limbičkim (prednji i stražnji cingulat) režnjevima. Tijekom istinitog odgovora, fMRI je pokazao aktivaciju u frontalnom režnju (inferiornom i medijalnom), temporalnom režnju (inferiornom) i cingularnom girusu.

Ovdje je tim profesora Faroa otkrio da prefrontalni veliki mozak nema nikakve veze s laganjem. To što prefrontalni cerebrum nije zahvaćen u potpunosti je posljedica eksperimentalnog dizajna. Eksperiment profesora Faroa nije uključivao korištenje pamćenja, za razliku od lažnog eksperimenta s pamćenjem profesora Gaoa.

Zbog toga je profesor Faro otkrio da prefrontalni veliki mozak ne igra ulogu u neurološkom procesu laganja.


C) Frank Andrew Kozel, Medicinsko sveučilište Južne Karoline i Ralph H. Johnson Veterans Affairs Medical Center u Charlestonu, Južna Karolina.

http://www.news-medical.net/?id=3915

Ta područja (odgovorna za ležanje) uključivala su desnu inferiornu frontalnu, desnu orbitofrontalnu, desnu srednju frontalnu, lijevu srednju temporalnu i desnu prednju cingularna područja.

Tim dr. Kozela pronašao je još dokaza da prefrontalni veliki mozak nije odgovoran za laganje. Njegov eksperiment uključivao je pronalaženje područja mozga koja se aktiviraju kada su subjekti lagali, a ne kada su govorili istinu. Stoga su istaknuta samo područja koja su uključena u laganje, čime je uklonjen utjecaj drugih kognitivnih funkcija kao što su postavljanje ciljeva, kognitivno grananje i preuzimanje radne memorije.


D) Docent Daniel Langleben, Medicinski fakultet Sveučilišta u Pennsylvaniji.

http://www.upliftprogram.com/h_brain_02.html#h16

Kada su ispitanici lagali, znanstvenici su otkrili značajno povećanu aktivnost i u prednjem cingularnom korteksu, dijelu mozga koji je povezan s praćenjem pogrešaka i pažnje, te u prefrontalnom i premotornom korteksu, područjima koja su uključena u pokretanje voljnog pokreta. .

Evo još dokaza da prefrontalni veliki mozak nije odgovoran za laganje. Utvrđeno je da je prefrontalni korteks odgovoran za pokretanje voljnog pokreta, a ne laganje.


E) Profesor Stephen Kosslyn. Odsjek za psihologiju Sveučilišta Harvard. ( Ref )

Harvardski profesor psihologije Kosslyn također se usredotočuje na mozak u svom proučavanju obmane, ali koristi opremu za skeniranje mozga kako bi vidio koja područja primaju intenzivan protok krvi tijekom ispitivanja.

Iako njegov posao još nije dovršen, preliminarni rezultati pokazuju da se različita područja mozga osvjetljavaju kada ljudi govore istinu ili lažu. Nadalje, vjeruje da se aktiviraju različite regije ovisno o vrsti laži.

Njegovi dosadašnji podaci, kako je rekao, pokazuju da se prednji dio cingulata , smješten blizu prednjeg dijela mozga i povezan s rješavanjem sukoba, često aktivira tijekom laži.

Doduše, rad profesora Kosslyna je nepotpun, ali podupire rad drugih.
 

ZAKLJUČAK

12.jpg

Moderna medicinska istraživanja korištenjem fMRI skeniranja mozga otkrila su da prefrontalni veliki mozak nije odgovoran za laganje.

Odgovorne su druge regije mozga, posebice prednji cingularni girus koji leži u medijalnom dijelu mozga u frontalno-parijetalnom području, a ne u prefrontalnom mozgu (slika gore u sivoj boji).

Ključni dokaz dali su Lee i suradnici (tj. tim dr. Gaoa) koji sugeriraju da su subkortikalne regije odgovorne za glavne procese donošenja odluka o laganju, dok je prefrontalna regija uglavnom odgovorna za postavljanje ciljeva, kognitivno- balansiranje, te pronalaženje memorije i manipulacija (tj. dio spoznaje i mehanike procesa laganja).

Dakle, znanstveni dokazi ne podržavaju islamističku pseudoznanstvenu tvrdnju da Kur'an ispravno tvrdi da je prefrontalna regija odgovorna za laganje, jer nije regija odgovorna za proces donošenja odluka o laganju. Druge regije, na primjer prednji cingulatni girus, parijetalni režanj, druge regije frontalnog režnja i subkortikalne regije (tj. kaudatni i stražnji cingulat), potrebni su za moždane procese ležanja.

 

 

 

Muhamedovo cijepanje Mjeseca


Muslimani vjeruju da je Allah, dok je Muhamed bio u Meki, podijelio Mjesec kao čudo Mekancima. Ova tvrdnja se nalazi u Kur'anu.

Sura 54 Kurana zove se “Mjesec”. Počinje riječima (54:1-3):

Približio se čas i mjesec se ipak raspao.

A ako vide čudo, okreću se i govore: Prolazna magija.

I oni to nazivaju lažom i slijede svoje niske želje; i svaka afera ima svoj rok.

Veliki muslimanski učenjak Maududi objašnjava :

Nevjerojatan i prekrasan fenomen cijepanja Mjeseca bio je očiti znak istine da se Uskrsnuće, o kojem im je Časni Poslanik saopštavao vijest, moglo dogoditi i da se približilo. Velika Mjesečeva sfera podijelila se na dva različita dijela pred njihovim samim očima. Dva su se dijela odvojila i toliko udaljila jedan od drugoga da se promatračima jedan dio ukazao na jednoj, a drugi na drugoj strani planine. Zatim su se u trenu njih dvoje ponovno spojili.[1]

Međutim, u ovoj priči postoji nekoliko problema.

Glavni problem je što je u suprotnosti sa samim Kur'anom. Na raznim mjestima Muhamed je priznavao da nije mogao ili nije morao činiti čuda da bi se dokazao. Kada su ga zamolili da čini čuda, njegov odgovor je bio:

Slavljen neka je moj Gospodin; jesam li ja samo smrtni glasnik? [Kur'an 17:93]

Na drugom mjestu Muhammed je u Allahova usta stavio sljedeće riječi:

A oni koji ne vjeruju govore: Zašto mu nije spušten znak od Gospodara njegova? Vi ste samo opominjač. [Kur'an 13:7]

13.jpg

Muhamed je inzistirao da iako su drugi proroci imali čuda, njegovo jedino čudo je Kuran. Dakle, kada muslimani tvrde da je Muhamed činio čuda, oni idu protiv samog Kur'ana.

Drugi problem s ovom tvrdnjom je da je takav fenomen trebao biti zapažen ne samo u Meki nego i u cijelom svijetu. Mnoge kulture su zabilježile čak i pomrčine, zašto se ne spominje tako nešto što bi sigurno bio najnevjerojatniji fenomen?

Moiz Amjad, jedan znanstvenik koji odgovara na pitanja za stranicu Understanding-Islam.com, kaže: “Još nisam naišao na povijesne izvještaje drugih naroda koji se odnose na incident.” On misli da je ovo “ znak obećanog sata. 

Zanimljivo je da je ista stranica kontradiktorna i tvrdi da je zapravo izvjesni kralj Indije promatrao cijepanje Mjeseca <stranica se ne može otvoriti> i poslao svog sina u Meku koji je prešao na islam i po povratku je umro u Jemenu.

Ova priča je naravno još jedna izmišljotina muslimana. Muslimani vole izmišljati priče kako bi pripisali čuda svom proroku. Oni to rade cijelo vrijeme. Jedna takva smiješna izmišljotina bila je tvrdnja da su astronauti koji su sletjeli na Mjesec čuli ezan (muslimanski poziv na molitvu) kako se tamo pjeva. Ima ih još na tisuće.

Prije svega, nema zapisa da je bilo koji kralj Indije ikada posjetio Muhameda. Ovo se ne spominje ni u jednoj Muhamedovoj biografiji.

Drugo, cijepanje Mjeseca trebali su promatrati svi u cijelom svijetu, a ne samo jedan kralj. Gdje je zapis o takvoj pojavi?

Treće, pod pretpostavkom da je ovaj indijski kralj vidio cijepanje Mjeseca, kako bi ovaj navodni kozmički fenomen mogao protumačiti kao znak da se u Meki pojavio novi prorok? Muslimani tvrde da indijski spisi sadrže predviđanja o dolasku glasnika iz Arabije. Ovo je bik. Ne spominje se Muhammed ni u jednoj svetoj knjizi bilo koje religije.

Mnogi muslimani su uvjereni da se ovaj fenomen zaista dogodio. Pokazuju im se ove fotografije Mjeseca iz blizine koje je snimila NASA kao dokaz i koliko su lakovjerni, vjeruju bez imalo oklijevanja.

Oni se zovu Lunarni Rilovi. Rile su duge i duboke klisure nalik kanjonima. Ril je obično nekoliko kilometara širok i stotine kilometara dug. Slične formacije nalaze se na brojnim planetima u Sunčevom sustavu, uključujući Mars, Veneru i na brojnim mjesecima. Pogledaj ispod.

Kako nastaju ti rilovi, još uvijek se sa sigurnošću ne zna. Teorije uključuju eroziju u nekom trenutku u povijesti zvjezdanog tijela, urušene cijevi lave i tektonsku aktivnost/naprezanje.
 

Na lunarnoj površini postoje tri vrste rilla:

  • Vijugavi renovi vijugaju zakrivljenom stazom poput rijeke, a obično se smatra da su ostaci urušenih cijevi lave ili izumrlih tokova lave. Obično počinju kod ugaslog vulkana, zatim vijugaju i ponekad se dijele dok ih prate po površini.

  • Lučni rilovi imaju glatku krivulju i nalaze se na rubovima tamne lunarne marije. Vjeruje se da nastaju kada se lava koja je stvorila kobilu hladi, skuplja i tone.

  • Ravni rilovi slijede duge, linearne staze i vjeruje se da su grabeni. To jest, dio kore koji je potonuo između dva paralelna rasjeda. Oni se mogu lako prepoznati kada prođu kroz kratere ili planinske lance.

Rili se mogu naći po cijeloj lunarnoj površini i ne tvore pojas i stoga ni na koji način ne podržavaju tvrdnju muslimana da je Mjesec bio podijeljen. Evo nekoliko slika koje bi trebale odbaciti ovu islamsku želju. Da bismo razumjeli kako rilovi oštećuju površinu Mjeseca, moramo pogledati slike koje prikazuju Mjesec s daljeg gore.

 

 


Čudo Velikog praska

 

Osnovna tvrdnja

Islamski apologeti pokušavaju tvrditi da je “Veliki prasak” zapravo opisan u Kur'anu u jednom od mnogih čudesnih prikaza znanstvene preranosti u tekstu. Evo, u reprezentativnom primjeru tvrdnje, turski apologet Adnan Oktar (koji piše pod pseudonimom Harun Yayha) kaže:

Haroon Yahya je napisao:

Širenje svemira jedan je od najvažnijih dokaza da je svemir stvoren ni iz čega. Iako je to znanost otkrila tek u 20. stoljeću, Allah nas je obavijestio o ovoj stvarnosti u Kur'anu objavljenoj prije 1400 godina:

Mi smo Ti koji smo izgradili svemir (Našom stvaralačkom) snagom, i, uistinu, Mi smo Ti koji ga neprestano širimo. (Ez-Dhariyat: 47)

Još jedan važan aspekt otkriven u Kur'anu četrnaest stoljeća prije modernog otkrića Velikog praska i otkrića u vezi s njim je da je svemir, kada je stvoren, zauzimao vrlo malen volumen:

Zar oni koji su nevjernici ne vide da su nebesa i Zemlja spojeni, a da smo ih potom rasšili i da smo od vode sve živo napravili? Pa zar neće imati vjere? (El-Enbija': 30)

Postoji vrlo važan izbor riječi u izvornom arapskom jeziku čiji je prijevod dat gore. Riječ ratk prevedena kao 'ušiven' znači 'pomiješana u svakom, pomiješana' u arapskim rječnicima. Koristi se za označavanje dvije različite tvari koje čine cjelinu. Izraz "odvezali smo" je glagol fatk na arapskom i implicira da nešto nastaje kidanjem ili uništavanjem strukture ratka. Klijanje sjemena iz zemlje jedna je od radnji na koju se ovaj glagol primjenjuje.

 

Prvo opovrgavanje

Ovo je pobijanje tvrdnje da se brzina svjetlosti može dobiti iz Kur'ana kako je opisano na http://islam.speed-light.info/relativity_quran.htm . Webmaster ove stranice je jedan Raef Fanous.

Stih:-

[Kuran 32.5] (Allah) Upravlja kozmičkom aferom od nebesa do Zemlje. Zatim ova afera putuje do Njega daleko u jednom danu, u mjeri od tisuću godina koliko vi brojite.

tumači se na sljedeći način:

Allah kaže da meleki putuju u jednom danu istu udaljenost koju mjesec prijeđe u 12000 lunarnih orbita.

Pročitaj ponovo dva citata. Sada ih pročitajte treći put, polako. Da li se u ajetu iz Kur'ana spominje Mjesec, odnosno udaljenost koju on pređe? Ako niste sigurni, pročitajte ih ponovno, četvrti i peti put.

Koliko god ga puta čitali, ne možete pronaći nikakav spomen Mjeseca ili udaljenosti koju je prešao.

Ovo dovršava ovo pobijanje, međutim, pretpostavimo, na trenutak, da je interpretacija točna i da kutovi lete brzinom svjetlosti.

Allah se, dakle, mora nalaziti na udaljenosti koju svjetlost (ili meleki) mogu prijeći u jednom danu. To je otprilike 25,9 milijardi kilometara ili 173,1 astronomska jedinica (1 au je otprilike srednja udaljenost između Zemlje i Sunca).

Radi slaganja, Pluton kruži oko Sunca na prosječnoj udaljenosti od 39,5 au

Dakle, Allah je otprilike 4,38 puta udaljeniji od Plutona.

Vjeruju li muslimani u ovo? Pogledajte članak "Gdje je Allah?" od Mahmuda Murada na http://www.sunnahonline.com/ilm/aqeedah/0039.htm . Dopustite mi da citiram zaključak:-

Onaj ko tvrdi da Allah nije izvan svemira, ne samo da poriče postojanje Allaha, već obožava nepostojećeg boga.

Dakle, svi oni za koje tvrdimo da je brzina svjetlosti u Kur'anu obožavaju nepostojećeg boga.
 

Drugo opovrgavanje

Ovo je opovrgavanje tvrdnje da se brzina svjetlosti može dobiti iz Kur'ana kako je opisano na http://islam.speed-light.info/relativity_quran.htm  

Stih:-

[Kuran 32.5] (Allah) Upravlja kozmičkom aferom od nebesa do Zemlje. Zatim ova afera putuje do Njega daleko u jednom danu, u mjeri od tisuću godina koliko vi brojite.

Tumači se kao da svjetlost prijeđe istu udaljenost u jednom danu kao i Mjesec za 1000 godina.

Međutim, autor ne koristi solarnu godinu:-

Ti su ljudi tada slijedili lunarni kalendar i svake godine brojali 12 lunarnih mjeseci. Ovi mjeseci su povezani s mjesecom, a ne sa suncem. Pošto se ovaj ajet odnosi na udaljenost, onda Allah kaže da meleki putuju u jednom danu istu udaljenost koju mjesec pređe u 12000 mjesečevih putanja.

Svi izračuni koji slijede iz ove tvrdnje koriste siderijalni lunarni mjesec (vrijeme potrebno da se Mjesec vrati u isti položaj u odnosu na zvijezde), koji traje 27,3 dana.

Arapi iz 7. stoljeća, međutim, mjerili su lunarni mjesec od mladog Mjeseca do mladog Mjeseca. U prosjeku, to će dati mjesec od 29,53 dana, što je sinodički lunarni mjesec (vrijeme potrebno da se Mjesec vrati u isti položaj u odnosu na Sunce).

Ovaj lunarni mjesec se i danas koristi u hidžretskom kalendaru, koji muslimani koriste za izračunavanje datuma za ramazan, hadž i druge islamske praznike.

Dakle, "tisuću godina onoga što brojite" trebalo bi biti 12 000 mjeseci od 29,53 dana. To bi, međutim, natjeralo anđele da lete brzinom približno 8,1% bržom od brzine svjetlosti.

Korištenje serijskog lunarnog mjeseca u izračunu je potpuno proizvoljno i neopravdano i opovrgnuta je tvrdnja da se brzina svjetlosti može zaključiti iz Kur'ana
 

Treće opovrgavanje

Ovo je pobijanje tvrdnje da se brzina svjetlosti može dobiti iz Kur'ana kako je opisano na http://islam.speed-light.info/relativity_quran.htm .

[Kuran 32.5] (Allah) Upravlja kozmičkom aferom od nebesa do Zemlje. Zatim ova afera putuje do Njega daleko u jednom danu, u mjeri od tisuću godina koliko vi brojite.

Ovaj ajet iz Kur'ana tumači se kao da svjetlo (ili meleki) pređu istu udaljenost u jednom danu kao i Mjesec u 12000 lunarnog mjeseca. Ovo se pretvara u sljedeću formulu: -

C t = 12000 VT

gdje je 'C' brzina svjetlosti, 't' je jedan siderijalni dan, 'V' je brzina Mjeseca i 'T' je jedan stranski lunarni mjesec.

Napomena: U svom prethodnom postu komentirao sam proizvoljnu i neopravdanu upotrebu siderijskog lunarnog mjeseca, a ne sinoptičkog lunarnog mjeseca. Od tada sam shvatio da oni također koriste siderijalni dan (23 sata, 56 min, 4,0906 sekundi), a ne solarni dan od 24 sata. To je, suvišno, jednako proizvoljno i neopravdano.

Čak i uz ove proizvoljni izbor duljine dana i mjeseca, zamjenom srednje brzine Mjeseca (3682 km/h) za V' dobit ćete vrijednost za C koja je približno 12% previsoka .

Ovo odstupanje se objašnjava na sljedeći način:

Prema općoj teoriji relativnosti, promatrač koji stoji izvan gravitacijskih polja (u vakuumu) gleda događaje unutar gravitacijskih polja i vidi ih u usporenom kretanju. Kad kroči unutar tih gravitacijskih polja, vidi ih normalnim brzinama. Ali sada se osvrće na mjesto gdje je bio izvan gravitacijskih polja i vidi tamošnje događaje u brzom kretanju. U našem slučaju događaj je mjesec koji kruži oko Zemlje. Kada promatrač u jačim gravitacijskim poljima, u blizini crne rupe na primjer, gleda u sustav Zemlja-Mjesec on ne vidi mjesec kako kruži oko Zemlje jednom mjesečno; umjesto toga vidi mjesec kako kruži oko Zemlje svakih nekoliko sekundi.

Ne samo da se promatrači u različitim gravitacijskim poljima neće složiti oko vremenskog perioda za Mjesečevu orbitu, već se neće složiti ni oko udaljenosti koju je priješao Mjesec (dakle, svi se neće složiti oko brzine Mjeseca). Ako uklonite sustav Zemlja-Mjesec iz gravitacionog polja Sunca, svi će vidjeti da je brzina svjetlosti izvan gravitacijskih polja ekvivalentna 12000 lunarnih orbita/zemaljski dan; ali se nikada neće dogovoriti oko vrijednosti u km/s. Kako bi se svi dogovorili oko vrijednosti od 299792,458 km/s, svi će morati izaći iz svojih gravitacijskih polja.

Budući da za promatrače izvan gravitacijskih polja uspoređujemo događaj sa brzinom svjetlosti, za bilo kakvu smislenu usporedbu moramo ukloniti i sam događaj iz gravitacijskih polja prije nego što ih usporedimo.

Ako je ovo razmišljanje točno, trebali bismo koristiti Opću relativnost za izračunavanje brzine Mjeseca i duljine njegove orbite u odsutnosti Sunčeve gravitacije. Formula za dilataciju vremena zbog gravitacije je:

T0 = ​​T sqrt(1 - 2 GM / R c^2)

gdje je T vremenski interval mjeren satom u "beskonačnosti", a T0 vremenski interval koji mjeri sat na udaljenosti R od mase, M. G je gravitacijska konstanta. ( Ref. )

Ako za M koristimo masu Sunca (1.9891e30 kg) i srednju udaljenost od Zemlje do Sunca (1.496e11 m) za R, dobivamo sljedeći (približan) rezultat:

T0 = ​​0,99999999 * T

To znači da bi sat na Zemlji (ili Mjesecu) išao 1 u 10^8 (100 milijuna) brže ako bi se Zemlja uklonila iz Sunčevog gravitacijskog polja.

Ekvivalentna formula za duljinu je:-

L0 = L / sqrt ( 1 - 2 GM / R c^2 )

gdje je L udaljenost koju je izmjerio promatrač u beskonačnosti, a L0 je udaljenost koju je izmjerio promatrač na udaljenosti R od mase, M. (Ova je rasprava pojednostavljena radi veće jasnoće.)

Opet koristeći masu Sunca za M i udaljenost Zemlja/Sunce za R, dobivamo odnos: -

L0 = 1,00000001 L

Dakle, ako lokalni promatrač (npr. na Zemlji) vidi tijelo koje se kreće brzinom V0 = L0/T0, možemo zaključiti sljedeće:

V0 = L0 / T0 = 1,00000001 L / 0,99999999 T = 1,00000002 L / T

stoga

V0 = 1,00000002 V

gdje je V brzina koju promatra promatrač u beskonačnosti.

Dakle, ako se sustav Zemlja/Mjesec ukloni iz Sunčevog gravitacijskog polja, udaljeni promatrač bi vidio kako se Mjesečeva orbitalna brzina povećava za faktor od 1,00000002, ili 0,000002%.

S obzirom da je greška u proračunu brzine svjetlosti koju smo pokušavali ispraviti iznosila 12%, možemo vidjeti da pomicanje sustava Zemlja/Mjesec izvan gravitacionog polja Sunca neće dati točan rezultat.

Još jednom smo pokazali da se brzina svjetlosti ne može ispravno izračunati iz Kur'ana.

Napomena: Postoji još jedna, a možda i očitija zabluda u izvođenju brzine svjetlosti u članku. Nakon što je, koristeći Opću relativnost, tvrdio da bi Mjesečevu brzinu trebalo izračunati u odsutnosti Sunčevog gravitacijskog polja, članak zatim izvodi (lažni) korekcijski faktor koristeći Newtonovu fiziku! Ovo je očito kontradiktorno.

Gledajući malo dublje:

Prva važna točka koju treba uzeti u obzir su stvarne izjave Kur'ana i da li su one iskreno predstavljene. Oktar citira Kur'an koji kaže u 51:47 “Mi smo Ti koji smo izgradili svemir (Našom stvaralačkom) snagom, i, uistinu, Mi smo Ti koji ga neprestano širimo.”

Je li to pošten prijevod dotičnog aya?

Pa, ne prema tri najcjenjenija engleska prijevoda općenito dostupna. Njihove verzije su:

U Al-Kur'anu 051.047, Muhammed (ili netko) je napisao:

YUSUFALI: Snagom i vještinom Mi smo izgradili Svod: jer Mi smo Ti koji stvaramo prostranstvo svemira.
PICKTHAL: Mi smo nebo sagradili snagom, i Mi smo Ti koji činimo ogromnu veličinu (njega).
ŠAKIR: A nebo, Mi smo ga visoko uzdigli snagom, i zasigurno smo mi tvorci obilnih stvari.

Niti jedan od njih ne sadrži ideju o stalnoj ekspanziji svemira. Zapravo, nijedan od njih se uopće ne odnosi na "svemir", već na nebo ili nebeski svod, za razliku od aya koji slijedi neposredno nakon toga koji govori o zemlji:

Al-Kur'an 051.048, Muhammed (ili netko) je napisao:

JUSUFALI: A Mi smo (prostornu) zemlju prostrli: Kako smo izvrsno rasprostranjeni!
PICKTHAL: A mi smo zemlju postavili, kako je milostiv širitelj (njegov)!
ŠAKIR: A Zemlju smo je učinili širokom; kako smo mi onda (to) raširili.

Dualizam neba i zemlje je tema koja se ponavlja u Kur'anu, a starim Arapima oni bi se zajedno smatrali cijelim svemirom. I općenito, kada se spomene jedno, drugo maršira ravno s njim u obrascu koji se ponavlja u većini arapske poezije.

Problem je ovdje u tome što se, budući da se koriste identični glagolski oblici i gramatika, kako bi uključili vrijeme, kako Oktar može tvrditi da se prvi aya odnosi na kontinuirano, kontinuirano širenje nebesa, a da pritom ne zaključi da se i drugi mora odnositi i na kontinuirano, nastavak širenja zemlje?

Kur'anska kozmologija je čvrsto geocentrična, sa zemljom u središtu svemira okruženom sa sedam čvrstih sfera ("sedam nebesa") unutar kojih kruže zvijezde, planeti, sunce i mjesec.

No, ovdje je Oktar namjerno i varljivo promijenio značenje 51:47 na tri načina.

Pogrešno je preveo "nebo" kao "svemir" u pokušaju da Kur'an zvuči konceptualno sofisticiranije nego što stvarno jest, i da pruži čvršću osnovu za svoje drugo i značajnije izobličenje.

On zatim ne samo da prevodi arapsku imenicu za “prostornost” u glagol koji znači “širenje”, već dodaje i potpuno suvišni prilog “postojano” u pokušaju da u Kur'an ubaci dodatne ideje koje zapravo i ne postoje. S ove tri prevoditeljske slobode, Oktar je potpuno promijenio značenje ove aje iz jednostavnog opisa Allahovog stvaranja nebesa u znanstvenu izjavu o Hubbleovom širenju svemira koja zapravo nije sadržana u Kur'anu.

Oktarova zlouporaba i zloporaba al-Kur'ana 21:30 nije ništa legitimnija od njegovog sakaćenja 51:47 iako je barem njegov prijevod vjerniji originalu. U ovom slučaju njegovo primarno oruđe za izobličenje dolazi od odluke da se ovaj pojedinačni aya potpuno izvuče iz konteksta i tako prikrije njegovo stvarno (i očito) značenje.

Ovdje je jedan stih kako ga citira Oktar. U svom vlastitom prijevodu Al-Kur'ana 21.30, Oktar je napisao:

Zar oni koji su nevjernici ne vide da su nebesa i Zemlja spojeni, a da smo ih potom rasšili i da smo od vode sve živo napravili? Pa zar neće imati vjere?

Kako je zgodno za njegov argument da nije uključio sljedeća dva ajeta. Evo (opet) tri najcjenjenija prijevoda tri dotična ajeta:

U Al-Kur'anu, Muhammed (ili netko) je napisao:

21.30
JUSUFALI: Zar nevjernici ne vide da su nebesa i Zemlja spojeni (kao jedna jedinica stvorenja), prije nego što ih razdvojimo? Od vode smo napravili svako živo biće. Neće li tada vjerovati?
PIKTAL: Zar ne znaju oni koji ne vjeruju da su nebesa i Zemlja bili jedno djelo, pa smo ih razdvojili i da smo sve živo od vode načinili? Neće li tada vjerovati?
ŠAKIR: Ne vide li oni koji ne vjeruju da su nebesa i Zemlja zatvoreni, nego smo ih Mi otvorili; a Mi smo od vode sve živo napravili, zar neće vjerovati?

21.31
YUSUFALI: I postavili smo na zemlju planine koje stoje čvrsto, da se ne potrese s njima, i napravili smo na njoj široke puteve (između planina) da prolaze kroz njih da bi mogli primiti Uputu.
PICKTHAL: I postavili smo u zemlju čvrsta brda da se s njima ne potrese, i u njih smo postavili jaruge kao puteve kojima će možda naći svoj put.
ŠAKIR: I napravili smo velike planine na zemlji da se ne bi zgrčila s njima, i načinili smo na njoj široke puteve da mogu slijediti pravi smjer.

21.32
YUSUFALI: A Mi smo nebesa učinili dobro čuvanim krovom, ali se oni odvraćaju od znakova na koje te stvari (ukazuju)!
PICKTHAL: I mi smo nebo načinili krovom koji je zadržan (od njih). Ipak se odvraćaju od njegovih predznaka.
ŠAKIR: A Mi smo nebo učinili čuvanim krovom, a oni se (ipak) udaljavaju od njegovih znakova.

Sada kada smo vratili ajet u njegov stvarni kontekst, uzmimo trenutak da suprotstavimo Oktarov argument s onim što Kur'an zapravo opisuje. Tvrdi da je ovo opis znanstvene činjenice da je “kada je stvoren, svemir zauzimao vrlo mali volumen”. Zapravo, u ovom stihu nema opisa svega koji bi se mogao protumačiti upućivanjem na volumen u bilo kojem smislu.

No, što je još važnije, Oktar tvrdi da je ovdje opisano "odspajanje" neba i zemlje referenca na "Veliki prasak", ili iskonsko stvaranje svemira. Ako je to bio slučaj, onda se ovdje spomenuta "zemlja" ne može odnositi na planet Zemlju, jer je njezino stvaranje još bilo milijardama godina u budućnosti od događaja za koji Oktar tvrdi da se opisuje.

Drugim riječima, Oktar implicira (a mnoge muslimanske web stranice i publikacije eksplicitno tvrde) da "zemlja" ovdje znači "materija", a ne sama planeta Zemlja.

Ali već sljedeći stih dokazuje da to ne može biti istina. Jer već u tom sljedećem ajetu Allah postavlja na tu istu "zemlju" planine i autoputeve. Kako bi to moglo biti ako je "zemlja" u ovim ajetima značila išta DRUGO osim planete Zemlje? Kada dalje uzmete u obzir da se sljedeći aya nakon toga odnosi na "nebo" kao "nadstrešnicu" ili "krov" na taj isti planet Zemlju, tada ideja da je ovaj stih opis "velikog praska" postaje potpuno nemoguća.

Ovi stihovi su upravo onakvi kakvima se čine; oni su opis Allahovog stvaranja planete Zemlje i nebesa iznad nje, A NE opis stvaranja svemira kako ga shvaća moderna nauka.

Ideja da su nebo i zemlja nekoć spojeni, a zatim razdvojeni djelovanjem bogova i božica zapravo je bila prilično uobičajena među poganima Bliskog istoka. Kod Egipćana je, na primjer, bilo nehotično odvajanje Geba (boga zemlje) od njegove žene i sestre Nut (božice neba) koja je bila odgovorna za podjelu zemlje od neba. Sumerski ep o Gilgamešu također opisuje trenutak “kada su nebesa bila odvojena od zemlje, kada je zemlja bila odvojena od nebesa” kao rezultat odvajanja Boga neba (An) od božice zemlje (Ki) . Ako uklonite paganske reference, imate istu priču koja se nalazi u Kur'anu.

Zapamtite da su u Muhamedovo vrijeme nebesa i zemlja BILI cijeli svemir. Vjerovalo se da sva nebeska tijela koja su se mogla promatrati nalaze unutar koncentričnih sfera “sedam nebesa”. Zvijezde su čak bile sadržane u sferi najbližoj Zemlji ne znajući da je njihova mala veličina jednostavno bila iluzija uzrokovana njihovom velikom stvarnom udaljenosti.

Ovo skraćeno razumijevanje svemira odgovorno je za činjenicu da u Kur'anu uopće nema stvarne rasprave o stvaranju “svemira”. Kur'an potpuno šuti o “velikom prasku” jer očito nema nikakvu svijest o svemiru koji je postojao prije stvaranja planete Zemlje, ili se proširio prema van u beskonačni prostor. Ne razumije galaksije, skupove galaksija, kvazare ili pulsare... bilo što od OSTALE stvari koje je sveznajući Allah lako mogao spomenuti, a nama nije ostavio mjesta za prepirke.

I opet se pokazalo da su muslimanske tvrdnje o čudesnim znanstvenim informacijama u Kur'anu pogrešne.
 

Kopirano čudo

Kozmološka teorija opisana u Kuraniji je zapravo vrlo primitivna i Muhamed je to kopirao iz Biblije. Pogledajmo što je Biblija rekla prije tisućljeća:

Knjiga Zaharijina je napisala:

Teret riječi Jahvine za Izraela, govori Jahve, koji prostire nebesa i postavlja zemlju i stvara duh čovječji u njemu.

Knjiga Izaije 40:22 napisala je:

To je onaj koji sjedi na krugu zemlje, a stanovnici su mu kao skakavci; koji proteže nebesa kao zavjesu i raširi ih kao šator za stanovanje.

Knjiga Izaije 44:24 napisala je:

Ovako govori Jahve, tvoj Otkupitelj i Onaj koji te je stvorio od utrobe: Ja sam Jahve koji stvaram sve; koja sama prostire nebesa; koji sam širi po zemlji;

Knjiga Jeremija 10:12 napisala je:

Svojom snagom stvorio je zemlju, svojom mudrošću utvrdio je nebesa svojom razboritošću.

 

 

 

 

Grad Iram
 

1. opovrgavanje
 

Još jedno "čudo Kur'ana" za koje tvrde muslimani je ajet 89.7

glasi:

"Od (grada) Irama, s visokim stupovima,"

Što je tu tako čudesno? Muslimani kažu da je spominjanje imena Iram u ovom ajetu čudo. Zašto?... Jer, kako kažu, Iram je bio arapski grad koji je stradao u potresu i za njega nitko nije znao osim Muhameda, a arheolozi su ga otkrili tek u drugoj polovini 20. stoljeća. Stoga se pitaju: “Kako je Muhamed to znao kada nijedan drugi tekst ne spominje ime Iram?

Muslimani vole živjeti u samozavaravanju. Kako to da je jedan grad uništen, a nitko za to nije znao? Nije li ovo apsurd? Uništenje grada je veliki događaj. Očito je da će ljudi pričati o tome i pričati njegove priče svojoj djeci. Pišite poeziju o tome i ona ulazi u njihove legende i folklor. Pompeji, Sodoma i Gomora imali su sličnu sudbinu. Iako su stvarni gradovi izgubljeni, ostali su u narodnoj predaji. Tko je rekao da nema knjiga prije nego što je Muhamed spomenuo Iram? Nema smisla da Arapi potpuno zaborave na tako uništen grad.

Činjenica je, međutim, da su Muhamed i njegovi sljedbenici uništili sve knjige koje su pripadale predislamskom dobu koje su prozivali kao "džahilije". Ako nijedna druga knjiga prije Muhameda ne spominje ovaj grad, to je zato što su muslimani uništili te knjige. Priče o Iramu s njegovim uzvišenim stupovima zacijelo su bile u predanju Arapa, a način na koji ga Muhamed usputno spominje bez daljnjeg objašnjenja jasno je da je njegova publika već znala o čemu govori.

Muhamed ne daje nikakve naznake o tome gdje se taj grad nalazi. Da je dao geografske koordinate ili neku naznaku gdje je taj grad i da je to svima u njegovo vrijeme bilo nepoznato onda bi se moglo tvrditi da ima pristup nekom skrivenom znanju. Ali samo navođenje imena grada i njegovih visokih stupova nije nikakvo čudo. Očigledno je da su ljudi njegovog vremena znali što je Iram i da su čuli priče o prodaji koje je čuo Muhamed. Pitanje je što se dogodilo s knjigama u kojima se spominje Iram?

Iz vremena predislama ostalo je vrlo malo knjiga. Egipatski učenjak Taha Hussain u svojoj knjizi Fi al-Adab al-Jaheli tvrdi da:

Ogromna količina onoga što se naziva predislamskom poezijom nema nikakve veze s predislamskom književnošću, već je izmišljena nakon islama. ... Tako će nas naše istraživanje dovesti do vrlo čudnog zaključka; da se ova poezija ne može koristiti u tumačenju Kur'ana. http://debate.domini.org/newton/inventions.html .

Paul Newton, kršćanski učenjak o islamu, kaže:

"Potreba je majka izuma" je izreka koja je istinita u mnogim područjima, ali je posebno istinita onome što se naziva znanost Kur'ana.

“Kada su se muslimani našli u potrebi da zaštite ono što su vjerovali da je čudesna priroda Kur'ana, oni su izmislili:

1. Predislamska poezija. I
2. Izmislili su nehidžazijske i strane riječi
3. Izmislili su gramatička pravila. I podrazumijeva se da
4. Izmislili su ogromnu količinu hadisa.

Svaku svoju tvrdnju dokazuje u članku dostupnom ovdje:

Prema Taha Hussainu muslimani su uništili sve predislamske knjige, a zatim izmislili poeziju i riječi kako bi opravdali greške u gramatici Kur'ana. Dokaz je uvjerljiv. Jedan od dokaza koji je predstavio Taha Hussain je da su sve te poezije na kurejšijskom dijalektu dok su u stvarnosti Arapi govorili mnogo različitih dijalekata i vrlo je malo vjerojatno da bi ovi Arapi koji su bili tako plemenski plemeni skladali poeziju na dijalektu Kurejšija umjesto na svom vlastitom. Muslimani su išli čak toliko daleko da su sastavljali poeziju i pripisivali ih Adamu.
 

2. Pobijanje

Prije svega, Kur'an nikada nije rekao da je Iram grad. Ovdje je stih na arapskom.

89:07

إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ

إِرَمَ

= Iram

ذَاتِ

= dhaat = posjednici

الْعِمَادِ

= el Imad-e = od stupova

Iram se spominje u Bibliji prije Kur'ana.

إِرَمَ

(= Iram ) transliterirano u hebrejske znakove pojavljuje se kao

ארם

u hebrejskom Starom zavjetu, a izgovara se kao Aram.

Prema Starom zavjetu Aram je bio Šemov sin i Noin unuk. Aram je navodno bio predak Aramejaca ili Sirijaca. Jezik kojim su Sirijci govorili bio je aramejski, a Aram je također bio naziv sirijske nacije. Stoga Kur'an ne spominje grad koji su ljudi zaboravili za vrijeme Muhameda, a zatim otkrili 1400 godina kasnije.

Zašto muslimani koji imaju znanstveni pristup u tumačenju Kur'ana i otkrivaju zamišljena čuda zanemaruju tefsir ranih islamskih učenjaka?

Na primjer, Ibn Kathir je napisao :

Oni su bili potomci `Ad bin Iram bin `Aws bin Sam bin Nuha. Ovo je rekao Ibn Ishak.

Primijetite da se Ibn Ishakovo rodoslovlje razlikuje od genealogije Postanka u Starom zavjetu samo u jednom detalju dodavanjem imena 'Aws. U SZ-u Noa (arapski Nuh) bio je otac Šema (arapski Sam), otac Aram. A Aram je bio Iram prema Ibn Ketiru i Ibn Ishaku.

Čudo gospodina Nadira Ahmeda uopće nije čudo. Ako ne ukloni svoju raspravu o Iramu sa svoje web stranice, onda bi njegovo čudo trebalo proglasiti prijevarom.

 

 

 

Geografsko čudo Kur'ana?

 

Još jedno takozvano čudo Kur'ana za koje tvrde muslimani je

stih 30:2 i 30:3 glasi:

30.2:

Rimsko Carstvo je poraženo-

30.3

JUSUFALI: U zemlji blizu; ali oni će, (čak) i nakon (ovog) njihovog poraza, uskoro biti pobjednici-

PICKTHAL: U bližoj zemlji, a oni će nakon poraza odnijeti pobjedu

ŠAKIR: U bliskoj zemlji, i oni će, nakon što budu pobijeđeni, pobijediti,

Ovi muslimani tvrde da je riječ blizu

أَدْنَى

također se može prevesti kao niži i stoga bi se gore moglo pročitati: Rimsko Carstvo je poraženo u najnižoj zemlji... Zatim tvrde da je Crno more najniža točka na zemlji (1300 stopa ispod razine mora) onda je Muhamed rekao nešto što nitko nije mogao znati.
 

Ovo je naravno samo želja zabludjelih vjernika i apsurd toga je sam po sebi razumljiv. Rimljani nisu poraženi u Crvenom moru nego u Jeruzalemu i Jeruzalem je iznad razine mora. Ako bismo morali uzeti ovaj proizvoljni prijevod i zanemariti očito značenje riječi kako su ga razumjeli svi prevoditelji Kur'ana, ovaj bi ajet postao još jedna Muhammedova greška.

Međutim, svi tumači Kur'ana su ispravno preveli ajet. Da je Muhamed doista želio impresionirati svoje čitatelje svojim poznavanjem geografije, lako je mogao reći da je Crveno more najniže kopno na Zemlji. Imajte na umu da se u ajetu spominje kopno, a ne more. Muhamed govori o Jeruzalemu, a ne o Crvenom moru.

 

 

 

Čudo 19
 

Neki muslimani vjeruju da je kur'anski ajet Kur'an 74:30 dokaz da je pojava uočenih činjenica vezanih za "19" u islamu potvrda istinitosti islama:

Preko toga je devetnaest

Ovo je zapravo broj meleka u paklu, kao što pokazuje sljedeći kur'anski ajet 74:31:

A Mi smo samo meleke postavili za Čuvare Vatre; a Mi smo njihov broj odredili samo kao kušnju nevjernicima

Bismillah 'čudo'

Muslimani se vole pozivati ​​na činjenicu da bismillah , vrlo važna fraza u islamu s prijevodom "U ime Allaha, milostivog, milostivog" ima magično značenje zbog svojih brojnih 19 činjenica vezanih za (vidi muslimansku web stranicu o ovaj). Ovdje ćemo pokazati da bilo koja druga "bismillah" također može dati dokaz "čuda". Primjer druge bismille je:

بسم الله الخَبِيث الوَحْشِيّ

Prijevod: U ime Allaha, Zlog, Divlja

Ukupni ANV (arapska brojčana vrijednost) - 1666

Činjenica 1: 19 slova - 19 = 19 x 1

Činjenica 2: Zbroj pojedinačnih ANV znamenki (1666) = 1 + 6 + 6 + 6 = 19

Činjenica 3: Jedan stih, ANV - 1 1666 = 19 x 614

Činjenica 4: Redni broj, veličina riječi - 1 3 2 4 3 6 4 6 = 19 x 19 x 36686

Činjenica 5: redni broj, lokalni slovni broj, pojedinačna ANV vrijednost - 1 1 2 2 60 3 40 2 1 1 2 30 3 30 4 5 3 1 1 2 30 3 600 4 2 5 10 6 500 3 6 3 4 8 5 300 6 10 = 19 x 59084389584858068659 53279136864479289495 327913939631900

Činjenica 6: Redni broj, zbirni broj slova - 1 3 2 7 3 13 4 19 = 19 x 69858601

Činjenica 7: spojeni brojevi slova, dodani - 150426287722 = 19 x 7917173038

Činjenica 8: Broj slova, Redni broj - 1231 45672 89101112133 1415161718194 = 19 x 64813512047900590174 42903248326

Činjenica 9: broj riječi, broj slova, ukupni ANV - 4191666 = 19 x 220614

Činjenica 10: 1 rečenica, 19 slova, duljina riječi - 1193466 = 19 x 19 x 19 x 174

Činjenica 11: Redni broj, Veličina riječi, Riječ ANV - 1 3 102 2 4 66 3 6 1143 4 6 355 = 19 x 689591928216544545

Činjenica 12: Redni broj, veličina riječi, Word ANV serija - 1 3 26040 2 4 130305 3 6 130600210500 4 6 1306830010 = 19 x 697915916475291707091370

Činjenica 13: Redni broj, Veličina riječi, Individualna ANV vrijednost - 1 3 2 60 40 2 4 1 30 30 5 3 6 1 30 600 2 10 500 4 6 1 30 6 8 309 106 7 9 7 5 9 7 9 7 9 7 5 9 7 9 7 9 7

10. \ T

Činjenica 15: Redni broj, Zbirna slova brojeva, Riječ ANV - 1 3 102 2 7 66 3 13 1143 4 19 355 = 19 x 68959350691112811545

Činjenica 16: Redni broj, Prve i Posljednje ANV vrijednosti, Lokalni slovni broj - 1 42 1 2 3 2 6 1 2 3 4 3 501 1 2 3 4 5 6 4 11 1 2 3 4 5 6 = 19 x 7483830

17. \ T

Činjenica 18: Redni broj, Lokalni slovni broj, Individualna ANV vrijednost - 1 1 2 2 60 3 40 2 1 1 2 30 3 30 4 5 3 1 1 2 30 3 600 4 2 5 10 6 1 500 6 0 4 8 5 300 6 10 = 19 x 59084389584858068659 53279136864479289495 327913939631900

Činjenica 19: Jedan stih, ANV, 19 znakova - 1 1666 19 = 19 x 61401
 

Kao što vidimo, o ovoj novoj bismilli "U ime Allaha, Zlog, Divlja", pronađeno je 19 čuda. Ovo je samo početak. Ako više eksperimentiramo, nedvojbeno ćemo doći do još čuda. Naša nova bismilla je također čudesna prema islamskim standardima. Jedan od problema s fenomenom čuda 19 je taj što ne postoje definirana pravila o tome što čini čudo, a što ne. Bez ikakvih pravila, možemo vidjeti da "čudo" od devetnaest može postojati u bilo kojoj frazi, čak i antiislamskoj.


Više primjera

Evo još jedne 'čudesne' arapske fraze:

Prijevod: Svinja, Veliki, Zgodni

U preliminarnoj analizi o ovom izrazu pronađeno je 8 činjenica:

Činjenica 1: 19 slova - 19 = 19 x 1

9. \ T

Činjenica 3 : Individualni ANV, slovni broj, Redni broj - 1 1 30 2 600 3 50 4 7 5 10 6 200 7 1 1 8 30 9 70 10 900 11 10 12 40 13 1 4 1 6 0 30 19 3 = 19 x 59487370265658453687 95700510583684794802 11221654218587579847 464747

Činjenica 4: redni broj, veličina riječi, kumulativni broj slova - 1 7 7 2 6 13 3 6 19 = 19 x 932954401

Činjenica 5 : Redni broj, Word ANV Series, Kumulativni ANV - 1 13060050710200 898 2 130709001040 1949 3 1303401030 2063 = 19 x 598407528 40 42 525 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 200

Činjenica 6: Redni broj, Kumulativni broj slova, Lokalni broj slova - 1 7 1 2 3 4 5 6 7 2 13 1 2 3 4 5 6 3 19 1 2 3 4 5 6 = 19 x 90123456427952717

Činjenica 7: Redni broj, Prve i Posljednje ANV vrijednosti, Kumulativni ANV - 1 201 898 2 41 1949 3 31 2063 = 19 x 6325780216815437477

8. \ T

Kao što možemo vidjeti, ovaj izraz Svinja, Veliki, Zgodni (u usporedbi s U ime Allaha, milostivog, milostivog) je također čudesan i nismo ni probali druge kombinacije riječi i izračuna, ili bismo pronašli više slična čuda vezana za bismillu.


Pitanja podnosiocima (vjernicima 19 čuda)

1. Može li se Kur'an pokvariti?

2. Je li prije bio oštećen?

3. Kako objašnjavate činjenicu da:

i. Rashidov prijevod jedini uključuje njegovo vlastito ime u sam Kur'an, najmanje 8 puta, dok nijedan drugi prijevod u cijeloj povijesti islama ne daje čak ni nagovještaj a kamoli spominjanje bilo koga (čak i glasnika) koji će doći nakon Muhammed?

ii. Zašto postoji toliko mnogo Kur'ana, uključujući arapske, koji u sebi ne uključuju Rašida?

4. Zašto ima dodatnih stihova u drugim prijevodima dok ih je Rašid izrezao (npr. 9:128 i 129)?

Evo nekoliko mogućih zaključaka:

1. Halifin prijevod je inovacija Kur'ana i islama. Na to je upozoreno u hadisu, ali pošto ih ne prihvatate ne biste znali za to. Dodao je svoje ime tamo (u zagradama) radi vlastite koristi; mijenjajući implicirano značenje Kur'ana, a vi svi slijedite inovaciju islama i Kur'ana.

To znači da Kur'an nije pokvaren; samo je Halifin prijevod pogrešan. Tvrdnje Kur'ana o neiskvarenosti stoje, a Halifa i njegov inovativni prijevod moraju biti odbačeni.

2. Kur'an je "iskvaren" time što su mu dodani ajeti. Halifa je samo vraćao Kur'an u njegovo 'izvorno stanje'. Međutim, to još uvijek ne objašnjava dodavanje vlastitog imena (8 puta umetnuto u zagrade).

Ako ne možete promijeniti postojeće riječi Kur'ana, ali im možete dodati (kao što govore neka tumačenja), onda je jednako zamislivo da je Rašid uklonio ajete koje mu nije bio potreban i dodao svoje ime u zagradama kao inovaciju. tj. Promijenio je podrazumijevano značenje tih ajeta kako bi sebe uključio kao vitalni dio islama.

Ne čini li vam se izuzetno zgodnim da Halifa odbacuje većinu hadisa (u kojem je JASNO da je Muhammed posljednji glasnik/prorok koji treba biti poslan, te da inovacija Kur'ana/islama neće biti prihvaćena), a Halifa prikladno ima li njegov prijevod Kur'ana koji ga spominje IMENOM?

Ozbiljno, ne možete uzeti svoju tortu i pojesti je. Kur'an je iskvaren kako god ga pogledali; bilo od strane svih osim Halife, ili od samog Halife. Što mislite da je vjerojatnije?

Dodavanje u Kur'an ga kvari.


Antiislamske fraze koje pokazuju 'čudo' od 19 i drugih svetih brojeva

Evo nekoliko engleskih fraza koje također pokazuju čuda i stoga su istinite prema islamskim standardima:

"Islam nije od Boga":

IANVAdd: 209 = 19 x 11

"Allah je mašta Muhamedovog uma"

IANV = 378

PNV = 180

378 180 = 99 x 3820

378 - 180 = 198 = 99 x 2

3+7+8= 18 = 9 + 9

1+8+0 = 9

99 je 9 napisano dvaput

Muslimanska fraza: "Devedeset i devet lijepih Allahovih imena"

IANV= 333

PNV = 135

333135 = 99 x 3365

333 - 135 = 198 = 99 x 2

3+3+3 = 9

1+5+3 = 9

99.

Antiislamska fraza: "Devedeset i devet gadnih Allahovih imena"

IANV= 315

PNV = 117

315117 = 99 x 3183

315 - 117 = 198 = 99 x 2

3+1+5 = 9

1+1+7 = 9

99.


Arapski: Allah Al-Moqoof (Laž)

ANV-ovi: 66 + 257 = 323 = 19 x 17,0000

257-66=191

Arapski: Al Quran Al-Mukr (Obmana) Al-Moqoof (laž)

ANV kombinirani: 383 + 291 + 257 = 931 = 19 x 49,0000

257 383 291 = 19 x 13546489,0000

931-257 = 674

931-383 = 548

931-291 = 640

674 548 640 = 19 x 35502560,0000


"Allah nije Bog"

PNVAdd: 57 = 19 x 3

"Devetnaest nije čudo"

PNVadd: 99 = 99 x 1

"Muhamed je bio vrlo zla osoba"

IANVadd: 323 = 17 x 19

"Nema Allaha"

PNV dodati: 66

Isto kao ANV za 'Allah'

"Sto četrnaest lažnih gadnih poglavlja Kur'ana"

PNVAdd: 228 = 19 x 12

IANVAdd: 570 = 19 x 30

PNVadd: 228 = 114 x 2

"Allah je lažni Bog, plod Muhammedove mašte. Bog može postojati, ali On nije bilo koji bog koji se spominje ni u jednoj religiji"

PNVAdd: 456 = 19 x 24

PNVadd: 456 = 114 x 4


Zaključak

Ovo "čudo" od 19 nije čudo. Stvarna šansa za pronalaženje ovog 'čuda' je 1 prema 19 što uopće nije impresivna vjerojatnost.

Jednak broj čuda, ponekad i više nalazi se u antiislamskim tekstovima.

O čemu je Kur'an govorio kada je rekao "preko toga je devetnaest"? Jednostavno se govorilo o broju anđela u paklu. To potvrđuju i islamske web stranice (npr. [1]). Čak i Rashad Khalifa, izumitelj 19 'čuda' vjeruje da je 19 broj anđela na nebu (za njega je 'čudo' da je sve 19)

Rashad Khalifa je promijenio ili 'pokvario' Kur'an kako bi istaknuo 'čuda' od 19.

bottom of page