Psalam 104:15 Alkoholno pice

Uživanje alkohola je preporučljivo ili ne?

- Da:

Priče 31:6-7 » "Podajte silovito piće onome koji hoće da propadne, i vino onima koji su tužnog srca. Neka se napije i zaboravi svoje siromaštvo, i da se više ne seća svoje muke."

Psalam 104:15 » "I vino veseli srce čoveku, i lice se svetli od ulja, i hleb srce čoveku krepi."

1. Timoteju 5:23 » "Više ne pij vode, nego pij po malo vina, želuca radi svog i čestih svojih bolesti."

- Ne:

Priče 20:1 » "Vino je podsmevač i silovito piće nemirnik, i ko god za njim luta neće biti mudar."

Priče 23:31-32 » "Ne gledaj na vino kad se rumeni, kad u čaši pokazuje lice svoje i upravo iskače. Na posledak će kao zmija ujesti i kao aspida upeći."

Efescima 5:18 » "I ne opijajte se vinom u kome je kurvarstvo, nego se još ispunjavajte duhom."

Da li je u redu piti alkoholna pića? Za neke jeste, za neke nije. A za neke treće je to nešto potpuno suvišno - nepotrebno.

Nije za one koji nemaju samokontrole i opijaju se, koji "nisu mudri", kako kažu Priče 20:1. I Priče 23:31-32 u svom kontekstu takođe govore o ovakvoj grupi ljudi (vidi Pri. 23:30).

Postoji bitna razlika između: (1) "po malo piti" (1. Tim. 5:23) i (2) opijati se. Jedno je "moći a ne morati piti" a drugo je biti u ropstvu alkohola - biti alkoholičar. Biti u zavisnom položaju od bilo čega je pogrešno i Bog nas ne želi videti u takvom stanju (vidi 1. Kor. 6:12 i 1. Kor. 10:23).

Bog ne zabranjuje potpuno uzdržavanje od vina, već od pijanstva. Svako ko je slab po ovom pitanju, trebao bi da se kloni pića. To je "mudrost" koju takav treba pokazati i to je suština poruke Priča Solomunovih.

Priče 31:6-7, govore o običaju da se kažnjenicima na smrt ili na mučenje iskaže milost na takav način da im se da opojnog pića. To je bio običaj među mnogim narodima u to vreme. Ovo je bio slučaj sa Isusom dok je visio razapet na krstu, ali On je odbio da pije (Mk. 15:23).

Apostol Pavle savetuje mladom Timoteju da zbog čestih stomačnih problema, izbegava piti samo vodu, na koju Timotejev stomak nije bio naviknut i pravila mu je probleme, već "po malo vina". Kada je reč o novozavetnom vinu onda trebamo razumeti da su u to vreme postojala razna vina: blaža i jača. Blaža su se konzumirala umesto vode, koja je u to vreme bila često zagađena a jača vina uglavnom na slavljima (Jn. 2:10).

Efescima 5:18 je upozorenje hrišćanima da "opijenost" znači gubitak samokontrole, opijen čovek ne vlada sobom, i da u takvom stanju on lako počini greh. Iz tog razloga bolje je ispunjavati Duhom koji daje razboritost i čuva hrišćanina u Božjoj volji.

Stih iz Psalma 104 govori o Božjim veličanstvenim delima i blagoslovima datim čoveku. Na toj listi blagoslova je i vino.