Kur'an najveća greška

Što je Dan kongregacije? (Sura 62: 9)

​

​

​

​

​

​

Koji je dan džemata?

Sam Shamoun

U suri el-Jumu'ah (62: 9) nalazimo sljedeću izjavu:

 

PickthallJusuf AliShakirSher Ali

O vi koji vjerujete! Kad se čuje poziv za molitvu dana džemata ,O vi koji vjerujete! Kada se poziv na molitvu objavi u petak (Dan sabora) ,O vi koji vjerujete! kad se poziv uputi na molitvu u petak ,O vi koji vjerujete! Kad se u petak zazove molitva ,

Hilali / KhanRashad KhalifaAJ ArberryJM Rodwell

O vi koji vjerujete (muslimani)! Kada se poziv prozove na namaz (namaz ) na dan petka ( džuma- namaz) ,O vjernici, kada se u petak najavi zajednički namaz (Salat Al-Jumu`ah) ,O vjernici, kada se na Dan kongregacije moli za molitvu ,O vi koji vjerujete! Kad vas na dan SKUPŠTINE pozovu na molitvu ,

Arapski, yawmi al-jumuati , u doslovnom prijevodu znači "dan okupljanja / džemata", a odnosi se na dan kada se muslimani trebaju okupljati da mole. Stoga su od svih prijevoda Pickthall, Arberry i Rodwell najtočniji.

Štoviše, Ali, Hilali-Khan, Shakir, Sher Ali i Khalifa su u svoje verzije ubacili riječ "petak" bez ikakvog kur'anskog naloga za to, jer Kuran nigdje ne navodi tačan dan kada bi se muslimani trebali okupljati. Ovi podaci preuzeti su iz islamskih predaja ili hadisa.

Hilali-Khan i Khalifa očigledniji su u svojoj spremnosti da svojim prijevodima dodaju informacije preuzete iz ekstra-kuranskih izvora u kojima se detaljno navode specifična islamska vjerovanja i prakse. Napokon, Kur'an nigdje izričito ne spominje pet dnevnih namaza koje muslimani poštuju, a kamoli namaz El-Džumu`ah ili džume-namaz, što je tehnički izraz koji se daje islamskoj praksi okupljanja u petak na molitvu. Ironično, Khalifa je bio Quraani , termin koji se koristio za one koji odbacuju hadise i slijede Kur'an sami , a opet nije imao zamjerki mijenjajući doslovno značenje arapskog na osnovu kasnijih islamskih tradicija koje uče da ovaj specifični dan pada na Petak!

U stvari, ako bi se netko čvrsto držao Kur'ana, došao bi do zaključka da bi ovaj dan morao biti subota:

I za njihov savez podigli smo nad njima (visoku visinu) gore (Sinaj); i (drugom prilikom) rekli smo: "Uđite na vrata s poniznošću"; i (još jednom) zapovjedili smo im: "Ne prestupite u pitanju subote." I uzeli smo od njih svečani savez. S. 4: 154 Y. Ali

Kur'an spominje sudbinu onih koji su prekršili subotu:

I dobro ste poznavali one među vama koji su prestupili po pitanju subote: Rekli smo im: "Budite majmuni, prezreni i odbačeni." S. 2:65 Y. Ali

I pitajte ih (O Muhammed SAW) o gradu koji je bio uz more kad su prestupili po pitanju subote (tj. Subote): kad su im ribe dolazile otvoreno u subotu, a nisu im dolazile onog dana kad nisu imali subotu. Stoga smo im pokušali jer su se oni pobunili (vidi Kur'an: V.4: 154). S. 7: 163 Hilali-Khan

U Kur'anu nema naznaka da je Allah ukinuo subotu kao dan obilježavanja vjernika i umjesto toga muslimanskoj zajednici dao drugi dan. U stvari, mi zapravo nalazimo tekstove koji impliciraju da je subota postala obvezujuća za muslimane:

O, ljudi Knjige! vjerujte u ono što smo (sada) otkrili, potvrđujući ono što je (već) bilo s vama , prije nego što nekima (od vas) promijenimo lice i slavu izvan svakog prepoznavanja i okrenemo ih unatrag ili prokletimo kao što smo prokleli subotu - prekidači, jer se Božja odluka mora izvršiti . S. 4:47 Y. Ali

Kur'an dolazi da potvrdi Jevrejske spise koji sadrže zapovijed da se poštuje subota. Gornji odlomak također navodi da su prekidači subote bili prokleti jer se mora izvršiti Božja odluka, tj. Da se mora poštivati ​​Božja zapovijed da se počiva u subotu. Stoga se čini prilično jasnim da Kuran, tvrdeći da potvrđuje prethodno Pismo i potičući Izraelce da poštuju subotu, zapravo potiče muslimane da učine isto.

Neusklađenost Kur'ana
Engleske verzije Kur'ana
Članci Sama Shamouna u odgovoru
na početnu stranicu islama

​