Kur'an najveća greška

Umjereni muslimanski pogled na Bibliju

 

 

 

​

​

Umjereni muslimanski pogled na Bibliju

Sam Shamoun

Jednom se neko vrijeme pojavi musliman koji se, kao rezultat pokušaja da se oslobodi islamske propagande i predrasuda, ne boji dati određene izjave koje rezanje protiv zrna uobičajenog islamskog mišljenja. Jedan od takvih muslimana je dr. Nader Pourhassan, nekada šiitski musliman koji ga je sada napustio zbog umjerenijeg pristupa islamu. Doktor Pourhassan usvojio je mentalitet samo Kur'ana, gdje pokušava slijediti samo one zabrane koje se nalaze u Kur'anu. Njegova je želja da muslimani čitaju Kuran, osim tumačenja islamskih tradicija i mišljenja muslimanskih učenjaka. Smatra da je islam korumpiran zbog tradicije i stavova muslimanskog svećenstva koji nisu uspjeli održati zapovijesti Kur'ana, čime je izvrnuo njegovu poruku.

Doktor Pourhassan napisao je knjigu koja dokumentira njegovo stajalište, pod naslovom Korupcija muslimanskih umova , Izdavač bodljikave žice, Las Cruces, New Mexico, 2002 (ISBN # 0-9711930-7-X). Njegovu knjigu možete kupiti na web mjestu izdavača .

Gornja poveznica daje ove podatke o dr. Pourhassanu:

Inspiracija za studije dr. Pourhassana bila je njegova želja da otkrije istinu o islamu onako kako se on uči u Kuranu, umjesto verzije islama koju podučavaju muslimanski svećenici - verzije koja je oblikovala muslimanski svijet danas.

Student iz Sjedinjenih Država, dr. Pourhassan oženio se američkom katoličkom ženom. Njihova borba za pronalaženje zajedničkog jezika povremeno je dovodila do napetosti - ali također je bio jedan od čimbenika koji ga je potaknuo da prvi put pročita Kuranu. Tamo je saznao da većina pravila koja su ga učili od djetinjstva uopće nemaju nikakve veze s Kuranom, prorokom Mohammedom ili Bogom. Nastavljajući studije, dalje je saznao da Kuran izričito navodi Božju ljubav prema Židovima i kršćanima.

"U Kuranu se jasno kaže da bi obični muškarci i žene trebali čitati Kuran i naučiti Božji zakon", kaže dr. Pourhassan, "ali generacije korumpiranih muslimanskih vođa uništile su njegovu izvornu poruku - istu poruku kao i ona sadržana u Bibliju i Toru - i poučavali perverzni oblik islama namijenjen uglavnom služenju vlastitim interesima. Isprva sam bio zapanjen kad sam otkrio da Kuran ne govori ništa o muslimanskoj superiornosti, ženskoj inferiornosti ili upotrebi agresije u ime Božje - da ne spominjem brojne pozitivne reference koje ona sadrži na židovstvo i kršćanstvo. "

U svojoj knjizi dr. Pourhassan ima puno toga reći o Svetoj Bibliji, od kojih bismo neke ovdje željeli predstaviti. Doktor Pourhassan u osnovi priznaje da Kur'an ne govori o Bibliji koja je oštećena, već da se Kur'an slaže s Biblijom i čak zapovijeda Židovima i kršćanima da je slijede. Također iskreno priznaje da su Tora i Evanđelje koje Kur'an spominje zapravo Stari i Novi zavjet.

Sljedeći citati preuzeti su iz njegove knjige. Svi komentari unutar {} bit će naši, a naglasak na podcrtavanju naš je.

Autor nam govori što misli pod Torom i Biblijom:

... Imajte na umu da su izrazi "Tora" i "Stari zavjet" međusobno zamjenjivi, dok ja najčešće koristim riječ "Biblija" za upućivanje na Novi zavjet. (str. 9)

Kuran jasno pokazuje da je poslan kako bi potvrdio već objavljene knjige - Toru i Bibliju.

"Poslao vam je [Bog] knjigu s istinom kako bi potvrdio sve što je postojalo prije nje. Poslao je Toru i Novi zavjet ." {Q. 3: 3} (str. 33)

" O sljedbenici knjige [Biblije i Tore] ! Doista vam je došao naš glasnik, jasno vam otkrivajući ono što ste skrivali od knjige i oprostivši velikom broju; zaista, došla vam je svjetlost i jasna knjiga od Boga." {Q. 5:15}

" O sljedbenici knjige [Biblije i Tore] ! Doista vam je došao naš glasnik koji vam je objasnio nakon određenog vremenskog razdoblja od glasnika, da ne biste rekli: Nije nam došao davatelj dobrih vijesti ili upozoritelj, tako da je doista došao do vas davatelj dobrih vijesti i upozoritelj; a Bog ima moć nad svim stvarima. " {Q. 5:19} (str. 34)

Vjerski vođe tvrde da Kuran mogu razumjeti obični ljudi samo kad ga za njega protumače visoko obučeni svećenici. Također kažu da je superiornija i od Biblije i od Tore. Studije su mi pokazale da Kuran nije superiorniji od knjiga koje su se povukle, niti dovršavanje njihove poruke, već ponavljanje poruke, te da je to moćna knjiga koju ne treba falsificirati sa stavovima koji se daju podlo … (Str. 73)

Još jednom, postoji jasna razlika između onoga što kažu muslimanski vjerski vođe i onoga što Kuran ima o sebi reći. U Kuranu se o Tori i Bibliji govori samo u najtočnijim tonovima ... (str. 74)

Također se jasno stavlja do znanja da je Kuran namijenjen dopunjavanju, umjesto da zamjenjuje ili uspijeva Bibliju i Toru ... (str. 75)

Sve informacije sadržane u Kuranu o korupciji židovskih i kršćanskih vjerskih vlasti od najveće su važnosti, jer nas prosvjetljuju u vezi s kasnijom korupcijom islama od strane njezinih vjerskih vođa. U dolje navedenim izvodima iz Kurana jasno je da su zakoni Kurana isti kao i zakoni iz Biblije i Tore. Oni su Božji zakoni i Božji se zakoni, jednostavno, ne mijenjaju. (str. 97)

5:50 {Q. 5:46} Imali smo Isusa, sina Marijinog, koji je krenuo njihovim stopama kako bi potvrdio ono što je prije njega došlo iz Tore i dali smo mu Bibliju koja sadrži smjernice i Svjetlost, da potvrdimo ono što je već imao u Tori [ Stari zavjet] , te smjernica i pouka za one koji izvršavaju svoju dužnost.

5:51 {Q. 5:47} Neka narod Biblije sudi prema onome što je Bog u njemu poslao; oni koji ne sude prema onome što je Bog poslao, perverznjaci su!

Ovdje opet čitamo da Bog nastoji suditi o svakom svom vjerniku prema svojoj knjizi. U slučaju kršćana, ovo je Biblija . U slučaju Židova, to je Tora.

5: 52-53 {P. 5: 48-49} Poslali smo vam knjigu s istinom kako biste potvrdili ono što je već bilo iz prethodnih knjiga i zaštitili je ... (str. 107)

5:71 {Q. 5:66} Da su se samo pridržavali Tore i Biblije [Novog zavjeta] , i sve što im je njihov Gospodar poslao, jeli bi sve što je iznad njih i ispod nogu. Neki od njih čine umjerenu zajednicu, dok se mnogi ponašaju loše u bilo čemu što rade.

Gornji stihovi nas uče da bi svi Židovi, kršćani i muslimani slijedili učenja svojih knjiga, živjeli bi u jedinstvu. Međutim, kako je ove poruke čovjek oštetio, vjernici su se razdvajali i među njima se razvilo neprijateljstvo.

5:72 {Q. 5:68} Reci: "Ljudi iz knjige, nećete ništa isticati dok ne nastavite s Torom i Biblijom , kao ni sa svime što je vaš Gospodin poslao dolje." Ono što vam je poslao vaš Gospodar, mnoge od njih povećava u oholosti i nevjerici, ali nemojte očajavati zbog nevjerstva ljudi.

Kuran je poslan iz istog izvora kao i Tora i Biblija. (str. 108)

Autoričini komentari u osnovi ponavljaju ono što smo govorili toliko godina. Kuran potvrđuje nadahnuće, autentičnost i očuvanje Svete Biblije u posjedu Židova i kršćana. Suprotno popularnom muslimanskom mišljenju, Kuran ne tvrdi da su sveti spisi Židova i kršćana pokvareni.

Nažalost, unatoč tome što je autor priznao da Kur'an potvrđuje i podržava Svetu Bibliju, on i dalje vjeruje da je u nju miješano kako pokazuju sljedeći citati:

... Iako je Biblija kroz povijest mijenjana, što je rezultiralo situacijom u kojoj kršćani i Židovi ne mogu uvijek biti sigurni slijede li izvornu Božju poruku, Kuran je ostao nepromijenjen otkako je objavljen Muhammedu ... (str. 40)

Od tri glavne religije koje danas dominiraju svjetskom pozornicom - islam, judaizam i kršćanstvo - islam je jedini zasnovan na knjizi koja ostaje vjerna svom izvornom sadržaju (Tore i Biblija s vremenom su pretrpjele mnoge promjene, što je rezultiralo mnogim različiti prijevodi) ... (str. 123)

U Kuranu saznajemo da je Biblija bila od Boga i da joj treba vjerovati, osim onih dijelova koji kažu da je Isus sin o Bogu ili je Bog sam (vidi poglavlje 9, odjeljak 7, gore). (str. 162)

Čini se da autor nije pažljivo razmišljao o svojim izjavama. Očito ne shvaća da je njegov stav u suprotnosti s onim što on sam priznaje kao stavom Kur'ana u vezi s Biblijom. Budući da Kur'an potvrđuje Svetu Bibliju i budući da autor vjeruje da je Sveta Biblija promijenjena, to stoga dovodi do zaključka da Kur'an potvrđuje iskvarenu knjigu.

Ili autor možda govori da je Biblija iskvarena nakon što je Muhammedu objavljen Kuran, i da je prije toga Biblija ostala netaknuta. Ako je ovo što autor govori, tada sve što treba učiniti jest ukazati na biblijski MSS napisan prije Muhameda kako bi pokazao da su ti tekstovi gotovo identični Bibliji u našem posjedu. Dakle, potvrđujući Bibliju dostupnu za vrijeme Muhammeda, Kur'an u osnovi potvrđuje Bibliju kakvu imamo danas, budući da je Biblija tog doba gotovo identična onoj koju sada imamo u svom posjedu.

Ili autor možda tvrdi da Kur'an griješi što se tiče čuvanja Biblije. Napokon, sasvim je vjerojatno da je Biblija iskvarena nakon restauracije, unatoč onome što Kur'an kaže o njezinu očuvanju. Pa ipak, ako je to u što autor vjeruje, on više nije musliman jer u osnovi govori da je Kur'an u zabludi. Autor u ovom trenutku nema puno mogućnosti.

Kako bismo to olakšali, iznijeli smo opcije koje dr. Pourhassan mora izabrati:

1. Kur'an može tvrditi da je Biblija ostala netaknuta, ali da je Biblija i dalje oštećena. To bi samo dokazalo da je Kur'an pogriješio što se tiče točnog prijenosa Biblije.

2. Kur'an može tvrditi da je Biblija oštećena, ali ipak sama Biblija, kao i MSS-ovi dokazi i analiza varijanti očitavanja pokazuju da je sačuvana. To bi samo dokazalo da je Kur'an u zabludi u pogledu prenošenja Biblije.

3. Biblija, Kur'an i MSS-ovi dokazi mogu se složiti da je Biblija sačuvana netaknuta, unatoč varijantnim čitanjima.

4. Biblija, Kuran i MSS-ovi dokazi mogu se složiti da je Biblija oštećena i stoga joj se ne može u potpunosti vjerovati.

Doktor Pourhassan priznao je da Kur'an potvrđuje Svetu Bibliju, ali također je izjavio da je Biblija oštećena. To znači da mu preostaje samo prva opcija. Ali prva opcija znači da je Kur'an pogrešan, a ako je pogrešan, onda ne može biti od Boga kao što sam Kur'an kaže:

Što, zar oni ne razmišljaju o Kuranu? Da je to bilo od Boga, zasigurno bi u njemu pronašli mnogo nedosljednosti. S. 4:82 Arberry

Doktor Pourhassan vjeruje da Kur'an nije u krivu i da je božanska objava. To znači da može prihvatiti samo treću opciju. Ali prihvaćanje opcije 3 također bi dovelo do zaključka da je Kur'an pogrešan, kao što ćemo sada pokazati.

Autor je pretpostavio da, budući da Kur'an poriče Kristovo sinstvo i Božanstvo, to prema tome implicira da su oni biblijski odlomci koji govore o Kristu Bogu i Božjem Sinu oštećeni ili interpolirani. Problem s ovom pozicijom je u tome što se podrazumijeva da je Kur'an Božja objava, za razliku od toga što je on samo pogrešiv zapis onoga koji pretpostavlja ili traži objavu.

Istina je da Kuranovo poricanje Kristovog sinovstva i Božanstva usprkos potvrđivanju da je Biblija (posebno Novi zavjet) istinito otkriće dokazuje da Kur'an ne može biti božanskog porijekla. Kao što i sam dr. Pourhassan shvaća, autor Kur'ana vjerovao je da je Sveta Biblija doista objavljena i sačuvana Božja riječ, a opet je proturječio njezinim ključnim učenjima. Čineći to, Kur'an je autor Kur'an razotkrio kao lažnu knjigu.

Da bismo ovu točku učinili jasnijom, problem predstavljamo u obliku silogizma:

• Kur'an potvrđuje da je Biblija sačuvana Božja riječ.

• Biblija potvrđuje Isusovo božanstvo i sinstvo.

• Kur'an poriče ove biblijske istine.

• Stoga je Kur'an u zabludi jer potvrđuje očuvanje i autoritet Biblije, negirajući neka od njenih bitnih učenja.

Nadam se da će dr. Pourhassan nastaviti s istraživanjem i vidjeti kako njegovo priznanje da Kur'an potvrđuje Svetu Bibliju dokazuje da Kur'an ne može biti objava od istinskog Boga. Molimo se da ga njegovi studiji dovedu do toga da zagrli Krista kao svoga Gospodara i Spasitelja i da vjeruje da je Sveta Biblija jedino nadahnuto Pismo koje je Bog dao zabludjelom i umirućem svijetu.

U zaključku bismo željeli reći da je zaista osvježavajuće vidjeti muslimana koji priznaje ono što bi trebalo biti očito svakome tko čita Kur'an. Kur'an podržava integritet i autoritet cijele Svete Biblije, kako Starog, tako i Novog zavjeta. Kur'an ne kaže da je Biblija oštećena, niti potvrđuje samo nekoliko specifičnih biblijskih knjiga poput Tore, Davidovih psalama i Isusova evanđelja.

Čitatelje bi moglo zanimati i čitanje autorove mrežne rasprave s dr. Ali Sinom iz Vjerske slobode:

http://www.faithfreedom.org/debates/pourhassan.htm
http://www.faithfreedom.org/debates/pourhassan1.htm

 

Kur'an o biblijskim
člancima Sama Shamouna u odgovoru
na početnu stranicu islama

​

​

​