Kur'an najveća greška
Blog je još u izgradnji!!! Stare teme se dopunjuju i pravimo nove , kad imamo vreme dodaju se informacije, te nije loše pogledati s vrjeme na vrjeme jer stalno će biti novijih stvari...
Tvrdnja o Muhammedovom savršenom sjećanju
SAVRŠENO MUHAMMADOVO SJEĆANJE?
Napisao Samuel Green
Jedan od razloga koje muslimanske vođe daju za savršenstvo Kur'ana je taj što je Muhammed imao savršeno pamćenje. Kaže se da je Bog dao Muhammedu ne samo riječi da govori već i sposobnost da se te riječi savršeno sjeća. Razmislite o ovom islamskom učenjaku:
Još dalje, i možda najvažnije, sve dok je Poslanik živio, Zajednica je u sebi imala nepogrešiv vodič za ispravno izgovaranje Kurana. Poslanik je dobio posebnu zaštitu protiv zaborava , kao što i sam Kuran pokazuje: Postupno ćemo te učiti da izjavljuješ (poruku), tako da nećeš zaboraviti, osim kako Bog želi (Sura 87: 6-7). (Labib as-Said, Recitirani Kuran - povijest prve snimljene verzije , str. 20, podebljano.)
Je li ta tvrdnja istinita ili je pretjerano? U ovom ćemo članku razmotriti ono što Kur'an i Hadis kažu o Muhammedovom sjećanju i sjećanju njegovih ashaba.
1. Šta Kur'an kaže o Muhammedovom sjećanju?
Ajet na koji se poziva Labib as-Said zapravo govori upravo suprotno od onoga što Labib as-Said tvrdi. Labib as-Said kaže da ajet pokazuje da je Muhammad, "dobio posebnu zaštitu od zaborava". Međutim, propustio je jednu vrlo važnu riječ u ovim stihovima, riječ "osim" (arapski: illa). Razmotrite ponovo stihove:
Po stupnjevima ćemo te učiti (Muhammeda) da izjavljuješ (poruku), tako da nećeš zaboraviti, osim kako Bog hoće ... (Sura 87: 6-7, Jusuf Ali).
Ovaj ajet ne govori da Muhammed nikada neće zaboraviti nijedan Kur'an. Kaže se da će zaboraviti samo ono što Bog želi. Stoga se čini da je ajet objašnjenje i opravdanje Muhammedovog zaborava. Ovo tumačenje je ujedno i tumačenje koje se nalazi u hadisu.
2. Šta hadis kaže o Muhammedovom sjećanju?
Pripovijedala Aiša: Poslanik je čuo čovjeka kako uči Kur'an u džamiji i rekao: "Neka mu Allah udijeli Svoju milost, jer me podsjetio na takve stihove takve sure." (Bukhari: svezak 6, knjiga 61, broj 556, Khan)
Pripovijedao je Hišam: (Isti hadis, dodajući): što mi je nedostajalo (izmjena stihova). (Bukhari: svezak 6, knjiga 61, broj 557, Khan)
'A'isha je izvijestio da je Allahov Poslanik, alejhi selam, noću čuo osobu koja je učila Kur'an. Na to je rekao: Neka mu se Allah smiluje; podsjetio me na takav i takav ajet koji mi je nedostajao u takvoj i takvoj suri. (Muslim: knjiga 4, broj 1720, Siddique)
'A'iša je izvijestio da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, slušao učenje Kur'ana od strane čovjeka u džamiji. Na to je rekao: Neka mu se Allah smiluje; podsjeti me na stih koji sam bio natjeran da zaboravim. (Muslim: knjiga 4, broj 1721, Siddique)
Prenosi Mu'awiyah ibn Khudayj: Jednog dana je Allahov Poslanik, mir_be_upon_him, molio i uputio pozdrav, dok je rekat molitve ostao da se klanja. Neki čovjek je prišao njemu i rekao: Zaboravio si klanjati jedan rekat. ... (Ebu Davud: knjiga 3, broj 1018, Hasan)
Prenosi Imran ibn Husejn: Poslanik, selam_be_upon_him, vodio ih je u namazu i nešto zaboravio, pa je klanjao i izgovarao tešehhud, a zatim je pozdravio. (Ebu Davud: knjiga 3, broj 1034, Hasan)
Prenosi Abdullah ibn Mes'ud: ... (Muhammed je rekao) Ja sam samo ljudsko biće i zaboravljam baš kao i vi; pa kad zaboravim, podsjeti me, ... (Ebu Davud: knjiga 3, broj 1015, Hasan)
Prepričan 'Abdullah: ... (Muhammed je rekao) Ja sam ljudsko biće poput vas i koje mogu zaboraviti poput vas. Pa ako zaboravim, podsjeti me ... (Bukhari: svezak 1, knjiga 8, broj 394, Khan)
Iz navedenih hadisa jasno je da je bilo slučajeva kada je Muhammed zaboravio dijelove Kur'ana i na njih je trebalo podsjetiti. Također vidimo da je u nekim prilikama zaboravio što je molio i na to je također trebalo podsjetiti.
3. Šta hadis kaže o sjećanju Muhammedovih ashaba?
Prenosi Abdullah: Poslanik je rekao, "Zašto neko od ljudi kaže: 'Zaboravio sam takve stihove (Kur'ana)?' On je, u stvari, uzrokovan (od strane Allaha) da zaboravi. " (Bukhari: svezak 6, knjiga 61, broj 559, Khan)
Ibn Mes'ud je izvijestio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: Jadan je čovjek koji kaže: Zaboravio sam takvu i takvu suru, ili zaboravljam takav i takav ajet, ali na njega je zaboravljeno. (Muslim: knjiga 4, broj 1726, Siddique)
Ebu Harb b. Abu al-Aswad izvijestio je o autoritetu svog oca koji je Abu Musa al-Ash'ari poslao po recitatore Basre. Došli su k njemu i bilo ih je tristo. Učili su Kur'an, a on je rekao: Vi ste najbolji među stanovnicima Basre, jer ste recitatori među njima. Zato ga nastavite recitirati. (Ali imajte na umu) da vaše dugo recitiranje možda neće otvrdnuti vaša srca kao što su bila otvrdnula srca onih prije vas. Učili smo suru koja je po dužini i težini nalikovala na (suru) Bara'at. Međutim, zaboravio sam je, osim ove koju se po svemu sjećam: "Da postoje dvije doline pune bogatstva, za Ademova sina on bi čeznuo za trećom dolinom i ništa ne bi napunilo želudac sin Adama ali prah ".I mi smo tako čitali suru koja je ličila na jednu od Musabbihatovih sura, i ja sam je zaboravio, ali sjetite se (toliko toga): "O ljudi koji vjerujete, zašto govorite ono što ne prakticirate" ( lxi. 2, 61: 2) i "koji vam je zabilježen u vratu kao svjedok (protiv vas) i o tome bi vas pitali na Dan uskrsnuća" (xvii. 13, 17:13). (Muslim: knjiga 5, broj 2286, Siddique)
Ovdje vidimo jednog ashaba kako svjedoči o postojanju sura koje više nisu u Kur'anu jer su zaboravljene.
Zaključak
Dokazi iz Kur'ana i Hadisa pokazuju da su Muhammed i njegovi ashabi imali normalna sjećanja i da su zaboravili dijelove Kur'ana. Muslimanski lideri trebali bi prestati iznositi pretjerane tvrdnje o Muhamedu; bio je običan čovjek. Muhammed je za sebe rekao: "Ja sam samo čovjek i zaboravljam baš kao i vi" (Buhari, Abu Davud).
Reference
Muhammad ibn Ismail al-Bukhari, Sahih al-Bukhari (prevodilac: dr. Muhammad Muhsin Khan).
Sulejman Abu Davud, Sunan Ebu-Davud (prevodilac: prof. Ahmad Hasan).
Muslim ibn al-Hadžadž, Sahih Muslim (prevodilac: Abdul Hamid Siddique).
Labib as-Said, Recitirani Kuran - povijest prve snimljene verzije , Princeton, New Jersey: The Darwin Press, 1975.
Abdullah Yusuf Ali, Značenje svetog Kur'ana , Maryland, SAD: Amana Publications, 2004.
Autor pozdravlja vaš odgovor putem e-maila.
Više članaka Samuela Greena.
Autorska prava © Samuel Green 2004.
Odgovaranje na početnoj stranici islama