Kur'an najveća greška

Tko kažeš da je Isus? (izvan web lokacije)

​

​

​

​

​

napisao Rolaant L. McKenzie

Tko kažeš da je Isus? | Utjelovljenje | Raspeće | Uskrsnuće

"Kad je Isus ušao u četvrt Cezareja Filipina, pitao je svoje učenike: 'Tko ljudi kažu da je Sin Čovječji?' A oni rekoše: 'Neki kažu Ivan Krstitelj, a drugi Ilija; ali neki drugi, Jeremija ili jedan od proroka.' Rekao im je: 'Ali za koga vi kažete da sam ja?' "(Matej 16: 13-15)

To je pitanje o kojem su stoljećima razmišljali teolozi, povjesničari, filozofi i obični ljudi. Tko je bio Isus? Je li on bio samo dobar čovjek ili filozof koji nam je ostavio neka kreposna učenja po kojima možemo živjeti? Je li on bio samo još jedan prorok? Ili je to bio luđak ili koji je mislio da je božanstven, ili varalica koja je tvrdila da je Bog? Je li uopće stvarno postojao ili je to bio samo izmišljotina ljudi koji su živjeli prije gotovo dvije tisuće godina?

Isus je pitao svoje učenike tko su ljudi njegova doba mislili da je on, a oni su davali odgovore od Ivana Krstitelja do jednog od proroka starih vremena koji su oživjeli. Ali onda je okrenuo pitanje njima, svojim sljedbenicima od nekoliko godina. Tko su mislili da je on? Prije nego što je iko od učenika odgovorio, Petar je odgovorio: "Ti si Krist, Sin Boga živoga." Petar je izrazio svoje čvrsto uvjerenje da je Isus obećani Mesija, Sin živoga Boga. To je pokazalo da vjeruje da je Isus bio više od pukog čovjeka s nekim dobrim idejama, već božanstvom u tijelu. Kao što odlomak kaže, Isus Krist proglasio je Petra blaženim, jer se takvo uvjerenje moglo ispovijedati samo objavom Boga Oca.

I danas su, kao i u prošlim stoljećima, izvršeni napadi na božanstvo Isusa Krista. Ti napadi dolaze iz tri smjera.

Prvi napad promiče uzvišeni pogled na čovjeka. Ovo gledište drži da su svi ljudi božanska bića. Drugim riječima, svi su ljudi mali 'bogovi'. Iako je istina da je čovjek božanski, to je samo zato što je stvoren na sliku Božju. Ima božanski potencijal i po Božjoj milosti može postati dionik božanske prirode. Ali ako je Isus božanski samo u istom smislu u kojem je i čovjek božanski, onda on nije bio Bog, već samo uzvišeni čovjek. I postoji velika razlika između uzvišenog čovjeka i Boga.

Drugi napad promiče manji pogled na Isusa. Ovo stajalište pokušava objasniti velike stvari o Kristu rečene u Bibliji i u povijesti. Znanstvenici i humanistički filozofi odbacuju kao nebitno ili smiješno sve što se ne može prilagoditi njihovim teorijama. Poriču, proglašavajući praznovjerjima neprosvijećenih ljudi, čuda i druge nadnaravne događaje. I oni vjeruju da će im, ako im se da dovoljno vremena, moći objasniti sve nadnaravno i božansko o Isusu, svevši ga od Boga na pukog čovjeka koji odgovara njihovim parametrima.

Treći napad promiče ideju proširenog i umanjenog božanstva. Oni koji zastupaju ovo stajalište tvrde da vjeruju u božanstvo Isusa Krista, no definicija božanstva za koju se drže toliko je neuhvatljiva i negativna da ima krajnji rezultat da uopće nije božanstvo. Oni vjeruju da je Isus dobar i savršen čovjek, da je to bit njegova božanstva. Ako je Isus bio Bog samo u tom smislu, tada je Njegovo božanstvo prilično umanjeno i čak krhko.

Ako bi ovi pokušaji poricanja Isusova božanstva uspjeli, sljedeće bi bile prirodne posljedice.

Ako je Isus bio samo dobar čovjek, onda Biblija nije Božja riječ, već samo dobra knjiga na istoj razini kao i druga literatura.

Ako Isus nije Bog, tada ljudi nemaju Spasitelja, budući da nije mogao oprostiti grijeh samo time što je bio dobar čovjek. Neki kažu da je Isus bio velik i mudar Učitelj i dobar čovjek, ali ga nije nazvao Bogom. Ipak je ovaj veliki, mudri i dobri Učitelj rekao da je čovjeku potreban Spasitelj i da je On jedini Spasitelj kojem ljudi mogu doći radi oproštenja grijeha i spasenja. Ako je istina da Isus nije Bog, onda je ljude obmanuo i zaveo te je istinom proglasio laž. Dakle, ako Isus nije Bog, nije čak ni dobar čovjek.

Ako Isus nije Bog, onda ljudima nema spasa. Spasenje bez Spasitelja je poput automobila bez benzina. Kakvi god osjećaji da imamo spašeni ili promijenjeni život mogli bismo biti zabluda.

Ako Isus nije Bog, onda neba nema. Jer ako nije Bog, nije uskrsnuo od mrtvih. A ako On nije uskrsnuo iz mrtvih, nećemo ni mi. Kad umremo, ostajemo mrtvi i trunemo u grobovima kao oni koji su išli prije nas.

Jednostavno i jednostavno, ili je Isus bio Bog ili nije. Ako nije bio Bog, tada je ili bio zavaran za sebe ili zavaran o sebi. Je li se prevario o sebi? Je li zavaravao druge o sebi? Je li bio u zabludi ili mentalno neuravnotežen? Nema dokaza koji su bili. Naprotiv, bio je miran, samozatajan, izrekao je zdrav sud u svakom položaju koji je zauzeo i bio je zdrav u svakom pogledu. Stoga se ta alternativa mora odbiti. Ali je li Isus bio varalica, prevarant, varalica? Kada se ispituje Njegov život i učenja, može se vidjeti da je On bio oličenje istine i dobrote. Njegov utjecaj na čovječanstvo bio je stvoriti ljude koji su pouzdani, pouzdani, u miru jedni s drugima i pomireni s Bogom. I ovu se alternativu mora odbiti. Vraćamo se dakle prvom prijedlogu, jedinoj preostaloj alternativi.Naime, da je Isus Bog.

Ali ovaj argument ne zadovoljava u potpunosti, jer spašavanje vjere ne dolazi kao rezultat logike ili mentalnih procesa, već životnog iskustva. Ljudi shvaćaju da je Isus Bog dok uče da ga poznaju i nastoje živjeti za njega.

Biblija svjedoči o božanstvu Isusa Krista. Apostol Ivan napisao je svoje Evanđelje kako bi dokazao da je Isus Bog koji je došao u tijelu. U uvodnom poglavlju kaže: "U početku je bila Riječ, i Riječ je bila kod Boga, i Riječ je bio Bog ... I Riječ je postala tijelo i nastanila se među nama, i vidjeli smo Njegovu slavu, slavu od jedinorođena od Oca, puna milosti i istine. " (Ivan 1: 1, 14) Pred kraj svog Evanđelja kaže: "Ali ovo je napisano kako biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji; i vjerujući da možete imati život u Njegovo ime. " (Ivan 20:31)

Slijedi mali uzorak biblijskih odlomaka koji potvrđuju božanstvo Isusa Krista:

"Stoga će vam sam Gospodin dati znak: Evo, djevica će biti trudna i roditi sina i nadjenut će mu ime Emanuel." (Izaija 7:14)

"Jer će nam se roditi dijete, dat će nam se sin; i vlada će počivati ​​na Njegovim plećima; I zvat će se Njegovo ime Divni Savjetnik, Moćni Bog, Vječni Otac, Princ Mira." (Izaija 9: 6)

"'ETO, DJEVICA ĆE BITI S DIJETETOM I RODIT ĆE SINA I ZVAT ĆE IME IMMANUEL", što u prijevodu znači: "BOG S NAMA." (Matej 1:23)

"U početku je bila Riječ, i Riječ je bila kod Boga, i Riječ je bila Bog. On je u početku bio kod Boga. Sve je postalo kroz Njega, i osim Njega nije nastalo ništa što je nastalo ... I Riječ je postala tijelom i nastanila se među nama, i vidjeli smo Njegovu slavu, slavu kao jedinorođenog od Oca, punu milosti i istine. " (Ivan 1: 1-3, 14)

"Iz tog su razloga Židovi progonili Isusa jer je on to radio subotom. Ali On im je odgovorio: 'Otac moj radi do sada, a i ja sam radim.' Iz tog su razloga Židovi tim više tražili da ga ubiju, jer On ne samo da je kršio subotu, već je i Boga nazivao svojim Ocem, čineći se ravnopravnim s Bogom. Stoga im Isus odgovori i reče im: "Zaista uistinu, kažem vam, Sin ne može učiniti ništa od sebe, osim ako to nešto vidi kako Otac radi; jer što god Otac čini, to isto čini i Sin na sličan način. Otac voli Sina i pokazuje mu sve što i sam čini, a Otac će mu pokazati veća djela od ovih, tako da ćete se vi čuditi. Jer kao što Otac uskrisuje mrtve i oživljava ih,čak i tako Sin daje život i onome koga želi. Jer ni Otac nikoga ne sudi, nego je Sinu dao sve presude, tako da će svi častiti Sina kao što časte Oca. Tko ne časti Sina, ne poštuje Oca koji ga je poslao. '"(Ivan 5: 16-23)

„Isus im reče:„ Zaista, zaista vam kažem, prije nego što se Abraham rodio, jesam. “(Ivan 8:58)

"'Da ste me poznavali, znali biste i Moga Oca; od sada Ga znate i vidjeli ste ga.' Filip mu reče: 'Gospodine, pokaži nam Oca i to nam je dovoljno.' Isus mu je rekao: 'Jesam li toliko dugo s tobom, a ti me još nisi upoznao, Filipe? Tko me vidio, vidio je Oca; kako možeš reći:' Pokaži nam Oca '?' vi ne vjerujete da sam ja u ocu, a otac u meni? Riječi koje vam kažem ne govorim samoinicijativno, već Otac koji prebiva u meni čini svoja djela. Vjerujte mi da sam u Otac i Otac je u Meni; inače vjerujte zbog samih djela. '"(Ivan 14: 7-11)

"'A sada, Oče, proslavi Me zajedno sa sobom, sa slavom koju sam imao s Tobom prije nego što je svijet bio." (Ivan 17: 5)

"Toma odgovori i reče mu: 'Gospodaru moj i Bože moj!' Isus mu reče: 'Jesi li vjerovao jer ste me vidjeli? Blago onima koji nisu vidjeli, a povjerovali.' "(Ivan 20: 28-29)

"Čiji su očevi i od koga je Krist po tijelu, koji je nad svima, Bog je blagoslovio zauvijek. Amen." (Rimljanima 9: 5)

"Jer čak i ako postoje takozvani bogovi na nebu ili na zemlji, kao što doista postoje mnogi bogovi i mnogi gospodari, ipak za nas postoji samo jedan Bog, Otac, od kojega je sve i mi postojimo za njega; i jedan Gospodin, Isus Krist, po kojem su sve stvari i mi po njemu postojimo. " (1. Korinćanima 8: 5-6)

"Tko, iako je postojao u obličju Boga, nije smatrao jednakost s Bogom nečim što treba shvatiti, već se ispraznio uzimajući oblik roba sluge i stvoren nalik ljudima." (Filipljanima 2: 6-7)

"Jer po Njemu je sve stvoreno, i na nebesima i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo prijestolje ili gospodstva ili vladari ili vlasti - sve je stvoreno kroz Njega i za Njega. On je prije svega i u Njega sve drži zajedno. On je i glava tijela, crkve; i On je početak, prvorođeni od mrtvih, tako da će i On sam u svemu imati prvo mjesto. Jer Očevo je zadovoljstvo bilo svu puninu prebivati ​​u Njemu i kroz Njega pomiriti sve sa sobom, pomirivši se krvlju svoga križa; kažem kroz Njega, bilo na zemlji bilo na nebu. (Kološanima 1: 16-20 )

"Jer u Njemu sva punina Božanstva prebiva u tjelesnom obliku." (Kološanima 2: 9)

"Bog je, nakon što je davno razgovarao s ocima u prorocima u mnogim dijelovima i na mnogo načina, u ovim posljednjim danima obratio nam se u svom Sinu, kojega je postavio za nasljednika svih stvari, preko kojega je i stvorio svijet. A On je sjaj Njegove slave i točan prikaz Njegove naravi, a sve podupire riječju svoje moći. Kad je pročistio grijehe, sjeo je s desne strane Veličanstva na visinu, postajući onoliko bolje od anđela, koliko je naslijedio izvrsnije ime od njih. Jer kojem je od anđela ikad rekao: 'VI STE MOJ SIN, DANAS SAM VAS ZATOVIO'? I opet, 'BIT ĆU OTAC ZA NJEGA I ON ĆE MI BITI SINOM '? A kad ponovno dovede prvorođenca na svijet, kaže: "I NEKA GA KLANJAJU SVI ANĐELI BOŽJI."A o anđelima kaže: 'TKO SVOJE ANĐELE ČINI VJETROVIMA, A MINISTARE PLAMENOM VATRE'. Ali o Sinu On kaže: 'TVOJE JE PRIJESTOLJE, O BOŽE, ZAUVIJEK I UVIJEK, A PRAVIČNI POHODIŠTE JE POHVAT SVOG KRALJEVSTVA. "(Hebrejima 1: 1-8)

"'Ja sam Alfa i Omega', kaže Gospodin Bog, 'koji jesam i koji je bio i koji će doći, Svemogući.'" (Otkrivenje 1,8)

Jedini način da se riješimo ovog jasnog svjedočanstva Isusova božanstva bio bi potpuno odbaciti Bibliju, istrgnuti ovaj odlomak (i ​​brojne druge) ili izmijeniti tekst Svetog pisma. To su metode koje koriste oni koji niječu Kristovo božanstvo. Slabost ovih metoda očita je u tome što oni žele dokazati nešto koristeći određeni dokument, a zatim počnu odbijati dijelove dokumenta koji smatraju neprikladnim.

Isus je Bog jer je živio kao Bog. Nitko nikada nije niti je mogao živjeti kao što je živio. Ako je bio samo čovjek, tada bi drugi ljudi mogli savršeno slijediti Njegova učenja i živjeti onakvim kakvim je on živio. Ali sve to nedostaje savršenom životu koji je živio. Isusova su učenja bila jednako savršena kao i njegov život. Nije teško zaključiti da, jer je živio kao Bog, doista je Bog.

Isus je Bog zbog svoje ljudskosti, koja je bila istinska. Iako je posjedovao božansku moć, nikada je nije koristio za sebe. Išao je pod običnim naslovom "Sin čovječji". Potrebna je uistinu velika osoba da bi prošla običan naslov. Isus je sebi uzeo ovaj naslov kako bi naglasio svoju ljudskost. Ali kao i kod običnih naslova velikih ljudi, Isusova čovječnost naglašena u naslovu "Sin čovječji" bila je toliko velika i sveobuhvatna da je bio više od pukog čovjeka, već Boga.

Isus je Bog jer je umro poput Boga. Kad se uzme u obzir Njegovo suđenje i raspeće, agonija koju je prošao i riječi koje je izgovorio, može se vidjeti nezemaljsko, nadnaravno, božansko o Isusu. Za razliku od smrti ljudi koji padnu u porazu, Isusova smrt bila je pobjeda! Umro je poput Boga jer je Bog.

Isus je Bog jer je činio stvari koje je samo Bog mogao učiniti. Tvrdio je da oprašta grijeh i dokazao je tu sposobnost uklanjanjem kazne. Prisjetite se priče o paralitičnom čovjeku. Isus mu je prvo rekao da mu je oprošten grijeh. Njegovi su ga protivnici optužili za bogohuljenje, jer je opraštajući grijeh izjednačavao se s Bogom, koji je jedini mogao oprostiti grijeh. Ali Isus je odgovorio na ovu optužbu rekavši: "Što je lakše reći: 'Opraštaju ti se grijesi' ili reći: 'Ustani i hodaj'?" Drugim riječima, što je lakše učiniti? Oprostiti grijeh ili ukloniti kaznu? Tada je, da bi dokazao svoj autoritet za opraštanje grijeha, rekao: "Ustani, uzmi svoj krevet i idi kući." Oprostio je, a zatim uklonio penal. Pokazano je njegovo božanstvo. Vjerski vođe njegova doba trebali su slijepiti da vide dokaze Isusova božanstva.Razapeli su ga zbog bogohuljenja, zbog toga što je tvrdio da je Bog. Isus je imao mnogo prilika da to porekne, ali pustio je optužbe. Nije se mogao zanijekati.

Isus je Bog zbog onoga što čini u životu nebrojenih ljudi danas. Njegova trajna snaga da oprašta grijeh i obnavlja živote, čineći ih dionicima božanske prirode, svjedoči o Njegovom božanstvu. Jer On čini ono što ne može učiniti niti jedan filozof, učitelj ili vjerski vođa. Čini samo ono što Bog može!

Isus je Bog zbog svog utjecaja na svijet. To se može vidjeti u brzom širenju kršćanstva u prvih nekoliko stoljeća. Kako su Kristovi učenici mogli postati kukavice koje su ga trčale i uskraćivale u noći Njegovog uhićenja i naknadnog raspeća, ljudi koji progon, lišavanje i mučeništvo nisu mogli odvratiti od toga da svijetu govore o Isusu. Što je uzrokovalo ovu dramatičnu promjenu? Bili su svjedoci Njegovog uskrsnuća. Vidjeli su ga kako umire; vidjeli su Ga uskrslog iz mrtvih. Oni su bili nesumnjivo uvjereni da je On Bog. Je li puki čovjek mogao donijeti takvu promjenu u drugima? Ne, samo Bog je mogao imati. Isusov je utjecaj na svijet bio prevelik i dalekosežan da bi ga čovjek mogao proizvesti. I nastavlja rasti do danas i nema ničega dovoljno snažnog da to zaustavi.

Zbog svega rečenog i mnogih drugih stvari koje bi se mogle reći, božanstvo Isusa Krista pokazano je izvan razumne sumnje. Na onima koji nastavljaju s nevjericom i poricanjem dokazuju da Isus nije onakav za koga je tvrdio da jest. Ali ne mogu, jer je nemoguće dokazati negativnost. Zbog ludosti ljudi ustraje u nevjerici. Čak i demoni vjeruju i drhte!

Ako Isus nije Bog, tko bi ga onda mogao zamijeniti? Sigurno nitko od mnogih vjerskih vođa i učitelja koji su dolazili i odlazili na svjetsku scenu. Nitko od njih nije mogao donijeti oproštenje grijeha ili spasenje. Nitko od njih nije umro za čovječanstvo i pobijedio smrt ustajući iz groba. Spasitelj je samo jedan. Isus Krist! Bez Njega nema drugog spasitelja. Nitko drugi koji može spasiti od grijeha i kazne grijeha.

Isto pitanje koje je Isus postavio svojim učenicima prije gotovo dvije tisuće godina suočava se s nama danas? Tko je za vas Isus? Je li uopće postojao? Je li bio samo dobar čovjek? Ili je On punina božanstva u tjelesnom obliku (Kološanima 2,9) koji je poslan da nam učini spasenje dostupnim (Ivan 3,16)? Ta su pitanja važna jer ako Isus nije onakav za koga je tvrdio da jesmo, onda nemamo Spasitelja i Njegova vlast da oprašta grijeh bila bi nevaljana. Ako Isus nije naš Spasitelj, tada nemamo sredstava za svoje spasenje i On bi bio lažljivac, a Biblija bi bila laž, jer objavljuje da je Isus Krist jedino ime kojim možemo biti spašeni (Dj 4: 8-12). A bez sredstava za spas, svi smo osuđeni na propast i naša bi vjera bila uzaludna.

Ali ako je Isus sve za što je tvrdio da jest, a Biblija je pouzdana i istinita, onda ga vjerom možemo prihvatiti i imati spas koji je osigurao za svoj narod. Zajedno s Petrom mogli bismo s uvjerenjem reći da je Isus „Krist, Sin Boga živoga“ (Matej 16:16); a također zajedno s apostolom Pavlom da je Isus "Bog nad svima". (Rimljanima 9: 5)


Zahvalnice
"Je li Isus Bog?", James Vance

Tko kažeš da je Isus? | Utjelovljenje | Raspeće | Uskrsnuće

Vrh straniceDomApologetika i evangelizaci