top of page

​

​

​

​


Ako Isus navodno nikada nije razapet na križ, niti je umro ili je pokopan, moramo pitati:

TKO JE BIO RAZPUNI?

Raspeće i princip "lanca skrbništva"

Napisao Dawud Jabal


Dobili smo pitanje o Isusovom raspeću, tražeći da dokažemo:

(1)  da je itko vidio Isusa mrtvog i

(2)da je itko uklonio Isusovo mrtvo tijelo s križa i

(3)da je iko stavio Njegovo mrtvo tijelo u grobnicu.


Ova tri pitanja uključuju "lanac skrbništva" nad Isusom i njegovim tijelom. Čini se da ih je najbolje podijeliti na sljedećih pet dijelova:

(A)  Dokaz da je Isus uhićen, mučen i obješen na križ.

(B)Dokaz da je Isus ostao na križu do smrti.

(C)Dokaz Isusove smrti na križu.

(D)Dokaz uklanjanja istog mrtvog tijela s križa.

(E)Dokaz o smještanju tog istog mrtvog tijela u grobnicu.


Ova je studija izvedena iz dokumentacije koju je u Bibliji dao Matej Levi, sin Alfejev, Božji sluga i Isusov pratilac i učenik .

Rimska vlada , židovski vladari i Isusovi učenici potvrđivali su svjedoke tih događaja. Da je židovski narod zaveden misleći da je ubio Isusa, to bi još uvijek učinilo potrebnim obmanjivanje rimske vlade i Isusovih sljedbenika; čak i njegova majka i najbliži prijatelji i učenici. Svi bi oni morali vjerovati u potpunu laž.


 (A)   Dokaz da je Isus uhićen, mučen i obješen na križ

"Lanac skrbništva" započinje identifikacijom Isusa od strane svih dvanaest učenika (apostola) tijekom jedenja Posljednje večere na blagdan beskvasnih kruhova u noći uoči početka potpune komemoracije Pashe. Poslije ih je Juda napustio (Mt 26,17-20).

Potom je skupina nastavila pod punim mjesecom s obiljem mjesečine (14. dan lunarnog mjeseca nisan) (Izlazak 12:18) od mjesta Posljednje večere idući na istok preko potoka Kidron i do Getsemanskog vrta na Maslinska gora (Mt 26:30 i 36).

Juda Iscariot je došao i identificirao Isusa za vojnike. Isus se također prepoznao. Isus je zacijelio uho sluge Velikog svećenika (Mt 26,47-56). Kasnije je Juda potvrdio da je izdao nevinog čovjeka (Mt 27,3-8). Također, svećenici hrama potvrdili su da je novac koji su oni dali Judi bio "krvavi novac" (Mt 27,6).

Isus je otišao u pritvoru od hrama vojnika , u kuću Kajfe. Prisutni su bili mnogi vođe, uključujući cijeli veliki Sinedrij (70 vladajućih ljudi u Vijeću). Isus je potvrdio da je Mesija i Božji Sin. Zbog ove njegove izjave rekli su da je Isus počinio bogohuljenje i da je zaslužio smrt (Mt 26,57-68).

Isus je ujutro prebačen u rimsko skrbništvo namjesnika Poncija Pilata (Mt 27,1-2).

Supruga Pilat izjavio da je imao san u prethodnim noćnim satima da Pilat bi trebao imati nikakve veze s tim „pravednika” (Mt 27:19).

Rimski upravitelj Pilat, isporučio Isusa u pritvoru vlastitih profesionalnih rimskih vojnika (Mt 27:26).

Rimski su vojnici pretukli Isusa i stavili mu trnovu krunu na glavu. To je osebujno obilježilo njegovo tijelo i vrh glave (Mt 27,27-30). Te rane, koje su nanijeli rimski vojnici, pomogle bi identificirati Isusovo tijelo sve do križa, na križu i u pojavama nakon uskrsnuća.

Isus je ostao u pritvoru rimskih vojnika i odveden na mjesto raspeća (Mt 27,31-33).

Matej, koji je bio jedan od dvanaest učenika, bilježi da su rimski vojnici razapeli Isusa, što znači stavljanje žive osobe na križ (Mt 27,35).


 (B)   Dokaz da je Isus ostao na križu do smrti

Isus je ostao na križu pod stražom rimskog stotnika (Mt 27,54) i vojnika . Neki su sjeli gledati ga kako umire (Mt 27,36-37).

Dok je visio na križu, prepoznao ga je:

  1. Rimski stotnik (časnik preko 100 ljudi) (Mt 27,54).

  2. Rimski vojnici koji su promatrali i koji su znali rane koje je prethodno pretrpio (Mt 27,35-36).

  3. U prolaznici koji su ga čuli propovijedati (Mt 27: 39-40).

  4. Veliki svećenici (Mt 27,41).

  5. U pismoznanci (Mt 27:41).

  6. U starješine (Mt 27:41).

  7. U dva razbojnika koji su, također se izvršava (Mt 27:44).

  8. Na mnoge žene koje su vidjele Isusa prije (Mt 27: 55-56).

  9. Ivan, njegov učenik (Ivan 19:26)

  10. Marija, njegova majka (Ivan 19,26).


 (C)   Dokaz Isusove smrti na križu

Matej, učenik, bilježi da je Isus predao svoj duh, umro (Mt 27,50).

Rimski satnik (Mt 27,54), koji je bio zadužen za čuvanje straže nad Isusa, odnosi se na Isusovu životu u prošlom vremenu nakon što je Isus umro (Mt 27,54).

Mrtvo Isusovo tijelo je kasnije naredio rimski upravitelj treba dati Josipu iz Arimateje, koji je umotan u čisto platno i koji je postavio Isusovo tijelo u njegovoj grobnici (Mt 27: 59-60).

U glavari svećenički i farizeji potvrdio da rimski upravitelj koji je Isus bio mrtav (Mt 27: 63-64).

Također su glavni svećenici i farizeji potvrdili rimskom namjesniku da je Isusovo tijelo zapravo u grobu (Mt 27:64).

Pilat, rimski namjesnik odredio je stražu za grob Isusova mrtvog tijela (Mt 27,65-66).

Anđeo Gospodnji s Neba potvrdio je da je Isus razapet i da je umro (Mt 28,2-7). Žene kojima je dana ova poruka prenijele su je Mateju i ostalim učenicima (Mt 28,7-10).


 (D)   Dokaz uklanjanja istog Isusova mrtvog tijela s križa

U rimski vojnici su imali skrbništvo nad mrtvo tijelo Isusovo (Mt 27,54).

Primijetite da nije bilo tko mogao ukloniti mrtvo tijelo Isusa, pogubljenog zarobljenika, iz pritvora Rimljana. Dopuštenje je trebalo dobiti od nadležnog tijela koje je naložilo izvršenje. U ovom je slučaju to bio rimski namjesnik Pilat (Mt 27,58).

Bogati Židov, Josip iz Arimateje , koji je bio učenik i koji bi prepoznao Isusa, zatražio je od rimskog guvernera Pilata da mu se, Josipu, dopusti da čuva Isusovo mrtvo tijelo radi pokopa (Mt 27: 57-58). Više od 700 godina prije Isusova vremena, sveti prorok Izaija, sin Amoza, napisao je o ovoj smrti i pokopu u grobu bogataša (Izaija 53: 9). U Isusovo vrijeme, sveti prorok Ivan, Krstitelj, sin svećenika Zaharije, rekao je da je Isus bio žrtveno "Jaganjče Božji koji oduzima grijeh svijeta". (Ivan 1:29 i Izaija 53).

Pilat je naredio da se Isusovo mrtvo tijelo preda Josipu (Mt 27,58).

Josip iz Arimateje oduzeo je Isusovo mrtvo tijelo koje mu je naredio guverner Pilate i koje su mu kao takvo identificirali vojnici koji su čuvali tijelo, a također i iz njegove vlastite identifikacije Isusa, jer bio je Isusov učenik (Mt 27,57 & 59).

U glavari svećenički, starješine i vojnici potvrdila da je tijelo u grobu bila je Isusu. Bilo je to isto Isusovo mrtvo tijelo koje je namjesnik Pilat naredio vojnicima da ga čuvaju (Mt 28,11-15).


 (E)   Dokaz o smještanju tog istog Isusova mrtvog tijela u grobnicu

Pilat je naredio da se tijelo preda Josipu (Mt 27,58). Nema dokaza da je bilo koje drugo tijelo dano Josipu.

Josip je preuzeo skrbništvo nad Isusovim mrtvim tijelom koje mu je naredio guverner Pilate i koje su mu kao takvo identificirali vojnici koji su čuvali mrtvo tijelo i koje je Josip morao znati prepoznati, jer je bio Isusov učenik (Mt 27,59).

Josip je čuvao Isusovo tijelo i Isusovo tijelo umotao u čistu lanenu tkaninu za pokop (Mt 27,59).

Josip je položio Isusovo zamotano mrtvo tijelo u vlastiti novi grob (Mt 27,60).

Marija Magdalena i druga Marija koje su bile na raspeću došle su u taj grob (Mt 27,56 i 28,1).

Anđeo Gospodnji s Neba potvrdio je da je Isus umro i pokopan baš u tom grobu. Anđeo je rekao: "Ne boj se, jer znam da tražiš Isusa koji je razapet. Nije ovdje, jer je uskrsnuo, baš kao što je rekao. Dođi, vidi mjesto na kojem je ležao. I idite brzo i recite svojim učenicima da je uskrsnuo iz mrtvih ... "(Mt 28,5-7)

Isusovo tijelo ranjeno je i obilježeno premlaćivanjem i trnovom krunom prije raspeća, a dodatno su ga obilježile rane u rukama, nogama i boku dok je bilo na križu. Oznake na njegovim rukama i boku, koje su napravili rimski vojnici, i dalje su bile vidljive na Isusovu tijelu nakon njegova uskrsnuća.

Javio se apostolima "... kojima se također predstavio živim, nakon svoje patnje, mnogim uvjerljivim dokazima, viđen od njih tijekom četrdeset dana i govoreći o stvarima koje se tiču ​​Kraljevstva Božjega." (Djela apostolska 1: 3) Pojedinosti o čudima, učenjima i proročanstvima koja je učinio Isus zabilježeni su u Injilu, prva četiri povijesna Evanđelja (odjeljak "Radosna vijest") Novoga zavjeta Svete Biblije, za koje je poželjno da budu marljivi studirao za veliku duhovnu korist.

Dakle, postaje jasno da načelo "lanca skrbništva" potvrđuje povijesnu činjenicu Isusova raspeća. Naravno, ono što je najvažnije u svemu tome jest zašto je bilo potrebno da Isus Mesija bude razapet na križ. Proučavanje Svetog pisma proroka (Biblija) jasno otkriva da je Mesijina smrt i uskrsnuće od početka bilo središnje mjesto Božjeg plana spasenja. Poslušajte što je Isus rekao svojim učenicima na dan kad je ustao iz groba ...

"Tada im je [Isus] rekao: 'Ovo su riječi koje sam vam govorio dok sam još bio s vama da se moraju ispuniti sve stvari napisane u Mojsijevom zakonu i Prorocima i psalmima o meni.' I otvorio im je razumijevanje kako bi mogli razumjeti Sveto pismo. Tada im je rekao: 'Tako je napisano i zato je bilo potrebno da Krist trpi i uskrsne iz mrtvih treći dan, i to pokajanje i oprost o grijesima treba propovijedati u njegovo ime svim narodima, počevši od Jeruzalema. A vi ste svjedoci toga! '"(Luka 24: 44-48)


Pozvani ste da kontaktirate autora za dodatna pitanja.


Daljnje čitanje: Kristov križ: činjenica i značenje

 

Članci Dawud Jabela koji
odgovara na  početnu stranicu islama

bottom of page