Kur'an najveća greška

Protivurečnost Kur'ana

Tko je bio prvi musliman?

Prema nekoliko odlomaka iz Kur'ana, Muhammed je bio prvi musliman:

Reci: Hoću li izabrati za prijatelja zaštitnika osim Allaha, Začetnika nebesa i Zemlje, koji hrani i nikada se ne hrani? Reci: Naređeno mi je da prvi predam [ aslamu ] Njemu . I ne budi ti (o Muhammede) od idolopoklonika. S. 6:14 Pickthall

Recite, uistinu me moj Gospodin uputio na ispravan način, istinsku religiju, sektu Abrahama pravovjernog; i nije bio nikakav idolopoklonik. Recite, uistinu su moje molitve, moje klanjanje, moj život i moja smrt posvećeni Bogu, Gospodaru svih stvorenja: On nema druga. Ovo mi je zapovjeđeno: ja sam prvi musliman ( Wa 'Ana' Awwalu Al-Muslimin ) . S. 6: 161-163 Prodaja

Nema suradnika. Ovo mi je zapovjeđeno i prvi sam od muslimana . S. 6: 163 Rodwell

Reci (o Muhammede): Evo! Naređeno mi je da se klanjam Allahu, čineći religiju čistom za njega (samo). I naređeno mi je da budem prvi od onih koji su muslimani (predajte mu se). S. 39: 11-12 Pickthall

Ovome proturječe i Kur'an i razne islamske tradicije koje se odnose na prisustvo istinskih vjernika i prije i za vrijeme Muhammedovog navodnog "poziva" na proroštvo. Kur'an spominje da su Adam, Nuh, patrijarsi, dvanaest izraelskih plemena, Mojsije, Isus itd., Svi bili vjernici, a mnogi od njih čak i glasnici koji su živjeli dugo prije Muhameda:

Evo, tvoj Gospodar rekao je melekima: "Stvorit ću namjesnika na zemlji." Rekli su: "Hoćeš li u njega smjestiti onoga koji će u njemu činiti zlo i prolijevati krv? - dok mi slavimo pohvale Tvoje i slavimo Tvoje sveto (ime)?" Rekao je: "Znam ono što vi ne znate." ... I gle, rekli smo anđelima: "Poklonite se Adamu" i oni su se poklonili. Nije tako Iblis: odbio je i bio ohol: Bio je od onih koji odbacuju vjeru. Rekli smo: "O Adame! Nastani ti i tvoja žena u vrtu; i jedi od obilnih stvari u njemu kako hoćete (gdje i kada); ali ne prilazite ovom drvetu ili naletite na štetu i prijestup." Â ... Kad naučio je Adama od svoga Gospodara nadahnuće, i njegov se Gospodar okrenuo prema njemu; jer On se vraća, milostiv je. S. 2:30, 34-35, 37

Poslali smo ti nadahnuće, kao što smo ga poslali Noi i poslanicima nakon njega: nadahnuće smo poslali Abrahamu, Ismailu, Izaku, Jakovu i plemenima , Isusu, Jobu, Joni, Aronu i Salomonu i Davidu Dali smo psalme. S. 4: 163

Dali smo mu Izaka i Jakova: svi (troje) vođeni: i prije njega, vodili smo Nuha i među njegovim potomcima Davida, Salomona, Joba, Josipa, Mojsija i Arona: tako nagrađujemo one koji čine dobro: S. 6:84

A kad su Ibrahim i Ismail podigli temelje Kuće: Gospodaru naš! prihvati od nas; Ti si sigurno Sluh, Znalac: Gospodaru naš! i učini nas oboje pokornima ( muslimayni ) Tebi i (podigni) od našeg potomstva naciju koja se pokorava ( ommatan muslimatan ) Tebi, i pokaži nam naše načine odanosti i obrati nam se (milostivo), zasigurno si Ti koji se vraća ( na milost i nemilost), Milostivi. Gospodaru naš! i među njima odgajajte apostola koji će im recitirati Tvoje poruke i učiti ih Knjizi i mudrosti i pročišćavati ih; zasigurno si Ti Moćni, Mudri. I koji napušta Ibrahimovu vjeruali onaj koji pravi sebe budalom, i zasigurno smo ga mi izabrali na ovom svijetu, a na onom svijetu je sigurno među pravednicima. Kada mu je njegov Gospodar rekao: Budi musliman ( aslim ), rekao je: Pokoravam se ( aslamtu ) Gospodaru svjetova. I isto je Ibrahim naredio svojim sinovima i (tako je i učinio) Yaqoubu . O sinovi moji! Allah vam je sigurno odabrao (ovu) vjeru, zato umri ako niste muslimani ( illa waantum muslimoona ). Dapače! Jeste li bili svjedoci kada je smrt posjetila Yaqouba kada je rekao svojim sinovima: Što ćete služiti nakon mene? Rekli su: Služit ćemo vašem Bogu i Bogu vaših otaca, Ibrahimu i Ismailu i Ishaku, jedinom Bogu, i Njemu se pokoravamo( wanahnu lahu muslimoona ). S. 2: 127-133 Šakir

Kada je Isus našao nevjerstvo s njihove strane, rekao je: "Tko će biti moji pomagači Allahovom djelu?" Učenici su rekli: "Mi smo Allahovi pomagači: Vjerujemo u Allaha i svjedočite li da smo muslimani . S. 3:52

Ibrahim nije bio Židov niti kršćanin, ali je bio (ne) uspravan (čovjek), musliman ( musliman ) i nije bio jedan od mušrika. S. 3:67 Šakir

Nisu svi slični; od sljedbenika Knjige postoji uspravna zabava ; uce uce Allahovu komunikaciju i obozavaju (Ga). Oni vjeruju u Allaha i u posljednji dan, naređuju ono što je ispravno i zabranjuju nepravdu i trude se jedni s drugima u žurbi za dobrim djelima, a to su među dobrima. I kakvo god dobro učinili, neće mu se uskratiti, a Allah zna one koji se čuvaju (zla). S. 3: 113-115 Šakir

Tada će Allah reći: "O Isuse sine Marijin! Prebroji moju naklonost prema tebi i prema majci svojoj. Evo! Ja sam te ojačao svetim duhom, tako da si ljudima govorio u djetinjstvu i u zrelosti. Evo! naučio te Knjizi i Mudrosti, Zakonu i Evanđelju, i gle, ti od mog dopusta izrađuješ, od gline, lik ptice, udišeš u nju i ona od mojeg odmora postaje ptica i ti izliječiš rođene slijepe i gubavce mojim dopuštenjem. I gle, izvodiš mrtve mojim dopustom. I gle! Ja sam obuzdao Izraelovu djecu od (nasilja nad tobom) kad si im pokazao jasne znakove , a nevjernici među njima rekli su: "Ovo nije ništa drugo do očigledna magija." I evo! Ja sam nadahnuo učenike da vjeruju u Mene i Moga Poslanika: rekli su,'Imamo vjeru i svjedočite li da se Allahu klanjamo kao muslimani .' "S. 5: 110-111

Lo! to je od Salomona, i eto! to je: U ime Allaha, Milostivog, Milostivog; Ne uzvisujte se protiv mene, već mi priđite kao oni koji se predaju ( muslimeena ). ... Pa, kad je došla, rečeno joj je: Je li tvoje prijestolje ovakvo? Rekla je: (To je) kao da je upravo ona. I (Salomon je rekao): Prije nje smo dobili znanje i predali smo se ( wakunna muslimeena ) (Allahu). ... Rečeno joj je: Uđi u dvoranu. A kad je to vidjela, smatrala je to bazenom i ogolila noge. (Salomon) je rekao: Evo! to je dvorana, napravljena glatka, od stakla. Rekla je: Gospodaru moj! Lo! Ja sam sebi nanio nepravdu i predajem se ( aslamtu ) sa Salomonom Allahu, Gospodar svjetova. S. 27: 30-31, 42, 44 Pickthall

Osim što se razne skupine nazivaju vođenim, imaju pravu vjeru ili čak dobivaju nadahnuće, imamo barem Abrahama i Isusove učenike koji se izričito nazivaju muslimanima (3:52, 67, 5: 111). Svakako su i Abraham i Isusovi učenici živjeli puno prije Muhammeda.

U stvari, Kur'an tvrdi da su svi vjernici u osnovi bili muslimani:

I borite se za Njegovu stvar onako kako biste trebali težiti, (iskreno i pod disciplinom). Odabrao vas je i nije vam nametao poteškoće u religiji; to je kult vašeg oca Abrahama. On je taj koji vas je imenovao muslimanima, i prije i u ovome (Otkrivenje) ; da vam Poslanik bude svjedok, a vi svjedoci čovječanstva! Zato uspostavite redovnu molitvu, dajte redovnu dobročinstva i čvrsto se držite Allaha! On je vaš zaštitnik - najbolji za zaštitu i najbolji za pomoć! S. 22:78

Zar ih to ne bi kvalificiralo kao muslimane i vjernike i prije Muhammeda? Svakako, to bi Adama učinilo prvim vjernikom, prvim muslimanom, zar ne?

Excursus :

Kur'an kaže da je svaka osoba stvorena u prirodnom stanju religije, što hadis tumači kao islam. Drugim riječima, svaki čovjek je rođen kao musliman!

Zatim postavite lice uspravno za vjeru u pravo stanje - prirodu koju je stvorio Allah u kojoj je stvorio ljude ; nema promjene Allahovog stvaranja; to je prava religija, ali većina ljudi ne zna - S. 30:30 Shakir

Prepričao je Abu Huraira:
Allahov Poslanik rekao je, " Svako se dijete rodi s pravom vjerom islama (tj. Da se ne klanja nikome osim Allahu Jedinom), ali njegovi ga roditelji obraćaju na judaizam, kršćanstvo ili magijanizam, jer životinja donosi savršenu bebu. smatrate da je unakaženo? " Tada je Abu Huraira izgovorio svete stihove: "Čista Allahova islamska priroda (istinska vjera islama) (tj. Obožavanje nikoga osim Allaha) s kojom je stvorio ljudska bića. Ne smije doći do promjena u Allahovoj religiji (tj. Pridruživanje nijednoj u klanjanje kod Allaha). To je prava religija (islam), ali većina ljudi zna, ne. " (30.30) ( Sahih Al-Bukhari , svezak 2, knjiga 23, broj 441 )

Prepričao Abu Huraira:
Poslanik je rekao, " Svako se dijete rodi s istinskom vjerom islama (tj. Da ne obožava nikoga osim Allaha Samoga), a njegovi roditelji ga prevode u židovstvo ili kršćanstvo ili magijanizam, jer životinja daje savršenu bebu. smatrate da je unakaženo? " ( Sahih Al-Bukhari , svezak 2, knjiga 23, broj 467 )

Opet, ne pokazuje li to da je svaka osoba koja je živjela prije Muhammeda već bila muslimanka, barem neko vrijeme, iako su mnogi od njih kasnije možda skrenuli s puta?

Ibn Ishaq spominje četiri osobe za vrijeme Muhammeda, za koje se govorilo da su sljedbenici Abrahamove religije:

Jednog dana kad su se Kurejšije okupili na blagdan da časte i obilaze idola kojem su prinosili žrtve, a ovo je bila svetkovina koju su održavali svake godine, četvorica muškaraca tajno su se razdvojili i dogovorili se da će svoje savjete držati u prijateljskim vezama. Bili su Waraqa b. Naufal , Ubejdullah b. Jahsh , čija je majka bila Umayma d. 'Abdu'l Muttalib, Osman b. al-Huwayrith i Zayd b. »Amr . Mišljenja su bili da je njihov narod pokvario religiju njihova oca Abrahama i da kamen koji su obilazili nije važan, niti je mogao čuti, niti vidjeti, niti ozlijediti niti pomoći. "Pronađite sebi religiju," rekoše oni, "jer Boga, nemate je." Pa su krenuli svojim putem tražeći "Hanaffiya ' - Abrahamova religija . ( Život Muhameda , prijevod, Alfred Guillaume [Oxford University Press Karachi], str. 99; naglašeni naš)

Zanimljivo je da Kur'an Abrahama naziva hanifom :

Ibrahim nije bio ni Židov ni kršćanin, ali bio je pravi muslimanski Hanifa i nije bio od Mušrikina. S. 3:67 Ibn Kathir ( * )

Reci: "Uistinu, moj Gospodar me uputio na pravi put, pravu vjeru, vjeru Ibrahima, hanifa ." S. 6: 161 Ibn Kathir ( * )

Al-Bukhari bilježi Muhammadov nalet na jednog od ovih takozvanih hanifa:

Prenosi se 'Abdullah:
Allahov Poslanik je rekao da je upoznao Zeida bin' Amra Nufaila na mjestu blizu Baldah-a i to se dogodilo prije nego što je Allahov Poslanik dobio Božansko nadahnuće. Allahov Poslanik je Zeidu bin 'Amru poklonio jelo od mesa (koje su mu ponudili neznabošci), ali Zejd je odbio da je jede, a zatim je rekao (neznabošcima): "Ne jedem od onoga što vi zakoljete vaše kamene oltare (Ansabe) niti ja jedem osim onog na kojem je spomenuto Allahovo ime prilikom klanja . " ( Sahih Al-Bukhari , svezak 7, knjiga 67, broj 407)

Nevjerojatno je da je upravo jedan od ovih hanifa uvjerio Muhammeda da je Božji poslanik:

Khadija ga je zatim otpratila do svog rođaka Waraqe bin Naufala bin Asada bin 'Abdul' Uzze, koji je tijekom pretislamskog razdoblja postao kršćanin i pisao je hebrejskim slovima. Pisao bi iz evanđelja na hebrejskom onoliko koliko mu je Allah želio. Bio je starac i izgubio je vid. Hatidža je rekla Waraqi: "Slušaj priču o svom nećaku, o moj rođače!" Waraqa je upitao: "O moj nećaku! Što si vidio?" Allahov Poslanik je opisao sve što je vidio. Waraqa je rekao: "To je isti onaj koji čuva tajne (melek Gabrijel) kojega je Allah poslao Mojsiju. Volio bih da sam mlad i da mogu preživjeti vrijeme kada će vas ljudi odbiti." Allahov Poslanik upita: "Hoće li me istjerati?" Waraqa je potvrdno odgovorio i rekao: "Svatko (čovjek) koji je došao s nečim sličnim onome što ste donijeli bio je tretiran neprijateljski; i ako bih ostao živ do dana kada ćete izaći, tada bih vas snažno podržao. "Ali nakon nekoliko dana Waraqa je umro, a božanska inspiracija također je nakratko zastala. (Sahih Al-Bukhari , svezak 1, knjiga 1, broj 3)

Ovi izvori čine sasvim očitim da Muhammed nipošto nije bio prvi vjernik.

Ne zaustavlja se ovdje. Kuran drugdje tvrdi da je Mojsije prvi povjerovao:

Kada je Mojsije došao na mjesto koje smo mi odredili, a njegov mu se Gospodar obratio, rekao je: "O moj Gospodaru! Pokaži mi (Sebe) da te gledam." Allah je rekao: "Nipošto me ne možeš vidjeti (izravno); ali pogledaj na brdo; ako ostane na svom mjestu, vidjet ćeš Me." Kad je njegov Gospodar na planini iskazao svoju slavu, pretvorio ju je u prah. I Mojsije je pao u nesvijest. Kad je oporavio svoja osjetila, rekao je: "Slava Tebi! Tebi se obraćam u pokajanju i ja sam prvi koji je povjerovao ." S. 7: 143

Prema Kur'anu, biti vjernik znači biti musliman jer nema druge vjere prihvatljive prije Allaha:

Prava religija s Bogom je islam . Oni koji su dobili Knjigu nisu se razilazili, osim nakon što je znanje došlo do njih, bili su drski jedni drugima. I tko ne vjeruje u Božje znakove. Bog je brz na račun. S. 3:19 Arberry

Ko želi drugu vjeru osim islama, to mu se neće prihvatiti ; na onom će svijetu biti među gubitnicima. S. 3:85 Arberry

I, kao što su gornji ajeti pokazali, Kur'an tvrdi da su svi poslanici i poslanici bili muslimani. Dakle, to što je Mojsije bio prvi vjernik znači da je on bio i prvi musliman.

U stvari, ljude možemo zvati muslimanima, a da još nisu mu'mineini (vjernici), ali sigurno ne i obrnuto, jer Kuran kaže:

Arapi su rekli: "Mi smo mu'meni (vjernici)." Recite: "Niste vjerovali; ono što biste trebali reći je:" Mi smo muslimani (podnositelji), "dok se vjera ne uspostavi u vašim srcima." Ako se budete pokoravali BOGU i Njegovom glasniku, On neće protresti nijedno vaše djelo. BOG je Oprosnik, Najmilostiviji. S. 49:14 R. Khalifa

Očito ne možemo imati dva "prva". Ili je Muhammed prvi povjerovao ili je Moses bio prvi. Neki muslimani postaju doista domišljati i tvrde da ti odlomci jednostavno navode da su Muhammad i Moses prvi povjerovali iz svojih generacija. Drugi tvrde da ti odlomci zapravo znače da su ti pojedinci prvi među svojim suvremenicima primili poruku:

Kur'an govori o svakom glasniku kao prvom vjerniku u svom narodu. To je sasvim logično jer je messenger prvi koji je primio poruku. O Muhammedu se govori kao o prvom muslimanu / vjerniku u svom narodu, budući da mu je objava došla prije svih ostalih.

Kad čitamo priču o Mojsiju u Suri 7, čitamo kako je [ sic ] za sebe govorio da je prvi od vjernika. Očito Mojsije nije mislio da je prvi vjernik svih vremena, ali ono što je mislio je da je prvi povjerovao iz svog naroda: ( Izvor )

Ovo posljednje objašnjenje jednostavno je pogrešno, jer ništa u odlomcima ne navodi da ovdje "prvo" znači da su oni prvi primili poruku. U stvari, sam Kur'an pobija ovu tvrdnju, jer u slučaju Mosesa nalazimo da su i njegova majka i brat Aaron bili vjernici koji su dobili inspiraciju:

Poslali smo ti nadahnuće, kao što smo ga poslali Noi i poslanicima nakon njega: nadahnuće smo poslali Abrahamu, Ismailu, Izaku, Jakovu i plemenima, Isusu, Jobu, Joni, Aronu i Salomonu i Davidu Dali smo psalme. S. 4: 163

Potom smo poslali Mi Mojsija i Arona faraonu i njegovim glavarima s našim Znakovima. Ali bili su oholi: bili su narod u grijehu. S. 10:75

I, iz naše milosti, dali smo mu njegovog brata Arona, (također) proroka . S. 19:53

U prošlosti smo Mojsiju i Aronu davali kriterij (za prosudbu) i Svjetlo i poruku za one koji bi činili dobro, - S. 21:48

Rekao je: "O moj Gospodaru! Bojim se da će me optužiti za laž:" Grudi će mi se stisnuti. A moj govor možda neće ići (glatko): zato pošaljite Aronu. I (nadalje), oni su optuženi za zločin protiv mene; i bojim se da me ne ubiju. "Allah je rekao:" Ni u kom slučaju! onda nastavite, OBA VAS , s Našim Znakovima; S vama smo i slušat ćemo (vaš poziv). Zato idite, OBA VAS , faraonu i recite: 'Poslao nas je Gospodin i čuvar svjetova' Pošaljite s nama djecu Izraelovu. '"S. 26: 12-17 (Usp. S. 20: 29-41; 23:45; 25:35; 28: 33-35; 37: 114-120)

I nadahnuli smo Mojsijevu majku , govoreći: Osiši ga i kad ga se poželiš, baci ga u rijeku i ne boj se i ne tuguj. Lo! Vratit ćemo ga tebi i učiniti ga jednim od naših poslanika. S. 28: 7

Iako bi se moglo tvrditi da je Bog razgovarao s Mojsijem nešto ranije nego s Aaronom, u slučaju Mojsijeve majke, ona je očito dobila božansku inspiraciju (i vjerovala joj je i poslušala) prije nego što je Bog razgovarao s Mojsijem.

Sveta Biblija kaže:

"Tada je gnjev Gospodnji planuo na Mojsija i rekao:" Zar nema vašeg brata Arona Levita? Znam da govori tečno. A štoviše, evo, izlazi vam u susret; kad vas vidi , bit će mu drago u njegovom srcu . Trebate razgovarati s njim i staviti mu riječi u usta, a ja, čak i ja, bit ću s vašim ustima i njegovim ustima i naučit ću vas što trebate učiniti. Štoviše , on će govoriti za vas ljudima, i on će vam biti kao usta, a vi ćete mu biti kao Bog. "... Gospodin reče Aronu:" Idite upoznati Mojsija u pustinji. " otišao je i susreo ga na Božjoj gori i poljubio ga. Mojsije je rekao Aronu sve riječi Jahvine s kojima ga je poslao i sve znakove koje mu je zapovjedionapraviti. "Izlazak 4: 14-16, 27-28

Zapravo, neposredni kontekst Sure 7: 143 pokazuje da je Aaron u to vrijeme već bio vjernik:

Rekli su: 'Vjerujemo u Gospodara svega Bića, Gospodara Mojsija i Arona ... I odredili smo s Mojsijem trideset noći i upotpunili ih deset, tako da je određeno vrijeme njegova Gospodara bilo četrdeset noći; i Mojsije reče svom bratu Aronu, 'Budi moj nasljednik među mojim narodom, i popravi stvari, i ne slijedi put radnika korupcije.' ... I kad je Mojsije došao u naše određeno vrijeme i njegov Gospodin razgovarao s njim, rekao je, 'O moj Gospodine, pokaži mi da te vidim! ' Rekao je: 'Nećeš me vidjeti; ali gle planine - ako ostane brzo na svom mjestu, vidjet ćete Me. ' A kada ga je Gospodar njegov objavio planini, raspao se u prah; a Mojsije je pao u nesvijest. Pa kad se probudio, rekao je: 'Slava Tebi! Kajem se Tebi; Ja sam prvi od vjernika. ' S. 7: 121-122, 142

Odgovor čarobnjaka pretpostavlja da je Aaron tamo pomagao Mojsiju i da je stoga bio vjernik; činjenica da ga je Mojsije dodijelio za svog nasljednika nadalje pretpostavlja ovu točku.

U svjetlu gore navedenog sasvim je očito da je Bog razgovarao s Aronom otprilike u isto vrijeme kad je razgovarao s Mojsijem. To znači da Mojsije nije bio ni prvi vjernik, ni nužno prva osoba s kojom je Bog razgovarao.

Nadalje, već smo vidjeli da i Kur'an i islamski izvori jasno pokazuju da Muhammed nikako nije bio prvi vjernik. Kur'an također pokazuje da je u vrijeme Mojsije bilo i drugih vjernika, osim Arona:

Vjernik, ČOVJEK među NJIMA FARAOHA, koji je skrivao svoju vjeru , rekao je: "Hoćete li ubiti čovjeka jer kaže:" Gospod je moj Allah "? - kad vam je zaista došao s Jasnim (Znakovima) ) od vašeg Gospodara? A ako je lažov, na njemu je (grijeh) njegova laž; ali ako govori istinu, na vas će pasti nešto od (nesreće) na koju vas upozorava: uistinu Allah ne vodi nikoga ko prestupi i laže! O narode moj! Vaša je vladavina danas: Vi imate prednost u zemlji; ali ko će nam pomoći od Allahove kazne, ako nas zadesi? " Faraon je rekao: "Ja vam samo ukazujem na ono što vidim (sebe); niti vas vodim, nego na Pravi put!" Tada je rekao čovjek koji je vjerovao: "O ljudi moji!Zaista se bojim za vas nečega poput Dana (katastrofe) Konfederacija (u grijehu)! -Nešto poput sudbine Nuhova naroda, ïd-a, Thamïd-a i onih koji su došli poslije njih, ali Allah nikada ne želi nepravdu svojim robovima. A o ljudi moji! Bojim se za vas Dana kada će biti uzajamnog pozivanja (i kukanja), - Dana kada ćete okrenuti leđa i pobjeći: od Allaha vam neće biti branitelj: onoga koga Allah ostavi da zaluta nema nikoga da ga uputi.A k vama je došao Josip u prošlim vremenima, s jasnim znakovima, ali niste prestali sumnjati u (misiju) zbog koje je došao: opširno, kad je umro, rekli ste: 'Nijednog glasnika Allah neće poslati za njim . ' Tako Allah ostavlja zalutalom poput prijestupa i živi u nedoumici, - (Takav) kao spor oko Allahovih znakova, bez ikakvog autoriteta koji je do njih stigao, vrlo mrski (takvo je ponašanje) pred Allahom i vjernicima . Tako Allah zapečaćuje svako srce - oholog tiranskog "... Čovjek koji je vjerovao rekao je dalje:" O narode moj! Slijedite me: odvest ću vas na Put ispravnosti.O ljudi moji! Ovaj sadašnji život nije ništa drugo nego (privremeno) uživanje: Ahiret je taj koji će trajati. "Tko čini zlo, neće mu se uzvratiti, već slično: a onaj koji učini pravedno djelo - bilo muškarca ili ženu - i vjernik je - takav će ući u Vrt (blaženstva): u njemu će imati obilje bez mjere I moj narode! Kako mi je (čudno) da vas zovem u spas dok me vi pozivate u vatru! Pozivate me da hulim na Allaha i da mu se pridružim partnerima o kojima ja nemam saznanja; i pozivam vas Uzvišenom u Moći, Koji iznova oprašta!Bez sumnje me zovete onome za koga se ne traži da bude pozvan, bilo na ovom ili na onom svijetu; naš povratak bit će Allahu, a prijestupnici će biti drugovi vatre! Uskoro ćete se sjetiti onoga što vam kažem (sada), Moje (vlastite) stvari koje počinim Allahu: jer Allah (uvijek) bdije nad Njegovim robovima. "Tada ga je Allah spasio od (svakog) zla koje su zacrtali (protiv njega) , ali teret Kažnjavanja obuhvatio je sa svih strana LJUDI FARAONA. Ispred Vatre bit će dovedeni, ujutro i navečer: i (rečenica će biti) na Dan kada dođe Sat: "Bacite!" narod faraona u najstrožu kaznu! "S. 40: 28-35, 38-46 Y. Ali

Prisustvo egipatskog vjernika pokazuje da Mojsije nije bio prvi vjernik svoje generacije. Ta je osoba sigurno neko vrijeme bila vjernik otkad zna za proroke poslane ljudima Ad i Thamud, Noah, Joseph i onima koji su došli kasnije.

Problem se pogoršava jer je ovaj posljednji odlomak u suprotnosti sa sljedećom Surom:

"(Faraon) je rekao:" Ako uzmete bilo koga drugog osim mene, ja ću vas sigurno staviti u zatvor! "(Mojsije) je rekao:" Čak i ako bih vam pokazao nešto jasno (i) uvjerljivo? "(Faraon ) rekao je: "Pokaži onda, ako govoriš istinu!" Tako je (Mojsije) bacio svoj štap i gle, to je bila zmija, obična (da svi vide)! I on je ispružio ruku, i evo , bilo je bijelo za sve promatrače! (Faraon) reče poglavicama oko sebe: „Ovo je doista upućen čarobnjak: Njegov plan je da vas čarobnjakom izvede iz vaše zemlje; što onda savjetujete? "Rekli su:" Držite njega i njegovog brata u neizvjesnosti (neko vrijeme) i pošaljite gradovima da najave - I dovedite vam sve (naše) čarobnjake koji su dobro upućeni. "Tako su čarobnjaci dobili zajedno za imenovanje dobro poznatog dana, a ljudima je rečeno:„Jeste li (sada) okupljeni? - Da možemo slijediti vračeve ako pobijede?“ Kad su vračevi stigli, rekli su faraonu: „Naravno - hoćemo li dobiti (prikladnu) nagradu ako pobijedimo? "Rekao je:" Da, (i više), jer ćete u tom slučaju biti (podignuti na mjesta) najbliži (mojoj osobi). "Mojsije im je rekao:" Bacite ono što ste vi spremaju se baciti! "Pa baciše svoje užad i svoje šipke i rekoše:" Faraonskom snagom mi ćemo sigurno pobijediti! "Tada Mojsije baci svoj štap, kad ga, evo, odmah proguta sve laži koje lažiraju!„Baci ono što ćeš baciti!“ Bacili su svoje konope i štapove i rekli: „Faraonskom snagom mi ćemo sigurno pobijediti!“ Tada je Mojsije bacio svoj štap , kad, evo, odmah proguta sve laži koje oni lažiraju!„Baci ono što ćeš baciti!“ Bacili su svoje konope i štapove i rekli: „Faraonskom snagom mi ćemo sigurno pobijediti!“ Tada je Mojsije bacio svoj štap , kad, evo, odmah proguta sve laži koje oni lažiraju!ONDA su čarobnjaci pali, ničice klanjajući se, govoreći: „Vjerujemo u Gospodara svjetova, Gospodara Mojsija i Arona.“ Rekao je (faraon): „Vjerujete li u njega prije nego što vam dam dopuštenje? Sigurno je on vaš vođa, koji vas je naučio čaranju! Ali uskoro ćete znati! Budite sigurni da ću vam odsjeći ruke i noge na suprotnim stranama i sve ću vas razapeti! « Rekli su:» Nema veze! Za nas ćemo se vratiti Gospodinu! Samo, naša je želja da nam Gospodar oprosti naše greške, OTKAD SMO PRVI VJEROVALI. Â '"S. 26: 29-51

Ovdje su mađioničari prvi koji su došli do vjere! To je u suprotnosti s ranijim odlomcima koji su tvrdili da je Muhamed prvi povjerovao, a Mojsije prvi koji je povjerovao. Čak i ako se želi ograničiti da znači samo one prve među Egipćanima, to je u suprotnosti s gore navedenim 40:28 koji izvještava o drugom egipatskom vjerniku. Štoviše, Moses je odrastao među Egipćanima (od ranog djetinjstva do duboko u odrasloj dobi), čak ga je i faraonova žena (prema Kur'anu) usvojila, pa su ga oni sigurno računali kao Egipćanina, a ne kao stranac.

Neko može reći da prvo ovdje ne znači da je u povijesti prvi povjerovao, ali da je Muhammed bio prvi u smislu da je bio najistaknutiji od vjernika, najistaknutiji na položaju. Napokon, Kur'an spominje da je Allah neke poslanike izabrao iznad drugih:

I ti Glasnici, neki su nam bili draži od drugih ; ima nekih s kojima je Bog razgovarao, a neke je podigao u rangu. I dali smo Isusu Marijinu sinu jasne znakove i potvrdili ga Duhom Svetim . A da je Bog htio, oni koji su došli za njim, ne bi se borili jedni protiv drugih nakon što su im došli jasni znakovi; ali oni su pali u nesklad, a neki od njih su vjerovali, a neki nisu vjerovali; i da je Bog htio, ne bi se borili jedni protiv drugih; ali Bog čini sve što želi. S. 2: 253

A tvoj Gospodar dobro zna sve koji su na nebesima i na Zemlji; i Mi smo preferirali neke poslanike od drugih ; i dali smo Davidu psalme . S. 17:55

Problem s ovim gledištem je u tome što Kur'an izričito ne prikazuje Muhammeda kao glavnog proroka ili glasnika. Pažljiva analiza Kur'ana zapravo pokazuje da su i Isus i Mojsije zapravo veći. Primijetite, na primjer, što se govori o navodnoj Isusovoj obitelji i lozi predaka (kažemo navodno otkad Isus nije bio potomak Imrana):

Bog je odabrao Adama i Nuha i Abrahamovu kuću i Imranovu kuću iznad svih bića , sjeme jedno drugog; Bog čuje i zna. Kad je Imranova supruga rekla : 'Gospodaru, zavjetovao sam ti se, posvećeno, onome što je u mojoj maternici. Primi to od mene; Ti čuješ i znaš. ' A kad ju je rodila, rekla je: 'Gospode, rodila sam je, ženku.' (I Bog je vrlo dobro znao što je rodila; mužjak nije kao ženka.) 'I nazvao sam je Marijom i preporučio je Tebi sa svojim sjemenom da ih zaštiti od prokletog sotone.' Â ... A kad su anđeli rekli: 'Marijo, Bog te izabrao i pročistio te; Odabrao je tebe iznad svih žena . S. 3: 33-36, 42

Ovdje je Isusova majka uzvišena iznad svih žena, a njen otac Imran izabran je iznad svega. Čini se da tekst sužava liniju onih koje je Allah izabrao iznad ostalih, tj. Počevši od Adama, Nuha, zatim bira Abrahama i njegove potomke, a od svih Abrahamovih potomaka odabire obitelj ili kuću Imrana iznad ostalih. Tvrdnja da je Marija uzvišena iznad svih žena ide u prilog ovom shvaćanju ovog odlomka, tj. Da su od svega Abrahamovog sjemena Imran i njegovo domaćinstvo, koje prema Kur'anu uključuje Isusa, izabrani iznad svih njih. Nadalje, postoje druge stvari koje Kur'an kaže o Isusu, što ga čini znatno superiornijim od Muhammeda. Za podatke koji to pokazuju, potičemo čitatelja da pogleda sljedeće članke:

http://answering-islam.org/Shamoun/messiah.htm
http://answering-islam.org/Responses/Osama/sinless_jesus.htm

Čak i u gornjim tekstovima gdje se navodi da je Allah dao prednost nekima od drugih, autor Kur'ana nije spomenuo Muhammeda već Isusa i Davida. Stoga, na temelju neposrednog konteksta, možemo sa sigurnošću reći da su Isus i David definitivno bili dva glasnika koji su bili draži od ostalih. Ali to ne možemo reći za Muhammeda.

Osim toga, još se uvijek mora suočiti s problemom da je Mojsije bio prvi vjernik, što bi se također moglo shvatiti kao da implicira da je on bio najistaknutiji, čime se proturječi tvrdnji da je Muhammed bio. Čak i hadisi kažu da Muhammed nije bio sjajan kao Mojsije:

Prepričao je Abu Huraira:
"Svađali su se čovjek od muslimana i čovjek od Židova, a musliman je rekao:" Od Onoga koji je Muhammedu dao superiornost nad svim ljudima! " Mojsiju nad svim ljudima! ' Na to je musliman podigao ruku i ošamario Židova. Jevrej je otišao Allahovom Poslaniku i obavijestio ga o svemu što se dogodilo između njega i muslimana. Poslanik je rekao: " Ne daj mi nadmoć nad Mojsijem, jer će ljudi pasti u nesvijesti na Dan uskrsnuća, ja ću biti prvi koji će se osvijestiti i evo, Mojsije će tamo stajati, držeći stranu Prijestolja. Neću znati da li je on bio jedan od onih koji su pali u nesvijest, a zatim se osvijestili prije mene, ili je to bio jedan od onih koje je Allah izuzeo (od pada u nesvijest). "" (Vidjeti hadis br. 524, sv. 8) ( Sahih Al-Bukhari , svezak 9, knjiga 93, broj 564 )

U hadisu se također navodi kako Muhammed priznaje da je Abraham bio najbolje stvorenje, a ne on:

Anas rođ. Malik je izvijestio da je neka osoba došla Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: O najbolji stvoreni; na to je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: On je Ibrahim ( alejhi selam ). ( Sahih Muslim , knjiga 030, broj 5841 )

Musliman može reći da su Mojsije i Muhammed bili najistaknutiji među svojim suvremenicima. Drugim riječima, Mojsije i Muhamed bili su prvi u smislu da su bili istaknuti nad svojim generacijama.

Ali čak je i ovo objašnjenje problematično, jer kontekst pokazuje da, barem što se tiče Muhammeda, prvo može značiti samo ono prvo (u vremenu) koje se podvrglo Allahovom jedinstvu:

Reci: Hoću li izabrati za prijatelja zaštitnika osim Allaha , Začetnika nebesa i Zemlje, koji hrani i nikada se ne hrani? Reci: Naređeno mi je da se prvi predam (Njemu). I ne budi ti (o Muhammede) od idolopoklonika . S. 6:14 Pickthall

Reci: "Uistinu, moj Gospodar me uputio na pravi put, - ispravnu religiju, - put Abrahama istinitog u vjeri, i on (sigurno) nije pridružio bogove Allahu ." Reci: "Uistinu, moja molitva i služenje moga žrtvovanja, moj život i moja smrt su (svi) za Allaha, koji čuva svjetove: On nema partnera: ovo mi je zapovjeđeno i prvi sam od onih koji pokloni se Njegovoj volji. S. 6: 161-163 Y. Ali

U S. 6:14 vremenski aspekt je očit. "Prvo" u Suri 6: 161-163 također treba shvatiti u vremenskom smislu, budući da se u tekstu govori o tome da je vođen pravim putem, pravom religijom, pretpostavljajući da je prije bio na drugačijem putu . Dakle, došlo je do promjene vremena u odnosu na njegova vjerovanja, a on bi trebao biti prvi koji se prikloni Allahovoj volji.

Pozivanje na Abrahama, istinu u vjeri (6: 161) može se uzeti kao pokazatelj da se 6: 163 odnosi na Muhammeda koji je prvi musliman svog vremena ili među njegovim narodom, jer bi u suprotnom to bilo u suprotnosti s izjava samo dva stiha ranije.

Što je još važnije, Kur'an pokazuje da Moses nije bio najistaknutiji u svoje vrijeme budući da je postojao netko po imenu Al-Khadir koji je bio veći:

I sjetite se vremena kad je Moses rekao svom mladom suputniku: `Neću prestati slijediti svoj put dok ne stignem do spoja dvaju mora, iako ću možda morati putovati vjekovima. Ali kad su stigli do mjesta na kojem su se susrela dva mora, zaboravili su svoju ribu i ona je brzo krenula prema moru. A kad su otišli dalje od toga mjesta, rekao je svom mladom pratiocu: `Donesite nam naš jutarnji obrok. Sigurno smo pretrpjeli mnogo umora zbog ovog našeg putovanja. ' Odgovorio je: "Jeste li vidjeli, kad smo se odveli na stijenu za odmor i zaboravio sam ribu - a nitko osim Sotone nije me zaboravio spomenuti - čudesno je ušla u more? Rekao je, "To je ono što smo tražili." Tako su se obojica vratila, koračajući svojim stopama.Tada su pronašli slugu NAŠIH, kojima smo MI udijelili milost i kojega smo sami od sebe naučili znanje. Mojsije mu reče: "Mogu li te slijediti pod uvjetom da me naučiš nekim uputama koje su te naučili?" Odgovorio je: "Ne možeš imati strpljenja sa mnom; I kako možeš imati strpljenja oko stvari koje znanje ne razumiješ? ' Rekao je, "Pronaći ćete me, ako ALLAH moli, strpljiv i neću se oglušiti o bilo koju vašu zapovijed." Rekao je, "Pa, ako biste me slijedili, ne postavljajte mi pitanja ni o čemu dok vam s vama ne razgovaram o tome." Oboje su krenuli dok, kad su ušli u čamac, nije u njemu napravio rupu. Mojsije je rekao: `Jesi li napravio rupu u njoj da utopiš one koji su u njoj? Sigurno ste učinili tešku stvar. ' Odgovorio je: "Nisam li ti rekao da ne možeš imati strpljenja sa mnom?" Mojsije je rekao,"Ne vodite me prema zadatku zbog onoga što sam zaboravio i ne budite strogi prema meni zbog ovog mog propusta." Tako su putovali do kada su upoznali dječaka; ubio ga je. Mojsije reče: `Što! jesi li ubio nevinu osobu, a da ona nije nikoga ubila! Sigurno ste učinili groznu stvar. ' Odgovorio je: "Zar ti nisam rekao da me nikad ne možeš strpljivo podnijeti?" Mojsije je rekao: "Ako te pitam u vezi s bilo čim nakon ovoga, ne drži me u svom društvu, jer ćeš tada imati dovoljno opravdanje od mene." Tako su nastavili dok nisu, kad su došli kod ljudi iz grada, tražili od njegovih ljudi hranu, ali su ih odbili primiti u goste. I u njemu su pronašli zid koji je trebao pasti i on ga je popravio. Mojsije je rekao: "Da si tako želio, mogao si to platiti." On je rekao,`Ovo je razdvajanje puta između mene i tebe. Reći ću ti značenje onoga što nisi mogao podnijeti sa strpljenjem; Što se tiče čamca, on je pripadao određenim siromašnim ljudima koji su radili na moru i želio sam ga oštetiti, jer je iza njih bio kralj koji je svaki brod silom zaplijenio; A što se tiče mladeži, njegovi roditelji su bili vjernici i bojali smo se da ih tijekom odrastanja ne uvuče u probleme pobunom i nevjericom; Tako smo željeli da im njihov Gospodar da u zamjenu jednog boljeg od njega u čistoći i bližeg u sinovskoj naklonosti; A što se tiče zida, pripadao je dvojici dječaka siročadi u gradu, a ispod njega je bilo blago koje je pripadalo njima, a otac im je bio pravedan čovjek, pa je vaš Gospodar poželio da dostignu svoju punu snagu i uzmu iz svog blaga,kao milost tvoga Gospodara i nisam to učinio sam od sebe. Ovo je objašnjenje onoga što niste mogli podnijeti sa strpljenjem. ' S. 18: 60-82 Sher Ali

Stoga, ne samo da je puka pretpostavka da se prvo ovdje odnosi na istaknutost ili prvenstvo, ova je tvrdnja izravno u suprotnosti s kontekstom odlomaka koji jasno definiraju prvo da znači prvo podnošenje i vjerovanje u Allahovo jedinstvo (barem u slučaj Muhamed). Također su u napetosti zbog Kur'anovog pozivanja na Allahovog slugu koji je bio upućeniji i veći od Mojsijea.

I, kao što smo vidjeli gore, Muhammed definitivno nije bio prvi koji se pokorio Allahu budući da se za takozvane hanife, koje smo već spomenuli, govori da su monoteisti koji slijede Abrahamovu vjeru.

Sažmimo sve dosadašnje probleme:

1. Kur'an tvrdi da je Muhammed bio prvi vjernik / podložnik.

2. I Kur'anski i islamski izvori pokazuju da je bilo istinskih vjernika i prije Muhammedovog rođenja i za njegova života, posebno prije njegovog navodnog poziva na vjeru i proroštvo, pokazujući da potonji nije bio prvi.

3. Kur'an također tvrdi da je Moses prvi povjerovao. Budući da ne možete imati dva prva, ovo je jasna kontradikcija. Štoviše, Abraham se izričito naziva muslimanom i živio je dugo prije njih oboje.

4. Ova posljednja tvrdnja, tj. Mojsije koji je prvi povjerovao, negira se odlomcima u kojima se spominju osobe iz Mojsijevog vremena koje su također vjerovale, tj. Egipćanin iz Sure 40 koji je znao za Božje glasnike / proroke poput Josipa.

5. Sura 26 proturječi suri 40 jer nam je rečeno da su faraonovi mađioničari prvi povjerovali.

Da stvar bude gora, tvrdnja da su neki faraonovi mađioničari vjerovali u Mojsija proturječi S. 10:83 koja kaže da nitko nije vjerovao u njega, osim nekih Mojsijevih ljudi! (Usp. Ovaj članak .)

Naša nas analiza navodi na zaključak da prvo ne može značiti prvenstvo ili istaknutost, već mora značiti prvo u vremenu, bilo u cijeloj povijesti ili unutar pojedinih generacija. Ipak, bilo kakvo razumijevanje rezultira kontradikcijama s drugim izjavama Kur'ana koje pokazuju da ni Moses ni Muhammad nisu bili prvi koji su vjerovali čak ni tijekom svojih generacija.

I postaje još složenije ... Čini se da postoje dokazi koji pokazuju da Kur'an Abrahama gleda kao prvog muslimana. Vidjeli smo da su na nekoliko mjesta vjernici pozvani prihvatiti Abrahamovu religiju, da je islam sustav vjerovanja koji je Abraham zagovarao i poticao svoju djecu da hodaju (usp. 2: 132-133; 3:67; 4: 125; 6 : 161; 22:78).

Stalno naglašavanje islama kao Abrahamove religije - za razliku od Adama, Nuha itd. -, može značiti da je autor Kur'ana pretpostavio da je vjera zapravo započela s njim. O tom se razumijevanju može zaključiti iz sljedećeg teksta:

I borite se za Njegovu stvar onako kako biste trebali težiti, (iskreno i pod disciplinom). Odabrao vas je i nije vam nametao poteškoće u religiji; to je kult vašeg oca Abrahama . On je taj koji vas je imenovao muslimanima, i prije i u ovome (Otkrivenje); da vam apostol bude svjedok, a vi svjedoci čovječanstva! Stoga uspostavite redovitu molitvu, dajte redovitu dobrotvornu milost i čvrsto se držite Boga! On je vaš zaštitnik - najbolji za zaštitu i najbolji za pomoć! S. 22:78 Y. Ali

Implikacija navedenog je da je Allah počeo koristiti izraz musliman za vjernike u vrijeme Abrahama, i zato se naziva njegovom vjerom ili kultom. Nije slučajno Abraham prvi među svim prorocima i poslanicima koji se spominju u Kuranu koji se izričito naziva muslimanom!

Slijede pojave riječi musliman, muslimani, predaja (tj. Aslama , aslamoo , aslimoo , oslima , aslamtu ) kako bi čitatelji mogli sami istražiti ovo pitanje: 2: 112, 128, 131-133, 136; 3:20, 52, 64, 67, 80, 83-84, 102; 4:92, 125; 5:44, 111; 6:14, 163; 7: 126; 10:72, 84, 90; 11:14; 12: 101; 15:02; 16:89, 102; 21: 108; 22:34, 78; 27:31, 42, 81, 91; 28:53; 29:46; 30:53; 33:35; 37: 103; 39:12, 54; 40:66; 41:33; 43,69; 46:15; 49:14, 17; 51:36; 66:05; 68:35; 72:14

Da nas sada ne bi optužili za nerazumijevanje teksta ili narušavanje učenja Kur'ana, imajte na umu ono što sljedeći muslimanski autor kaže upravo o ovom pitanju:

Ovdje nerazumijevanje i loše tumačenje proizlazi iz njihovog nerazumijevanja riječi islam (podnesak). Usprkos činjenici da nam Bog u Kur'anu govori da je islam (Pokoravanje Bogu samu) star koliko i Abraham KOJI JE BIO PRVI MUSLIMAN (vidi 2: 128, 2: 131, 2: 133) I TKO JE PRVI IMENUJTE NAS MUSLIMANI (22:78), i danas muslimanski učenjaci inzistiraju da je islam ograničen na religiju Kur'ana !!!

Stvarajući tako lažnu izjavu, muslimanski učenjaci tvrde da su čuvari poruke! U 3:67 Bog nam posebno govori da Abraham nije bio ni Židov ni kršćanin, već monoteistički musliman. Bog nam također kaže u 5: 111 da su Isus i učenici bili muslimani. U 27:44 govori nam da je Salomon bio musliman, a u 5:44 govore nam o svim prorocima kojima je dana Tora i koji su svi bili muslimani.

Ono što svi ovi ajeti potvrđuju jest da postoje muslimani koji su slijedili Toru i Bibliju i koji nisu znali ništa o Kuranu. Ti su muslimani bili pokornici Jedinom Bogu, Gospodaru svemira. ( Izvor ; naš naglasak na kapitalu)

U gornjem citatu čini se da postoji nesporazum u vezi sa S. 22:78. Vjerovatno treba razumjeti ovaj ajet u smislu da nije Abraham već Allah dao vjernicima ime "muslimani". Ipak, složili bismo se da ovi odlomci daju dojam da se to dogodilo prvo u vrijeme Abrahama, tj. Abraham i njegovi potomci su prvi koji se u Kur'anu izričito nazivaju muslimanima.

Ako je to slučaj, imamo još nekoliko kontradikcija s kojima muslimani moraju suočiti. Abraham kao prvi musliman proturječio bi tvrdnjama da su Mojsije i / ili Muhammed bili prvi vjernici / muslimani. To je također u suprotnosti s činjenicom da su prije Abrahama postojali drugi proroci i glasnici, poput Adama i Nuha, koji su očito bili vjernici, inače ne bi mogli biti Allahovi glasnogovornici! Odnosno, ukoliko iz ovoga ne razumijemo da, iako su Noah i drugi bili vjernici prije Abrahama, njihova religija nije bila islam. Oni su zapravo imali drugačiju religiju.

Ako je gornji zaključak u vezi s Abrahamom točan, tada muslimani imaju puno problema s kojima se moraju nositi.

Sam Shamoun i Jochen Katz

Kur'anski proturječji
Članci Sama Shamouna u odgovoru
na islamsku početnu stranicu