Kur'an najveća greška

"PROIZVODI SURU KAO TO!"

 

• "Kur'an je najveće čudo među svjetskim čudima. Više puta je izazivao ljude u svijetu da donesu takvo poglavlje, ali nisu uspjeli i izazov je ostao bez odgovora do danas. Kur'an izjavljuje: 'A ako sumnjate u ono što smo mi otkrili našem sluzi, onda izradite poglavlje poput njega i pozovite svog pomoćnika, osim Allaha, ako ste iskreni. ' (Sura 2:23). "
  "Reci:" Ako se ljudi i Jinn kombiniraju kako bi donijeli slično ovom Kur'anu, oni ne mogu donijeti slično, iako neki od njih pomažu drugima. I zasigurno smo za muškarce izdvojili svaku vrstu opisa, ali većina muškaraca ne pristaje već negira (sic) ". (Sura 17:88).
  "Kako je Kur'an objavljen, zato se Poslaniku ne pripisuje nikakva zasluga, ali ostaje činjenica da je ova knjiga bez premca na svijetu prema jednoglasnoj odluci učenih ljudi u pogledu dikcije, stila, retorike, razmišljanja i razmišljanja. valjanost zakona i propisa koji oblikuju sudbine čovječanstva. " (Mishkat-ul-Masabih, svezak III, str. 664-665).

Možemo dodati još jedan izazov koji nalazimo u Suri 10: 37-38:

 

• "Ovaj Kur'an nije takav koji može proizvesti drugi osim Allaha; naprotiv, on je potvrda (objava) koja je prije njega prošla i cjelovitije objašnjenje Knjige - u kojoj nema sumnje - od Gospodara svjetova . Ili kažu: 'Kovao je to?' Recite: 'Donesite sličnu suru i pozovite (u pomoć) bilo koga osim Allaha, ako istinu govorite!' "

Kao kršćani, ne želimo komentirati izjave poput Kur'ana koji je "najveće čudo među svjetskim čudima, da je na svijetu bez premca prema jednoglasnoj odluci učenih ljudi u mislima, ispravnosti zakona i propisi koji oblikuju sudbine čovječanstva ". Imamo valjane razloge za razliku i izrazili smo ih u ovim studijama. Međutim, trebali bismo pitati zašto bi nekoga zanimalo pisanje Sure?

Očito su samo dva motiva mogla na to navesti čovjeka:

 

1. Bog je na to pozvan čovjeka i daje mu poruku da prenese - ili je osoba zamislila da joj se to dogodilo; ili

2. Osoba se pretvara da ju je Bog pozvao da pošalje poruku čovječanstvu i varalica je i lažljivica.

3. Netko primi poruku i vjeruje da je božanski nadahnuta, ali zapravo je iz drugog izvora.

No, možda postoji još jedno razmatranje. Čovjek napiše knjigu. Svatko tko uzima svoju olovku da zapisuje misli (osim onih koje se odnose na posao, bilo domaći, komercijalni ili javni), želi prenijeti određenu poruku. Ovo su možda isključivo informativne vijesti; to mogu biti duboke misli njegova srca - filozofija ili duhovno uvjerenje - ali i prelivanje prljavog uma. Na taj način čovjek koji želi prenijeti ovu poruku čitateljima postaje glasnik. Možda je glasnik samoga sebe, nekog političkog ili filozofskog razloga; ili ga može koristiti vrag ili Bog. U potonjem je slučaju, barem donekle, Božji glasnik. To se, međutim, ne smije miješati s objavljenom Božjom Riječi. Ali, ako prihvatimo kur'anski izazov: "Stvori suru poput nje!" Neće biti naodmet usporediti (sviđa se!) neke sure (ili njihovi dijelovi kompletiraju u sebi) Kur'ana s napisanim mislima određenih ljudi raznih razdoblja i mjesta u povijesti.

Budući da se ukus ljudi razlikuje, može se raspravljati o značajkama poput dikcije, stila i osobito retorike, pa bismo željeli da usporedite zvučnost, ljepotu i duhovnost misli svakog ekstrakta, a ne oblika.

Iz razloga koji su za nas neodgovorni, većina prevodilaca Kur'ana ima tendenciju da svoja djela odijeva stilom koji je prilično zastario i prepun riječi koje prosječna osoba mora potražiti u rječniku. To nije zato što su prijevodi napravljeni prije stotina godina, već je to učinjeno kako bi im se dao izgled dostojanstva i dobi koji nadahnjuju pouzdanje. Kao primjer uzimamo Yusufa Alija čiji je prijevod Kur'ana prvi put objavljen 1938. godine, u vrijeme kada su se svi prevoditelji Biblije trudili da izvorni tekst predstave na najrazumljiviji i najsveobuhvatniji način.

Uzmimo slučaj čitatelja koji ne razumije arapski i koji stoga ovisi o prijevodu. Prilično je malo vjerojatno da će steći dojam - i zbog toga mu se mora oprostiti - da je Kur'an po svojoj dikciji, stilu i retorici bez premca na svijetu. Dužan je koristiti druge prijevode, možda prevoditelja nemuslimana, kako bi dobio stvarnu poruku ili značenje, što u izvorniku može biti vrlo jasno i jednostavno. Da li se možda iz motiva korisnosti toliko često koristi engleski jezik koji čini poruku Kur'ana nejasnom?

Posljednja napomena prije nego što se okrenemo ekstraktima koji se uspoređuju. Izraz " bez premca " zasigurno ne isključuje "prethodna otkrića". Stoga se osjećamo obveznima koristiti i neke biblijske odlomke. Nešto smo bili u iskušenju da ih isključivo koristimo. Prema našem saznanju, sam Kur'an ne diskvalificira Bibliju kao objavu.

Uz tekstove nema referenci. Razlog je taj što vi, čitatelj, možete na prilično nepristran način odabrati najbolje tekstove. Tada iz odabranog indeksa možete saznati izvor po vašem izboru - idonesite vlastiti zaključak.

 

1. "Spoznati Boga početak je radosti,
   služiti Bogu nastavak je radosti,
   vidjeti Boga je ispunjenje radosti."
   "Bog više teži ljubavi
   s kojom čovjek radi
   nego poslu koji radi."

    

2. "Daj mi, Svemogući Bože,
   da budem pažljiv u istraživanju tvoje volje za svoj život,
   da je istinski znam i u potpunosti ispunim.
   Uredi svoj život da ti donese čast
   i spas.
   Dodaj ovome, 0 Gospodine , besplatna srce, jaka srca,
   predostrožan srce, nepromjenjiva srce.
   Učini me skromna, bez pretpostavke,
   ozbiljan, bez tuge
   iskreni, bez prijevare
   vrli bez straha
   aktivnog bez nepromišljena.
   Neka moj način postići svoj cilj sigurno.
   Dopustite mi postaviti svoju nadu zauvijek na tebi,
   ti ljubavi moj života. "

    

3. "Nije važno što nam ljudi misle i govore,
   već ono što smo pred Bogom.
   Nije važno što radimo, već kako i zašto to činimo.
   Nije važno da pobjegnemo od patnje, već da
   patnja ispunjava svoje svrha.
   Nije važno kada umremo,
   već da smo spremni susresti se s Bogom! "

    

4. "Zbog zavjeta (sigurnosti i zaštite u kojima uživaju)
   Kurejšije, njihovih zavjeta (koji pokrivaju) putovanja
   zimi i ljeti, neka obožavaju Gospodara ove Kuće,
   koji im daje hranu protiv gladi
   i sigurnost protiv straha (od opasnost)."

    

5. "Gospodin ne vidi kao što čovjek vidi;
   čovjek gleda na vanjski izgled,
   ali Gospodin gleda na srce."

    

6. "Je li onda onaj kome je zlo njegovog ponašanja primamljivo,
   pa ga tako gleda kao dobro (jednako onome koji je ispravno vođen)?
   Jer Bog zaluta kome hoće i vodi koga hoće.
   Dakle. neka ti duša ne izlazi u (taštini) uzdišući za njima. "

    

7. "Gospodin ... nije voljan da itko propadne,
   već da svi dosegnu pokajanje."
   "Bog želi da se svi ljudi spasu
   i dođu do spoznaje istine."
   "Koji čovjek od vas, imajući stotinu ovaca, ako je izgubio jednu od njih,
   ne ostavi devedeset devet u pustinji
   i ne krene za onom koja je izgubljena, sve dok je ne pronađe?"
   "Ja sam dobri pastir ... Život svoj polažem za svoje ovce.
   Nitko mi ga ne uzima, ali polažem ga svojom voljom."

    

8. "Ovo je opomena: ko god hoće,
   neka krene putem do svog Gospodara. Ali nećete,
   osim kako Bog hoće ... On će svojoj milosti priznati koga hoće.
   Ali, zločinci za njih je pripremio teška kazna ".
   "Da je Bog htio, učinio bi vas jednom nacijom.
   Ali zalutao je kome hoće i vodio koga hoće.
   Ali sigurno ćete biti pozvani na odgovornost za sve svoje postupke."

    

9. "Moje ovce čuju moj glas i ja ih znam i slijede me,
   a ja im dajem vječni život i nikada neće propasti."

    

10. "Propasti ruke` Oca plamena '(nadimak osobe GN)
    Propasti on! Neće mu profitirati od svog bogatstva i svih njegovih dobitaka!
    Uskoro će izgorjeti u ognju plamtećeg plamena!
    Njegova će žena nositi (pucketanje) drva kao goriva!
    Iskrivljeni konop vlakana palminog lišća oko njenog (vlastitog) vrata! "

     

11. "Gospode, učini me instrumentom svog mira:
    da prakticiram ljubav tamo gdje me mrze,
    da opraštam tamo gdje sam uvrijeđen,
    da ozdravljam tamo gdje se borimo,
    da govorim istinu tamo gdje nas griješi,
    da vjeru donosim tamo sumnje pritisne,
    da sam probuditi nadu u kojima očaja muke,
    da sam podmetnuti svoje svjetlo, gdje tama vlada,
    da donosim radost gdje je tuga stana.
    Gospodine, daj da se ne traži da se utješi
    , ali da mogu utješiti druge također,
    ne žele biti razumjeti, ali razumjeti i druge;
    ne nastojte biti voljeni, već voljeti i druge.
    Jer tko daje, primit će,
    tko se zaboravi, naći će,
    onome koji oprosti oprostit će se,
    tko umre, probudit će se za život vječni. "

     

12. "On je sigurno i doista nepobjediv koji se drži Boga
    i kome je Bog jedino dobro."

     

13. "Možete živjeti samo za ono za što vrijedi umrijeti."
    "On ne voli istinu najviše što govori o njoj,
    već onoga koji je podnosi."

     

14. "Odrekao sam se zbog ljubavi prema Njemu svega što nije bio On, a živim kao da na svijetu nema nikoga osim Njega i mene. ... U vježbi nisam našao malu bol, a opet sam je nastavio. ... Što se tiče onoga što trenutno prolazi u meni, ne mogu to izraziti. Nemam boli ni poteškoća u vezi sa svojim stanjem, jer nemam volju osim one Božje koju nastojim ostvariti u svim stvarima i kojoj sam toliko rezigniran da ne bih uzmite slamku sa zemlje protiv Njegove zapovijedi ili iz bilo kojeg drugog motiva osim čisto Ljubavi prema Njemu ... ... Bog ima beskrajno blago za poklanjanje, a mi se hvatamo s malo razumne odanosti koja prolazi u trenutku. jesu, mi ometamo Boga i zaustavljamo struju Njegove milosti. Ali kad nađe dušu prožetu živom vjerom, u nju ulijeva svoju milost i obilno favorizira ...Ovu bujicu često zaustavimo zbog male vrijednosti koju joj postavimo. Ali zaustavimo to više! ... Učinimo put za milost, otkupimo izgubljeno vrijeme jer možda nam je ostalo malo. Smrt nas prati izbliza. Budimo dobro pripremljeni za to. ... Uzeo sam slobodu da vam prenesem ove dobre osjećaje da ih možete usporediti sa svojim. Služit ću da ih zapalim i zapalim. ... Znam da za ispravno prakticiranje toga srce mora biti prazno od svih ostalih stvari jer će Bog posjedovati srce SAMO i kao što ga ne može posjedovati sam, a da ga ne isprazni iz svega toga, tako ni tamo ne može djelovati, i činite u njemu što hoće, osim ako to ne ostane upražnjeno za njega ... Bog najbolje zna što je potrebno za nas, a sve što On čini je za naše dobro.Kad bismo znali koliko nas voli, uvijek bismo trebali biti spremni primiti jednako i s ravnodušnošću iz Njegove ruke slatko i gorko. Svi bi molili da to dolazi od Njega. Te najteže nevolje nikada se ne čine nepodnošljivima, osim kad ih vidimo u pogrešnom svjetlu. "

     

15. "Po suncu i njegovom (sjajnom) sjaju.
    Po mjesecu dok ga slijedi.
    Po danu kako se pokazuje (sunčeva) slava.
    Do noći dok to prikriva.
    Nebeskim svodom i njegovom divnom strukturom.
    Zemljom i njezinim (širokim) prostranstvom.
    Dušom i onim što ju je oblikovalo.
    I nadahnuo ga za zloću i pobožnost,
    što se tiče njegove pogreške i njezine ispravnosti.
    Zaista uspije što to pročišćava,
    a ne uspijeva kvarijući ga. "

     

16. "Spoznaja Boga bez spoznaje naše bijede čini čovjeka ponosnim.
    Spoznaja naše bijede bez spoznaje Boga dovodi do očaja.
    Kristovo ostvarenje posreduje između njih dvoje,
    jer u Njemu nalazimo Boga i svoju bijedu."

     

17. "Zar ne vidiš kako se tvoj Gospodar odnosio prema slonovim drugovima?
    Nije li zalutao njihov izdajnički plan?
    Poslao je protiv njih letove ptica udarajući ih
    kamenjem od pečene gline.
    Tada ih je učinio poput praznog polja stabljike i slama (od čega je kukuruz) pojedena. "

     

18. „Reci: O vi koji ne vjeruje!
    Obožavam nije ono što vi klanjate,
    niti će klanjati ono što ja obožavam.
    I neću se klanjamo onome što ste vi neće klanjati,
    niti će klanjati ono što ja obožavam.
    Idemo ti budi svoj, a meni moj. "

     

19. "On nije budala koja daje ono što ne može zadržati da bi stekao ono što ne može izgubiti."

     

20. "Gospodin je moj pastir, neću htjeti;
    tjera me da ležim na zelenim pašnjacima.
    Vodi me pored mirnih voda;
    obnavlja moju dušu.
    Vodi me stazama pravednosti za ime svoje.
    Iako hodam kroz dolina sjeni smrti,
    zla se ne bojim,
    jer si ti sa mnom,
    tvoj štap i palica tvoja, oni su me utješiti.
    ti prinosiš stol pred sobom
    u nazočnosti mojih neprijatelja;
    mažeš mi glavu uljem,
    čaša mi se prelijeva.
    Sigurno će me dobrota i milosrđe pratiti
    sve dane moga života;
    i prebivat ću u Gospodnjem domu zauvijek. "

     

21. "Gospodine, kad ti predam svoj život, duh, dušu i tijelo; kad imaš sve mene - i ja te imam; tada se tvoja ljubav prema meni ne rasipa: bit ću duhovna i vjerna u svemu što mislim ili govorite ili radite. Više: moja ljubav prema vama i prema nevoljenom i neljubaznom oko mene bit će motivirana i sputana ljubavlju koju ste mi dali. Imat ću hrabrosti govoriti istinu, vršiti samokontrolu u svojim raspoloženjima i akcije i bit ću discipliniran u trošenju mog vremena - u vašoj prisutnosti, uvijek! "

     

22. "Žena i muškarac koji su krivi za preljub ili blud, - bičujte svakog od njih sa stotinu pruga; neka vas sažaljenje ne pokrene u njihovom slučaju, u stvari koju je propisao Bog ako vjerujete u Boga i Posljednji dan: i neka stranka vjernika svjedoči njihovoj kazni. "

     

23. "I književnici i farizeji dovedoše k njemu ženu uhvaćenu u preljubu. Kad su je postavili u sredinu, rekoše mu: 'Učitelju, ta je žena sama uzeta u preljub. Sad Mojsije u zakonu zapovjedio nam je da takve treba kamenovati; ali što kažeš? '
    To su rekli, iskušavajući ga, da bi ga možda mogli optužiti. Ali Isus se sagnuo i prstom napisao po zemlji, kao da ih nije čuo.
    Pa kad su ga nastavili pitati, podigao se i rekao njima: 'Tko je među vama bez grijeha, neka prvo baci kamen na nju.'
    I opet se sagnuo i napisao na zemlji. A kad su to čuli, osuđeni po vlastitoj savjesti, izlazili su jedan po jedan, počevši od najstarijeg, pa sve do posljednjeg: i Isus je ostao sam i žena koja je stajala u sredini. Kad se Isus podigao i nije vidio nikoga osim žene, rekao joj je: 'Ženo, gdje su ti tužitelji? Zar te nitko nije osudio? '
    Rekla je: 'Nijedan čovjek, Gospode.' a Isus joj reče: 'Ni ja te ne osuđujem; idi i više ne griješi.
    Tada im Isus ponovno reče, rekavši: 'Ja sam svjetlost svijeta; tko me slijedi, neće hodati u tami,ali imat će svjetlo života. "

     

24. "Ako mu vjerujete za oprost, morate mu vjerovati za izbavljenje. Onaj koji nas spašava od krivnje za grijeh može nas izbaviti od snage grijeha ... Može presjeći lance koji ga vežu za njegovog bivšeg gospodara ... Kupuje nas da bi nas mogao posjedovati ... Ako želimo izbavljenje od moći nastanjenog grijeha, moramo se jednostavno pouzdati u Njegovu Riječ, prihvaćajući bez pitanja ono što nam Bog o tome govori. Moramo se i dalje kretati u vjeri .. Cilj Gospodinov uključuje dvije stvari: slavu Boga i usavršavanje vjernika, to jest Njegovu slavu i naše veličanje ... On je spreman, u svoju slavu i naše dobro, ići na sve načine Zaokupljajući našu viziju s Kristom, On nam želi pokazati čime želi da naša sličnost postane. Na taj način,što ga više gledamo, to smo spremniji podnijeti da bismo se mogli prilagoditi Njegovoj ljepoti ... Bog stavlja vjernika na kušnju, ali zapravo je On sam na kušnji. Kad nas dokaže, očekuje da ga dokažemo. Kad se osoba koja vjeruje da se Bog provede kroz mučna iskustva, Bog pričeka, da vidi hoće li je ta osoba smatrati dostojnim svog povjerenja do gorkog kraja. Njegova slava u tim okolnostima povezana je s vjerom tog čovjeka. Kad vjera trijumfira u dovoljnosti Božje milosti, tada se Bog slavi u svijetu ...da vidi hoće li Ga ta osoba smatrati dostojnim njegovog povjerenja do gorkog kraja. Njegova slava u tim okolnostima povezana je s vjerom tog čovjeka. Kad vjera trijumfira u dovoljnosti Božje milosti, tada se Bog slavi u svijetu ...da vidi hoće li Ga ta osoba smatrati dostojnim njegovog povjerenja do gorkog kraja. Njegova slava u tim okolnostima povezana je s vjerom tog čovjeka. Kad vjera trijumfira u dovoljnosti Božje milosti, tada se Bog slavi u svijetu ...
    Povjeravanje (od Boga) suđenja i discipline jedno je od najveće časti (za nas). On se usuđuje izložiti Sebe, da vidi hoćemo li u najcrnjem času zaista odgovoriti Onome koji je nevidljiv, više nego sav vidljivi užas o nama; da vidimo hoćemo li ga voljeti više od života i više ćemo računati na njegovu radost nego na uzbuđenje prividne sigurnosti. "

     

25. "Kad mi je duša bila ogorčena, kad sam bila ubodena u srce,
    bila sam glupa i neuka, bila sam poput zvijeri prema tebi.
    Ipak sam neprestano s tobom; ti me držiš za desnicu.
    Ti me vodiš svojim savjetom, a poslije ćeš me primiti u slavu.
    Koga imam na nebu, osim tebe?
    I osim tebe na zemlji ne želim ništa.
    Moje tijelo i moje srce mogu propasti,
    ali Bog je snaga moga srca i moj udio zauvijek .
    za lo, propast će oni koji se udaljuju od tebe,
    ne smiješ stati na kraj onima koji su lažni tebi.
    Ali za mene je dobro biti blizu Boga;
    Učinio sam Gospodina Boga svojim utočištem
    da mogu pripovijedati o svim tvojim djelima. "

     

26. "Narodu Semud (Mi smo poslali) Saliha, jednog od njihove vlastite braće: Rekao je:" O narode moj! Klanjajte se Bogu, vi nemate drugog boga osim Njega. Sad vam je došao jasan znak vašeg Gospodara! Ova je Božja deva znak za vas, zato je ostavite da pase na zemlji Božjoj i neka joj ne naudi jer će vas uhvatiti teška kazna. I sjetite se kako vas je učinio nasljednicima nakon 'Oglasavanja ljudi i dao vam je prebivališta u Zemlji: gradite sebi palače i dvorce u (otvorenim) ravnicama i urezujete (sic) domove u planinama pa podsjetite na koristi ( primljeno) od Boga i suzdržavaj se od zla i nevolja na zemlji. "

     

27. "Kažu:` Zašto mu se od njegovog Gospodara ne pošalje znak? ' Recite: "Bog sigurno ima moć da pošalje znak, ali većina njih to ne razumije ... oni koji odbacuju naše znakove gluhi su i nijemi usred mraka duboki: koga Bog hoće, ostavlja da luta, koga hoće, Smješta se na Put koji je prav. ' ... Reci: `Za mene imam očigledan znak svoga Gospodara, ali vi ste ga odbili '... Oni se najsnažnije zaklinju Allahu da će, ako im dođe (poseban) znak, povjerovati. Reci: `Svakako su svi znakovi u Božjoj moći, ali ono što On želi da shvatite jest da (čak i) ako dođe (poseban) znak, oni neće vjerovati."

     

28. "Što čovjeka čini velikim, čudo stvorenja ugodno u Božjem oku? Što čovjeka čini snažnim, jačim od svijeta? Što ga čini slabim, slabijim od djeteta? Što čovjeka čini tvrdim, tvrđim od stijene i što ga čini mekanim poput voska? To je ljubav.
    Što je starije od svega? Ljubav.
    Što će preživjeti sve ostalo? Ljubav.
    Ono što još nije moguće oduzeti daje sve to? Ljubav.
    Što ima trajnost kad sve ostalo zatetura? Ljubav .
    Što utješi kad sva druga udobnost propadne? Ljubav.
    Što traje kad se sve drugo promijeni? Ljubav.
    Što ostaje kad sve vremensko nestane? Ljubav.
    Što svjedoči kad proročanstva prestanu? Ljubav.
    Što ne prolazi kad prestanu objave? Ljubav.
    Što osvjetljava kad zlokobne misli prevladaju. Ljubav.
    Što blagoslivlja obilje darova? Ljubav.
    Što daje pravilno izricanje naglaska? Ljubav.
    Što pretvara "Udovičinu grinju" u obilje? Ljubav.
    Što čini mudrim govor jednostavnih? Ljubav.
    Što se nikad ne mijenja kad se sve ostalo promijeni? Ljubav.
    Samo je to ljubav, koja se nikad ne mijenja! "

     

29. "Ljubav je strpljiva i ljubazna; ljubav nije ljubomorna niti hvalisava;
    nije ohola ni bezobrazna. Ljubav ne inzistira na svom putu;
    nije razdražljiva ili ogorčena, ne raduje se nečemu,
    već se raduje dobrom. Ljubav sve podnosi, svemu
    vjeruje, svemu se nada, svemu podnosi.
    Ljubav nikad nema kraja! "

     

30. "Doista smo to otkrili (poruku) u Noći moći:
    i što će vam objasniti što je
    Noć moći ? Noć moći je bolja od tisuću mjeseci. U njoj su sišli anđeli i duh s Božjim dopuštenjem na svakom zadatku; Mir! Ovo do jutra! "

     

31. "Borite se protiv onih koji ne vjeruju u Boga niti u Posljednji dan, niti drže zabranjeno kupanje koje je Bog i Njegov apostol zabranio, niti priznaju Religiju istine (čak i ako jesu) Naroda Knjige sve dok ne plate porez na anketu s voljnim podnošenjem i osjećaju se potčinjeno. "

     

32. "Blago siromašnima duhom (tj. Onima koji stoje praznih ruku ili ponizni pred Bogom), jer njihovo je kraljevstvo nebesko.
    Blago onima koji tuguju jer će se utješiti.
    Blaženi krotki jer će naslijediti Zemlja.
    Blago onima koji gladuju i žeđaju za pravdom, jer će se zasititi.
    Blaženi su milosrdni jer će dobiti milost.
    Blaženi čista srca, jer će vidjeti Boga.
    Blaženi mirotvorci, nazvat će se sinovima Božjim.
    Blago onima koji su progonjeni zbog pravednosti, jer njihovo je Kraljevstvo nebesko.
    Blago vama kad vas ljudi grde i progone i na moj račun lažno izgovaraju sve vrste zla protiv vas. Radujte se i radujte se, jer vaša je nagrada velika na nebu. "

     

33. "O vjernici! Ne ulazite u prorokove kuće sve dok vam ne daju dopust, za obrok, (a zatim) ne (tako rano) da čekate njegovu pripremu. Ali kad vas pozovu, uđite; i kad imate uzeo svoj obrok, razišao se bez traženja poznatog razgovora. Takvo (ponašanje) živcira Poslanika: srami se otpustiti vas, ali Bog se ne stidi (reći vam) istina ... Bog i njegovi anđeli šalju blagoslove na Poslanika: O vjernici! Pošaljite mu blagoslov i pozdravite ga sa svim poštovanjem. Oni koji živciraju Boga i Njegovog apostola - Bog ih je prokleo na ovom i na onom svijetu i pripremio im ponižavajuću kaznu. "

     

34. "Poniznost i duboka svijest o vlastitoj nedostojnosti istinske su oznake svetosti. Što smo bliži Njemu od koga anđeli pjevaju 'Sveti, sveti, sveti Gospodin Bog svemogući, to ćemo više priznavati vlastitu grešnost i radovati se Njegovom Svetost."

     

35. "Znate da vladari neznabožaca nad njima i njihovi velikaši vrše vlast nad njima. Među vama neće biti tako, ali onaj tko bi bio velik među vama, mora biti vaš sluga, a tko bi bio prvi među vama, trebao bi biti vaš rob kao što Sin Čovječji nije došao da mu se služi, već da služi i da svoj život otkupninu za mnoge. "

     

36. "Do zore noću dva puta po pet i parnih i neparnih (suprotstavljenih) i noći kada ona prođe; -
    postoji li (nema) u ovome poravnanje (ili dokaz) za one koji razumiju?
    Ne vidiš li kako se Gospodin odnosio
    prema Adu (ljudima) (grada) Irama s visokim stupovima od kojih takvi nisu proizvedeni u (cijeloj) zemlji? I sa Thamudom (ljudima) koji su izrezali (ogromne) stijene u dolinu? I s faraonom, gospodarom uloga? Svi ovi prešli su granice u zemljama i gomilali u njima nevolje (na nevolji). Stoga je vaš Gospodar na njih izlio bič raznovrsne kazne za vašeg Gospodara (kao čuvara) na straži -toranj."

     

37. "Ljubav može nanijeti bol svome objektu, ali samo pod pretpostavkom da tom predmetu treba preinaka kako bi postao u potpunosti voljen. ... Kršćanstvo sada mora propovijedati dijagnozu - samo po sebi vrlo lošu vijest - prije nego što uspije saslušati za lijek. ... Oporavak starog osjećaja grijeha ključan je za kršćanstvo. Krist uzima zdravo za gotovo da su ljudi loši. Dok ovu njegovu pretpostavku doista ne osjetimo istinitom, iako smo dio svijeta koji je došao spasiti nisu dio publike kojoj su upućene Njegove riječi. "

     

38. "Bog nije napustio svoju prvu nakanu. Ipak planira da ga velik broj čovječanstva treba zavoljeti i počastiti. Njegov je krajnji cilj dovesti ih u stanje u kojem mu u potpunosti ugađaju i adekvatno ga hvaliti u stanju u kojem On im je sve u svemu, i On i oni se raduju neprestano u spoznaji međusobne ljubavi - ljudi koji se raduju spasonosnoj Božjoj ljubavi, postavljenoj na njih od vječnosti, i Bog koji se raduje odgovornoj ljubavi ljudi, izvučenih iz njih milošću kroz Evanđelje. ...
    Njegovi neposredni ciljevi su privući pojedinačne muškarce i žene u odnos vjere nade i ljubavi prema sebi, oslobađajući ih od grijeha i pokazujući u njihovom životu snagu Njegove milosti; da brani svoj narod od sila zla; i širiti po cijelom svijetu Evanđelje pomoću kojeg On spašava. "

     

39. "Nismo li proširili tvoju dojku? I skinuli s tebe teret koji ti je žučio leđa? I visoko podigli poštovanje (u kojem si) (tako te drži)? Pa uistinu sa svakom poteškoćom dolazi do olakšanja: Zaista, sa svakom poteškoćom postoji olakšanje. Stoga kad ste slobodni (od neposrednog zadatka) i dalje se trudite i svome Gospodaru obratite (svu) svoju pažnju. "

     

40. "Pa podižem ruke prema svom Otkupitelju. Koji je nakon Njegovog dolaska predviđen četiri tisuće godina došao na ovu zemlju da pati i umire za mene u vrijeme i na način kako je bilo prorečeno. Kroz Njegovu milost ja mogu čekati moju smrt u miru počivajući na nadi da ću se zauvijek sjediniti s Njim.
    Do tog trenutka živim zadovoljan i u radosti srca, bilo s odredbama koje mi je bio zadovoljan ili u patnjama koje je poslao promoviraj Njegovo spasenje i koje me naučio svojim primjerom podnositi. "

Nema sumnje da su stil i sadržaj gornjih citata odali porijeklo nekih. Prije nego što pogledate izvore, pokušajte dati nepristranu ocjenu. Označite kvadrate na kraju citata. Ako je to, po vašem iskrenom mišljenju, vrlo duhovna poruka, označite je 1. Ako je u svojoj poruci vrlo loša, ispunite 5 ili ispunite, prema vlastitom nahođenju i iskrenom mišljenju o kvaliteti, bilo koji broj između 1 -5. Na drugom kvadratu iznesite svoje mišljenje o dikciji, stilu, retorici i ljepoti teksta. Označite ih bilo kojim slovom AE-a. Zatim potražite izvor i odlučite jesu li neki od datih tekstova toliko dobri - ili su superiorniji od - kur'anskih tekstova. Ako je to tako, složit ćete se s nama da je argument (da je Kur'an "najveće čudo među svjetskim čudima", a to je "bez premca na svijetu ") je bez temelja.

Uz to je diskvalificiran jedini kurranski "znak" ili dokaz da je Kur'an konačna i konačna Božja objava koja zamjenjuje Bibliju kao Božju Riječ i izvor spasenja.

Međutim, moramo ponovno naglasiti da vaša prosudba mora biti nepristrana i, koliko je to moguće, nepristrana i trezvena.

Možete ga zamjeriti izvodima da je odabir dijelova iz Kur'ana bio nepovoljan za razliku od ostalih citata. Do određene mjere to je istina. No, ne kaže li "proizvesti takvo poglavlje"? Poglavlje bi bez sumnje značilo bilo koje poglavlje. Nije nepravedno odabrati najbolje od pera duhovnog čovjeka da bi "stvorio takvo poglavlje". To očito nije bilo moguće. Koristili smo samo isječke iz knjiga pri ruci u našem domu i doista smo odabrali i knjigu i njihove izvode bez puno odabira. Također nismo sistematski prolazili kroz Kur'an da biramo one Sure ili njihove dijelove koje je s našeg stanovišta bilo najbolje citirati. Stoga ovaj test smatramo poštenim.

Također smo svjesni da bi se ovaj test mogao poništiti. Biblijski tekstovi mogli su se uzimati i suprotstavljati im se na sličan način. To je učinjeno, ali nažalost oporba nikada nije uzela u obzir da su mnoge izjave i događaji opisani u Bibliji povijesni zapisi, uključujući citate koje su izgovorili Božji protivnici, i koji ne odražavaju nužno Božji pristanak, misao i volju.

Izvučeni iz konteksta, takvi testovi mogu se zloupotrijebiti da bi podržali gotovo sve. Uvijek se mora imati na umu da islamski koncept "nazil" nije biblijski koncept otkrivenja, činjenica koju se mora poštivati. U gornjim citatima pazili smo da dio ne citiramo izvan njegovog konteksta. Zbog toga smo izabrali nekoliko kratkih, ali cjelovitih Sura.

Većina citata prevedena je s jednog jezika na drugi, često dva puta (na primjer s latinskog na njemački na engleski, ili čak s engleskog na njemački na engleski itd.). To očito mora negativno utjecati na njihov izraz i ljepotu, što će čitatelj bez sumnje potvrditi.

Izvori:
1. Toma a Kempis (1380.-1471.) (Njemački)
2. Toma Akvinski (1224.-1274.) (Talijanski)
3. Eva von Thiele-Winkler (njemački)
4. Sura 106
5. SZ (Stari zavjet ili Tora ) I Samuel 16: 7
6. Sura 35: 8
7. NZ (Novi zavjet ili evanđelje) I Timoteju 2: 4, Luka 15: 3-4, Ivan 10: 14,18
8. Sura 76: 29-30 i Sura 16:93
9. NT Ivan 10: 27-28
10. Sura 111
11. Franjo Asiški (1182.-1226.) (Talijanski)
12. Sveti Augustin (354.-430.) (Sjeverna Afrika)
13. A. de Saint-Excupery (prijavljen nestanak 1944. godine na izviđačkom letu nad pustinjom Sahara (francuski)
14. Brat Lawrence oko 1666. (citat iz "Prakse Božje prisutnosti" (francuski)
15. Sura 91
16 Blaise Pascal (1623. - 1662.) (Francuski matematičar)
17. Sura 105
18. Sura 109
19. Jim Elliot (mučenik za Evanđelje u džungli Amazone 1956) (Amerikanac)
20. SZ Psalam 23
21. Nepoznato
22. Sura 24: 2
23. NZ John 8: 3-12
24. Geoffrey Bull (iz "Bog drži ključ", misli za vrijeme njegovog zatvora u kineskom komunističkom logoru) (engleski)
25. SZ Psalam 73: 21-28
26. Sura 7: 73-74
27. Sura 6: 37,39,57,109
28. Soren Kirkegaard (1815.-1855.) (Danski), vidi također Marko 12:42 (Biblija)
29. NZ I Korinćanima 13: 4-7
30. Sura 97
31. Sura 9:29
32. NZ Matej 5: 3- 12
33. Sura 33: 53,56-57
34. Jim Elliot (Amerikanac)
35. NT Matthew 20: 25-28
36. Sura 89: 1-14
37. CS Lewis (iz "Problema boli") (engleski )
38. JI Packer (iz "Poznavanja Boga") (engleski)
39. Sura 94
40. Blaise Pascal (francuski)

PITANJE: Treba li duži popis spisa da se pokaže da tvrdnja o jedinstvenosti u ljepoti i sadržaju Kur'ana nije opravdana?

 

Ovaj je materijal preuzet iz "Kršćani pitaju muslimane" Gerharda Nehlsa, stranice 72-85,
1987 SIM International / Life Challenge, ISBN 0-620-09874-0

 

Više o pitanju: "Je li Kur'an čudesan?"

Kršćani pitaju muslimane: Sadržaj
odgovora na početnu stranicu islama