Sažeti odgovor na (neke od stavki) gore

Od aarsha@tc3net.com četvrtak 27. veljače 21:02 EST 1997 Od: (Ali Arshad) Predmet: Unutarnje kontradikcije * I to se jednostavno ne zbraja: Sura 4: 11-12 i 4: 176 navode Kur'an nasljedno pravo. Ako čovjek umre i ostavi tri kćeri, njegova dva roditelja i njegova supruga tada će dobiti odgovarajuće dionice od 2/3 za 3 kćeri zajedno, 1/3 za roditelje zajedno [obje prema stihu 4:11] i 1/8 za suprugu [4:12], što čini više od imanja dostupno. Drugi je primjer da kada čovjek ostavi samo svoju majku, svoju supruga i dvije sestre, tada dobivaju 1/3 [majka, 4:11], 1/4 [supruga, 4:12] i 2/3 [dvije sestre, 4: 176], što opet čini 15/12 raspoloživa imovina. * Daljnja brojčana odstupanja: Da li Allahov dan iznosi 1.000 ljudi godine (Sura 22:47, 32: 5) ili 50 000 ljudskih godina (Sura 70: 4)? Ovaj je argument predstavljen još u vrijeme Poslanika. Komentatori o Kur'anu više od hiljadu godina to objasnio kao pokazujući da je vrijeme Bogu nebitno. Kur'an namjerno daje različite vrijednosti za ljudski ekvivalent Božjem danu. Koliko vrtova ima u raju? JEDAN [kako je rečeno u 39:73, 41:30, 57:21, 79:41] ili MNOGO [18:31, 22:23, 35:33, 78:32]? Prema Suri 56: 7 na TRI će postojati TRI različite skupine ljudi Posljednja presuda, ali 90: 18-19, 99: 6-8 itd. Spominju samo DVIJE skupine. Obje ove "kontradikcije" pokazuju da je zagrobni život metaforično i da su sve usporedbe samo za ljudsko razumijevanje. Većina modernih muslimana vjeruje da ne postoje različiti nivoi u daljnjem tekstu uopće. Postoje oprečna gledišta o tome tko uzima duše pri smrti: ANĐEO OD Smrt [32:11], ANĐELI (množina) [47:27], ali i "Allah je taj koji uzima duše (ljudi) pri smrti. "[39:42] Anđeli se često koriste kao metafore za zakone prirode. Tamo je nema kontradikcije u ovim frazama. 32:11 kaže da je Anđeo smrti onaj koji je zadužen za smrt, a ne onaj koji vadi dušu. Također, ako anđeo čovjeku oduzme dušu, onda u svemu monoteistički religije, to se smatra istim kao da Bog oduzima dušu. Ovaj je zato što se sve stvari na kraju vraćaju izvornoj Božjoj volji. U drugim riječima, ako bih trebao dobiti 100% na testu iz kemije, Kur'an može također recite da mi je Bog dao 100% na testu. Anđeli imaju 2, 3 ili 4 para krila [35: 1]. Ali Gabriel je imao 600 krila. [Sahih Bukhari, svezak 4, knjiga 54, broj 455] Krila anđela potpuno su metaforična. Bilo da je Poslanik ikad zapravo tvrdio da je Gabriel imao 600 krila nevjerojatno. Bilo koji kontradikcija između hadisa i Kur'ana jednostavno znači da je hadis bio pogrešno. Hadisi su jednostavna zbirka citata iz druge ruke Poslaniče, a ne dio Kur'ana, što je doslovna Božja riječ. * Šest ili osam dana stvaranja? Sura 7:54, 10: 3, 11: 7 i 25:59 jasno izjavi da je Bog stvorio "nebo i zemlju" u šest dana. Ali u 41: 9-12, detaljan opis postupka stvaranja dodaje do osam dana. "Dani" nisu doslovni. Riječ koja se koristi u Kur'anu jedan dan je 'yaum', što znači eon, dan, dugo razdoblje ili vremenska faza. Tako, čak i da je Kur'an imao navodnu kontradikciju, samo bi predstavljaju različite podjele vremena u kojem se dogodilo stvaranje. Međutim, proturječja čak ni nema. 41: 9-12 koristi riječ 'thumma', što znači 'štoviše:' "... stvorio je zemlju u dvoje razdoblja ... mjerila uzdržavanje Zemlje u četiri razdoblja ... štoviše (thumma) ... u dva razdoblja. "Thumma ne podrazumijeva nužno niz s vremenom, na arapskom. U ovom slučaju to znači da su se događale dvije stvari u isto vrijeme. U ovom su slučaju događaji bili suprotstavljeni. * Nebesa ili Zemlja? Što je prvo stvoreno? Prvo zemlja, a zatim nebo [2:29], nebo i nakon toga zemlja [79: 27-30]. 2:29 "On je taj koji je stvorio za vas sve na zemlji, onda (thumma) okrenut nebu i u njemu usavršio sedam svemira ... " To ne znači da su nebesa stvorena nakon zemlje, već da galaksije su se još uvijek stvarale čak i nakon što je stvorena zemlja. Također, ponovno se koristi riječ thumma. * Pozivamo zajedno ili se razdvajamo? U procesu stvaranja neba i zemlja su se prvo razdvojile i pozvane su da se okupe [41:11], dok je 21:31 navodi da su izvorno bili jedan komad, a zatim su se rastrgali. 41:11 "Tada se okrenuo prema nebu, dok je još bilo plina, i rekao mu: i na zemlju, 'Nastani, voljno ili nevoljno.' ... " To se odnosi na izvorno stanje Sunčevog sustava. Nigdje nema kaže da su nebo i zemlja bili odvojeni, a zatim su se spojili. * Od čega je čovjek stvoren? Krvni ugrušak [96: 1-2], voda [21:30, 24:45, 25:54], "zvučna" (tj. Spaljena) glina [15:26], prašina [3:59, 30:20, 35:11], ništa [19:67], a to se zatim odbija u 52:35, zemlja [11:61], kap zgusnuta tekućina [16: 4, 75:37] Kur'an to namjerno čini kako bi pokazao simboličku prirodu našeg podrijetla. Krvni ugrušak, "nasa", zapravo znači malu ćeliju ili zgrušanu krv. To se odnosi ili na konjukciju sperme i jajne stanice ili izvorna stanica u stvaranju iz koje smo evoluirali. * Hoće li biti upita u Raju? "niti će jednog ispitati drugi "[23: 101], ali unatoč tome oni će se" uključiti u međusobnu istragu " [52:25], "i oni će ... ispitivati jedni druge" [37:27]. 23: 101 odnosi se na Sudnji dan, a ne na Džennet. Stoga postoji nema kontradikcije. * Jesu li anđeli zaštitnici? "NEMA zaštitnika osim Allaha" [2: 107, 29:22]. Ali u Sura 41:31 sami anđeli kažu: "Mi smo vaši zaštitnici u ovom životu i Ahiret. "I također je u drugim surama njihova uloga opisana kao čuvajući [13:11, 50: 17-18] i štiteći [82:10]. Smisao riječi zaštitnik je različit u oba slučaja. Bog je samo krajnji zaštitnik, a samo njegovom voljom samo nešto drugo može zaštititi nešto. Tjelohranitelj je sigurno zaštitnik, pa bi i bio smiješno za Poslanika da daje takvu izjavu ako je na to mislio ista stvar. * Da li je sve pobožno pokorno Allahu? To je tvrdnja u 30:26, ali deseci stihova govore o ponosnom neposluhu Sotone [7:11, 15: 28-31, 17:61, 20: 116, 38: 71-74, 18:50] kao i mnogih različitih ljudskih bića koja odbaciti Njegove zapovijedi i Njegove objave. Ovo je potpuno nerazumijevanje jednog od temeljnih principa Islam. Islam znači, 'podnošenje / zalaganje'. Svom materijom upravlja zakoni islama. 30:26 misli na značenje zakona kao na ista stvar kao i zakoni fizike, kemije i drugih znanosti. Naše tijela slijede pravila prirode kao i nebeski objekti. Jedine dvije stvari u kreaciji koje se mogu suprotstaviti islamu su ljudi (ne tijela) i džinima (među kojima je i Sotona). Cilj muslimana je slijediti učenje Kur'ana, slijedeći tako zakone islama, postajući tako jedno s prirodom, a time i jedno s Bogom. Ovo će biti uzeta metaforički, naravno. Koncept doslovnog postajanja dijelom priroda ili Bog su dalekoistočne religije, poput hinduizma. * Da li Allah oprašta širk? Ovo je najgori grijeh i Allah zapravo ne može odluči hoće li to ikad oprostiti ili ne. Ne [4:48, 116], Da [4: 153, 25: 68-71]. I Abraham je počinio ovaj grijeh politeizma dok uzima mjesec, sunce, zvijezde da mu budu Gospodar [6: 76-78] i još uvijek muslimani vjeruju da svi proroci su bez ikakvog grijeha. Ne ako se osoba ne promijeni prije smrti. Svi se grijesi mogu oprostiti bogami, čak i nakon smrti osobe, osim širka, koji može promijeniti samo ako osoba postane monoteistična. Inače, Poslanik također počinio širk. Popratna napomena je da je uglavnom neobrazovan Muslimani vjeruju u nepogrešivost poslanika, kao što je nema nigdje spominje se u Q'uranu. * Događaj štovanja zlatnog teleta: Izraelci su se pokajali štovanje zlatnog teleta PRIJE nego što se Mojsije vratio s planine [7: 149], ipak su se odbili pokajati, nego su nastavili štovati tele sve do Mojsije se vratio [20:91]. Sudjeluje li Aaron u njihovoj krivnji? Ne [20: 85-90], da [20:92, 7: 151]. Određeni su se ljudi pokajali, a neki su nastavili štovati tele prema kur'anskoj priči. Što se tiče Aaronove krivnje, kako čovjek može vjerovati da Kur'an kaže da prvo nije podijelio svoju krivnju, a potom dvije redovi kasnije, promijeni. To je potpuno smiješno. Stav Kur'ana priča kaže da Aaron nije dijelio nikakvu krivnju i to je konačno. U 20:92, Moses pita Aarona je li dijelio krivnju i u 7: 151 traži opraštanje obojici. Mojsije naravno nije sudjelovao u krivnji, ipak traži i oprost. Kur'an nikada ne stavlja na sebe nikakvu krivnju Aaron. * Mojsije i Injil? Isus se rodio više od 1.000 godina nakon Mojsija, ali u 7: 157 Allah govori Mojsiju o onome što je napisano u Injilu [knjiga dano Isusu]. U 7: 157 Bog čak ni ne govori Mojsiju, već čitatelju Kur'ana. * Može li se oprostiti klevetanju čednih žena? Da [24: 5], Ne [24:23]. Da, mogu im se oprostiti. 24:23 jednostavno kaže da je kleveta loš grijeh. * Kako primamo zapisnik na Sudnji dan? Sudnjeg dana izgubljeni ljudima se daje zapis (o njihovim lošim djelima): Iza njihovih leđa [84:10], ili u njihovoj lijevoj ruci [69:25]. Nisam znao da je problem nositi knjigu u lijevoj ruci i iza leđa istovremeno! To je u svakom slučaju metafora. * Mogu li anđeli biti neposlušni? Nijedan melek nije ohol, svi se pokoravaju Allahu [16: 49-50], ali: "I gle, rekli smo ANĐELIMA: 'Pokloni se Adamu'. I ONI su se poklonili dolje, OSIM Iblisa. Odbio je i bio je ohol. "[2:34]. Iblis nije ni melek, on je dzin! * Tri proturječja u 2:97 i 16: 101-103 Tko donosi objavu od Allah Muhammedu? ANĐEO Gabriel [297], ili Duh Sveti [16: 102]? The nova objava potvrđuje staru [2:97] ili je zamjenjuje [16: 101]? The Kur'an je ČISTI Arapski [16: 103], ali postoje brojni strani, nearapski riječi u njemu. Gabriel i Duh Sveti jedno su i isto u islamu. Kur'an potvrđuje da je Bog stvorio stare objave, ali oni su su promijenjeni, pa Kur'anski zakoni zamjenjuju njihove zakone. Kur'an govori običan arapski jezik, a ne čisti. * Problem beskonačne petlje Sura 26: 192,195,196: "To je (Kur'an) zaista otkrovenje Gospodara svjetova, ... u jasnom arapskom govoru i zaista je TO (Kur'an) u spisima ranijih (poslanika). " "raniji spisi" su Tore i Injil, na primjer, napisani u Hebrejski i grčki. KAKO ARAPSKI Kur'an može biti sadržan u drugim knjigama Jezici? Nadalje, morao bi sadržavati upravo ovaj odlomak Kur'an jer je Kur'an u njima pravilno sadržan. Stoga ovi ranije spisi moraju biti sadržani u još nekim ranijim spisima, a mi smo u beskonačna petlja, što je apsurd. To je gruba pogrešna interpretacija stiha. Osnovna pravila Kur'an je sadržan u ranijim spisima, a ne sam Kur'an. Kako je li Muhammad mogao tako pogriješiti? Čak ni trogodišnjak ne bi učiniti. Većina ljudi tumači te stihove da znači da proročanstvo o Kur'an je ionako u starijim spisima. * "Starica" i Božji lik O Lotovoj priči: "Tako i mi isporučio njega i njegovu obitelj - osim starice koja je zaostajala. " [Sura 26: 170-171] I opet: "Ali spasili smo njega i njegovu obitelj, izuzev njegove supruga: bila je od onih koji su zaostajali. [Sura 7:83]. Ili je ovo a proturječnost ili ako se doista Lotova supruga pogrdno naziva "staricom" onda to ne pokazuje puno poštovanja prema njoj kao prorokovoj ženi. Da, ista su osoba. Lotova supruga bila je jedan od zlih ljudi grada. * Još problema s pričom o Lotu "A njegovi ljudi NISU dali odgovor, ali ovo: Rekli su: "Otjerajte ih iz svog grada: to su zaista ljudi koji žele biti čist i čist! "[Sura 7:82 & 27:56]. Ipak:" Ali njegov narod nije dao NE odgovor ali ovaj: Rekli su: "Donesi nam Allahovu srdžbu ako kažeš istinu. "[Sura 29:29]. Očito su ovi odgovori različiti. Kur'an nikada ne kaže da su to bili isti slučajevi. Također, muslimani vjerujte da citati ljudi u Kur'anu nisu namijenjeni točnosti riječi, ali općenita ideja. * Je li Abraham razbio idole? Zapisi Abrahama, Sura 19: 41-49, 6: 74-83 prilično se razlikuju od Sure 21: 51-59. Dok je u Suri 21 Abraham snažno se suočava sa svojim narodom, pa čak i uništava idole, u Suri 19 Abraham šuti nakon što mu otac prijeti da će ga kamenovati zbog govora van protiv idola. I čini se da ne samo da šuti, već čak i da napustiti područje ("okretanje od svih"). Pa što? Jednog dana možda mi neki ljudi prijete zbog progovora protiv rasizma, pa odlazim u tišini. Drugi dan, možda imam i više hrabrost i vikati na ljude bez obzira što radili. Usput, ovi su istinski incidenti. * Što je s Noinim sinom? Prema Suri 21:76, Noah i cijela njegova obitelj jesu spasio od poplave. Ali sura 11: 42-43 izvještava da se Noin sin utapa. 21:76 ne tvrdi da je spašena cijela njegova obitelj. Njegov sin nije ni paran muslimani koje su smatrali dijelom svoje prave obitelji. * Je li Noa istjeran? "Prije njih * narod Noin * odbacio je (njihov glasnik): Oni su odbili našeg slugu i rekli: 'Evo opsjednutog!' I bio je istjeran. "[Sura 54: 9] Sad, ako bude protjeran [protjeran iz njihova zemlja] kako to da mu se mogu rugati dok on gradi arku budući da čitamo "Uz to (on) započinje s konstrukcijom Arke: Svaki put kad pokraj njega su prolazili poglavari * njegovog naroda *, izrugivali mu se. "[Sura 11:38] Ne može biti oboje: Otjeran i dovoljno blizu da mogu redovito proći pokraj. Da, može ako dođu pregledati što radi. U svakom slučaju, Kur'an ne kaže da je protjeran, već da je progonjen. Čak i ako pisalo je da je protjeran, ne precizira je li protjeran grada ili koliko dugo je protjeran. * Faraonovo pokajanje pred smrću? Prema Suri 10: 90-92, Faraon se pokajao "pred očima smrti" i spasio se. Ali Sura 4:18 kaže da se takvo što ne može dogoditi. Faraon se zaista pokajao, ali to nije bilo prihvaćeno. Kur'an ne kaže da je spašen, ali da je njegovo tijelo sačuvano. Kur'an to kaže bit će kažnjen na mnogim mjestima. * Ukidanje? "Riječi Gospodnje savršene su u istini i pravdi; tamo NIJE NITKO koji može promijeniti Njegove riječi. "[Sura 6: 115] Također vidi 6:34 i 10:65. Ali tada Allah (Muhammed?) vidi potrebu da neke od njih razmijeni za "bolje oni "[Sura 2: 106, 16: 101]. I nije na neukim ljudima da preispituju Allah zbog takvih praksi! To se gleda u eseju "Tko ide u nebo". * Vodič do istine? "Reci: 'Bože - On vodi do istine; i koja jest vrijednije da se slijedi ...? "[Sura 10:35] Ali koliko je toga ostalo dostojnosti kada čitamo i: "Allah zaluta kome hoće, a on vodi koga hoće, ... "[Sura 14: 4]. A kako mi znamo u kojem od njih Allahove kategorije zadovoljstva padamo? Koliko musliman može biti siguran da jeste jedan od onih vođenih udesno, a ne jedan od onih koji su zalutali? To se tumači kao da Bog dopušta određenim ljudima da zalutaju i kao psihološko pravilo, može im dopustiti da čak i pogoršaju svoje stanje ako to učine to zaslužuju. Međutim, čak je i Poslanik, a.s., rekao da ne zna svoje sudbina u zagrobnom životu. * Kakva je kazna za preljub? Bičevanje sa 100 pruga (muškarci i žene) [24: 2], "zatvarajte ih u kuće dok ih smrt ne zatraži (doživotno kućni pritvor - za žene) [4:15]. Za muškarce: "Ako se pokaju i poprave, ostavi ih na miru "[4:16]. 24: 2 proturječi i postupku za žene i muškarci u Suri 4. I zašto je kazna za žene i muškarce jednaka u Suri 24 ali drugačiji u Suri 4? 4:15 kaže da ih se zatvori u njihovu kuću do novog otkrića razrađuje. Ovo je otkriće bilo 24: 2. 4:16 vrijedi i za muškarce i za žene, ne samo muškarci. * Hoće li kršćani ući u raj ili ići u pakao? Sura 5:69 kaže "Da", Sura 5:72 (samo 3 stiha kasnije) kaže "Ne". Ovo je tema eseja "Tko ide u nebo". * Bog sam ili također ljudi? Kur'an je "jasan arapski govor". [16: 103] Ipak "NITKO ne zna njegovo tumačenje, osim Allaha." [3: 7]. Zapravo, "ljudi od razumijevanje ga shvati. "[3: 7] 16: 103 nebitno je za ovu temu. Sve što navodi je ... pa ... samo što kaže. Ljudi koji razumiju shvaćaju glavnu poruku Kur'ana, ali niko ne razumije to najdublje tumačenje Kur'ana, osim Bog. Poslanik, a.s., je navodno rekao da svaki ajet ima svoje vanjsko i unutarnje značenje. Sufije naprave ovaj korak dalje i kažu to svaki stih ima sedam značenja. * Je li faraon bio utopljen ili spašen kad je progonio Mojsija i Izraelce? Spremljeno [10:93], utopio se [28:40, 17: 103, 43:55]. 10:93 govori da je sačuvan. To se odnosi na njegovo tijelo. The Muzej u Kairu čuva mumiju onoga što se kaže kao faraona Kur'an i Biblija. * Kad je faraon zapovjedio ubojstvo sinova? Kad je Mojsije bio prorok i govorio Božju istinu faraonu [40: 23-25] ili dok je još bio dijete [20: 38-39]? Oba. Bila su to dva odvojena incidenta. * Kada / kako se utvrđuju sudbine? "Noć moći bolja je od tisuću mjeseci. Anđeli i duh silaze u njega, uz dopuštenje njihov Gospodin, sa svim uredbama. "[97: 3,4]" Evo! Otkrili smo to na blaženom noć. "[44: 3] Za muslimane je" Noć moći "blagoslovljena noć u kojoj sudbine se rješavaju i na kojima se sve što se tiče života, smrti itd., koji se javlja tijekom cijele godine određuje se. Kaže se da je noć koje su Allahove odredbe za godinu svedene na zemaljsku ravan. U drugim riječima, pitanja stvaranja određuju se svake godine. Kontradiktorno ovo, Sura 57:22 kaže, "Nikakva nevolja ne pada na zemlji ni na vama ja, ali to je u knjizi prije nego što je stvorimo. "To znači da je napisana na Sačuvanoj ploči, koji je i prije bio potpuno utvrđen u Allahovom znanju bilo tko je stvoren. Svemu navedenom proturječi "I svakom čovjeku sudbinu Prikvačili smo mu se za vrat. "To govori da je čovjek sam odgovoran za ono što čini i što mu se događa. [17:13] Kur'an ne podržava uvjerenje da se donose godišnje odluke ali je uvjerenje koje imaju neobrazovani muslimani. Nikad me to nisu učili, ali moj mi je vjeroučitelj rekao kako su neki ljudi u to vjerovali. * Vino: Dobro ili loše? Snažno piće i ... samo su sotonina sramota ručni rad. [5:90, također 2: 219]. Ipak su s druge strane u Džennetu rijeke vina [47:15, također 83: 22,25]. Kako ulazi Sotonin ručni rad Raj? Vino u zagrobnom životu je metafora. U svakom slučaju, vino je loše samo za zemlju, a ne na Nebu, jer su njezini loši učinci samo svjetski.

Proturječja u početnoj stranici Kur'ana koji
odgovara islamu

Posljednje uređivanje: 27. veljače 1997

Kur'an najveća greška

Novi sajt Odgovor na Islam 2