Kur'an najveća greška
Blog je još u izgradnji!!! Stare teme se dopunjuju i pravimo nove , kad imamo vreme dodaju se informacije, te nije loše pogledati s vrjeme na vrjeme jer stalno će biti novijih stvari...
https://answering-islam.org/Quran/Contra/s001.html
Kur'anska poteškoća:
Mravi ne mogu razgovarati
Na kraju, kad su došli u dolinu mrava, jedan od mrava rekao je: "O, mravi, uđite u svoja prebivališta, da vas Salomon i njegovi domaćini ne zgaze (pod nogama), a da to ne znaju."
Pa se nasmiješio, zabavljen njezinim govorom; i rekao je: "O moj Gospodaru! zato mi naredi da budem zahvalan na blagodatima Tvojim, koje si ukazao meni i mojim roditeljima, i da radim pravednost koja će Tebi ugoditi: I priznaj mi, Oni Milost za redove Tvojih pravednih slugu. "
- Sura An-Naml [Mrav] (27): 18-19
Ali tu su i ove nevjerojatne činjenice o mravima koje, suprotno Kur'anu, mravi komuniciraju koristeći mirise, a ne modulaciju zvukova. Salomon nije mogao čuti nikakav razgovor, budući da ga mravi ne proizvode.
Uz to, čini se da zamišljanje da mravi prenose tako sofisticirane informacije za koje Kur'an tvrdi da više pripadaju zemlji bajki nego znanosti (npr. Mrav koji može razlikovati Salomona i vojnika).
Iako se u osnovi sva komunikacija između mrava odvija putem kemijskih signala, postoji, međutim, nekoliko podvrsta mrava koje koriste neku zvučnu komunikaciju. Ali kakva je to vrsta i složenost?
-
Upotreba vibracijskih signala slabo je razvijena kod mrava u usporedbi s komunikacijom feromonima. ... Utvrđena su dva oblika zvučne produkcije, udaranje tijela supstratom i stridulacija, pri čemu su potonji, koristeći datoteke i strugače, jasno razvijeni u komunikativne svrhe. ... [str. 255]
Odavno je poznato, zahvaljujući eksperimentima ... da su mravi gotovo gluhi na vibracije u zraku, ali izuzetno osjetljivi na vibracije koje se prenose kroz podlogu ... [str. 257]
Ne postoje dokazi koji bi cvrkut dogovaranja svrstali u nešto više od jednostavnih jedinstvenih signala. Drugim riječima, mravi ne „razgovaraju“ modulirajući zvuk kroz vrijeme. ... zvukovi ... čini se da se vremenom ne razlikuju unutar vrsta ili unutar repertoara jednog radnika mrava. ... stridulacija kod mrava stvara monotonu seriju cvrkutova s ograničenim značenjem. [str. 257]
Uzorak signalizacije neovisan je o pokretačkom podražaju . Odnosno, mravi ne modificiraju bubnjanje kako bi prepoznali kategoriju opasnosti za gnijezdo. [str. 256]
Sve navedeno preuzeto je iz:
Bert H�lldobler i Edward O. Wilson
The Ants
Cambridge, Massachusetts, Belknap Press, Harvard University Press, 1990. xii, 732 str.,
ISBN 0674040759, pozivni broj knjižnice: QL568 .7 H57 1990
Poglavlje 7, stranice 227-297 govore o komunikaciji. Stranica 228 daje tablicu različitih signala u komunikaciji između mrava. Od 17 navedenih "14 poruka" 14 su kemijske, 2 taktilne, 1 "kemijska ili taktilna". U svim intenzivnim istraživanjima mrava nikada nije primijećen "govor" (modulirani zvuk složenog značenja).
Kada je živi mrav označen kemikalijom [onom koja se razvija kod mrtvih mrava], tj. Kada se pošalje poruka da je taj mrav mrtav, ostalog mrava, koji se bori, odvezu na odlagalište smeća. Kemikalije imaju prednost nad bilo čime drugim. Sigurno nema inteligentne govorne komunikacije kako se tvrdi u ovom Kur'anskom odlomku. Djelovanje je slijepa reakcija na kemijsku poruku [feromoni]. (Vidi Od geje do sebičnih gena: odabrani spisi u znanostima o životu , uredio Connie Barlow, Cambridge, Massachusetts, MIT Press, 1991., 273 str, poglavlje "Od mrava do antropologije" EO Wilson, stranica 153-154. )
Preporuka koju sam dobio: Veliki biolog s Harvarda Edward O. Wilson proveo je svoj život proučavajući zanosne mrave. Posjetite svoju lokalnu knjižaru za nekoliko njegovih djela dostupnih na njegovim studijama mrava. Ako živite u blizini knjižare Barnes and Noble, oni skladište njegove knjige.
Ovaj ajet jedini u Kur'anu govori o mravima i podaci koje prenosi su pogrešni. Kur'an pokazuje razumijevanje samo na zajedničkoj razini drugih basni poznatih iz istog vremena u povijesti.
Posljednje uređivanje: 16. siječnja 1997
Muslimanski odgovori i moji odgovori Randyju Desmondu , Moizu Amjadu , Ameru Yousafzaiju , Shibli Zamanu
Početna kontradikcija u Kur'anu u
odgovoru na islam