top of page

​

​

​

RASPRAVA
se održala u kolovozu 1981.
u Durbanu u Južnoj Africi.

TEMA je
bilo pitanje:

Je li Krist razapet?

 

SUDIONICI
su bili Josh McDowell i
Ahmed Deedat,
predsjednik Islamskog
centra za širenje u
Durbanu u Južnoj Africi.

 

Rasprava, čiji se prijepis pojavljuje na sljedećim stranicama, podijeljena je u tri dijela:

 

 

 

PRIJENOS RAZPRAVE

* OTVARANJE ARGUMENATA

# Ahmed Deedat

Gospodine predsjedavajući, dame i gospodo. Na temu raspeća, muslimanu se u Časnom Kur'anu, posljednjoj i posljednjoj Božjoj objavi, bez ikakvih neizvjesnih riječi kaže da ga nisu ubili, niti su ga razapeli. Ali tako im se učinilo. A oni koji se u tome osporavaju, puni su sumnji. Oni nemaju određeno znanje; slijede samo nagađanja, nagađanja. Sigurno ga nisu ubili.

Gospodine predsjedavajući, dame i gospodo. Je li itko mogao biti eksplicitniji, dogmatskiji, beskompromisniji u iznošenju uvjerenja od ovog? Jedini koji je imao pravo izgovoriti takve riječi je sveznajući, sveznajući Gospodar svemira.

Musliman vjeruje da je ova mjerodavna izjava prava Božja riječ. I kao takav, ne postavlja pitanja i ne traži dokaze. Kaže: "Postoje riječi moga Gospodara; ja vjerujem i potvrđujem." Ali kršćanin odgovara riječima našeg časnog gosta. U svojoj knjizi Josh McDowell s Donom Stewartom u "Odgovori na teška pitanja" na stranama 116 i 117 iznosi kršćanski stav prema ovoj beskompromisnoj muslimanskoj izjavi. Kaže, "Glavni problem s prihvaćanjem Mohammedova izvještaja je taj što njegovo svjedočenje traje 600 godina nakon događaja, dok Novi zavjet sadrži svjedočanstvo o životu i službi Isusa Krista iz prve ruke."

Ukratko, kršćanin pita kako čovjek koji je udaljen tisuću milja od mjesta događaja raspeća i 600 godina udaljen od događaja može znati što se dogodilo u Jeruzalemu? Musliman odgovara da su to riječi Svemogućeg Boga. Stoga je Bog kao takav znao što se dogodilo. Kršćanin prirodno razlaže da, da je prihvatio ovu knjigu, Kur'an, kao Božju Riječ, između nas ne bi bilo spora. Svi bismo bili muslimani!

Imamo očevide i očevidce tih događaja koji su za nas navedeni u Svetoj Bibliji, posebno u evanđeljima po Mateju, Marku, Luki i Ivanu. Implikacija ovog raspeća je sljedeća: navodno su Židovi ubili Isusa Krista raspećem prije 2000 godina, i kao takvi, Židovi su krivi za ubojstvo Isusa Krista. Nama muslimanima je rečeno da smo nevini jer Krist nije ubijen, niti je razapet, i kao takav, ja dobivam [mandat] od Svetog Kur'ana da branim Židove od kršćanske optužbe. Danas popodne branit ću Židove, ne zato što su mi rođaci, već jednostavno zato što je on morao učiniti pravdu. Imamo razlike u odnosu sa Židovima - to je sasvim drugo pitanje. Ovo poslijepodne,Pokušat ću najbolje što mogu učiniti pravdom za moje rođake, Židove.

Sad, u ovom argumentu, ovoj raspravi, ovom dijalogu, ja sam zapravo branitelj Židova, a Josh McDowell tužitelj. A vi, dame i gospodo, ste dame i gospodo porote. Želim da sjednete, opustite se i na kraju ovoga prosudite sebe, vlastitu savjest jesu li Židovi krivi ili ne za optužbu koju tvrde kršćani.

Da prijeđem na stvar, kao branitelj Židova, mogao sam ovaj slučaj protiv Židova otpustiti u samo dvije minute - na bilo kojem sudu, u bilo kojoj civiliziranoj zemlji na svijetu, jednostavno zahtijevajući od optužujući branioca svjedočenja ovih svjedoka, Mateja, Marka, Luke i Ivana, A kada su predstavljena u obliku zakletih izjava, kao što ih imamo u evanđeljima, mogao bih reći da u svom izvorniku nisu potvrđeni . I dokaz - dobit ćete bilo koju ovlaštenu verziju Biblije kralja Jamesa i naći ćete sve prisege koje počinju: "Evanđelje po sv. Mateju, evanđelje po sv. Marku, evanđelje po sv. Luki. , Evanđelje po sv. Ivanu ". Pitam, dame i gospodo porota, što je ovo "prema ... prema ... prema"? Znate li što to znači? Znači da Matej, Marko, Luka i Ivan nisu potpisali svoja imena. Pretpostavlja se samo da su to njihova djela. I kao takvi, na bilo kojem sudu, u bilo kojoj civiliziranoj zemlji, bili bi izbačeni sa suda u samo dvije minute.

I ne samo to, ovaj slučaj mogu DVA puta odbaciti za dvije minute na bilo kojem sudu u bilo kojoj civiliziranoj zemlji. Rekao sam dvaput jer nam jedan od oporučitelja u Evanđelju po Marku, 14. poglavlje, stih 50, kaže da su ga u najkritičnijem trenutku Isusova života svi Njegovi učenici napustili i pobjegli. SVI. Ako nisu bili tamo, svjedočenje onih koji nisu bili da svjedoče onome što će se dogoditi bit će izbačeno sa suda. Rekao sam, dvaput u dvije minute, za samo 120 sekundi, slučaj će biti gotov. Na bilo kojem sudu. u bilo kojoj civiliziranoj zemlji na svijetu.

Ali gdje je zabava u tome? Prevalili ste dalek put nakon svih prijetećih kiša. A sad, ako kažemo da je slučaj zaključen i odemo kući, gdje je zabava? Da bih vas zabavio, prihvatit ću te dokumente kao valjane, radi ovog dijaloga, a sada ćemo ove svjedoke staviti u okvir za unakrsno ispitivanje. I želim da vidite gdje je istina.

Prvi svjedok kojeg ću pozvati je slučajno sveti Luka. A svetog Luku kršćanske su vlasti opisale kao jednog od najvećih povjesničara. Kao povijesna knjiga, Evanđelje sv. Luke jedinstveno je. Sad smo dobili sv. Luku. poglavlje 24. stih 36. Reći ću vam što je rekao - što je napisao crno-bijelo. Kaže nam da je bila nedjelja navečer, prvi dan u tjednu, kad je Isus Krist ušao u onu gornju sobu, onu u kojoj je sa svojim učenicima imao Posljednju večeru. To je tri dana nakon Njegovog navodnog raspeća. Uđe i zaželi svojim učenicima: "Mir vama!" A kad je rekao: "Mir vama", njegovi su se učenici prestravili. Je li to istina? Pitamo vas. Htio bih ga pitati,zašto su se učenici prestrašili? Jer kad netko sretne svog davno izgubljenog gospodara, svog djeda, svog gurua, svog rabina - mi se Istočnjaci zagrlimo; ljubimo se. Zašto bi se Njegovi učenici trebali prestrašiti? Tako nam Luka kaže da su se uplašili, jer su mislili da je on duh.

Citiram samo ono što je rekao. A to možete provjeriti u svojoj Bibliji kod kuće. Bili su prestrašeni, bili su prestravljeni jer su mislili da je on duh. Pitam Luku, je li izgledao poput duha? A on kaže da nije. Iznova i iznova pitam sve kršćane svijeta, svake crkve i konfesije, ovog vašeg gospodara, je li izgledao poput duha? I svi kažu ne. Tada kažem, zašto bi oni trebali pomisliti da je čovjek duh kad On nije izgledao poput njega?

I svi su zbunjeni - osim ako Josh ne može objasniti. Svaki je kršćanin zbunjen. Zašto bi trebali pomisliti da je čovjek duh kad on nije izgledao poput njega? Reći ću ti. Razlog je taj što su Isusovi učenici iz druge ruke čuli da je Učitelj obješen na križu. Iz druge su ruke čuli da se odrekao duha. Drugim riječima. Njegov duh je izašao: umro je. Iz druge su ruke čuli da je bio mrtav i pokopan tri dana. Svo njihovo znanje bilo je iz druge ruke, jer kao što sam rekao na početku (Marko, poglavlje 14, redak 50), vaš drugi svjedok kaže da su ga u najkritičnijem trenutku Isusova života svi Njegovi učenici napustili i pobjegli. Svi! Oni nisu bili tamo.

Dakle, prema saznanjima iz druge ruke, nailazite na osobu za koju ste čuli da je mrtva tri dana. Pretpostavljate da smrdi u svom grobu. Kad vidite takvu osobu. prirodno ste prestravljeni. Dakle, Isus ih želi uvjeriti da On nije ono o čemu oni misle. Oni misle da se On vratio iz mrtvih. Uskrslo, produhovljeno tijelo, pa kaže - citiram samo ono što Luka kaže - kaže: "Evo mojih ruku i mojih nogu." Pogledajte Moje ruke i Moja stopala, da sam to Ja, Sebe. Ja sam isti čovjek, čovječe, što nije u redu s tobom? Zašto se bojiš? Kaže: "Rukuj se sa mnom i vidi. Rukuj sa mnom i vidi. Jer duh nema mesa i kostiju, kao što vidite da ja imam."

Duh: neodređeni članak "a." Duh, bilo koji duh, nema meso i kosti, kao što vidite da imam. Dakle, ako imam meso i kosti, nisam duh: nisam duh: nisam bauk. Molim Engleza - onoga koji govori engleski kao svoj maternji jezik - budući da imam meso i kosti. Nisam duh: nisam duh: nisam bauk. Ja kažem. to to znači na vašem jeziku?

Kažem ti Afrikaneru, kad ti čovjek to kaže, znači li to da on nije ono o čemu misliš? Odnosno, on nije duh, nije duh, nije bauk. I svi odgovaraju "da". Ako vam čovjek kaže da duh nema mesa i kostiju, to znači da nema mesa i kostiju. Kao što vidite, imam te stvari, pa nisam ono o čemu razmišljate. Vi mislite da sam ja bio mrtav, a ja sam se vratio iz mrtvih i uskrsnuo. Ako duh nema mesa i kostiju, drugim riječima, on vam govori da tijelo koje vidite nije metamorfozirano tijelo. To nije prevedeno tijelo; to nije uskrslo tijelo. Jer uskrslo tijelo postaje produhovljeno.

Tko to kaže? Moja je vlast Isus. Kažete: "Gdje?" Kažem Luka, pogledaš opet - poglavlje 20 u stihu 36. Što kaže? Vidite, Židovi su mu uvijek dolazili sa zagonetkama; uvijek su ga pitali: "Učitelju, hoćemo li odati počast Cezaru ili ne? Učitelju, ovu ženu, našli smo je na djelu. Što ćemo joj učiniti? Učitelju ..." Iznova i iznova. Sad, dolaze k Njemu i pitaju Ga, stoji. "Učitelju", rabi na hebrejskom jeziku, "Učitelju, među nama je bila žena, a ova je žena prema židovskom običaju imala sedam muževa." Vidite, prema židovskom običaju, ako čovjekov brat umre i ne ostavi potomstvo. tada čovjek uzme suprugu svoga brata za vlastitu ženu. A kad zakaže, treći brat čini isto, i četvrti i peti i šesti i sedmi.

Sedam braće imalo je ovu ženu za ženu. ali dok je bio na zemlji nije bilo problema, jer je sve bilo jedno po jedno. Oni sada žele od Njega znati da će je pri uskrsnuću, na onom svijetu, imati tko, jer su je svi imali ovdje. Drugim riječima, na nebu će biti rata, jer vjerujemo da ćemo svi istovremeno uskrsnuti. Svi zajedno. odjednom. I ovih se sedmero braće bude istovremeno. i vide ovu ženu i svaki bi rekao: "Moja supruga! Moja žena!" i bio bi rat na nebu između braće za ovu jednu ženu.

Stoga žele od Njega znati koji će je imati s druge strane. Luka. poglavlje 20, stih 36. Pogledajte. Kao odgovor na to. Isus je rekao za te uskrsnule muškarce i žene: "Ni oni više neće umrijeti." Drugim riječima, "Jednom kad uskrsnu, bit će ovjekovječeni." Ovo je smrtno tijelo. Potrebna su mu hrana, sklonište, odjeća, seks, odmor. Bez ovih stvari čovječanstvo propada. To će tijelo biti ovjekovječeno tijelo. Besmrtno tijelo, bez hrane, bez skloništa, bez odjeće, bez seksa, bez odmora. Kaže da ni oni više neće umrijeti. Jer su jednaki anđelima.

Drugim riječima, oni će biti anđelirani. Oni će biti produhovljeni; oni će biti duhovna stvorenja; oni će biti duhovi! Jer su jednaki anđelima i djeci Božjoj. Takva su djeca uskrsnuća - duh! Rekao je "Duh nema mesa i kostiju, kao što vidite da Ja imam." Drugim riječima, "Nisam uskrsnuo." I nisu vjerovali iz radosti i čuda - opet Luka 24. Što se tada dogodilo?

Mislili smo da je čovjek već mrtav, možda smrdi u svom grobu. A oni nisu vjerovali iz radosti - presretni - i pitaju se što se dogodilo? Pa kaže, "Imate li ovdje pečene ribe i saća, meso - nešto za jelo?" I dali su mu komad kruha, a On ga je uzeo i pojeo pred njima. Da dokažem što? Pitam dame i gospodo porote, što je on pokušao pokazati? Što? "Ja sam isti čovjek, čovječe; nisam ono o čemu razmišljaš, nisam se vratio iz mrtvih."

Bila je ovo nedjelja navečer nakon navodnog raspeća.

Vratimo se. Što se dogodilo ujutro? Vaš drugi svjedok, Ivan, poglavlje 20, redak 1, kaže nam da je bila nedjelja ujutro, prvi dan u tjednu, kad je Marija Magdalena otišla do Isusova groba. Pitam Johna, zašto je ona otišla tamo? Ili, stavimo na postolje još jednog vašeg svjedoka, Marka, poglavlje 16, redak 1. Marko, reci nam - zašto je Marija otišla tamo? A Mark nam kaže: "Otišla ga je pomazati." Sada je hebrejska riječ za pomazanje "massahah", odakle dobivamo riječ mesiah na hebrejskom, a masih na arapskom. Korijenska riječ i za arapski i za hebrejski jezik je ista. Massahah znači trljanje, masiranje, pomazanje.

Pitam, masiraju li Židovi mrtva tijela nakon tri dana? A odgovor je negativan. Kažem vama kršćanima, masirate li mrtva tijela nakon tri dana? Da li? Odgovor je negativan. Mi muslimani smo najbliži Židovu u svojoj ceremoniji zakona. Masiraju li muslimani mrtva tijela nakon tri dana? Odgovor je negativan. Zašto bi onda htjeli ići masirati mrtvo, trulo tijelo nakon tri dana? U roku od tri sata znate da nastupa rigor mortis, stvrdnjavanje stanica, truljenje tijela, fermentacija iznutra. Za tri dana tijelo je trulo iznutra. Tako trulo tijelo kad ga masirate pada u komade.

Zašto bi htjela ići masirati mrtvo, trulo tijelo, osim ako nije tražila živu osobu? Vidite, prema riječima vaših svjedoka, već samo čitajući, zacijelo je vidjela znakove života u mlitavom tijelu dok se skidalo s križa. Bila je to jedina žena koja je s Josipom iz Arimateje i Nikodemom dala posljednje obrede Isusovu tijelu. Svi su ga ostali učenici napustili i pobjegli. Oni nisu bili tamo. Dakle, ako je ova žena vidjela znakove života, ne bi trebala vikati: "Eto, živ je! Živ je!" - pozvati sigurnu smrt.

Tri dana kasnije, ona uđe i želi ga pomazati. A kad stigne do groba, utvrdi da je kamen uklonjen. Limovi za navijanje su unutra. Dakle, ona počinje plakati. Pitam, zašto je uklonjen kamen i zašto su se odmotali listovi za navijanje? Jer za uskrslo tijelo nećete morati uklanjati kamen da bi izašao. Za uskrslo tijelo ne morate odmotati namotane plahte da biste se pomicali, ovo je potreba ovog fizičkog tijela. Ovo smrtno tijelo. Jer pjesnik nam kaže: "Kameni zidovi ne čine zatvor, a željezne rešetke nisu kavez", Za dušu, za duh te stvari nisu važne. Željezne šipke ili zidovi. To je potreba Njegovog fizičkog tijela. Isus Krist, prema Pismu, promatrao ju je gdje god bio, ne s neba, već s ove zemlje.

Jer je ova grobnica, ako se sjećate, bila u privatnom vlasništvu Josipa iz Arimateje. Ovaj vrlo bogati, utjecajni učenik izrezbarao je iz stijene veliku, prostranu odaju. Oko te odaje nalazio se njegov povrtnjak. Nemojte mi reći da je taj Židov bio toliko darežljiv da je sadio povrće pet milja izvan grada kako bi ga pasle ovce i koze drugih ljudi.

Sigurno je kupio radnike. Ili za ljude koji su čuvali njegov vrt ili možda njegovu seosku kuću gdje je vikendom išao s obitelji na praznike.

Isus je tamo i promatra ovu ženu. Zna tko je ona i zna zašto je tamo. I On se popne k njoj. Zatekne je kako plače. Pa kaže, "Ženo, zašto plačeš? Koga tražiš?" Pitam, zar On ne zna? Zar On ne zna? Zašto postavlja tako glupo pitanje? Kažem vam, ovo nije glupo pitanje. Zapravo je vuče za nogu, metaforički. Ona, pretpostavljajući da je vrtlar - Čitam vam samo dokaze kako su navedeni. Pretpostavljala je da je on vrtlar - pitam, zašto pretpostavlja da je vrtlar? Izgledaju li uskrsla tijela poput vrtlara? Jesu li? Kažem, zašto ona pretpostavlja da je vrtlar? Kažem vam, jer je maskiran u vrtlara. Zašto je maskiran u vrtlara? Kažem, jer se boji Židova.Zašto se boji Židova? Kažem, jer On nije umro. I On nije pobijedio smrt. Ako je umro i ako je pobijedio smrt, više se ne treba bojati. Zašto ne? Jer uskrslo tijelo ne može dva puta umrijeti. Tko to kaže? Kažem Bibliju. Što kaže? Kaže da je svim ljudima određeno da jednom umru, a nakon toga presuda. Ne možeš umrijeti dva puta.

Dakle, da je pobijedio smrt, ne bi se trebalo bojati. Boji se, jer nije umro, pa ona, pretpostavljajući da je vrtlar, kaže: "Gospodine, ako ste ga dakle odveli, recite mi gdje ste ga položili da počiva?" Da se opustite, oporavite, a ne gdje ste ga pokopali. "Da bih ga mogao odvesti." Ja sama .- jedna žena krhka Židovka. Zamislite da ona odnese leš od najmanje 160 kilograma, a ne 200 poput mene. Mišićavi stolar trebao bi biti mladić u najboljim godinama, najmanje 160 kilograma. I još oko 100 kilograma lijekova vrijednih oko njega, John, poglavlje 19, stih 9. To ga čini 260.

Možete li zamisliti ovu krhku Židovku kako nosi taj svežanj leša težak 260 kilograma, poput svežnja slame, poput super žene u američkim stripovima? I odvesti Ga kamo? Odvesti ga kući? Stavite ga ispod kreveta - što ona želi raditi s njim? Želi li ga ukiseliti? Što ona želi učiniti s trulim tijelom. Pitam te?

Dakle, Isus - šala je otišla predaleko - kaže, "Marijo ..." Način na koji je rekao "Marijo", prepoznala je da je to Isus. Dakle, ona ga želi zgrabiti. Pitam zašto. Da ga ugrize? Ne! Da iskažem poštovanje. Mi istočnjaci to radimo. Ona ga želi zgrabiti. Dakle, Isus kaže, "Ne dodiruj me", kažem, zašto ne? Je li On snop električne energije, dinamo, da će ga, ako ga dodirne, udariti strujom? Reci mi, zašto ne? Kažem jer me boli, Daješ mi još jedan razlog zašto ne, "Ne dodiruj me jer još nisam uzdignut k Ocu svome." Je li slijepa? Zar ne vidi muškarca koji stoji tu pokraj nje? Što podrazumijeva pod "Nisam otišao gore" kad je On ovdje? Rekao je, "Još nisam uzdignut k Ocu svome." Na jeziku Židova, u idiomu Židova. Kaže: "Još nisam mrtav."

Nastaje problem: tko je premjestio kamen? Kako je mogla doći do Njega; tko je pomaknuo kamen? A kršćani pišu knjige o knjigama. Jedan je Frank Morrison, racionalistički odvjetnik, napiše knjigu od 192 stranice i iznosi šest hipoteza. Na kraju 192 stranice, kad završite, još uvijek niste dobili odgovor. Tko je pomaknuo kamen? I oni pišu knjige o knjigama: tko je pomaknuo kamen? Ne mogu razumjeti zašto ne možete vidjeti vrlo očito. Zašto ne čitate svoje knjige: Ova evanđelja imate na crno-bijelom na svom materinjem jeziku. Ovo je anomalija što ste ovu knjigu pročitali na svom materinjem jeziku.

Englez na engleskom, Afrikaner na afričkom i Zulu na zulu. Svaka jezična skupina ima knjigu na svom jeziku. I svakome je stavljeno da shvati upravo suprotno od onoga što čita. Točno suprotno. Ne samo puko nerazumijevanje.

Želim da mi dokažeš da nisam u pravu. Kažem vam ... citiram samo riječ po riječ točno onako kako su to rekli vaši svjedoci. Sačuvao nam ga crno na bijelo. Ne pripisujem im motive. Ne kažem da su oni nepošteni svjedoci. Govorim ti. Molimo vas da još jednom pročitate ovu svoju knjigu. Uklonite rolete i pročitajte ih ponovno. I reci mi gdje ne razumijem tvoj jezik. Vi Englezi, ili vi Afrikanci, vi Zului. Vratite mi se i ako to osjetite na kraju razgovora. naš počasni posjetitelj nije udovoljio toj temi, vi me zovite - u svoje Dvorane Kraljevstva ili u vašu školsku dvoranu ili bilo gdje gdje želite o tome dalje razgovarati sa mnom. Spremna sam doći.

Tko je pomaknuo kamen? Pitam. Vrlo je jednostavno - govore o 20 potrebnih muškaraca. Toliko je golem, da mu je bio potreban čovjek iz Amerike da ga premjesti. Jedna i pol do dvije tone. Kažem vam, molim vas pročitajte Marka i Mateja, a on vam kaže da je sam Josip iz Arimateje stavio kamen na svoje mjesto. Jedan čovjek - sam. Jedan čovjek! Ako ga jedan čovjek može postaviti na svoje mjesto, zašto ga dvije osobe ne mogu ukloniti, pitam vas?

E sad, sva ta zbivanja - znate da je ovo prorečeno. Određeno je. I sve priče o onome što se dogodilo poslije - kažem vam da vam je Isus Krist dao jasne naznake što će se dogoditi. A to je također sačuvano crno na bijelo u vašem svjedočenju u Evanđelju po Mateju, još jednom od vaših svjedoka, 12. poglavlje, stihovi 38. 39. i 40. Židovi ponovno dolaze Isusu. s novim zahtjevom.

Sad kažu. "Učitelju, imali bismo znak Tebe." Želimo da pokažeš čudo da nas uvjeriš da si Ti Mesija kojeg čekamo. Znate, nešto natprirodno poput hodanja po vodi ili letenja u zraku poput ptice. Učini nešto, čovječe, tada ćemo se uvjeriti da si Ti Božji čovjek, Mesija kojeg čekamo.

Dakle, Isus im odgovara. Kaže: "Zla i preljubnička generacija traži znak. Ali neće mu se dati znak, osim znaka proroka Jone. Jer kao što je Jona bio tri dana i tri noći u trbuhu kita, tako će i biti Sin Čovječji neka bude tri dana i tri noći u trbuhu zemaljskom. " Jedini znak koji im je bio spreman dati bio je znak Jone. Stavio je sva svoja jaja u jednu košaru. Nije rekao, "Znaš slijepog Bartimeja, izliječio sam ga. Znaš onu ženu s problemima koja je godinama krvarila. Dotaknula me je i ozdravila. Znaš, hranio sam pet tisuća ljudi s nekoliko komadiće ribe i nekoliko komada kruha. Vidite tu smokvu. Osušio sam je od korijena. " Ništa slično. "Ovo je jedini znak koji ću vam dati, znak Jona." Ja 'Pitam, koji je to bio znak?

Pa, idi do Jonine knjige. Donio sam za vas knjigu Jona - jedna stranica od Boga - to je samo jedna stranica u cijeloj Bibliji. Ovo je Jonina knjiga. Četiri kratka poglavlja. Neće vam trebati dvije minute da ga pročitate. Teško je pronaći knjigu, jer je na tisuću stranica teško pronaći jednu stranicu. Ali, ne morate tamo ići. Ako ste išli u nedjeljnu školu. sjetit ćete se što vam kažem. Kažem vam da je Jona poslan Ninovcima. Znate, Bog mu je svemogući rekao: "Idi u Ninivu", grad sa 100 000 ljudi. Trebao ih je upozoriti da se moraju pokajati u vreći i pepelu; moraju se poniziti pred Gospodinom. Jonah je bio malodušan jer su ti materijalistički ljudi - svjetski ljudi - "Neće me slušati. Ismijavat će se onim što im moram reći."Dakle, umjesto u Ninive, on ide u Jopu. To vam govori ova knjiga na jednoj stranici. Otišao je do Jope i odveden na brod - išao je u Taršiš. Ne morate se sjećati imena.

Na putu je oluja. A prema praznovjerjima tih ljudi, svatko tko pobjegne od zapovijedi svoga gospodara, koji ne izvrši svoju dužnost, stvara previranja na moru. U brodu počinju ispitivati ​​tko bi mogao biti odgovoran za ovu oluju. Jonah shvaća da je kao Božji prorok Božji vojnik. I kao Božji vojnik, on nema pravo raditi stvari drsko sam. Pa kaže, "Gledajte, ja sam krivac. Svemogući Bog traga za mojom krvlju. Želi me ubiti, tako da on pritom tone brod, a vi nevini ljudi ćete umrijeti. Bit će vam bolje ako uzmi me i baciš me u more. Jer Bog stvarno traži moju krv. "

Kažu, "Ne, čovječe, znaš, ti si tako dobar čovjek. Možda želiš počiniti samoubojstvo. Mi ti u tome nećemo pomoći. Mi imamo svoj sustav otkrivanja ispravnog i nepravde", i to je ono što oni nazivaju bacanjem ždrijeba. Kao glave ili repovi. Dakle, prema sustavu bacanja ždrijeba, utvrđeno je da je Jonah kriv. I tako su ga odveli i bacili u more.

Sad ću vas pitati nešto. Kad su ga bacili preko palube. je li bio mrtav ili je bio živ? Prije nego što odgovorite. Želim da imaš na umu da se Jonah dobrovoljno javio. Rekao je: "Baci me." A kad čovjek volontira, ne morate ga zadaviti prije bacanja, ne morate ga kopljati prije bacanja, ne morate mu slomiti ruku ili ud prije bacanja. Slažete li se sa mnom?

Čovjek se dobrovoljno javio. Pa, kad su ga bacili preko palube, što kaže vaš zdrav razum? Je li bio mrtav ili je bio živ? Molim te, želim tvoju pomoć. Je li bio mrtav ili je bio živ? Živ. Za to ne dobivate nagradu - bilo je to prejednostavno pitanje. I - zapanjujuće Židovi kažu da je bio živ, kršćani kažu da je bio živ, a muslimani da je živ. Koliko bi bilo ljepše kad bismo se složili oko svake druge stvari.

Svi se slažemo da je bio živ kad su ga bacili u to bijesno more. I oluja se stišala. Možda je to bila slučajnost. Dolazi riba i guta ga. Živ ili mrtav? Je li bio mrtav ili je bio živ? Živ? Hvala vam puno.

Iz ribljeg trbuha, prema Jonahovoj knjizi, vapi Bogu za pomoć. Mole li se mrtvi ljudi? Mole li se? Mrtvi ljudi, mole li se? Ne! Dakle, bio je živ. Tri dana i tri noći riba ga vodi oko oceana. Živ ili mrtav? Živ. Treći dan, šetajući morskom obalom, pitam - mrtav ili živ? Živ. Što kaže Isus? Rekao je: "Jer kakav je bio Jonah." Baš poput Jone. "Jer kakav je bio Jona, takav će biti i Sin Čovječji", misleći na Sebe. Kako je Jonah bio - mrtav ili živ? Živ. Kako je Isus bio tri dana i tri noći u grobu prema kršćanskom vjerovanju? Kako mu je bilo? Živ ili mrtav? Mrtav.

Prema našem vjerovanju bio je mrtav. Drugim riječima, on se razlikuje od Jone. Zar ne vidiš? Kaže, bit ću poput Jone, a vi mi kažete - postoji tisuću i dvjesto milijuna kršćana svijeta - da je bio za razliku od Jone. Rekao je, bit ću poput Jone, a vi kažete da je on bio poput Jone. Da sam Židov, ne bih ga prihvatio kao svog Mesiju. U Kur'anu mi je rečeno da je Isus bio Mesija. Prihvaćam. Bio je jedan od najmoćnijih Božjih glasnika - prihvaćam. Vjerujem u Njegovo čudesno rođenje. Vjerujem da je mrtvima dao Božje dopuštenje. I On je izliječio rođene slijepe i gubavce uz Božje dopuštenje. Ali ako sam bio Židov, prema znaku koji je dao, nije uspio. Jonah je živ - Isus je mrtav. Nisu si slični. Ja nene znam na kojem jeziku ih možete učiniti sličnima - da su si slični. Dakle, pametan čovjek. znate, doktor teologije, profesor religije, kaže mi da ne razumijem Bibliju.

Bibliju tvoju, ne razumijem. Zašto ne razumijem Bibliju? Kaže, "Vidite gospodine Deedat, Isus Krist naglašava vremenski faktor." Napomena: Riječ "tri" koristi četiri puta. Jer Jona je imao tri dana i tri noći. tako će Sin Čovječji biti tri dana i tri noći. Riječ "tri" koristi četiri puta.

Drugim riječima, naglašava vremenski faktor, a ne je li mrtav ili živ. Kažem vam da nema ničega čudesnog u vremenskom faktoru, bez obzira je li čovjek bio mrtav tri minute ili tri sata ili tri tjedna, to nije čudo.

Čudo, ako ga uopće postoji, jest da očekujete da je čovjek mrtav, a nije mrtav. Kad je Jona bačen u more, očekujemo da umre. Nije umro, pa to je čudo. Dolazi riba i guta ga - trebao bi umrijeti. Nije umro, pa to je čudo. Tri dana i tri noći gušenja i vrućine u trbuhu kita, Morao bi umrijeti: nije umro. To je čudo, čudo je jer očekujete da čovjek umre, a nije umro.

Kad očekujete da čovjek umre i ako umre, što je tu čudesno? Pitam vas, što je tu čudesno? Ako je naoružani čovjek uzeo pištolj i ispalio šest hitaca u srce čovjeka i on umre, je li to čudo? Ne. Ali ako se smije. ako je još uvijek živ i hoda s nama i ako mu se, nakon šest hitaca, srce raskomada, nasmije: ha ha ha ha --- živ je. Pa mi kažemo da je to čudo. Zar ne vidiš? Čudo je kad očekujemo da čovjek umre, a ne umre. Kad čovjek za kojeg se očekuje da umre, umre, to nije čudo.

Očekujemo da će i Isus umrijeti. Jer ono što je prošao, ako je umro, nema čuda. Nema znaka. Ako nije umro, čudo je - zar ne vidiš? Pa On kaže, "Ne, ne. To je faktor vremena." Muškarci koji se utapaju hvataju se za slamke - žene davljenici to isto čine. Kaže, "Ne. To je faktor vremena." Kažem, je li to On ispunio? Kaže: "Naravno, ispunio je to." Kažem, kako ga je On ispunio? Gledajte, vrlo je lako davati izjave. KAKO ga je ispunio? Kažem, pazi. Kad je raspet, pitam vas? Čitav kršćanski svijet kaže na Veliki petak. Britanija, Francuska, Njemačka. Amerika, Lesoto. Zambija - u Južnoj Africi imamo državni praznik - svaka kršćanska nacija obilježava Veliki petak. Pitam, što čini Veliki petak dobrim?

Dakle, kršćanin kaže: "Krist je umro za naše grijehe, to ga čini dobrim." Tako je razapet na Veliki petak. Kaže, da. Da. Kažem, kad je razapet - ujutro ili popodne? Tako kršćanin kaže popodne. Koliko je dugo bio na križu? Neki kažu tri sata, neki šest sati. Kažem, neću se raspravljati s tobom. Što god kažete, prihvaćam. Znate, kad čitamo Sveto pismo, oni nam kažu da su, kad su htjeli razapeti Isusa, bili u žurbi. A oni su bili u tolikoj žurbi da nam je Josh u svojoj knjizi "Faktor uskrsnuća" rekao da je u roku od nekih 12 sati bilo šest odvojenih ispitivanja. Šest suđenja koje je prošao.

Te se stvari događaju samo u filmovima. Takve stvari - šest pokusa u 12 sati od ponoći do sljedećeg jutra i nadalje, odvijaju se samo na filmovima. Ali vjerujem što god mi kažete. Što god mi kažete, prihvaćam. Tako su se Židovi žurili da ga postave na križ. Znaš li zašto? Zbog šire javnosti. Isus je bio Židov. Šira javnost ga je voljela. Čovjek je izliječio slijepe i gubavce i bolesnike i uskrisio mrtve. Tolike tisuće ljudi nahranio je kruhom i ribom. Bio je heroj i da su otkrili - široj javnosti - da je život njihova heroja u opasnosti, došlo bi do pobune.

Imali su ponoćno suđenje. Rano ujutro odveli su ga Pilatu. Pilat kaže: "On nije moj kotlić za ribu - odvedite ga Herodu." Herod kaže: "Ne zanima me - odvedi ga natrag Pilatu. I požuri, požuri, požuri." Održali su šest pokusa u roku od 12 sati. Šest. Kao da nemaju što drugo raditi, ali vjerujem u ono što mi kažete.

Uspjeli su ga postaviti na križ, prema vašim svjedocima. Prema vašim svjedocima. Ali koliko god su se žurili da ga stave, toliko su se žurili da ga sruše. Znate zašto? Jer pri zalasku sunca u petak, u šest sati, počinje subota. Vidite, Židovi broje dane, noć i dan, noć i dan. Mi muslimani računamo dane, noć i dan, noć i dan. Ne danju i noću. Brojimo noć i dan. Šest sati, naš dan započinje navečer.

Dakle, prije zalaska sunca, tijelo se mora spustiti, jer im je u Ponovljenom zakonu rečeno da se moraju pobrinuti da nitko ne visi na drvetu u subotu. "Da se ne oskvrni tvoja zemlja koju ti Gospodin Bog daje u baštinu." Tako brzo, brzo, oborili su tijelo i dali mu grobnu kupku, a oko njega su stavili stotinu kilograma lijeka. I stavili su Ga u grob. Ne grob - grob. Velika, prostrana komora iznad zemlje. Dakle, već je večer. Od tri sata popodne, za sve što god radili, detalji su navedeni u Josh-ovoj knjizi. Ukopne kupke obično traju više od sat vremena. Pročitali ste detalje o tome kako Židov daje mrtvačku kupku. To traje više od sat vremena. Ali nekakažu da su uspjeli sve ove stvari napraviti na brzinu, na brzinu. Znate da su se žurili. Šest pokusa u 12 sati. Sad su Ga stavili u grob.

Kad su ga stavili, već je večer. Pa gledaj - pazi na moje prste. Petak navečer Trebao bi biti u grobu. Pazi na moj prst. Subota dan, još uvijek bi trebao biti u grobu. Jesam li u pravu? U subotu navečer, još uvijek bi trebao biti u grobu. Ali u nedjelju ujutro, prvog dana u tjednu, kada Marija Magdalena odlazi do groba, grob je bio prazan.

To kažu vaši svjedoci. Pitam - koliko dana i koliko noći? Sjećaš se, rekao sam, trebao, trebao, trebao ... Znaš zašto? Jer Biblija zapravo ne kaže kad je izašao. Mogao je izaći u petak navečer. Biblija ne kaže kako je došao. Dakle, petak navečer, subota, subota navečer. Pitam, koliko dana i koliko noći? Molim vas, ako vidite, ako vaše oči nisu oštećene, recite mi koliko? Koliko ih vidite? Pravo! Dvije noći i dan. Pogledaj ovo. Je li to isto što je rekao, jer kao što je Jona bio tri dana i tri noći, tako će i Sin čovječji biti tri dana i tri noći? Tri i tri. Pogledajte ovo: dva i jedan. Molim te, reci mi sada da to znači isto.

Želim znati što čitate. Želim znati što čitate u svojoj knjizi! Čovjek vam govori da će ono što će se dogoditi biti poput Jone. A znak Jona je čudo. A jedino čudo koje možete pripisati ovom čovjeku, Jonah, jest da smo očekivali da on umre, a nije umro. Isuse - očekujemo da i On umre. Ako je umro, to nije znak. Ako nije umro, to je znak.

Gospodine predsjedavajući, dame i gospodo porota. Možete li vidjeti, ljudi su programirani. Svi se programiramo od djetinjstva. Kad sam otišao u Ameriku i govorio na sveučilištu u San Franciscu, rekao sam da vam se ljudima ispire mozak. Rekao sam im: "Isprani su vam mozak." Naravno, mogao sam si priuštiti razgovor s njima - Amerikanac će to prihvatiti. On je svemogući. Znaš, sjajan momak. On to može podnijeti. Pa sam rekao, "Vi ljudi ste isprali mozak." Tako je jedan Amerikanac, profesor ubacio: "Ne, ne isprani mozak - programirani." Rekao sam, "Izvinite - programirano." Dakle, gospodine predsjedavajući, dame i gospodo, nadam se da ćete do završetka ovog sastanka biti ponovno programirani da čitate knjigu takvu kakva jest, a ne onakvu kakva vas razumiju.

Hvala vam puno, dame i gospodo.

 

# Josh McDowell

Dame i gospodo, dobar dan. Gospodine Deedat, i predivni ljudi ovog grada i ove zemlje Južne Afrike, zahvalan sam na prilici da budem dio ovog simpozija o pogledu islama i kršćanstva na raspeće i uskrsnuće.

Pripremajući se za ovo, nisam shvaćao da ću se s islamskog gledišta baviti s toliko različitih teorija o raspeću. Otkrio sam, prije svega, da se većina muslimana u cijelom svijetu drži supstitucijske teorije. Da je u suri broj 4, u Kur'anu, zamjena, druga osoba, postavljena u Kristovo mjesto na križu da je Isus uklonjen i odnesen na nebo.

Drugim riječima, bio je to netko drugi. Ali tada sam među muslimanima našao tako raznoliko mišljenje. Neki muslimanski pisci kažu da je Isusov učenik bio postavljen na križ umjesto njega. Drugi muslimanski književnik, Tabari, citirajući Ibn Ishaka, rekao je da je to čovjek po imenu Sargus ili Sergius, koji je postavljen na križ. Drugi muslimanski književnik po imenu Baidawi rekao je da je to bio Židov po imenu Titanus koji je postavljen na križ. Drugi, Ath-Tha-'labi, kaže da je to bio Židov po imenu Fal Tayanus, koji je postavljen na križ. I još jedan muslimanski književnik. Wahb ibn Munabbah, rekao je da je to bio rabin Židova, Ashyu, koji je postavljen na križ.

Zatim, drugi osjećaju da bi moglo biti malo nepravedno tamo staviti nevinog čovjeka, recimo, pa, to mora biti Juda Iskariotski koji je postavljen na križ. Sad bi me gospodin Deedat mogao ispraviti, ali ne vjerujem da u Kur'anu postoje ikakvi dokazi za to. Ima ih u nekim sektama. ranije od islama, reference na to. Ali uvijek sam se pitao, zašto je Bog morao imati zamjenu? Zašto tada jednostavno nije mogao uzeti Isusa?

Drugi će reći - a to nije ono što većina muslimana vjeruje - da je Isus umro prirodnom smrću nekoliko godina nakon raspeća i navodnog uskrsnuća. Drugim riječima, "hazreti Isa," Isus je mrtav! Ovo je noviji razvoj u islamu. I uvijek sam oprezan zbog nedavnih događaja.

Pokrenuo ga je uglavnom čovjek po imenu Venturini, koji je rekao da Isus doista nije umro na križu - samo se onesvijestio ili se onesvijestio, a zatim je stavljen u grobnicu i oživljen. To je također tema Ahmadija, radikalne sekte islama. Jedna od njihovih glavnih doktrina, koju je uspostavio njihov osnivač i navodno njihov prorok, Mirza Ghulam Ahmad, dio je doktrine kadijanizma.

Neki će reći biti razapet znači umrijeti. Stoga Isus nije razapet jer nije umro na križu. Nisam sasvim siguran kako su dobili tu definiciju. Ono što trebam učiniti je sljedeće: iznijeti vam činjenice, jer sam ih uspio dokumentirati u svojim knjigama, a zatim pustiti da se vi, kao pametni, inteligentni ljudi, odlučite. Pozadina mojih napomena je da sam, dok sam bio na Sveučilištu, želio napisati knjigu protiv kršćanstva. Htio sam to pobiti intelektualno. Posljednje što sam želio je postati kršćanin. Ali nakon dvije godine istraživanja i trošenja puno novca i vremena otkrio sam činjenice - ne samo činjenice koje je Bog iznio u svojoj Svetoj Riječi, Bibliji, već činjenice koje su dokumentirane u izvorima iz povijesti. Muškarci i žene,ovo su neke od činjenica koje sam pronašao dok sam pokušavao pobiti kršćanstvo, a nisam mogao.

Prva činjenica koju sam otkrio je da se Isus nije bojao umrijeti. Zapravo, predvidio je vlastitu smrt i uskrsnuće. Rekao je, "Evo, idemo gore do Jeruzalema." Rekao je svojim učenicima: "Sin čovječji bit će predan na smrt. I oni će ga predati neznabošcima da se rugaju i bičuju i razapnu. I treći dan uskrsnut će" (parafrazirano iz Mateja 17: 22-23).

Na drugom ih je mjestu počeo učiti da je otkrio mnoge stvari. A onda je rekao da će ga starješine, veliki svećenici i književnici odbiti, bit će ubijen i dodao da će nakon tri dana ponovno ustati (Matej 20:18, 19).

U Mateju 17 Isus im je rekao: "Sin čovječji bit će predan u ruke ljudi i oni će ga ubiti, a treći će dan uskrsnuti."

Drugo što sam naučio dok sam proučavao život Isusa Krista jest da je Isus bio spreman umrijeti. U Mateju 26, rekao je, "Oče moj, ako je moguće, neka ovaj Pehar pređe od mene." Ali ono što mnogi ljudi izostavljaju jest kontekst onoga što je Isus rekao. Rekao je, "Ipak ne kako ja hoću, nego kako hoćeš, Oče" (Matej 26:39).

Sada se Isus nije sakrio. Vrlo mu je jasno gdje se nalazi. U Ivanu 18 piše da je otišao do mjesta gdje su ga obično pronalazili. Nije se želio skrivati ​​od vlasti. Znao je što će se dogoditi. U Ivanu 18, redak 4, kaže se: "Isus dakle, znajući sve što će se dogoditi na Njega." Znao je! I bio je spreman za to. U Mateju Isus kaže: "Zar ne razumijete, mogao bih pozvati dvanaest legija anđela da Me zaštite?" Ali rekao je: "Želim tvoju volju. Oče." i Bog je uslišio njegovu molitvu i pustio ga da ispuni "volju Očevu". Isus je rekao u Ivanu 10: "Otac me voli jer sam položio svoj život da bih ga mogao ponovno uzeti. Nitko mi ga nije oduzeo, već ga polažem na svoju inicijativu."Morate se sjetiti - Isus je Bog-Čovjek, došao je kao Bog Sin, vječna Riječ, da na sebe preuzme grijehe svijeta. Sveta Biblija (1. Korinćanima 5:21) kaže da je On, Bog, natjerao Isusa da griješi za nas i, ako možete, zamislite agoniju koju je u to vrijeme prolazila vječna Riječ, Sin.

Treća činjenica koju sam saznao jest da Židovi nisu bili krivi za raspeće Isusa Krista. Bila sam jako iznenađena. Gospodine Deedat, da ste trebali biti branitelj Židova. Postoje muslimani i kršćani koji su to iskrivili kroz povijest. Isus je rekao u Mateju 20., stihovi 18 i 19, "Idemo gore u Jeruzalem, i oni će me osuditi na smrt. I predaće me poganima, da me ismijavaju i bičuju i razapinju." Isus je rekao: "Položio sam svoj život." Ako je netko kriv, Isus je bio. Rekao je, "Imam moć da to položim, imam moć da to preuzmem."

Također, gospodine Deedat, osjećam da smo odgovorni i vi i ja, jer Biblija kaže: "Jer svi su sagriješili i nisu u slavi Božjoj" (Rimljanima 3:23). Naši su grijesi bili ti koji su natjerali Isusa Krista na križ.

Četvrta činjenica koju sam saznao jest da su kršćani pozvani na inteligenciju. intelektualna vjera - ne slijepa vjera. Bio sam prilično iznenađen kad sam pročitao u maloj knjižici "Koji je bio Jonin znak?" g. Ahmeda Deedata, da preko tisuću milijuna kršćana danas slijepo prihvaća da je Isus iz Nazareta Krist. Malo sam zbunjen, jer zaista, gospodine Deedat, čitali ste iz Kur'ana i rekli ste da ga prihvaćate, ne trebaju vam činjenice, ne trebaju vam nikakvi dokazi. Jednostavno to prihvaćate i onda kažete da kršćani, jer prihvaćaju ono što je Bog, Jahve, otkrio kroz Svetu Bibliju, da je Isus Krist, da zato što to prihvaćamo činimo slijepo. Zapanjen sam, jer u muslimanskoj knjizi Kur'an stoji da je jedan od naslova dodijeljenih Isusu "al-Masih".Vjerujem da se na to odnosi 11 puta. Muslimanski prevoditelj Kur'ana na engleski jezik, Jusuf Ali, ovdje prevodi arapski kao "Krist" u engleskom prijevodu. Pa, zašto smo optuženi za slijepo prihvaćanje Isusa kao Krista?

U mojoj je zemlji jedan od najvećih pravnih umova koji je ikad živio - čovjek koji je proslavio sveučilište na Harvardu - bio dr. Simon Greenleaf. Postao je kršćaninom pokušavajući pobiti Isusa Krista kao Vječnu Riječ i uskrsnuće. Napokon, nakon što je to pokušao, došao je do zaključka da je uskrsnuće Isusa Krista jedan od najbolje utvrđenih događaja u povijesti, prema zakonima pravnih dokaza koji se vode na sudovima pravde.

CS Lewis, književni genij našeg doba, bio je profesor srednjovjekovne i renesansne književnosti na Oxfordu. Bio je div na svom polju. Nitko nije mogao dovesti u pitanje njegove intelektualne mogućnosti. Postao je vjernik Isusa Krista kao svog Spasitelja i Gospodina kad je pokušao opovrgnuti pouzdanost Novog zavjeta, a nije mogao. A on je rekao, "Bio sam jedan od najnevoljnijih obraćenika, ali doveden sam k Isusu Kristu zbog svog uma."

Lord Caldecote, lord vrhovni sudac Engleske, čovjek koji je obnašao najviše dužnosti koje je itko mogao imati u pravnim sustavima Engleske, rekao je, "... onoliko puta koliko sam pokušao ispitati dokaze za kršćanstvo, došao sam vjerovati u činjenicu koja je nesporna ".

Thomas Arnold bio je ravnatelj velikog sveučilišta i sveučilišta 14 godina. Povjesničar je i autor poznate trotomne serije Povijest Rima. Rekao je, "Ne znam niti jednu činjenicu u povijesti čovječanstva koja bi bila dokazana boljim i potpunijim dokazima od uskrsnuća Isusa Krista."

Dr. Werner von Braun, njemački znanstvenik - čovjek koji je imigrirao u moju zemlju - bio je jedan od tvoraca Američkog svemirskog programa. Rekao je da nikada zapravo nije postao znanstvenik dok Isusa Krista nije osobno upoznao kao Spasitelja i Boga.

Peta činjenica koju sam otkrio bila je povijesna točnost kršćanske Biblije. Kršćanski Novi zavjet izniman je u svojoj pouzdanosti i pouzdanosti te opstanku kroz povijest. Bez premca je u autoritetu rukopisa. Rukopis je rukom napisana kopija u odnosu na tiskanu kopiju. Muškarci i žene, samo kršćanskog Novog zavjeta, imaju više od 24 000 rukopisa. Nisu verzije Biblije, gospodine Deedat, rukopisne kopije. Muškarci i žene, knjiga broj dva u cijeloj povijesti u autoritetu i literaturi rukopisa, je Homerova Ilijada sa 643. Knjiga broj dva u cijeloj povijesti u autoritetu rukopisa.

Tada je Sir Frederick Kenyon bio čovjek koji je bio nitko drugi po svojoj sposobnosti i obuci za davanje autoritativnih izjava o rukopisima iz povijesti u povijesti. Bivši kustos i ravnatelj Britanskog muzeja, rekao je, "Uklonjen je posljednji temelj svake sumnje da su nam se Pisma spustila onako kako su sada napisana. I autentičnost i općeniti integritet knjiga Novoga Oporuka se sada može smatrati konačno utvrđenom. "

Poanta: postoje neki ljudi koji nemaju povijesnu perspektivu književnosti, koji pokušavaju napraviti problem od činjenice da autori četiri zavjeta evanđelja, Matej, Marko, Luka i Ivan, nikada nisu potpisali svoja imena. . Molim vas, muškarci i žene, moramo se vratiti kroz povijest i vidjeti kako su to tada učinili.

Prije svega, rukopisi su bili toliko prihvaćeni da su mjerodavni, jer su svi znali tko ih je napisao, nisu im trebala biti navedena imena. Mogli biste reći da je to bio način na koji su pisci ne odvraćali pozornost od svrhe da Isus Krist bude središnje pitanje. Također, rad ovih autora, Mateja, Marka, Luke i Ivana, prošao je kroz apostolsko doba. Prošli su test apostolskog razdoblja prvog stoljeća kako bi potvrdili svoju točnost, vjerodostojnost i pouzdanost. Drugi ljudi, kroz ograničeno čitanje i odsutnost bilo kakve vrste istraživanja, kažu da su dokumenti Mateja, Marka, Luke i Ivana glasine jer pisci nisu bili očevici događaja oko raspeća i uskrsnuća Isusa Krista.

Ljudi koji to kažu često će se svidjeti Marku 14:50. Kažu da bi u roku od dvije minute mogli odbaciti argument jer su ga svi Isusovi sljedbenici napustili i pobjegli. Dakle, sve je bilo iz druge ruke. Muškarci i žene. ova linija razmišljanja zanemaruje zdrav razum u činjenicama. Na primjer, pročitajte samo sljedeća četiri stiha. To kaže ovo: "I Petar ga je slijedio." Vidite, ostavili su Ga u grupi, ali vratili su se pojedinačno - odmah, gospodine Deedat.

Stih 4 kaže: "I Petar ga je slijedio izdaleka." Otišao je ravno u dvorište velikog svećenika. A on je sjedio tamo s policajcem. Možeš li zamisliti? S policajcima i grijući se. U Marku 14 stoji: "A Petar je bio dolje, u dvorištu." Muškarci i žene, ako ste proučavali Sveto pismo, shvatit ćete da je Marko u svom evanđelju zapisao sve Petrove očevice. Peter je bio tu. Zatim idemo na Ivan 18, redak 15: "I Šimun Petar je slijedio Isusa, a bio je i drugi učenik. Taj je učenik bio poznat velikom svećeniku i ušao je s Isusom u dvor velikog svećenika." Ivan 19:26, "Kad je Isus, dakle, ugledao svoju majku i učenika kojega je volio kako stoje u blizini, rekao je svojoj majci: 'Ženo, evo ti sina.' "Bili su očevici. Bili su tamo.

O dopuštenosti na sudu. U većini pravnih situacija imate ono što se može nazvati drevnim pravilom dokumenata. Sada morate dokazati ove stvari. Dr. John Warwick Montgomery pravnik je i dekan Pravnog fakulteta Simon Greenleaf i predavač na Međunarodnoj teološkoj i pravnoj školi u Strasbourgu u Francuskoj.

Rekao je da je primjena pravila drevnih dokumenata na dokumente Novog zavjeta (posebno četiri evanđelja) - ovo govori šef pravnog fakulteta - "Primijenjena na zapise evanđelja i pojačana odgovornom nižom (tekstualnom) kritikom , ovo bi pravilo uspostavilo nadležnost na bilo kojem sudu. "

Najveće svjedočenje očevidaca nije pronađeno u evanđeljima. Nalazi se u 1. Korinćanima, poslanica apostola Pavla, 15. poglavlje, a napisana je u 55. do 56. godini. Još nisam pronašao uglednog znanstvenika koji bi to negirao. Pavao kaže (sada je to bilo 20 godina ranije, odmah nakon obraćenja - sastao se s vođama. Sastao se s Jakovom, Isusovim bratom u Jeruzalemu), da mu je prenesena predaja da je bilo preko 500 očevidaca uskrsnuće. Ako to odnesete na sud, dajte svakom očevicu samo šest minuta, što bi značilo 3.000 minuta svjedočenja očevidaca ili 50 sati svjedočenja.

Međutim, to ovdje nije ključna stvar. Takva mu je tradicija predana, ono što je osobno ispitao. Ali Paul kaže da je tada većina njih još uvijek živa. Ne kad se tradicija prenijela, već upravo sada. Muškarci i žene, Paul je govorio: "Ako mi ne vjerujete, pitajte ih."

Također, mnogi ljudi previđaju činjenicu da kada su apostoli i učenici iznijeli poruku Isusa Krista i podijelili Novi zavjet, prisutni u publici bili su neprijateljski i antagonistički svjedoci. Da su se usudili odstupiti od istine rečenog, postojali su neprijateljski svjedoci koji bi ih odmah ispravili. Na sudu koji se naziva načelom unakrsnog ispitivanja. Nisu se usudili odstupiti od istine. Također, osim Biblije, imate nekoliko dodatnih biblijskih svjetovnih izvora.

Jedan, čovjek po imenu Polikarp, bio je učenik apostola Ivana. Piše u svojim djelima. vraćajući se prije gotovo 2000 godina, "Toliko je čvrsto tlo na kojem počivaju ova evanđelja da ga čak ni sami heretici ne bi potkopali." Morali su poći od onoga što je predstavljeno, a zatim razviti vlastitu herezu. Jer ni tada, nisu mogli reći, Isus to nije rekao. Isus to tada nije učinio ... oni to nisu mogli učiniti. Dakle, morali su započeti s onim što je rekao i razviti vlastitu herezu.

Zaključak mnogih učenjaka je ogromno povjerenje u kršćansku Bibliju. Gospodin Millar Burrows bio je zaposlenik Sveučilišta Yale, jednog od najprestižnijih sveučilišta u mojoj zemlji. Rekao je, "Povećava se povjerenje u točan prijenos teksta samog Novoga zavjeta." Doktor Howard Vox, istraživač i arheolog, rekao je: "Sa stajališta književnih dokaza, jedini je logičan zaključak u slučaju kada je pouzdanost Novog zavjeta beskrajno jača od bilo kojeg drugog antičkog zapisa."

Šesta činjenica koju sam otkrio je da je Krist razapet. Što pokazuje povijesni, pouzdani zapis? Jasno je, ne samo iz kršćanskog biblijskog povijesnog zapisa, već i iz svjetovnih izvora, koji su dokumentirani u stražnjem dijelu moje knjige Dokazi koji zahtijevaju presudu, da On nije samo predvidio svoju smrt raspećem, već da je zapravo bio razapet. Isus je rekao da će ga bičevati i predati na raspeće. I onda. u Ivanu 19:17. 18, "Odveli su dakle Isusa i On je, noseći vlastiti križ, izašao na mjesto zvano Mjesto lubanje .... Tamo su ga razapeli i s njim još dvojicu muškaraca, po jednog s obje strane, i Isusa između."

Pratimo što se zapravo dogodilo. Prije svega, ističe da su Rimljani bičevali Isusa. Što je to značilo? Rimljani bi osobu skinuli do pojasa i vezali bi je u dvorištu. Tada bi uzeli bič koji je imao dršku dugu otprilike metar i pol. Na kraju drške imao je četiri kožne tange s teškim, nazubljenim kostima ili olovnim kuglicama nazubljenih rubova, uvijenih u kraj remenja. Minimalno pet. Bile bi različite dužine. Rimljani bi bič spustili preko leđa pojedinca, a sve kuglice olova ili kosti istovremeno bi pogodile tijelo. a oni bi trgnuli bič. Židovi bi dopustili samo 40 udaraca bičem. Tako nikada nisu napravili više od 39, kako ne bi kršili zakon ako bi pogrešno računali. Rimljani su mogli koliko su htjeli. Tako,kad su Rimljani šibali Židova, učinili su 41 ili više iz inata Židovima. I tako je imao vjerojatno barem 41, ako ne i više, trepavica.

Postoji nekoliko medicinskih vlasti koje su istraživale raspeće. Jedan je dr. Barbet u Francuskoj, a drugi dr. C. Truman Davis, u državi Arizona u mojoj zemlji. On je liječnik koji je pomno proučio raspeće iz medicinske perspektive. Ovdje daje učinak rimskog bičevanja:

"Teški bič srušen je punom snagom iznova i iznova preko ramena, leđa i nogu osobe. U početku su teške tange rezale samo kožu. Zatim, dok se udarci nastavljaju, režu dublje u potkožna tkiva , proizvodeći prvo curenje krvi iz kapilara i vena kože, i na kraju podstičući arterijsko krvarenje iz žila u temeljnim mišićima. Male olovne kuglice prvo stvaraju velike, duboke modrice, koje su ostale široko otvorile. Konačno, koža leđa visi u dugim vrpcama, a cijelo područje je neprepoznatljiva masa pocepanog, krvavog tkiva. "

Drugi izvori koje sam dokumentirao rekli su da se ponekad leđa doslovno otvaraju do utrobe iznutra. Mnogi bi ljudi umrli samo od bičevanja.

Nakon bičevanja izveli su Isusa na pogubljenje i zabili mu šiljke u zapešća i stopala. Kaže da su kasno tog petka popodne slomili noge dvojici lopova koji su se vješali s Isusom, ali nisu slomili noge. Sad, zašto su nekome slomili noge? Kad ste ničice na križu ili tamo visite, savili su noge odozdo i zabili šiljak ovdje. Kad biste umrli raspećem, često bi se dogodilo da umrete iz vlastitog zraka. Bili bi zahvaćeni prsni mišići i niste mogli ispustiti zrak. Mogli ste ga uzeti, ali ga niste mogli pustiti.

Pa, visjeli biste tamo i gušili se, naguravali biste se na nogama da ispustite zrak, a zatim sišli da ga unesete. Kad su htjeli odmah dovesti do smrti, slomili su noge i nisu mogli ne guraj se i oni bi umrli. Isusove noge nisu bile slomljene. Kao što Sveti Bog, otkrivajući svoju Svetu Riječ u Bibliji, ističe, Isus je umro. Muškarci i žene, da su mu slomili noge, On ne bi bio naš Mesija. Ne bi bio Vječna Riječ, jer Bog, Jahve u Starom zavjetu, u psalmima proriče da mu noge neće biti slomljene. Kosti mu ne bi bile slomljene. Muškarci i žene, On je ispunjavao ono što je Bog, Jahve, već otkrio da će se dogoditi.

Sljedeća činjenica koju sam otkrio bila je da je Krist mrtav. To je sedma činjenica koju sam otkrio, Muškarci i žene, u Ivanu 19:30, Isus je htio umrijeti. Zato mu nije trebalo toliko dugo, došao je umrijeti. Rekao je: "Ja polažem svoj život." I u Ivanu 19, rekao je, "Gotovo je", i sagnuo je glavu i predao Duh, htio je umrijeti. Sada, u Ivanu 19, stih 34 (Gospodin Deedat u svojoj knjižici ima nazvan "Dokazi da Isus nije bio mrtav") imate referencu na krv i vodu.

Bio je na križu i već su ga prepoznali mrtvog, ali mislili su da će dati oproštajni udarac, kao što biste rekli, uzeli su koplje i zabili ga u njegovu stranu. Očevici kažu da su krv i voda izašle odvojene, gospodin Deedat se u svojoj knjizi pozvao na ovaj fenomen kao dokaz da je Krist još uvijek živ. To podržava u svom pisanju, pozivom na članak u Thinkers Digest 1949, anesteziolog. Uspjela sam steći medicinska istraživanja raznih ljudi na ovom području.

Imam vremena podijeliti samo dva nalaza. Prvo, sa školskog gledišta: mnoge medicinske i sveučilišne ili univerzitetske knjižnice koje su nekad imale ovaj časopis to više ne čine. Mnogi u medicinskom području smatraju da je ne samo zastario, već i iza medicinskih vremena.

Drugo, s medicinskog stajališta: rana tipa nanesena Isusu, ako je osoba još živa, ne bi ispuštala otvor iz rane, već bi krvarila u šupljinu prsnog koša, uzrokujući unutarnje krvarenje. Na otvoru rane krv bi jedva curila iz otvora. Da bi koplje tvorilo savršeni kanal koji bi omogućio krvi i serumu da istječu iz kopljene rane, gotovo je nemoguće. Ogromna unutarnja šteta nanesena osobi pod raspećem, a zatim je ubodena kopljem u područje srca, uzrokovala bi gotovo odmah smrt, čak i ne uključujući ono što se događa s detaljima židovskog pokopa.

U općoj bolnici države Massachusetts, tijekom godina, istraživali su ljude koji su umrli od puknuća srca. Normalno je srce imalo 20 ccm perikardijalne tekućine. Kad osoba umre od puknuća srca, ima više od 500 ccm perikardijalne tekućine, a ona bi izašla u obliku tekućine i zgrušane krvi. Možda se to gledalo u to vrijeme.

Židovski pokop bio bi posljednji smrtni udarac. Gospodin Deedat kaže u svojoj knjizi, na stranici 9, u "Koji je znak bio Jona"? da su dali židovsku grobnu kupku, ožbukali ga sa 100 kilograma aloje i smirne. Sada, prolazeći kroz bičevanje, gdje su leđa gotovo otvorena, probušene ruke i stopala, stavljene na križ, zabodene kopljem u bok, skinute i zatim ožbukane sa 100 kilograma začina cementa dosljednost - zahtijevalo bi veće čudo od uskrsnuća da to proživi,

Zatim, teška disciplina Rimljana. Pilat se malo začudio, a i ja bih se osjećao da je Krist već bio mrtav ili da su došli i zatražili tijelo, pa je pozvao stotnika. I rekao je: "Želim da ideš i potvrdi mi da je Isus mrtav. " Sada muškarci i žene, ovaj stotnik nije bio budala. Nije bio spreman ostaviti suprugu udovicu.

Stotnik bi uvijek provjeravao s četiri različita krvnika. To je bio rimski zakon. Morala su biti četiri krvnika. Učinili su to tako da, ako bi jedan čovjek bio malo mlitav, drugi bi ga uhvatio u tome, a ti nikad ne bi imao sva četvoricu labavih u potpisivanju smrtne presude. Kod Rimljana je disciplina bila ozbiljna.

Primjerice, kad je anđeo u Djelima 12. u Novom zavjetu pustio Petra iz zatvora, Herod je pozvao stražu i sve ih pogubio - samo zato što je jednog čovjeka pustio iz zatvora. U Djelima 16. u kršćanskom Novom zavjetu vrata su u zatvoru bila otvorena za Pavla i Silu, labavi su im lanci i u trenutku kad je stražar vidio da su oslobođeni, izvukao je vlastiti mač da se pogubi. A Paul je rekao: "Čekaj malo!" Vidite, taj je stražar znao što će se dogoditi, radije bi umro od vlastitog mača, nego da ga pogube Rimljani.

Tada je Krist bio mrtav. Flavius ​​Josephus, židovski povjesničar, bilježi da je, kada je 70. godine poslije Krista ušao u Jeruzalem, kad ga je Tit uništavao, vidio trojicu svojih prijatelja razapetih na križ. Upravo su bili smješteni tamo. Bičevani su i sve. Otišao je do zapovjednika straže i rekao mu: "Molim te, pusti ih." Sad, morate shvatiti, ime je Flavije Josipu dao rimski car koji ga je doveo u vlastitu obitelj. Zbog toga je imao utjecaja kao Židov. I znate, odmah je rimski kapetan stražara skinuo trojicu s križa i još su, dvojica od trojice, umrli. Upravo su bili smješteni tamo i brzo su uklonjeni. Raspeće je bilo ono okrutno.

Židovi su znali da je Isus mrtav. U Mateju 27 otišli su do rimskog vođe i rekli: "Gospodine, sjećamo se toga dok je još bio živ ..." Drugim riječima, što je On sada? Mrtav! "Kad je još bio živ, rekao je: 'Nakon tri dana opet ću ustati.' "Vjerujem da gospodin Deedat u svojim knjigama govori da su Židovi shvatili da su pogriješili. Doista nije bio mrtav, pa su mislili da neće ponoviti drugu pogrešku, pa odlaze po tamo postavljenu stražarsku jedinicu. Pa, sami Židovi rekli su da je već mrtav. "Samo želimo biti sigurni da nitko ne uzima Njegovo tijelo kako ne bi bilo zavaravanja." Židove su optuživali za puno stvari, ali rijetko su ih ikad optuživali za glupost. Znali su da je mrtav.

Sljedeća činjenica koju sam otkrio bio je postupak pokopa Židova. Neki ljudi kažu da su žurili zbog dolaska subote i morali su ga nositi natrag. Muškarci i žene, to sam detaljno provjerio. I u svojoj knjizi o Faktoru uskrsnuća dokumentirao sam da je postupak pokopa bio toliko važan da su to mogli čak i u subotu. Nisu se morali brinuti hoće li doći subota. Nisu željeli da tijelo visi na križu kad je subota započela, ali mogli su si uzeti vremena da ga sahrane. Stavili bi začine po tijelu - u ovom slučaju 100 kilograma aromatičnih začina - zajedno s gumenom, cementnom tvari.

Ispružili bi tijelo ili ga izravnali. Uzeli bi komad lanene tkanine širine 30 centimetara. Počeli bi omatati tijelo sa stopala. Između nabora stavljaju konzistenciju cementa i začine. Zamotali su tijelo do pazuha, spustili ruke, ponovno krenuli ispod prstiju, omotali vrat i stavili zaseban komad oko glave. U ovoj bih situaciji procijenio količinu od 117 do 120 kilograma.

Sljedeća činjenica koju sam otkrio je da su poduzeli krajnje sigurnosne mjere pred grobom Isusa Krista. Jedan, kaže da su valjali veliki kamen o grobnicu. Mark kaže da je kamen bio izuzetno velik. Jedna povijesna referenca koja seže u prvo stoljeće kaže da 20 ljudi nije moglo pomaknuti kamen. Sada. Mislim da je tamo malo pretjerano. Ali naglašavao je veličinu kamena. Dvoje profesora inženjerstva. nakon što su me čuli kako govorim na kamenu, otišao je u Izrael. Kao nekršćanski profesori inženjerstva, izračunali su veličinu kamena potrebnog za kotrljanje na vratima od četiri i pol do pet metara židovskih grobnica. Napisali su mi dobro dokumentirano pismo i rekli da mora imati minimalnu težinu od jedne i pol do dvije tone.

Gospodin Deedat u svojim knjigama iznosi problem da je jedan čovjek, ili najviše dvojica, zakotrljao kamen o ulaz. Stoga bi ga jedan ili dva muškarca mogli vratiti. Kaže da je Josip iz Arimateje zakotrljao kamen o ulaz. Ne prisiljavajte na Bibliju ili Kur'an ništa što danas ne biste natjerali u razgovoru. Na primjer: kad sam neki dan došao na stadion da ga pogledam. Rekao sam jednom od ljudi koji su me doveli ovdje: "Kako su sve ove stolice stigle ovdje?" Rekao je: "Gospodin Deedat ih je doveo." Gospodine Deedat, jeste li osobno donijeli svih 700 ovih stolica? Ne! Doveli su ih mnogi ljudi. Mogao bih otići odavde rekavši da je gospodin Deedat održao ovaj simpozij. Ali mislim da je bilo još nekih koji su pomogli u dogovoru.

Povijest kaže da je Hitler napao Francusku. Možda bi to pokušao sam u Francuskoj, ali mislim da ne bi probao sam u Južnoj Africi.

Mogao je biti određeni broj ljudi koji su pomogli Josipu iz Arimateje. Osim toga, kad se vratite i istražite, ustanovite da su grobnice imale korito koje je išlo uz bok. Tu su postavili kamen. Imali su blok. Tada bi je mogle, muškarci i žene, valjati moja sedmogodišnja kći, jer vi jednostavno povučete blok, puštajući da se kamen kotrlja niz prednju stranu i smjesti se uz ulaz u grobnicu.

Tada je tamo postavljen zaštitar. Židovi su to željeli. Otišli su do Rimljana i rekli, dajte nam stražarsku jedinicu. Grčka riječ bila je kustodia. Muškarci i žene, kustodia je bila sigurnosna jedinica od 16 ljudi. Svaki je čovjek bio obučen da štiti šest kvadratnih metara tla. Prema rimskoj povijesti, 16 ljudi trebalo je zaštititi 6 četvornih metara od cijele bojne i zadržati je. Svaki je stražar na tijelu imao po četiri oružja. Bio je borbeni stroj, gotovo isti kao što je bio slučaj s policijom Temple.

Zatim je na grobnicu stavljen rimski pečat s rimskim oznakama. Taj pečat predstavljao je moć i autoritet Rimskog carstva. Tijelo Kristovo bilo je obavijeno 100 kilograma cementa i aromatičnim začinima. Kamen od jedne i pol do dvije tone valjan je uz ulaz: tamo je postavljena sigurnosna jedinica od 16 ljudi i rimski pečat. Ali nešto se dogodilo. To je stvar povijesnih zapisa: nakon tri dana grobnica je bila prazna.

Ne moram raspravljati o tome. Gospodin Deedat slaže se da je grobnica bila prazna. Dakle, neću gubiti vrijeme ovdje.

Jonahin znak - tako mi je drago što ste to pomenuli. Znak Jona - tamo vam neće trebati previše vremena jer mislim da u tom smislu to nije potrebno. Kad god nešto proučite, proučavate to na jeziku i kulturi toga dana. Sad se vratite židovskom jeziku i židovskoj kulturi toga doba. Ni danas - ni južnoafrička, ni indijska, ni američka. Židovsko-izraelska kultura toga doba.

Pogledajmo što znače tri dana i tri noći. U Esteri, 4. poglavlju, u Starom zavjetu kršćanske židovske Biblije, kaže se da je postovao post tri dana i tri noći. Ali onda. nastavilo se i kaže da su post završili treći dan. Vidiš. na židovskom jeziku, "nakon tri dana i tri noći" značilo je "do trećeg dana" ili "trećeg dana". Isus je rekao u Mateju 12:40 Bit će pokopan tri dana i tri noći.

U Mateju 20, Isus je rekao da će uskrsnuti treći dan, a ne nakon trećeg dana. Židovi su došli k Isusu i rekli su u Mateju 27, stih 63, "Gospodine ... taj varalica je rekao: 'Nakon tri dana moram ustati.'" Dakle, zatražili su rimsku stražu. Sada pazite na jezik ovdje. "Stoga, naredite da se grob osigura do trećeg dana," ne nakon trećeg dana. Znali su što je Isus rekao, tri dana i tri noći, značilo je do trećeg dana, "da Njegovi učenici ne dođu i ne ukradu ga".

U petak prije šest sati imali su tri sata da ga pokopaju. Trebalo je manje od sat vremena. Židovsko računanje vremena u židovskom Talmudu i babilonskom jeruzalemskom Talmudu (komentari Židova) govorilo je da je bilo koji dio "onan" - bilo koji dio dana smatra se cjelodnevnim. U petak prije šest sati prema židovskom računanju, bilo koja minuta bila je jedan dan i jedna noć. Od petka navečer u šest sati do subote u šest sati bio je još jedan dan i još jedna noć.

 

Muškarci i žene, prema židovskom računanju - ne našem - svaki trenutak nakon šest sati subota navečer je još jedan dan, još jedna noć. Istu stvar radimo u mojoj zemlji. Ako se moj sin rodio minutu prije ponoći 31. prosinca, prema porezu na dohodak mojoj vladi, mogao bih prema svom sinu postupati s istim vremenskim principom kao da je rođen u bilo koje vrijeme te pune godine - 365 dana i 365 noći .

Kad su rimski stražari zakazali u svojoj dužnosti, automatski su pogubljeni. Jedan od načina na koji su pogubljeni bio je lišenje odjeće i njihovo živo spaljivanje u požaru podmetnutom vlastitom odjećom. Pečat je bio slomljen. Muškarci i žene, kad je taj pečat slomljen, snage sigurnosti bačene su u pronalaženje tog muškarca ili muškaraca, a kad su pronađeni, bilo tko tko je slomio taj pečat osuđen je na raspeće naopako.

Kamen je uklonjen, muškarci i žene, i zamolit ću gospodina Deedata da ga pažljivo provjeri. Otkrivena Riječ Božja u kršćanskom Novom zavjetu, na izvornom grčkom (kako je Kur'an na arapskom, Novi zavjet na grčkom), ističe da je kamen od pola i dvije tone bila smotana u padinu, ne samo od ulaza, već i od cijele grobnice, izgledajući kao da je podignuta i odnesena. E sad, ako su htjeli nagnuti prst, pomaknuti kamen i pomoći Isusu, zašto svi napori da se jedan i pol do dvije tone težak kamen odmaknu od cijelog groba? Ta bi stražarska postrojba morala spavati s pamukom u ušima i s naušnicima da to nije čula.

 

Zatim je Marija otišla do groba u Ivanu 20. Gospodin Deedat kaže da je ona tamo otišla pomazati tijelo i da riječ "pomazati" znači "masirati". Pa, da vam kažem, da je to istina - nije - ali da je to istina, i to je način na koji to čine muslimani, to bi ubilo Isusa. Da sam prošao kroz raspeće, probio ruke i noge, leđa otvorio crijeva, stavio oko 100 kilograma, ne bih želio da me itko masira. Riječ "pomazati" znači "posvećen". Kao što je gospodin Deedat objavio u svojoj knjizi, svećenici i kraljevi pomazani su kad su bili posvećeni u svoj ured. Kad je rekao, "Ne dodirujte me", gospodin Deedat kaže da to znači: "Bolim - ne dodirujte me." Pa, pročitajte sljedeću frazu, gospodine Deedat. Kaže: "Ne diraj Me,jer još nisam uzašao k Ocu ".

 

Zato ga ne smiju dirati jer "nisam se popeo k Ocu". A onda On kaže, "A sad, idite recite Mojim učenicima da se uznosim k Ocu." Nešto kasnije, kaže, "Možeš me dodirnuti. Uhvati me za noge." Zašto je to učinio? Oh, muškarci i žene, ovo je jedna od najljepših stvari. U Starom zavjetu, u šatoru, židovski je svećenik odnio žrtvu u Svetinju nad Svetinjama. A ljudi bi čekali vani, jer su znali da ako Bog ne prihvati njihovu žrtvu, svećenik će biti pobijen.

Čekali bi da se veliki svećenik vrati. A kad je veliki svećenik izašao, svi su vikali od radosti! Jer su rekli: "Bog je prihvatio našu žrtvu", Isus je rekao: "Ne dodirujte me ... Ja nisam uzašao k Ocu." Isus se između tog vremena i kad su ga drugi uhvatili i dodirnuli, uzdigao se k Bogu Ocu, predstavio se kao žrtva i, dame i gospodo, ako se Isus nije vratio, ako drugima nije dopustio dodirnite Ga, to bi značilo da Njegova žrtva nije prihvaćena. Ali zahvaljujem Bogu što se vratio i rekao: "Dodirni me". Prihvaćeno je.

Što se tiče duhovnog fizičkog tijela Isusa Krista, mislim da, gospodine Deedat, prvo trebate proučiti naše Pisme. Mislim da trebaš čitati baš kao i ja kako bih proučavao tvoje spise. Morate pročitati I. Korinćanima 15:44, 51. Objašnjenje proslavljenog, neprolaznog tijela. Bilo je to duhovno tijelo, a opet, imalo je supstancu. Mogao je proći kroz vrata; Mogao se pojaviti u njihovoj nazočnosti. Nije mu trebala hrana, ali uzeo je hranu. Inače, rekli bi: "Ti si samo duh." Ne, imao je ono što je Biblija nazvala uskrslim, proslavljenim, neiskvarenim tijelom. A da sam u toj sobi i da znam da sam ga vidio raspetog, pokopanog i sve ostalo, i odjednom, s zaključanim vratima, pojavio se usred grupe, mislim da bih bio malo prestrašena, također. Muškarci i žene,Isus Krist uskrsnuo je iz mrtvih! Hvala vam.

 

* POBORI

 

# Ahmed Deedat

Gospodine predsjedavajući, i dame i gospodo porota. Srž problema - jasna izjava Isusa Krista, pogreška je koju su učenici činili misleći da se vratio iz mrtvih. Uvjeravajući ih da "duh nema mesa i kostiju, kao što vidite da Ja imam." Ovo je Kingov engleski, osnovni engleski. I ne trebaju vam rječnik ili pravnik koji će vam objasniti što to podrazumijeva.

Kroz dužinu i širinu 27 knjiga Novoga zavjeta, nijedna izjava nije izrečena od Isusa Krista da je "Bio sam mrtav i vratio sam se iz mrtvih". Kršćanin je izgovarao riječ uskrsnuće. Iznova i iznova, ponavljanjem se prenosi da dokazuje činjenicu. Neprestano viđate čovjeka, čovjeka koji jede hranu, kao da je uskrsnuo. Pojavi se u gornjoj sobi - Uskrsnuo je. Isus Krist nikada u 27 knjiga Novoga zavjeta nije izgovorio tu riječ da se "vratio sam se iz mrtvih", niti jednom.

Bio je tamo s njima 40 dana. I nikada nije izgovorio tu izjavu. Iznova i iznova dokazuje da je On bio taj isti Isus, onaj koji je izbjegao smrt, da tako kažem, kožu svojih zuba. Jer On je ikad bio maskiran. Nikada se nije otvoreno pokazao Židovima. Dao im je znak. "Neće mu se dati nikakav znak osim znaka Jone." Nema znaka, ali ovo. I nikada im se nije vratio u jeruzalemski hram, da im kaže: "Evo me." Ne jednom. Ikad se skrivao. Sada nećemo zagovarati stvari koje su prošle.

Poanta je bila u tome da Isus nije oklijevao umrijeti. Zapravo je došao u tu svrhu. Sad, moje čitanje Svetog pisma govori mi da On ne samo da nije bio voljan, već se pripremao za obračun sa Židovima. Vidite, na posljednjoj večeri, on postavlja problem obrane, govoreći svojim učenicima, "Kao što se sjećate, kad sam vas poslao u vašu misiju propovijedanja i iscjeljenja, rekao sam vam da ne smijete ništa nositi sa sobom. Bez torbice, bez štapova. Bez osoblja. Je li vam nešto nedostajalo? "

A oni su rekli "Ne, ništa nam nije nedostajalo." Ali sada, kažem vam, On im kaže: "Oni od vas koji nemaju mačeve moraju prodati svoju odjeću i kupiti je." Morate prodati odjeću i kupiti mačeve. Pitam te, što radiš s mačevima? Gulite jabuke? Ili ljudima prerežete grlo? Što radite s mačevima? Tako je jedan od njih rekao: "Učitelju, već imamo dvoje." I rekao je: "To je dovoljno."

I uzima svoje učenike - njih 11. Juda je već otišao da ga izda. Jedanaest učenika i On sam, i oni pješače do Getsemana. A u Getsemaniju - pročitajte knjigu, pročitajte svoja evanđelja - i reći će vam da je Isus na vrata stavio osam muškaraca. Pitam vas, zašto bi uopće trebao ići u Getsemani? I zašto staviti osam na vrata, govoreći im: "Ostanite ovdje i budite sa mnom."

Misli, stanite ovdje i čuvajte se straže. Čuvajući što? Što je sve trebalo čuvati u Getsemaniju? Dvorište, preša za masline, prazno mjesto. Što su oni, učenici, čuvali na pet kilometara od grada u Getsemaniju? Zatim povede sa sobom Petra i dva zebedejeva sina. Najmanje dvoje od njih imali su mačeve. I pravi unutarnju liniju obrane i govori im: "Zadržite se ovdje, sjedite ovdje i motri sa Mnom. Dok idem i molim se tamo ... Ja idem i molim se dalje." Pitam vas, zašto je otišao u Getsemani? Zašto je otišao tamo - moliti se? Zar se nije mogao moliti u onoj gornjoj sobi, dok je bio na Posljednjoj večeri? Zar nije mogao otići u hram u Jeruzalemu, na bacanje kamena od mjesta na kojem su bili? Zašto ići pet kilometara izvan grada? A zašto staviti osam na kapiju? I zašto napraviti unutarnju liniju obrane?

I ode malo dalje, padne na lice i moli se Bogu. "O, moj Oče ... ako je moguće, neka ova čaša pređe od Mene." Znači, ukloni poteškoću sa Mene, ali ne kako Ja želim, nego kako Ti želiš. Na kraju, prepuštam Tebi. Ali želim da Me spasiš. I u agoniji, usrdnije se molio i znoj mu je bio kao da su velike kapi krvi padale na zemlju. Je li to način na koji jedan čovjek, osoba odlazi na samoubojstvo? Je li to način na koji se osoba koja je zaređena od temelja zemlje za žrtvu, ponaša li se tako, pitam vas?

Da se on znoji, kaže se, da je u agoniji, usrdnije se moli, a Njegov znoj bio je kao da su velike kapi krvi padale na zemlju. I Gospodin milosrđa šalje svog anđela, kaže Biblija. Anđeo ga je došao ojačati. Kažem, u čemu? U vjeri da će ga Bog spasiti. U čemu ga anđeo dolazi ojačati? Da bi ga spasio. I u svemu što se dogodilo od tamo nadalje, možete vidjeti Boga kako planira svoje spašavanje. Izgled. Činjenica je bila da je proročanstvo koje je stvorio bilo da će biti poput Jone - a kažu nam da je bio za razliku od Jone. Nije ispunio. Jonah je živ, Isus je mrtav.

Zatim, Poncije Pilat - začudio se kad su mu rekli da je Isus mrtav jer je prema njegovom znanju znao da nitko ne može umrijeti u roku od tri sata na križu. Jer ovo raspeće trebalo je biti spora, dugotrajna smrt. To je bila prava svrha raspeća. Nije se riješilo antisocijalnog karaktera, poput streljačkog voda, vješanja ili nabijanja osobe. Bila je to polagana, dugotrajna smrt.

I kosti nisu bile slomljene - kaže Biblija. Bilo je to ispunjenje proročanstva. Sad su kosti pojedinca - mrtve osobe - slomite li ih ili ne, najmanja posljedica. Ako kosti nisu slomljene, jedini put koji može nekome pomoći jest da je osoba živa. Pa vidite, već 2000 godina to je programiranje, kontinuirano programiranje. A Pavao je cijelu paletu religije stavio u jednu točku: na ovu smrt i uskrsnuće, jer nam kaže, Korinćanima, poglavlje 15, redak 14, da "ako Krist nije uskrsnuo iz mrtvih, uzalud nam je propovijedanje: uzalud je naša vjera ". Beskoristan! Nemate ništa!

Dakle, sada, poput utopljenika koji se hvataju za slamke, kršćanin mora kukom ili prevarom dokazati da je na neki način raspeće ubilo čovjeka, pa možemo zaraditi spas. Sada bismo željeli da, gospodine predsjedavajući, dame i gospodo porota, još jednom pročitate ovu knjigu i svjedočenje, od riječi do riječi. Ako proučite proročanstva - ono što Isus kaže i način na koji se ponaša - oni su konačni dokaz da Krist nije razapet.

 

# Josh McDowell

Nisam siguran da sam čuo, ali jeste li rekli: "Nigdje u 27 knjiga Novoga zavjeta Isus nikada nije rekao da je 'mrtav, a sada živ'"? Mogu li vam pročitati knjigu Otkrivenje, poglavlje 1, stih 18? Rekao je, "Ja sam onaj živi. Bio sam mrtav i evo, živ sam zauvijek." Također, gospodine Deedat, On se ukazao Židovima. Čitava crkva Novog zavjeta započeta je sa Židovima. Ukazao se židovskom antagonistu, apostolu Pavlu, dok je bio Savao iz Tarza.

Ali muškarci i žene, za mene je najveće uzbuđenje, kada je u pitanju uskrsnuće i Krist kao moj život i spasitelj, ono što je Bog Jahve obećao, kad čovjek uđe u taj odnos tražeći od Krista da mu oprosti, koji je umro za naše grijeha, pokopan je i ponovno uskrsnuo treći dan, da Bog, Duh Sveti, ulazi u tu osobu i mijenja je. A jedan od najvećih dokaza je moj vlastiti život. Nakon što sam došao do točke kada sam priznao Isusa Krista svojim Spasiteljem i Gospodinom, predao mu svoju volju i povjerovao mu, muškarcima i ženama, za otprilike šest mjeseci do godinu dana ili godinu i pol, glavna područja mog života bili promijenjeni.

Prvo, razvila sam želju za svetim i pobožnim životom. Drugo, počeo sam doživljavati mir i iskrenu radost - nije to bilo zato što nemam sukoba - to je usprkos sukobu, mir koji Bog daje po Isusu Kristu. Treće, stekao sam kontrolu nad svojom ćudom. Zamalo sam ubio mladića prve godine studija. Stalno sam gubio živce. Nakon što bih vjerovao Isusu kao Spasitelju i Gospodinu, uhvatio bih se kako dolazim pred krizu gubljenja živca i toga više nije bilo!

Nisu to primijetili samo moji prijatelji, već i moji neprijatelji puno prije. I samo jednom sada, u 22 godine koliko imam osobni odnos s Bogom Jahvom, Ocem, preko Njegove Vječne Riječi, Sina, samo jednom sam izgubio živce. Dao mi je nadnaravnu snagu u tome.

Najveće područje, muškarci i žene, na kojem sam zahvalan što ga ovdje mogu podijeliti, je sama ljubav prema Bogu. U tom smislu: Moj otac bio je gradski alkoholičar. Jedva da sam ikad poznavao oca kad nije bio pijan. Moji bi se prijatelji u školi šalili kako moj otac pravi budalu od sebe. Živjela sam na farmi i izlazila bih u staju i vidjela svoju majku kako leži u žlijebu u gnoju - kupaonici krava - koju je otac toliko pretukao, majka nije mogla ustati i prohodati.

Imali bismo prijatelje. Odvela bih oca, vezala ga za bambus i parkirala automobil sa strane i rekla prijateljima da mora na važan poslovni put, da mi ne bude neugodno. Odvela bih ga u šišmišu gdje bi krave imale svoja mala teladi. Provukla bih mu ruke kroz daske i svezala ih. Stavio bih mu konop oko vrata i povukao mu glavu do kraja preko table, i svezao je oko stopala, pa bi se, ako bi promiješao stopala, ubio.

Jedne večeri, dva mjeseca prije nego što sam završio srednju školu, došao sam kući s spoja. Kad sam ušao u kuću, čuo sam majku kako silno plače. A ja sam rekao: "Što nije u redu?" Rekla je, "Tvoj mi je otac slomio srce. I sve što želim je živjeti dok ne diplomiraš, a onda samo želim umrijeti."

Znate li, dva mjeseca kasnije, diplomirao sam. I sljedeći petak, 13., umrla mi je majka. Nemoj mi reći da ne možeš umrijeti od slomljenog srca. Moja majka je to učinila, a otac je slomio. Nije bilo nikoga koga bih mogao mrziti više. Ali muškarci i žene, kad sam nakon kratkog vremenskog razdoblja stupio u taj odnos s Bogom Jahvom, preko Njegovog Vječnog Sina, Gospodina Isusa Krista, Božja ljubav je preuzela kontrolu nad mojim životom i preuzeo tu mržnju i okrenuo je naopako.

Toliko sam uspio pogledati oca u oči i reći: "Tata, volim te." I najprijatnije je to što sam stvarno to mislio! Prebacio sam se na drugo sveučilište ili sveučilište. Imao sam tešku prometnu nesreću s vučenim nogama, rukom i vratom. Odveli su me kući. Otac mi je ušao u sobu. Bio je vrlo priseban jer je mislio da sam gotovo mrtva. Postavio mi je ovo pitanje: "Kako možeš voljeti oca kao što sam ja?" Rekao sam, "Tata, prije šest mjeseci sam te prezirao. Mrzio sam te." Tada sam s njim podijelio kako sam došao do tako jasno viđenog zaključka da se Bog Jahve, Otac, očitovao nama, čovječanstvu kroz Vječnu Riječ, svoga Sina. A onda je umro za naše grijehe, to je tjeskoba koju je prošao, gospodine Deedat.

Kad biste mogli zamisliti sve grijehe na svijetu - bili bi dovoljni samo vaši i moji grijesi. Ali svi grijesi na svijetu su na Sinu. Muka koja je bila uključena. I rekao sam, "Tata, zamolio sam Krista da mi oprosti. Zamolio sam ga da uđe u moj život kao Spasitelj i Gospodin." Rekao sam, "Tata, kao rezultat toga, pronašao sam sposobnost da volim i prihvaćam ne samo tebe, već i druge ljude takve kakvi jesu."

Mogu vas pogledati, gospodine Deedat, i reći: "Iskreno vas volim ... Bog mi je dao ljubav prema vama ... Toliko vas volim, volio bih da upoznate Isusa Krista kao Spasitelj i Gospodin. " I moj je otac napokon samo rekao: "Sine, ako tvoj Bog može u mom životu učiniti ono što sam vidio da radi u tvom životu, onda ga želim osobno upoznati."

Tamo je moj otac samo molio otprilike ovako: "Bože, ako si ti Bog, a Krist je vječna riječ, tvoj sin, ako mi možeš oprostiti i ući u moj život i promijeniti me, onda te želim upoznati osobno ".

Muškarci i žene, moj život se u osnovi promijenio za šest mjeseci do godinu dana, do godinu i pol. A Bog još uvijek ima mnogo područja za promjenu. Ali onda, uzmi mog oca. Njegov život promijenio se pred mojim očima. Gospodine Deedat, to je bilo kao da je netko posegnuo i upalio žarulju. Znate li, viski je nakon toga dodirnuo samo jednom. Dohvatio ga je na usnama i to je bilo to. Nije mu više trebao. Četrnaest mjeseci kasnije umro je. Jer mu je trebalo ukloniti tri četvrtine želuca, kao posljedicu 40-godišnjeg pijenja. Ali znate li, dame i gospodo, u tom razdoblju od 14 mjeseci, mnoštvo poslovnih ljudi u mom rodnom gradu i okolici predalo je svoje živote živom Bogu, kroz Vječnu Riječ, Isusa Krista, zbog promijenjenog života jednog gradskih pijanaca.

Moja supruga Dottie to kaže na ovaj način. Ona kaže, "Dušo, zato što je Krist uskrsnuo iz mrtvih, on živi. I zato što živi, ​​ima beskrajnu sposobnost kroz Duha Svetoga da uđe u život muškarca ili žene i promijeni ih iznutra." Zato je uskrsli, živi Krist u jednoj od 27 knjiga Novoga zavjeta rekao: "Bio sam mrtav, sad sam živ." Može reći: "Stojim pred vratima vašeg života i kucam. Ako netko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću."

 

* ZATVARANJE

 

# Ahmed Deedat

Gospodine predsjedavajući i dame i gospodo porota. Čovjek je po prirodi kukavica. Od početka Adama, sjećate se, prolazio je novac. Nisam ja, to je žena; a žena, to nisam ja, to je zmija. Čovjek je po prirodi kukavica. A mi želimo da netko drugi nosi teret umjesto nas. Želimo da netko drugi uzima lijek kad smo bolesni. Želimo da tuđi slijepo crijevo bude uklonjeno kad naše trune. Ovo je čovjek općenito.

Ali to nije ono što je rekao Isus Krist. Želio je da uzmete svoj vlastiti križ - dajte se razapeti. Slušati! Kaže: "Nije od Mene koji ne uzme svoj križ i ne slijedi Me." Uzmi svoj križ i slijedi Me. Drugim riječima. Dajte se razapeti. Ne ne ne. Ne, nije to mislio. Ono što je On htio reći bilo je da kako ja nosim svoju odgovornost, ti nosiš svoju. Dok se ja molim, vi se molite. Dok postim. postiš: kao što sam ja obrezan, i ti se obreži, ono što ja radim, ti radiš. Sami nosite svoju odgovornost.

Na to je mislio. E, to je islamski sistem! To je ono što islam uči. Vidite, sustav koji vas spašava nakon godina alkoholizma, nakon što ste godinama otkinuli 10 centi s ploče sakupljanja, pročitali ste ga ovdje, u Josh-ovoj knjizi, kaže svake nedjelje, jedino što je izišao iz crkve bilo je stavljanje u 25 centi i vađenje 35 za mliječne napitke. A onda, kasnije u životu, ako proučite, otkrit ćemo da se isto radi na vrlo visokoj razini intelektualizma, ali nemamo vremena za to.

Dopustite mi da završim s Isusovom porukom: On kaže: "Zaista, zaista, kažem vam, osim ako vaša pravednost premašuje pravednost književnika i farizeja, nikako nećete ući u kraljevstvo nebesko." Za tebe nema raja. To je ono što On kaže; ovo su Njegove riječi. A ovo što se događa jest da vi ne proturječite Njegovim riječima. Ovo je islam! Ako niste bolji od Židova, nema raja za vas.

Nije rekao da je to krv, već vaša pravednost: Morate biti bolji od Židova. Morate postiti, kao što su Židovi postili, ali na višoj razini: morate moliti kao što su Židovi molili, ali na višoj razini , morate dati dobročinstvo, kao što su Židovi dobročinstvo, ali na višoj razini. A to je islam.

Dakle, gospodine predsjedavajući, dame i gospodo porote, kažem da ću ovim uskrsnućem, kako se obratio Josh u Americi, pod naslovom "Podvala ili povijest", zaključiti da je ovdje odvedeno tisuću milijuna ljudi za vožnju na križu. U Durbanu svakog tjedna imamo konje koji na tisuće ljudi voze na jahanje - svakog konja. Ali eto, vode vas na križ.

Hvala vam puno, dame i gospodo.

 

# Josh McDowell

Gospodine Deedat, nigdje u kršćanskoj Bibliji koju je Bog otkrio nije kršćaninu ikad zapovjeđeno da bude razapet. Kaže nam se da priznamo da smo već razapeti u Isusu Kristu.

U Rimljanima 8:32 Bog, govoreći od vječnosti u vrijeme, kaže: "Onaj koji nije poštedio vlastitog Sina, nego ga je predao ... za sve nas." U mojoj je zemlji mlada dama, koja je pokupljena zbog prebrze vožnje, izvedena pred suca. Sudac je rekao: "Kriv ili ne kriv?" a ona je rekla: "Kriv". Srušio je mlatić, a sudac ju je kaznio sa 100 ili 10 dana. Tada se dogodila nevjerojatna stvar. Sudac je ustao, skinuo ogrtač, prebacio ga preko naslona stolice, spustio se sprijeda i platio kaznu. Bio je pravedan sudac. Njegova je kći prekršila zakon.

Bez obzira koliko volio svoju kćer, morao je reći 100 ili 10 dana. Ali volio ju je dovoljno, bio je voljan sići i preuzeti kaznu na sebe i platiti je. Ovo je jasna ilustracija onoga što je Bog Jahve objavio kroz svoju Svetu Riječ. Bog nas voli. Krist je umro za nas. Biblija vrlo jasno ističe da je plaća za grijeh smrt. Dakle, Bog je morao srušiti čekić.

Ali, muškarci i žene, toliko nas je volio, mogao je odvojiti svoju pravosudnu odjeću i sići u liku čovjeka Isusa Krista. I idi do križa i plati cijenu za nas. I sada, On može reći: "Stojim pred vratima vašeg života i kucam. A ako netko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću."

Da, gospodine Deedat, milijarda kršćana jaše na križu. Vode nas na vožnju. Vjerujem da je Bog pružio križ kao kočija do neba, prolivenom krvlju svoga božanskog Sina.

Hvala vam puno, dame i gospodo, što ste mi dali privilegiju da kao osoba iz druge zemlje dođem ovdje, i gospodine Deedat, dugujem vam se zbog ove prilike. A ako dođete u moju zemlju, večerat ćemo zajedno. Hvala vam.

 

KRAJ RASPRAVE

 

Gornji transkript rasprave Ahmed Deedat protiv Josha McDowella (i završno poglavlje autora koje daje usporedbu islama i kršćanstva) preuzet je iz:

Josh McDowell i John Gilchrist
RASPRAVA O ISLAMU koju su
objavili HERE'S LIFE PUBLISHERS, INC., 1983. (nestalo)
stranice 143-185 (uključujući zaključno poglavlje )

Update: Neki 15 godina nakon što smo napravili gore sekcija dostupna, puna knjiga se sada može pristupiti poglavlje po poglavlje u HTML formatu na evanđeoskog kršćanske knjižnice , kao i preuzeti kao jednu PDF datoteku skenirane stranice (8.2 MB veličina) ovdje .

 

Stranica pobijanja Ahmeda Deedata
Ostale muslimansko-kršćanske rasprave u
odgovoru na islamsku početnu stranicu

​

​

bottom of page