Poglavlje V: Abraham

​

​

​

V

ABRAHAM - ZLO GENERACIJE - ROĐENJE ABRAHAMA - BABE PROGLAŠA BOGA - ABRAHAMOV PRVI POJAV U JAVNOSTI - PROPOVJEDNIK ISTINITE VJERE - U VATRENOJ PEĆI - ABRAHAM EMIGRIRA U HARAN - ZVIJEZDA NA ISTOKU - ISTINITI VJEROVAC - IKONOKLAST - ABRAHAM U KANANU - NJEGOV BORAVAK U EGIPTU - PRVI FARAOH - RAT KRALJEVA - KOVENANT KOMADA - ROĐENJE IZMAILA - POSJETA ANĐELA - GRADOVI GRIJEHA - ABRAHAM SE MOLI ZA GREŠNICE - UNIŠTENJE GREŠNIH GRADOVA - IZMEĐU FILISTINA - ROĐENJE ISAAKA - ISHMAEL IZGNAN - DVIJE ŽENE IZMAELA -ZAVEZ SA ABIMELECHOM - SATANA OPTUŽUJE ABRAHAMA - PUTOVANJE U MORIJU - AKEDAH - SMRT I POKROV SARAHE - ELIEZEROVA MISIJA - LJUDO REBEKAH - POSLJEDNJE ABRAHAMOVE GODINE - HERALD SMRT - ABRAHAM POGLEDA ZEMLJU I NEBO - ZAŠTITNIKA HEBRONA

ABRAHAM - ZLOGE GENERACIJE

Deset naraštaja bilo je od Noe do Abrahama, kako bi pokazali koliko je velika Božja milost, jer su sve generacije izazivale Njegov gnjev, sve dok Abraham, naš otac nije došao i primio nagradu svih njih. Zarad Abrahama Bog se pokazao dugotrpljivim i strpljivim tijekom života ovih deset generacija. Dapače, i sam je svijet stvoren radi njegovih zasluga. Njegov se dolazak očitovao njegovom pretku Reuu, koji je izgovorio sljedeće proročanstvo pri rođenju svog sina Seruga: "Od ovog će se djeteta roditi u četvrtom naraštaju koji će nadvisiti svoje prebivalište i zvat će se savršen i besprijekoran, i bit će otac naroda, i savez mu se neće razriješiti i sjeme će se njegovo umnožiti zauvijek. "

Bilo je, zaista, krajnje vrijeme da se "Božji prijatelj" pojavi na zemlji. Noino potomstvo tonulo je od izopačenosti u sve niže i niže dubine izopačenosti. Počeli su se svađati i ubijati, jesti krv, graditi utvrđene gradove i zidine i kule i postaviti jednog čovjeka nad cijelim narodom kao kralja i voditi ratove, ljude protiv ljudi i narode protiv naroda i gradove protiv gradova, i čine svakojako zlo, nabave oružje i podučavaju svoju djecu ratovanju. A počeli su također uzimati zarobljenike i prodavati ih kao robove. I načinili su sebi rastopljene slike, kojima su se klanjali, svaki od njih idola kojega je sam lijevao za sebe, jer su ih zli duhovi pod njihovim vođom Mastemom zalutali u grijeh i nečistoću. Iz tog je razloga Reu nazvao svog sina Seruga,jer se cijelo čovječanstvo okrenulo grijehu i prijestupu. Kad je narastao u muškosti, vidjelo se da je to ime prikladno odabrano, jer je i on obožavao idole, a kad je i sam dobio sina, Nahora po imenu, podučavao ga je haldejskim vještinama kako biti proricatelj i vježbajte magiju prema znakovima na nebesima. Kad se s vremenom Nahoru rodio sin, Mastema je poslala gavrane i druge ptice da opljačkaju zemlju i otmu ljudima zaradu od rada. Čim su bacili sjeme u brazde i prije nego što su ga uspjeli prekriti zemljom, ptice su ga pokupile s površine zemlje, a Nahor je nazvao svog sina Terah, jer su gavrani i ostale ptice mučile ljude , progutao njihovo sjeme i sveo ih na siromaštvo.vidjelo se da je to ime prikladno odabrano, jer je i on štovao idole, a kad je i sam dobio sina, Nahora po imenu, podučavao ga je haldejskim vještinama, kako biti proricatelj i vježbati magiju prema znakovima na nebesima. Kad se s vremenom Nahoru rodio sin, Mastema je poslala gavrane i druge ptice da opljačkaju zemlju i otmu ljudima zaradu od rada. Čim su bacili sjeme u brazde i prije nego što su ga uspjeli prekriti zemljom, ptice su ga pokupile s površine zemlje, a Nahor je nazvao svog sina Terah, jer su gavrani i ostale ptice mučile ljude , progutao njihovo sjeme i sveo ih na siromaštvo.vidjelo se da je to ime prikladno odabrano, jer je i on štovao idole, a kad je i sam dobio sina, Nahora po imenu, podučavao ga je haldejskim vještinama, kako biti proricatelj i vježbati magiju prema znakovima na nebesima. Kad se s vremenom Nahoru rodio sin, Mastema je poslala gavrane i druge ptice da opljačkaju zemlju i otmu ljudima zaradu od rada. Čim su bacili sjeme u brazde i prije nego što su ga uspjeli prekriti zemljom, ptice su ga pokupile s površine zemlje, a Nahor je nazvao svog sina Terah, jer su gavrani i ostale ptice mučile ljude , progutao njihovo sjeme i sveo ih na siromaštvo.kako biti proricatelj i vježbati magiju prema znakovima na nebesima. Kad se s vremenom Nahoru rodio sin, Mastema je poslala gavrane i druge ptice da opljačkaju zemlju i otmu ljudima zaradu od rada. Čim su bacili sjeme u brazde i prije nego što su ga uspjeli prekriti zemljom, ptice su ga pokupile s površine zemlje, a Nahor je nazvao svog sina Terah, jer su gavrani i ostale ptice mučile ljude , progutao njihovo sjeme i sveo ih na siromaštvo.kako biti vrač i vježbati magiju prema znakovima na nebesima. Kad se s vremenom Nahoru rodio sin, Mastema je poslala gavrane i druge ptice da opljačkaju zemlju i otmu ljudima zaradu od rada. Čim su bacili sjeme u brazde i prije nego što su ga uspjeli prekriti zemljom, ptice su ga pokupile s površine zemlje, a Nahor je nazvao svog sina Terah, jer su gavrani i ostale ptice mučile ljude , progutao njihovo sjeme i sveo ih na siromaštvo.jer su gavrani i ostale ptice mučile ljude, proždirale njihovo sjeme i svele ih na neimaštinu.jer su gavrani i ostale ptice mučile ljude, proždirale njihovo sjeme i svele ih na neimaštinu.

ROĐENJE ABRAHAMA

Terah se oženio Emtelai, kćerkom Karnaba, a potomak njihove zajednice bio je Abraham. Nimrod je njegovo rođenje pročitao u zvijezdama, jer je taj nečastivi kralj bio lukavi astrolog i bilo mu je očito da će se u njegovo vrijeme roditi čovjek koji će ustati protiv njega i trijumfalno lagati svoju religiju. U strahu od sudbine koja mu je prorečena u zvijezdama, poslao je po svoje prinčeve i namjesnike i zamolio ih da ga savjetuju u vezi s tim. Oni su odgovorili i rekli: "Naš je jednoglasni savjet da sagradiš veliku kuću, postaviš stražu na njenom ulazu i u cijelom svom carstvu obznaniš da će sve trudnice tamo popraviti zajedno sa svojim primaljama koje su da ostanu s njima kad budu rođeni. Kad se navrše dani žene za porod, i dijete se rodi,dužnost je primalje da ga ubije, ako je to dječak. Ali ako je dijete djevojčica, ono će se održati na životu, a majka će dobiti darove i skupu odjeću, a vjesnik će objaviti: "Tako je učinjeno ženi koja rodi kćer!" "

Kralj je bio zadovoljan ovim savjetom i dao je objaviti proglas u cijelom svom kraljevstvu, pozivajući sve arhitekte da mu sagrade veliku kuću, visoku šezdeset ela i široku osamdeset. Nakon što je dovršen, izdao je drugi proglas, pozivajući tamo sve trudnice, i tamo su trebale ostati do njihova porođaja. Imenovani su službenici koji će žene odvesti do kuće, a u njoj su bili smješteni stražari kako bi spriječili žene da pobjegnu odande. Dalje je poslao babice u kuću i zapovjedio im da ubijaju djecu muškarcima pred grudima njihovih majki. Ali ako je žena rodila djevojku, trebala bi biti odjevena u bit, svilu i izvezene odjeće i odvedena iz pritvorske kuće u velike počasti. Tako je zaklano ni manje ni više nego sedamdeset tisuća djece.Tada su se anđeli pojavili pred Bogom i govorili: "Ne vidiš li što čini, yon grešnik i hulitelj, Nimrod, sin Canaarlov, koji ubija toliko nevinih dječaka koje nisu naudile?" Bog je odgovorio i rekao: "Vi sveti anđeli, znam to i vidim, jer niti spavam, niti spavam. Evo i znam tajne i stvari koje se otkrivaju, a vi ćete svjedočiti onome što ću učiniti ovaj grešnik i hulitelj, jer ću okrenuti ruku protiv njega da ga kažnjavam. "i posvjedočit ćete što ću učiniti ovom grešniku i hulitelju, jer ću okrenuti ruku protiv njega da ga kažnjavam. "i posvjedočit ćete što ću učiniti ovom grešniku i hulitelju, jer ću okrenuti ruku protiv njega da ga kažnjavam. "

Otprilike u to vrijeme Terah se udružio s Abrahamovom majkom i ona je bila trudna. Kad joj se tijelo na kraju tri mjeseca trudnoće povećalo, a lice postalo blijedo, Terah joj reče: "Što te muči, ženo moja, što ti je lice tako blijedo, a tijelo tako nateklo?" Ona je odgovorila i rekla: "Svake godine patim od ove bolesti." Ali Terah se tako ne bi odgađao. Inzistirao je: "Pokaži mi svoje tijelo. Čini mi se da si velik s djetetom. Ako je to tako, to znači da ne kršimo zapovijed našega boga Nimroda." Kad je rukom prebacio njezino tijelo, dogodilo se čudo. Dijete je ustajalo dok joj nije ležalo ispod grudi, a Terah nije mogla ništa osjetiti rukama. Rekao je svojoj supruzi: "Stvarno si govorio" i ništa nije postalo vidljivo do dana njezina poroda.

Kad joj se približilo vrijeme, napustila je grad s velikim užasom i odlutala prema pustinji, hodajući rubom doline, sve dok se nije dogodila preko pećine. Ušla je u ovo utočište, a sutradan je uhvatila muka i rodila je sina. Čitava je špilja bila ispunjena svjetlošću djetetova lica kao i sjajem sunca, a majka se nadasve radovala. Beba koju je rodila bio je naš otac Abraham.

Njegova je majka jadikovala i govorila sinu: "Jao, rodila sam te u vrijeme kad je Nimrod kralj. Zbog tebe je pobijeno sedamdeset tisuća ljudi, a zbog tebe me hvata užas da čuje za tvoje postojanje i ubiti te. Bolje da stradaš ovdje u ovoj pećini nego što bi te moje oko gledalo mrtvog na mojim grudima. Uzela je odjeću u koju je bila odjevena i omotala je dječaka. Tada ga je napustila u pećini, rekavši: "Neka Gospodin bude s tobom, neka te ne iznevjeri niti napusti."

BABE PROGLAŠA BOGA

Tako je Abraham bio pust u pećini, bez medicinske sestre, i počeo je zavijati. Bog je poslao Gabriela dolje da mu napije mlijeko, a anđeo je natjerao da poteče iz malog prsta djetetove desne ruke i on ga je sisao dok nije imao deset dana. Tada ustade i zaobiđe, napusti špilju i pođe rubom doline. Kad je sunce potonulo, a zvijezde izašle, rekao je: "To su bogovi!" Ali svanulo je i zvijezde se više nisu mogle vidjeti, a onda je rekao: "Neću im klanjati, jer oni nisu bogovi." Na to je izašlo sunce i rekao je: "Ovo je moj bog, njega ću uzvisiti." Ali opet je sunce zašlo, a on je rekao, "On nije bog", i ugledavši mjesec, nazvao ju je svojim bogom kojem će odati počast. Tada je mjesec bio zaklonjen i zavapio je:"To, također, nije bog! Postoji Jedan koji ih sve pokreće."

Još uvijek je komunicirao sam sa sobom kad mu je prišao anđeo Gabrijel i susreo ga s pozdravom: "Mir s tobom", a Abraham se vratio: "S tobom mir!" I upitao: "Tko si ti?" A Gabriel odgovori i reče: "Ja sam anđeo Gabrijel, Božji poslanik", i povede Abrahama do izvora vode u blizini, a Abraham opere lice i ruke i noge, i pomoli se Bogu, klanjajući se spustivši se i ničice.

U međuvremenu je majka Abrahama mislila na njega u tuzi i suzama i krenula je iz grada da ga traži u špilji u kojoj ga je napustila. Ne našavši sina, gorko je zaplakala i rekla: "Teško meni što sam te rodila, ali da postanem plijen divljih zvijeri, medvjeda, lavova i vukova!" Otišla je na rub doline i tamo pronašla sina. Ali ona ga nije prepoznala, jer je jako narastao. Obratila se momku: "Mir s tobom!" a on se vratio: "S tobom mir!" i nastavio: "S kojom si svrhom došao u pustinju?" Ona je odgovorila: "Išla sam iz grada da potražim svog sina." Abraham je dalje ispitivao: "Tko je doveo tvog sina ovamo?" a majka je na to odgovorila: "Ostala sam trudna od supruga Teraha,i kad su se ispunili dani moje isporuke, bio sam zabrinut zbog svog sina u maternici, da naš kralj, sin Kanaanov, ne dođe i ne ubije ga kao što je ubio sedamdeset tisuća djece. Jedva da sam stigao do špilje u ovoj dolini kad me uhvatila muka, a rodila sam sina kojeg sam ostavila u špilji i ponovo otišla kući. Sad sam ga došao potražiti, ali ga nisam našao. "

Abraham je tada rekao: "Što se tiče ovog djeteta o kojem govoriš, koliko je ono bilo staro?"

Majka: "Bilo je staro dvadesetak dana."

Abraham: "Postoji li na svijetu žena koja bi napustila novorođenog sina u pustinji i došla potražiti ga nakon dvadeset dana?"

Majka: "Možda će se Bog pokazati milosrdnim Bogom!"

Abraham: "Ja sam sin kojeg ste došli potražiti u ovoj dolini!"

Majka: "Sine moj, kako si odrastao! Ali star dvadeset dana i već možeš hodati i razgovarati ustima!"

Abraham: "Tako je, i tako ti se, majko moja, obznani da na svijetu postoji veliki, strašni, živi i uvijek postojeći Bog, koji vidi, ali koji se ne može vidjeti. On je na nebesima gore i cijela je zemlja puna Njegove slave. "

Majka: "Sine moj, ima li Boga pored Nimroda?"

Abraham: "Da, majko, Bog nebesa i Bog zemlje, on je također Bog Nimroda, sina Kanaanova. Idi, dakle, i odnesi ovu poruku Nimrodu."

Majka Abrahamova vratila se u grad i ispričala mužu Terahu kako je pronašla njihova sina. Terah, koji je bio princ i magnat u kraljevskoj kući, odveo se u kraljevsku palaču i bacio pred kralja na lice. Bilo je pravilo da onaj tko se klanjao kralju nije smio podići glavu dok mu kralj nije naredio da je podigne. Nimrod je dao dozvolu Terah da ustane i iznese svoj zahtjev. Nakon toga Terah je ispričao sve što se dogodilo sa njegovom suprugom i njegovim sinom. Kad je Nimrod čuo njegovu priču, obuzeo ga je strašan strah i pitao je svoje savjetnike i prinčeve što učiniti s dječakom. Oni odgovoriše i rekoše: "Naš kralj i naš bog! Zašto se plašiš zbog malog djeteta? U tvom carstvu ima bezbroj bezbrojnih prinčeva, vladara tisuća, vladara stotina,vladari pedesetih, i vladari desetaka, i nadglednici bez broja. Pustite najsitnijeg princa da ode po dječaka i strpa ga u zatvor. "Ali kralj se umiješao:" Jeste li ikad vidjeli dijete od dvadeset dana kako hoda nogama, govori ustima i jezikom proglašava da postoji je li Bog na nebu, koji je Jedan, a nitko osim Njega, koji vidi i ne vidi? "Svi okupljeni prinčevi bili su užasnuti tim riječima.Svi okupljeni prinčevi bili su užasnuti tim riječima.Svi okupljeni prinčevi bili su užasnuti tim riječima.

U to se vrijeme pojavio Sotona u ljudskom liku, odjeven u crnu svilenu odjeću, i bacio se pred kralja. Nimrod je rekao: "Podignite glavu i iznesite svoj zahtjev." Sotona je upitao kralja: "Zašto si prestravljen i zašto se svi plašiš zbog dječaka? Savjetovat ću ti što ćeš učiniti: Otvorite svoj arsenal i dajte oružje svim prinčevima, poglavarima i namjesnicima, i svim ratnicima i pošaljite ih da ga dovedu u vašu službu i da bude pod vašom vlašću. "

Ovaj savjet koji je dao sotona kralj prihvatio je i slijedio. Poslao je sjajnog naoružanog domaćina da mu dovede Abrahama. Kad je dječak vidio kako mu se približava vojska, prestrašio se i usred suza preklinjao Boga za pomoć. Kao odgovor na njegovu molitvu, Bog mu je poslao anđela Gabrijela, koji je rekao: "Ne bojte se i uznemirujte se, jer Bog je s vama. Izbavit će vas iz ruku svih vaših protivnika." Bog je zapovjedio Gabrielu da postavi guste, tamne oblake između Abrahama i njegovih napadača. Unemireni teškim oblacima, pobjegli su, vraćajući se kralju Nimrodu i rekli su mu: "Pođimo i napustimo ovo carstvo", a kralj je dao novac svim svojim prinčevima i svojim slugama i zajedno s kraljem otputovali su i otputovali u Babilon.

ABRAHAMOV PRVI POJAV U JAVNOSTI

Anđeo Gabriel naredio je Abrahamu, na Božju zapovijed, da slijedi Nimroda u Babilon. Prigovorio je da nije bio u stanju pripremiti pohod na kralja, ali Gabriel ga je smirio riječima: "Ne treba vam nikakva opskrba za put, konj na kojem se može jahati, ratnici za vođenje rata s Nimrodom, kočija ili jahača. Samo sjedi na moje rame, pa ću te odnijeti u Babilon. "

Abraham je učinio kako mu je naređeno i u tren oka našao se pred vratima grada Babilona. Po naredbi anđela ušao je u grad i pozvao stanovnike u njemu gromkim glasom: "Vječni, On je jedini Bog, a nema nikoga. On je Bog nebeski i Bog bogova i Bog Nimroda. Priznajte to kao istinu, svi muškarci, žene i djeca. Priznajte također da sam ja njegov sluga Abraham, pouzdani upravitelj njegove kuće. "

Abraham je svoje roditelje upoznao u Babilonu, a također je vidio i anđela Gabrijela, koji mu je zapovjedio da objavljuje istinsku vjeru svom ocu i majci. Stoga im je Abraham rekao i rekao: "Služite čovjeku svoje vrste i klanjate se slici Nimrodovoj. Ne znate da ima usta, ali ne govori; oko, ali ne vidi ; uho, ali ne čuje, niti hoda nogama i u njemu nema zarade, ni sebi ni drugima? "

Kad je Terah čuo ove riječi, nagovorio je Abrahama da ga slijedi u kuću, gdje mu je sin ispričao sve što se dogodilo - kako je u jednom danu završio četrdesetodnevno putovanje. Terah je potom otišao do Nimroda i izvijestio ga da se njegov sin Abraham iznenada pojavio u Babilonu. Kralj je pozvao Abrahama i on je došao pred njega s ocem. Abraham je prolazio pored magnata i uglednika dok nije stigao do kraljevskog prijestolja, na kojemu se uhvatio, protresao ga i povikao iz sveg glasa: "O Nimrode, prezirni bijedniče, koji negiraš suštinu vjere, koji negiraš žive i nepromjenjivi Bog i njegov sluga Abraham, pouzdani upravitelj Njegove kuće. Priznajte ga i ponovite za mnom riječi: Vječni je Bog, Jedini, a nema nikog; On je netjelesan, živi, ​​vječno postoji;Ne drijema i ne spava, koji je stvorio svijet da ljudi mogu vjerovati u Njega. I priznajte i mene i recite da sam sluga Božji i pouzdani upravitelj njegove kuće. "

Dok je Abraham to glasno proglasio, idoli su pali na njihova lica, a s njima i kralj Nimrod. Prostor od dva sata i pol ležao je beživotan, a kad mu se duša vratila, progovorio je i rekao: "Je li to tvoj glas, Abrahame, ili glas tvoga Boga?" A Abraham odgovori i reče: "Ovaj je glas glas najmanjeg od svih stvorenja koja je Bog pozvao u postojanje." Na to je Nimrod rekao: "Uistinu, Abrahamov Bog je velik i moćan Bog, kralj svih kraljeva", i zapovjedio je Terahu da uzme sina i ukloni ga te se vrati u svoj grad, a otac i sin jesu kako je kralj naredio.

PROPOVJEDNIK PRAVE VJERE

Kad je Abraham navršio dvadeset godina, njegov otac Terah razbolio se. Svoje sinove Harana i Abrahama govorio je ovako: "Zaklinjem vas vašim životima, sinovi moji, prodajte mi ova dva idola, jer nemam dovoljno novca da podmirim naše troškove." Haran je izvršio želju svog oca, ali ako je netko naišao na Abrahama, da od njega kupi idola i pitao ga za cijenu, on bi odgovorio: "Tri maneha", a zatim redom pitao: "Koliko imaš godina?" "Trideset godina", odgovor bi bio. "Imaš trideset godina, a ipak bi se klanjao ovom idolu kojeg sam stvorio, ali danas?" Čovjek bi odlazio i išao svojim putem, a drugi bi prilazio Abrahamu i pitao: "Koliko je ovaj idol?" i "Pet maneh" bio bi odgovor, a Abraham bi opet postavio pitanje, "Koliko ti je godina? "-" Pedeset godina. "-" A da li se ti koji imaš pedeset godina klanjaš pred ovim idolom koji je stvoren, ali danas? "Čovjek bi nakon toga otišao i krenuo svojim putem. Abraham zatim uzeo dva idola, stavio im konop oko vrata i, okrenutih lica prema dolje, vukao ih je po zemlji, cijelo vrijeme glasno plačući: "Tko će kupiti idola u kojem nema zarade, ni za sebe ni za sebe onaj koji je kupuje da bi je obožavao? Ima usta, ali ne govori; oči, ali ne vidi; noge, ali ne hoda; uši, ali ne čuje. "s licima okrenutim prema dolje, vukao ih je po zemlji, cijelo vrijeme glasno plačući: "Tko će kupiti idola u kojem nema dobiti, ni sebi ni onom tko ga kupi da bi mu se klanjao? Ima usta ali ne govori; oči, ali ne vidi; noge, ali ne hoda; uši, ali ne čuje. "s licima okrenutim prema dolje, vukao ih je po zemlji, cijelo vrijeme glasno plačući: "Tko će kupiti idola u kojem nema dobiti, ni sebi ni onom tko ga kupi da bi mu se klanjao? Ima usta ali ne govori; oči, ali ne vidi; noge, ali ne hoda; uši, ali ne čuje. "

Ljudi koji su čuli Abrahama bili su izvanredno zapanjeni njegovim riječima. Dok je prolazio ulicama, sreo je staricu koja mu se obratila s ciljem da kupi idola, dobrog i velikog, kojeg treba štovati i voljeti. "Starice, starice", reče Abraham, "ne znam nikakve koristi od toga ni kod velikih ni kod malih, ni sebi ni drugima. I", nastavio joj je govoriti, "ono što je postalo velike slike koju ste kupili od mog brata Harana da biste je obožavali? " "Lopovi", odgovorila je, "došli su noću i ukrali je, dok sam još bila u kupaonici." "Ako je tako", Abraham ju je nastavio ispitivati, "kako se možeš pokloniti idolu koji se ne može spasiti od lopova, a kamoli spasiti druge, poput sebe, glupa starice,iz nesreće? Kako je moguće da ti kažeš da je slika koju poštuješ bog? Ako je to bog, zašto se nije spasio iz ruku tih lopova? Ne, u idolu nema zarade ni za sebe ni za onoga koji ga obožava. "

Starica se pridružila: "Ako je istina ono što kažeš, kome ću služiti?" "Služite Bogu svih bogova", vratio se Abraham, "Gospodaru gospodara, koji je stvorio nebo i zemlju, more i sve u njima - Bog Nimroda i Bog Teraha, Bog istoka, zapada , jug i sjever. Tko je pas Nimrod, koji sebe naziva bogom, da mu se klanja? "

Abraham je uspio otvoriti oči starici i postala je revna misionarka za pravog Boga. Kad je otkrila lopove koji su joj odnijeli idola, a oni su joj ga obnovili, slomila ga je kamenom i dok se probijala ulicama, glasno je zavapila: "Tko bi spasio njegovu dušu od uništenja i neka bude uspješan u svim svojim djelima, neka služi Bogu Abrahamu. " Tako je mnoge muškarce i žene pretvorila u istinsko vjerovanje.

Glasine o riječima i djelima starice došle su do kralja i on je poslao po nju. Kad se pojavila pred njim, oštro ju je ukorio pitajući je kako se usuđuje služiti bilo kojem bogu osim sebi. Starica je odgovorila: "Ti si lažljivac, poričeš bit vjere, Jedinog Boga, pored kojega nema drugog boga. Živiš od Njegove blagodati, ali drugom klanjaš i odbacuješ Ga, i Njegova učenja i Abraham, njegov sluga. "

Starica je svoj žar za vjeru morala platiti životom. Ipak, veliki strah i teror zavladali su Nimrodom, jer su se ljudi sve više vezivali za Abrahamova učenja, a on nije znao kako se nositi s čovjekom koji je potkopavao staru vjeru. Po savjetu svojih prinčeva, priredio je sedmodnevni festival, na kojem je svim ljudima bilo naloženo da se pojave u državnim haljinama, u svojoj zlatnoj i srebrnoj odjeći. Takvim pokazivanjem bogatstva i moći očekivao je da će zastrašiti Abrahama i vratiti ga kraljevoj vjeri. Preko oca Teraha, Nimrod je pozvao Abrahama da dođe pred njega, kako bi imao priliku vidjeti njegovu veličinu i bogatstvo, i slavu njegove vladavine, i mnoštvo njegovih prinčeva i poslužitelja. Ali Abraham je odbio izaći pred kralja. S druge strane,odobrio je očev zahtjev da u njegovoj odsutnosti sjedi uz svoje idole i kraljeve i brine o njima.

Sam sa idolima, i dok je ponavljao riječi: "Vječni je Bog, Vječni je Bog!" udario je kraljeve idole s njihovih prijestolja i počeo ih mučiti sjekirom. S najvećim je započeo, a s najmanjim je završio. Jednom je sjekao stopala, a drugom odrubio glavu. Ovom su bile izbijene oči, drugom su zgnječene ruke. Nakon što su svi unakaženi, otišao je, prvo stavivši sjekiru u ruku najvećeg idola.

Gozba je završila, kralj se vratio i kad je vidio da su se svi njegovi idoli naježili u komadima, raspitao se tko je počinio zlo. Abraham je imenovan onim koji je kriv za bijes, a kralj ga je pozvao i ispitao njegov motiv za djelo. Abraham je odgovorio: "Nisam to učinio; najveći je idol razbio sve ostalo. Ne vidiš li da još uvijek ima sjekiru u ruci? A ako ne vjeruješ mojim riječima, pitaj ga i on će reci ti ".

U Vatrenoj PEĆI

Kralj se silno naljutio na Abrahama i naredio da ga bace u tamnicu, gdje je zapovjedniku zapovjedio da mu ne daje kruha i vode. Ali Bog je poslušao Abrahamovu molitvu i poslao Gabriela k njemu u njegovu tamnicu. Godinu dana anđeo je boravio s njim i pružao mu svakakvu hranu, a izvor slatke vode je navirao pred njega i on ga je pio. Na kraju godine, magnati kraljevstva predstavili su se kralju i savjetovali mu da baci Abrahama u vatru kako bi ljudi zauvijek vjerovali u Nimroda. Na to je kralj izdao dekret da svi kraljevi podanici u svim njegovim provincijama, muškarci i žene, mladi i stari, donose drva u roku od četrdeset dana, a on je bacio u veliku peć i zapalio ih. Plamen je doletio do neba,a ljudi su se silno bojali vatre. Sada je upravitelju zatvora naređeno da izvede Abrahama i baci ga u plamen. Upravnik je podsjetio kralja da Abraham cijelu godinu nije jeo ni pio, te stoga mora biti mrtav, ali Nimrod je ipak poželio da zakorači ispred zatvora i zazove njegovo ime. Ako je odgovorio, trebalo ga je izvući do lomače. Ako je poginuo, njegovi bi posmrtni ostaci trebali biti pokopani, a njegovo sjećanje od sada bi trebalo biti izbrisano.njegovi posmrtni ostaci trebali su biti pokopani, a njegovo je sjećanje od sada izbrisano.njegovi posmrtni ostaci trebali su biti pokopani, a njegovo je sjećanje od sada izbrisano.

Veliko se začudio upravitelju kad je zavapio: "Abrahame, jesi li živ?" je odgovoreno sa "Živim". Dalje je pitao: "Tko ti je donosio hranu i piće svih ovih dana?" a Abraham je odgovorio: "Hranu i piće dao mi je Onaj koji nadvlada sve, Bog svih bogova i Gospodar svih gospodara, koji jedini čini čuda, Onaj koji je Bog Nimroda i Bog Teraha i Bog cijeloga svijeta. On dijeli hranu i piće svim bićima. On vidi, ali ne može se vidjeti, on je na nebesima gore i prisutan je na svim mjestima, jer On sam nadgleda sve i osigurava svi."

Čudesno spašavanje Abrahama od smrti glađu i žeđi uvjerilo je čuvara zatvora u istinu Božju i Njegovog proroka Abrahama te je javno priznao svoje vjerovanje u oboje. Kraljeva prijetnja smrću, osim ako se nije odrekao, nije ga mogla odbiti od njegove nove i istinske vjere. Kad je vješalac podigao mač i prislonio ga do grla da ga ubije, uzviknuo je: "Vječni je Bog, Bog cijeloga svijeta kao i bogohulnika Nimroda." Ali mač mu nije mogao sjeći meso. Što ga je jače pritiskalo uz grlo, to se više lomilo u komade.

Međutim, Nimroda nije trebalo odbaciti od svoje svrhe, natjerati Abrahama da smrtno strada u vatri. Jedan je princ poslan po njega. No, glasnik je jedva dao zadatak baciti ga u vatru, kad je plamen iskočio iz peći i progutao ga. Bilo je još mnogo pokušaja da se Abraham baci u peć, ali uvijek s istim uspjehom - tko god ga je uhvatio da ga spusti, sam je izgorio, a velik je broj izgubio život. Sotona se pojavio u ljudskom obličju i savjetovao kralju da Abrahama smjesti u katapult i baci ga u vatru. Stoga se od nikoga neće tražiti da se približi plamenu. Sotona je sam konstruirao katapult. Nakon što su tri puta dokazali da pristaje kamenjem u stroj, vezali su Abrahama rukama i nogama i namjeravali ga poslati u plamen.U tom je trenutku Sotona, još uvijek prerušen u ljudsko obličje, prišao Abrahamu i rekao: "Ako se želiš izbaviti iz vatre Nimroda, pokloni se pred njim i povjeruj mu." Ali Abraham je odbacio kušača riječima: "Neka te vječni kori, gnusni, prezreni, prokleti bogohulniče!" i Sotona se udalji od njega.

Tada mu je prišla Abrahamova majka i preklinjala ga da se pokloni Nimrodu i izbjegne predstojeću nesreću. Ali rekao joj je: "O majko, voda može ugasiti Nimrodovu vatru, ali vatra Božja neće zauvijek ugasiti. Voda je ne može ugasiti." Kad je njegova majka čula ove riječi, rekla je: "Neka te spasi Bog kome služiš iz vatre Nimrodove!"

Abrahama su napokon smjestili u katapult, podigao je pogled prema nebu i rekao: "Gospodine, Bože moj, ti vidiš što mi ovaj grešnik namjerava učiniti!" Njegovo pouzdanje u Boga bilo je nepokolebljivo. Kad su anđeli dobili božansko dopuštenje da ga spasu, a Gabriel mu je prišao i upitao: "Abrahame, hoću li te spasiti od vatre?" on je odgovorio: "Bog u koga se uzdam, Bog neba i zemlje spasit će me", a Bog je, vidjevši pokorni Abrahamov duh, zapovjedio vatri: "Ohladi se i donesi spokoj mojem slugi Abrahamu."

Za gašenje požara nije bila potrebna voda. Trupci pucaju u pupoljke, a sve različite vrste drva daju plodove, a svako drvo ima svoju vrstu. Peć je pretvorena u kraljevsko zadovoljstvo, a anđeli su u njoj sjedili s Abrahamom. Kad je kralj vidio čudo, rekao je: "Veliko vračanje! Daješ do znanja da vatra nema moć nad tobom, a istodobno si se pokazao ljudima koji sjede u vrtu užitaka." Ali prinčevi Nimroda umiješaše se u jedan glas, "Ne, gospodaru, ovo nije vještičarstvo, to je snaga velikog Boga, Boga Abrahamovog, pored kojega nema drugog boga, i mi priznajemo da je on Bože, a Abraham je Njegov sluga. " Svi knezovi i sav narod vjerovali su u Boga u ovaj čas, u Vječnog, Boga Abrahamova, i svi su zavapili "Gospodin On je Bog na nebu gore i na zemlji dolje; nema drugog. "

Abraham je bio pretpostavljeni, ne samo pobožnog kralja Nimroda i njegovih pomoćnika, već i pobožnih ljudi svoga vremena, Noe, Sema, Ebera i Ašura. Noah se uopće nije zabrinjavao u pogledu širenja čiste vjere u Boga. Zanimao se za sadnju svog vinograda i bio je uronjen u materijalne užitke. Shem i Eber skrivali su se, a što se tiče Ašura, rekao je: "Kako mogu živjeti među takvim grešnicima?" i otišao iz zemlje. Jedini koji je ostao nepokoleban bio je Abraham. "Neću napustiti Boga", rekao je, pa prema tome Bog nije ni njega, koji nije slušao ni oca ni majku.

Čudesno izbavljenje Abrahama iz vatrene peći, zajedno s njegovom kasnijom srećom, bilo je ispunjenje i objašnjenje onoga što je njegov otac Terah pročitao u zvijezdama. Vidio je zvijezdu Harana koju je progutala vatra, a istovremeno je ispunio i vladao cijelim svijetom. Sad je značenje bilo jasno. Haran je bio neodlučan u svojoj vjeri, nije mogao odlučiti hoće li se pridržavati Abrahama ili idolopoklonika. Kad se dogodilo da su oni koji nisu htjeli služiti idole bačeni u vatrenu peć, Haran je na ovaj način obrazložio: "Abraham, koji je moj starješina, bit će pozvan preda mnom. Ako trijumfalno izađe iz vatrenog suđenja, ja ću izjavite mu moju odanost; inače ću stati na njegovu stranu. " Nakon što je sam Bog spasio Abrahama od smrti, a Haran je došao na red da ispovijedi vjeru,najavio je svoju privrženost Abrahamu. Ali jedva da se približio peći, kad ga je plamen zahvatio i progutao, jer mu je nedostajala čvrsta vjera u Boga. Terah je dobro pročitala zvijezde, sada se činilo: Haran je izgorio, a njegova kći Sara postala je Abrahamova supruga čiji potomci ispunjavaju zemlju. Na drugi način bila je vrijedna pažnje Haranova smrt. Bila je to prva instanca, od stvaranja svijeta, do smrti sina dok je njegov otac još bio živ.Bila je to prva instanca, od stvaranja svijeta, do smrti sina dok je njegov otac još bio živ.Bila je to prva instanca, od stvaranja svijeta, do smrti sina dok je njegov otac još bio živ.

Kralj, knezovi i sav narod, koji je bio svjedok čudesa učinjenih za Abrahama, prišli su mu i klanjali mu se. Ali Abraham je rekao: "Ne klanjajte se preda mnom, nego pred Bogom, Gospodarom svemira, koji vas je stvorio. Služite Mu i hodite Njegovim putovima, jer me je On izbavio iz plamena i On je to koji je stvorio dušu i duh svakog čovjeka, koji oblikuje čovjeka u maternici svoje majke i donosi ga na svijet. Spašava od svake bolesti one koji mu se uzdaju. "

Kralj je tada otpustio Abrahama, nakon što ga je napunio obiljem dragocjenih darova, među njima i dva roba koji su odgojeni u kraljevskoj palači. »Ogi se zvao jedan, a Eliezer drugi. Prinčevi su slijedili kraljev primjer i davali su mu srebro, zlato i dragulje. No, svi ti darovi nisu obradovali Abrahamovo srce toliko koliko tristo sljedbenika koji su mu se pridružili i postali sljedbenici njegove religije.

ABRAHAM SE EMIGRIRA U HARANA

U razdoblju od dvije godine Abraham se mogao nesmetano posvetiti svom odabranom zadatku obraćanja srca ljudi Bogu i Njegovim učenjima. U njegovom pobožnom pothvatu pomogla mu je supruga Sarah s kojom se u međuvremenu oženio. Dok je poticao muškarce i pokušavao ih preobratiti, Sarah se obratila ženama. Bila je pomoćnica vrijedna Abrahama. Uistinu, u proročkim moćima zauzimala je više mjesto od svog supruga. Na taj su je način ponekad nazivali Iscah, "vidjelicom".

Po isteku dvije godine dogodilo se da je Nimrod sanjao san. U snu se sa svojom vojskom našao blizu vatrene peći u dolini u koju je bio bačen Abraham. Čovjek nalik Abrahamu izašao je iz peći i trčao za kraljem isukanog mača, kralj je prestravljeno bježao pred njim. Dok je trčao, progonitelj je bacio jaje Nimrodovoj u glavu i iz njega je potekao moćan potok u kojem se cijela kraljeva vojska utopila. Kralj je sam preživio, s trojicom muškaraca. Kad je Nimrod pregledao svoje suputnike, primijetio je da su oni nosili kraljevsku odjeću, a oblikom i stasom nalikovali su sebi. Potok se opet pretvorio u jaje, a iz njega je izbila mala piletina koja je odletjela, smjestila se na kraljevu glavu i ugasila mu jedno oko.

Kralj je bio posramljen u snu, a kad se probudio, srce mu je zakucalo poput čekića i njegov je strah bio prevelik. Ujutro, kad je ustao, poslao je i pozvao svoje mudrace i svoje čarobnjake i ispričao im svoj san. Jedan od njegovih mudraca, Anoko po imenu, ustao je i rekao: "Znaj, kralju, ovaj san ukazuje na nesreću koju će na tebe donijeti Abraham i njegovi potomci. Doći će vrijeme kada će on i njegovi sljedbenici ratovati na tvoju vojsku i oni će je uništiti. Ti i tri kralja, vaši saveznici, jedini ćete izbjeći smrt. Ali kasnije ćete izgubiti život od jednog od Abrahamovih potomaka. Razmislite, kralju , da tvoji mudraci pročitaju ovu tvoju sudbinu u zvijezdama, prije pedeset dvije godine, pri rođenju Abrahamovom. Sve dok Abraham živi na zemlji, nećeš biti utvrđen,ni tvoje kraljevstvo. "Nimrod je uzeo Anokove riječi k srcu i poslao neke od svojih slugu da uhvate Abrahama i ubiju ga. Dogodilo se da je Eliezer, rob kojeg je Abraham primio na poklon od Nimroda, bio u to vrijeme na kraljevskom dvoru . S velikom žurbom pojurio je prema Abrahamu kako bi ga natjerao na bijeg pred kraljevim izvršiteljima. Njegov je gospodar prihvatio njegov savjet i sklonio se u kuću Noe i Shema, gdje je čitav mjesec ležao skrivajući se. Kraljevski časnici izvijestili su da, unatoč tome revnosnih napora Abrahama nije bilo nigdje. Odsada se kralj nije više brinuo za Abrahama.bio u to vrijeme na kraljevskom dvoru. S velikom žurbom odjurio je do Abrahama kako bi ga natjerao u bijeg pred kraljevim ovršiteljima. Njegov je gospodar prihvatio njegov savjet i sklonio se u kuću Noe i Shema, gdje je ležao skriven čitav mjesec. Kraljevi časnici izvijestili su da Abrahama, unatoč gorljivim naporima, nema nigdje. Otada se kralj nije više brinuo za Abrahama.bio u to vrijeme na kraljevskom dvoru. S velikom žurbom odjurio je do Abrahama kako bi ga natjerao u bijeg pred kraljevim ovršiteljima. Njegov je gospodar prihvatio njegov savjet i sklonio se u kuću Noe i Shema, gdje je ležao skriven cijeli mjesec. Kraljevi časnici izvijestili su da Abrahama, unatoč gorljivim naporima, nema nigdje. Odsada se kralj nije više brinuo za Abrahama.

Kad je Terah posjetio svog sina u njegovom skrovištu, Abraham je predložio da napuste zemlju i nastane svoje prebivalište u Kanaanu, kako bi izbjegli progon Nimroda. Rekao je: "Uzmite u obzir da vas Nimrod nije zbog vas preopteretio počastima, već radi vlastite dobiti. Iako vam i dalje pruža najveću dobrobit, što su oni osim zemaljske taštine? Jer bogatstvo i imanje ne profitiraju u dan gnjeva i bijesa. Poslušaj moj glas, oče moj, pođimo u kanaansku zemlju i služimo Bogu koji te stvorio da ti bude dobro. "

Noah i Shem pomagali su i podržavali Abrahamove napore da nagovori Terahu, nakon čega je Terah pristao napustiti svoju zemlju, a on, Abraham i Lot, Haranov sin, otputovali su u Haran sa svojim kućanstvima. Smatrali su da je zemlja ugodna, a i njezini stanovnici, koji su spremno popustili utjecaju Abrahamova humanog duha i njegove pobožnosti. Mnogi od njih su se pokoravali njegovim zapovijedima i postali bogobojazni i dobri.

Terahova odluka da napusti svoju rodnu zemlju zbog Abrahama i nastani se u neobičnim dijelovima i njegov impuls da to učini prije nego što je čak i Božanski poziv posjetio samog Abrahama - to je Gospodin Terahu pripisao veliku zaslugu i bio je dopušteno vidjeti svog sina Abrahama kako vlada kraljem nad cijelim svijetom. Jer kad se čudo dogodilo, a Izak se rodio s njegovim ostarjelim roditeljima, cijeli se svijet popravljao prema Abrahamu i Sari i tražio da znaju što su učinili da se za njih učini tako velika stvar. Abraham im je ispričao sve što se dogodilo između Nimroda i njega samog, kako je bio spreman da bude spaljen u slavu Božju i kako ga je Gospodin spasio od plamena. U znak divljenja Abrahamu i njegovim učenjima postavili su ga za njihova kralja, a u spomen na Izakovo čudesno rođenje,novac koji je skovao Abraham imao je na stražnjoj strani likove ostarjelog muža i žene, a na stražnjoj strani mladića i njegove žene, jer su se Abraham i Sara pomladili rođenjem Izaka, Abrahamova bijela kosa postala je crna , a crte na Sarinom licu bile su izravnane.

Mnogo je godina Terah nastavio živjeti svjedokom slave svoga sina, jer njegova smrt nije nastupila sve dok Isaac nije imao trideset i pet godina. I još veća nagrada čekala je njegovo dobro djelo. Bog je prihvatio njegovo pokajanje i kad je napustio ovaj život, ušao je u Raj, a ne u pakao, iako je prošao veći broj svojih dana u grijehu. Doista, bio je kriv što je Abraham blizu izgubio život od Nimroda.

ZVIJEZDA NA ISTOKU

Terah je bio visoki dužnosnik na dvoru Nimroda, a kralj i njegova svita držali su ga pod velikim poštovanjem. Rodio mu se sin kojeg je nazvao Abram, jer ga je kralj podigao na uzvišeno mjesto. U noći Abrahamova rođenja astrolozi i mudraci Nimrodovi došli su u kuću Terah, jeli i pili i radovali se s njim te noći. Kad su napustili kuću, podigli su pogled prema nebu kako bi pogledali zvijezde, i vidjeli su, i, evo, jedna velika zvijezda došla je s istoka i preletjela nebesa i progutala četiri zvijezde na četiri kuta. Svi su bili zapanjeni prizorom, ali razumjeli su tu stvar i znali su za njen značaj. Rekli su jedni drugima: "Ovo samo pretpostavlja da će dijete koje se Terah rodilo ove noći odrasti i roditi se,umnožit će i zaposjednuti svu zemlju, on i njegova djeca zauvijek, a on i njegovo potomstvo ubit će velike kraljeve i naslijediti njihove zemlje. "

Te su noći otišli kući, a ujutro su ustali rano i okupili se u svojoj kući za sastanke. Oni su progovorili i rekli jedni drugima: "Eto, prizor koji smo vidjeli sinoć skriven je od kralja, nije mu poznat, a ako mu ovo postane poznato posljednjih dana, on će reći za nas, zašto si mi to zatajio? i tada ćemo svi pretrpjeti smrt. idemo i kažimo kralju prizor koji smo vidjeli i njegovo tumačenje i bit ćemo jasni iz ovoga. " Otišli su do kralja i ispričali mu prizor koji su vidjeli i njihovo tumačenje te su dodali savjet da Terah uplati vrijednost djeteta i ubije bebu.

U skladu s tim, kralj je poslao po Teraha, a kad je došao, rekao mu je: "Rečeno mi je da ti se sinoć rodio sin, a čudesan znak opažen je na nebesima pri njegovom rođenju. Daj mi sada. dječak, da ga ubijemo prije nego što nas zlo nađe od njega, a ja ću ti u zamjenu dati kuću punu srebra i zlata. " Terah odgovori: "Ova stvar koju mi ​​obećaš slična je riječima koje je čovjek rekao mazgi govoreći: 'Dat ću ti veliku gomilu ječma, jednu kućicu, pod uvjetom da ti odsiječem glavu!' Mazga odgovori: "Od kakve će mi koristi biti sav ječam ako mi odrubiš glavu? Tko će ga jesti kad mi ga daš?" Tako i ja kažem: Što da radim sa srebrom i zlatom nakon smrti sina? Tko će me naslijediti? "Ali kad je Terah vidio kako je kraljevski bijes izgarao u njemu tim riječima, dodao je, "Što god kralj želi učiniti svom sluzi, to mu je i dopustio, čak je i moj sin na raspolaganju kralju, bez vrijednosti i razmjene, on i njegova dva starija brata ".

Kralj je, međutim, rekao rekavši: "Kupit ću vašeg najmlađeg sina po cijeni." A Terah je odgovorio: "Neka mi moj kralj da tri dana vremena da razmotrim stvar i posavjetujem se oko toga sa svojom obitelji." Kralj se složio s tim uvjetom, a trećeg dana poslao je Terahu, rekavši: "Daj mi svog sina po cijeni, kao što sam ti govorio, a ako to ne učiniš, poslat ću i ubiti sve što imaš u tvojoj kući neće ti ostati pas. "

Tada je Terah uzeo dijete koje mu je sluškinja tog dana rodila, a on je donio bebu kralju i dobio vrijednost za njega, a kralj je uzeo dijete i udario glavom o zemlju, jer je mislio da je to Abraham . Ali Terah je uzeo sina Abrahama, zajedno s djetetovom majkom i njegovateljicom, i sakrio ih u špilju, a tamo im je nosio hranu jednom mjesečno, a Gospod je bio s Abrahamom u pećini i odrastao je, ali kralj i sve njegove sluge mislile su da je Abraham mrtav.

A kad je Abraham imao deset godina, on i njegova majka i njegova njegovateljica izašli su iz špilje, jer su kralj i njegove sluge zaboravili Abrahamovu stvar.

U to su se vrijeme svi stanovnici zemlje, osim Nuha i njegove obitelji, prestupili protiv Gospodina i učinili su za sebe svakoga svoga boga, bogove od drveta i kamena, koji nisu mogli ni govoriti, ni čuti, ni izbaviti od nevolje. Kralj i sve njegove sluge i Terah sa svojim. kućanstva, prvi su se poklonili slikama drveta i kamena. Terah je izradio dvanaest bogova velike veličine, od drveta i kamena, što odgovara dvanaest mjeseci u godini, i odavao im je počast mjesečno.

PRAVI VJERNIK

Jednom je Abraham ušao u hram idola u očevoj kući da im prinese žrtve i pronašao je jednog od njih, imenom Marumath, isklesanog u kamenu, kako leži ničice na licu pred željeznim bogom Nahora. Idol je bio pretežak da bi ga mogao sam podići i pozvao je oca da mu pomogne vratiti Marumath na njegovo mjesto. Dok su rukovali slikom, glava joj je otpala, a Terah je uzeo kamen i izvadio drugog Marumata, postavivši glavu prvog na novo tijelo. Tada je Terah nastavio i stvorio još pet bogova, a sve ih je predao Abrahamu i zapovjedio mu da ih prodaje na gradskim ulicama.

Abraham je osedlao mazgu i otišao u gostionicu u kojoj su trgovci iz Fandane u Siriji krenuli put Egipta. Nadao se da će tamo riješiti svoju robu. Kad je stigao do gostionice, jedna od deva koja je pripadala trgovcima podrignula je, a zvuk je uplašio njegovu mazgu tako da je otjecala i slomila tri idola. Trgovci ne samo da su od njega kupili dva zvučna idola, već su mu dali i cijenu pokvarenih, jer Abraham im je rekao kako je u nevolji pojaviti se pred ocem s manje novca nego što je očekivao da će dobiti za svoj ručni rad.

Ovaj incident natjerao je Abrahama da razmisli o bezvrijednosti idola i rekao je sebi: "Što je to zlo učinio moj otac? Nije li on bog svojih bogova, jer oni nisu nastali zbog njegove rezbarije i klesanje i izmišljanje? Zar nije izgledalo prividnije da mu klanjaju nego on njima, jer su djelo njegovih ruku? " Meditirajući tako, stigao je do očeve kuće, ušao je i predao ocu novac za pet slika, a Terah se obradovao i rekao: "Blagoslovljen si bogovima mojim, jer si mi donio cijenu idola i moj trud nije bio uzaludan. " Ali Abraham je odgovorio: "Čuj, oče moj Terah, blagoslovljeni su bogovi tvoji po tebi, jer ti si njihov bog otkad si ih stvorio,a njihov je blagoslov uništenje, a pomoć taština. Oni koji ne pomažu sebi, kako ti mogu pomoći ili me blagosloviti? "

Terah se naljutio na Abrahama što je izgovorio takav govor protiv svojih bogova, a Abraham ga je, razmišljajući o očevoj ljutnji, napustio i otišao iz kuće. Ali Terah ga je pozvala natrag i rekla: "Skupite sječke hrastovog drveta od kojeg sam napravio slike prije nego što ste se vratili i pripremite mi moju večeru." Abraham se pripremio za očeve naloge i dok je uzimao čips, među njima je našao malog boga na čijem je čelu bio natpis "Bog Barisat". Bacio je čips na vatru, a Barisat je stavio pored njega, rekavši: "Pazi! Pazi, Barisat, da se vatra ne ugasi dok se ne vratim. Ako izgori, puhni u nju i zapali je. opet gore ". Govoreći tako, izašao je. Kad je ponovno ušao, zatekao je Barisata kako leži ležeći ležeći, teško opečen. Nasmijana,rekao je u sebi: "Zapravo, Barisat, možeš održavati vatru na životu i pripremati hranu", i dok je govorio, idol je bio progutan u pepeo. Zatim je odnio posuđe ocu, a on je jeo i pio, bilo mu je drago i blagoslivljao je svog boga Marumata. Ali Abraham je rekao ocu: "Ne blagoslivljaj svog boga Marumata, već svog boga Barisata, jer se on, iz svoje velike ljubavi prema tebi, bacio u vatru da ti se jelo skuha." "Gdje je on sada?" uzviknu Terah, a Abraham odgovori: "Postao je pepelom u žestini vatre." Terah je rekla: "Velika je moć Barisata! Napravit ću mi još jedan danas, a sutra će mi pripremiti hranu."idol je potrošen u pepeo. Zatim je odnio posuđe ocu, a on je jeo i pio, bilo mu je drago i blagoslivljao je svog boga Marumata. Ali Abraham je rekao ocu: "Blagoslovi ne svog boga Marumata, već svog boga Barisata, jer se on iz svoje velike ljubavi prema tebi bacio u vatru da ti se jelo skuha." "Gdje je on sada?" uzviknu Terah, a Abraham odgovori: "Postao je pepelom u žestini vatre." Terah je rekla: "Velika je moć Barisata! Napravit ću mi još jedan danas, a sutra će mi pripremiti hranu."idol je potrošen u pepeo. Zatim je odnio posuđe ocu, a on je jeo i pio, bilo mu je drago i blagoslivljao je svog boga Marumata. Ali Abraham je rekao ocu: "Ne blagoslivljaj svog boga Marumata, već svog boga Barisata, jer se on, iz svoje velike ljubavi prema tebi, bacio u vatru da ti se jelo skuha." "Gdje je on sada?" uzviknu Terah, a Abraham odgovori: "Postao je pepelom u žestini vatre." Terah je rekla: "Velika je moć Barisata! Napravit ću mi još jedan danas, a sutra će mi pripremiti hranu."iz svoje velike ljubavi prema tebi bacio se u vatru da ti se jelo skuha. "„ Gdje je on sada? "uzviknu Terah, a Abraham odgovori:" Postao je pepelom u žestini vatre. "Terah reče , "Sjajna je snaga Barisata! Danas ću si pripremiti još jednu, a sutra će mi on pripremiti hranu. "iz svoje velike ljubavi prema tebi bacio se u vatru da ti se jelo skuha. "„ Gdje je on sada? "uzvikne Terah, a Abraham odgovori:" Postao je pepelom u žestini vatre. "Terah reče , "Sjajna je snaga Barisata! Danas ću si pripremiti još jednu, a sutra će mi on pripremiti hranu. "

Ove su riječi njegovog oca nasmijale Abrahama u njegovim mislima, ali njegova je duša bila ražalošćena zbog njegove tvrdoglavosti i nastavio je razjašnjavati svoje stavove o idolima, govoreći: "Oče, bez obzira na to kojeg od dva idola blagosloviš, tvoje ponašanje je besmisleno, jer se slike koje stoje u svetom hramu trebaju štovati više od tvojih. Zucheus, bog mog brata Nahora, časniji je od Marumatha, jer je lukavo izrađen od zlata, a kad ostari, ponovno će se raditi. Ali kad vaš Marumath postane taman ili zadrhti u komadima, neće se obnoviti, jer je od kamena. A bog Joauv, koji stoji iznad ostalih bogova sa Zucheusom, časniji je od Barisata , napravljen od drveta, jer je izrađen od srebra, a ljudi ga ukrašavaju kako bi pokazao svoju veličanstvenost. Ali tvoj Barisat,prije nego što si ga sjekirom pretvorio u boga, bio je ukorijenjen u zemlji, stojeći tamo sjajan i divan, sa slavom grana i cvjetova. Sad je suh i nestao mu je sok. Sa svoje visine pao je na zemlju, od veličine dospio je do sitničavosti, a izgled lica mu je problijedio, a i sam je izgorio u vatri, i sav je pepeo nestao. A ti si tada rekao, 'Napravit ću si danas još jedan, a sutra će mi on pripremiti hranu.' Oče ", nastavio je Abraham i rekao," vatri se više štuje nego tvojim bogovima zlata i srebra te drveta i kamena, jer ih ona proždire. Ali i vatru koju ne nazivam bogom, jer je podložna vodi koja je gasi. Ali i vodu koju ne nazivam bogom, jer je usisava zemlja,a zemlju nazivam časnijom, jer osvaja vodu. Ali i zemlju koju ja ne nazivam bogom, jer ju je isušilo sunce, a ja je zovem suncem časnijim od zemlje, jer on svojim zrakama obasjava cijeli svijet. Ali i sunce koje ne nazivam bogom, jer je njegovo svjetlo zaklonjeno kad se pojavi mrak. Niti Mjesec i zvijezde ne nazivam bogovima, jer se i njihova svjetlost gasi kad njihovo vrijeme za sjaj prođe. Ali usliši to, moj oče Terah, što ću ti proglasiti, Bog koji je stvorio sve, on je pravi Bog, on je nebesa obuzeo, sunce pozlatio i dao sjaj Mjesecu i također zvijezde, i On izbacuje zemlju usred mnogih voda, a također je i tebe stavio na zemlju, a mene je tražio u zbrci mojih misli. "

IKONOKLAST

Ali Terah se nije mogao uvjeriti i kao odgovor na Abrahamovo pitanje, tko je Bog koji je stvorio nebo i zemlju i djecu čovječju, odveo ga je u dvoranu u kojoj je stajalo dvanaest velikih idola i velik broj malih idola, i pokazujući na njih rekao je: "Evo onih koji su učinili sve što vidiš na zemlji, oni koji su stvorili i mene i tebe i sve ljude na zemlji", pokloni se pred svojim bogovima i izađe iz dvorane sa sinom .

Abraham je odatle otišao svojoj majci i obratio joj se, rekavši: "Evo, moj mi je otac pokazao one koji su stvorili nebo i zemlju i sve sinove čovječje. Stoga, požurite i dovedite dijete iz stada, i od njega napravim slano meso da ga donesem bogovima svoga oca, možda im tako postanem prihvatljiv. " Njegova je majka postupila prema njegovom zahtjevu, ali kad je Abraham prinosio prinos bogovima, vidio je da oni nemaju glasa, sluha, pokreta i nijedan od njih nije pružio ruku da jede. Abraham im se rugao i rekao: "Slano meso koje sam pripremio sigurno vam se ne sviđa ili vam je možda premalo! Stoga ću sutra pripremiti svježe slano meso, bolje i obilnije od ovoga, da bih možda vidim što dolazi od toga. "Ali bogovi su ostali nijemi i nepomični prije drugog prinošenja izvrsnog slanog mesa kao prije prvog prinosa, a duh Božji obuzeo je Abrahama, on je povikao i rekao: "Jao ocu mojemu i njegovoj opakoj generaciji, čija je srca su sklona ispraznosti, koja služe tim idolima od drveta i kamena, koji ne mogu jesti, ni mirisati, ni čuti, ni govoriti, koja imaju usta bez govora, oči bez vida, uši bez sluha, ruke bez osjećaja i noge bez pokret!"koji imaju usta bez govora, oči bez vida, uši bez sluha, ruke bez osjećaja i noge bez pokreta! "koji imaju usta bez govora, oči bez vida, uši bez sluha, ruke bez osjećaja i noge bez pokreta! "

Abraham je tada uzeo sjekiru u ruku i slomio sve očeve bogove, a kad ih je slomio, stavio je sjekiru u ruku najvećeg boga među svima i on je izašao. Terah je, čuvši tresak sjekire o kamen, otrčao do sobe idola i stigao do nje u trenutku kad je Abraham iz nje izlazio, a kad je vidio što se dogodilo, požurio je za Abrahamom i rekao: njemu, "Kakva je to nevolja koju si učinio mojim bogovima?" Abraham odgovori: "Pred njih sam stavio slano meso, a kad sam im se približio da jedu, svi su ispružili ruke da uzmu meso, prije nego što je veliki pružio ruku da jede. Ovaj , razljutio se na njih zbog njihovog ponašanja, uzeo sjekiru i slomio ih sve, i, evo, sjekira je još u njegovim rukama,kao što vidite ".

Tada se Terah u gnjevu okrenuo prema Abrahamu i rekao: "Govoriš mi laži! Ima li u tim bogovima duha, duše ili moći da čine sve što si mi rekao? Nisu li oni drvo i kamen? A nisam li ja sam ti si ih stavio u ruke velikom bogu i kažeš da ih je sve udario. " Abraham je odgovorio svom ocu i rekao: "Kako onda možeš služiti tim idolima u kojima nema snage da bilo što učine? Mogu li te spasiti ovi idoli u koje se uzdaš? Mogu li čuti tvoje molitve kad ih pozoveš?" Nakon što je izgovorio ove i slične riječi, opominjući oca da se popravi i suzdrži od štovanja idola, skočio je pred Terahu, uzeo sjekiru velikom idolu, slomio je njome i pobjegao.

Terah je požurio s Nimrodom, poklonio se pred njim i zamolio ga da čuje njegovu priču o njegovom sinu koji mu se rodio prije pedeset godina, te kako je postupio sa svojim bogovima i kako je govorio. "Dakle, moj gospodaru i kralju", rekao je, "pošaljite po njega da dođe pred vas i sudite li mu po zakonu da se izbavimo od njegova zla." Kad su Abrahama izveli pred kralja, ispričao mu je istu priču kao što je rekao i Terahu, o velikom bogu koji je slomio manje, ali kralj je odgovorio: "Idoli niti govore, niti jedu, niti se miču." Tada mu je Abraham zamjerio štovanje bogova koji ne mogu ništa i opomenuo ga da služi Bogu svemira. Njegove posljednje riječi bile su: "Ako tvoje zlo srce ne posluša moje riječi,da nateram da napustiš svoje zle putove i služiš Vječnom Bogu, tada ćeš umrijeti od srama u posljednjim danima, ti, tvoj narod i svi koji su povezani s tobom, koji čuju tvoje riječi i hodaju tvojim zlim putovima. "

Kralj je naredio da Abrahama strpaju u zatvor i na kraju deset dana učinio je da se pred njim pojave svi kraljevići i velikaši, i pred njih stavio Abrahamov slučaj. Njihova je presuda bila da ga treba spaliti i, u skladu s tim, kralj je tri dana i tri noći pripremao vatru u svojoj peći u Kasdimu, a Abrahama je trebalo tamo odvesti iz zatvora na spaljivanje.

Svi stanovnici zemlje, oko devet stotina tisuća muškaraca, osim njih i žene i djeca, došli su vidjeti što će biti s Abrahamom. A kad je izrođen, astrolozi su ga prepoznali i rekli kralju: "To je zacijelo čovjek kojeg smo poznavali kao dijete, pri čijem je rođenju velika zvijezda progutala četiri zvijezde. Eto, njegov otac je prestupio po tvojoj zapovijedi i on ti se rugao, jer ti je donio drugo dijete, a njega si ti ubio. "

Terah se silno prestrašio, jer se bojao kraljeve srdžbe, i priznao je da je prevario kralja, a kad je kralj rekao: "Reci mi tko ti je savjetovao da to učiniš. Sakrij ništa i nećeš umrijeti." lažno je optužio Harana, koji je u vrijeme Abrahamova rođenja imao trideset dvije godine, da mu je savjetovao da prevari kralja. Na kraljevu zapovijed, Abraham i Haran, lišeni sve odjeće osim hosea i ruku i nogu svezanih lanenim užetima, bačeni su u peć. Haran, jer njegovo srce nije bilo savršeno s Gospodinom, stradao je u vatri, a također su ljudi koji su ih bacili u peć izgorjeli u plamenu koji je izvirivao nad njima, a samo Abrahama spasio je Gospod, i nije izgorio, premda su se kablovi kojima je bio vezan trošili.Tri dana i tri noći Abraham je hodao usred vatre, a sve kraljeve sluge došle su mu i rekle: "Evo, vidjeli smo Abrahama kako hoda usred vatre."

U početku im kralj nije vjerovao, ali kad su neki od njegovih vjernih knezova potvrdili riječi svojih sluga, ustao je i otišao se uvjeriti u to. Zatim je zapovjedio svojim slugama da odvedu Abrahama iz vatre, ali nisu mogli, jer im je plamen skočio iz peći, a kad su ponovno pokušali, po kraljevoj zapovijedi, prići peći, plamen je izbio i spalio ih lica, tako da je njih osam umrlo. Kralj je tada pozvao Abrahama i rekao: "O slugo Božji koji je na nebu, izađi iz vatre i dođi ovamo i stani preda mnom", a Abraham je došao i stao pred kralja. Kralj se obratio Abrahamu i rekao: "Kako to da nisi izgorio u vatri?" I Abraham je odgovorio: "Bog neba i zemlje u koga se uzdam,i koji ima sve što je u njegovoj moći, On me je izbavio iz vatre u koju si me ti bacio. "

ABRAHAM U KANAANU

Sa deset iskušenja Abraham je bio kušan i on ih je sve odolio, pokazujući koliko je velika bila Abrahamova ljubav. Prvo ispitivanje kojem je bio podvrgnut bio je odlazak iz rodne zemlje. Mnogo je teških nedaća naišao na njega, a osim toga volio je napustiti svoj dom. Obratio se Bogu i rekao: "Neće li ljudi razgovarati o meni i reći: 'Trudi se da narode podvede pod okrilje Shekine, ali svog starog oca ostavlja u Haranu i odlazi.' "Ali Bog mu je odgovorio i rekao:" Odbaci svaku brigu o svom ocu i svojoj rodbini iz svojih misli. Iako ti govore riječi dobrote, ipak su svi oni jednog uma da te upropaste. "

Tada je Abraham napustio oca u Haranu i otputovao u Kanaan, popraćen Božjim blagoslovom, koji mu je rekao: "Učinit ću od tebe veliki narod i blagoslovit ću te i uveličati tvoje ime." Ova tri blagoslova trebala su se suprotstaviti zlim posljedicama koje bi, bojao se, slijedile nakon emigracije, jer putovanje od mjesta do mjesta ometa rast obitelji, umanjuje nečiju supstancu i umanjuje obzir koji netko uživa. Međutim, najveći od svih blagoslova bila je Božja riječ: "I budi blagoslov." Značenje ovoga bilo je da je onaj tko je stupio u kontakt s Abrahamom bio blagoslovljen. Čak su mu i pomorci na moru bili dužni za uspješna putovanja. Osim toga, Bog mu je održao obećanje da će se s vremenom njegovo ime spominjati u Benedikcijama,Bog bi bio hvaljen kao Abrahamov štit, razlika koja se ne pripisuje nijednom smrtniku osim Davidu. Ali riječi: "I budi blagoslov" ispunit će se tek u budućem svijetu, kada će Abrahamovo sjeme među narodima biti poznato, a njegovo potomstvo među narodima kao "sjeme koje je Gospod blagoslovio".

Kad je Abrahamu prvi put naloženo da napusti svoj dom, nije mu rečeno u koju će zemlju putovati - utoliko će veća biti njegova nagrada za izvršavanje Božje zapovijedi. I Abraham je pokazao svoje povjerenje u Boga, jer je rekao, "Spreman sam ići kamo god me pošalješ." Tada mu je Gospodin naložio da ode u zemlju u kojoj će se otkriti, a kad je kasnije otišao u Kanaan, Bog mu se ukazao i znao je da je to obećana zemlja.

Ušavši u Kanaan, Abraham još nije znao da je to zemlja koja je određena kao njegovo nasljedstvo. Ipak, obradovao se kad ga je stigao. U Mezopotamiji i Aramnaharaimu, stanovnike kojih je vidio jesti, piti i ponašati se bezobzirno, uvijek je želio: "O da moj dio ne bude u ovoj zemlji", ali kad je došao u Kanaan, primijetio je da ljudi su se marljivo posvetili obrađivanju zemlje, a on je rekao: "O, da moj dio bude u ovoj zemlji!" Bog mu se tada obratio i rekao: "Tvom ću potomstvu dati ovu zemlju." Sretan u ovoj radosnoj vijesti, Abraham je Gospodinu podigao oltar da mu zahvali na obećanju, a zatim je krenuo dalje, prema jugu, u smjeru mjesta na kojem je nekoć trebao stajati Hram. U Hebronu je opet podigao oltar,čime je posjedovao zemlju u mjeri. Isto tako podigao je oltar u Aju, jer je predvidio da će ondje zadesiti nesreću njegovo osvojenje, pri osvajanju zemlje pod Jošuom. Nadao se da će oltar ukloniti zle rezultate koji bi mogli uslijediti.

Svaki oltar koji je podigao bio je središte njegovih misionarskih aktivnosti. Čim je došao na mjesto na kojem je želio boraviti, najprije bi razapeo šator za Saru, a zatim za sebe, a zatim bi odmah krenuo u izradu prozelita i dovođenje pod krila Šekina. Tako je ostvario svoju svrhu potaknuti sve ljude da objavljuju Ime Božje.

Za sada je Abraham bio samo stranac u svojoj obećanoj zemlji. Nakon podjele zemlje među Noinim sinovima, kad su svi otišli na svoje dodijeljene dijelove, dogodilo se da je Kanaan, sin Hamov, vidio da je na zemlju koja se proteže od Libanona do rijeke Egipat pošteno gledati, a on je odbio da ode do vlastite parcele, zapadno uz more. Smjestio se u zemlji na Libanonu, prema istoku i zapadu od granice Jordana i mora. I Ham, njegov otac i njegova braća Cush i Mizraim razgovarali su s njim i rekli: "Živiš u zemlji koja nije tvoja, jer nam nije dodijeljena kad su izvučeni ždrijebi. Nemoj tako! Ali ako istrajte, vi, ti i tvoja djeca, past ćete, prokleti, u zemlji, u pobuni. Vaše se ovdje naseljavanje pobunilo, a vaša pobuna će biti srušena,i sjeme će tvoje biti uništeno dovijeka. Ne boravi u zemlji Šemskoj, jer je Šemu i sinovima Semovim bila podijeljena ždrijebom. Proklet si ti i proklet ćeš biti pred svom sinom Noinom zbog prokletstva, jer smo položili zakletvu pred svetim Sucem i pred ocem našim Noom. "

Ali Kanaan nije poslušao riječi svoga oca i svoje braće. Živio je u zemlji Libanona od Hamata pa sve do ulaza u Egipat, on i njegovi sinovi. Iako su Kanaanci nezakonito uzeli zemlju u posjed, ipak je Abraham poštovao njihova prava; opskrbio je deve njuškama kako bi ih spriječio da pašu na tuđem imanju.

NJEGOV ODMOR U EGIPTU

Jedva da se Abraham utvrdio u Kanaanu, kad je izbila razorna glad - jedan od deset Bog je odredio glad zbog kažnjavanja ljudi. Prvi od njih došao je u vrijeme Adama, kada je Bog prokleo zemlju zbog njega; drugi je bio ovaj u doba Abrahama; treći je natjerao Izaka da se nastani među Filistejima; razaranja četvrtog odvela su sinove Jakovljeve u Egipat kako bi kupili žito za hranu; peti je došao u vrijeme Suca, kad su Elimelek i njegova obitelj morali potražiti utočište u zemlji Moabu; šesti se dogodio za vrijeme vladavine Davida i trajao je tri godine; sedmi se dogodio u dan Ilije, koji se zakleo da ni kiša ni rosa ne smiju pasti na zemlju; osmi je bio onaj u doba Elizeja, kada se glava magarca prodavala za osamdeset srebrnjaka;deveta je glad koja s vremena na vrijeme dolazi na muškarce u komadima; a deseti će bičevati ljude prije Mesijinog dolaska, a ovaj posljednji neće biti "glad ni kruha ni žeđ za vodom, već slušanje Gospodinovih riječi".

Glad u doba Abrahama zavladala je samo u Kanaanu i nanesena je zemlji kako bi se iskušala njegova vjera. Izdržao je i ovo drugo iskušenje kao i prvo. Nije mrmljao i nije pokazivao nestrpljenje prema Bogu, koji mu je nedugo prije naložio da napusti svoju rodnu zemlju zbog zemlje gladi. Glad ga je prisilila da neko vrijeme napusti Kanaan, a on se odvezao u Egipat, da se tamo upozna s mudrošću svećenika i, ako je potrebno, da im uputi u istinu.

Na ovom putu od Kanaana do Egipta, Abraham je prvi put promatrao ljepotu Sare. Čedan kakav je bio, nikada je prije nije pogledao, ali sada, kad su se probijali kroz potok, vidio je odraz njezine ljepote u vodi poput sjaja sunca. Zbog toga joj je ovako rekao: "Egipćani su vrlo senzualni i stavit ću te u kovčeg da mi zbog tebe ne nanese nikakvu štetu." Na egipatskoj granici poreznici su ga pitali za sadržaj lijesa, a Abraham im je rekao da u njemu ima ječma. "Ne", rekli su, "sadrži pšenicu." "Vrlo dobro", odgovorio je Abraham, "spreman sam platiti porez na pšenicu." Tada su policajci riskirali nagađanje: "Sadrži papar!" Abraham je pristao platiti porez na papar,a kad su ga optužili za skrivanje zlata u lijesu, nije odbio platiti porez na zlato i na kraju na drago kamenje. Uvidjevši da se bez ikakvih troškova optužio, ma koliko visoki bili, poreznici su bili potpuno sumnjičavi, inzistirali su na njegovom otkopčavanju lijesa i omogućili im da pregledaju sadržaj. Kad je prisilno otvoren, cijeli je Egipat bio blistav od Sarahine ljepote. U usporedbi s njom, sve ostale ljepotice bile su poput majmuna u usporedbi s muškarcima. I sama je briljirala Evu. Sluge faraona nadmašivali su jedni druge u pokušaju da je dobiju u posjed, premda su smatrali da tako blistava ljepota ne bi trebala ostati u vlasništvu privatne osobe. Izvijestili su o tome kralja i faraon je poslao moćnu oružanu silu da dovede Saru u palaču,i tako je bio očaran njezinim čarima da su oni koji su mu donijeli vijest o njenom dolasku u Egipat bili natovareni obilnim darovima.

Usred suza Abraham je klanjao molitvu. Molio je Boga ovim riječima: "Je li ovo nagrada za moje povjerenje u Tebe? Zbog Tvoje milosti i Tvoje ljubavi, neka moja nada ne bude posramljena." Sarah je također preklinjala Boga, rekavši: "O Bože, zapovjedio si mom gospodaru Abrahamu da napusti svoj dom, zemlju svojih otaca i putuje u Kanaan, a obećao si mu da će mu učiniti dobro ako ispuni tvoje zapovijedi. učinili smo onako kako si nam naredio. Napustili smo zemlju i srodnike i otputovali u čudnu zemlju, do ljudi koje do tada nismo poznavali. Došli smo ovamo da spasimo svoj narod od gladi, a sada imamo ovo snažna nesreća zadesila je. Gospode, pomozi mi i spasi me od ruke ovog neprijatelja i pokaži mi dobro zbog Tvoje milosti. "

Anđeo se ukazao Sari dok je bila u nazočnosti kralja, kojemu on nije bio vidljiv, i on joj je rekao hrabrost govoreći: "Ne boj se ništa, Sara, jer Bog je čuo tvoju molitvu." Kralj je pitao Saru o čovjeku u društvu s kojim je došla u Egipat, a Sara je Abrahama nazvala svojim bratom. Faraon se obvezao da će Abrahama učiniti velikim i moćnim, da će učiniti za njega sve što ona poželi. Poslao je mnogo zlata i srebra Abrahamu, dijamanata i bisera, ovaca i volova, te robova i robova i dodijelio mu je prebivalište u krugu kraljevske palače. U ljubavi koju je rodio Saru, napisao je bračni ugovor, čineći joj sve što je posjedovao na način zlata i srebra, i robove i žene, i pokrajinu Gošen,provincija koju su kasnijih dana zauzeli potomci Sara, jer je to bilo njihovo vlasništvo. Što je najznačajnije od svega, dao joj je vlastitu kćer Hagar za ropkinju, jer je više volio vidjeti svoju kćer, sluškinju Sarah, nego da kao ljubavnica vlada u drugom haremu.

Njegova velikodušnost slobodnjaka nije koristila ništa. Tijekom noći, kad se trebao približiti Sari, pojavio se anđeo naoružan štapom i ako je faraon dodirnuo Sarinu cipelu kako bi je skinuo s noge, anđeo mu je podmetnuo udarac po ruci, a kad ju je uhvatio za haljinu, uslijedio je drugi udarac. Pri svakom udarcu koji je namjeravao zadati, anđeo je pitao Saru hoće li ga pustiti da se spusti, a ako mu ona zatraži da faraonu da trenutak da se oporavi, pričekao je i učinio kako je željela. I dogodilo se još jedno veliko čudo. Faraon, njegovi plemići i njegove sluge, sami zidovi njegove kuće i njegovog kreveta bili su pogođeni gubom i on se nije mogao udovoljiti svojim tjelesnim željama. Ova noć u kojoj su faraon i njegov dvor pretrpjeli zasluženu kaznu bila je noć petnaestog nisana,iste noći u kojoj je Bog kasnije posjetio Egipćane kako bi otkupio Izrael, potomke Sare.

Užasnut pošasti koja mu je poslana, faraon je upitao kako se mogao riješiti toga. Obratio se svećenicima, od kojih je otkrio pravi uzrok svoje nevolje, što je potvrdila i Sarah. Zatim je poslao po Abrahama i vratio mu svoju ženu, čistu i netaknutu, te se opravdao za ono što se dogodilo, rekavši da se imao namjeru povezati u brak s njim, za koju je smatrao da je brat Sara. Dao je bogate darove mužu i ženi, a oni su nakon tromjesečnog boravka u Egiptu otputovali u Kanaan.

Stigavši ​​u Kanaan, potražili su ona ista skloništa u kojima su se i ranije odmarali, kako bi platili račune, a također i svojim primjerom poučili da nije prikladno tražiti nove odaje ukoliko se na to ne prisili.

Abrahamov boravak u Egiptu bio je od velike koristi stanovnicima zemlje, jer je demonstrirao mudrace iz zemlje koliko su njihovi pogledi bili prazni i isprazni, a podučavao ih je i astronomiji i astrologiji, nepoznati u Egiptu prije njegova vremena.

PRVI FARAOH

Egipatski vladar, čiji se susret s Abrahamom pokazao tako neprijatnim događajem, prvi je nosio ime Faraon. Sljedeći kraljevi nazvani su tako po njemu. Podrijetlo imena povezano je sa životom i pustolovinama Rakyona, Have-ničega, čovjeka mudrog, lijepog i siromašnog koji je živio u zemlji Shinar. Smatrajući da se ne može uzdržavati u Šinaru, odlučio je otputovati u Egipat, gdje je očekivao da svoju mudrost pokaže pred kraljem Ašverošem, sinom 'Anamom. Možda bi pronašao milost u očima kralja, koji bi Rakyonu pružio priliku da se izdržava i uzdiže do velikog čovjeka. Kad je stigao u Egipat, saznao je da je običaj u zemlji da kralj ostaje u mirovini u svojoj palači, sklonjen od očiju ljudi. Samo jednog dana u godini pokazao se javno,i primio sve koji su imali molbu da mu ga predaju. Bogatiji razočaranjem, Rakyon nije znao kako će zarađivati ​​za život u čudnoj zemlji. Bio je prisiljen provesti noć u ruševini, gladan kakav je i bio. Sutradan je odlučio pokušati nešto zaraditi prodajom povrća. Sretnim je slučajem naišao na neke trgovce povrćem, ali kako nije poznavao običaje zemlje, njegovom novom pothvatu nije favorizirala dobra sreća. Ruffians su ga napali, otimali mu robu i ismijavali ga. Drugu noć, koju je opet bio prisiljen provesti u ruševini, sazrio mu je lukavi plan. Ustao je i okupio posadu od trideset poželjnih ljudi. Odveo ih je na groblje i zapovjedio im da u ime kralja naplate dvjesto srebrnjaka za svako tijelo koje su pokopali.U protivnom trebalo je spriječiti zarobljavanje. Na taj je način uspio prikupiti veliko bogatstvo u roku od osam mjeseci. Ne samo da je nabavio srebro, zlato i dragocjene dragulje, već je i svojoj osobi pridao znatnu silu, naoružan i uzdignut.

Na dan kad se kralj pojavio među ljudima, počeli su se žaliti na ovaj porez na mrtve. Rekli su: "Što ovo nanosiš svojim slugama - dozvoljavajući da bilo koga pokopaju ako ti ne plate srebro i zlato! Je li se tako nešto dogodilo na svijetu od Adamovih dana da mrtvi ne bi trebali biti potopljeni ako se za to ne plati novac! Znamo dobro da je kraljeva privilegija uzimati godišnji porez od živih. Ali i ti uzimaš danak od mrtvih i to iz dana u dan. izdrži ovo više jer je time uništen cijeli grad. "

Kralj, koji nije sumnjao u Rakyonina djela, zapao je u bijes kad su mu ljudi dali podatke o njima. Naredio je da se on i njegova oružana snaga pojave pred njim. Rakyon nije došao praznih ruku. Prethodilo mu je tisuću mladih i djevojaka, uzjahanih na konjiće i odjevenih u državnu odjeću. To su bili pokloni kralju. Kad je sam stupio pred kralja, isporučio mu je zlato, srebro i dijamante u velikom obilju i veličanstvenu punjač. Ti darovi i iskazivanje sjaja nisu propustili da djeluju na kralja, a kad je Rakyon dobro promišljenim riječima i savitljivim jezikom opisao pothvat, pridobio je ne samo kralja na svoju stranu, već i cijelu dvoru, a kralj mu reče: "Nećeš se više zvati Rakyon, Ništa, nego faraon, upravitelj plaće,jer ste ubirali porez od mrtvih. "

Dojam koji je Rakyon ostavio toliko je dubok da su kralj, velikani i ljudi, svi zajedno odlučili dati vođstvo carstva u ruke faraona. Pod suzerenitetom Ashwerosha on je cijelu godinu vršio zakon i pravdu; tek je jednog dana kad se pokazao narodu kralj sam presudio i odlučivao o slučajevima. Zahvaljujući tako dodijeljenoj mu moći i lukavim postupcima, faraon je uspio uzurpirati kraljevsku vlast i prikupio je porez od svih stanovnika Egipta. Unatoč tome, bio je omiljen u narodu i odlučeno je da svaki vladar Egipta odsad nosi ime Faraon.

RAT KRALJEVA

Po povratku iz Egipta Abrahamove su odnose s vlastitom obitelji poremetile dosadne okolnosti. Razvili su se sukobi između stočara njegove stoke i stočara Lotove stoke. Abraham je svoja stada opremio brnjicama, ali Lot nije ništa pružio, a kad su pastiri koji su pasli Abrahamova stada uzeli Lotove pastire na zadatak zbog propusta, ovaj je odgovorio: "Poznato je sigurno da je Bog rekao Abrahamu, 'Tvom ću sjemenu dati zemlju.' Ali Abraham je sterilna mazga. Nikada neće imati djece. Sutradan će umrijeti, a Lot će biti njegov nasljednik. Tako Lotova stada troše ono što pripada njima ili njihovom gospodaru. " Ali Bog je rekao: "Uistinu, rekao sam Abrahamu da ću zemlju dati njegovu potomstvu,ali tek nakon što će sedam naroda biti uništeno izvan zemlje. Danas su tu Kanaanci i Periziti. Oni i dalje imaju pravo stanovanja. "

Sad, kad su se prepirke proširile sa sluga na gospodare, a Abraham je uzalud pozvao svog nećaka Lota zbog neljubaznog ponašanja, Abraham je zaključio da će se morati rastati od svoje rodbine, premda bi Lot morao na to prisiliti na silu. Lot se nakon toga odvojio ne samo od Abrahama, već i od Boga Abrahama, te se privezao u kvart u kojem su nemoral i grijeh vladali, pa ga je stigla kazna, jer ga je vlastito tijelo zavelo kasnije na grijeh.

Bog je bio nezadovoljan Abrahamom jer nije živio u miru i harmoniji sa svojom rodbinom, kao što je živio sa svim svijetom pored. S druge strane, Bog je također loše smatrao da je Abraham prešutno prihvaćao Lota za svog nasljednika, premda mu je jasnim, nepogrešivim riječima obećao: "Tvom ću potomstvu dati zemlju." Nakon što se Abraham odvojio od Lota, ponovno je dobio uvjerenje da bi Kanaan nekada trebao pripadati njegovu sjemenu, koje će Bog umnožiti kao pijesak na morskoj obali. Kao što pijesak ispunjava cijelu zemlju, tako bi se potomstvo Abrahamovo raspršilo po cijeloj zemlji, od kraja do kraja; i kao što je zemlja blagoslovljena samo kad se navlaži vodom, tako bi i njegovo potomstvo bilo blagoslovljeno kroz Toru, koja je uspoređena s vodom; a kako zemlja traje duže od metala,tako bi njegovo potomstvo trajalo zauvijek, dok bi pogani nestali; a kako se po zemlji gazi, tako bi po potomstvu gazila četiri kraljevstva.

Odlazak Lota imao je ozbiljne posljedice, jer je rat koji je Abraham vodio protiv četiri kralja usko povezan s njim. Lot se želio nastaniti u dobro zalijevanom krugu Jordana, ali jedini grad ravnice koji će ga primiti bila je Sodoma, čiji je kralj primio Abrahamova nećaka iz obzira prema potonjem. Pet nečistih kraljeva planirali su prvo ratovati protiv Sodome zbog Lota, a zatim napredovati protiv Abrahama. Jer jedan od petero, Amraphel, bio je nitko drugi nego Nimrod, Abrahamov neprijatelj od davnina. Neposredna prilika za rat bila je ova: Chedorlaomer, jedan od Nimrodovih generala, pobunio se protiv njega nakon što su se graditelji kule rastjerali, a on se postavio za kralja Elama. Tada je podjarmio hamitska plemena koja su živjela u pet gradova ravnice Jordana,i učinili ih pritokama. Dvanaest godina bili su vjerni svome suverenom vladaru Chedorlaomeru, ali onda su odbili platiti danak i u svojoj su nepokornosti ustrajali trinaest godina. Iskoristivši Chedorlaomerovu neugodnost, Nimrod je poveo mnoštvo od sedam tisuća ratnika protiv svog bivšeg generala. U bitci koja se vodila između Elama i Šinara, Nimrod je pretrpio katastrofalan poraz, izgubio je šest stotina svoje vojske, a među ubijenima bio je i kraljev sin Mardon. Ponižen i ponižen, vratio se u svoju zemlju i bio je prisiljen priznati suzerenitet Chedorlaomera, koji je sada nastavio savez s Ariochom, kraljem Ellasara, i Tidalom, kraljem nekoliko naroda, čija je svrha bila slomiti gradovi kruga Jordana. Ujedinjene snage ovih kraljeva,brojeći osam stotina tisuća, krenuli su prema pet gradova, pokoravajući sve što su zatekli u svom toku i uništavajući potomke divova. Utvrđena mjesta, gradovi bez zidina i ravna, otvorena zemlja, svi su pali u njihove ruke. Progurali su se kroz pustinju sve do izvora koji je izlazio sa stijene u Kadešu, mjestu koje je Bog odredio kao mjesto izricanja presude nad Mojsijem i Aaronom zbog voda sukoba. Odatle su se okrenuli prema središnjem dijelu Palestine, zemlji datuma, gdje su susreli pet bezbožnih kraljeva, Beru, negativca, kralja Sodome; Birsha, grešnica, kralj Gomore; Shinab, mrzitelj oca, kralj Adme; Šemeber, slavoljubac, kralj Zeboiima; i kralj Bele, grad koji proždire svoje stanovnike. Petorica su usmjerena u plodnu Vale iz Siddima,čiji su kanali kasnije tvorili Mrtvo more. Oni koji su ostali iz redova pobjegli su u planine, ali kraljevi su pali u jame za sluz i tamo zapeli. Jedino je kralj Sodome čudesno spašen u svrhu da obrati one pogane u vjeru u Boga koji nisu vjerovali u čudesno izbavljenje Abrahama iz vatrene peći.

Pobjednici su opljačkali Sodomu od svih dobara i hrane i odveli Lota, hvaleći se: "Uzeli smo sina Abrahamova brata u zarobljeništvo", izdajući tako stvarni cilj njihova pothvata; njihova je najdublja želja bila udariti Abrahama.

Bilo je to prve večeri Pashe, a Abraham je jeo beskvasni kruh, kad mu je arhanđeo Mihael donio izvještaj o Lotovu sužanjstvu. Ovaj anđeo osim toga nosi i drugo ime, Palit, pobjegli, jer kad je Bog bacio Samaela i njegovog domaćina sa njihovog svetog mjesta na nebu, pobunjeni vođa držao se za Michaela i pokušavao ga povući prema dolje, a Michael je uspio pasti s neba samo kroz pomoć Božja.

Kad je izvještaj o zlom stanju njegova nećaka stigao do Abrahama, on je odmah iz uma odbacio svaku misao o svojim raspravama s Lotom i razmatrao samo načine i načine izbavljenja. Sazvao je svoje učenike kojima je predavao istinsku vjeru i koji su se svi nazivali imenom Abraham. Dao im je zlato i srebro, rekavši istodobno: "Znajte da idemo u rat u svrhu spašavanja ljudskih života. Stoga, nemojte svoje oči usmjeravati na novac, ovdje zlato i srebro leže pred vama." Nadalje ih je opomenuo ovim riječima: "Pripremamo se za rat. Neka se niko ne pridruži nama koji su počinili prijestup i strahuje da će ga spustiti božanska kazna." Uznemireni njegovim upozorenjem, nitko neće poslušati njegov poziv na oružje, bili su uplašeni zbog svojih grijeha. Eliezer je ostao sam s njim,zbog toga je Bog progovorio i rekao: "Svi su vas napustili, osim samo Eliezera. Uistinu, uložit ću ga u snagu tristo osamnaest ljudi čiju ste pomoć uzalud tražili."

Bitka vođena s moćnim domaćinima kraljeva, iz kojih je Abraham izašao kao pobjednik, dogodila se petnaestog nisana, noći određene za čudesna djela. Strijele i kamenje bacale su ga na ništa, ali prašina sa zemlje, pljeva i strništa koje je bacao na neprijatelja pretvarali su se u koplje i mačeve koji su bavili smrću. Abraham, visok sedamdeset muškaraca, kojima je trebalo sedam stotina ljudi hrane i pića, koračao je naprijed golemim koracima, svaki od njegovih koraka dužine četiri milje, sve dok nije sustigao kraljeve i uništio njihove trupe. Dalje nije mogao ići, jer je stigao do Dana, gdje bi Jeroboam jednom podizao zlatna teladi, a na ovom zloslutnom mjestu Abrahamova snaga se smanjila.

Njegova je pobjeda bila moguća samo zato što su nebeske sile podržavale njegovu stranu. Planet Jupiter uljepšao mu je noć i anđeo, imenom Lailah, borio se za njega. U pravom smislu to je bila Božja pobjeda. Svi su narodi priznali njegovo više od ljudskog postignuća, te su Abrahamu oblikovali prijestolje i postavili ga na bojnom polju. Kad su ga pokušali smjestiti na to mjesto, usklicima "Ti si naš kralj! Ti si naš princ! Ti si naš bog!" Abraham ih je otjerao i rekao: "Svemir ima svog kralja i ima svog Boga!" Odbio je sve počasti i vratio imanje svakom čovjeku. Samo malu djecu koju je držao sam. Odgajao ih je u Božjem znanju, a kasnije su se okajali sramotom svojih roditelja.

Pomalo bahato kralj Sodome krenuo je u susret Abrahamu. Bio je ponosan što je i za njega učinjeno veliko čudo, njegovo spašavanje iz mulja. Abrahamu je dao prijedlog da otuđenu robu zadrži za sebe. Ali Abraham ih je odbio i rekao: "Podignuo sam ruku prema Gospodinu, Bogu Svevišnjem, koji je stvorio svijet radi pobožnih, da neću uzeti nit niti rezu za cipele, niti to je tvoje. Nemam pravo ni na kakvu robu koja se uzima kao plijen, osim na ono što su mladići pojeli i na dio muškaraca koji su ostajali uz stvari, iako nisu išli do same bitke. " Primjer Abrahama u davanju udjela u plijenu čak i ljudima koji nisu izravno uključeni u bitku, slijedio je kasnije David,koji se nije obazirao na prosvjed zlih ljudi i ljudi s njima, da promatrači koji su se zadržavali u stvari nemaju pravo dijeliti s ratnicima koji su sišli u bitku.

Unatoč velikom uspjehu, Abraham je ipak bio zabrinut pitanjem rata. Bojao se da je zabrana prolijevanja ljudske krvi prekršena, a također se plašio ogorčenosti Šema, čiji su potomci stradali u susretu. Ali Bog ga je umirio i rekao: "Ne boj se! Ti si istrijebio trnje, a Šema će blagosloviti umjesto da te proklinje." Tako je i bilo. Kad se Abraham vratio iz rata, Šem ili, kako ga ponekad nazivaju, Melkisedek, kralj pravednosti, svećenik Boga Svevišnjeg i jeruzalemski kralj, izašao mu je u susret s kruhom i vinom. I ovaj je veliki svećenik uputio Abrahama u zakone svećeništva i u Toru, i da mu dokaže prijateljstvo, blagoslovio ga je i nazvao Božjim partnerom u posjedu svijeta,vidjevši da je po njemu Božje Ime prvo bilo objavljeno među ljudima. Ali Melkisedek je riječi svog blagoslova rasporedio na nepristojan način. Prvo je imenovao Abrahama, a zatim Boga. Za kaznu Bog ga je svrgnuo sa svećeničkog dostojanstva, a umjesto toga prenio ga je Abrahamu s čijim je potomcima to zauvijek ostalo.

Kao nagradu za posvećenje Svetog Imena, koje je Abraham izveo kad je odbio čuvati robu odnesenu u bitci, njegovi su potomci dobili dvije zapovijedi, zapovijed niti u obodima odjeće i zapovijed rešetki da budu vezane na rukama i da se koriste kao prednji dijelovi između očiju. Tako se prisjećaju da je njihov predak odbio uzeti toliko konac ili rešetku. A budući da nije htio dodirnuti kopču od plijena, njegovi su potomci bacili cipelu na Edoma.

ZAVEZ KOMADA

Ubrzo nakon rata, Bog se otkrio Abrahamu, kako bi umirio svoju savjest zbog prolijevanja nevine krvi, jer mu je to bilo puno muke duha. Bog ga je istodobno uvjeravao da će učiniti da među njegovim potomcima nastanu pobožni ljudi koji će, poput njega samog, biti štit njihovoj generaciji. Kao daljnju razliku, Bog mu je dao dopuštenje da pita što će imati, rijetku milost koja nije dodijeljena nikome osim Jakovu, Salomonu, Ahazu i Mesiji. Abraham je progovorio i rekao: "Gospodaru svijeta, ako bi s vremenom moji potomci izazvali Tvoj gnjev, bilo bi bolje da sam ostao bez djece. Lot, zbog kojeg sam putovao do Damaska, gdje je Bog bio moj zaštita, bilo bi mi drago da budem moj nasljednik. Štoviše, čitao sam u zvijezdama: 'Abrahame, nećeš roditi djecu.' "Potom je Bog podigao Abrahama iznad svoda neba i rekao: "Ti si prorok, a ne astrolog!" Sada Abraham nije tražio nikakav znak da će biti blagoslovljen potomstvom. Ne izgubivši ni riječi, vjerovao je u Gospodina, a za jednostavnu vjeru nagrađen je udjelom na ovom svijetu i udjelom u budućem svijetu, a osim toga, dogodit će se otkupljenje Izraela iz progonstva kao naknadu za njegovo čvrsto povjerenje.otkupljenje Izraela iz progonstva dogodit će se kao naknada za njegovo čvrsto povjerenje.otkupljenje Izraela iz progonstva dogodit će se kao naknada za njegovo čvrsto povjerenje.

No premda je vjerovao da ga je obećanje dalo s punom i trajnom vjerom, ipak je želio znati kojom će se zaslugom održati njegovi potomci. Stoga mu je Bog zapovjedio da mu prinese žrtvu od tri junice, tri kozlića, tri ovna, kornjaču i mladog goluba, ukazujući tako Abrahamu na razne žrtve koje treba jednom donijeti u Hram, kako bi se iskupio za grijehe Izraela i dalje njegova dobrobit. "Ali što će biti s mojim potomcima", upita Abraham, "nakon što se Hram uništi?" Bog je odgovorio i rekao: "Ako pročitaju redoslijed žrtvovanja kakav će biti zapisan u Svetim pismima, dat ću im račun kao da su prinosili žrtve i oprostit ću im sve grijehe." A Bog je nastavio i otkrio Abrahamu put Izraela 'povijest i povijest cijeloga svijeta: Junica od tri godine ukazuje na dominaciju Babilona, ​​jarac od tri godine zalaže se za carstvo Grka, ovan od tri godine za medo-perzijsku moć, pravilo Izmaela predstavlja ovan, a Izrael je nevina golubica.

Abraham mu je uzeo te životinje i podijelio ih usred. Da to nije učinio, Izrael se ne bi mogao oduprijeti moći četiriju kraljevstava. Ali ptice koje nije podijelio, da bi nagovijestio da će Izrael ostati čitav. I ptice grabljivice spustiše se na leševe i Abraham ih otjera. Tako je najavljen dolazak Mesije, koji će rasjeći pogane na komade, ali Abraham je Mesiji naložio da pričeka dok mu ne bude određeno vrijeme. I kao što je Mesijansko vrijeme bilo poznato Abrahamu, tako je i vrijeme uskrsnuća mrtvih. Kad je polovicu dijelova položio jednu na drugu, životinje su ponovno oživjele dok ih je ptica prelijetala.

Dok je pripremao te žrtve, Abrahamu je dana vizija velike važnosti. Sunce je potonulo, i dubok san ga je oborio, i ugledao je peć za pušenje, Gehenna, peć koju Bog priprema za grešnika; i ugledao je plamenu baklju, otkrivenje na Sinaju, gdje su svi ljudi vidjeli plamene baklje; i on je vidio žrtve koje je Izrael donio; i obasjao ga je užas velike tame, vladavine četiri kraljevstva. I Bog mu je rekao: "Abrahame, sve dok tvoja djeca ispunjavaju dvije dužnosti proučavanja Tore i obavljanja službe u Hramu, poštivat će se dvije posjete, Gehenna i vladavina izvanzemaljaca. Ali ako zanemare to dvoje dužnosti, morat će trpjeti dvije kazne;samo vi možete birati hoće li biti kažnjeni pomoću Gehene ili vladavinom stranca. "Cijeli dan Abraham se kolebao, sve dok ga Bog nije pozvao:" Koliko ćete imati vremena između dva mišljenja? Odlučite se za jedno od njih dvoje i neka to bude za vladavinu stranca! "Tada mu je Bog objavio četiristo godina ropstva Izraela u Egiptu, računajući od rođenja Izaka, jer je samom Abrahamu bilo obećanje s obzirom na to da bi trebao ići svojim očevima u miru i ne osjećati ništa nadmenosti neznanca tlačitelja. Istodobno, Abrahamu je bilo poznato da će njegov otac Terah imati udjela u svijetu koji dolazi, jer je imao učinio pokoru za svoja grješna djela.Nadalje, otkriveno mu je da će se njegov sin Ishmael pretvoriti u put pravednosti dok je njegov otac još bio živ, a njegov unuk Ezav neće započeti svoj nečastivi način života dok on sam ne umre. I kako je primio obećanje o njihovom izbavljenju zajedno s najavom ropstva njegova sjemena, u zemlji koja nije njihova, tako mu je bilo poznato da će Bog suditi četiri kraljevstva i uništiti ih.