Poglavlje III: Job

​

​

​

III

POSAO - POSAO I PATRIJARHI - BOGATSTVO POSLOVA I KORISTI - SATANA I POSAO - PATNJA POSLA - ČETIRI PRIJATELJA - OBNOVLJENO POSAO

POSAO - POSAO I PATRIJARHI

Job, najpobožniji pogan koji je ikad živio, jedan od rijetkih koji je nosio počasni naslov "sluga Božji", bio je dvojake rodbine s Jakovom. Bio je unuk Jakovljeva brata Ezava, a ujedno i zet samog Jakova, jer se s Dinom oženio kao druga supruga. Bio je potpuno dostojan biti članom patrijarhove obitelji, jer je bio savršeno uspravan, onaj koji se bojao Boga i izbjegavao zlo. Da se nije pokolebao u rezignaciji Božanske volje tijekom velikog suđenja kojem je bio podvrgnut i ne mrmljao protiv Boga, dodijelila bi mu se razlika da se njegovo ime pridruži imenu Božjem u molitvi, a ljudi bi pozvali su Boga Joba kao što sada pozivaju Boga Abrahama, Izaka i Jakova. Ali nije pronađen nepokolebljiv poput tri Oca,i lišio se časti koju mu je Bog namijenio.

Gospodin mu se usprotivio zbog nedostatka strpljenja, rekavši: "Zašto si mrmljao kad te obuze patnja? Misliš li da imaš veću vrijednost od Adama, stvorenja Mojih vlastitih ruku, nad kojim sam zajedno sa svojim potomcima odredio smrt zbog jednog jedinog prijestupa? Pa ipak, Adam nije mrmljao. Sigurno nisi dostojniji od Abrahama, kojeg sam iskušavao u mnogim iskušenjima i kad je pitao: 'Odakle ću znati da ću naslijediti zemlju?' a ja odgovorih: 'Znajte sigurno da će vaše potomstvo biti stranac u zemlji koja nije njihova i služit će im, a oni će ih mučiti četiristo godina', još nije promrmljao. Ne cijenite sebe više vrijedan od Mojsija, zar ne? Njemu ne bih pružio uslugu ulaska u obećanu zemlju, jer je rekao riječi: "Čuj sada,vi pobunjenici; hoćemo li vam iznijeti vodu iz ove stijene? ' Pa ipak nije promrmljao. Jesi li dostojniji od Arona, kojemu sam ukazao veću čast nego ijednom stvorenom biću, jer sam same anđele poslao iz Svetinje nad svetinjama kad je ušao u to mjesto? Ipak, kad su mu umrla dva sina, nije mrmljao. "

Kontrast između Joba i Patrijarha proizlazi iz riječi koje je on izgovorio i riječi koje je izgovorio Abraham. Obraćajući se Bogu, Abraham je rekao: "To bi bilo daleko od Tebe da učiniš na ovaj način, da ubiješ pravednika sa zlim, da bi pravednik bio kao zli", a Job je uzviknuo protiv Boga: "Sve je to, dakle; Kažem, on uništava savršene i zle. " Oboje su dobili odgovarajuću naknadu, Abraham je bio nagrađen, a Job kažnjen.

Uvjeren da je njegova patnja nezaslužena i nepravedna, Job je imao drskosti reći Bogu: "Gospodaru svijeta, stvorio si vola s papučama i magarca s nepodijeljenim kopitom, stvorio si raj i pakao, stvorio si pravedan, a također i zli. Nikoga ne može spriječiti, možeš učiniti ono što se čini dobro u tvojim očima. " Jobovi prijatelji odgovorili su: "Istina je, Bog je stvorio zlu sklonost, ali čovjeku je dao i Toru kao lijek protiv nje. Stoga zli ne mogu svoju krivnju skinuti s ramena i staviti na Boga."

Razlog zbog kojeg se Job nije suzdržavao od takvih ekstravagantnih izgovora bio je taj što je negirao uskrsnuće mrtvih. O napretku zlih i jadima pobožnih prosuđivao je samo po njihovoj zemaljskoj sreći. Polazeći od ove lažne premise, smatrao je mogućim da kazna koja je pala na njegov udio uopće nije bila namijenjena njemu. Bog je pogriješio, nametnuo je patnju onome koji je bio postavljen grešniku. Ali Bog mu je rekao, rekavši: "Mnogo sam dlaka stvorio na glavi čovječjoj, ali svaka dlaka ima svoju vrećicu, jer kad bi dvije dlake crpile hranu iz iste vrećice, čovjek bi izgubio vid. Nikada se nije dogodilo da je vreća izgubljena. Da li bih onda trebao zamijeniti Joba za drugog? Puštam da se s nebesa spušta mnogo kapi kiše,a za svaku kap ima plijesan u oblacima, jer kad bi iz istog kalupa izašle dvije kapi, tlo bi bilo tako mutno da ne bi moglo rasti. Nikada se nije dogodilo da je plijesan pogrešno postavljena. Jesam li onda trebao zamijeniti Joba s drugim? Mnogo gromova bacam s neba, ali svaki dolazi sa svog puta, jer da su dvoje krenuli istim putem, uništili bi cijeli svijet. Nikad se nije dogodilo da je put pogrešno postavljen. Jesam li onda trebao zamijeniti Joba s drugim? Gazela rađa svoje mlade na najvišoj točki stijene i ona bi pala u provaliju i bila smrvljena da ne pošaljem tamo orla da ga sustigne i odnese majci. Kad bi se orao pojavio minutu ranije ili kasnije od dogovorenog vremena, mala bi gazela propala.Nikad se nije dogodilo da je propuštena odgovarajuća minuta. Jesam li onda trebao zamijeniti Joba s drugim? Košuta ima sklopljenu maternicu i ne bi mogla roditi svoje mlade, ako joj ne bih poslao zmaja u desnoj sekundi, da joj gricka utrobu i omekša je, jer tada može podnijeti. Kad bi zmaj došao sekundu prije ili poslije pravog vremena, košute bi propadale. Nikad se nije dogodilo da sam propustio pravu sekundu. Jesam li onda trebao zamijeniti Joba s drugim? "Kad bi zmaj došao sekundu prije ili poslije pravog vremena, košute bi propadale. Nikad se nije dogodilo da sam propustio pravu sekundu. Jesam li onda trebao zamijeniti Joba s drugim? "Kad bi zmaj došao sekundu prije ili nakon pravog vremena, košute bi propadale. Nikad se nije dogodilo da sam propustio pravu sekundu. Jesam li onda trebao zamijeniti Joba s drugim? "

Uprkos Jobovim neoprostivim riječima, Bog je bio nezadovoljan svojim prijateljima jer su mu izrekli oštru presudu. "Čovjek se možda neće smatrati odgovornim za ono što čini u svojoj muci", a Jobova je muka zaista bila velika.

BOGATSTVO POSLA I KORISTI

Jednom su Joba pitali što smatra najtežom nevoljom koja bi ga mogla pogoditi, a on je odgovorio: "Radost mojih neprijatelja u mojoj nesreći i kad je Bog tražio da zna za njega, nakon optužbi koje je izgovorio Sotona, što mu je bilo draže, siromaštvo ili tjelesne patnje, odabrao je bol, rekavši: „Gospode cijeloga svijeta, kažnjavaj moje tijelo patnjama svih vrsta, samo me sačuvaj od siromaštva.“ Siromaštvo se činilo većom pošašću, jer je prije svojih suđenja zauzimao sjajan položaj na zbog njegovog ogromnog bogatstva. Bog mu je milostivo dao ovaj predokus mesijanskog vremena. Žetva je uslijedila uslijed oranja njegovog polja; čim sjeme nije bilo razasuto u brazde, nego je niknulo, raslo i sazrijevalo. Bio je jednako tako uspješan sa svojom stokom. Njegove su ovce ubile vukove,ali sebi nikada nisu naudile divlje zvijeri. Od ovaca imao je ni manje ni više nego sto trideset tisuća, a tražio je osam stotina pasa da ih čuva, a da ne spominjem dvjesto pasa potrebnih da osiguraju sigurnost njegove kuće. Osim toga, njegova su se stada sastojala od tristo četrdeset tisuća magaraca i trideset i petsto pari volova. Sav taj imetak nije služio za užitke koji su sami sebi udovoljavali, već za dobro siromaha i siromaha, koje je odijevao, hranio i opskrbljivao svim potrebnim stvarima. Da bi sve to učinio, čak je morao zaposliti brodove koji su opskrbljivali sve gradove i staništa siromašnih. Njegova je kuća bila opremljena vratima sa sve četiri strane, u koja su mogli ući siromašni i putnik, bez obzira iz kojeg smjera prišli.U njegovoj je kući u svako doba bilo spremno trideset stolova, natovarenih prehrambenim proizvodima, a dvanaest osim za udovice, tako da su svi koji su dolazili pronašli što su željeli. Jobova pažnja prema siromašnima bila je tako osjetljiva da je držao sluge da ih neprestano čekaju. Njegovi su se gosti, zaneseni njegovom dobrotvornošću, često nudili kao pomoćnici da služe siromašnima u njegovoj kući, ali Job je uvijek inzistirao da im plati za njihove usluge. Ako bi se od njega tražio zajam novca koji bi se koristio u poslovne svrhe, a zajmoprimac bi obećao dati dio dobiti siromašnima, ne bi tražio nikakvu sigurnost osim pukog potpisa. A ako bi se dogodilo da dužnik nekim slučajem nije uspio izvršiti svoju obvezu, Job bi mu vratio novčanicu ili je rastrgao na komadiće u njegovoj prisutnosti.i još dvanaest samo za udovice, tako da su svi koji su došli našli ono što su željeli. Jobova pažnja prema siromašnima bila je tako osjetljiva da je držao sluge da ih neprestano čekaju. Njegovi su se gosti, zaneseni njegovom dobrotvornošću, često nudili kao pomoćnici da služe siromašnima u njegovoj kući, ali Job je uvijek inzistirao da im plati za njihove usluge. Ako bi se od njega tražio zajam novca koji bi se koristio u poslovne svrhe, a zajmoprimac bi obećao dati dio dobiti siromašnima, ne bi tražio nikakvu sigurnost osim pukog potpisa. A ako bi se dogodilo da dužnik nekim slučajem nije uspio izvršiti svoju obvezu, Job bi mu vratio novčanicu ili je rastrgao na komadiće u njegovoj prisutnosti.i još dvanaest samo za udovice, tako da su svi koji su došli našli ono što su željeli. Jobova pažnja prema siromašnima bila je tako osjetljiva da je držao sluge da ih neprestano čekaju. Njegovi su se gosti, zaneseni njegovom dobrotvornošću, često nudili kao pomoćnici da služe siromašnima u njegovoj kući, ali Job je uvijek inzistirao da im plati za njihove usluge. Ako bi se od njega tražio zajam novca koji bi se koristio u poslovne svrhe, a zajmoprimac bi obećao dati dio dobiti siromašnima, ne bi tražio nikakvu sigurnost osim pukog potpisa. A ako bi se dogodilo da dužnik nekim slučajem nije uspio izvršiti svoju obvezu, Job bi mu vratio bilješku ili je u njegovom prisustvu pocepao na komade.Razmatranje siromašnih bilo je tako osjetljivo da je držao sluge da ih neprestano čekaju. Njegovi su se gosti, zaneseni njegovom dobrotvornošću, često nudili kao pomoćnici da služe siromašnima u njegovoj kući, ali Job je uvijek inzistirao da im plati za njihove usluge. Ako bi se od njega tražio zajam novca koji bi se koristio u poslovne svrhe, a zajmoprimac bi obećao dati dio dobiti siromašnima, ne bi tražio nikakvu sigurnost osim pukog potpisa. A ako bi se dogodilo da dužnik nekim slučajem nije uspio izvršiti svoju obvezu, Job bi mu vratio novčanicu ili je rastrgao na komadiće u njegovoj prisutnosti.Razmatranje siromašnih bilo je tako osjetljivo da je držao sluge da ih neprestano čekaju. Njegovi su se gosti, zaneseni njegovom dobrotvornošću, često nudili kao pomoćnici da služe siromašnima u njegovoj kući, ali Job je uvijek inzistirao da im plati za njihove usluge. Ako bi se od njega tražio zajam novca koji bi se koristio u poslovne svrhe, a zajmoprimac bi obećao dati dio dobiti siromašnima, ne bi tražio nikakvu sigurnost osim pukog potpisa. A ako bi se dogodilo da dužnik nekim slučajem nije uspio izvršiti svoju obvezu, Job bi mu vratio bilješku ili je u njegovom prisustvu pocepao na komade.ali Job je uvijek inzistirao da im plati za njihove usluge. Ako bi se od njega tražio zajam novca koji bi se koristio u poslovne svrhe, a zajmoprimac bi obećao dati dio dobiti siromašnima, ne bi tražio nikakvu sigurnost osim pukog potpisa. A ako bi se dogodilo da dužnik nekim slučajem nije uspio izvršiti svoju obvezu, Job bi mu vratio novčanicu ili je rastrgao na komadiće u njegovoj prisutnosti.ali Job je uvijek inzistirao da im plati za njihove usluge. Ako bi se od njega tražio zajam novca koji bi se koristio u poslovne svrhe, a zajmoprimac bi obećao dati dio dobiti siromašnima, ne bi tražio nikakvu sigurnost osim pukog potpisa. A ako bi se dogodilo da dužnik nekim slučajem nije uspio izvršiti svoju obvezu, Job bi mu vratio bilješku ili je u njegovom prisustvu pocepao na komade.

Nije se zadovoljio zadovoljavanjem materijalnih potreba onih koji su se za njega obratili. Trudio se i njima prenijeti znanje o Bogu. Nakon obroka imao je običaj puštati glazbu na instrumentima, a zatim bi pozvao prisutne da mu se pridruže u pjesmama hvale Bogu. U takvim se prilikama nije smatrao iznad sviranja citerne dok su se glazbenici odmarali.

Job se posebno zabrinjavao zbog bogatstva i jada udovica i siročadi. Nije običavao posjećivati ​​bolesnike, i bogate i siromašne, a kad je bilo potrebno, poveo bi sa sobom liječnika. Ako bi se slučaj pokazao bezizlaznim, podržavao bi napaćenu obitelj savjetima i utjehom. Kad je supruga neizlječivo bolesnog muškarca počela tugovati i plakati, ohrabrivao bi je riječima poput ove: "Uvijek se uzdaj u milost i dobrotu Božju. Do sada te nije napustio i neće te napustiti od sada. Vaš suprug će se oporaviti i moći će opskrbiti svoju obitelj kao i prije. Ali ako - što Bog može reći - vaš suprug umre, pozivam Nebo da svjedoči da ću osigurati uzdržavanje za vas i vaše djeco ". Rekavši tako,poslao bi po javnog bilježnika i dao mu da sastavi dokument koji je potpisao u nazočnosti svjedoka, obvezujući se da će se brinuti za obitelj, ako joj se oduzme glava. Tako je za sebe zaradio blagoslov bolesnika i zahvalnost žalosne žene.

Ponekad, u slučaju potrebe, i Job može biti težak, pogotovo kada se radilo o pomoći siromašnom čovjeku da nađe svoje. Kad bi se znalo da je jedna od strana u tužbi citiranoj pred njegovim sudom čovjek nasilja, okružio bi se svojom vojskom i nadahnuo ga strahom, tako da se krivac nije mogao ne prilagoditi svojoj odluci.

Nastojao je svojoj djeci priučiti svoje dobronamjerne načine, navikavajući ih da čekaju na siromašne. Sutradan nakon gozbe žrtvovao bi obilno Bogu, a zajedno s dijelovima na oltaru njegove bi se žrtve dijelile među potrebnima. Rekao bi: "Uzmite i pomozite si, i molite za moju djecu. Može biti da su sagriješili i odrekli se Boga, govoreći u pretpostavci svojih srca: 'Mi smo djeca ovog bogataša. Sve su te stvari naše imanje. Zašto bismo trebali biti sluge siromašnima? '"

SATANA I POSAO

Sretni, Bogu ugodni život koji je Job vodio dugi niz godina uzbuđivao je mržnju Sotone, koji je na njega imao staru zamjerku. U blizini Jobove kuće nalazio se idol kojeg su ljudi štovali. Iznenada su sumnje napale Jobovo srce i on se zapitao: "Je li ovaj idol stvarno tvorac neba i zemlje? Kako mogu saznati istinu o tome?" Sljedeće noći primijetio je glas koji je dozivao: "Jobabe! Jobabe! Ustani, i reći ću ti tko je on koga želiš znati. Ovaj kome narod prinosi žrtve nije Bog, on je djelo kušača , čime obmanjuje ljude. " Kad je čuo glas, Job se bacio na zemlju i rekao: "O Gospode, ako je ovaj idol ručno djelo iskušavača, daj mi da ga mogu uništiti. Nitko me ne može spriječiti, jer ja sam kralj ovoga zemljište."

Job, ili, kako ga ponekad nazivaju, Jobab, zaista je bio kralj Edoma, zemlje u kojoj se smišljaju opaki planovi protiv Boga, pa se zato naziva i Uz, "savjet".

Glas je nastavio govoriti. Postao je poznat kao arkanđeo Božji i otkrio Jobu da će uništiti sotonsko neprijateljstvo uništenjem idola i mnogo patnje s njim. Međutim, ako ostane nepokolebljiv pod njima, Bog će svoje nevolje promijeniti u radosti, njegovo će se ime slaviti kroz generacije čovječanstva i on će imati udjela u uskrsnuću u vječni život. Job je odgovorio na glas: "Iz ljubavi prema Bogu spreman sam izdržati sve do dana svoje smrti. Sklonit ću se od ničega." Sad ustade Job, u pratnji pedeset ljudi popravi idola i uništi ga.

Znajući da će mu sotona pokušati prići, naredio je svojoj straži da nikome ne dozvoli pristup, a zatim se povukao u svoju odaju. Dobro je pretpostavio. Sotona se odmah pojavio, u liku prosjaka, i zatražio je govor s Jobom. Stražar je izvršio njegova naređenja i zabranio mu ulazak. Tada ga je siromah zamolio da zagovara Joba za komad kruha. Job je znao da je to Sotona i poslao mu je vijest kako slijedi: "Ne očekujte da ćete jesti moj kruh, jer to vam je zabranjeno", istovremeno stavljajući komad spaljenog kruha u ruke stražara za Sotona. Sluga se posramio dati prosjaku izgorjeli kruh i zamijenio mu je dobar komad. Sotona, međutim, znajući da sluga nije izvršio nalog svoga gospodara, rekao mu je to u lice, a on je donio izgorjeli kruh i predao mu ga,ponavljajući Jobove riječi. Na to je Sotona vratio ovaj odgovor, "Kako je kruh izgorio, tako ću i unakaziti tvoje tijelo." Job je odgovorio: "Čini kako želiš i izvrši svoj plan. Što se mene tiče, spreman sam trpjeti sve što mi naneseš."

Sad se Sotona posvetio Bogu i molio Ga da Joba stavi u njegovu moć rekavši: "Išao sam tamo-amo po zemlji i hodao gore-dolje po njoj i nisam vidio nikoga toliko pobožnog kao Abraham. Obećao si njemu cijelu zemlju Palestinu, a on ipak nije smatrao lošim dijelom što nije imao ni groblje za Saru. Što se tiče Joba, istina je, nisam našao nikoga tko bi Te volio kao on, ali ako mi ga daš u ruku, uspjet ću odvratiti njegovo srce od tebe. " Ali Bog je rekao: "Sotono, sotono, što misliš učiniti s mojim slugom Jobom, kakvog nema na zemlji?" Sotona je ustrajao u svojoj molbi da dodiruje Joba, i Bog mu je to odobrio, dao mu je punu moć nad Jobovim posjedovanjem.

Ovaj dan Jobove optužbe bio je Nova godina, na kojoj se dobra i zla djela čovjeka predvode pred Boga.

PATNJA POSLA

Opremljen neograničenom moći, Sotona je nastojao lišiti Joba svega što je posjedovao. Dio stoke je spalio, a drugi dio odnijeli neprijatelji. Joba je više od ovoga zaboljelo to što su se primatelji njegove blagodati okrenuli protiv njega i uzeli njegove stvari.

Među protivnicima koji su ga napali bila je i Lilith, kraljica od Sabe. Živjela je na velikoj udaljenosti od njegove rezidencije, njoj i njezinoj vojsci trebale su tri godine da putuju od svoje kuće do njegove. Pala je na njegove volove i magarce i uzela ih u posjed nakon što je ubila ljude kojima je Job povjerio brigu. Jedan je čovjek pobjegao sam. Ranjen i izranjavan, u sebi je imao samo toliko života da Jobu ispriča priču o svojim gubicima, a onda je pao mrtav. Ovce, koje je kraljica Sabe ostavila nesmetano, odveli su Kaldejci. Jobova prva namjera bila je zaratiti protiv tih pljačkaša, ali kad su mu rekli da je nešto od njegove imovine progutala vatra s neba, odustao je i rekao: "Ako se nebesa okrenu protiv mene, ne mogu učiniti ništa."

Nezadovoljan rezultatom, Sotona se prerušio u perzijskog kralja, opsjeo je grad Jobove rezidencije, zauzeo ga i obratio se stanovnicima, rekavši: "Ovaj čovjek Job je prisvojio svu robu na svijetu, a drugima nije ostavio ništa, a srušio je i hram našega boga, a sada ću mu uzvratiti za njegova zla djela. Pođite sa mnom i pljačkajmo njegovu kuću. " U početku su ljudi odbijali poslušati riječi Sotone. Bojali su se da bi se sinovi i kćeri Jobovi kasnije mogli pobuniti protiv njih i osvetiti se za očeve nepravde. Ali nakon što je Sotona srušio kuću u kojoj su okupljena djeca Jobova i oni su mrtvi ležali u ruševinama, ljudi su učinili što im je zapovjedio i opljačkali kuću Jobu.

Vidjevši da ni gubitak svega što je imao ni smrt njegove djece ne mogu promijeniti njegovo pobožno srce, Sotona se po drugi put pojavio pred Bogom i zatražio da mu se stavi u ruku samog Joba, njegovu osobu. Bog je odobrio Sotoninu molbu, ali on je svoju moć ograničio na Jobovo tijelo, njegovu dušu koju nije mogao dodirnuti. U određenom smislu Sotona je bio u gorem stanju od Joba. Bio je u položaju roba kojemu je njegov gospodar naredio da razbije vrč i ne prolije vino.

Sotona je sada izazvao strahovitu oluju koja je provalila nad Jobovom kućom. Bacili su ga s prijestolja zbog odjeka i ležao je na podu tri sata. Tada je Sotona udario njegovo tijelo gubom od tabana do svoje krune. Ova pošast natjerala je Joba da napusti grad i sjedne vani na pepeo, jer su mu donji udovi bili prekriveni crijevima, a problem je potekao na pepelu. Gornji dio njegova tijela bio je optočen suhim vrenjem, a kako bi ublažio svrbež koji su mu uzrokovali, koristio je nokte dok mu nisu otpali vrhovima prstiju i uzeo mu lončanicu da se sastruže. Tijelo mu se rojilo gamadma, ali ako se jedno od malih bića pokušalo odvući od njega, prisilio ga je natrag, govoreći: "Ostanite na mjestu kamo ste bili poslani, sve dok vam Bog ne dodijeli drugo."Njegova ga je supruga, bojeći se da ne podnese svoju užasnu patnju nepokolebljivo, savjetovala da se moli Bogu za smrt, kako bi mogao biti siguran da će odatle poći. Ali on je odbacio njezin savjet, rekavši: "Ako sam u dane sreće, koja ljude obično mami da poreknu Boga, čvrsto stajao i nisam se pobunio protiv Njega, zasigurno ću moći ostati nepokolebljiv pod nesrećom, što primorava ljude biti poslušan Bogu ". I Job je ostao pri svojoj odluci unatoč svim patnjama, dok njegova supruga nije bila dovoljno snažna da podnese svoju sudbinu rezignirano na volju Božju.što obično dovodi ljude u iskušenje da poreknu Boga, čvrsto sam stajao i nisam se pobunio protiv Njega, zasigurno ću moći ostati postojan pod nesrećom, koja tjera ljude da budu poslušni Bogu. "I Job je ostao pri svojoj odluci, usprkos svemu pati, dok njegova supruga nije bila dovoljno jaka da podnese svoju sudbinu rezignirano na volju Božju.što obično dovodi ljude u iskušenje da poreknu Boga, čvrsto sam stajao i nisam se pobunio protiv Njega, zasigurno ću moći ostati postojan pod nesrećom, koja tjera ljude da budu poslušni Bogu. "I Job je ostao pri svojoj odluci usprkos svim pati, dok njegova supruga nije bila dovoljno jaka da podnese svoju sudbinu rezignirano na volju Božju.

Njezina je parcela, uistinu, bila gorka, jer je morala služiti kao vodonoša s uobičajenim kreveljem, a kad je njezin gospodar saznao da ona dijeli svoj kruh s Jobom, otpustio ju je. Da muž ne bi gladovao, odrezala je kosu i s njom kupila kruh. To je bilo sve što je morala platiti cijenu koju je naplatio trgovac kruhom, nitko drugi nego sam Sotona, koji ju je želio staviti na kušnju. Rekao joj je: "Da nisi zaslužila ovu svoju veliku bijedu, ona te nije snašla." Ovaj je govor bio više nego što je jadna žena mogla podnijeti. Tada je došlo do svog supruga i usred suza i stenjanja nagovaralo ga je da se odrekne Boga i umre. Joba, međutim, njezine riječi nisu uznemirile, jer je odmah proniknuo da Sotona stoji iza njegove žene i zaveo je da tako govori. Okrenuvši se kušaču, rekao je: "Zašto me iskreno ne upoznaš? Odustani od svojih loših puteva, bijedniče. "Na to se Sotona pojavio pred Jobom, priznao da je pobijeđen i otišao iznenaden.

ČETIRI PRIJATELJA

Jobovi prijatelji živjeli su na različitim mjestima, u razmaku od tristo milja jedan od drugog. Unatoč tome, svi su istodobno bili obaviješteni o nesreći svog prijatelja, na ovaj način: Svatko je na kruni postavio slike ostalih, a čim se netko od njih našao naopačke, to se pokazalo i na njegovoj slici. Tako su Jobovi prijatelji istodobno saznali za njegovu nesreću i požurili su mu u pomoć.

Četiri prijatelja bila su u međusobnom srodstvu, a svaki je bio u rodu s Jobom. Elifaz, temanski kralj, bio je sin Ezavov; Bildad, Zophar i Elihu bili su rođaci, njihovi očevi, Shuah, Naamat i Barachel, bili su sinovi Buza, koji je bio Jobov brat i Abrahamov nećak.

Kad su četvorica prijatelja stigla u grad u kojem je Job živio, stanovnici su ih izveli pred vrata i, pokazujući na lik koji je ležao na pepelištu na udaljenosti, rekli su: "Jonder je Job." U početku im prijatelji nisu vjerovali i odlučili su pažljivije pogledati čovjeka kako bi se uvjerili u njegov identitet. Ali smrdljivi smrad koji je izbijao iz Joba bio je tako jak da mu se nisu mogli približiti. Naredili su svojim vojskama da razbacuju parfeme i aromatične tvari svuda uokolo. Tek nakon što je to učinjeno satima, mogli su prići izopćenici dovoljno blizu da ga prepoznaju.

Elifaz se prvi obratio Jobu: "Jesi li ti doista Job, kralj jednak rangu sa nama?" A kad je Job rekao Aye, izbili su na jadikovke i gorke suze, a svi zajedno otpjevali su elegiju, vojske trojice kraljeva, Eliphaza, Bildada i Zofara, pridruživši se zboru. Ponovno je Elifaz počeo govoriti, oplakao je Jobovu tužnu sreću i prikazao prijašnju slavu svog prijatelja, dodajući refren svakoj rečenici: "Gdje je nestao sjaj vašeg prijestolja?"

Nakon dugog slušanja jadikovanja i jadikovanja Elifaza i njegovih drugova, Job je rekao: "Tišina, i pokazat ću vam svoje prijestolje i sjaj njegove slave. Kraljevi će propasti, vladari će nestati, njihov ponos i sjaj će proći poput sjena preko zrcala, ali moje će kraljevstvo trajati zauvijek i zauvijek, jer su slava i veličanstvenost na kolima moga Oca. "

Te su riječi izazvale bijes Elifaza i pozvao je svoje suradnike da prepuste Joba njegovoj sudbini i pođu njihovim putem. Ali Bildad je smirio svoj bijes, podsjetivši ga da bi trebao biti dodijeljen dodatak onome kome se toliko sudilo kao što je Job. Bildad je oboljelom postavio niz pitanja kako bi utvrdio svoju razumnost. Htio je iz Joba izvući kako je došlo do toga da Bog, kojemu se i dalje nadao, može nanijeti tako strašnu patnju. Niti kralj mesa i krvi ne bi dozvolio da njegov stražar koji mu je odano služio dođe na žalost. Bildad je želio od Joba dobiti podatke i o kretanju nebeskih tijela.

Posao je imao samo jedan odgovor na ova pitanja: čovjek ne može shvatiti božansku mudrost, bilo da se ona otkriva u neživoj i surovoj prirodi ili u odnosu na ljudska bića. "Ali", nastavio je Job, "da bih vam dokazao da sam pri zdravoj pameti, poslušajte pitanje koje ću vam postaviti. Čvrsta hrana i tekućina kombiniraju se u čovjeku i opet se odvajaju kad napuste njegovo tijelo. utječe na razdvajanje? " A kad je Bildad priznao da ne može odgovoriti na pitanje, Job je rekao: "Ako ne možeš shvatiti promjene u svom tijelu, kako se možeš nadati da ćeš shvatiti kretanje planeta?"

Zophar je, nakon što je Job tako razgovarao s Bildadom, bio uvjeren da njegova patnja nije imala utjecaja na njegov um, i pitao ga je hoće li dopustiti da ga liječe liječnici triju kraljeva, njegovi prijatelji. Ali Job je odbio ponudu, rekavši, "Moje ozdravljenje i obnova potječu od Boga, Stvoritelja svih liječnika."

Dok su tri kralja razgovarala na taj način s Jobom, njegova supruga Zitidos pojavila se u krpama, bacila se pred noge suprugovih prijatelja i usred suza govorila govoreći: "O Elifaze i ti drugi Jobovi prijatelji. , sjetite se što sam bio u druge dane i kako sam se sada promijenio, dolazeći pred vas u krpama i otrcanima. " Pogled na nesretnu ženu dotaknuo ih je toliko duboko da su mogli samo zaplakati i nijednu riječ nisu mogli izbaciti iz usta. Elifaz je, međutim, uzeo svoj kraljevski plašt od ljubičaste boje i položio ga na ramena jadne žene. Zitidos je zatražio samo jednu uslugu, da tri kralja nalože svojim vojnicima da raščiste ruševine zgrade pod kojom su joj djeca ležala pokopana, kako bi mogla posmrtne ostatke pokopati. Naredba je izdana vojnicima u skladu s tim,ali Job je rekao: "Ne pravite se uzalud. Nećete naći moju djecu, jer su sigurno podarjena svome Gospodaru i Stvoritelju." Njegovi su prijatelji opet bili sigurni da je Job bio lišen svojih osjetila. Ustao je, međutim, molio se Bogu i na kraju pobožnosti zapovjedio je svojim prijateljima da gledaju prema istoku, a kad su izvršili njegovu zapovijed, ugledali su njegovu djecu pored Nebeskog vladara s krunama slave na glavama. Zitidos se klanjao i rekao: "Sad znam da moj spomenik prebiva kod Gospodina." I vratila se u kuću svoga gospodara, odakle je neko vrijeme odsustvovala protiv njegove volje. Zabranio joj je da ga napusti, jer se bojao da će je tri kralja povesti sa sobom.jer su sigurno darivani sa svojim Gospodarom i Stvoriteljem. "Ponovno su njegovi prijatelji bili sigurni da je Jobu nestalo osjetila. Međutim, ustao je, molio se Bogu, i na kraju svoje pobožnosti zapovjedio svojim prijateljima da gledaju prema istoku i kad su izvršili njegovu zapovijed, ugledali su njegovu djecu pored Vladara neba, s krunama slave na glavama. Zitidos se poklonio i rekao: "Sad znam da moj spomenik prebiva kod Gospodina." I ona se vrati u kuću svoga gospodara, odakle je neko vrijeme odsustvovala protiv njegove volje. Zabranio joj je da je napusti, jer se bojao da će je tri kralja povesti sa sobom.jer su sigurno darivani sa svojim Gospodarom i Stvoriteljem. "Ponovno su njegovi prijatelji bili sigurni da je Jobu nestalo osjetila. Međutim, ustao je, molio se Bogu, i na kraju svojih pobožnosti naredio svojim prijateljima da gledaju prema istoku i kad su izvršili njegovu zapovijed, ugledali su njegovu djecu pored Vladara neba, s krunama slave na glavama. Zitidos se poklonio i rekao: "Sad znam da moj spomenik prebiva kod Gospodina." I ona se vrati u kuću svoga gospodara, odakle je neko vrijeme odsutna protiv njegove volje. Zabranio joj je da je napusti, jer se bojao da će je tri kralja povesti sa sobom.zapovjedio je svojim prijateljima da gledaju prema istoku, a kad su izvršili njegovu zapovijed, ugledali su njegovu djecu pored Vladara neba, s krunama slave na glavama. Zitidos se klanjao i rekao: "Sad znam da moj spomenik prebiva kod Gospodina." I vratila se u kuću svoga gospodara, odakle je neko vrijeme odsustvovala protiv njegove volje. Zabranio joj je da ga napusti, jer se bojao da će je tri kralja povesti sa sobom.zapovjedio je svojim prijateljima da gledaju prema istoku, a kad su izvršili njegovu zapovijed, ugledali su njegovu djecu pored Vladara neba, s krunama slave na glavama. Zitidos se klanjao i rekao: "Sad znam da moj spomenik prebiva kod Gospodina." I vratila se u kuću svoga gospodara, odakle je neko vrijeme odsustvovala protiv njegove volje. Zabranio joj je da ga napusti, jer se bojao da će je tri kralja povesti sa sobom.Zabranio joj je da ga napusti, jer se bojao da će je tri kralja povesti sa sobom.Zabranio joj je da ga napusti, jer se bojao da će je tri kralja povesti sa sobom.

Navečer je legla spavati pokraj jasli za stoku, ali nikada više nije ustala, tamo je umrla od iscrpljenosti. Građani su za njom napravili veliku žalost, a elegija sastavljena u njezinu čast zapisana je i zabilježena.

ZADOVOLJENO POSAO

Sve više i više Jobovih prijatelja dolazilo je do zaključka da je pretrpio Božansku kaznu zbog svojih grijeha, i dok je iznova i iznova utvrđivao svoju nevinost, bijesno su se pripremali da ga prepuste njegovoj sudbini. Sotona je posebno Elihua animirao da govori grozne riječi protiv Joba, zamjerajući ga zbog njegovog nepokolebljivog povjerenja u Boga. Tada im se Gospodin ukazao, prvo Jobu, i otkrio mu da je Elihu pogriješio, a njegove riječi nadahnuo je Sotona. Dalje se ukazao Elifazu i njemu je rekao ovako: "Ti i tvoji prijatelji Bildad i Sofar počinili ste grijeh, jer niste govorili istinu o mom sluzi Jobu. Ustanite i pustite ga da vam prinese žrtvu za grijeh. Samo zbog njega suzdržavam se da te ne uništim. "

Žrtvu koju je Job prinio u ime svojih prijatelja Bog je primio milostivo, a Elifaz je izbio u hvalospjev Gospodinu što je oprostio prijestup sebe i svoja dva prijatelja. Istodobno je najavio prokletstvo Elihu-a, sotoninog instrumenta.

Bog se još jednom ukazao Jobu i dao mu pojas sastavljen od tri vrpce, a on mu je naredio da ga veže oko struka. Teško da ga je obukao kad je sva njegova bol nestala, i samo njegovo prisjećanje na nju nestalo, i, više od toga, Bog ga je natjerao da vidi sve što je ikad bilo i što će ikad biti.

Nakon što je sedam godina trpio sedmostruku bol, Jobu je vraćena snaga. Sa svoja tri prijatelja vratio se u grad, a stanovnici su priredili festival u njegovu čast i na slavu Božju. Svi njegovi bivši prijatelji ponovno su mu se pridružili i on je nastavio svoje staro zanimanje, brigu o siromašnima, za što je sredstva dobivao od ljudi okolo. Rekao im je: "Dajte mi, svatko od vas, ovcu za odjeću siromaha i četiri srebrne ili zlatne drahme za njihove druge potrebe." Gospodin je blagoslovio Joba i za nekoliko dana bogatstvo mu se povećalo udvostručivši tvar koju je posjedovao prije nego što ga je stigla nesreća. Zitidos je umro tijekom godina njegovih iskušenja, oženio se drugom suprugom Dinom, kćerkom Jakova, koja mu je rodila sedam sinova i tri kćeri. Nikada nije imao više žena odjednom,jer nije imao običaj reći: "Da je bilo zamišljeno da Adam treba imati deset žena, Bog bi mu ih dao. Dodijeljena mu je samo jedna žena, pri čemu je Bog naznačio da treba imati samo jednu, a samim tim i jednu i meni je dovoljna supruga. "

Kad je Job, nakon dugog i sretnog života, osjetio kako mu se bliži kraj, okupio je oko sebe svoje desetero djece i ispričao im priču o svojim danima. Završivši pripovijest, opomenuo ih je ovim riječima: "Vidite, uskoro ću umrijeti, a vi ćete stati na moje mjesto. Ne ostavljajte Gospodina, budite velikodušni prema siromašnima, ophodite prema nemoćnima s pažnjom i ne vjenčajte se sa ženama pogana ".

Nakon toga podijelio je svoj imetak svojim sinovima, a svojim je kćerima dao ono što je dragocjenije od svih zemaljskih dobara, svakoj od njih po jedan nebeski pojas koji je dobio od Boga. Magična vrlina ovih vrpci bila je takva da su ih posjednici čim su ih vezali oko struka pretvorili u viša bića, a serafičnim glasovima izbili su u himne po uzoru na anđele.

Tri dana ležao je Job na svom krevetu, bolestan, iako nije patio, jer ga je nebeski pojas učinio dokazom protiv boli. Četvrti dan vidio je kako anđeli silaze po njegovu dušu. Ustao je iz svog kreveta, pružio citeru svojoj najstarijoj kćeri Jemimah, "Dan", kadionicu drugoj, Keziah, "Parfem", i činelu trećoj, Amalteji, "Rogu", i zaželio im dobrodošlicu anđeli sa zvukom glazbe. Svirali su i pjevali i slavili Gospodina svetim jezikom. Tada se pojavio onaj koji sjedi na velikoj kočiji, poljubio je Joba i odjahao noseći dušu sa sobom prema istoku. Nitko ih nije vidio kako odlaze, osim tri Jobove kćeri.

Tuga ljudi, osobito siromašnih, udovica i siročadi, bila je prekomjerna. Tri dana ostavili su leš nepokopan, jer se nisu mogli pozabaviti mišlju da se odvoje od njega.

Kako će ime Job ostati neprolazno za sva vremena, zbog čovjekove pobožnosti, tako je Bog uzvratio trojici njegovih prijatelja zbog suosjećanja s njim u njegovoj nevolji. Imena su im se sačuvala, paklena kazna im je oproštena i, što je najbolje, Bog je na njih izlio sveti duh. Ali Sotonu, uzrok Jobovih muka, Gospodin je bacio s neba, jer ga je Job pobijedio, koji je usred svoje muke zahvalio i hvalio Boga za sve što mu je učinio.

 

Legende o Židovima [Sadržaj]
Odgovaranje na početnoj stranici islama

​

​