Poglavlje II: Adam

​

​

​

​

​

II

ADAM - ČOVJEK I SVIJET - ANĐELI I STVARANJE ČOVJEKA - STVARANJE ADAMA - DUŠA ČOVJEKA - IDEALNI ČOVJEK - PAD SATONE - ŽENA - ADAM I EVER U RAJU- -PAD ČOVJEKOVA - KAZNA - KABANA - NEBO - ADAMOVO POKAJANJE - RAZIELOVA KNJIGA - ADAMOVA BOLEST - EVINA PRIČA O PADU - ADAMOVA SMRT - SMRT EVE

ADAM - ČOVJEK I SVIJET

S deset izreka Bog je stvorio svijet, iako bi bilo dovoljno samo jedno izrekanje. Bog je želio obznaniti koliko je stroga kazna za zle koji uništavaju svijet stvoren s čak deset izreka i koliko je dobra nagrada namijenjena pravednicima koji čuvaju svijet stvoren s čak deset Izreke.

Svijet je stvoren za čovjeka, iako je on posljednji došao među njegova stvorenja. Ovo je bio dizajn. Trebao je pronaći sve stvari spremne za njega. Bog je bio domaćin koji je pripremao ukusna jela, postavljao stol, a zatim vodio svog gosta na svoje mjesto. Istodobno čovjekovo kasno pojavljivanje na zemlji daje opomenu poniznosti. Neka se čuva da bude ponosan, da ne pozove uzvrat da je komar stariji od njega.

Superiornost čovjeka nad ostalim stvorenjima očituje se u samom načinu njegovog stvaranja, potpuno različitom od njihovog. On je jedini koji je stvoren Božjom rukom. Ostalo je poteklo iz Božje riječi. Tijelo čovjeka je mikrokozmos, cijeli svijet u malom, a svijet je pak čovjekov refleks. Kosa na glavi odgovara šumi zemlje, suze rijeci, usta oceanu. Također, svijet sliči kuglici njegova oka: ocean koji okružuje zemlju sličan je bjelini oka, suho je iris, zjenica Jeruzalem, a Hram slika koja se ogleda u zjenici oka. Ali čovjek je više od puke slike ovoga svijeta. U sebi objedinjuje i nebeske i zemaljske osobine. U četiri nalikuje anđelima, u četiri zvijerima. Njegova moć govora,njegov razlučujući intelekt, uspravan hod, pogled njegovog oka - svi oni čine anđela od njega. Ali, s druge strane, jede i pije, izlučuje otpadnu tvar u svom tijelu, širi svoju vrstu i umire, poput poljske zvijeri. Stoga je Bog rekao prije stvaranja čovjeka: "Nebesa se ne šire, ali su besmrtna; bića na zemlji se šire, ali umiru. Stvorit ću čovjeka da bude sjedinjenje njih dvoje, tako da kad griješi, kad se bude ponašao poput zvijeri, obuzeće ga smrt, ali ako se suzdrži od grijeha, živjet će vječno. " Bog je sada naredio da sva bića na nebu i na zemlji doprinose stvaranju čovjeka, a i sam je u tome sudjelovao. Tako će svi voljeti čovjeka, a ako on sagriješi, bit će zainteresirani za njegovo očuvanje.pogled njegova oka - svi od njega čine anđela. Ali, s druge strane, on jede i pije, izlučuje otpadne tvari u svom tijelu, širi svoju vrstu i umire, poput poljske zvijeri. Stoga je Bog rekao prije stvaranja čovjeka: "Nebesa se ne šire, ali su besmrtna; bića na zemlji se šire, ali umiru. Stvorit ću čovjeka da bude sjedinjenje njih dvoje, tako da kad griješi, kad se bude ponašao poput zvijeri, obuzeće ga smrt, ali ako se suzdrži od grijeha, živjet će vječno. " Bog je sada naredio da sva bića na nebu i na zemlji doprinose stvaranju čovjeka, a i sam je u tome sudjelovao. Tako će svi voljeti čovjeka, a ako on sagriješi, bit će zainteresirani za njegovo očuvanje.pogled njegova oka - svi od njega čine anđela. Ali, s druge strane, on jede i pije, izlučuje otpadne tvari u svom tijelu, širi svoju vrstu i umire, poput poljske zvijeri. Stoga je Bog rekao prije stvaranja čovjeka: "Nebesa se ne šire, ali su besmrtna; bića na zemlji se šire, ali umiru. Stvorit ću čovjeka da bude sjedinjenje njih dvoje, tako da kad griješi, kad se bude ponašao kao zvijer, smrt će ga zateći, ali ako se suzdrži od grijeha, živjet će vječno. " Bog je sada naredio da sva bića na nebu i na zemlji doprinose stvaranju čovjeka, a i sam je u tome sudjelovao. Tako će svi voljeti čovjeka, a ako on sagriješi, bit će zainteresirani za njegovo očuvanje.propagira svoju vrstu i umire poput poljske zvijeri. Stoga je Bog rekao prije stvaranja čovjeka: "Nebesa se ne šire, ali su besmrtna; bića na zemlji se šire, ali umiru. Stvorit ću čovjeka da bude sjedinjenje njih dvoje, tako da kad griješi, kad se bude ponašao poput zvijeri, obuzeće ga smrt, ali ako se suzdrži od grijeha, živjet će vječno. " Bog je sada naredio da sva bića na nebu i na zemlji doprinose stvaranju čovjeka, a i sam je u tome sudjelovao. Tako će svi voljeti čovjeka, a ako on sagriješi, bit će zainteresirani za njegovo očuvanje.širi svoju vrstu i umire poput poljske zvijeri. Stoga je Bog rekao prije stvaranja čovjeka: "Nebesa se ne šire, ali su besmrtna; bića na zemlji se šire, ali umiru. Stvorit ću čovjeka da bude sjedinjenje njih dvoje, tako da kad griješi, kad se bude ponašao poput zvijeri, obuzeće ga smrt, ali ako se suzdrži od grijeha, živjet će vječno. " Bog je sada naredio da sva bića na nebu i na zemlji doprinose stvaranju čovjeka, a i sam je u tome sudjelovao. Tako će svi voljeti čovjeka, a ako on sagriješi, bit će zainteresirani za njegovo očuvanje.Stvorit ću čovjeka da bude zajednica njih dvoje, tako da će ga, kad se ogriješi, ponaša se poput zvijeri, obuzeti smrt; ali ako se suzdrži od grijeha, živjet će vječno. "Bog je sada naredio da sva bića na nebu i na zemlji doprinose stvaranju čovjeka i on je sam sudjelovao u tome. Tako će svi voljeti čovjeka i ako treba griješiti , bit će zainteresirani za njegovo očuvanje.Stvorit ću čovjeka da bude zajednica njih dvoje, tako da će ga, kad se ogriješi, ponaša se poput zvijeri, obuzeti smrt; ali ako se suzdrži od grijeha, živjet će vječno. "Bog je sada naredio da sva bića na nebu i na zemlji doprinose stvaranju čovjeka, a i sam je u tome sudjelovao. Tako će svi voljeti čovjeka i ako treba griješiti , bit će zainteresirani za njegovo očuvanje.

Cijeli je svijet prirodno stvoren za pobožnog, bogobojaznog čovjeka, kojeg Izrael stvara uz korisno vodstvo Božjeg zakona koji mu se otkrio. Stoga je Izrael bio uzet u obzir u vrijeme stvaranja čovjeka. Svim ostalim stvorenjima naloženo je da promijene svoju prirodu, ako Izrael ikad zatreba njihovu pomoć tijekom svoje povijesti. More je naređeno da se podijeli pred Mojsijem, a nebesa da slušaju riječi vođe; sunce i mjesec su bili postavljeni da miruju pred Jošuom, gavrani da nahrane Iliju, vatra da poštedi trojicu mladića u peći, lav da ne naudi Danielu, riba da izbaci Jonu i nebesa da otvoren prije Ezekiela.

U svojoj skromnosti, Bog se savjetovao s anđelima, prije stvaranja svijeta, u vezi sa svojom namjerom da stvori čovjeka. Rekao je: "Zbog Izraela stvorit ću svijet. Kao što ću podjeliti svjetlost i tamu, tako ću s vremenom učiniti za Izrael u Egiptu - gusta će tama biti nad zemljom i djeca Izraelova imat će svjetlost u svojim stanovima; kao što ću razdvojiti vode ispod nebeskog svoda i vode iznad nebeskog svoda, tako ću učiniti za Izrael - podijelit ću vode za njega kad prijeđe Crvenu More; kao što ću trećeg dana stvoriti biljke, tako ću učiniti i za Izrael - iznijet ću mu manu u pustinji; kao što ću stvoriti svjetiljke da dijelim dan od noći,tako ću učiniti za Izrael - ići ću pred njim danju u oblačnom stupu i noću u vatrenom stupu; kao što ću stvoriti ptice nebeske i morske ribe, tako ću učiniti za Izrael - donijet ću mu prepelice s mora; i kao što ću udahnuti dah života u nosnice čovjekove, tako ću učiniti za Izrael - dat ću mu Toru, drvo života. "Anđeli su se čudili da se toliko ljubavi treba polagati na ovaj narod Izraela, i Bog im je rekao: "Prvog dana stvaranja napravit ću nebesa i raširit ću ih; tako će i Izrael podići Šator kao prebivalište Moje slave. Drugog dana stavit ću podjelu između kopnenih i nebeskih voda; tako će objesiti veo u Šatoru da podijeli Sveto mjesto i Presveto. Trećeg dana,Natjerat ću zemlju da rastjeruje travu i bilje; tako će i on, u skladu s Mojim zapovijedima, jesti bilje u prvoj noći Pashe i pripremati kruh za Mene. Četvrti dan napravit ću svjetiljke; tako će i meni napraviti zlatni svijećnjak. Peti dan stvorit ću ptice; pa će oblikovati kerubine raširenih krila. Šesti dan, stvorit ću čovjeka; tako će Izrael za moju službu odvojiti čovjeka od Aronovih sinova za vrhovnog svećenika. "Ja ću stvoriti čovjeka; tako će Izrael za moju službu odvojiti čovjeka od Aronovih sinova za vrhovnog svećenika. "Ja ću stvoriti čovjeka; tako će Izrael za moju službu odvojiti čovjeka od Aronovih sinova za vrhovnog svećenika. "

Sukladno tome, cijelo je stvaranje bilo uvjetno. Bog je rekao stvarima koje je napravio prvih šest dana: "Ako Izrael prihvati Toru, vi ćete nastaviti i izdržati; u protivnom ću sve opet pretvoriti u kaos." Čitav svijet tako je bio u neizvjesnosti i strahu do dana objave na Sinaju, kada je Izrael primio i prihvatio Toru, i tako ispunio uvjet koji je Bog postavio u vrijeme kada je stvorio svemir.

ANĐELI I STVARANJE ČOVJEKA

Bog je u svom mudrovanju odlučivši stvoriti čovjeka, pitao je savjete svih oko sebe prije nego što je nastavio izvršavati svoju nakanu - primjer čovjeku, bio on nikad tako velik i ugledan, da ne bi prezirao savjete poniznih i poniznih. Prvo je Bog pozvao nebo i zemlju, zatim sve ostalo što je stvorio, a posljednji put anđele.

Anđeli nisu svi bili jednog mišljenja. Anđeo ljubavi pogodovao je stvaranju čovjeka, jer bi on bio umiljat i pun ljubavi; ali Anđeo Istine se tome usprotivio, jer bi bio pun laži. I dok je Anđeo pravde tome favorizirao, jer bi on prakticirao pravdu, Anđeo mira se tome usprotivio, jer bi bio svadljiv.

Da bi poništio svoj protest, Bog je bacio Anđela istine s neba na zemlju, a kad su ostali zavapili protiv takvog prezirnog postupanja prema njihovom suputniku, rekao je, "Istina će izvirati iz zemlje."

Prigovori anđela bili bi mnogo jači, da su znali cijelu istinu o čovjeku. Bog im je rekao samo za pobožne i skrivao im da će i među čovječanstvom biti pokvarenosti. Pa ipak, iako su znali samo pola istine, anđeli su ipak bili potaknuti da zavape: "Što je čovjek, da li ga se ti sjetiš? I sin čovječji, da ga posjetiš?" Bog je odgovorio: "Zračne ptice i morske ribe, za što su stvorene? Od čega koristi ostava puna ukusnih delikatesa, a nema gostiju koji bi mogao uživati ​​u njima?" I anđeli nisu mogli ne uzviknuti: "Gospode, Gospodaru naš, kako je sjajno ime tvoje na cijeloj zemlji! Učini što je ugodno u očima tvojim."

Za malo je anđela njihovo protivljenje imalo kobne posljedice. Kad je Bog sazvao grupu pod arkanđelom Mihaelom i pitao njihovo mišljenje o stvaranju čovjeka, oni su prezrivo odgovorili: "Što je čovjek, da li ga se sjetiš? A sin čovječji, da ga posjetiš?" Bog je potom ispružio svoj mali prst i sve ih je progutala vatra, osim njihovog poglavara Michaela. A ista je sudbina zadesila i bend pod vodstvom arhanđela Gabrijela; on jedini od svih bio je spašen od uništenja.

Trećom konzultiranom grupom zapovijedao je arkanđeo Labbiel. Poučen strašnom sudbinom svojih prethodnika, upozorio je svoju četu: "Vidjeli ste kakva je nesreća zahvatila anđele koji su rekli 'Što je čovjek, da li ga ti paziš?' Pazimo da ne učinimo isto, da ne bismo pretrpjeli istu groznu kaznu. Jer Bog se neće suzdržati da na kraju ne učini ono što je planirao. Stoga nam je uputno popustiti Njegovim željama. " Tako upozoreni, anđeli su govorili: "Gospodaru svijeta, dobro je što si pomislio stvoriti čovjeka. Stvaraš li ga prema svojoj volji. A mi ćemo biti njegovi pomoćnici i njegovi ministri i otkriti njemu sve naše tajne ". Potom je Bog promijenio Labbielovo ime u Raphael, spasitelj, jer je mnoštvo anđela spašeno njegovim mudračkim savjetom.Imenovan je Anđelom iscjeljenja, koji u svom čuvanju ima sve nebeske lijekove, vrste medicinskih lijekova koji se koriste na zemlji.

STVARANJE ADAMA

Kad je napokon dat pristanak anđela na stvaranje čovjeka, Bog je rekao Gabrijelu: "Idi i odnesi mi prah sa četiri ugla zemlje, i ja ću time stvoriti čovjeka." Gabriel je izašao da izvrši zapovijed Gospodinovu, ali zemlja ga je otjerala i odbila mu dopustiti da skuplja prašinu s nje. Gabriel je zamjerio: "Zašto, o Zemljo, ne slušaš glas Gospodina, koji te utemeljio na vodama bez rekvizita i stupova?" Zemlja je odgovorila i rekla: "Predodređeno mi je da postanem prokletstvo i da budem proklet kroz čovjeka, a ako sam Bog ne oduzme prašinu s mene, nitko drugi to nikada neće učiniti." Kad je Bog to čuo, pružio je ruku, uzeo prah od zemlje i stvorio s njim prvog čovjeka. Namjera radi, prašina je uzeta sa sva četiri ugla zemlje,tako da ako se dogodi da čovjek sa istoka umre na zapadu ili čovjek sa zapada na istoku, zemlja se ne bi smjela odbiti primiti mrtve i reći mu da ide odakle je odveden. Gdje god čovjek ima priliku umrijeti i gdje god da je sahranjen, tamo će se vratiti na zemlju iz koje je potekao. Također, prašina je bila raznih boja - crvena, crna, bijela i zelena - crvena za krv, crna za crijeva, bijela za kosti i žile i zelena za blijedu kožu.i zeleno - crveno za krv, crno za crijeva, bijelo za kosti i vene i zeleno za blijedu kožu.i zeleno - crveno za krv, crno za crijeva, bijelo za kosti i vene i zeleno za blijedu kožu.

U ovom ranom trenutku Tora se umiješala. Obratila se Bogu: "O, Gospodaru svijeta! Svijet je Tvoj, s njim možeš učiniti ono što se čini dobro u tvojim očima. Ali čovjek kojeg sada stvaraš bit će nekoliko dana i pun nevolja i grijeha. Ako nije ti svrha imati strpljenja i strpljenja s njim, bolje je da ga ne prizivaš u postojanje. " Bog je odgovorio: "Zar sam uzalud nazvan dugotrpljivim i milosrdnim?"

Milost i ljubaznost Božja otkrili su se posebno u Njegovom uzimanju jedne žlice prašine s mjesta na kojem će s vremenom oltar stajati, govoreći: "Odvest ću čovjeka s mjesta pomirenja da može izdržati."

DUŠA ČOVJEKOVA

Briga koju je Bog pokazivao pri oblikovanju svakog detalja čovjekova tijela jednako je ništa u usporedbi s Njegovom brigom za ljudsku dušu. Duša čovjeka stvorena je prvog dana, jer je to duh Božji koji se kreće po površini voda. Dakle, umjesto da je posljednji, čovjek je stvarno prvo djelo stvaranja.

Ovaj duh, ili, da ga nazovemo svojim uobičajenim imenom, čovjekova duša, posjeduje pet različitih moći. Pomoću jednog od njih ona svake noći pobjegne iz tijela, uzdigne se do neba i odatle donese novi život za čovjeka.

Adamovom dušom stvorene su duše svih generacija ljudi. Pohranjeni su u prostorijama, na sedmom nebu, odakle su izvučeni koliko su potrebni za ljudsko tijelo nakon ljudskog tijela.

Duša i tijelo muškarca ujedinjeni su na ovaj način: Kad je žena začela, Anđeo noći, Lailah, nosi spermu pred Bogom i Bog određuje kakav će način ljudskog bića postati od nje - hoće li to biti muški ili ženski, snažni ili slabi, bogati ili siromašni, lijepi ili ružni, dugi ili kratki, debeli ili mršavi i koje će sve ostale njegove osobine biti. Samo pobožnost i opačina prepušteni su odluci samog čovjeka. Tada Bog daje znak anđelu postavljenom nad dušama, govoreći: "Donesi mi dušu takvu i takvu, koja je skrivena u raju, čije je ime takvo i takvo i čiji je oblik takvo i onakvo . " Anđeo donosi određenu dušu i ona se saginje kad se pojavi u prisutnosti Boga i klanja se pred Njim. U tom trenutku Bog izda zapovijed: "Unesite ovu spermu." Duša otvori usta,i moli: "Gospodaru svijeta! Jako sam zadovoljan svijetom u kojem živim od dana kada si me pozvao u postojanje. Zašto sada želiš da uđem u ovu nečistu spermu, ja koji jesam li svet i čist i dio sam slave tvoje? " Bog je tješi: "Svijet u koji ću te natjerati da uđeš bolji je od svijeta u kojem si dotad živio, a kad sam te stvorio, bio je samo u tu svrhu." Tada je duša prisiljena ući u spermu protiv svoje volje, a anđeo je vraća natrag u majčinu maternicu. Dva su anđela detaljno promatrana kako ga neće napustiti niti s njega ispasti, a svjetlo je postavljeno iznad nje, pri čemu duša može vidjeti s jednog kraja svijeta na drugi. Ujutro je anđeo nosi u Džennet i pokazuje joj pravednike,koji tamo sjede u svojoj slavi, s krunama na glavama. Anđeo tada kaže duši: "Znaš li tko su to?" Ona odgovara negativno, a anđeo nastavlja: "Oni koje ste ovdje vidjeli nastali su, poput vas, u maternici njihove majke. Kad su došli na svijet, držali su se Božje Tore i Njegovih zapovijedi. Stoga su postali sudionici ovog blaženstva u kojem vidite kako uživaju. Znajte, također ćete jednog dana otići iz donjeg svijeta, a ako budete poštivali Božju Toru, bit ćete dostojni sjediti s tim pobožnim. Ali ako ne, onda ćete bit će osuđen na drugo mjesto ".Oni s kojima si ovdje bio nastali su, poput tebe, u maternici njihove majke. Kad su došli na svijet, promatrali su Božju Toru i Njegove zapovijedi. Stoga su postali sudionici ovog blaženstva u kojem vidite kako uživaju. Znajte, i ti ćeš jednog dana otići iz donjeg svijeta, a ako budeš promatrao Božju Toru, tada ćeš biti dostojan sjedenja s tim pobožnim. Ali ako ne, bit ćete osuđeni na drugo mjesto. "Oni s kojima si ovdje bio nastali su, poput tebe, u maternici njihove majke. Kad su došli na svijet, promatrali su Božju Toru i Njegove zapovijedi. Stoga su postali sudionici ovog blaženstva u kojem vidite kako uživaju. Znajte, i ti ćeš jednog dana otići iz donjeg svijeta i ako budeš promatrao Božju Toru, tada ćeš biti dostojan sjedenja s tim pobožnim. Ali ako ne, bit ćete osuđeni na drugo mjesto. "tada ćeš biti dostojan da sjediš s tim pobožnim. Ali ako ne, bit ćete osuđeni na drugo mjesto. "tada ćeš biti dostojan da sjediš s tim pobožnim. Ali ako ne, bit ćete osuđeni na drugo mjesto. "

Navečer anđeo odvodi dušu u pakao i tamo ističe grešnike koje Anđeli uništenja udaraju vatrenim bičevima, grešnike cijelo vrijeme vapajući Jao! Jao! ali milost im se ne ukazuje. Anđeo zatim ispituje dušu kao i prije: "Znaš li tko su to?" i kao i prije odgovor je negativan. Anđeo nastavlja: "Oni koji su progutani vatrom stvoreni su poput tebe. Kad su stavljeni na svijet, nisu poštovali Božju Toru i Njegove zapovijedi. Stoga su došli do ove sramote zbog koje ih vidiš kako trpe. Znaj, tvoja je sudbina također da odeš sa svijeta. Stoga budi pravedan i ne zao kako bi stekao budući svijet. "

Između jutra i večeri anđeo nosi dušu naokolo i pokazuje joj gdje će živjeti i gdje će umrijeti, i mjesto gdje će biti pokopana, a on je vodi kroz cijeli svijet, i ukazuje na pravednike i grešnike i sve stvari. Navečer je zamjenjuje u maternici majke i tamo ostaje devet mjeseci.

Kad dođe vrijeme da ona iz maternice izađe u otvoreni svijet, isti se anđeo obraća duši: "Došlo je vrijeme da odeš u otvoreni svijet u inozemstvo." Duša kloni, "Zašto me želiš natjerati da idem u otvoreni svijet?" Anđeo odgovara: "Znaj da ćeš se, kao što si se stvorio protiv svoje volje, sada roditi protiv svoje volje, i protiv svoje volje umrijeti, a protiv svoje volje podnijeti račun o sebi pred kraljem kraljeva, Sveti, blagoslovljen neka je! " Ali duša nerado napušta svoje mjesto. Tada anđeo filira bebu na nosu, ugasi svjetlost u njegovoj glavi i odvede je na svijet protiv svoje volje. Dijete odmah zaboravlja sve što je njegova duša vidjela i naučila, i dolazi na svijet plačući,jer gubi mjesto zaklona i sigurnosti i odmora.

Kad dođe vrijeme da čovjek napusti ovaj svijet, pojavi se isti anđeo i pita ga: "Prepoznaješ li me?" A čovjek odgovara: "Da; ali zašto danas dolaziš k meni, a nisi došao ni jedan drugi dan?" Anđeo kaže: "Da te odvedu od svijeta, jer je stiglo vrijeme tvog odlaska." Tada čovjek padne u plač, a njegov glas prodire na sve krajeve svijeta, no nijedno stvorenje ne čuje njegov glas, osim jedinog pijetla. Čovjek zamjera anđelu: "Iz dva svijeta si me uzeo i na ovaj svijet si me doveo." Ali anđeo ga podsjeća: "Zar ti nisam rekao da si se stvorio protiv svoje volje i da ćeš se roditi protiv svoje volje,a protiv svoje volje umro bi? A protiv svoje volje morat ćete se položiti računa i računati pred Svetim, blagoslovljen bio! "

IDEALNI ČOVJEK

Kao i sva stvorenja nastala u šest dana stvaranja, i Adam je došao iz Stvoriteljevih ruku potpuno i potpuno razvijen. Nije bio poput djeteta, već poput muškarca od dvadeset godina. Dimenzije njegova tijela bile su goleme, sezale su od neba do zemlje, ili, što je isto, od istoka do zapada. Među kasnijim generacijama ljudi bilo je malo onih koji su u nekoj mjeri nalikovali Adamu u svojoj izvanrednoj veličini i tjelesnom savršenstvu. Samson je posjedovao snagu, Saul vrat, Absalom kosu, Asahel nogu, Oziju čelo, Josija nosnice, Zedekiju oči i Zerubabel glas. Povijest pokazuje da ove fizičke izvrsnosti mnogim njihovim posjednicima nisu predstavljale blagoslov; pozvali su propast gotovo svih. Samsonova izvanredna snaga uzrokovala je njegovu smrt;Saul se ubio presjekavši mu vrat vlastitim mačem; dok je brzo jurio, Asahela je probilo Abnerovo koplje; Absaloma je za kosu uhvatila hrastovina i tako suspendiran dočekao smrt; Uzija je bio pogođen gubom po čelu; strelice koje su ubile Jošiju ušle su mu kroz nosnice i Zedekijine su oči bile zaslijepljene.

Općenitost muškaraca naslijedila je jednako malo ljepote kao i lažne veličine njihova prvog oca. Najpravednije žene u usporedbi sa Sarom slične su majmunima u odnosu na ljudsko biće. Sarin odnos s Evom je isti, i, opet, Eva je bila samo kao majmun u usporedbi s Adamom. Njegova je osoba bila toliko zgodna da mu je sam potplat zaklonio sjaj sunca.

Njegove su duhovne osobine išle u korak s njegovim osobnim šarmom, jer je Bog oblikovao njegovu dušu s posebnom pažnjom. Ona je slika Božja, i kao što Bog ispunjava svijet, tako i duša ispunjava ljudsko tijelo; kao što Bog vidi sve stvari, a niko ga ne vidi, tako i duša vidi, ali ne može se vidjeti; kao što Bog vodi svijet, tako i duša vodi tijelo; kao što je Bog u svojoj svetosti čist, takva je i duša; i kako Bog prebiva u tajnosti, tako živi i duša.

Kad je Bog htio staviti dušu u Adamovo tijelo poput grudvice, rekao je: "U kojem ću trenutku udahnuti dušu u njega? U usta? Ne, jer će je upotrijebiti da loše govori o svojim bližnjima. U oči? S njima će sladostrasno namignuti. U uši? Slušat će klevetu i bogohuljenje. Udahnut ću joj je u nosnice; dok prepoznaju nečisto i odbacuju, i unose mirisne, tako će pobožni kloniti se grijeha i držat će se riječi Tore "

Savršenstva Adamove duše pokazala su se čim ju je primio, zaista, dok je još bio bez života. U času koji je intervenirao između udisanja duše prvom čovjeku i njegovog oživljavanja, Bog mu je otkrio cijelu povijest čovječanstva. Pokazao mu je svaku generaciju i njezine vođe; svaka generacija i njezini proroci; svaka generacija i njezini učitelji; svaka generacija i njezini učenjaci; svaka generacija i njezini državnici; svaka generacija i njezini suci; svaka generacija i njezini pobožni članovi; svaka generacija i njezini prosječni, uobičajeni članovi; i svaka generacija i njezini nečisti članovi. Priča o njihovim godinama, broju njihovih dana, računanju njihovih sati i mjeri njihovih koraka, sve mu je bilo poznato.

Adam se svojom voljom odrekao sedamdeset od svojih dodijeljenih godina. Njegov imenovani raspon trebao je biti tisuću godina, jedan od Gospodinovih dana. Ali vidio je da je samo jedna minuta života podijeljena s velikom Davidovom dušom, te joj je poklonio sedamdeset godina, smanjivši svoje godine na devetsto trideset. '

Adamova mudrost pokazala se kao najveća prednost kada je životinjama davao imena. Tada se pokazalo da je Bog, boreći se protiv argumenata anđela koji su se protivili stvaranju čovjeka, dobro govorio, kad je inzistirao da će čovjek posjedovati više mudrosti od njih samih. Kad je Adam imao jedva sat vremena, Bog je okupio čitav svijet životinja prije sebe i anđela. Potonji su pozvani da imenuju različite vrste, ali nisu bili jednaki zadatku. Adam je, međutim, bez oklijevanja govorio: "Gospodaru svijeta! Pravo ime za ovu životinju je vol, za ovog jednog konja, za ovog jednog lava i za jednu devu." I tako je pozvao sve redom po imenu, prilagođavajući ime posebnosti životinje. Tada ga je Bog pitao kako će se zvati, a on je rekao Adam, jer je stvoren od Adame,zemaljska prašina. Ponovno ga je Bog pitao za svoje ime, a on je rekao: "Adonai, Gospodine, jer Ti si Gospodar nad svim stvorenjima" - samo ime koje je Bog sebi dao, ime kojim ga anđeli zovu, ime koje će ostati nepromjenjivi i dalje. Ali bez dara svetog duha, Adam ne bi mogao pronaći imena za sve; on je u stvari bio prorok, a njegova mudrost proročanska odlika.

Imena životinja nisu bila jedino nasljedstvo koje je Adam generacijama nakon njega predao u ruke, jer čovječanstvo mu duguje sve zanate, posebno umijeće pisanja, a bio je izumitelj svih sedamdeset jezika. I još jedan zadatak koji je ostvario za svoje potomke. Bog je Adamu pokazao cijelu zemlju, a Adam je odredio koja će mjesta ljudi kasnije naseliti i koja će mjesta ostati otpad.

PAD SATONE

Izvanredne osobine kojima je Adam bio blagoslovljen, fizičke i duhovne, pobudile su zavist anđela. Pokušali su ga progutati vatrom, i on bi stradao, da na njega nije počivala zaštitnička ruka Božja i da uspostavi mir između njega i nebeske vojske. Sotona je posebno bio ljubomoran na prvog čovjeka i njegove su zle misli napokon dovele do njegovog pada. Nakon što je Adam obdario dušu, Bog je pozvao sve anđele da dođu i odaju mu počast i počast. Sotona, najveći od anđela na nebu, s dvanaest krila, umjesto sa šest poput svih ostalih, odbio je poslušati Božiji nalog, govoreći: "Stvorio si nas anđele od sjaja Šekine, a sada si zapovjedi nam da se bacimo pred stvorenje koje si stvorio iz prašine zemlje! "Bog je odgovorio: "Ipak ovaj prah zemlje ima više mudrosti i razumijevanja od tebe." Sotona je zahtijevao suđenje s dosjetkom s Adamom, a Bog je na to pristao rekavši: "Stvorio sam zvijeri, ptice i gmazove, imat ću da svi dođu pred tebe i prije Adama. Ako im budeš mogao dati imena, ja ću zapovjedi Adamu da ti ukaže čast, a ti ćeš se odmarati pored Šekine moje slave. Ali ako ne bude, i Adam ih bude zvao imenima koja sam im dodijelio, tada ćeš biti podložan Adamu i on će imati mjesto u Mojem vrtu i obrađujte ga. " Tako je Bog govorio, a On se privezao u Raj, Sotona ga slijedeći. Kad je Adam vidio Boga, rekao je svojoj supruzi: "Dođite, poklonimo se i poklonimo se; kleknimo pred Gospodinom, Stvoriteljem našim." Sad je Sotona pokušao životinjama dodijeliti imena.Nije uspio s prva dva koja su se predstavila, vol i krava. Bog je pred njega vodio još dvoje, devu i magarca, s istim rezultatom. Tada se Bog okrenuo Adamu i ispitivao ga u vezi s imenima istih životinja, uokvirujući Njegova pitanja na takav način da je prvo slovo prve riječi bilo isto kao i prvo slovo imena životinje koja je stajala pred njim. Tako je Adam prorekao vlastito ime i Sotona je bio prisiljen priznati superiornost prvog čovjeka. Unatoč tome, izbio je u divljim povicima koji su dosegli nebesa i odbio je pokloniti se Adamu kako mu je bilo naloženo. Vojska anđela koju je vodio učinila je isto, usprkos hitnim predstavama Mihaela, koji se prvi klanjao ničice prije Adama kako bi pokazao dobar primjer ostalim anđelima. Michael se obratio Sotoni:"Poklonite se slici Božjoj! Ali ako to ne učinite, tada će Gospod Bog izbiti u srdžbi na vas." Sotona je odgovorio: "Ako izbije gnjev na mene, uzvisit ću svoje prijestolje iznad Božjih zvijezda, bit ću poput Svevišnjega!" Bog je odmah odbacio Sotonu i njegovu vojsku s neba, na zemlju, i od tog trenutka datira neprijateljstvo između Sotone i čovjeka. '

ŽENA

Kad je Adam prvi put otvorio oči i ugledao svijet oko sebe, provalio je u slavu Boga: "Kako su velika djela Tvoja, Gospodine!" Ali njegovo divljenje svijetu koji ga okružuje nije premašilo divljenje svih stvorenja zamišljenih za Adama. Uzeli su ga za svog tvorca i svi su mu došli ponuditi obožavanje. Ali on je rekao: "Zašto se dolaziš klanjati meni? Ne, ti i ja ćemo zajedno prepoznati veličanstvo i moć Onoga koji nas je sve stvorio. 'Gospodin kraljuje'," nastavio je, "Odjeven je veličanstvo.' "

I ne samo bića na zemlji, čak su i anđeli mislili da je Adam gospodar svih, i upravo su ga htjeli pozdraviti sa "Sveti, sveti, sveti je Gospodar nad vojskama", kad je Bog učinio da san padne na njega i tada su anđeli znali da je on samo ljudsko biće.

Svrha sna koji je obuhvaćao Adama bila je dati mu ženu kako bi se ljudski rod mogao razviti, a sva bića prepoznala razliku između Boga i čovjeka. Kad je zemlja čula što je Bog odlučio učiniti, počela je drhtati i tresti se. „Nemam snage", govorilo je, „osigurati hranu za stado Adamovih potomaka." Ali Bog ju je umirio riječima: „Ja i ti zajedno, naći ćemo hranu za stado“. Sukladno tome, vrijeme je bilo podijeljeno između Boga i zemlje; Bog je uzeo noć, a zemlja dan. Osvježavajući san hrani i jača čovjeka, pruža mu život i odmor, dok zemlja donosi rod uz pomoć Boga koji ga zalijeva. Ipak čovjek mora obrađivati ​​zemlju da bi zaradio svoju hranu.

Božanska odluka da se Adamu pokloni pratilac ispunila je čovjekove želje, koje je svladao osjećaj izolacije kad su mu životinje dolazile u parovima da bi ih imenovali. Kako bi odagnala svoju samoću, Lilith je Adamu prvo dana kao supruga. Poput njega, stvorena je iz prašine zemlje. Ali ostala je s njim samo kratko vrijeme, jer je inzistirala da uživa punu ravnopravnost sa svojim suprugom. Svoja je prava izvodila iz istovjetnog podrijetla. Uz pomoć Neizrecivog Imena, koje je izgovorila, Lilith je odletjela od Adama i nestala u zraku. Adam se požalio pred Bogom da ga je napustila supruga koju mu je dao, a Bog je poslao tri anđela da je uhvate. Pronašli su je u Crvenom moru i pokušali je natjerati da se vrati uz prijetnju da će, ukoliko ne ode,svakodnevno bi smrću gubila stotinu svoje demonske djece. Ali Lilith je više voljela ovu kaznu od života s Adamom. Ona se osvećuje ozljeđivanjem dječaka - dječaka tijekom prve noći njihova života, dok su djevojčice izložene njezinim opakim nacrtima do svoje dvadesete godine. danima Jedini način da se odvrati od zla jest da djeci prikače amajliju s imenima njezina tri otmičara, jer je takav bio njihov dogovor.jer je takav bio sporazum između njih.jer je takav bio sporazum između njih.

Žena koja je predodređena da postane istinski čovjekov suputnik uzeta je iz Adamova tijela, jer "samo je kad je sličan sjedinjen nerazrješiv". Stvaranje žene od muškarca bilo je moguće jer je Adam izvorno imao dva lica koja su se razdvojila rođenjem Eve.

Kad je Bog bio na putu da stvori Evu, rekao je: "Neću je stvoriti od ljudske glave, da ne nosi glavu visoko u oholom ponosu; ni od oka, da ne bude bezobzirnih očiju; ni od uho, da ne bude prisluškivač; ne s vrata, da ne bude drska; ne iz usta, da ne bude drhtavica; ne iz srca, da ne bi bila sklona zavidi; ni iz ruke, da ne bi bila petljač; ne od stopala da ne bi bila gadabout. Oblikovat ću je od čednog dijela tijela, "i do svakog udova i organa onako kako ih je stvorio, Bog je rekao:" Budi čedan! Budi čedan! "Ipak, usprkos velikom oprezu, žena ima sve nedostatke koje je Bog pokušao ukloniti. Kćeri Siona bile su ohole i hodale su ispruženih vrata i bezobzirnih očiju; Sarah je bila prisluškivač u vlastitom šatoru,kad je anđeo razgovarao s Abrahamom; Miriam je bila pripovjedačica, optužujući Mojsija; Rachel je bila zavidna na svojoj sestri Leah; Eve je ispružila ruku da uzme zabranjeno voće, a Dinah je bila gadabout.

Fizička formacija žene mnogo je složenija od one muškarca, jer to mora biti za funkciju rađanja djeteta, a isto tako inteligencija žene sazrijeva brže od inteligencije muškarca. Mnoge fizičke i psihičke razlike između dva spola moraju se pripisati činjenici da je muškarac nastao iz zemlje, a žena iz kosti. Žene trebaju parfeme, dok muškarci ne; prašina sa zemlje ostaje ista bez obzira koliko se dugo zadržala; meso, međutim, zahtijeva sol kako bi ga održalo u dobrom stanju. Glas žena je kreštav, a ne glas muškaraca; kad se skuhaju mekani obroci, ne čuje se zvuk, ali neka se kost stavi u lonac i ona odmah pucketa. Muškarac se lako umiri, a ne toliko žena; nekoliko kapi vode dovoljno je da omekša grudu zemlje; kost ostaje tvrda i ako bi se danima namakala u vodi.Muškarac mora tražiti od žene da mu bude supruga, a ne od žene koja mu muškarac bude muž, jer je čovjek taj koji je pretrpio gubitak rebra, i on traži da svoj gubitak opet nadoknadi. Sama razlika između spolova u odjeći i društvenim oblicima vraća se u porijeklo muškarca i žene iz njihovih razloga. Žena pokriva kosu u znak Evinog donošenja grijeha na svijet; pokušava sakriti svoju sramotu; a žene prethode muškarcima u pogrebnom kortežu, jer je žena donijela smrt na svijet. A vjerske zapovijedi upućene samo ženama povezane su s poviješću Eve. Adam je bio svjetska žrtva, a Eva ga je oskvrnila. Kao istek, zapovijeda se svim ženama da odvoje tijesto od tijesta. I zato što je žena ugasila svjetlost čovjekove duše,ponuđeno joj je da zapali svjetlost subote.

Adam je prvi put zaspao dubokim snom prije nego što mu je rebro za Evu skinuto s boka. Jer, da je gledao njezino stvaranje, ne bi u njemu probudila ljubav. Do danas je istina da muškarci ne cijene čari žena koje poznaju i promatraju od djetinjstva. Doista, Bog je Adamu stvorio ženu prije Eve, ali on je nije htio, jer je stvorena u njegovom prisustvu. Znajući dobro sve detalje njezine formacije, odbila ga je ona. Ali kad se prenuo iz dubokog sna i ugledao Evu pred sobom u svoj njezinoj iznenađujućoj ljepoti i gracioznosti, uzviknuo je: "To je ona zbog koje je moje srce mnoge noći pulsiralo!" Ipak je odmah prepoznao kakva je priroda žene. Znao je, nastojat će svoju poantu nositi s muškarcem bilo preklinjanjem i suzama, bilo laskanjem i milovanjima. On je rekao,stoga, "Ovo je moje nikad nijemo zvono!"

Vjenčanje prvog para proslavljeno je pompozno i ​​nikad se nije ponavljalo u cijeloj povijesti. Sam Bog, prije nego što ju je predstavio Adamu, odjenuo je i ukrasio Evu kao zaručnicu. Da, apelirao je na anđele, rekavši: "Dođite, učinimo prijateljstvo za Adama i njegovog pomoćnika, jer svijet počiva na prijateljskim uslugama i one su mi ugodnije u odnosu na žrtve koje će Izrael prinijeti na oltaru . " Anđeli su u skladu s tim okružili nadstrešnicu i Bog je izrekao blagoslov mladencima, kao što to čini Hazan pod Hupom. Anđeli su tada plesali i svirali na glazbalima prije Adama i Eve u njihovih deset svadbenih odaja od zlata, bisera i dragog kamenja, koje im je Bog pripremio.

Adam je svoju suprugu nazvao Ishah, a sebe je nazvao Ish, napuštajući ime Adam, koje je nosio prije stvaranja Eve, iz razloga što je Bog imenima muškarca i žene dodao svoje ime Yah - Iš i On Iši - da ukaže na to da će ih, dokle god su išli putovima Božjim i poštovali Njegove zapovijedi, štititi od svake štete. Ali ako bi zalutali, Njegovo bi ime bilo povučeno, a umjesto Iša ostala bi Esh, vatra, vatra koja je izlazila iz svakog, a proždirala drugoga.

ADAM I EVA U RAJU

Rajski vrt bio je prebivalište prvih muškaraca i žena, a duše svih muškaraca moraju proći kroz njega nakon smrti, prije nego što stignu na svoje konačno odredište. Jer duše pokojnika moraju prijeći sedam portala prije nego što stignu na nebeski 'Arabot. Tamo se duše pobožnih pretvaraju u anđele i tamo ostaju zauvijek, slaveći Boga i slaveći svoj pogled na slavu Shekine. Prvi portal je špilja Machpelah, u blizini Raja, koja je pod Adamovom brigom i nadzorom. Ako je duša koja se predstavlja na portalu dostojna, on zaziva: "Napravite mjesta! Nema na čemu!" Zatim duša nastavlja dok ne stigne na vrata Raja čuvana kerubinima i plamenim mačem. Ako je ne smatraju dostojnom, proždire je mač;u suprotnom dobiva propusnicu koja je prima u zemaljski raj. U njemu se nalazi stup dima i svjetlosti koji se proteže od Raja do nebeskih vrata i o karakteru duše ovisi može li se ona popeti na njega i doći do neba. Treći portal, Zebul, nalazi se na ulazu u nebo. Ako je duša dostojna, stražar otvara portal i prima je 'u nebeski Hram. Michael je predstavlja Bogu i vodi do sedmog portala, 'Arabot, unutar kojeg su se duše pobožnih promijenile u anđele, slave Gospodina i hrane se slavom Shekine.Treći portal, Zebul, nalazi se na ulazu u nebo. Ako je duša dostojna, stražar otvara portal i prima je 'u nebeski Hram. Michael je predstavlja Bogu i vodi do sedmog portala, 'Arabot, unutar kojeg su se duše pobožnih promijenile u anđele, slave Gospodina i hrane se slavom Shekine.Treći portal, Zebul, nalazi se na ulazu u nebo. Ako je duša dostojna, stražar otvara portal i prima je 'u nebeski Hram. Michael je predstavlja Bogu i vodi do sedmog portala, 'Arabot, unutar kojeg su se duše pobožnih promijenile u anđele, slave Gospodina i hrane se slavom Shekine.

U raju stoje drvo života i drvo znanja, koje drugo stvara živicu o prvom. Samo onaj tko je sebi prokrčio put kroz drvo znanja može se približiti drvetu života koje je toliko ogromno da bi čovjeku trebalo pet stotina godina da pređe udaljenost jednaku promjeru debla, a ne manje je prostran prostor zasjenjen krunom grana. Ispod nje teče voda koja navodnjava cijelu zemlju, dijeleći se odatle na četiri potoka, Ganges, Nil, Tigris i Eufrat. Ali tek tijekom dana stvaranja carstvo biljaka tražilo je hranu u vodama zemlje. Kasnije je Bog učinio da biljke ovise o kiši, gornjim vodama. Oblaci se podižu sa zemlje na nebo, gdje se u njih ulijeva voda kao iz provoda.Biljke su počele osjećati učinak vode tek nakon što je Adam stvoren. Iako su rođeni trećeg dana, Bog im nije dopustio da niknu i pojave se iznad površine zemlje, sve dok mu se Adam nije molio da im da hranu, jer Bog žudi za molitvama pobožnih.

Raj takav kakav je bio, prirodno, nije bilo potrebno da Adam obrađuje zemlju. Istina, Gospodin Bog stavio je čovjeka u rajski vrt da ga odijeva i čuva, ali to samo znači da tamo treba proučavati Toru i ispunjavati Božje zapovijedi. Bilo je posebno šest zapovijedi kojih se očekuje da se svako ljudsko biće drži: čovjek ne bi trebao štovati idole; niti bogohuliti na Boga; niti počiniti ubojstvo, niti incest, niti krađu i pljačku; a sve generacije imaju dužnost uvoditi mjere zakona i reda. Postojala je još jedna takva zapovijed, ali to je bila privremena zabrana. Adam je trebao jesti samo zelene poljske stvari. Ali zabrana upotrebe životinja za hranu opozvana je u Noino vrijeme, nakon potopa. Ipak, Adam nije bio odsječen od uživanja u mesnim jelima.Iako mu nije bilo dopušteno da kolje životinje zbog smirenja apetita, anđeli su mu donosili meso i vino, poslužujući ga poput poslužitelja. I kao što su anđeli služili njegovim željama, tako i životinje. Bili su u potpunosti pod njegovom vlašću, a hranu su mu uzeli iz ruke i iz Eve. U svim pogledima životinjski svijet imao je drugačiji odnos prema Adamu od onog prema njegovom potomstvu. Ne samo da su znali jezik čovjeka, već su poštivali Božju sliku i bojali su se prvog ljudskog para, koji se nakon pada čovjeka promijenio u suprotno.a hranu su mu uzeli iz njegove ruke i iz Eve. U svim pogledima životinjski svijet imao je drugačiji odnos prema Adamu od onog prema njegovom potomstvu. Ne samo da su znali jezik čovjeka, već su poštivali Božju sliku i bojali su se prvog ljudskog para, koji se nakon pada čovjeka promijenio u suprotno.a hranu su mu uzeli iz njegove ruke i iz Eve. U svim pogledima životinjski svijet imao je drugačiji odnos prema Adamu od onog prema njegovom potomstvu. Ne samo da su znali jezik čovjeka, već su poštivali Božju sliku i bojali su se prvog ljudskog para, koji se nakon pada čovjeka promijenio u suprotno.

PAD ČOVJEKA

Među životinjama zmija je bila zapažena. Od svih njih imao je najizvrsnije osobine, u nekima je sličio čovjeku. Poput čovjeka stajao je uspravno na dva metra i po visini bio jednak devi. Da nije bilo čovjekova pada, koji je i njima donio nesreću, jedan par zmija bio bi dovoljan da obavi sve poslove koje čovjek mora učiniti, a osim toga, opskrbljivali bi ga srebrom, zlatom, draguljima , i bisera. Zapravo je sama sposobnost zmije dovela do propasti čovjeka i njegove vlastite propasti. Njegovi superiorni mentalni darovi učinili su da postane nevjernik. To objašnjava i njegovu zavist prema čovjeku, posebno prema bračnim odnosima. Zavist ga je natjerala da meditira na načine i sredstva za postizanje Adamove smrti.Bio je predobro upoznat s karakterom muškarca da bi ga pokušao izvesti na trikove uvjeravanja, te je prišao ženi, znajući da se žene lako zavarava. Razgovor s Evom bio je lukavo isplaniran, nije je mogla ne uhvatiti u zamku. Zmija je započela: "Je li istina da je Bog rekao: Nećete jesti ni sa jednog drveta u vrtu?" "Možemo", pridružila se Eva, "jesti plodove svih stabala u vrtu, osim onog koje je usred vrta, i da se ne smijemo ni dotaknuti, da nas ne zadesi smrt." Govorila je tako, jer je u svojoj revnosti da je štiti od prestupa božanske zapovijedi, Adam zabranio Evi da dodiruje drvo, iako je Bog spomenuo samo jedenje ploda. Ostaje istina ono što poslovica kaže, "Bolje zid visok deset ruku koji stoji, nego zid visok stotinu jara koji ne može stajati. "Adamovo je pretjerivanje pružilo zmiji mogućnost da nagovori Evu da kuša zabranjeno voće. Zmija je gurnula Evu o drvo i rekao: "Vidiš da dodir drva nije prouzročio tvoju smrt. Kao što će te malo povrijediti ako jedeš plodove drveta. Nevaljala, ali zlonamjernost potaknula je zabranu, jer čim je pojedete, bit ćete poput Boga. Kako On stvara i uništava svjetove, tako ćete i vi imati moć stvarati i uništavati. Kako On ubija i oživljava, tako ćete i vi imati moć ubijanja i oživljavanja. On je sam jeo prvo plod drveta, a zatim je stvorio svijet. Stoga vam zabranjuje da jedete, da ne biste stvorili druge svjetove. Svi to znaju 'obrtnici istog ceha mrze se. ' Nadalje, niste primijetili da svako stvorenje ima vlast nad stvorenjem stvorenim prije sebe? Prvi dan stvorena su nebesa, a nebeski svod drugi dan ih drži na mjestu. Nebeskim svodom zauzvrat vladaju biljke, stvaranje trećeg dana, jer one uzimaju svu vodu nebeskog svoda. Sunce i druga nebeska tijela, koja su stvorena četvrtog dana, imaju moć nad biljnim svijetom. Oni mogu sazrijevati svoje plodove i cvjetati samo njihovim utjecajem. Stvaranje petog dana, životinjski svijet, vlada nebeskim sferama. Svjedočite zizu, koji svojim zametcima može potamniti sunce. Ali vi ste gospodari cijelog stvorenja, jer ste bili posljednji stvoreni.Požurite sada i jedite plodove drveta usred vrta i postanite neovisni o Bogu, da On ne dovede još neka stvorenja koja će vladati nad vama. "

Da bi dala odgovarajuću težinu ovim riječima, zmija je počela snažno tresti drvo i rušiti plodove. Jeo ga je govoreći: "Kako ja neću umrijeti od jesti voće, tako nećete umrijeti ni vi." Sada Eva nije mogla a da sebi ne kaže: "Sve što je moj gospodar" - tako je nazvala Adama - "zapovijedao mi je samo laž", i odlučila je slijediti savjet zmije. Ipak se nije mogla natjerati da u potpunosti ne posluša Božju zapovijed. Postigla je kompromis sa svojom savješću. Prvo je jela samo vanjsku kožicu ploda, a onda, vidjevši da joj smrt ne pada, pojela je samo voće. Oskudno je to završila, kad je pred sobom ugledala Anđela smrti. Očekujući da će njezin kraj doći odmah, odlučila je natjerati i Adama da jede zabranjeno voće, kako ne bi dobio drugu ženu nakon njezine smrti.Njemu je bilo potrebno da suze i jadikovke prevladaju nad Adamom da učini gnusan korak. Još nezadovoljna, dala je plod svim ostalim živim bićima, da bi i ona mogla biti podvrgnuta smrti. Svi su jeli i svi su smrtni, s izuzetkom ptice malham, koja je odbila plod, riječima: "Nije li dovoljno što ste sagriješili protiv Boga i drugima donijeli smrt? Morate li i dalje doći mene i nastoje me nagovoriti da ne poslušam Božju zapovijed, da mogu jesti i umrijeti od nje? Neću izvršavati vaše naloge. " Tada se začuo nebeski glas koji je rekao Adamu i Evi: "Tebi je bila dana zapovijed. Nisi je slušao; prestupio si je i nastojao nagovoriti pticu malham. Bio je postojan i bojao me se , iako mu nisam dao zapovijed. Stoga nikada neće okusiti smrt,ni on ni njegovi potomci - svi će oni vječno živjeti u raju. "

Adam je govorio Evi: "Jesi li mi dao od drveta od kojeg sam ti zabranio da jedeš? Dao si mi to, jer su mi se oči otvorile, a zubi u ustima postavljeni na rubu." Eve je odgovorila: "Kao što su moji zubi bili postavljeni na rubu, tako mogu i zubi svih živih bića biti postavljeni na rubu." Prvi rezultat bio je da su Adam i Eva postali goli. Prije su im tijela bila prekrivena rožnatom kožom i obavijena oblakom slave. Tek što su prekršili zapovijed koju im je dao, oblak slave i napaljena koža pali su s njih, a oni su stajali tu u svojoj golotinji i posramljeni. Adam je pokušao sakupiti lišće s drveća da pokrije dio njihovih tijela, ali čuo je kako jedno drvo za drugim govori: "Eto, lopov je prevario svog Stvoritelja. Ne, noga ponosa neće doći na mene,niti me ruka dodiruje. Stoga, i ne uzimajte mi lišće! "Samo mu je smokva dopustila da uzme lišće. To je bilo zato što je smokva bila zabranjeno voće. Adam je imao isto iskustvo kao onaj princ koji je zaveo jednu od sluškinja. Kad ga je kralj, njegov otac protjerao, uzalud je potražio utočište s ostalim sluškinjama, ali samo ona koja mu je izazvala sramotu mogla bi mu pružiti pomoć.ali samo ona koja mu je izazvala sramotu pružila bi mu pomoć.ali samo ona koja mu je izazvala sramotu pružila bi mu pomoć.

KAZNA

Sve dok je Adam stajao gol, tragajući za načinom bijega od svoje sramote, Bog mu se nije pojavio, jer ne treba se "truditi vidjeti čovjeka u času njegove sramote". Pričekao je dok se Adam i Eva nisu prekrili lišćem smokve. Ali čak i prije nego što mu je Bog razgovarao, Adam je znao što se sprema. Čuo je anđele kako najavljuju: "Bog se pripisuje onima koji žive u raju." I on je čuo više. Čuo je što anđeli govore jedni drugima o njegovom padu i što govore Bogu. Zaprepašteno anđeli uzviknu: "Što! Još uvijek hoda po raju? Još nije mrtav?" Na to Bog: "Rekao sam mu: 'U dan kad to pojedeš, sigurno ćeš umrijeti!' Ne znate na koji dan sam mislio - jedan od Mojih dana od tisuću godina,ili jedan od vaših dana. Dat ću mu jedan od Mojih dana. Imat će devet stotina i trideset godina života, a sedamdeset da ostavi svojim potomcima. "

Kad su Adam i Eva čuli Boga kako se približava, sakrili su se među drveće - što prije pada ne bi bilo moguće. Prije nego što je počinio svoj prijestup, Adamova je visina bila od neba do zemlje, ali je nakon toga smanjena na stotinu ells. Sljedeća posljedica njegova grijeha bio je strah koji je Adam osjetio kad je čuo Božji glas: prije njegova pada to ga nije ni najmanje uznemirilo. Dakle, kad je Adam rekao: "Čuo sam Tvoj glas u vrtu i bojao sam se", Bog je odgovorio: "Prije se nisi bojao, a sada se bojiš?"

Bog se isprva suzdržavao od prijekora. Stojeći na rajskim vratima, On je upitao: "Gdje si, Adame?" Tako je Bog želio naučiti čovjeka pravilu pristojnog ponašanja, da nikada ne uđe u kuću drugoga, a da se ne najavi. Ne može se poreći, riječi "Gdje si?" bili trudni sa značenjem. Namjeravali su Adamu donijeti kući golemu razliku između njegove posljednje i bivše države - između njegove nadnaravne veličine tada i njegove smanjene sadašnje veličine; između Božijeg gospodstva nad njim tada i gospodstva zmije nad njim sada. Istodobno, Bog je htio pružiti Adamu priliku da se pokaje za svoj grijeh, i za to bi dobio božanski oprost. Ali tako daleko od pokajanja zbog toga, Adam je klevetao Boga i izrekao hulu na Njega. Kad ga je Bog pitao, "Jeste li jeli s drveta s kojeg sam vam zapovjedio da ne smijete jesti? "Nije priznao svoj grijeh, već se pravdao riječima:" Gospodaru svijeta! Sve dok sam bio sam, nisam pao u grijeh, ali čim mi je ova žena došla u iskušenje. "Bog je odgovorio:" Dao sam ti je u pomoć, a ti si nezahvalna kad je optužuješ , rekavši: "Dala mi je drvo." Nisi je trebao poslušati, jer ti si glava, a ne ona. "Bog, koji zna sve stvari, točno je to predvidio i nije stvorio Evu dok ga Adam nije zamolio za pomoćnika, tako da možda ne bi imaju očito dobar razlog za prijekor Bogu što je stvorio ženu.O Gospodaru svijeta! Sve dok sam bio sam, nisam pao u grijeh, ali čim mi je ova žena došla u iskušenje. "Bog je odgovorio:" Dao sam ti je u pomoć, a ti si nezahvalna kad je optužuješ , rekavši: "Dala mi je drvo." Nisi je trebao poslušati, jer ti si glava, a ne ona. "Bog, koji zna sve stvari, točno je to predvidio i nije stvorio Evu sve dok ga Adam nije zamolio za pomoćnika, tako da možda ne bi imaju očito dobar razlog za prijekor Bogu što je stvorio ženu.O Gospodaru svijeta! Sve dok sam bio sam, nisam pao u grijeh, ali čim mi je ova žena došla u iskušenje. "Bog je odgovorio:" Dao sam ti je u pomoć, a ti si nezahvalna kad je optužuješ , rekavši: "Dala mi je drvo." Nisi je trebao poslušati, jer ti si glava, a ne ona. "Bog, koji zna sve stvari, točno je to predvidio i nije stvorio Evu sve dok ga Adam nije zamolio za pomoćnika, tako da možda ne bi imaju očito dobar razlog za prijekor Bogu što je stvorio ženu.jer ti si glava, a ne ona. "Bog, koji sve zna, točno je to predvidio i nije stvorio Evu dok ga Adam nije zamolio za pomoćnika, tako da možda ne bi imao očito dobar razlog za prijekor Bogu s tim što je stvorio ženu.jer ti si glava, a ne ona. "Bog, koji sve zna, točno je to predvidio i nije stvorio Evu dok ga Adam nije zamolio za pomoćnika, tako da možda ne bi imao očigledno dobar razlog za prijekor Bogu s tim što je stvorio ženu.

Kao što je Adam pokušao prebaciti krivnju za svoje zlodjelo sa sebe, tako je i Eva. Ona, poput svog supruga, nije priznala svoj prijestup i molila se za pomilovanje, koje bi joj bilo dodijeljeno. Milostiv kakav je Bog, nije proglasio propast Adamu i Evi sve dok se nisu ukočili. Sa zmijom nije tako. Bog je nanio zmiji prokletstvo, a da nije čuo njezinu obranu; jer zmija je negativac, a zli su dobri raspravljači. Da ga je Bog ispitivao, zmija bi odgovorila: "Dao si im zapovijed, a ja sam joj proturječio. Zašto su me poslušali, a ne Tebe?" Stoga Bog nije ušao u raspravu sa zmijom, već je odmah odredio sljedećih deset kazni: Zmijinim je ustima bila zatvorena i oduzeta moć govora; odsječene su mu ruke i noge;zemlja mu je dana kao hrana; mora trpjeti velike bolove kad nabrekne kožu; treba postojati neprijateljstvo između njega i čovjeka; ako pojede najbolje ili popije najslađe napitke, svi se pretvore u prah u ustima; trudnoća ženske zmije traje sedam godina; ljudi će ga nastojati ubiti čim ga ugledaju; čak ni u budućem svijetu, gdje će sva bića biti blagoslovljena, neće izbjeći kaznu koja mu je određena; nestat će iz Svete zemlje ako Izrael krene Božjim putovima.ljudi će ga pokušati ubiti čim ga ugledaju; čak ni u budućem svijetu, gdje će sva bića biti blagoslovljena, neće izbjeći kaznu koja mu je određena; nestat će iz Svete Zemlje ako Izrael krene Božjim putovima.ljudi će ga pokušati ubiti čim ga ugledaju; čak ni u budućem svijetu, gdje će sva bića biti blagoslovljena, neće izbjeći kaznu koja mu je određena; nestat će iz Svete zemlje ako Izrael krene Božjim putovima.

Nadalje, Bog je rekao zmiji: "Stvorio sam te da budeš kralj nad svim životinjama, govedima i poljskim zvijerima; ali nisi bio zadovoljan. Stoga ćeš biti proklet iznad sve stoke i iznad svake poljske zvijeri. Stvorio sam te uspravnog držanja, ali nisi bio zadovoljan. Stoga ćeš ići trbuhom. Stvorio sam te da jedeš istu hranu kao i čovjek, ali nisi bio zadovoljan. Stoga ćeš jesti prašinu sve dane svog života. Nastojao si uzrokovati Adamovu smrt kako bi se zaručio za njegovu ženu. Stoga ću staviti neprijateljstvo između tebe i žene. " Koliko je to istina - onaj tko žudi za onim što mu ne pripada, ne samo da ne postiže svoju želju, već i gubi ono što ima!

Kao što su anđeli bili prisutni kad je zmiji izrečena propast - jer Bog je sazvao Sanhedrin od sedamdeset i jednog anđela kad je zasjeo nad njim - tako je izvršenje dekreta protiv njega povjereno anđelima. Spustili su se s neba i odsjekli mu ruke i noge. Njegova je patnja bila toliko velika da su se njegovi mučni poklici mogli čuti s jednog na drugi kraj svijeta.

Presuda Evi sastojala se i od deset psovki, čiji se učinak do danas primjećuje u fizičkom, duhovnom i socijalnom stanju žene. Nije sam Bog najavio Evi njezinu sudbinu. Jedina žena s kojom je Bog ikad razgovarao bila je Sarah. U slučaju Eve služio se uslugama tumača.

Napokon, i Adamova kazna bila je deseterostruka: izgubio je nebesku odjeću - Bog joj je svukao; u tuzi je trebao zaraditi svoj kruh svagdašnji; hranu koju je jeo trebalo je pretvoriti iz dobre u lošu; njegova su djeca trebala lutati od zemlje do zemlje; tijelo mu je trebalo odisati znojem; trebao je imati zlu sklonost; u smrti je njegovo tijelo trebalo biti plijen crva; životinje su trebale imati moć nad njim, da bi ga mogle ubiti; dani su mu trebali biti malobrojni i puni nevolja; na kraju je trebao dati račun o svim svojim djelima na zemlji. "

Nisu jedina koja su im izrekla kaznu ova trojica grešnika. Zemlja nije prošla ništa bolje, jer je bila kriva za razne prekršaje. U prvom redu, nije u potpunosti poslušala Božju zapovijed danu trećeg dana, da donese "drvo ploda". Bog je želio drvo čiji je drvo trebalo biti jednako ugodno na okus kao i njegov plod. Zemlja je, međutim, dala drvo koje je urodilo plodom, a samo stablo nije bilo jestivo. Ponovno, zemlja nije izvršila cijelu svoju dužnost u vezi s Adamovim grijehom. Bog je odredio svjedoke sunca i zemlje da svjedoče protiv Adama u slučaju da je počinio prijestup. Sunce je, sukladno tome, postalo mračno čim je Adam postao kriv za neposluh, ali zemlja, ne znajući kako primijetiti Adamov pad, to je posve zanemarila.Zemlja je također trebala pretrpjeti desetostruku kaznu: neovisna prije, ona je nakon toga čekala da je kiša odozgo napoji; ponekad plodovi zemlje propadnu; žito koje rodi zahvaćeno je miniranjem i plijesni; ona mora proizvoditi sve vrste štetnih gamadi; odsad bi je trebalo dijeliti na doline i planine; ona mora uzgajati neplodno drveće, bez plodova; trnje i čičak niču iz nje; mnogo se sije u zemlju, ali malo se ubere; s vremenom koja slijedi, zemlja će morati otkriti svoju krv i više neće pokrivati ​​njezinu ubijenu; i, konačno, jednoga će dana "stariti poput odjeće".žito koje ona rodi zahvaćeno je miniranjem i plijesni; ona mora proizvoditi sve vrste štetnih gamadi; odsad bi je trebalo dijeliti na doline i planine; ona mora uzgajati neplodno drveće, bez plodova; trnje i čičak niču iz nje; mnogo se sije u zemlju, ali malo se ubere; s vremenom koja slijedi, zemlja će morati otkriti svoju krv i više neće pokrivati ​​njezinu ubijenu; i, napokon, jednoga dana, "postat će stara poput odjeće".žito koje ona rodi zahvaćeno je miniranjem i plijesni; ona mora proizvoditi sve vrste štetnih gamadi; odsad bi je trebalo dijeliti na doline i planine; ona mora uzgajati neplodno drveće, bez plodova; trnje i čičak niču iz nje; mnogo se sije u zemlju, ali malo se ubere; s vremenom koja slijedi, zemlja će morati otkriti svoju krv i više neće pokrivati ​​njezinu ubijenu; i, napokon, jednoga dana, "postat će stara poput odjeće".vosak star poput odjeće. "vosak star poput odjeće. "

Kad je Adam čuo riječi: "Trnje i čičak rodiće se" o zemlji, znoj mu je izbio na lice i rekao: "Što! Hoću li ja i moja stoka jesti iz istih jaslica?" Gospod mu se smilovao i rekao: "S obzirom na znoj lica svoga, jest ćeš kruh."

Zemlja nije jedina stvorena stvar koja je stvorena da pati zbog Adamova grijeha. Ista je sudbina obuzela i mjesec. Kad je zmija zavela Adama i Evu i razotkrila njihovu golotinju, gorko su plakali, a s njima i nebo, i sunce i zvijezde i sva stvorena bića i stvari do prijestolja Božjeg. Sami anđeli i nebeska bića bili su ožalošćeni Adresovim prijestupom. Mjesec se sam smijao, zbog čega se Bog razljutio i zaklonio joj svjetlost. Umjesto da neprestano svijetli poput sunca, tijekom cijelog dana, ona brzo stari i mora se ponovno i iznova roditi i preporoditi. Bezosjećajno mjesečevo ponašanje vrijeđalo je Boga, ne samo kao kontrast sa suosjećanjem svih drugih stvorenja, već i zato što je i sam bio pun sažaljenja prema Adamu i njegovoj ženi.Napravio im je odjeću od kože ogoljene od zmije. Učinio bi i više. Dopustio bi im da ostanu u raju, da su se samo pokajali. Ali odbili su se pokajati i morali su otići, da ih njihovo bogoliko razumijevanje ne potakne da pustoše drvo života i nauče živjeti vječno. Kakav je bio, kad ih je Bog otpustio iz raja, nije dopustio da u potpunosti prevlada božanska kvaliteta pravde. Uz to je povezao milost. Kad su odlazili, rekao je: "O kakva šteta što Adam nije bio u stanju poštivati ​​zapovijed koja mu je postavljena ni na kratak period!da ih njihovo bogoliko razumijevanje ne potakne da pustoše drvo života i nauče živjeti vječno. Kakav je bio, kad ih je Bog otpustio iz raja, nije dopustio da u potpunosti prevlada božanska kvaliteta pravde. Uz to je povezao milost. Kad su odlazili, rekao je: "O kakva šteta što Adam nije bio u stanju poštivati ​​zapovijed koja mu je postavljena ni na kratak period!da ih njihovo bogoliko razumijevanje ne potakne da pustoše drvo života i nauče živjeti vječno. Kakav je bio, kad ih je Bog otpustio iz raja, nije dopustio da u potpunosti prevlada božanska kvaliteta pravde. Uz to je povezao milost. Kad su odlazili, rekao je: "O kakva šteta što Adam nije bio u stanju poštivati ​​zapovijed koja mu je postavljena ni na kratak period!

Da bi čuvao ulaz u raj, Bog je imenovao kerubine, zvane i neprestano plamenim mačem, jer se anđeli mogu pretvoriti iz jednog oblika u drugi po potrebi. Umjesto drvetu života, Bog je Adamu dao Toru, koja je također drvo života onima koji je drže, i bilo mu je dopušteno da boravi u blizini Raja na istoku.

Rečenica izrečena Adamu i Evi i zmiji, Gospodin je naredio anđelima da muškarca i ženu okrenu iz Raja. Počeli su gorko plakati i moliti se, a anđeli su im se smilovali i ostavili neispunjenu Božansku zapovijed, sve dok nisu mogli podnijeti molbu Bogu da ublaži Njegovu tešku presudu. Ali Gospodin je bio neumoljiv, govoreći: "Jesam li ja počinio prijestup ili sam izrekao lažni sud?" Također je Adamova molitva za plod sa stabla života okrenuta u stranu, uz obećanje, međutim, da će mu, ako će voditi pobožan život, dati plod na dan uskrsnuća i tada bi živjeli vječno.

Vidjevši da je Bog nepromjenjivo razriješio, Adam je ponovno počeo plakati i preklinjati anđele da mu daju barem dopuštenje da sa sobom iz Raja ponese začine slatkog mirisa kako bi i on vani mogao donositi prinose Bogu i njegove molitve budu prihvaćene pred Gospodinom. Na to su anđeli došli pred Boga i rekli: "Kralju dovijeka, zapovjedi nam da damo Adamu rajske začine slatkim mirisima", i Bog je uslišio njihovu molitvu. Tako je Adam sakupio šafran, nardu, kalamus i cimet, te sve vrste sjemenki, osim za svoju hranu. Natovareni ovima, Adam i Eva napustili su raj i došli na zemlju. Uživali su u sjaju Raja, ali kratko vrijeme - ali nekoliko sati. U prvom satu šestog dana stvaranja Bog je zamislio ideju stvaranja čovjeka; u drugom satu,Savjetovao se s anđelima; u trećem je sakupio prašinu za ljudsko tijelo; u četvrtom je oblikovao Adama; u petom ga je zaodjenuo kožom; u šestom je oblik bez duše bio cjelovit, tako da je mogao stajati uspravno; u sedmoj mu je udahnuta duša; u osmom je čovjek uveden u Džennet; u devetom mu je izdana Božanska zapovijed o zabrani plodova drveta usred vrta; u desetom je prestupio zapovijed; u jedanaestoj mu je suđeno; i u dvanaestom satu dana izbačen je iz raja, kao pomirnica za svoj grijeh.u nju je udahnuta duša; u osmom je čovjek uveden u Džennet; u devetom mu je izdana Božanska zapovijed o zabrani plodova drveta usred vrta; u desetom je prestupio zapovijed; u jedanaestoj mu je suđeno; i u dvanaestom satu dana izbačen je iz raja, kao pomirnica za svoj grijeh.u nju je udahnuta duša; u osmom je čovjek uveden u Džennet; u devetom mu je izdana Božanska zapovijed o zabrani plodova drveta usred vrta; u desetom je prestupio zapovijed; u jedanaestoj mu je suđeno; i u dvanaestom satu dana izbačen je iz raja, kao pomirnica za svoj grijeh.

Ovaj dan bogat događajima bio je prvi u mjesecu Tishri. Stoga je Bog obratio Adamu: "Ti ćeš biti prototip svoje djece. Kao što sam ti danas bio suđen i oslobođen, tako ću i ja svojoj djeci Izraelu suditi na ovu Novu godinu i oni će biti oslobođeni. "

Svaki je dan stvaranja donio tri stvari: prvu, nebo, zemlju i svjetlost; drugi, nebeski svod, Gehenna i anđeli; treći, drveće, bilje i Raj; četvrti, sunce, mjesec i zvijezde; i peti, ribe, ptice i levijatan. Kako je Bog namjeravao odmoriti sedmi dan, subotu, šesti dan morao je obaviti dvostruku dužnost. Izrodilo je šest kreacija: Adama, Evu, stoku, gmazove, poljske zvijeri i demone. Demoni su stvoreni malo prije nego što je subota ušla, i oni su, prema tome, netjelesni duhovi - Gospodin nije imao vremena stvoriti tijela za njih.

U sumrak, između šestog dana i subote, iznjedreno je deset kreacija: duga, nevidljiva do Noina vremena; mana; vodeni izvori, odakle je Izrael crpio vodu za žeđ u pustinji; zapis na dva kamena stola dat na Sinaju; olovka kojom je napisan spis; dva sama stola; usta Balaamove magarice; Mojsijev grob; špilja u kojoj su stanovali Mojsije i Ilija; i štap Aronov sa svojim cvjetovima i zrelim bademima.

ŠABATA NA NEBU

Prije nego što je svijet stvoren, nije bilo nikoga tko bi hvalio Boga i poznavao Ga. Stoga je stvorio anđele i svetog Hayyot-a, nebesa i njihovu vojsku, kao i Adama. Svi su trebali hvaliti i slaviti svog Stvoritelja. Međutim, tijekom tjedna stvaranja nije bilo prikladnog vremena za naviještanje sjaja i slave Gospodina. Tek u subotu, kada je sve stvoreno počivalo, bića na zemlji i na nebu, sva zajedno, prelomila su se u pjesmu i obožavanje kad je Bog zasjeo na svoje prijestolje i zasjeo na njega. Bilo je to Prijestolje radosti na kojem je sjedio i dao je da svi anđeli prođu pred njim - anđeo vode, anđeo rijeka, anđeo planina, anđeo brda, anđeo brda ponore, anđeo pustinja, anđeo sunca, anđeo mjeseca, anđeo Plejade, anđeo Orion,anđeo bilja, rajski anđeo, anđeo gehenski, anđeo drveća, anđeo gmazova, anđeo divljih zvijeri, anđeo domaćih životinja, anđeo riba, anđeo skakavaca, anđeo ptica, glavni anđeo anđela, anđeo svakog neba, glavni anđeo svakog odjeljenja nebeskih vojski, glavni anđeo svetog Hayyot-a, glavni anđeo kerubina, glavni anđeo ofanima, i svi ostali sjajni, strašni i moćni anđeoski poglavari. Svi su se s velikom radošću pojavili pred Bogom, zalijevali se u potoku radosti, radovali su se i plesali i pjevali i uznosili Gospodina s mnogim pohvalama i mnogim instrumentima. Anđeli službenici započeli su: "Neka Gospodina slava traje zauvijek!" A ostali anđeli su prihvatili pjesmu s riječima: "Neka se Gospod raduje svojim djelima! "'Arabot, sedmo nebo, bio je ispunjen radošću i slavom, sjajem i snagom, snagom i moći i ponosom i veličanstvenošću, veličanstvom, slavljenjem i veseljem, pjesmom i radošću, postojanošću i pravednošću, čašću i obožavanje.

Tada je Bog naredio da Anđeo subote sjedne na prijestolje slave, i pred njega je doveo poglavare anđela svih nebesa i svih ponora, zapovjedi im da plešu i raduju se, govoreći: Gospodar!" a uzvišeni nebeski knezovi odgovoriše: "Gospodinu je subota!" Čak je i Adamu bilo dopušteno da se popne na najviše nebo, da sudjeluje u veselju nad subotom.

Dajući subotom radost svim bićima, osim Adama, Gospodin je tako posvetio svoje stvorenje. Uvidjevši veličanstvenost subote, njezinu čast i veličinu i radost koju je svima priuštila, kao izvor svake radosti, Adam je za subotnji dan iznio pjesmu hvale. Tada mu je Bog rekao: "Ti pjevaš pjesmu hvale subotom, a nijednu ne pjevaš Meni, Bogu subote?" Potom je subota ustala sa svog mjesta i klanjala se Bogu, govoreći: "Dobro je zahvaliti se Gospodinu", a cijelo stvorenje dodalo je: "I pjevati slave Tvom imenu, o Svevišnji! "

Ovo je bila prva subota i ovo njezino slavlje na nebu od strane Boga i anđela. Anđeli su istodobno obaviješteni da će u narednim danima Izrael dan osvjetljavati na sličan način. Bog im je rekao: "Odvojit ću za sebe narod iz svih naroda. Ovaj narod će poštivati ​​subotu i ja ću je posvećivati ​​da bude moj narod i bit ću joj Bog. Od svega što sam vidio , U cijelosti sam odabrao sjeme Izraelovo i upisao sam ga kao svog prvorođenog sina i posvetio sam ga sebi do vječnosti, njega i subote, da on održava subotu i sveti je od svakog posla. "

Za Adama je subota imala posebno značenje. Kada su ga natjerali da ode iz Raja u sumrak predvečerja subote, anđeli su ga pozvali: "Adam nije ostao u svojoj slavi preko noći!" Tada se subota pojavila pred Bogom kao Adamov branitelj i on je rekao: "Gospodaru svijeta! Tijekom šest radnih dana nijedno stvorenje nije ubijeno. Ako započneš sada ubijanjem Adama, što će biti sa svetošću i blagoslovom subota? " Na taj je način Adam izbavljen iz vatre pakla, što je kazna za njegove grijehe, i u znak zahvalnosti sastavio je psalam u čast subote, koji je David kasnije utjelovio u svom psaltiru.

Još je jedna prilika data Adamu da nauči i uvaži vrijednost subote. Nebesko svjetlo, kojim je Adam mogao promatrati svijet od kraja do kraja, trebalo je pravilno učiniti da nestane odmah nakon njegovog grijeha. Ali iz obzira prema suboti, Bog je pustio da ovo svjetlo i dalje svijetli, a anđeli su, zalazeći šesti dan, intonirali pjesmu hvale i zahvalnosti Bogu za blistavu svjetlost koja je sjala kroz noć. Tek izlaskom iz subotnjeg dana nebesko je svjetlo prestalo, na zaprepaštenje Adama, koji se bojao da će ga zmija napasti u mraku. Ali Bog je osvijetlio njegovo razumijevanje i naučio je trljati dva kamena jedan o drugi i proizvoditi svjetlo za svoje potrebe.

Nebesko svjetlo bilo je samo jedan od sedam dragocjenih darova koje je Adam uživao prije pada i koji će se čovjeku ponovno dodijeliti tek u mesijansko vrijeme. Ostali su sjaj njegova lica; život vječni; njegov visok rast; plodovi tla; plodovi stabla; i svjetiljke na nebu, sunce i mjesec, jer će u budućem svijetu mjesečeva svjetlost biti poput sunčeve svjetlosti, a sunčeva svjetlost biti će sedmerostruka.

ADAMOVO POKAJANJE

Izbačeni iz raja, Adam i Eva sagradili su kolibu za sebe i sedam dana sjedili u njoj u velikoj nevolji, tugovali i jadikovali. Na kraju sedam dana, izmučeni glađu, izašli su i tražili hranu. Sljedećih sedam dana Adam je putovao gore-dolje po zemlji, tražeći takve delikatese u kojima je uživao u raju. Uzalud; nije našao ništa. Tada je Eva razgovarala sa svojim mužem: "Gospodaru, ako ti se svidi, ubij me. Možda će te Bog vratiti natrag u raj, jer se Gospod Bog na tebe razljutio samo zbog mene." Ali Adam je s gnušanjem odbio njezin plan i obojica su ponovno krenuli u potragu za hranom. Prošlo je devet dana, i dalje nisu pronašli ništa nalik onome što su imali u raju. Vidjeli su samo hranu pogodnu za stoku i zvijeri. Tada je Adam predložio: "Činimo pokoru,neka nam Gospodin Bog oprosti i smiluje nam se i da nam nešto za održavanje života. "Znajući da Eva nije bila dovoljno energična da podvrgne umrtvljenju tijela koje je naumio sebi nanijeti, propisao je pokoru za ona joj se razlikuje od njegove. Rekao joj je: "Ustani i idi do Tigrisa, uzmi kamen i stani na njega u najdubljem dijelu rijeke, gdje će ti voda doseći do visine do vrata. I neka iz vaših usta ne izlazi nikakav govor, jer smo nedostojni moliti Boga, usne su nam nečiste zbog zabranjenog ploda s drveta. Ostanite u vodi trideset i sedam dana. "Znajući da Eva nije bila dovoljno energična da podvrgne umrtvljavanju tijela koje je sam sebi namjeravao nanijeti, propisao joj je pokoru različitu od njegove. Rekao joj je: "Ustani i idi do Tigrisa, uzmi kamen i stani na njega u najdubljem dijelu rijeke, gdje će ti voda doseći visoko do vrata. I neka iz tvojih usta ne izlazi nikakav govor, jer smo nedostojni moliti Boga, usne su nam nečiste zbog zabranjenih plodova drveta. Ostanite u vodi trideset i sedam dana. "Znajući da Eva nije bila dovoljno energična da podvrgne umrtvljavanju tijela koje je sam sebi namjeravao nanijeti, propisao joj je pokoru različitu od njegove. Rekao joj je: "Ustani i idi do Tigrisa, uzmi kamen i stani na njega u najdubljem dijelu rijeke, gdje će ti voda doseći visoko do vrata. I neka iz tvojih usta ne izlazi nikakav govor, jer smo nedostojni moliti Boga, usne su nam nečiste zbog zabranjenog ploda s drveta. Ostanite u vodi trideset i sedam dana. "usne su nam nečiste zbog zabranjenog ploda s drveta. Ostanite u vodi trideset i sedam dana. "usne su nam nečiste zbog zabranjenog ploda s drveta. Ostanite u vodi trideset i sedam dana. "

Adam je za sebe odredio četrdeset dana posta, dok je stajao u rijeci Jordan na isti način kao što je Eva trebala zauzeti svoje mjesto u vodama Tigrisa. Nakon što je sredio kamen usred Jordana i montirao ga, a vode su mu se širile do vrata, rekao je: "Zaklinjem te, o voda Jordana! Nanesi mi štetu i saberi se k meni sva plivačka stvorenja koja žive u tebi. Neka me okruže i tuguju sa mnom, i neka ne tuku vlastite grudi od tuge, nego neka me tuku. Nisu zgriješila, samo ja sama! " Vrlo brzo su svi došli, stanovnici Jordana, i obuhvaćali su ga, i od tog je trenutka voda Jordana stala i prestala teći.

Pokora koju su Adam i Eva položili na sebe probudila je sumnju u Sotoni. Bojao se da bi im Bog mogao oprostiti grijeh, pa je stoga eseirao da spriječi Evu u njezinoj nakani. Nakon osamnaest dana ukazao joj se u obliku anđela. Kao u nevolji zbog nje, počeo je plakati govoreći: "Izađi iz rijeke i ne plači više. Gospod Bog je čuo vašu žalost i On je prihvatio vašu skrušenost. Svi su anđeli molili Gospodin u vaše ime i poslao me je da vas dovedem iz vode i pružim vam hranu za koju ste uživali u raju i zbog koje ste žalili. " Oslabljena pokorom i zastrašivanjem, Eva je popustila Sotoninoj naklonosti i on ju je odveo do mjesta gdje joj je bio suprug. Adam ga je odmah prepoznao i usred suza povikao:"O Eve, Eve, gdje je sada tvoja skrušenost? Kako si mogla dopustiti da nas naš protivnik ponovo zavede - onaj koji nam je oteo boravak u Raju i svu duhovnu radost?" Na to je i Eva počela plakati i vikati: "Teško tebi, sotono! Zašto se bez ikakvog razloga boriš protiv nas? Što smo ti učinili da nas tako lukavo progoniš?" Duboko uzdahnuvši, Sotona im je rekao kako je taj Adam, na kojeg je bio ljubomoran, stvarni razlog njegovog pada. Izgubivši slavu kroz njega, zaintrigirao je da ga otjeraju iz Raja.Zašto se boriš protiv nas bez ikakvog razloga? Što smo ti učinili da nas tako lukavo progoniš? "Sotona im je s dubokim uzdahom rekao kako je taj Adam, na kojeg je bio ljubomoran, stvarni razlog njegovog pada. Izgubivši slavu kroz njega, zaintrigirao je da ga otjeraju iz raja.Zašto se boriš protiv nas bez ikakvog razloga? Što smo ti učinili da nas tako lukavo progoniš? "Sotona im je s dubokim uzdahom rekao kako je taj Adam, na kojeg je bio ljubomoran, stvarni razlog njegovog pada. Izgubivši slavu kroz njega, zaintrigirao je da ga otjeraju iz raja.

Kad je Adam čuo sotonino priznanje, molio se Bogu: "O Gospodine, Bože moj! U tvojim je rukama moj život. Ukloni od mene ovog protivnika, koji moju dušu želi predati na propast i podariti mi slavu koju je propustio. " Sotona je odmah nestao, ali Adam je nastavio sa svojom pokorom, stojeći četrdeset dana u vodama Jordana.

Dok je Adam stajao u rijeci, primijetio je da dani postaju sve kraći i bojao se da bi svijet mogao potamniti zbog njegova grijeha i uskoro propasti. Da biste izbjegli propast, provedite osam dana u molitvi i postu. No, nakon zimskog solsticija, kad je vidio da su dani opet dulji, proveo je osam dana u radosti, a sljedeće je godine proslavio oba razdoblja, ono prije i ono nakon solsticija. Zbog toga pogani slave kalende i saturnalije u čast svojih bogova, premda je Adam te dane posvetio na čast Bogu.

Prvi put kad je Adam bio svjedok potonuća sunca, obuzeli su ga i tjeskobni strahovi. Dogodilo se to na kraju subote, a Adam je rekao: "Jao meni! Zbog mene, jer sam zgriješio, svijet je zamračen i opet će postati ništavan i bez oblika. Tako će se izvršiti smrtna kazna koja Bog je izrekao protiv mene! " Cijelu noć je proveo u suzama, a i Eve je plakala dok je sjedila nasuprot njemu. Kad je svanuo dan, shvatio je da je ono zbog čega je žalio samo prirodni tok i da mu se prinese dar Bogu, jednorog čiji je rog stvoren pred kopitima, i žrtvovao ga je na mjestu na kojem je kasnije oltar trebao stajati u Jeruzalemu.

KNJIGA RAZIELA

Nakon Adamova protjerivanja iz Raja, molio se Bogu ovim riječima: "O Bože, Gospodaru svijeta! Stvorio si cijeli svijet na čast i slavu Moćnog i učinio si kako je Tebi ugodno. Tvoje kraljevstvo je u vječnost i vladavina Tvoja u sve naraštaje. Nitko se ne skriva od Tebe, a ništa ne skriva od Tvojih očiju. Stvorio si me kao svoje djelo i učinio si me vladarom nad svojim stvorenjima, da bih mogao biti glavni o tvojim djelima. Ali lukava, prokleta zmija zavela me je drvetom žudnje i požuda, da, zaveo je ženu mojih grudi. Ali nisi mi dao do znanja što će snaći moju djecu i generacije nakon mene. dobro znaj da nijedno ljudsko biće ne može biti pravedno u tvojim očima,i koja je moja snaga da trebam stati pred Tebe drskog lica? Nemam usta s kojima bih mogao govoriti i nemam oka čime bih ih vidio, jer sam griješio i počinio prijestup, a zbog svojih grijeha bio sam protjeran iz raja. Moram orati zemlju odakle sam odveden, a ostali stanovnici zemlje, zvijeri, više ne kao nekada, u strahu i strahu od mene. Od vremena kad sam jeo s drveta spoznaje dobra i zla, mudrost je odlazila od mene, a ja sam budala koja ništa ne zna, neuki čovjek koji ne razumije. Sada, o, milostivi i milostivi Bože, molim Te da ponovno okreneš svoje suosjećanje na glavu svojih djela, na duh koji si mu usadio i dušu koju si mu udahnuo. Upoznaj me s Tvojom milošću, jer Ti si milostiv, spor na bijes i pun ljubavi.O da moja molitva seže do prijestolja Tvoje slave i moja molitva do prijestolja Tvoje milosti i da mi nakloniš ljubavlju. Neka budu prihvatljive riječi mojih usta da se ne odvratiš od moje molbe. Bio si vječan i bit ćeš dovijeka; Ti si kralj i uvijek ćeš biti kralj. Sad se smiluj djelu ruku svojih. Daj mi znanje i razumijevanje kako bih mogao znati što će me zadesiti i moje potomstvo i sve generacije koje dolaze poslije mene i što će me snaći svaki dan i svaki mjesec i da mi ne uskratiš pomoć sluga tvojih i anđela tvojih ".da se ne odvratiš od moje molbe. Bio si vječan i bit ćeš dovijeka; Ti si kralj i uvijek ćeš biti kralj. Sad se smiluj djelu ruku svojih. Daj mi znanje i razumijevanje kako bih mogao znati što će me zadesiti i moje potomstvo i sve generacije koje dolaze poslije mene i što će me snalaziti svakog dana i svakog mjeseca i da mi ne uskratiš pomoć sluga tvojih i anđela tvojih ".da se ne odvratiš od moje molbe. Bio si vječan i bit ćeš dovijeka; Ti si kralj i uvijek ćeš biti kralj. Sad se smiluj djelu ruku svojih. Daj mi znanje i razumijevanje kako bih mogao znati što će me zadesiti i moje potomstvo i sve generacije koje dolaze nakon mene i što će me snalaziti svakog dana i svakog mjeseca i da mi ne uskratiš pomoć sluga tvojih i anđela tvojih ".i što će me snaći svakog dana i svakog mjeseca, i ne dopustite mi da mi ne uskratite pomoć svojih sluga i svojih anđela. "i što će me snalaziti svakog dana i svakog mjeseca, i ne dopustite mi da mi ne uskratite pomoć svojih sluga i svojih anđela. "

Trećeg dana nakon što je klanjao ovu molitvu, dok je sjedio na obalama rijeke koja teče iz raja, u žaru dana ukaza mu se anđeo Raziel, koji u svojoj knjizi nosi knjigu ruka. Anđeo se obratio Adamu ovako: "O Adame, zašto si tako malodušan? Zašto si u nevolji i tjeskobi? Tvoje riječi čule su se u trenutku kad si izgovorio svoje prošnje i molbe, a ja sam dobio nalogu da te naučim čistim riječima i duboko razumijevanje, da te učinim mudrim kroz sadržaj svete knjige u mojoj ruci, da znam što će biti s tobom do dana tvoje smrti. I svi tvoji potomci i sve kasnije generacije, ako će, ali čitati ovu knjigu u čistoći, s pobožnim srcem i poniznim umom i pokoravajući se njegovim odredbama, postat će slični tebi. I oni ćepredznat će što će se dogoditi i u kojem mjesecu i na koji dan ili u koju noć. Sve će im se očitovati - oni će znati i razumjeti hoće li doći do nesreće, gladi ili divljih zvijeri, poplava ili suše; hoće li biti obilje žita ili nedostatka; hoće li zli vladati svijetom; hoće li skakavci opustošiti zemlju; hoće li plodovi pasti sa stabala nezreli; hoće li čirevi pogoditi ljude; hoće li prevladati ratovi, ili bolesti ili pošasti među ljudima i govedom; da li se na nebu rješava dobro ili zlo; hoće li teći krv i u gradu će se čuti zveckanje ubijenih. A sada, Adame, dođi i pripazi na ono što ću ti reći o načinu ove knjige i njezinoj svetosti. "Sve će im se očitovati - oni će znati i razumjeti hoće li doći do nesreće, gladi ili divljih zvijeri, poplava ili suše; hoće li biti obilje žita ili nedostatka; hoće li zli vladati svijetom; hoće li skakavci opustošiti zemlju; hoće li plodovi pasti sa stabala nezreli; hoće li čirevi pogoditi ljude; hoće li prevladati ratovi, ili bolesti ili pošasti među ljudima i govedom; da li se na nebu rješava dobro ili zlo; hoće li teći krv i u gradu će se čuti zveckanje ubijenih. A sada, Adame, dođi i pripazi na ono što ću ti reći o načinu ove knjige i njezinoj svetosti. "Sve će im se očitovati - oni će znati i razumjeti hoće li doći do nesreće, gladi ili divljih zvijeri, poplava ili suše; hoće li biti obilje žita ili nedostatka; hoće li zli vladati svijetom; hoće li skakavci opustošiti zemlju; hoće li plodovi pasti sa stabala nezreli; hoće li čirevi pogoditi ljude; hoće li prevladati ratovi, ili bolesti ili pošasti među ljudima i govedom; da li se na nebu rješava dobro ili zlo; hoće li teći krv i u gradu će se čuti zveckanje ubijenih. A sada, Adame, dođi i pripazi na ono što ću ti reći o načinu ove knjige i njezinoj svetosti. "hoće li zli vladati svijetom; hoće li skakavci opustošiti zemlju; hoće li plodovi pasti sa stabala nezreli; hoće li čirevi pogoditi ljude; hoće li prevladati ratovi, ili bolesti ili pošasti među ljudima i govedom; da li se na nebu rješava dobro ili zlo; hoće li teći krv i u gradu će se čuti zveckanje ubijenih. A sada, Adame, dođi i pripazi na ono što ću ti reći o načinu ove knjige i njezinoj svetosti. "hoće li zli vladati svijetom; hoće li skakavci opustošiti zemlju; hoće li plodovi pasti sa stabala nezreli; hoće li čirevi pogoditi ljude; hoće li prevladati ratovi, ili bolesti ili pošasti među ljudima i govedom; da li se na nebu rješava dobro ili zlo; hoće li teći krv i u gradu će se čuti zveckanje ubijenih. A sada, Adame, dođi i pripazi na ono što ću ti reći o načinu ove knjige i njezinoj svetosti. "dođi i pripazi na ono što ću ti reći o načinu ove knjige i njezinoj svetosti. "dođi i pripazi na ono što ću ti reći o načinu ove knjige i njezinoj svetosti. "

Raziel, anđeo, zatim je pročitao iz knjige, a kad je Adam čuo riječi svetog sveska dok su izlazile iz anđeoskih usta, pao je prestrašen. Ali anđeo ga je ohrabrio. „Ustani, Adame“, rekao je, „budi hrabar, ne boj se, uzmi knjigu od mene i zadrži je, jer ćeš sam iz nje crpiti znanje i postati mudar, a također ćeš podučavati njezin sadržaj svima onima koji će biti dostojni znati što sadrži. "

U trenutku kad je Adam uzeo knjigu, iz blizine rijeke planuo je plamen vatre i anđeo se s njom podigao u nebo. Tada je Adam znao da je onaj koji mu je razgovarao anđeo Božji i knjiga je došla od samog Svetog kralja te ju je koristio u svetosti i čistoći. To je knjiga iz koje se mogu naučiti sve stvari koje vrijedi znati i sve tajne, a uči i kako pozvati anđele i učiniti ih pojavljivima pred ljudima i odgovoriti na sva njihova pitanja. Ali knjigu ne mogu koristiti svi podjednako, samo onaj koji je mudar i bogobojazan i pribjegava joj u svetosti. Takav je siguran protiv svih opakih savjeta, život mu je spokojan, a kada ga smrt odvede s ovoga svijeta, nađe mirovanje na mjestu gdje nema ni demona ni zlih duhova, a iz ruku zlih brzo izlazi spašen.

BOLEST ADAMA

Kad je Adam doživio devet stotina i trideset godina, obuzela ga je bolest i osjetio je da se dani bliže kraju. Sazvao je sve svoje potomke i okupio ih pred vratima bogomolje u kojoj je uvijek prinosio svoje molitve Bogu kako bi im dao svoj posljednji blagoslov. Njegova se obitelj zaprepastila kad ga je pronašao ispruženog na postelji bolesti, jer nisu znali što su bol i patnja. Mislili su da ga je obuzela čežnja za rajskim plodovima, a u nedostatku njih bio je depresivan. Seth je najavio svoju spremnost da ode do vrata Raja i moli Boga da mu jedan od njegovih anđela da plodove. Ali Adam im je objasnio što su bolest i bol i da im ih je Bog nanio kao kaznu za njegov grijeh. Adam je silovito patio; suze i stenjanje iz njega su se iskidale.Eva je zajecala i rekla: "Adame, gospodaru, daj mi polovicu svoje bolesti, rado ću je podnijeti. Nije li to na tebi došlo zbog mene? Zbog mene trpiš bol i tjeskobu. "

Adam je zapovjedio Evi da ode sa Setom na vrata Raja i preklinje Boga da mu se smiluje i pošalje Njegovog anđela da nadoknadi malo ulja života koje poteče sa stabla Njegove milosti i da ga svojim glasnicima. Mast će mu pružiti odmor i odagnati bol koja ga je proždirala. Na putu do Raja, Setha je napala divlja zvijer. Eve je doviknula napadaču: "Kako se usuđuješ položiti ruku na sliku Božju?" Stigao je spreman odgovor: "Sama si kriva. Da nisi otvorio usta da jedeš zabranjeno voće, moja usta sada ne bi bila otvorena da unište čovjeka." Ali Seth je zamjerio: "Drži jezik! Odustani od Božje slike do sudnjeg dana." I zvijer je popustila, govoreći: "Vidiš, suzdržavam se od Božje slike", i utonula je u svoje skrovito mjesto.

Stigavši ​​pred vrata Raja, Eva i Seth počeli su gorko plakati i molili su Boga s mnogo jadikovki da im da ulje s drveta Njegove milosti. Satima su tako molili. Napokon se pojavio arkanđeo Mihael i obavijestio ih da je došao kao Božji glasnik da im kaže da se njihova molba ne može usvojiti. Adam bi umro za nekoliko dana, a kako je bio podložan smrti, umrli bi i svi njegovi potomci. Samo u vrijeme uskrsnuća, a onda samo pobožnim, razlijevalo bi se ulje života, zajedno sa svim blaženstvom i svim rajskim nasladama. Kad su se vratili Adamu, izvijestili su o tome što se dogodilo, a on je rekao Evi: "Kakvu si nas nesreću nanio kad si pobudio veliki bijes! Eto, smrt je dio cijele naše rase! Pozovite ovdje našu djecu i djecu naše djece ,i recite im način našeg griješenja. "I dok je Adam ležao ničice na krevetu boli, Eva im je ispričala priču o njihovom padu.

EVINA PRIČA O PADU

Nakon što sam stvoren, Bog je podijelio Raj i sve životinje u njemu između Adama i mene. Istok i sjever bili su dodijeljeni Adamu, zajedno sa muškim životinjama. Bila sam gospodarica zapada i juga i svih ženskih životinja. Sotona, pametno pod sramotom što je otpušten s nebeske vojske, "odlučio je dovesti do naše propasti i osvetiti se uzrokom svoje nelagode. Privukao je zmiju na svoju stranu i istaknuo mu da je prije stvaranja Adamove životinje mogle su uživati ​​u svemu što je raslo u raju, a sada su bile ograničene na korov. Protjerivanje Adama iz raja bilo bi, dakle, na dobro svima. Zmija je zanijemila, jer je stajao u strahu od Božjeg gnjeva. Ali Sotona je smirio svoj strah i rekao: "Učini li mi samo posudom,i izustit ću riječ kroz tvoja usta čime ćeš uspjeti zavesti čovjeka. "

Zmija se nakon toga objesila sa zida koji je okruživao Raj, da bi izvana nastavio svoj razgovor sa mnom. I to se dogodilo baš u trenutku kad su se moja dva anđela čuvara odvela na nebo da mole Gospoda. Stoga sam bio sasvim sam, a kad je Sotona poprimio izgled anđela, nagnutog preko rajskog zida i intoniranog serafske pjesme hvale, bio sam prevaren i smatrao sam ga anđelom. Održan je razgovor između nas, Sotona je govorio kroz zmijska usta:

"Jesi li ti Eve?"

"Da, jesam."

"Što radiš u raju?"

"Gospodin nas je stavio ovdje da ga uzgajamo i jedemo od njegovih plodova."

"To je dobro. Ipak ne jedete od svih stabala."

To i činimo, osim jednog jedinog, stabla koje stoji usred Raja. Što se tiče samo toga, Bog nam je zabranio da to jedemo, inače, Gospodin je rekao, umrijet ćete. "

Zmija je činila sve da me uvjeri da se nisam imao čega bojati - da je Bog znao da bismo u danu kad smo Adam i ja jeli plodove drveta trebali biti kao On sam. Ljubomora ga je natjerala da kaže: "Nećete jesti od toga." Unatoč svim njegovim nagovorima, ostala sam nepokolebljiva i odbila sam dodirnuti drvo. Tada se zmija zaručila da mi ubere voće. Potom sam otvorio vrata Raja, a on se uvukao. Jedva da je bio unutra, kad mi je rekao: "Kajem se zbog svojih riječi, radije ti ne bih dao plod zabranjenog drveta." Bila je to samo lukava naprava koja me više iskušavala. Pristao je dati mi voće tek nakon što sam se zaklela da ću i muža najesti od njega. Ovo je zakletva na koju me natjerao: "Prestolom Božjim, kerubinima i drvetom života,Dat ću mužu ovog voća da i on jede. "Na to se zmija popela na drvo i ubrizgala svoj otrov, otrov zle sklonosti, u plod i savila granu na kojoj je izrasla na zemlju Uhvatio sam se za to, ali odmah sam znao da sam lišen pravednosti u koju sam bio odjeven. Počeo sam plakati zbog toga i zbog zakletve koju mi ​​je zmija prisilila.

Zmija je nestala sa stabla, dok sam tražio lišće kojim bih pokrio golotinju, ali sva su drveća koja su mi bila dostupna odbacila lišće u trenutku kad sam jeo zabranjeno voće. Samo je jedno zadržalo lišće, smokva, upravo ono drvo čiji mi je plod bio zabranjen. Pozvao sam Adama i blaženim riječima nadvladao sam da jede od voća. Čim mu je prošlo usne, znao je svoje pravo stanje i uskliknuo mi je: "Zla ženo, što si mi bacio? Uklonila si me od slave Božje."

Istodobno smo Adam i ja čuli kako arkanđeo Mihael zatrubi i svi anđeli povikaše: "Ovako govori Gospodin: Pođite sa mnom u raj i poslušajte rečenicu koju ću izreći Adamu."

Sakrili smo se jer smo se bojali Božjeg suda. Sjedeći u svojoj kočiji koju su vukli kerubini, Gospodin se u pratnji anđela koji su izgovarali Njegovu pohvalu, pojavio u Raju. Pri Njegovom dolasku gola su stabla opet izbacila lišće. Njegovo prijestolje postavilo je drvo života, a Bog se obratio Adamu: "Adame, gdje se skrivaš? Misliš li da te ne mogu naći? Može li se kuća sakriti od svog arhitekta?"

Adam je pokušao krivicu svaliti na mene koji sam mu obećao držati ga bezazlenim pred Bogom. A ja sam pak optužio zmiju. Ali Bog je podijelio pravdu za sve troje. Adamu je rekao: "Budući da se nisi pokorio Mojim zapovijedima, ali si poslušao glas svoje žene, proklet je zemlja usprkos tvom radu. Kad ga obrađuješ, neće ti dati snagu. Trnje i čička će ti donijeti, a u znoju lica jesti ćeš kruh. Mnogo ćeš patiti, umorit ćeš se, a nećeš naći mira. Gorko potlačen, nikad nećeš okusiti nikakve slatkoće. bit će bičevan od vrućine, a opet prikliješten od hladnoće. Mnogo ćete se truditi, a opet nećete steći bogatstvo. Debljat ćete, a ipak prestati živjeti. A životinje nad kojima ste gospodar ustat će protiv vas,jer nisi izvršavao moju zapovijed. "

Na mene je Bog izrekao ovu rečenicu: "Trpit ćeš patnju pri porođaju i teškom mučenju. U tuzi ćeš rađati djecu, a u času muke, kad budeš blizu da izgubiš život, priznat ćeš i zavapiti: 'Gospodine. , Gospode, spasi me ovaj put, i nikada se više neću prepustiti tjelesnom užitku, 'a ipak će tvoja želja uvijek biti i zauvijek tvom mužu. "

Istodobno su nam određivane sve vrste bolesti. Bog je rekao Adamu: "Budući da si se sklonio od Mog saveza, nanijet ću ti sedamdeset pošasti na tijelu. Bol od prve pošasti zadržat će tvoje oči; bol druge pošasti po sluhu i jedan nakon drugi će te savladati sve pošasti. " Bog se zmiji obratio ovako: "Jer si postao posuda Zloga, varajući nevine, proklet si ti iznad sve stoke i iznad svake poljske zvijeri. Oduzet će ti hrana koju nisi navikao jesti i prah jesti ćeš sve dane svog života. Ići ćeš po dojkama i trbuhu, a ruke i noge bit će ti uskraćeni. Nećeš ostati u posjedu svojih ušiju, niti svojih krila,niti na bilo kojem od tvojih udova kojim si zaveo ženu i njenog muža dovodeći ih do takvog prolaza da moraju biti protjerani iz raja. I stavit ću neprijateljstvo između tebe i čovječjeg sjemena. To će vam natući glavu, a vi ćete mu nagristi petu do sudnjeg dana. "

SMRT ADAMA

Posljednjeg dana Adamova života, Eva mu je rekla: "Zašto bih i dalje živjela, kad te više nema? Koliko dugo ću se morati zadržavati nakon tvoje smrti? Reci mi ovo!" Adam ju je uvjeravao da neće dugo ostati. Umrli bi zajedno i bili pokopani na istom mjestu. Naredio joj je da ne dira njegovo truplo sve dok anđeo od Boga nije to odredio, a ona je smjesta trebala početi moliti Boga dok mu duša ne pobjegne iz tijela.

Dok je Eva bila na koljenima u molitvi, anđeo je došao i zapovjedio joj da ustane. "Eve, ustani iz svoje pokore", zapovjedi. "Evo, tvoj je suprug ostavio smrtnu zavojnicu. Ustani i vidi kako njegov duh odlazi k svom Stvoritelju da mu se pojavi." I, eto, ugledala je svjetlosna kola koja su vukla četiri sjajna orla, a ispred njih anđeli. U ovoj kočiji ležala je Adamova duša koju su anđeli odvodili na nebo. Stigavši ​​tamo, kadili su tamjan sve dok oblaci dima ne zagrnu nebesa. Tada su se molili Bogu da se smiluje Njegovoj slici i djelu njegovih svetih ruku. U svom strahopoštovanju, Eve je pozvala Setha i naredila mu je da pogleda viziju i objasni nebeske prizore izvan njezinog razumijevanja. Pitala je: "Tko mogu biti dvojica Etiopljana koji dodaju svoje molitve molitvama vašeg oca?" Seth joj je rekao,bili su sunce i mjesec, postali toliko crni jer nisu mogli zasjati u licu Oca svjetlosti. Jedva da je progovorio, kad je anđeo zatrubio, a svi su anđeli zazivali groznim glasovima: "Blagoslovljena slava Gospodnja od njegovih stvorenja, jer je on pokazao milost Adamu, djelu njegovih ruku!" Tada je seraf zgrabio Adama i odnio ga na rijeku Aheron, oprao ga tri puta i doveo pred prisutnost Boga koji je sjedio na Njegovom prijestolju i, ispruživši ruku, podigao Adama i predao ga arhanđeo Mihael, riječima: "Uzdižite ga u raj trećeg neba i ondje ćete ga ostaviti do Velikog i strašnog dana koji Ja odredim." Michael je izvršio Božanski nalog i svi su anđeli pjevali pjesmu hvale,uzdižući Boga zbog oproštaja što ga je dao Adamu.

Michael je sada preklinjao Boga da ga pusti da prisustvuje pripremi Adamova tijela za grob. Dobivanje dozvole, Michael je popravio zemlju, u pratnji svih anđela. Kad su ušli u zemaljski raj, sva su stabla procvjetala, a parfem odakle se dizao uspavao je sve ljude u san, osim samoga Setha. Tada je Bog rekao Adamu dok je njegovo tijelo ležalo na zemlji: "Da si držao Moju zapovijed, ne bi se radovali oni koji su te doveli ovamo. Ali kažem ti, pretvorit ću radost Sotone i njegovih družina u tugu i tvoja će se tuga pretvoriti u radost. Vratit ću ti tvoju vlast, a ti ćeš sjediti na prijestolju svoga zavodnika, dok će on biti proklet, s onima koji ga budu slušali. "

Potom su, po Božjem nalogu, tri velika arhanđela prekrila Adamovo tijelo platnom i polila ga slatkim mirisnim uljem. Njime su pokopali i tijelo Abela, koje je ležalo nepokopano otkako ga je Kain ubio, jer su svi ubojici napori da ga sakrije bili uzaludni. Mrtvo je opet izviralo iz zemlje, a odatle se oglasio glas koji je proglasio: "Nijedno stvorenje ne smije počivati ​​na zemlji dok mi prvo od svih ne vrati prašinu od koje je nastalo." Anđeli su dva tijela odnijeli u Raj, Adamovo i Abelovo - potonji je cijelo to vrijeme ležao na kamenu na koji su ga anđeli postavili - i pokopali su ih oba na mjestu odakle je Bog odnio prašinu kako bi stvorio Adam.

Bog je pozvao Adamovo tijelo: "Adame! Adame!" a ono je odgovorilo: "Gospode, evo me!" Tada je Bog rekao: "Jednom sam ti rekao: Prah si, i u prah ćeš se vratiti. Sad ti obećavam uskrsnuće. Probudit ću te na sudnji dan, kada će sve generacije ljudi koje izviru iz tvojih bedara nastati iz groba. " Bog je tada zapečatio grob, kako mu nitko ne bi naštetio tijekom šest dana dok mu Evina smrt ne bude vraćena.

SMRT EVE

Interval između Adamove smrti i vlastite Eve provedene u plaču. Osobito ju je mučilo to što nije znala što je postalo s Adamovim tijelom, jer nitko osim Seth-a nije bio budan dok ga je anđeo potapao. Kad se bližio čas njene smrti, Eva je zatražila da je pokopaju na istom mjestu na kojem su počivali ostaci njezina supruga. Molila se Bogu: "Gospodaru svih sila! Ne uklanjaj sluškinju svoju s tijela Adamova, iz kojeg si me uzeo, iz čijih si me udova oblikovao. Dopusti meni, koja sam nedostojna i grešna žena, da uđite u njegovo prebivalište. Kako smo bili zajedno u raju, niti odvojeni od drugog; kao što smo zajedno bili u iskušenju da prestupimo zakon Tvoj, niti odvojeni od drugog, tako nas, Gospodine, ne razdvajajte sada. " Na kraju svoje molitve dodala je molbu,podižući oči prema nebu: "Gospodaru svijeta! Primi moj duh!" i predala je dušu Bogu.

Arkanđeo Mihael došao je i naučio Set kako pripremiti Evu za pokop, a tri anđela su se spustila i pokopala njezino tijelo u grobu s Adamom i Abelom. Tada je Michael govorio Sethu: "Tako ćeš pokopati sve ljude koji umru do dana uskrsnuća." I opet, nakon što mu je dao ovu zapovijed, rekao je: "Dulje od šest dana nećete žaliti. Sedmi dan pokoj je znak uskrsnuća u posljednjem danu, jer je sedmi dan Gospodin počivao od svih djelo koje je stvorio i napravio ".

Iako je smrt na svijet donijeta preko Adama, ipak on ne može biti odgovoran za smrt ljudi. Jednom davno rekao je Bogu: "Nisam zabrinut zbog smrti zlih, ali ne bih trebao voljeti da me pobožni zamjeraju i krivicu za njihovu smrt snose na mene. Molim Te, nemoj spominjati moje krivnja ". I Bog je obećao da će mu ispuniti želju. Stoga, kad čovjek treba umrijeti, Bog mu se pojavi i zapovjedi mu da zapisuje sve što je učinio tijekom svog života, jer, kaže mu, "Ti umireš zbog svojih zlih djela." Zapis je završen, Bog mu naređuje da ga zapečati svojim pečatom. Ovo je zapis koji će Bog iznijeti na sudnji dan i svakom će se obznaniti njegova djela. Čim život izumre u čovjeku, on se prikazuje Adamu, kojeg optužuju da je uzrokovao njegovu smrt.Ali Adam odbacuje optužbu: "Počinio sam samo jedan prijestup. Ima li među vama nekoga, i neka bude najpobožniji, koji nije kriv ni za jedan više?"

 

Legende o Židovima [Sadržaj]
Odgovaranje na početnoj stranici islama

​