Kur'an najveća greška

MOJSIJEV ODABRAN KAO POSREDNIK

Nakon što je Izrael čuo Deset zapovijedi, pretpostavljali su da će im Bog ovom prilikom otkriti sav ostatak Tore. Ali grozno viđenje na planini Sinaj, gdje su čuli vidljivo i vidjeli čujno - data im je privilegija da su čak i robinje među njima vidjele više od najvećeg proroka kasnijih vremena - ova ih je vizija toliko iscrpila da bi sigurno su izginuli, da su čuli još jednu riječ od Boga. Stoga su otišli k Mojsiju i molili ga da bude posrednik između njih i Boga. Bog je ispravno utvrdio njihovu želju, tako da je ne samo zaposlio Mojsija kao svog posrednika, već je u sva buduća vremena odlučio poslati proroke u Izrael kao glasnike Njegovih riječi. Obraćajući se Mojsiju, Bog je rekao: "Sve što su govorili je dobro. Da je to moguće, čak bih i sada otpustio Anđela smrti,ali smrt protiv čovječanstva već sam odredio, stoga mora ostati. Idite, recite im: 'Vratite se u svoje šatore', ali ostanite sa mnom. "Ovim riječima Bog je Izraelu nagovijestio da mogu ponovno stupiti u bračne odnose, od kojih su bili suzdržani kroz tri dana, dok bi Mojsije trebao zauvijek imati da sebi uskrati sve zemaljske oproste.

Mojsije je u svojoj velikoj mudrosti sada znao s nekoliko riječi smiriti silno uzbuđenje bezbroj ljudi rekavši im: "Bog vam je dao Toru i učinio čudesa za vas, redom, kroz ovo i kroz obilježavanja zakona koje vam je nametnuo da vas razlikuje pred svim drugim narodima na zemlji. Međutim, uzmite u obzir da, iako ste do sada bili neuki i vaše je neznanje služilo kao izgovor, sada točno znate što trebate učiniti i što ne činiti. Do sada niste znali da pravednici trebaju biti nagrađeni, a bezbožni kažnjeni u budućem svijetu, ali sada to znate. Ali dok god ćete imati osjećaj srama, nećete lagano počini grijehe ". Nakon toga ljudi su se povukli dvanaest milja od brda Sinaj, dok je Mojsije prišao sasvim blizu Gospodinu.

U neposrednoj blizini Boga su duše pobožnih, malo dalje Milosrđe i Pravda, a blizu toga bio je položaj koji je Mojsije smio zauzeti. Mojsijeva vizija, zbog njegove blizine Bogu, bila je jasna i jasna, za razliku od ostalih proroka koji su vidjeli, ali slabo. Nadalje se razlikuje od svih ostalih proroka po tome što je bio svjestan svojih proročkih objava, dok su oni bili nesvjesni u trenucima proročanstva. Treća Mojsijeva razlika, koju je doista podijelio s Aronom i Samuelom, bila je u tome što mu se Bog otkrio u oblačnom stupu.

Unatoč ovim velikim oznakama naklonosti Mojsijevu, ljudi su i dalje opažali razliku između prve dvije zapovijedi, koje su čuli izravno od Boga, i onih koje su naučili Mojsijevim zagovorom. Jer kad su čuli riječi: "Ja sam Vječni, tvoj Gospodar", razumijevanje Tore postalo je duboko ukorijenjeno u njihovim srcima, tako da nikada nisu zaboravili ono što su tako naučili. Ali oni su zaboravili neke stvari koje je Mojsije učio, jer kako je čovjek biće od krvi i mesa, a time i kratkotrajno, tako su i njegova učenja kratkotrajna. Oni su potom došli do Mojsija, rekavši: "O, kad bi se samo još jednom otkrio! O da bi nas još jednom poljubio poljupcima svojih usta! O, da bi razumijevanje Tore moglo ostati čvrsto u našim srcima kao i prije! " Mojsije odgovori: "Sada to više nije moguće,ali to će se dogoditi u budućem svijetu, kada će On staviti svoj zakon u njihove unutrašnje dijelove i zapisati ga u njihova srca. "

Izrael je imao još jedan razlog za žaljenje zbog odabira posrednika između sebe i Boga. Kad su čuli drugu zapovijed: "Nećeš imati stranih bogova pored Mene", zli impuls istrgnut je iz njihovih srca. Ali čim su zamolili Mojsija da se zauzme za njih, zli impuls ponovno je krenuo na svoje staro mjesto. Uzalud su se, međutim, molili s Mojsijem da obnovi nekadašnju izravnu komunikaciju između njih i Boga, kako bi im se mogao oduzeti zli impuls. Jer rekao je: "To sada više nije moguće, ali u budućem će svijetu" izvaditi iz vašeg tijela kamenito srce. "

Iako je Izrael sada čuo samo prve dvije zapovijedi izravno od Boga, ipak je Božansko ukazanje imalo i ogroman utjecaj na ovu generaciju. Nikad tijekom njihova života nije se čulo za bilo kakvu fizičku nečistoću, niti je bilo koja gamad uspjela zaraziti njihova tijela, a kada su umrli, njihova su tijela ostala bez crva i insekata.

MOJSIJEVA I ANĐELI TEŽE ZA TOROM

Dan kada se Bog objavio na Sinajskoj gori bio je dvostruko duži od uobičajenih dana. Jer toga dana sunce nije zašlo, čudo koje se četiri puta više ponovilo zbog Mojsija. Kad se ovaj dugački dan približio kraju, Mojsije se popeo na svetu goru, gdje je proveo tjedan dana da se riješi svih smrtnih nečistoća, kako bi se mogao odvesti Bogu na nebo. Na kraju priprema, Bog ga je pozvao da dođe k Njemu. Tada se pojavio oblak i legao pred njega, ali on nije znao treba li jahati na njemu ili se samo čvrsto držati za njega. Tada se odjednom otvoriše usta oblaka i on uđe u njih i hoda nebeskim svodom dok čovjek hoda zemljom. Tada je upoznao Kemuela, vratara, anđela koji je zadužen za dvanaest tisuća anđela uništenja, koji su postavljeni na portalima nebeskog svoda.Oštro je razgovarao s Mojsijem, rekavši: "Što ti je ovdje, sine Amramov, na ovom mjestu i pripadaš ognjenim anđelima?" Mojsije je odgovorio: "Ne dolazim ovamo iz vlastitog impulsa, već s dopuštenjem Svetoga, da primam Toru i prenesem je Izraelu." Kako ga Kemuel nije htio pustiti da prođe, Mojsije ga je udario i uništio sa svijeta, nakon čega je krenuo svojim putem sve dok nije naišao anđeo Hadarniel.nakon čega je krenuo svojim putem sve dok nije naišao anđeo Hadarniel.nakon čega je krenuo svojim putem sve dok nije naišao anđeo Hadarniel.

Ovaj je anđeo šezdeset mirijada parazanga viši od svojih kolega i na svaku riječ koja mu prođe iz usta, izda dvanaest tisuća vatrenih bljeskova munje. Kad je vidio Mojsija, zaurlao mu je: "Što ti je ovdje, sine Amramov, ovdje na mjestu Svetog i Visokog?" Kad je Mojsije čuo njegov glas, postao je izuzetno prestrašen, oči su mu potekle suze i uskoro bi pao s oblaka. Ali odmah se probudila sažaljenje Boga prema Mojsiju, i rekao je Hadarnielu: "Vi ste anđeli svadljivi od dana kad sam vas stvorio. U početku, kad sam želio stvoriti Adama, podigli ste prigovor pred Mnom i rekli:" Što je čovjek da ga ti paziš! ' i gnjev Moj rasplamsa se na vas i spalim vas desetke malim prstom. Sada opet započinjete prepirku s vjernikom iz moje kuće,kome sam zapovjedio da ovdje dođe primiti Toru i odnijeti je mojoj odabranoj djeci Izraelu, iako znate da, ako Izrael ne primi Toru, više vam neće biti dopušteno boraviti na nebu. "Kad je Hadarniel to čuo , brzo je rekao Gospodinu: "Gospodaru svijeta! Tebi je očito i jasno da nisam bio svjestan da je ovamo došao s Tvojim dopuštenjem, ali budući da to sada znam, bit ću mu glasnik i ići ću pred njega kao učenik pred njegovim gospodarom. "Hadarniel je nakon toga, ponizno stava, trčao pred Mojsijem kao učenik pred svojim gospodarom, sve dok nije stigao do vatre Sandalfona, kad je razgovarao s Mojsijem, rekavši: "Idi, okreni se, jer možda neću ostati na ovom mjestu, ili će vatra Sandalfona zagorjeti mi."

Ovaj se anđeo nadvija nad svojim bližnjima tako velike visine da bi trebalo petsto godina da ga prijeđe. Stoji iza Božanskog prijestolja i veže vijence za svog Gospodara. Sandalfon ne poznaje ni prebivalište Gospodinovo, kako bi mogao postaviti krunu na njegovu glavu, ali šarmira krunu, tako da ona raste sama od sebe dok ne legne na glavu Gospodnju. Čim Sandalfon zapovjedi da se kruna uzdigne, domaćini se visoko zatrepere i zatrese, svete životinje provale u paeane, sveti Serafimi urlaju poput lavova i govore: "Svet, svet, svet je Gospodar nad vojskama, cijela je zemlja puna njegove slave ". Kad je kruna dosegla Prijestolje slave, kotači prijestolja se trenutno pokreću, temelji njegovog podnožja drhte i sva nebesa zahvaćaju drhtaj i užas.Čim kruna sada prođe Prijestolje slave, da se smjesti na svoje mjesto, sve nebeske vojske otvaraju usta govoreći: "Hvaljena neka je slava Vječnoga s njegova mjesta." A kad je kruna stigla na svoje odredište, sve svete životinje, Serafimi, kotači prijestolja i hostije na visini, Kerubini i Hašmalimi jednodušno govore: "Vječni je kralj, Vječni je bio kralj, Vječni će biti Kralj u svu vječnost. "vječni je bio kralj, vječni će biti kralj u svu vječnost. "vječni je bio kralj, vječni će biti kralj u svu vječnost. "

Kad je Mojsije ugledao Sandalfona, prestrašio se i u svom se alarmu približio padu iz oblaka. U suzama je preklinjući molio Boga za milost i dobio je odgovor. U svojoj obilnoj ljubavi prema Izraelu, sam je sišao s Prijestolja svoje slave i stao pred Mojsija, sve dok nije prošao plamen Sandalfona.

Nakon što je Moses prošao Sandalfon, pretrčao je Rigyon, vatreni mlaz, čiji ugljen sagorijeva anđele, koji u njih urone svako jutro, spaljuje se, a zatim iznova izranja. Ovaj potok s vatrenim ugljenom stvara se ispod Prijestolja slave iz znoja svetog Hayyot-a, koji znoji vatru iz straha od Boga. Bog je, međutim, brzo povukao Mojsija pokraj Rigjona, a da nije pretrpio bilo kakvu ozljedu.

Dok je prolazio, susreo je anđela Gallizur, zvanog Raziel. On je taj koji otkriva učenja svome Stvoritelju i objavljuje u svijetu ono što je Bog odredio. Jer on stoji iza zastora koji su navučeni pred Božje prijestolje i sve vidi i čuje. Ilija na Horebu čuje ono što Raziel poziva u svijet i prenosi svoje znanje dalje. Ovaj anđeo obavlja i druge funkcije na nebu. Stoji pred Prijestoljem raširenih krila i na taj način zaustavlja dah Hayyota, čija bi vrućina inače oprlila sve anđele. Nadalje, ugljen Rigyon stavlja u užareni mangala, koju drži do kraljeva, gospodara i prinčeva i od koje njihova lica dobivaju sjaj zbog kojeg ih se ljudi plaše. Kad ga je Mojsije vidio, zadrhtao je, ali Bog ga je nepovređenog odveo.

Tada je došao do mnoštva Anđela terora koji okružuju Prijestolje slave, a najjači su i najmoćniji među anđelima. Oni su sada željeli spaliti Mojsija svojim vatrenim dahom, ali Bog je širio svoj sjaj sjaja nad Mojsijem i rekao mu: "Drži se čvrsto za Prijestolje Moje slave i odgovori im." Jer čim su anđeli postali svjesni Mojsija na nebu, rekli su Bogu: "Što znači onaj koji je ovdje rođen od žene?" A Božji je odgovor bio sljedeći: "Došao je primiti Toru." Dalje su rekli: "Gospode, zadovolji se nebeskim bićima, pusti im Toru, što bi ti sa stanovnicima prašine?" Mojsije je zatim odgovorio melekima: "U Tori je zapisano: 'Ja sam Vječni, tvoj Gospodar,koji su te izveli iz egipatske zemlje i iz ropske kuće. ' Jeste li možda bili porobljeni u Egiptu, a zatim isporučeni da vam je potrebna Tora? Dalje je zapisano u Tori: 'Nećeš imati drugih bogova.' Postoje li među vama vjerovatno idolopoklonici da vam je potrebna Tora? Napisano je: 'Nećeš uzalud izgovarati ime Vječnog, Boga svojega', postoje li među vama možda poslovni pregovori da vam je potrebna Tora da vas nauči ispravnom obliku zazivanja? Napisano je: 'Ne zaboravite držati subotu svetom.' Postoji li možda ikakvog posla među vama da vam je potrebna Tora? Napisano je: 'Poštuj oca i majku.' Imate li možda roditelja da su vam potrebni Tore? Napisano je: 'Ne ubij'.Postoje li među vama možda ubojice da vam je potrebna Tora? Napisano je: 'Ne čini preljuba.' Postoje li među vama žene vjerojatno da vam je potrebna Tora? Napisano je: 'Ne kradi.' Postoji li možda novac na nebu da biste trebali Toru? Napisano je: 'Ne svjedoči lažno protiv svog susjeda.' Postoji li među vama možda neko lažno svjedočenje da vam je potrebna Tora? Napisano je: 'Ne poželi kuću bližnjega svoga.' Postoje li među vama možda kuće, polja ili vinogradi da vam je potrebna Tora? "Anđeli su se nakon toga odrekli protivljenja predaji Tore u ruke Izraela i priznali da je Bog s pravom to otkrio čovječanstvo, govoreći: "Vječni, Gospodaru naš,kako je Tvoje ime izvrsno na cijeloj zemlji! Koji si postavio slavu Tvoju na nebesa. "

Mojsije je sada boravio četrdeset dana na nebu da bi naučio Toru od Boga. Ali kad se počeo spuštati i gledati domaćine anđela strave, anđele drhtave, anđele drhtave i anđele užasa, tada je kroz svoj strah zaboravio sve što je naučio. Iz tog je razloga Bog nazvao anđela Yefefiyah, princa Tore, koji je predao Mojsiju Toru, "naredio u svemu i sigurno". Svi ostali anđeli također su mu postali prijatelji i svaki mu je udijelio lijek kao i tajnu Svetih Imena, kako su sadržani u Tori, i kako se primjenjuju. Čak mu je i Anđeo smrti dao lijek protiv smrti. Primjenama Svetih Imena, kojima su ga naučili anđeli preko Jefefije, princa Tore, i Metatrona, princa Lica, Mojsije je prenio na visokog svećenika Eleazara,koji ih je predao svom sinu Phinehasu, zvanom i Ilija.

MOJSIJEV PRIMA TORAH

Kad je Mojsije stigao do neba, otkrio je kako je Bog zauzeo ukrašavajući slova u kojima je napisana Tora, s malim ukrasima nalik kruni, i gledao je bez riječi. Bog mu je tada rekao: "Zar ljudi ne znaju u vašem domu pozdrav mira?" Mojsije: "Služi li to da se sluga obrati svome Učitelju?" Bog: "Najmanje si mi barem poželio uspjeh u Mojem trudu." Mojsije je potom rekao: "Neka snaga moga Gospodara bude velika prema onome što si rekao." Tada se Mojsije raspitao o značaju kruna na pismu i dobio je odgovor: "Odsad će živjeti čovjek zvan Akiba, sin Josipov, koji će u interpretaciji zasnivati ​​gorostasnu planinu Halakot na svakoj točki ovih slova." Mojsije je rekao Bogu: "Pokaži mi ovog čovjeka." Bog: "Vrati se osamnaest redova unazad."Mojsije je otišao tamo gdje je bio zapovjedan i mogao je čuti rasprave učitelja koji je sjedio sa svojim učenicima u osamnaestom rangu, ali nije bio u mogućnosti pratiti te rasprave, što ga je jako ražalostilo. Ali baš tada je čuo kako su učenici ispitivali svog gospodara u vezi s određenom temom: „Odakle to znate?" A on je odgovorio: „Ovo je halaka koja je data Mojsiju na Sinajskoj gori", a Mojsije nije bio zadovoljan. Mojsije se vratio Bogu i rekao mu: „Ti imaš čovjek poput Akibe, pa ipak daješ li Toru Izraelu preko mene! "Ali Bog je odgovorio:" Šuti, tako sam i ja odredio. "Mojsije je tada rekao:" Gospodaru svijeta! Dopustio si mi da gledam učenje ovog čovjeka, pogledaj i nagradu koja će mu se dodijeliti. "Bog je rekao:" Idi, vrati se i vidi. "Moses ih je vidio kako prodaju meso mučenika Akibe na tržnici mesa. Rekao je Bogu: "Je li ovo nagrada za takvu erudiju?" Ali Bog je odgovorio: "Šuti, tako sam odredio."

Mojsije je tada vidio kako je Bog napisao riječ "dugotrpljiv" u Tori i upitao: "Znači li to da imate strpljenja s pobožnim?" Ali Bog je odgovorio: "Ne, i ja s grešnicima dugo trpim." "Što!" uzviknu Mojsije: "Neka griješnici propadnu!" Bog više nije rekao, ali kad je Mojsije preklinjao Božju milost moleći ga da oprosti grijeh izraelskom narodu, Bog mu je odgovorio: "Ti si mi sam dao savjet da nemam strpljenja s grešnicima i da ih uništavam." "Da", rekao je Mojsije, "ali Ti si izjavio da i ti trpiš s grešnicima, neka sada bude strpljenje Gospodnje veliko kako si rekao."

Četrdeset dana koje je Moses proveo na nebu bili su u potpunosti posvećeni proučavanju Tore, naučio je kako pisano tako i usmeno učenje, dapače, čak su mu otkrivene i doktrine koje će sposobni učenjak jednog dana iznijeti. Posebno se oduševio slušajući učenja Tanna Rabbi Eliezera i primio radosnu poruku da će ovaj veliki učenjak biti jedan od njegovih potomaka.

Mojsijevo proučavanje bilo je tako planirano za četrdeset dana, da je danju Bog proučavao s njim pisana učenja, a noću usmena. Na taj mu je način omogućeno razlikovanje noći i dana, jer na nebu "noć sja kao dan". Bilo je i drugih znakova po kojima je mogao razlikovati noć od dana; jer ako je čuo anđele kako slave Boga sa "Sveti, sveti, sveti je Gospodar nad vojskama", znao je da je dan; ali ako su ga hvalili s "Blagoslovljen Gospodin kojemu se duguje blagoslov", znao je da je noć. Tada je, također, ako je vidio kako se sunce pojavljuje pred Bogom i bacilo se pred Njega, znao je da je noć; ako su mu se, doduše, mjesec i zvijezde bacili pred noge, znao je da je dan. Također je znao vrijeme po okupaciji anđela, jer su po danu pripremali manu za Izrael,a noću su ga spustili na zemlju. Molitve koje je čuo na nebu poslužile su mu kao još jedan znak po kojem je mogao znati vrijeme, jer ako je čuo recitaciju Šeme 'prije molitve, znao je da je dan, ali ako je molitva prethodila učenju Šeme', tada je bila noć.

Tijekom svog boravka s Njim, Bog je pokazao Mojsiju svih sedam nebesa, i nebeski hram, i četiri boje koje je trebao primijeniti da stane u šator. Mojsije je teško zadržao boju, na što mu je Bog rekao: "Okrenite se udesno", i dok se okretao, ugledao je mnoštvo anđela u odjeći koja je imala boju mora. "Ovo je", rekao je Bog, "ljubičasto." Zatim je zapovjedio Mojsiju da se okrene ulijevo i tamo je vidio anđele odjevene u crveno, a Bog je rekao: "Ovo je kraljevska ljubičasta boja." Mojsije se nakon toga okrenuo prema stražnjem dijelu i vidio anđele odjevene u boju koja nije bila ni ljubičasta ni ljubičasta, a Bog mu je rekao: "Ova boja je grimizna." Mojsije se tada okrenuo i vidio anđele odjevene u bijelo, a Bog mu je rekao: "Ovo je boja uvijenog platna."

Iako je Mojsije sada i danju i noću posvetio proučavanju Tore, još uvijek nije naučio ništa, jer jedva da je nešto naučio od Boga kad je to opet zaboravio. Mojsije je nakon toga rekao Bogu: "Gospodaru svijeta! Četrdeset dana sam posvetio proučavanju Tore, a da time nisam ništa profitirao." Bog je stoga Mojsiju poklonio Toru i sada se mogao spustiti u Izrael, jer se sada sjećao svega što je naučio.

Jedva da je Mojsije sišao s neba s Torom, kad se Sotona pojavio pred Gospodinom i rekao: "Gdje je, naprijed, mjesto na kojem se čuva Tore?" Jer Sotona nije znao ništa o Božjoj objavi na Sinaju, jer ga je Bog namjenski zaposlio negdje drugdje, da se pred njim ne bi pojavio kao optužitelj, govoreći: "Hoćeš li dati Toru narodu koji će četrdeset dana kasnije štovati Zlatno tele? " Odgovarajući na Sotonino pitanje u vezi s boravištem Tore, Bog je rekao: "Dao sam Toru Zemlji." Dakle, sotona se na zemlju udaljio svojim pitanjem: "Gdje je Tora?" Zemlja je rekla: "Bog zna za njegov tok, On zna njegovo prebivalište, jer 'Gleda na krajeve zemlje i vidi ispod cijelog neba.'" Sotona je sada prešao na more tražeći Toru,ali more je također govorilo: "Nije kod mene", a ponor je rekao: "To nije u meni." Uništavanje i smrt rekli su: "Čuli smo glas o tome svojim ušima." Sotona se sada vratio Bogu i rekao: "O gospodaru svijeta! Svuda sam tražio Toru, ali je nisam našao." Bog je odgovorio: "Idi, traži sina Amramova." Sotona je sada požurio k Mojsiju i pitao ga: "Gdje je Tora koju ti je Bog dao?" Na to je Mojsije odgovorio: "Tko sam ja da mi je Sveti, blagoslovljen, trebao dati Toru?" Bog je nakon toga razgovarao s Mojsijem: "O Mojsije, ti izgovaraš laž." Ali Mojsije je odgovorio: "Gospodaru svijeta! Imaš u svome posjedu skriveno blago koje Te svakodnevno raduje. Usudim li se pretpostaviti da to proglasim svojim posjedom?" Tada je Bog rekao: "Kao nagradu za tvoju poniznost, Tora će biti imenovana za tebe i odsad će biti poznata kao Mojsijeva Tora. "

Mojsije je otišao s nebesa s dvije tablice na kojima je ugravirano Deset zapovijedi, a samo su njihove riječi po prirodi Božanske, pa tako i tablice na kojima su urezane. Njih je stvorila Božja vlastita ruka u sumrak prve subote na kraju stvaranja, a napravljene su od kamena nalik safiru. Na svakoj od dvije tablice nalazi se Deset zapovijedi, četiri puta ponovljene, i na takav su način ugravirani da su slova bila čitljiva s obje strane, jer su, poput stolova, i zapisi i olovke za natpis bili nebeski podrijetlo. Između zasebnih zapovijedi zabilježeni su svi propisi Tore u svim njihovim pojedinostima, iako tablice nisu bile dulje od šest ruku i toliko široke. To je još jedan od atributa tablica,da iako su izrađeni od najtvrđeg kamena, i dalje se mogu smotati kao svitak. Kad je Bog predao stolove Mojsiju, uhvatio ih je za gornju trećinu, dok se Mojsije uhvatio za donju trećinu, ali na trećini je ostao otvoren i na taj je način Božanski sjaj proliven na Mojsijevo lice.

ZLATNO TELE

Kad se Bog otkrio na planini Sinaj, sav je Izrael zapjevao pjesmu likovanja Gospodinu, jer je njihova vjera u Boga ovom prilikom bila bezgranična i neprimjerena, osim moguće u vrijeme Mesije, kada će i oni njegovati ovu čvrstu vjeru . I anđeli su se radovali Izraelu, samo što je Bog na današnji dan zbačen i poslao svoj glas "iz najgušće tame" u znak svoje tuge. Anđeli su nakon toga rekli Bogu: "Nije li radost što si je stvorio?" Ali Bog je odgovorio: "Ne znate što će donijeti budućnost." Znao je da će četrdeset dana kasnije Izrael izreći laž Božjim riječima: "Nećeš imati drugih bogova prije Mene", i obožavat će Zlatno tele. I uistinu, Bog je imao dovoljno razloga da se rastuži na ovu misao,jer je štovanje Zlatnog teleta imalo katastrofalnije posljedice za Izrael nego bilo koji drugi njihov grijeh. Bog je odlučio dati vječni život naciji koja će prihvatiti Toru, stoga je Izrael prihvaćanjem Tore stekao prevlast nad Anđelom smrti. Ali ovu su moć izgubili kad su štovali Zlatno tele. Kao kazna za ovaj, njihov grijeh, bili su osuđeni na proučavanje Tore u patnji i ropstvu, u progonstvu i nemirima, usred životnih briga i tereta, sve dok im, u mesijansko vrijeme i u budućem svijetu, Bog ne nadoknadi sve njihove patnje. Ali do tada nema tuge koja pada na Izraelovu žrtvu, što dijelom nije kazna za njihovo štovanje Zlatnog teleta.Bog je odlučio dati vječni život naciji koja će prihvatiti Toru, stoga je Izrael prihvaćanjem Tore stekao prevlast nad Anđelom smrti. Ali ovu su moć izgubili kad su štovali Zlatno tele. Kao kazna za ovaj, njihov grijeh, bili su osuđeni na proučavanje Tore u patnjama i ropstvu, u progonstvu i nemirima, usred životnih briga i tereta, sve dok im, u mesijansko vrijeme i u budućem svijetu, Bog neće nadoknaditi sve njihove patnje. Ali do tada nema tuge koja pada na Izraelovu žrtvu, što dijelom nije kazna za njihovo štovanje Zlatnog teleta.Bog je odlučio dati vječni život naciji koja će prihvatiti Toru, stoga je Izrael prihvaćanjem Tore stekao prevlast nad Anđelom smrti. Ali ovu su moć izgubili kad su štovali Zlatno tele. Kao kazna za ovaj, njihov grijeh, bili su osuđeni na proučavanje Tore u patnjama i ropstvu, u progonstvu i nemirima, usred životnih briga i tereta, sve dok im, u mesijansko vrijeme i u budućem svijetu, Bog neće nadoknaditi sve njihove patnje. Ali do tada nema tuge koja pada na Izraelovu žrtvu, što dijelom nije kazna za njihovo štovanje Zlatnog teleta.bili su osuđeni na proučavanje Tore u patnjama i ropstvu, u progonstvu i nemirima, usred životnih briga i tereta, sve dok im, u mesijansko vrijeme i u budućem svijetu, Bog neće nadoknaditi sve patnje. Ali do tada nema tuge koja pada na Izraelovu žrtvu, što dijelom nije kazna za njihovo štovanje Zlatnog teleta.bili su osuđeni na proučavanje Tore u patnjama i ropstvu, u progonstvu i nemirima, usred životnih briga i tereta, sve dok im, u mesijansko vrijeme i u budućem svijetu, Bog neće nadoknaditi sve patnje. Ali do tada nema tuge koja pada na Izraelovu žrtvu, što dijelom nije kazna za njihovo štovanje Zlatnog teleta.

Koliko god se čudno činilo da bi Izrael trebao krenuti štovati ovog idola baš u vrijeme kad je Bog bio zauzet pripremom dviju tablica zakona, ipak treba razmotriti sljedeće okolnosti. Kad je Mojsije otišao iz naroda kako bi požurio s Bogom da primi Toru, rekao im je: "Četrdeset dana od danas donijet ću vam Toru." Ali u podne četrdesetog dana došao je Sotona i čarobnjačkim trikom ljudima je dočarao viziju Mojsije kako leži ispružen na odmorištu koje je plutalo na pola puta između zemlje i neba. Pokazujući na to prstima, zavapili su: "To je čovjek Mojsije koji nas je otkupio iz egipatske zemlje." Pod vodstvom čarobnjaka Jannesa i Jambresa pojavili su se pred Aaronom, rekavši: "Egipćani nisu imali običaj nositi sa sobom svoje bogove,plesati i igrati se pred njima, kako bi svaki mogao gledati svoje bogove; a sada želimo da nam učiniš boga kakvog su imali Egipćani. "Kad je Hur, sin Mirjam, kojega je Mojsije za vrijeme njegove odsutnosti imenovao zajedničkim vođom naroda s Aronom, zahvaljujući njegovom rođenju koje ga je svrstalo među uglednici najvišeg ranga, kad su to vidjeli, rekao im je: "O vi neozbiljni, više se ne obazirete na mnoga čudesa koja je Bog učinio za vas." U svom gnjevu ljudi su ubili ovog pobožnog i plemenitog čovjeka; izvukavši njegovo mrtvo tijelo Aaronu, prijeteći mu rekoše: „Ako nas učiniš bogom, dobro je, ako ne, mi ćemo te riješiti kao njega.“ Aaron se nije bojao za svoj život, ali pomislio je: "Kad bi Izrael počinio tako grozan grijeh da je ubio svog svećenika i proroka,Bog im nikada ne bi oprostio. "Bio je voljan radije uzeti na sebe grijeh, nego li na ljude baciti teret tako opakog djela. Stoga im je udovoljio njihovoj želji da ih učine bogom, ali učinio je to tako na način da je još uvijek gajio nadu da se to možda neće dogoditi. Stoga od njih nije tražio svoje ukrase za oblikovanje idola, već ukrase njihovih žena, sinova i kćeri, misleći: "Ako Trebao sam im reći da mi donesu zlato i srebro, oni će to odmah učiniti, pa ću zahtijevati naušnice njihovih supruga, njihovih sinova i njihovih kćeri, da bi njihovim odbijanjem da se odreknu svojih ukrasa stvar došla ništa. "Ali Aaronova je pretpostavka samo djelomično bila istinita;žene su doista čvrsto odbile odreći se svojih dragulja radi izrade čudovišta koje nije od pomoći njegovim štovateljima. Kao nagradu za to, Bog je mladim mjesecima dao praznike ženama, a u budućem će svijetu i oni biti nagrađeni za svoju čvrstu vjeru u Boga, da se i oni, poput mlađaka, mogu mjesečno podmlađivati. Ali kad su muškarci vidjeli da od žena ne dolazi zlato ili srebro za idola, izvukli su vlastite naušnice koje su nosili na arapski način i donijeli ih Aronu.Ali kad su muškarci vidjeli da od žena ne dolazi zlato ili srebro za idola, izvukli su vlastite naušnice koje su nosili na arapski način i donijeli ih Aronu.Ali kad su muškarci vidjeli da od žena ne dolazi zlato ili srebro za idola, izvukli su vlastite naušnice koje su nosili na arapski način i donijeli ih Aronu.

Nijedno živo tele ne bi se oblikovalo od zlata ovih naušnica, da se katastrofa nije dogodila Aaronovim nadzorom. Jer kad se Mojsije na izlasku Izraela iz Egipta namjeravao podići Josipov lijes iz dubine Nila, upotrijebio je sljedeća sredstva: Uzeo je četiri lista srebra i na svakom urezao sliku jednog od bića predstavljeni na Nebeskom prijestolju, - lav, čovjek, orao i bik. Zatim je bacio na rijeku list s likom lava, a vode su postale burne i zaurlale poput lava. Zatim je bacio list s likom čovjeka, a Josipove rasute kosti sjedinile su se u cijelo tijelo; a kad je bacio treći list s likom orla, lijes je isplivao do vrha.Budući da nije imao koristi od četvrtog lista srebra s likom bika, zamolio je ženu da mu ga spremi, dok je on bio zaokupljen prijevozom lijesa, a kasnije je zaboravio povratiti list srebra. Ovo je sada bilo među ukrasima koje su ljudi donijeli Aronu, a isključivo zahvaljujući liku čarobnih vrlina ovog bika, zlatna bika je izrasla iz vatre u koju je Aron stavio zlato i srebro.

Kad je pomiješano mnoštvo koje se pridružilo Izraelu u njihovom izlasku iz Egipta vidjelo kako se taj idol ponaša kao živo biće, rekli su Izraelu: "Ovo je tvoj Bog, Izraele." Tada su se ljudi obratili sedamdeset članova Sanhedrina i zahtijevali da štuju bika koji je Izrael izveo iz Egipta. "Bog", rekoše oni, "nas nije izbavio iz Egipta, već samo sebe koji je u Egiptu bio u zarobljeništvu." Članovi Sinedriona ostali su lojalni svome Bogu, pa ih je ludost posjekao. Dvanaest glava plemena nisu se odazvali na poziv naroda ništa više nego članovi Sanhedrina, pa su stoga nagrađeni proglašenima dostojnima da vide Božansku viziju.

Ali ljudi nisu štovali samo Zlatno tele, napravili su trinaest takvih idola, po jednog za dvanaest plemena i jednog za sav Izrael. Više od toga, koristili su manu, koju im Bog u svojoj dobroti nije uskratio ni danas, kao prinos svojim idolima. Privrženost Izraela ovom štovanju bika dijelom se objašnjava okolnošću da su, prolazeći kroz Crveno more, ugledali Nebesko prijestolje, a najočitije od četiri stvorenja o Prijestolju, vidjeli su vola. Zbog toga su pogodili ideju da je vol pomogao Bogu u egzodusu iz Egipta i zbog toga su željeli štovati vola pored Boga.

Tada su ljudi htjeli podići oltar za svog idola, ali Aaron je to pokušao spriječiti govoreći ljudima: "Bit će časnije prema vašem bogu ako osobno sagradim oltar", jer se nadao da bi se Mojsije mogao pojaviti u u međuvremenu. Njegovo je očekivanje, međutim, bilo razočarano, jer ujutro sljedećeg dana, kad je Aron napokon dovršio oltar, Mojsije još nije bio pri ruci, a ljudi su počeli prinositi žrtve svom idolu i prepuštati se razvratima.

MOJSIJEVA KRIVA ZA IZRAELOV Grijeh

Kad se narod okrenuo od svog Boga, rekao je Mojsiju, koji je još bio na nebu: "'Idi, siđi dolje, jer se tvoj narod, kojeg si izveo iz egipatske zemlje, pokvario.'" Mojsije, koji do tada je bio superiorniji od anđela, sada su ih se, zbog izraelskih grijeha, jako bojali. Anđeli, čuvši da ga je Bog htio poslati iz Njegove prisutnosti, htjeli su ga ubiti i tek držeći se za Božje prijestolje, koje ga je pokrilo svojim plaštom, pobjegao je iz ruku anđela, da oni to mogu učiniti njemu nikakvu štetu. Naročito se teško borio s petoricom Anđela uništenja: Kezefom, Afom, Hemahom, Mashhitom i Haronom, koje je Bog poslao da unište Izrael. Mojsije je tada požurio do tri patrijarha, Abrahama, Izaka i Jakova, i rekao im: "Ako ste ljudi koji sudjeluju u budućem životu, budite uz mene u ovom času, jer vaša su djeca poput ovce koja se vodi na klanje. "Tri su patrijarha ujedinili svoje molitve s Mojsijevim, koji je rekao Bogu; „Niste li se zavjetovali ovoj trojici da će umnožiti svoje sjeme kao zvijezde i hoće li ih sada uništiti?“ Kao priznanje zaslugama ove trojice pobožnih ljudi, Bog je pozvao trojicu Anđela uništenja, ostavivši samo dva: na što je Mojsije nadalje nametnuo Boga: „Za zavjet koji si dao Izraelu, uzmi od njih anđela Mašita;" i Bog je uslišio njegovu molitvu. Mojsije je nastavio: „Za zavjet koji si mi dao, uzmi od njih i anđela Harona. "Bog je sada stao uz Mojsija, tako da je mogao pobijediti ovog anđela,i gurnuo ga je duboko u zemlju na mjestu koje je u posjedu plemena Gad i tamo ga držao u zatočeništvu.

Sve dok je Mojsije živio, ovaj je anđeo bio pod nadzorom i ako je pokušao, čak i kad je Izrael sagriješio, ustati iz dubine, širom otvoriti usta i svojim dahtanjem uništiti Izrael, sve što je Mojsije trebao učiniti bilo je izgovorio Božje ime i Haron, ili kako ga ponekad zovu Peor, ponovno je uvučen u dubine zemlje. U Mojsijevoj smrti, Bog ga je pokopao nasuprot mjestu gdje je Peor vezan. Jer ako bi Peor, ako je Izrael sagriješio, dosegnuo gornji svijet i otvorio svoja usta da svojim dahtanjem uništi Izrael, on bi, vidjevši Mojsijev grob, bio toliko pogođen terorom da bi još jednom pao u dubinu.

Mojsije je doista upravljao Anđelima uništenja, ali teže je bilo smiriti Boga u njegovu gnjevu. Oštro se obratio Mojsiju plačući: "Teški grijesi ljudi jednom su me natjerali da siđem s neba da vidim njihova djela. I ti li sada silaziš s neba. Prikladno je da se sa slugom postupa kao sa svojim gospodarom. sad siđi dolje. Samo zbog Izraela učinio sam da ova čast padne na tvoju sudbinu, ali sada kad mi je Izrael postao nelojalan, nemam razloga da te tako razlikujem. " Mojsije je na to odgovorio: "Gospodaru svijeta! Nedugo zatim rekao si mi: 'Dođi sada, pa ću te poslati da izvedeš moj narod iz Egipta;' i sada ih Ti nazivaš mojim narodom. Nego, bili oni pobožni ili grešni, oni su i dalje Tvoj narod. " Mojsije je nastavio: "Što ćeš sada s njima? "Bog je odgovorio:" Izjest ću ih i od tebe ću stvoriti veliku naciju. "" Gospodaru svijeta! ", Odgovori Mojsije," Ako klupa s tri noge nema stabilnosti , kako će onda stajati jednonogi? Ne ispunjavam, molim Te, proročanstva egipatskih mađioničara, koji su predvidjeli svom kralju da će se zvijezda Ra'ah kretati kao vjesnik krvi i smrti pred Izraelcima. "Tada je počeo moliti Izrael za milost: „Uzmite u obzir njihovu spremnost da prihvate Toru, dok su je Ezavovi sinovi odbacili.“ Bog: „Ali oni su prekršili propise Tore; jednog dana bili su mi odani, a zatim su se odmah dali na posao kako bi postali Zlatno tele. "Mojsije:" Razmislite da kad sam u tvoje ime došao u Egipat i objavio im svoje ime,oni su odjednom povjerovali u mene, pognuli su glave i klanjali se Tebi. "Bog:" Ali oni sada pognu glave pred svojim idolom. "Mojsije:" Smatraj da su Ti poslali svoje mladiće da Ti prinesu paljenice. " Bog: "Oni su sada prinosili žrtve Zlatnom Teletu." Mojsije: "Smatraj da su na Sinaju priznali da si Ti njihov Bog." Bog: "Oni sada priznaju da je idol njihov bog."Bog: "Oni sada priznaju da je idol njihov bog."Bog: "Oni sada priznaju da je idol njihov bog."

Svi ovi argumenti s Bogom nisu pomogli Mojsiju; čak se morao pomiriti s time da mu na pleća polože krivnju za Zlatno tele. „Mojsije", reče Bog, „dok je Izrael još bio u Egiptu, dao sam ti nalog da ih izvedeš iz zemlje, ali ne i povesti sa sobom miješano mnoštvo koje im se htjelo pridružiti. Ali ti si u svojoj smirenosti i poniznosti učinio nagovori Me da prihvatim pokornika koji čini pokoru i sa sobom povede miješano mnoštvo. Učinio sam to što si me molio, iako sam znao kakve će posljedice imati, a to su sada ti ljudi, 'tvoji ljudi', koji su zaveo Izrael na idolopoklonstvo. " Mojsije je sada mislio da bi bilo beskorisno pokušavati osigurati Božje oproštenje Izraelu i bio je spreman odustati od svog zagovora, kad je Bog, koji je u stvarnosti želio sačuvati Izrael, ali samo volio čuti Mojsijevu molitvu,sada je ljubazno razgovarao s Mojsijem kako bi vidio da On nije sasvim nedostupan njegovim nagovorima, rekavši: "Čak sam i u Egiptu predvidio što će ovaj narod učiniti nakon svog izbavljenja. Predvidjeli ste samo primanje Tore na Sinaju, ali ja sam predvidio i štovanje Teleta. " Ovim je riječima Bog pustio Mojsija da shvati da prebjeg Izraela za njega nije iznenađenje, kao što je to smatrao i prije egzodusa iz Egipta; stoga je Mojsije sada skupio novu hrabrost za zagovor za Izrael. Rekao je: "O, Gospodaru svijeta! Izrael ti je doista stvorio suparnika u njihovom idolu, da si ljut na njih. Telad će, pretpostavljam, ponuditi da se pojave zvijezde i mjesec, dok Ti sunce izlazi ; Pošaljite rosu i on će izazvati puhanje vjetra; Pošaljite kišu,i zapovjedit će biljkama da rastu. "Bog:" Mojsije, varaš se poput njih i ne znaš da je idol apsolutno ništa. "" Ako je tako ", reče Mojsije," zašto se ljutiš na svoj narod zbog to što je ništa? "„ Osim toga ", nastavio je,„ Sam si rekao da je za taj grijeh bio kriv uglavnom moj narod, miješano mnoštvo, zašto se onda ljutiš na svoj narod? Ako ste ljuti na njih samo zato što nisu promatrali Toru, dopustite mi da jamčim za njezino poštivanje od strane mojih pratilaca, kao što su Aaron i njegovi sinovi, Joshua i Caleb, Jair i Machir, kao i mnogi pobožni ljudi među njima i ja. "Ali Bog je rekao:" Zavjetovao sam se: "Tko žrtvuje bilo kojem bogu, osim Gospodinu, bit će potpuno uništen."i zavjet koji je jednom prešao moje usne, ne mogu se povući. "Mojsije odgovori:" O Gospodaru svijeta! Niste li nam Ti dali zakon odrješenja od zavjeta, kojim se učenom čovjeku daje moć da bilo koga oslobodi svojih zavjeta? Ali svaki sudac koji želi da njegove odluke budu valjane, mora se podvrgnuti zakonu, a ti koji je propisao zakon o oproštenju zavjeta preko učenog čovjeka, mora se podložiti ovom zakonu i po meni biti oslobođen svoga zavjeta "Mojsije je nakon toga ogrnuo svoj ogrtač, sjeo i zapovjedio Bogu da ga oslobodi zavjeta, zapovijedajući mu da kaže:" Kajem se za zlo koje sam odlučio nanijeti na svoj narod. "Mojsije je zatim zavapio Njega: "Oslobođen si svoje zakletve i zavjeta.""Gospodaru svijeta! Niste li nam Vi dali zakon odrješenja od zavjeta, kojim se učenom čovjeku daje moć da oslobodi bilo koga od svojih zavjeta? Ali svaki sudac koji želi da njegove odluke budu valjane, mora podvrgnuti sebe zakonu, a Ti koji si propisao zakon o odrješenju od zavjeta preko učenog čovjeka, moraš se podložiti ovom zakonu i po meni biti oslobođen svoga zavjeta. " Mojsije je nakon toga ogrnuo svoju haljinu, sjeo i zapovjedio Bogu da ga oslobodi zavjeta, zapovijedajući mu da kaže: "Kajem se za zlo koje sam odlučio nanijeti na svoj narod." Mojsije mu tada zavapi: "Oslobođen si svoje zakletve i zavjeta.""Gospodaru svijeta! Niste li nam Vi dali zakon odrješenja od zavjeta, kojim se učenom čovjeku daje moć da oslobodi bilo koga od svojih zavjeta? Ali svaki sudac koji želi da njegove odluke budu valjane, mora podvrgnuti sebe zakonu, a Ti koji si propisao zakon o odrješenju od zavjeta preko učenog čovjeka, moraš se podložiti ovom zakonu i po meni biti oslobođen svoga zavjeta. " Mojsije je nakon toga ogrnuo svoju haljinu, sjeo i zapovjedio Bogu da ga oslobodi zavjeta, zapovijedajući mu da kaže: "Kajem se za zlo koje sam odlučio nanijeti na svoj narod." Mojsije mu tada zavapi: "Oslobođen si svoje zakletve i zavjeta."pri čemu se učenom čovjeku daje moć da bilo koga oslobodi zavjeta? Ali svaki sudac koji želi da njegove odluke budu valjane, mora se podvrgnuti zakonu, a ti koji si propisao zakon o oproštenju zavjeta preko učenog čovjeka, mora se podložiti ovom zakonu i po meni biti oslobođen svoga zavjeta "Mojsije je nakon toga ogrnuo svoju haljinu, sjeo i zapovjedio Bogu da ga oslobodi zavjeta, zapovijedajući mu da kaže:" Kajem se za zlo koje sam odlučio nanijeti na svoj narod. "Mojsije je zatim zavapio Njega: "Oslobođen si svoje zakletve i zavjeta."pri čemu se učenom čovjeku daje moć da bilo koga oslobodi zavjeta? Ali svaki sudac koji želi da njegove odluke budu valjane, mora se podvrgnuti zakonu, a ti koji si propisao zakon o oproštenju zavjeta preko učenog čovjeka, mora se podložiti ovom zakonu i po meni biti oslobođen svoga zavjeta "Mojsije je nakon toga ogrnuo svoj ogrtač, sjeo i zapovjedio Bogu da ga oslobodi zavjeta, zapovijedajući mu da kaže:" Kajem se za zlo koje sam odlučio nanijeti na svoj narod. "Mojsije je zatim zavapio Njega: "Oslobođen si svoje zakletve i zavjeta."i preko mene biti oslobođen svoga zavjeta. "Mojsije je potom ogrnuo svoju haljinu, sjeo i naredio Bogu da ga oslobodi zavjeta, zapovijedajući mu da kaže:" Kajem se za zlo koje sam odlučio nanijeti na svoje ljudi. "Mojsije mu tada zavapi:" Oslobođen si svoje zakletve i zavjeta. "i preko mene biti oslobođen od svog zavjeta. "Mojsije je zatim ogrnuo svoj ogrtač, sjeo i naredio Bogu da ga oslobodi zavjeta, zapovijedajući mu da kaže:" Kajem se za zlo koje sam odlučio nanijeti na svoje ljudi. "Mojsije mu tada zavapi:" Oslobođen si svoje zakletve i zavjeta. "

KAZNA GREŠNIKA

Kad je Mojsije sišao sa Sinaja, tamo je pronašao svog pravog slugu Jošua, koji ga je čekao na obronku planine tijekom svih četrdeset dana tijekom kojih je Mojsije boravio na nebu, i zajedno su se popravili do logora. Kad su mu se približili, začuli su povike ljudi, a Joshua je primijetio Mojsija: "U kampu se čuje ratna buka", ali Mojsije je odgovorio: "Je li moguće da si ti, Joshua, kojem si jednog dana predodređen biti vođa šezdeset nebrojenih ljudi, ne može razlikovati različite vrste sladoleda? Ovo nije poklič Izraela koji osvaja, niti njihovog poraženog neprijatelja, već obožavanje idola. " Kad se Mojsije sada dovoljno približio logoru da vidi što se tamo događa, pomislio je u sebi: "Kako ću im sada dati stolove i naložiti im zabranu idolopoklonstva,za čije će neovlašteno počinjenje nebo nanijeti smrtnu kaznu? "Stoga se, umjesto da im je dostavio stolove, pokušao vratiti, ali sedamdeset starješina ga je progonilo i pokušalo oduzeti Mojsijeve stolove. Ali njegova snaga nadmašio je onu od sedamdeset drugih, a stolove je držao u rukama, iako su bili teški sedamdeset Seah-a. Međutim, odjednom je vidio kako zapis nestaje sa stolova, a istodobno je postao svjestan njihove ogromne težine jer dok je nebesko pismo bilo nad njima, oni su nosili vlastitu težinu i nisu opterećivali Mojsija, ali nestankom pisanja sve se to mijenjalo. Mojsije se utoliko više osjećao gadno što tablice bez njihova sadržaja daje Izraelu, a osim toga pomislio je: "Kad bi Bog zabranio jednom idolopokloničkom Izraelcu sudjelovanje na blagdanu Pashe, koliko bi se više razljutio kad bih sada predao svu Toru idolopokloničkom narodu? "Stoga je, bez savjetovanja s Bogom, razbio stolove. Bog je, međutim, zahvalio Mojsiju što je razbio stolove.

Mojsije jedva da je razbio stolove, kad je ocean htio napustiti svoje korito i preplaviti svijet. Mojsije je sada "uzeo tele koje su napravili i spalilo ga u vatri, samljelo u prah i posipalo po vodi", govoreći vodama: "Što biste na suhom?" A vode su rekle: "Svijet stoji samo kroz poštivanje Tore, ali Izrael mu nije bio vjeran." Mojsije je potom rekao vodi "" Svi koji su počinili idolopoklonstvo bit će vaši. Jeste li sada zadovoljni s tim tisućama? "Ali grešnici koje je Mojsije u njih bacio nisu smjeli umirivati ​​vodu i ocean se neće povući u svoje korito dok ga Mojsije nije napio izraelsku djecu.

Ispijanje ovih voda bio je jedan od oblika smrtne kazne koju je nanio grešnicima. Kad su se na Mojsijev poziv: "Tko je na Gospodinovoj strani? Neka dođe k meni", skupili svi Levijevi sinovi k njemu - oni koji nisu sudjelovali u obožavanju Zlatnog teleta, - Mojsije je imenovao ove levite za suce, čija je neposredna dužnost bila izreći zakonitu kaznu odrubljivanja glave svima onima koje su svjedoci vidjeli da budu zavedeni na idolopoklonstvo nakon što su upozoreni da to ne čine. Mojsije je dao zapovijed kao da mu je Bog to naložio. To zapravo nije bilo tako, ali on je to učinio kako bi omogućio sucima koje je on imenovao da tijekom jednog dana kazne sve krivce, koji inače, zahvaljujući postupku židovske jurisprudencije,nije moglo biti moguće. Oni koji su, prema svjedočenju svjedoka, bili zavedeni na idolopoklonstvo, ali za koje se nije moglo dokazati da su prethodno upozoreni, nisu bili kažnjeni privremenom pravdom, umrli su od vode koju je Mojsije prisilio na piće; jer je ta voda imala na njih isti učinak kao voda koja je donosila prokletstvo na preljubnicu. Ali ni oni grešnici, protiv kojih se nisu pojavili svjedoci, nisu izbjegli svoju sudbinu, jer je na njih Bog poslao kugu da ih odnese.jer je ta voda imala na njih isti učinak kao voda koja je donosila prokletstvo na preljubnicu. Ali ni oni grešnici, protiv kojih se nisu pojavili svjedoci, nisu izbjegli svoju sudbinu, jer je na njih Bog poslao kugu da ih odnese.jer je ta voda imala na njih isti učinak kao voda koja je donosila prokletstvo na preljubnicu. Ali ni oni grešnici, protiv kojih se nisu pojavili svjedoci, nisu izbjegli svoju sudbinu, jer je na njih Bog poslao kugu da ih odnese.

MOJSIJEV INTERKEDIRA LJUDE

Onih koji su pogubljeni ovim presudama bilo je tri tisuće, tako da je Mojsije rekao Bogu: "Gospodaru svijeta! Ti si pravedan i milostiv, a sva su tvoja djela djela cjelovitosti. Šest stotina tisuća ljudi - a da ne spominjem sve koji su mlađi od dvadeset godina i svi mnogi prozeliti i robovi propadaju zbog tri tisuće grešnika? " Bog više nije mogao uskratiti svoju milost i odlučio je oprostiti Izraelu njihove grijehe. Tek nakon dugih i usrdnih molitvi Mojsije je uspio prilično pomiriti Boga, i jedva da se vratio s neba, kad je tamo opet popravio da pred Bogom iznese svoje zalaganje za Izrael. Bio je spreman žrtvovati se zarad Izraela, a čim je posjećena kazna za grešnike, obratio se Bogu riječima: "O Gospodaru svijeta!Sad sam uništio i Zlatno tele i njegove idolopoklonike, koji razlog za loše osjećaje prema Izraelu sada može ostati? Grijesi koje su počinili dogodili su se jer si na njih navalio zlato i srebro, tako da krivnje nisu u potpunosti njihove. 'Ipak, ako Ti želiš, oprosti im grijeh; a ako ne, izbriši me iz svoje knjige koju si napisao. "

Ove Mojsijeve hrabre riječi nisu za njega bile bez posljedica, jer premda je Bog na to odgovorio: "Tko god mi se ogriješio, izbit ću ga iz krvi svoje", ipak je zbog toga njegovo ime izostavljeno iz jednog odjeljka Petoknjižja. Ali za Izrael su njegove riječi stvorile trenutnu odbojnost osjećaja prema Bogu, koji mu se sada ljubazno obratio i obećao da će poslati svog anđela koji će povesti narod u obećanu zemlju. Te su riječi Mojsijeu nagovijestile da Bog još nije u potpunosti smiren, i on je to mogao dalje vidjeti u kazni koja je tog dana pala na Izrael. Anđeli su im uzeli njihovo oružje, koje je svaki čovjek među njima primio u objavi na Sinaju i koje je imalo čudesne vrline, ugravirajući Božje ime, a također i njihove haljine od ljubičaste boje.Kad je Mojsije iz toga vidio da je Božji gnjev još uvijek na Izraelu i da želi imati više nikakve veze s njima, maknuo je svoj šator na kilometar od logora, govoreći sebi: "Učenik možda neće imati odnosa s ljudima koga je gospodar izopćio. "

Ne samo da su ljudi izlazili iz ovog šatora kad god bi tražili Gospodina, nego su i anđeli, Serafimi i nebeske vojske popravljali tamo, sunce, mjesec i druga nebeska tijela, svi koji su znali da Bog treba Mojsijev šator bio mjesto na kojem su se trebali pojaviti pred svojim Stvoriteljem. Bogu, međutim, nije bilo nimalo drago kad je vidio da se Mojsije drži podalje od naroda i rekao mu je: "Prema našem dogovoru, trebao sam te pomiriti svaki put kad se naljutiš na ljude i želiš mene kad je zapaljen Moj gnjev na njih. Što je sada s tim jadnim ljudima, ako smo oboje bijesni na njih? Vratite se, dakle, u logor ljudima. Ali ako ne budete poslušali, sjetite se da je Joshua u utaborite se u svetištu i on može ispuniti vaše mjesto. "Mojsije je odgovorio: "Zbog tebe sam se naljutio na njih i sada vidim da ih još uvijek ne možeš napustiti." "Već sam ti rekao", rekao je Bog, "da ću poslati i anđela prije njih." Ali Mojsije, nimalo zadovoljan tom sigurnošću, nastavio je navaljivati ​​Boga da Izrael ne povjeri anđelu, već da ih osobno vodi i vodi.

Četrdeset dana i četrdeset noći, od osamnaestog dana Tammusa do dvadeset i osmog dana Aba, Mojsije je ostao na nebu, moleći i moleći Boga da Izrael još jednom u potpunosti vrati u njegovu korist. Ali sve su njegove molitve i poticaji bile uzaludne, sve dok na kraju četrdeset dana nije molio Boga da pobožna djela trojice Patrijarha i dvanaest Jakovljevih sinova preuzme na račun svojih potomaka; i tek tada je uslišena njegova molitva. H rekao je: "Ako se ljutiš na Izrael zato što su prekršili Deset zapovijedi, pripazi zbog deset testova kojima si podvrgao Abrahama i kroz koje je on plemenito prošao. Ako Izrael od tvojih ruku zasluži kaznu vatrom za njihov grijeh, sjeti se vatre vapnene peći u koju se Abraham dao baciti na slavu imena Tvoga.Ako Izrael zaslužuje smrt mačem, sjetite se spremnosti s kojom je Izak položio vrat na oltar da bi vam se žrtvovao. Ako zaslužuju kaznu progonstvom, sjetite se zbog njih kako je njihov otac Jakov odlutao u izbjeglištvo iz svog očinskog doma u Haran. "Mojsije je nadalje rekao Bogu:" Hoće li mrtvi ikada biti oživljeni? "Bog je iznenađeno uzvratio:" Hast postaješ heretik, Mojsije, da sumnjaš u uskrsnuće? "" Ako se, "reče Mojsije," mrtvi nikada ne probude za život, onda uistinu s pravom osvećuješ Izraelu; ali ako će mrtvi nakon toga biti vraćeni u život, što ćeš onda reći očevima ovog naroda, ako Te pitaju što je s obećanjem koje si im dao? Ne tražim više ništa za Izrael ", nastavio je Mojsije,"nego ono što si bio spreman dati Abrahamu kad je zagovarao Sodomu. Bili biste voljni pustiti Sodomu da preživi kad bi u njemu bilo samo deset pravednika, a ja ću vam sada nabrojiti deset pravednika među Izraelcima: sebe, Arona, Eleazara, Itamara, Finehasa, Jošuu i Kaleba. "" Ali to je samo sedam ", prigovorio je Bog. Mojsije, nimalo zasuđen, odgovorio je:" Ali ti si rekao da će mrtvi ubuduće biti oživljeni, zato računaj s ovom trojicom patrijarha da broj deset bude potpun. "Mojsijev spominjanje imena trojice patrijarha bilo je korisnije od svega ostaloga, a Bog je uslišio njegovu molitvu, oprostio Izraelu njihov prijestup i obećao da će osobno voditi narod.Bili biste voljni pustiti Sodomu da preživi kad bi u njemu bilo samo deset pravednika, a ja ću vam sada nabrojiti deset pravednika među Izraelcima: sebe, Arona, Eleazara, Itamara, Finehasa, Jošuu i Kaleba. "" Ali to je samo sedam ", prigovorio je Bog. Mojsije, nimalo zasuđen, odgovorio je:" Ali ti si rekao da će mrtvi ubuduće biti oživljeni, zato računaj s ovom trojicom patrijarha da broj deset bude potpun. "Mojsijev spominjanje imena trojice patrijarha bilo je korisnije od svega ostaloga, a Bog je uslišio njegovu molitvu, oprostio Izraelu njihov prijestup i obećao da će osobno voditi narod.Bili biste voljni pustiti Sodomu da preživi kad bi u njemu bilo samo deset pravednika, a ja ću vam sada nabrojiti deset pravednika među Izraelcima: sebe, Arona, Eleazara, Itamara, Finehasa, Jošuu i Kaleba. "" Ali to je samo sedam ", usprotivi se Bog. Mojsije, nimalo zanemaren, odgovori:" Ali rekao si da će mrtvi ubuduće biti oživljeni, zato računaj s ovom trojicom patrijarha da broj deset učini potpunim. "Mojsijev spominjanje imena trojice patrijarha bilo je korisnije od svega ostalog, a Bog je uslišio njegovu molitvu, oprostio Izraelu njihov prijestup i obećao da će osobno voditi narod.Mojsije, nimalo zanemaren, odgovorio je: "Ali rekao si da će mrtvi ubuduće biti oživljeni, zato računaj s ovom trojicom patrijarha da broj deset bude potpun." Mojsijevo spominjanje imena trojice patrijarha bilo je korisnije od svega ostaloga, a Bog je uslišio njegovu molitvu, oprostio Izraelu njihov prijestup i obećao da će osobno voditi narod.Mojsije, nimalo zanemaren, odgovorio je: "Ali rekao si da će mrtvi ubuduće biti oživljeni, zato računaj s ovom trojicom patrijarha da broj deset bude potpun." Mojsijevo spominjanje imena trojice patrijarha bilo je korisnije od svega ostaloga, a Bog je uslišio njegovu molitvu, oprostio Izraelu njihov prijestup i obećao da će osobno voditi narod.

NEPROCJENJIVI GOSPODNJI PUTOVI

Mojsije je još uvijek gajio tri druge želje: da Shekinah boravi s Izraelom; da se Shekina ne bi nastanila s drugim narodima; i na kraju, da bi mogao naučiti spoznati Gospodinove putove kojima je On odredio dobro i zlo na svijetu, ponekad nanoseći patnju pravednicima i dopuštajući nepravednicima da uživaju u sreći, dok su u drugim vremenima obojica bili sretni ili su obojici bili suđeni patiti. Mojsije je te želje položio pred Boga u trenutku Njegove srdžbe, stoga je Bog zapovjedio Mojsiju da pričeka dok se njegova srdžba ne raznese, a zatim mu je u potpunosti usvojio prve dvije želje, ali samo treću. Bog mu je pokazao velike riznice u kojima su pohranjene razne nagrade za pobožne i pravedne, detaljno mu objasnivši svaku od njih: u ovoj su bile nagrade onih koji daju milostinju; u tom,onih koji odgajaju siročad. Na taj mu je način pokazao odredište svakog od blaga, sve dok na kraju nisu došle do gorostasne veličine. "Za koga je ovo blago?" upita Mojsije, a Bog odgovori: "Iz blaga koje sam vam pokazao dajem nagrade onima koji su ih svojim djelima zaslužili; ali iz ovog blaga dajem onima koji nisu zaslužni, jer sam milostiv prema oni koji također ne mogu polagati pravo na Moju milost, a ja sam bogat onima koji nisu zaslužni za Moju blagodat. "Od blaga koje sam vam pokazao dajem nagrade onima koji su ih svojim djelima zaslužili; ali iz ovog blaga dajem onima koji nisu zaslužni, jer sam milostiv i onima koji ne mogu polagati pravo na Moju milost, a bogat sam onima koji nisu zaslužni za Moju blagodat. "Od blaga koje sam vam pokazao dajem nagrade onima koji su ih svojim djelima zaslužili; ali iz ovog blaga dajem onima koji nisu zaslužni, jer sam milostiv i onima koji ne mogu polagati pravo na Moju milost, a bogat sam onima koji nisu zaslužni za Moju blagodat. "

Mojsije se sada morao zadovoljiti sigurnošću da su pobožni bili sigurni u svoje pustinje; bez, međutim, učenja od Boga, kako se ponekad dogodi da su i zli počinitelji sretni. Jer Bog je samo izjavio da se također pokazuje ljubazan prema onima koji to ne zaslužuju, ali bez daljnjeg određivanja zašto i zašto. No, nagrada pobožnima također mu je samo djelomično otkrivena, jer je vidio rajske radosti u kojima su trebali sudjelovati, ali ne i stvarnu nagradu koja slijedi nakon gozbe u Raju; jer uistinu "oko nije vidjelo, osim Gospodina, što je pripremio za onoga koji Ga čeka".

Sljedećim događajem Bog je pokazao Mojsiju kako je mali čovjek u stanju dokučiti Gospodinove neupitne putove. Kad je Mojsije bio na Sinaju, vidio je s te stanice čovjeka koji se priveo rijeci, sagnuo se da pije, izgubio torbicu i ne primijetivši da je krenuo svojim putem. Ubrzo nakon toga, drugi je čovjek pronašao novac, stavio ga u džep i uzeo za pete. Kad je vlasnik torbice postao svjestan svog gubitka, vratio se k rijeci, gdje nije pronašao novac, ali je vidio muškarca, koji je tamo slučajno došao po vodu. Rekao mu je: "Vrati mi novac koji sam maloprije ostavio ovdje jer ga nitko ne može uzeti ako ne ti." Kad je muškarac izjavio da nije pronašao ništa od novca niti ga je vidio, vlasnik ga je ubio. Gledajući s užasom i čuđenjem ovu nepravdu na zemlji, Mojsije je rekao Bogu: "Molim Te, pokaži moje putove. Zašto je ovaj čovjek, koji je bio prilično nevin, ubijen i zašto je pravi lopov prošao nekažnjeno? "Bog je odgovorio:" Čovjek koji je novac pronašao i zadržao samo je povratio svoje vlasništvo, jer onaj tko je izgubio torbicu rijeka, prije mu ga je ukrala; ali onaj za koga se činilo da je nedužno ubijen, iskupljuje se samo što je jedno vrijeme ubio oca svog ubojice. "Na taj je način Bog uslišio Mojsijev zahtjev" da mu pokaže svoje putove ", djelomično. neka pogleda u budućnost i neka vidi svaku generaciju i mudrace, svaku generaciju i njezine proroke, svaku generaciju i njene izlagače Svetoga pisma, svaku generaciju i njene vođe, sve generacije i njezine pobožne ljude. Ali kad je Mojsije rekao: "Gospodaru svijeta!Da vidim po kojem zakonu vi upravljate svijetom; jer vidim da su mnogi pravednici sretni, ali mnogi ne; mnogi zli ljudi imaju sreće, ali mnogi ne; mnogi bogataši su sretni, ali mnogi nisu; mnogi su siromašni ljudi sretni, ali mnogi nisu; ", tada Bog odgovori:" Ne možeš shvatiti sva načela koja primjenjujem na svjetsku upravu, ali neka od njih ću ti prenijeti. Kad vidim ljudska bića koja od Mene nemaju prava na svoja očekivanja ni zbog vlastitih djela ni zbog svojih očeva, ali koja mi se mole i preklinju me, onda dajem im molitve i dajem im ono što traže od egzistencije. "mnogi su siromašni ljudi sretni, ali mnogi nisu; ", tada je Bog odgovorio:" Ne možeš shvatiti sva načela koja primjenjujem na svjetsku upravu, ali neka od njih ću ti prenijeti. Kad vidim ljudska bića koja od Mene nemaju prava na svoja očekivanja ni zbog vlastitih djela ni zbog svojih očeva, ali koja mi se mole i preklinju me, onda dajem im molitve i dajem im ono što traže od egzistencije. "mnogi su siromašni ljudi sretni, ali mnogi nisu; ", tada Bog odgovori:" Ne možeš shvatiti sva načela koja primjenjujem na svjetsku upravu, ali neka od njih ću ti prenijeti. Kad vidim ljudska bića koja od Mene nemaju prava na svoja očekivanja ni zbog vlastitih djela ni zbog svojih očeva, ali koja mi se mole i preklinju me, onda dajem im molitve i dajem im ono što traže od egzistencije. "onda dajem im molitve i dajem im ono što zahtijevaju od egzistencije. "onda dajem im molitve i dajem im ono što zahtijevaju od egzistencije. "

Iako je Bog sada uslišio sve njegove želje, Mojsije je ipak dobio sljedeći odgovor na svoju molitvu: "Molim te, pokaži mi svoju slavu": "Možda nećeš gledati Moju slavu, inače ćeš propasti, ali s obzirom na Moju zavjetovat ću ti se da ću ispuniti sve tvoje želje, a s obzirom na činjenicu da posjeduješ tajnu Moga imena, upoznat ću te toliko da djelimično udovoljiš tvojoj želji. Podignite otvor pećine i ja ću naredi da svi anđeli koji mi služe prijeđu na previd pred tobom, ali čim čuješ Ime koje sam ti otkrio, znaj da sam tu i nosi se hrabro i bez straha. '

Bog ima razlog da ne pokaže svoju slavu Mojsiju. Rekao mu je: "Kad sam ti se otkrio u gorućem grmu, nisi me želio gledati; sada jesi voljan, ali ja nisam."

TRINAEST BOŽJIH ATRIBUTA

Špilja u kojoj se Mojsije sakrio dok je Bog prolazio pred njim sa svojom nebeskom pratnjom, bila je ona u kojoj je Ilija boravio kad mu se Bog objavio na Horebu. Da se u njemu nalazio otvor malen poput vrha igle, i Mojsije i Ilija bili bi proždirani božanskom svjetlošću koja je prolazila tako jakim intenzitetom da je Mojsije, iako prilično zatvoren u špilji, ipak uhvaćen njegov odraz, tako da je od njegova sjaja njegovo lice počelo blistati. Mojsije je, međutim, bez velike opasnosti zaslužio tu razliku; jer čim su anđeli čuli kako Mojsije traži da mu Bog pokaže svoju slavu, silno su se razljutili protiv njega i rekli Bogu: "Mi koji Tebi služimo noću i danju, možda nećemo vidjeti slavu Tvoju, a on koji se rodio žene, traži da to vidi! "U svojoj ljutnji spremili su se da ubiju Mojsija, koji bi sigurno propao, da ga Božja ruka nije zaštitila od anđela. Tada se Bog pojavio u oblaku.

To je bio sedmi put da se pojavio na zemlji i, prerušavajući se kao precent skupštine, rekao je Mojsiju: ​​"Kad god je Izrael sagriješio i ako me bude zvao prema sljedećih trinaest svojstava, oprostit ću im grijehe. I Ja sam Svemogući Bog koji opskrbljuje sva stvorenja. Ja sam Milostivi koji obuzdava zlo od ljudske vrste. Ja sam Milostivi koji pomažem u vrijeme potrebe. Blagosloven sam prema onima čija vlastita djela ne daju im pravo da polažu pravo na nagrade. Vjeran sam onima koji imaju pravo očekivati ​​dobro od Mene; i čuvam milost dvomilijatskoj generaciji. Opraštam nedjela, pa čak i grozne postupke , opraštajući onima koji se pokaju. " Kad je Mojsije to čuo, a posebno da Bog dugo trpi s grešnicima, molio je:"O, onda oprosti grijeh Izraelov koji su počinili štujući Zlatno tele." Da se Mojsije sada molio: "Oprosti grijehe Izraelove do kraja svih vremena", Bog bi i to odobrio, jer je to bilo vrijeme milosrđa; ali dok je Mojsije tražio oprost samo za ovaj grijeh, samo je ovaj oprošten, a Bog je rekao: "Oprostio sam prema tvojoj riječi."

Dan kada se Bog pokazao milosrdnim prema Mojsiju i prema njegovu narodu, bio je deseti dan Tišrija, dan kada je Mojsije po drugi put trebao primiti stolove zakona od Boga, a sav Izrael ga je proveo usred molitve i posti, da ih zli duh više ne bi zalutao. Njihove gorljive suze i poticaji, zajedno s Mojsijevim, dospjeli su do neba, tako da im se Bog smilovao i rekao im: "Djeco moja, kunem se svojim uzvišenim imenom da će ove vaše suze biti suze radosnice za vas; ovaj će dan biti dan pomilovanja, oprosta i poništavanja grijeha za vas, za vašu djecu i za djecu vaše djece do kraja svih generacija. "

Ovaj dan nije bio određen za godišnji Dan pomirenja, bez kojeg svijet ne bi mogao postojati i koji će se nastaviti čak i u budućem svijetu kada svi drugi sveti dani prestanu biti. Međutim, Dan pomirenja nije samo podsjećanje na dan kada se Bog pomirio s Izraelom i oprostio im grijehe, već je i dan kada je Izrael napokon primio Toru. Jer nakon što je Mojsije proveo četrdeset dana u molitvi, dok Bog napokon nije oprostio Izraelu njihove grijehe, počeo se predbacivati ​​što je prekršio stolove zakona, rekavši "" Izrael me zamolio da zagovaram za njih pred Bogom, ali tko će, račun mog grijeha, zauzmi se pred Bogom zbog mene? "Tada mu Bog reče:" Ne tuguj zbog gubitka prve dvije tablice, koje su sadržavale samo deset zapovijedi.U drugim tablicama koje sam vam sada spreman dati bit će Halakot, Midrash i Haggadot. "

Za mladog mjeseca mjeseca Elul, Mojsije je zatrubio u cijelom logoru, najavljujući ljudima da će se još četrdeset dana odvesti Bogu da primi druge stolove od Njega, kako bi ga mogli uznemiriti. odsutnost; i ostao je na nebu do desetog dana Tišrija, tog dana se vratio s Torom i predao je Izraelu.

DRUGE TABLICE

Dok su prvi stolovi davani na gori Sinaj usred velikih ceremonija, predstavljanje drugih stolova odvijalo se tiho, jer Bog je rekao: "Nema ništa ljepše od tihe poniznosti. Velike ceremonije prigodom predstavljanja prvih stolova imale su zli učinak usmjeravanja zlih očiju prema njima, tako da su napokon slomljeni. " U tome su se također razlikovale druge tablice od prve, da su prve djelo Božje, a druge djelo čovjeka. Bog se ponašao s Izraelom poput kralja koji se uzeo za ženu i vlastitom rukom sastavio bračni ugovor. Jednog je dana kralj primijetio kako je njegova supruga vrlo intimno razgovarala s robom; i bijesan zbog njezina nedostojnog ponašanja, skrenuo je ovamo iz svoje kuće.Tada je onaj koji je mladenku poklonio na vjenčanju došao pred kralja i rekao mu: "O sire, zar ne znaš odakle si uzeo svoju nevjestu? Odgajana je među robovima i stoga je s njima bliska . " Kralj se dao smiriti, rekavši drugome: "Uzmi papir i pusti da prepisivač sastavi novi bračni ugovor, a ovdje uzmi moje ovlaštenje potpisano vlastitom rukom." Baš kao što je Izrael prošao sa svojim Bogom kad je Mojsije ponudio sljedeći izgovor za svoje štovanje Zlatnog teleta: "Gospodine, zar ne znaš odakle si izveo Izraela iz zemlje idolopoklonika?" Bog je odgovorio: "Želiš od Mene da im oprostim. Pa, onda ću to učiniti, sada mi donesi dolje tablice na koje ću moći napisati riječi napisane na prvoj.Ali da bih vas nagradio što ste žrtvovali svoj život zbog njih, u budućnosti ću vas poslati zajedno s Ilijom, da oboje zajedno pripremite Izrael za konačno izbavljenje.

Mojsije je izvadio stolove iz dijamantskog kamenoloma na koji mu je Bog ukazao, a iver koji je pao, tijekom klesanja, od dragog kamena, stvorio je Mojsijevog bogataša, tako da je sada posjedovao sve kvalifikacije proročkog bogatstva , snaga, poniznost i mudrost. U vezi s posljednjim imenom neka se kaže, da je Bog dao na Mojsiju sva pedeset vrata mudrosti, osim jedne.

Kako su iverji koji su padali s dragog kamena dizajnirani samo za Mojsija, tako je i Tora, napisana na tim stolovima, bila namijenjena samo Mojsijeu i njegovim potomcima; ali bio je dobrodušan duhom i predao je Toru Izraelu. Bogatstvo koje je Mojsije nabavio za sebe stvaranjem Tore, bila je nagrada za to što je preuzeo nadzor nad Josipovim lešem dok su svi ljudi prisvajali sebi blago Egipćana. Bog je sada rekao: "Mojsije zaslužuje žetone sa stolova. Izrael, koji se nije zauzeo trudovima pobožnosti, odnio je najbolje iz Egipta u vrijeme njihovog egzodusa. Hoće li Mojsije, koji je vidio Josipovo truplo, ostati siromašan? Stoga ću ga obogatiti ovim čipsom. "

Tijekom četrdeset dana koje je proveo na nebu, Mojsije je uz dva stola dobio svu Toru-Bibliju, Mišnu, Talmud i Hagadu, dapače, otkriveno mu je čak i sve ono što bi ikad pametni učenjaci tražili od svog učitelja. Kad je sada dobio zapovijed od Boga da sve to podučava Izraelu, zamolio je Boga da zapiše svu Toru i da je Izraelu na taj način. Ali Bog je rekao: "Rado bih im dao cjelinu u pisanom obliku, ali preda mnom se otkriva da će narodi svijeta nakon toga čitati Toru prevedenu na grčki i reći će: 'Mi smo pravi Izrael, mi smo djeco božja. ' Tada ću reći narodima: 'Vi tvrdite da ste MOJA djeca, zar ne znate da su to samo Moja djeca kojima sam povjerio svoju tajnu, usmeno učenje?' "To je bio razlog zašto je Petoknjižje dato samo Mojsiju u pisanom obliku, a ostali dijelovi Tore usmenom predajom. Stoga zavjet koji je Bog sklopio s Izraelom glasi: "Dao sam vam pisanu i usmenu Toru. Moj savez s vama kaže da ćete pisanu Toru proučavati kao pisanu stvar, a usmenu kao usmenu; ali u slučaju da pobrkate jedno s drugim nećete biti nagrađeni. Samo zbog Tore, sklopio sam savez s vama; da niste prihvatili Toru, ne bih vas trebao priznati prije svih drugih naroda. Prije nego što ste prihvatili Toru, bili ste samo kao i sve druge narode, i samo zbog Tore i ja sam vas uzdigao iznad ostalih. Čak i vaš kralj Mojsije duguje razliku koju uživa na ovom i na budućem svijetu samo Toru. Da niste prihvatili Toru,onda sam trebao rastvoriti gornji i donji svijet u kaos. "

Četrdeset dana i četrdeset noći Mojsije je sada posvetio proučavanju Tore, a cijelo vrijeme nije jeo kruha i pio vodu, djelujući u skladu s poslovicom: "Ako uđete u grad, poštujte njegove zakone." Anđeli su slijedili ovu maksimu kad su posjetili Abrahama, jer su tamo jeli poput ljudi; a isto tako i Mojsije, koji je među anđelima, poput anđela, nije jeo hranu. Dobio je hranu od zračenja Shekine, koja također održava sveti Hayyot koji nosi Prijestolje. Mojsije je dan proveo u učenju Tore od Boga, a noć u ponavljanju naučenog. Na taj je način dao primjer Izraelu da se noću i danju mogu zaokupiti Torom.

Za to vrijeme Mojsije je također zapisao Toru, iako je anđelima bilo čudno da mu je Bog trebao dati nalog da zapiše Toru, i izrazio njihovo zaprepaštenje sljedećim riječima, koje su uputili Bogu: "Kako je to dajete Mojsiju dozvolu za pisanje, tako da on može napisati što god hoće i reći Izraelu: 'Dao sam ti Toru, ja sam je napisao, a onda ti dao?' "Ali Bog je odgovorio:" Daleko bilo da je Mojsije učinio tako nešto, on je vjeran sluga! "

Kad je Mojsije dovršio pisanje Tore, obrisao je olovku o kosu čela, a iz ove nebeske tinte koja se prilijepila uz njegovo čelo potjecali su zraci svjetlosti koji su zračili iz nje. Na taj način Bog je Mojsiju ispunio obećanje: "Pred svim tvojim narodom učinit ću čudesa kakva nisu bila na čitavoj zemlji, niti u bilo kojem narodu." Po Mojsijevom povratku s neba, ljudi su bili silno zapanjeni kad su vidjeli kako mu lice blista, a bilo je i straha u njihovom zaprepaštenju. Taj je strah bio posljedica njihova grijeha, jer su prije mogli bez straha podnijeti prizor "slave Gospodnje koja je bila poput proždiruće vatre", iako se sastojala od sedam vatrenih ovojnica, postavljenih jedna preko druge;ali nakon svog prijestupa nisu mogli podnijeti ni pogled na lice čovjeka koji je bio posrednik između njih i Boga. Ali Mojsije ih je utišao i smjesta krenuo u davanje narodu Tore koju je primio od Boga.

Njegova metoda poučavanja bila je sljedeća: prvo je došao Aron, kojemu je prenio Božju riječ, a čim je završio s Aaronom, došli su sinovi Aaronovi, Eleazar i Itamar, i on ih je uputio, dok je Aaron sjedio u desna ruka, osluškujući. Kad je završio sa Aronovim sinovima, činilo se da su starješine dobivale upute, dok je Eleazar sjedio s desne strane oca, a Itamar s lijeve strane Mojsija i slušao; i kad je završio sa starješinama, ljudi su došli i dobili uputu, nakon čega se Mojsije povukao. Tada je Aron prešao ono što je naučeno, a isto tako i njegovi sinovi i starješine, sve dok svi, od Arona do svakog čovjeka iz naroda, nisu četiri puta ponovili ono što su naučili, jer je na taj način Bog zapovjedio Mojsiju impresionirati Toru četiri puta na Izrael.

POPIS LJUDI

Kad su vidjeli zrake koje su izbijale s Mojsijevog lica, ljudi su mu rekli: "Bog nas je ponizio zbog tog grijeha koji smo počinili. Bog je, kažeš, oprostio nama i pomirio se s nama. Ti, Mojsije , bili su uključeni u naše poniženje i vidimo da vas je još jednom uzvisio, dok, usprkos pomirenju s Bogom, ostajemo poniženi. " Mojsije se potom priveo Bogu i rekao; "Kad si ih ponizio, ponizio si i mene, stoga bi i njih sada trebao podići, ako si mene odgojio." Bog je odgovorio: "Uistinu, kao što sam te uzvisio, tako ću i njih uzvisiti; zabilježi njihov broj i kroz ovo pokaži svijetu koliko mi je pri srcu narod koji me prije svih ostalih priznao za svog kralja, pjevajući Crveno more: 'Ovo je moj Bog i ja ću ga uzvisiti.' "Mojsije je tada rekao Bogu: "O Gospodaru svijeta! Imaš toliko naroda u svom svijetu, ali ne brineš se ništa o bilježenju njihovog broja, a samo Izrael mi nalažeš da brojim." Bog je odgovorio: "Sva ta mnoštva ne pripadaju Meni, oni su osuđeni na uništenje Gehene, ali Izrael je Moje vlasništvo i kao čovjek koji najviše nagrađuje imetak koji je najskuplje platio, tako mi je i Izrael najdraži, jer sam ga velikim naporima učinio svojim ". Mojsije je nadalje rekao Bogu: "Gospodaru svijeta! Našem ocu Abrahamu dao si sljedeća obećanja: 'I učinit ću tvoje potomstvo kao zvijezde na nebesima', ali sada si mi naredio da izbrojim Izraela. Ako je njihov praotac Abraham nisam ih mogao izbrojati, kako bih onda trebao? " Ali Bog je utišao Mojsija, rekavši: "Ne trebate ih zapravo brojati,ali ako biste odredili njihov broj, zbrojite brojčanu vrijednost imena plemena, a rezultat će biti njihov broj. "I doista je na taj način Mojsije nabavio ukupan zbroj Židova, koji je iznosio šezdeset mirijada manje tri tisuće, tri tisuće ih je kuga odnijela u kaznu zbog štovanja Zlatnog teleta. Otuda i razlika između broja pri izlasku iz Egipta, kad ih je Mojsije prvi put brojao, i broja kod drugi popis stanovništva, nakon gubitaka koje je pretrpjela kuga. Bog se prema Izraelu ponašao kao i prema kralju njegovom stadu, koji je naredio pastirima da ispričaju priču o ovcama kad je čuo da su među njima bili i vukovi, koji su ovu računicu izvršili u kako bi se utvrdio iznos njegovog gubitka.zbrojite brojčanu vrijednost imena plemena i rezultat će biti njihov broj. "I doista je na taj način Mojsije pribavio ukupan zbroj Židova, koji je iznosio šezdeset mirijada manje od tri tisuće, od kojih je tri tisuće odnesena kugom u kaznu zbog štovanja Zlatnog teleta. Otuda i razlika između broja na izlasku iz Egipta, kad ih je Mojsije prvi put brojao, i broja na drugom popisu, nakon gubitaka nastalih zbog Bog se prema Izraelu ponašao kao i prema onom kralju, njegovom krdu, koji je naredio pastirima da ispričaju priču o ovcama kad je čuo da su među njima bili i vukovi, koji su neke ubili, dajući mu tu računicu kako bi se utvrdio iznos njegovog gubitka. .zbrojite brojčanu vrijednost imena plemena, a rezultat će biti njihov broj. "I doista je na taj način Mojsije pribavio ukupan zbroj Židova, koji je iznosio šezdeset mirijada manje od tri tisuće, od kojih je tri tisuće odnesena kugom u kaznu zbog štovanja Zlatnog teleta. Otuda i razlika između broja na izlasku iz Egipta, kad ih je Mojsije prvi put brojao, i broja na drugom popisu, nakon gubitaka nastalih zbog Bog se prema Izraelu ponašao kao i prema kralju njegovom krdu, koji je naredio pastirima da ispričaju priču o ovcama kad je čuo da su među njima i vukovi, a neke je i ubio, dajući mu tu računicu kako bi se utvrdio iznos njegovog gubitka .I doista je na taj način Moses pribavio ukupan zbroj Židova, koji je iznosio šezdeset mirijada manje od tri tisuće, a tri tisuće ih je kuga odnijela u kaznu zbog štovanja Zlatnog teleta. Otuda i razlika između broja pri izlasku iz Egipta, kada ih je Mojsije prvi put izbrojio, i broja na drugom popisu, nakon gubitaka nastalih kugom. Bog se prema Izraelu ponašao kao prema onom njegovom kralju, koji je naredio pastirima da ispričaju priču o ovcama kad je čuo da su među njima bili i vukovi, koji su neke ubili, izvršivši tu računicu kako bi se utvrdio iznos njegovog gubitka.I doista je na taj način Mojsije nabavio ukupan broj Židova, koji je iznosio šezdeset mirijada manje od tri tisuće, a tri tisuće ih je kuga odnijela u kaznu zbog štovanja Zlatnog teleta. Otuda i razlika između broja pri izlasku iz Egipta, kad ih je Mojsije prvi put izbrojio, i broja na drugom popisu, nakon gubitaka nastalih kugom. Bog se prema Izraelu ponašao kao prema onom njegovom kralju, koji je naredio pastirima da ispričaju priču o ovcama kad je čuo da su među njima bili i vukovi, koji su neke ubili, izvršivši tu računicu kako bi se utvrdio iznos njegovog gubitka.tri tisuće koje je kuga odnijela u kaznu zbog štovanja Zlatnog teleta. Otuda i razlika između broja pri izlasku iz Egipta, kad ih je Mojsije prvi put izbrojio, i broja na drugom popisu, nakon gubitaka nastalih kugom. Bog se prema Izraelu ponašao kao prema onom njegovom kralju, koji je naredio pastirima da ispričaju priču o ovcama kad je čuo da su među njima bili i vukovi, koji su neke ubili, izvršivši tu računicu kako bi se utvrdio iznos njegovog gubitka.tri tisuće koje je kuga odnijela u kaznu zbog štovanja Zlatnog teleta. Otuda i razlika između broja pri izlasku iz Egipta, kada ih je Mojsije prvi put izbrojio, i broja na drugom popisu, nakon gubitaka nastalih kugom. Bog se prema Izraelu ponašao kao prema onom njegovom kralju, koji je naredio pastirima da ispričaju priču o ovcama kad je čuo da su među njima bili i vukovi, koji su neke ubili, izvršivši tu računicu kako bi se utvrdio iznos njegovog gubitka.koji je naložio pastirima da ispričaju priču o ovcama kad je čuo da su među njima bili i vukovi, koji su neke ubili, dajući mu tu računicu kako bi se utvrdio iznos njegovog gubitka.koji je naložio pastirima da ispričaju priču o ovcama kad je čuo da su među njima bili i vukovi, koji su neke ubili, dajući mu tu računicu kako bi se utvrdio iznos njegovog gubitka.

Prilike u kojima je Izrael tijekom povijesti bio pobrojan su sljedeće: Jakov je prebrojio svoje kućanstvo po ulasku u Egipat; Mojsije je računao Izrael na izlazak iz Egipta; nakon štovanja Zlatnog teleta; pri rasporedu u logorske divizije; i pri raspodjeli obećane zemlje. Saul je dva puta uspostavio popis stanovništva, prvi put kad je krenuo protiv Nahasha, Amonca, a drugi put kad je krenuo u rat protiv Amaleka. Značajno je za ogroman zaokret u prosperitetu Židova tijekom Saulove vladavine, da je na prvom popisu stanovništva svaki čovjek spustio kamenčić, tako da se kamenčići mogu prebrojati, ali na drugom popisu ljudi su bili toliko uspješni da su umjesto odlažući kamenčić, svaki je čovjek donosio janje. U Davidovoj vladavini izvršen je popis stanovništva, koji je, međutim,ako im Bog nije naredio, imao je nesretne posljedice i za kralja i za narod. Ezra je uspostavio posljednji popis kad su se ljudi vratili iz Babilona u Svetu zemlju. Osim ovih devet popisa, Bog će sam prebrojati svoj narod u budućem vremenu kada će njihov broj biti toliko velik da ga niti jedan smrtnik neće moći izbrojati.

Prilog za svetište bio je povezan s drugim popisom u Mojsijevo vrijeme, kada je svaki stariji od dvadeset godina morao ponuditi pola šekela. Jer Bog je rekao Mojsiju: ​​"Oni zaista zaslužuju smrt zato što su napravili Zlatno tele, ali neka svatko prinese na vječno pomirenje novac za svoju dušu i na taj se način otkupi od smrtne kazne." Kad su ljudi to čuli, silno su ražalostili, jer su pomislili: "Uzalud smo se trudili oduzimati plijen Egipćanima, ako nećemo odustati od svoje teško stečene imovine kao novac za pomirenje. Zakon propisuje da čovjek mora platite pedeset šekela srebra za obeščašćivanje žene, a mi koji smo osramotili Božju riječ, trebali bismo platiti barem jednak iznos. Zakon nadalje propisuje da ako vol ubije slugu,njegov će vlasnik platiti trideset šekela srebra, pa bi svaki Izraelac trebao platiti takvu svotu, jer 'svoju smo slavu promijenili u sličnost vola koji jede travu'. Ali ove dvije novčane kazne ne bi bile dovoljne, jer smo oklevetali Boga, Onoga koji nas je izveo iz Egipta, dozivajući Tele: 'Ovo je tvoj Bog, koji te izveo iz Egipta', a kleveta se po zakonu kažnjava sto šekela srebra. "Bog koji je znao njihove misli rekao je Mojsiju:" Pitajte ih zašto se boje. Ne tražim od njih da plate visoku novčanu kaznu kao onaj koji sramoti ili zavodi ženu, niti kaznu klevetnika, niti vlasnika goveda vola, sve što od njih tražim je ovo, "i dalje pokazao je Mojsiju na vatri mali novčić koji je predstavljao vrijednost pola šekela.Ovu kovanicu trebao je dati svaki od onih koji su prošli Crveno more.

Bilo je nekoliko razloga zašto je Bog posebno tražio vrijednost pola šekela kao kaznu. Kako su počinili svoj grijeh, štovanje Zlatnog teleta, u sredini, to je polovica dana, pa su morali platiti pola šekela; i nadalje, kako su grijeh počinili u šestom satu dana, morali su platiti pola šekela, to jest šest zrna srebra. Osim toga, ovaj pola šekela sadrži deset gerah i otud je odgovarajuća novčana kazna za one koji su prekršili Deset zapovijedi. Pola šekela trebalo je također biti iskupljenje za grijeh koji je počinilo deset sinova Jakovljevih, koji su prodali svog brata Josipa kao roba, za kojeg je svaki dobio pola šekela kao svoj dio.

IZVOĐENO NAPOVEDENO UREĐIVANJE TABERNAKA

Kad je na taj nezaboravni Dan pomirenja Bog ukazao svoje oproštenje Izraelu riječima: "Oprostio sam im kako sam rekao", Mojsije je rekao: "Sad se osjećam uvjeren da ste oprostili Izraelu, ali volio bih da ne želite pokažite i narodima da ste se pomirili s Izraelom. " Jer ovi su govorili: "Kako narod koji je čuo Božju riječ na Sinaju:" Nećeš imati drugih bogova prije Mene ", a koji je četrdeset dana kasnije pozvao Tele," Ovo je tvoj bog, Izraele, "može očekivati da će se Bog ikad pomiriti s njima? " Bog je stoga rekao Mojsiju: ​​"Koliko god doista živio, pustit ću Moju Shekinu da prebiva među njima, tako da svi moji znaju da sam oprostio Izraelu. Moje utočište u njihovoj sredini bit će svjedočanstvo Moga oproštenja grijeha,pa se stoga može nazvati 'Šator svjedočanstva' ".

Podizanje svetišta među Izraelom započeto je kao odgovor na izravan apel ljudi koji su Bogu rekli: "O Gospodaru svijeta! Kraljevi naroda imaju palače u kojima su postavljeni stol, svijećnjaci i drugi kraljevski insignije, da njihov kralj bude prepoznat kao takav. Nećete li i vi, naš kralj, Otkupitelj i Pomoćnik, upotrijebiti kraljevske oznake da svi stanovnici zemlje prepoznaju da ste vi njihov kralj? " Bog je odgovorio: "Djeco moja, kraljevi od krvi i mesa trebaju sve ove stvari, ali ja ne, jer ne trebam ni hranu ni piće; niti mi je potrebno svjetlo, kao što se to dobro vidi, da Moje sluge , sunce i mjesec, obasjavaju cijeli svijet svjetlošću koju primaju od Mene; stoga mi ništa od toga ne trebate učiniti,jer ću bez ovih počasnih znakova dopustiti da sve dobre stvari padnu na vašu ždrijeb prepoznajući zasluge vaših otaca. "Ali Izrael odgovori:" Gospodaru svijeta! Ne želimo ovisiti o svojim očevima. 'Nesumnjivo si ti naš Otac, premda nas Abraham ne zna, a Izrael nas ne priznaje. "Bog je nadalje rekao:" Ako sada inzistirate na ostvarenju svoje želje, učinite to, ali učinite to onako kako vam zapovijedam. U svijetu je običaj da onaj tko je imao malog sina, brine se za njega, pomaže ga, pere, hrani i nosi, ali čim sin postane punoljetan, ocu osigura lijep stan, stol i svijećnjak. Sve dok ste bili mladi, jesam li vas opskrbljivao, umivao, hranio kruhom i mesom, napojio vodom i dosađivao na krilima orlova;ali sada kad ste postali punoljetni, želim vam da mi sagradite kuću, postavite u nju stol i svijećnjak i u njemu napravite oltar od tamjana. "Bog im je tada dao detaljne upute za opremanje Šatora, rekavši Mojsije; "Recite Izraelu da im zapovijedam da mi naprave šator ne zato što mi nedostaje stan, jer, čak i prije nego što je svijet stvoren, podigao sam svoj hram na nebesima; ali samo u znak svoje naklonosti prema vama, napustit ću svoj nebeski hram i nastaniti se među vama, 'učinit će me utočištem da mogu prebivati ​​među njima.' "Recite Izraelu da im zapovijedam da mi naprave šator ne zato što mi nedostaje stan, jer, čak i prije nego što je svijet stvoren, podigao sam svoj hram na nebesima; ali samo u znak svoje naklonosti prema vama napustit ću svoj nebeski hram i nastaniti se među vama, 'učinit će me utočištem da mogu prebivati ​​među njima.' "Recite Izraelu da im zapovijedam da mi naprave šator ne zato što mi nedostaje stan, jer, čak i prije nego što je svijet stvoren, podigao sam svoj hram na nebesima; ali samo u znak svoje naklonosti prema vama napustit ću svoj nebeski hram i nastaniti se među vama, 'učinit će me utočištem da mogu prebivati ​​među njima.' "

Na ove posljednje riječi Mojsije je obuzeo veliki strah, kakav ga je uzeo u posjed samo u dvije druge prilike. Jednom, kad mu je Bog rekao: "Neka svaki da otkupninu za svoju dušu", kada je, uznemiren, rekao: "Kad bi čovjek dao sve što ima za svoju dušu, to ne bi bilo dovoljno." Bog ga je utišao riječima: "Ne pitam što mi pripada, već samo ono što oni mogu ispuniti, bit će dovoljno pola šekela." Pa opet, strah je uzburkao Mojsija kad mu je Bog rekao: "Govori Izraelu o Mojoj prinosi i Mojem kruhu za moje ognjene žrtve", a on je drhtavo rekao: "Tko Ti može donijeti dovoljno prinosa?" Libanon nije dovoljan da gori, niti zvijer dovoljna za žrtvu paljenicu. '"Tada ga Bog opet utiša riječima:" Ne zahtijevam prema onome što mi pripada,već samo ono što mogu ispuniti, jednu ovcu kao jutarnju žrtvu i jednu ovcu kao večernju žrtvu. "Treći put Bog je usred davao Mojsiju upute u vezi sa gradnjom svetišta, kad je Mojsije u strahu uzviknuo: „Evo, nebo i nebo nebesko ne mogu Te sadržavati, a još manje ovo svetište koje ćemo Tebi sagraditi?" I ovoga puta Bog ga je također stišao riječima: „Ne pitam što mi pripada, već samo to koje mogu ispuniti; dvadeset dasaka na sjeveru, isto toliko na jugu, osam na zapadu, a ja ću tada toliko privući Moju Shekinu da može naći mjesta ispod njih. "Bog je zaista želio da mu se postavi svetište, to je bio stanje pod kojim ih je izveo iz Egipta, da,u određenom je smislu postojanje čitavog svijeta ovisilo o izgradnji svetišta, jer kad je svetište bilo postavljeno, svijet je stajao čvrsto utemeljen, dok se do tada uvijek njihao tamo-amo. Stoga je Šator u svojim odvojenim dijelovima također odgovarao nebu i zemlji, koji su stvoreni prvog dana. Kao što je nebeski svod stvoren drugog dana da bi se vode koje su bile ispod nebeskog svoda podijelile od voda iznad, tako je u Šatoru postojala zavjesa koja bi trebala dijeliti između svetih i najsvetijih. Kao što je Bog stvorio veliko more na treću riječ, tako je odredio i umivaonik u svetištu da ga simbolizira, i kao što je toga dana odredio biljno carstvo kao hranu za čovjeka, tako je i sada trebao stol s kruhom u Šator.Svijećnjak u Šatoru odgovarao je dvama svjetlećim tijelima, suncu i mjesecu, stvorenom četvrtog dana; a sedam grana svijećnjaka odgovaralo je sedam planeta, Suncu, Veneri, Merkuru, Mjesecu, Saturnu, Jupiteru i Marsu. Odgovarajući pticama stvorenim petog dana, Tabernakul je sadržavao Kerubine koji su imali krila poput ptica. Šestog, posljednjeg dana stvaranja, čovjek je stvoren na sliku Božju da proslavi svog Stvoritelja, a isto tako bio je i veliki svećenik pomazan da služi u Šatoru pred Gospodinom i Stvoriteljem.Odgovarajući pticama stvorenim petog dana, Tabernakul je sadržavao Kerubine koji su imali krila poput ptica. Šestog, posljednjeg dana stvaranja, čovjek je stvoren na sliku Božju da proslavi svog Stvoritelja, a isto tako bio je i veliki svećenik pomazan da služi u Šatoru pred Gospodinom i Stvoriteljem.Odgovarajući pticama stvorenim petog dana, Tabernakul je sadržavao Kerubine koji su imali krila poput ptica. Šestog, posljednjeg dana stvaranja, čovjek je stvoren na sliku Božju da proslavi svog Stvoritelja, a isto tako bio je i veliki svećenik pomazan da služi u Šatoru pred Gospodinom i Stvoriteljem.

 

Legende o Židovima [Sadržaj]
Odgovaranje na početnoj stranici islama