Ono Što Uceni Nemuslimani Ne Vole O Islamu

 

Ono Što Uceni Nemuslimani Ne Vole O Islamu 

 

 

 

 

Was gebildete Nicht-Muslime nicht am Islam mögen

 https://koptisch.wordpress.com/2011/09/07/was-gebildete-nicht-muslime-nicht-am-islam-mogen/

 7. Septembra 2011

Varalica pod: Otac Zakaria & co. - Sluga Kristov @ 14:42

 

 

 

 

 

 

 

 

KORAN je najsvetija knjiga u islamu. Šezdeset i jedan posto Kur'ana bavi se nemuslimanima . Pisma koja objašnjavaju šta musliman treba da rade su religiozna. Pisanja koja objašnjavaju šta bi nemusliman trebao raditi ili kako se musliman treba odnositi prema nemuslimanima su politička. (ovdje možete pročitati više o tome) . Prema tome, na osnovu najslavnije knjige Islama, islam je više politički (61%) nego religijski (39%).

U Kur'anu ima 245 ajeta koji se mogu posmatrati kao "pozitivni ajeti" o nemuslimanima. Svaki od ovih ajeta ukidao je kasnije, negativne stihove o nemuslimanima. Nije ostavljen ni jedan pozitivan ajet nad nemuslimanima. Suprotno tome, postoji 527 stihova netolerancije prema nemuslimanima i 109 stihova koji posebno zagovaraju nasilje nad nemuslimanima . Nijedan od ovih stihova nije poništen.

Moj zaključak: nemuslimani koji vole islam ne znaju puno o tome. Što religija mira uči o nasilju?

Kuran sadrži najmanje 109 stihova koje muslimani pozivaju na rat protiv nevjernika. Neki su vrlo plastični, s naredbama da im odsjeku glave i prste i ubiju nevjernike gdje god ih pronađete. Muslimane koji se ne pridruže ovoj borbi nazivaju se "licemjerima" i upozoravaju da će ih Allah poslati u pakao ako se oni ne pridruže pokolju. Za razliku od svih nasilnih stihova u Starom zavjetu, većina Kur’aninih nasilnih stihova ima otvoreni kraj, što znači da povijesni kontekst nije ugrađen u okolni tekst. Oni su dio vječne i nepromjenjive Allahove riječi i bitni su ili subjektivni kao i sve drugo u Kur'anu. Nažalost, postoji samo nekoliko stihova tolerancije i mira unutar mnogih koji pozivaju na borbu i potiskivanje nevjernika sve dok oni ili ne prihvate poniženje, pređu na islam ili budu ubijeni da bi ih ukinuli ili čak nadoknadili. Ta sklonost nasilju - i Mohamedova vlastita ratnička ostavština - ostavili su trag krvi i suza kroz svjetsku povijest.

Kur'an (2: 191-193) : " I ubij ih gdje god naiđeš na njih i otjeraj ih tamo gdje su te odvezli; jer je zavođenje (nevjera) gore od ubijanja. I nemojte se boriti protiv njih u svetoj džamiji, sve dok se oni tamo ne bore. Ali ako se bore s tobom, ubij ih. Takva je plaća nevjernika. Ali kad prestanu, Allah prašta, milostiv je. I borite se protiv njih dok ne bude više zabune i religija ne pripada Allahu. Ali ako prestanu, ne bi smjelo biti nasilja osim nad onima koji čine loše ".

Mnogo je sugestija da tekstualni kontekst ovog određenog stavka ukazuje na obrambeni rat, čak i ako je bio različit u povijesnom kontekstu. Ali u ovom stihu postoje dva odlomka koja izazivaju zabrinutost. Prvo je da je ubijanje drugih dopušteno kada postoji " zavođenje " (opis koji je u najboljem slučaju sumnjiv). Drugo je da se borba može nastaviti sve dok " religija ne pripada Allahu ". Ovaj primjer Mohameda ne zvuči uvjerljivo.

= 2: 244: " I bori se na Allahovom putu i znaj da je Allah svesrdan i sveznajući ".

= 2: 216: " Obavezno se borite, čak i ako vam je odbojno. Ali može biti da ste zgroženi nečim što je dobro za vas, a može biti i da ste dragi zbog nečega što je loše za vas. A Allah zna, ali vi ne znate. "

Ovaj stih ne samo da podvlači da nasilje može biti umjetnost, već je u suprotnosti s mitom da je borba bila mišljena samo kao samoodbrana, jer publika u to vrijeme očito nije bila napadnuta. Iz hadisa znamo da je Mohammed svojim stihovima zapravo pokušao motivirati ljude da pljačkaju karavane.

= 3:56: "Ali što se nevjernika tiče, strogo ću ih kazniti na ovom svijetu i izvan njega; i neće naći pomagača . "

= 3: 151: " Mi ćemo baciti teror u srca nevjernika; to je zato što su Allaha izdvojili od Boga, za što On nije poslao nikakvu vlast; i njihov će dom biti vatra, a hostel nepravednih je loš !

To izravno govori o politeistima, ali uključuje i kršćane jer vjeruju u Trojstvo (tj. Ono što Mohamed pogrešno tumači kao " drugove koji se ujedinjuju za Allaha ").

= 4:74: " Dakle, neka se oni koji prodaju zemaljski život po cijenu života izvan njega bore za Allahovu stvar. A ko se bori za Allahovu stvar, tada bude ubijen ili pobijedi, damo mu ogromnu nagradu " .

Mučenici islama razlikuju se od ranih kršćana koji su vođeni u klaonicu bez proturječnosti. Ovi muslimani su ubijeni u bitci u pokušaju da nametnu smrt i razaranje Allahu. Evo teološke osnove današnjih bombaša samoubojica.

= 4:76: " Oni koji vjeruju bore se za Allahovu stvar ".

= 4: 89: " Oni žele da ne vjerujete kako oni ne vjeruju, tako da svi postajete jednaki. Zato ne uzimajte od njih nikakve zaštitnike sve dok oni ne hodaju Allahovim putem. A kad se odvrate, zgrabite ih i ubijte ih gdje god ih nađete; i nemojte ih uzimati kao zaštitnike ili pomagače .

= 4:95: " Oni među vjernicima koji ostaju kod kuće - osim nemoćnih - i oni koji koriste svoje dobro i krv u borbi za Allahovu stvar nisu isti. Allah je rangirao one koji se bore svojim dobrima i krvlju nad onima koji ostaju kod kuće na jednom nivou. Ali Allah je svakom od njih obećao dobro; ali Allah je nagradio one koji su se borili s velikim platama pred onima koji su ostali kod kuće ".

Ovim stavom kritiziraju se „mirotvorni“ muslimani koji se ne pridružuju nasilju i govori im da su one puno manje vrijedne u Allahovim očima. Također uništava suvremeni mit da "džihad" u Kur'anu ne znači sveti rat, već duhovnu potragu. U ovom se pasusu ne upotrebljava samo arapska riječ, već postaje jasno da se neko ne odnosi na ništa duhovno jer se fizički onesposobljeni smatraju iznimkom. (Hadis pokazuje povezanost u odgovoru slijepca koji protestira jer nije u mogućnosti da učestvuje u džihadu i to je prikazano i u drugim prijevodima ajeta).

= 4: 104: " I ne odustajte od toga da pratite gomilu (nevjernika). Ako patite, oni pate jednako kao i vi ... ”Je li to stvarno samoodbrana ako nastavite slijediti ranjenog i povlačećeg neprijatelja?

= 5:33: " Plaća onih koji ratuju protiv Allaha i Poslanika Njegova i nastoje prouzrokovati razaranje u zemlji bit će da su ubijeni ili razapeti, ili da im se naizmjenično odseku ruke i noge ili da napuste zemlju biti distribuiran. To će im biti sramota na ovome svijetu, a oni će na ahiretu dobiti strogu kaznu ".

= 8:12: " U srca nevjernika bacit ću strah. Upoznajte (njih) iznad vrata i odrežite svaki prst! "Nitko razuman čovjek to ne bi vidio kao sredstvo duhovne težnje.

= 8:15: " O vi koji vjerujete, kad naiđete na nevjernike koji napreduju u vojsci, ne okrenite im leđa. (16) A onaj koji mu okrene leđa takvog dana, osim ako se ne okrene u bitku ili ne pridruži postrojbi, uistinu naplaćuje Allahov gnjev, a za njegovu gostionicu se kaže da je Jahannam; a kraj je loš !

 

= 8:39: " I bori se protiv njih tako da se više ne može zavoditi i boriti se dok se sve štovanje ne usmjeri samo prema Allahu. Međutim, ako se suzdrže (od nevjere), Allah, zaista, dobro vidi što rade ".

Iz povijesnog konteksta znamo da je ovdje spomenuto " zavođenje " jednostavno odbijanje Mekanaca da dopuste Mohamedu da uđe u njihov grad i izvrši hadž. Ostalim muslimanima bilo je dopušteno putovanje tamo, ali ne kao oružana sila, jer je Mohamed objavio Meku prije nego što je izbačena. Mekanci su djelovali kao branitelji svoje religije jer je Mohamedova namjera uništila svoje idole i silom uvela islam (što je kasnije i učinio). Stoga je kritični dio ajeta borba " sve dok Allah nije Allahova religija ". Prema Ibn Ishaku (324), Mohamed je nastavio da opravdava svoje nasilje izjavljujući da " Allah ne smije imati konkurente ".

= 8:57: " Stoga, ako se borite protiv njih u ratu, protjerajte one koji su iza njih tako da im budu izrečeni ".

= 8: 59-60: " Ne dopustite nevjernicima da misle da su nadmašili (nas). Doista ne mogu pobijediti. I naoružajte se protiv njih koliko god možete u oružanim snagama i ratnim konjima, kako biste uplašili Allahovog neprijatelja i vašeg neprijatelja - i druge osim njih, koje ne poznajete; Allah ih poznaje (sve). I šta god potrošite na Allahovu stvar, to će vam se u potpunosti isplatiti, a nepravda vam ne bi trebala biti učinjena. "

 

= 9: 5: " A kad završe sveti mjeseci, ubijte idolopoklonike gdje god ih nađete, uhvati ih i opkoli i zasjedi ih iz svake zasjede. Ali ako se pokaju i obavljaju namaz i plaćaju zekat, onda im dajte put. Allah, uistinu, prašta, milostiv je ".

 

Prema ovim ajetima, najsigurniji način sprečavanja muslimanskog nasilja je prelazak na islam. Molitva (namaz) i loš porez (zakat) dio su pet religijskih stupova.

= 9:14: " Borite se protiv njih; pa će ih Allah kazniti i poniziti svojom rukom ".

= 9:20: " Oni koji vjeruju i emigriraju i bore se svojom robom i krvlju zbog Allahove stvari, imaju najviši rang kod Allaha; a oni su oni koji će pobijediti . "" Vjerujem "je ovdje džihad.

 

= 9:29: " Borite se protiv onih koji ne vjeruju u Allaha i Posljednjeg dana, koji ne izjavljuju ono što je Allah i Njegov Poslanik zabranjeno i koji ne slijede pravu vjeru - onih koji koji su primali svete spise sve dok ne predaju počast rukom u cijelosti .

 

" Oni koji su primili Pismo " odnose se na kršćane i Židove. Ovo je bila jedna od posljednjih Allahovih "otkrivenja" i pokrenula je uporno vojno širenje u kojem su Muhamedovi drugovi uspjeli osvojiti dvije trećine kršćanskog svijeta u tačno sljedećih 100 godina. Islam ima za cilj dominirati nad svim drugim narodima i vjerovanjima.

= 9:30: " A Židovi kažu da je Ezra Allahov sin, a kršćani kažu da je Mesija Allahov sin. To je riječ iz njenih usta. Oni oponašaju govor onih koji prethodno nisu vjerovali. Allahova kletva na njih! Koliko su pogrešno vođeni ( !)

= 9: 38-39: " O vi koji vjerujete, što je s vama da ste se dopustili da silno potonete na zemlju kad vam se kaže:" "Izađite na Allahov način" "? Biste li zadovoljni ovim životom umjesto onim na ahiretu? Ali uživanje u ovozemaljskom životu minimalno je u usporedbi s onim na ahiretu. Ako se ne iselite, On će vas kazniti bolnom kaznom i na vašem će mjestu izabrati drugu osobu, a vi mu sigurno nećete naštetiti. A Allah ima vlast nad svim stvarima ".

 

Ovo je upozorenje onima koji se odbiju boriti da će biti kažnjeni paklom.

= 9:41: " Skini se, lagano i teško, i bori se sa svojim dobrom i svojom krvlju zbog Allahove stvari! Ovo je bolje za tebe ako samo znaš "!

Vidi također sljedeći stih (9:42) - „ Da je bila skoro pobjeda i kratko putovanje, sigurno bi vas slijedili, ali teško putovanje činilo im se predugo. Pa ipak će se zakleti Allahu: "Da smo to uspjeli, sigurno bismo se iselili s vama." „Štete sebi; a Allah zna da su lažljivci " .

To je u suprotnosti s mitom da se muslimani bore samo za samoobranu, jer izbor riječi implicira da se bitke vode daleko od kuće (u drugim zemljama i na kršćanskom tlu, u ovom slučaju prema povjesničarima).

= 9:73: " O proroče , bori se protiv nevjernika i licemjera. I budite strogi s njima. Vaš hostel je Jahannam, a kraj je loš .

Dehumaniziranje onih koji odbacuju islam podsjećanjem muslimana da su samo drva za pakao olakšava njihovo klanje. To također objašnjava zašto pobožni muslimani imaju tako malo poštovanja prema onima koji danas ne slijede svoju vjeru.

= 9:88: " Međutim, poslanik i vjernici s njim koji se bore s dobrima i svojom krvlju su ti koji se trebaju dati dobru; a oni su ti koji će biti uspješni ".

= 9: 111: " Allah je kupio od vjernika njihov život i imanje za raj: oni se bore za Allahovu stvar, ubijaju i ubijaju; obećanje - obvezujuće za Njega - u Tori i Evanđelju i Kuranu. A ko drži svoje obećanje istinitijim od Allaha? Zato se radujte svojoj trgovini koju ste sklopili s njim; jer je ovo zaista veliko blaženstvo ".

= 9: 123: " O vi koji vjerujete, borite se protiv onih koji su vam bliski među nevjernicima i dopustite im da vam budu teško; i znajte da je Allah s onima koji se Boga boje ".

= 18: 65-81: Ova prispodoba postavlja teološki temelj za ubojstva iz časti u kojima je član obitelji ubijen jer su obitelji unosili sramotu, bilo putem otpadništva ili prihvaćene moralne neiskrenosti. Priče, koje se ne mogu naći ni u židovskom, ni u kršćanskom izvoru, pripovijedaju o Mojsiju, koji susreće čovjeka s "posebnim znanjem" koji radi stvari koje, čini se, nemaju smisla, gleda ih površno, ali ih potom objašnjava kasnijim opravdanjem biti.

Jedna takva radnja je ubojstvo adolescenta bez ikakvog očitog razloga (74). Ali mudrac kasnije objašnjava da se bojao da će dječak " izazvati tugu svojoj obitelji" zbog " neposlušnosti i nezahvalnosti ". Ubijen je kako bi im Allah mogao ponuditi 'boljeg'.

= 21:44: " Ne, pustili smo njih i njihove očeve dok život nije postao dug za njih. Ne vidite li da dolazimo preko zemlje i smanjujemo je na njenim krajevima? Možete li pobijediti? "

= 25:52: " Ne pokoravajte se nevjernicima, već ljubomora prema njemu (Kuranu) u velikoj revnosti protiv njih ... " " Žar protiv njih " je džihad - očito nije u osobnom kontekstu. Također je važno naglasiti da je ovo mekanski ajet.

= 33: 60-62: " Ako licemjeri i oni u čijim srcima ima bolesti, a oni koji šire glasine po gradu, ne prepuste se njihovim postupcima, tada ćemo ih sigurno potaknuti protiv njih, oni će samo kratko budite vaši susjedi u njoj. Budi proklet! Gdje god ih nađu, treba ih odvesti i nemilosrdno pogubiti. Tako je učinila i Allahova volja u slučaju onih koji su otišli prije; i nikad nećete naći promjenu u Allahovoj volji ".

I ovaj odlomak je sankcionirao klanje (prevedeno kao "nemilosrdno" i "strašno ubojstvo" u drugim prijevodima) protiv tri skupine: licemjeri (muslimani koji odbijaju " boriti se na način Allaha (3: 167) i zato ne postupaju na ovaj način kao što bi muslimani trebali), oni sa " bolesnim srcima " (to uključuje Židove i kršćane 5: 51-52) i "glasnike grijeha" ili "poticatelje" koji uključuju one koji jednostavno govore protiv islama, prema Muhamedovim biografijama. Važno je napomenuti da muslimani razvrstavaju žrtve, što je u osnovi ono što rade današnji teroristi. Ako se ovaj odlomak teksta odnosi samo na grad Medinu, nije jasno zašto su Allahove vječne riječi upućene muslimanskim naraštajima.

= 47: 3-4 : " To je zato što oni koji ne vjeruju slijede varljive i zato što oni koji vjeruju slijede istinu svoga Gospodara. Ovako Allah opisuje situaciju ljudi. Ako naiđete na one koji ne vjeruju, udari ih po vratu; i kad ih napokon pobijediš pobjedom ".

Oni koji odbacuju Allaha moraju se podvrgnuti borbi. Ajet se nastavlja, govoreći da je jedini razlog zbog kojeg Allah ne radi prljavog posla, kako bi testirao vjeru svojih muslimana. Oni koji ubijaju su prošli test. " A da je to htio Allah, mogao bi ih sam uništiti, ali htio je testirati jednoga od drugog. A oni koji su pali na Allahovom putu - On nikada neće uništiti njihova djela ".

= 47:35: " Dakle, ne odustajte (u bitci) i ne pozivajte na primirje kada imate nadmoć. A Allah je s tobom i On neće umanjiti tvoja djela ".

Ovaj vrlo važan ajet potvrđuje da religija mira širokog društva ne jamči mir dok se ne uspostavi islamska vladavina.

= 48:17: " Nikakva krivica ne pogađa slijepe, nikakva krivica ne pogađa invalide, niti krivica pogađa bolesne. A onaj koji se pokorava Allahu i Poslaniku njegovom, vodit će ga u vrtove kroz koje teku potoci; ali onaj koji kazni (njega) bit će kažnjen bolnom kaznom ".

Apologeti danas tvrde da džihad znači "duhovna potraga". Ako je tako, zašto su isključeni slijepi, hromi i bolesni?

= 48:29: " Muhammed je Allahov poslanik. A oni koji su s njim su oštri prema nevjernicima, ali jedni prema drugima milostivi. "

Islam se ne odnosi prema svima jednakim. Dvije su različite razine primijenjene na temelju vjerskog statusa.

= 61: 4: " Zaista, Allah voli one koji se bore za Njegovu stvar, u bojnom redoslijedu, kao da su čvrsti zidani. „Doista religija mira! Slijedio je (61: 9): " To je onaj koji je poslao Svog Poslanika s uputama i istinskom religijom da im dopusti pobjedu nad svim religijama, čak i ako ih idolopoklonici proklinju ."

 

= 61: 10-12: " O vi koji vjerujete, trebam li vam pokazati (put) trgovinu koja će vas spasiti od bolne kazne? Trebali biste vjerovati u Allaha i u Njegovog Poslanika i marljivo raditi za Allahovu stvar sa svojim dobrom i svojom krvlju. Ovo je bolje za tebe ako si to samo znao. Oprostit će vam grijehe i uputit će vas u vrtove, teći potocima i dobrim prebivalištima u rajskim vrtovima. To je veliko blaženstvo. "

Ovaj stih otkriven je u bitci. Koristi arapsku riječ jihad.

= 66: 9: " O Poslaniče! Borite se protiv nevjernika i licemjera i budite strogi protiv njih. Vaš hostel bit će Jahannam i ovo je loš kraj ! Ovdje se ponovo koristi korijen riječi "džihad". Kontekst je očito sveti rat, a opseg nasilja je toliko opsežan da su uključeni i "licemjeri" - oni koji sebe nazivaju muslimanima, ali ne i kako djeluju.

Iz hadisa

 

= Buhari (52: 177): Allahov Poslanik rekao je: "Neće se popraviti sat dok se ne borite protiv Židova i kamen iza kojeg se krije Židov, kaže:" Oh muslimane! Iza mene se krije Židov, ubij ga ”.

Buhari (52: 256): Poslanik ... je upitan da li je dopušteno napadati poganske ratnike noću, uz rizik izlaganja djece i žena opasnosti. Poslanik je odgovorio: "Oni (tj. Žene i djeca) su od njih (tj. Pogani) ". Mohammed ovim redom navodi da je dopušteno ubijati ratnike koji nisu borci u procesu ubijanja navodnog neprijatelja. To opravdava mnoge islamske terorističke bombaške napade.

 

= Buhari (52: 220): Allahov Poslanik je rekao ... 'Pobjedom sam postao terorom!

= Ebu Davud (14: 2526): Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Tri su stvari korijen vjere: bojati se (ubiti) čovjeka koji viče: "Nema boga osim Allaha" i ne Objasniti nevjernicima koje god grijehe priznao i ne isključiti ga od islama zbog njegovih djela; a džihad se prakticira od dana kada me Allah poslao kao proroka, sve dok se posljednji član moje zajednice bori protiv Dajjala (Antikrista).

= Ebu Davud (14: 2527): Poslanik je rekao: Za vas, pod bilo kojim vladarom, pretežno teži Allahovom putu (džihad), bilo da je pobožan ili ne.

= Muslim (1:33): Allahov Poslanik rekao je: Naređeno mi je da se borim protiv ljudi dok se oni ne zakune da nema drugog Boga osim Allaha da je Mohammed Allahov Poslanik.

= Buhari (8: 387): Allahov Poslanik rekao je: „Naređeno mi je da se borim protiv ljudi dok oni ne kažu:„ Nitko nema pravo da se klanja osim Allaha. '

= Muslim (1: 149): “ Ebu Dharr je izvijestio: Rekao sam: Allahov Poslaniče, koja su od djela najbolja? On je odgovorio: Vjera u Allaha i džihad u njegovo djelo . "

= Muslim (20: 4645): " On (Allahov Poslanik) je to učinio i rekao: Postoji još jedan čin koji podiže položaj čovjeka u raju na stupanj stotinu (i više), a porast između stupnja i onoga drugi su jednaki visini neba od zemlje. On (Abu Sa ' id) je rekao: Što je djelo? Odgovorio je: Džihad je Allahov put! Džihad je Allahov put! "

= Muslim (20: 4696): " Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: 'Onaj koji je umro, ali nije našao put do Allaha, ili nije izrazio želju (ili svrhu) džihada za smrt licemjera ”.

 

= Muslim (19: 4321-4323): Tri odvojena hadisa u kojima Mohammed sleže da nedužnu djecu njegovi ljudi ubijaju u borbi protiv nevjernika tijekom provale. Njegov odgovor: " Ti si od njih (znači neprijatelj) ."

= Tabari 7:97: Jutro nakon Ašrafovog ubojstva, prorok je rekao, "Ubijte svakog Židova koji dođe pod vašu vlast. „Ašraf je bio pjesnik kojeg su ubili Muhamedovi ljudi jer je uvrijedio islam.

Ovdje Mohamed proširuje domet svoje zapovijedi da ubije. Nevinog židovskog biznismena potom je njegov muslimanski partner zaklao jednostavno zato što nije musliman.

 

= Tabari 9:69: " Ubijanje nevjernika je za nas samo mala stvar " Riječi Muhammeda, proroka islama.

= Ibn Ishak: 327 - " Allah je rekao:" Prorok mora kopati prije nego što uzme zarobljenike. Zaklani neprijatelj je istjeran iz zemlje. Mohammed, osjećaš želju ovoga svijeta, njegovih dobara i onoga što donose oslobođeni zarobljenici. Ali Allah ih želi ubiti kako bi očitovao svoju vjeru. ' "

= Ibn Ishak: 990: Pa da niko ne pomisli da će odsjeći nečiju glavu dok viče "Allah je moćan!" je moderan običaj, postoje dokaz da se ova praksa pod Mohamedom slaže.

Ibn Ishak: 992: „ Borite se protiv svakoga na Allahov način i ubijajte one koji ne vjeruju u Allaha. "Muhamedove upute svojim ljudima prije vojne racije.

 

Dodatne napomene

Osim činjenice da muslimani nisu ubili svakog nemuslimana pod njihovom vlašću, malo se toga može iskoristiti kao dokaz da je njihova religija mirna i tolerantna. Tamo gdje dominira islam (kao na Bliskom Istoku i Pakistanu), manjine trpe brutalno ugnjetavanje sa malo mogućnosti da se odupru. Tamo gdje je islam u manjini (kao na Tajlandu, Filipinima i u Europi), postoje stalne prijetnje terorom ako se muslimanske želje ne slijede. Razlozi su očiti i započinju s Koranom. Nekoliko stihova samo najsvetijeg teksta u islamu može se pretvoriti kako bi odgovaralo trenutnim vrlinama vjerske tolerancije i univerzalnog bratstva.

Oni koji to čine jesu raniji "mekanski" stihovi koji su očito bili ukinuti kasnijim stihovima. To je razlog zašto muslimanski apologeti govore o "rizicima" kada pokušavaju tumačiti Kur'an bez njihove "pomoći" - čak iako tvrde da je to savršena knjiga. Daleko od toga da su samo povijesni ili teološki konstrukti, nasilni stihovi odigrali su ključnu ulogu u trenutnim genocidima i masakrima. To uključuje brutalno pokolje deset milijuna hindusa tijekom pet stoljeća oko 1000. godine poslije krvavog osvajanja Mahmuda Ghaznija, uključujući masakr nad onima koji su branile svoje hramove od uništenja.

Budizam je gotovo potpuno izbrisan na indijskom potkontinentu. Judaizam i kršćanstvo trpjeli su istu sudbinu (iako nešto sporije) na područjima koja su osvojile muslimanske vojske, uključujući Bliski Istok, Sjevernu Afriku i dijelove Europe, s onom što je sada Turska. Zorastrizam, drevnu religiju ponosnog perzijskog naroda, muslimani su prezirali i jedva preživljavaju u modernom Iranu. Nasilje je toliko duboko ukorijenjeno u religiji da islam nikad nije prestao ratovati, ni s drugim religijama, ni sa samim sobom.

Mohammed je bio ratni vođa, opsjedao je gradove, masakrirao stanovništvo, silovao njihove žene, porobljavao djecu i uzimao ono što je nekad bilo njihove stvari za sebe. U različitim je prilikama odbio ponude poraženih stanovnika da ih predaju i ubio. da je mogao uzeti kao zarobljenika. Inspirirao je svoje sljedbenike da se bore čak i onda kada nisu smatrali da je ispravno boriti se, obećao im je robove i plijen kad to učine, te im prijetio paklom ako ne učine.

Mohammed je dopustio svojim muškarcima da siluju traumatizirane žene koje su bile zarobljene u bitci. Važno je naglasiti da su muslimanske vojske vodile agresivne kampanje i da su Muhammedovi drugovi donijeli najdramatičnije vojne dobitke u desetljećima nakon njegove smrti. Princip koji je uspostavljen rano bio je da je civilno stanovništvo grada trebalo ubijati (tj. Ubijati muškarce, žene i djecu uzete kao robove) ako su se branili. Iako moderni muslimanski apologeti često tvrde da se islam samo branio, to nije samo oksimoron, već jednostavno proturječi zapisima muslimanskih povjesničara i drugih koji datiraju još iz vremena Muhameda.

Moramo razmotriti primjer židovskog Kurejšija koji su u potpunosti izbrisani u roku od pet godina od dolaska Mohameda u Medinu. Njihovi vođe odlučili su ostati neutralni kada ih je gradove opkolila mekanska vojska, pa su se čak mirno predali Mohamedu nakon što su se Mekanci vratili. Ipak, Poslanikov islam obeskrbio je svakog muškog člana zajednice Kurejš i porobio svaku ženu i dijete, pa čak i silovao neke zatvorenike (što su isti dan muslimanski apologeti nazvali "brakom").

Muhammadov neuspjeh nije bio u tome što ima jasnu liniju sukcesije u tekućem unutrašnjem ratu koji je uslijedio nakon njegove smrti. Oni koji su ga poznavali najbolje su se borili kako bi spriječili da udaljena plemena odu i vrate se svojoj željenoj religiji (Ridda ili "Ratovi otpadnika"). Tada su se u unutarnjoj zajednici rani mekkanski obraćenci borili protiv kasnijih. Neprijateljstvo se razvilo između onih doseljenika koji su s Mohammedom otputovali u Meku i Ensara u Medini koji su im pomogli da ih nastane. Konačno, došlo je do žestoke borbe unutar Mohamedove vlastite obitelji, između njegove omiljene supruge i kćeri - nerazgovijetna divizija koja je ostala jer su šiiti i suniti još uvijek na meti.

Najčudnije i neistinito reći o islamu je da je to religija mira. Ako se u islamu primjenjuju potpuno isti standardi po kojima se ocjenjuje i osuđuje zapad (ropstvo, imperijalizam, netolerancija, ženska prava, seksualnost, ratovanje), onda bi ta presuda bila pogubna.

Islam se nikada ne odriče osvajanja, bilo da se radi o religiji, kulturi, jeziku ili životu. Također se nikada ne izvinjava niti čini bilo kakav napor da bi moralno napredovao. Najmanje je otvoren za dijalog i najviše je koncentriran na sebe. Uvjeren je u vlastito savršenstvo i brutalno izbjegava svako promišljanje i suzbija svaku kritiku. To je ono što stihove nasilja čini tako opasnim. Njima se daje težina svete zapovijedi. Ako ih muslimanski teroristi shvate doslovno, kao i sve drugo u Kuranu, i shvate da je islam nepotpun bez džihada, umjereni moraju malo proturječiti - izvan svakog mišljenja. Zapravo, čega se drže?

Ako govorite o miru i ljubavi, možete pobijediti gluposti, ali ako svaki dvanaesti stih najsvetije knjige u islamu ili govori o Allahovoj mržnji prema nemuslimanima i zahtijeva njihovu smrt, prisiljavanje ili pokornost, onda je to nije ni čudo što suosjećanje za terorizam ide onoliko duboko kao i u velikoj zajednici - čak i ako većina samih muslimana više ne želi svoju interpretaciju tumačiti na ovaj način. U stvari, mnogi muslimani nisu svjesni da je Koran daleko od stihova koji propovijedaju univerzalno nenasilje. To je zato što njihovo razumijevanje islama dolazi od drugih koji su ih učili. Na zapadu je tipično za muslimane da počinju vjerovati da je njihova religija poput kršćanstva - propovijedajući Novi zavjet vrlinama poput mira, ljubavi i tolerancije - jer su muslimani naučeni da je islam nadređen u svakom pogledu trebao.

Oni su pomalo iznenađeni i neugodno kad saznaju da su dokazi iz Kurana i krvave povijesti islama sasvim suprotni. Drugi jednostavno prihvaćaju nasilje. 1991. godine palestinski par u Americi osuđen je za ubistvo njihove kćeri jer je bila previše zapadnjačka. Obiteljski prijatelj ju je branio, neodobravajući poroti zbog nerazumijevanja "kulture", tvrdeći da je otac jednostavno "slijedio religiju", rekavši da par mora "disciplinirati svoju kćer ili će izgubiti svako poštovanje". ( Izvor )

Sa svoje strane, zapadnim liberalima bi bilo dobro da ne žrtvuju kritičko mišljenje na oltaru političke korektnosti ili da traže razloge da sruše druge religije na nivo islama, samo da izbjegnu egzistencijalnu istinu da su obje različite je i opasno. Jednostavno je previše muslimana koji Kuran shvaćaju doslovno ... i previše drugih koji premalo pozornosti posvećuju nasilju počinjenom u ime islama.