o biblijskoj doktrini: Bog

​

​

​

Iz serije: Istraživanje biblijskih nauka PRETHODNA STRANICA | SLJEDEĆA STRANICA

1. Pregled biblijske doktrine: Bog

Povezani mediji

I. Kako znamo o Bogu?

A. Kroz opću objavu

B. Kroz posebno otkrivenje

• 1. Prirodni svijet otkriva Boga (Djela 14: 15-17; Rim 1: 19-23)

  2. Ljudska savjest otkriva Boga (Rim 2,14-16)

  1. Čuda otkrivaju Boga.

  2. Ispunjeno proročanstvo otkriva Boga.

  3. Sam Isus Krist objavljuje Boga. (Heb 1: 1;Ivan 1:18)

  4. Sveto pismo u cjelini otkriva Boga.

  • a. Kad proširi prirodne zakone (Josh 10: 12-14 - sunce je stalo)

    b. Kada pravi iznimke od prirodnih zakona (2 kralja 6 - glava sjekire plutala)

    a. SZ (Iz.43: 28-45;Ezra 1: 1-4 - Cyrus je predvidio)

    b. NT (Mihej 5: 2; Matej 2,1 - Kristovo rodno mjesto)

II. Možemo li dokazati Božje postojanje?

O. Biblija to općenito pretpostavlja, a ne dokazuje (Post 1: 1).

B. Biblija tvrdi da prirodni svijet zahtijeva Božje postojanje (Ps.19; Is.40: 26; Djela apostolska 14:17; Rim.1: 19 i dalje).

C. Postoji nekoliko filozofskih dokaza za Boga koji su ponekad korisni za one koji sumnjaju. To su logični zaključci koji se također nalaze u Svetom pismu.

• 1. Kozmološki argument - Kako bi moglo išta biti da nije bilo Uzroka (Boga) koji je bio bez uzroka (Rimljanima 1:20)?

  2. Teleološki argument - Kako bi mogao postojati dizajn na svijetu da nema Dizajnera (Bog - Psalam 19: 1-6)?

  3. Moralni argument - Zašto bi ljudi prepoznali dobro i zlo ako ne postoji moralni Davatelj zakona (Bog - Rimljanima 2: 14,15; Jakov 4:12)?

  4. Ontološki argument - Odakle bi ljudi mogli dobiti ideju o Savršenom biću (Bogu) osim od samog Boga (Čin 17:27; Rimljanima 1:19)?

III. Kako možemo opisati Boga?

Bog ima mnogo savršenih karakteristika (svojstava).

A. Bog ima nekomunikabilna svojstva (obilježja koja pripadaju samo Bogu).

B. Bog ima prenosive osobine (osobine koje se u čovjeku nalaze u ograničenom stupnju).

• 1. Samopostojanje (Ivan 5:26).

  2. Nepromjenjivost (Psalam 102: 25-27; Primjer 3: 14;Jakov 1:17) - Bog ne mijenja svoju suštinu ili plan.

  3. Beskonačnost

  4. Svetost - Odsutnost zla i prisutnost čistoće (Lev.11: 44; Ivan 17:11; 1. Ivanova 1,5 - "svjetlo")

  • a. Vječnost - beskonačno u vremenu (Ps.90,2)

    b. Sveprisutnost - Beskrajno u svemiru (Ps.139: 7-11)

  1. Atributi intelekta

  2. Atributi osjećaja

  3. Atributi volje

  • a. Sveznanje - Bog zna sve stvari stvarne i potencijalne (Ps.139: 16;Matt. 11:21).

    b. Mudar - Bog djeluje na temelju svog znanja da uvijek čini ono što je beskrajno najbolje (Rim.11: 33-36).

    a. Bog je ljubav - Bog je neshvatljivo aktivan za naše dobro (1. Ivanova 4: 8).

    b. Grace - nezaslužena usluga (Ef. 2: 8)

    c. Milosrđe - zabrinutost, suosjećanje (Jakov 5:11)

    d. Duga patnja - suzdržani kad su provocirani (2. Petrova 3: 9,15)

    e. Bog je pravedan - Bog je savršeno pravedan i točan u svom ophođenju s čovjekom (Ps.19: 9).

    a. Svemoć (Job 42: 2) Bog je u stanju učiniti sve što želi. Neće učiniti ništa protiv svoje prirode (grijeha) ili bilo čega što je logično kontradiktorno.

    b. Suverenitet (2. Ljetopisa 29: 11,12) Bog je konačni autoritet - vladar nad svim poslovima svemira. Može odlučiti dopustiti da se neke stvari događaju u skladu s prirodnim zakonima koje je on uspostavio.

IV. Koja su Božja imena?

Božja imena ističu tko je on i što radi.

A. Elohim - Ova riječ / ime naglašava Njegovu moć, vladanje i veličanstvo (Post 1: 1; Is.54: 5).

B. El-Shaddai - "Bog na gori" - snaga, kontrola i stoga utjeha (Post 17: 3; Ps.91: 1,2)

C. Adonai - Ova riječ / ime naglašava da je On Gospodar, Učitelj (Josh.5: 14).

D. Jehova - „Ja jesam“ - Ova riječ / ime naglašava Njegovo nepromjenjivo samopostojanje (Izl 3,12).

• 1. Jehova-jireh - "Gospod će opskrbiti" (Post 22,24)

  2. Jehova-rapha - "Gospodin koji liječi"

  3. Jehova-nissi - "Gospodine, moj stijeg" (Izv. 17:15)

  4. Jehova-šalom - "Gospodin, naš mir" (Sudac 6:24)

  5. Jehova-ra-ah - "Gospodin, pastir moj" (Ps 23,3)

  6. Jehova-tsidkenu - „Gospodin, naša pravednost“ (Jer 23,6)

  7. Jehova-šama - "Gospod je prisutan" (Ezek 48,35)

  8. Jehova-Sabbaoth - "Gospodar nad vojskama" Zapovjednik izraelskih vojski (1. Sam. 17:45)

V. U kojem obliku Bog postoji?

O. Bog je "osobno" biće. Bog još nije čovjek. On je "osoba" poput čovjeka jer ima intelekt, osjećaje i volju (vidi "prenosivi atributi"). U tom smo smislu mi na “sliku Božju” (Post 1: 26,27; 9: 6). On ne dijeli naše nesavršenosti, ali dijeli našu osobnu prirodu. Bog nije "sila". On je osobno biće.

B. Bog je "duhovno" biće. Bog se ne sastoji od bilo kakve materijalne supstance. On je duh (Ivan 4:24). On nema tijelo.

C. Bog je "trojedinstvo". "Trojstvo" je pojam koji opisuje "trojstvo" Boga. Ali to je samo djelomičan opis. Bog je također "jedan" - On je jedinstveno biće. Dakle, dobar izraz za opisivanje obje istine je "Trojstvo". "Trojstvo" je možda uvijek najčešće korišten pojam, ali moramo shvatiti da je biblijski "trojstvo" zaista "trojstvo".

D. Definicija: Bog je samo jedan, ali u Božjem jedinstvu postoje tri jednako vječne Osobe, iste u biti, ali međusobno različite (preuzeto iz BB Warfield).

• 1. Pogreške (poricanje trojstva)

  2. "Jedinstvo" Boga

  3. "Trojstvo" Boga. Svaka od 3 osobe posjeduje ono što samo Bog ima, pa je svaka u potpunosti Bog.

  4. "Trojstvenost" Boga

  5. Sažetak: Doktrina o trojstvu (trojstvu) je „spoznatljiva“ i „vjerodostojna“, ali nikada neće biti u potpunosti „objašnjiva“ ljudskim umovima ili ljudskim riječima. Mehanika kako trojedinstva postoji i funkcionira ostaje misterij za nas baš kao i iskustva utjelovljenja (Krist je Bog i čovjek) ne. Znamo da je Bog Jedan. Znamo da mu je troje. Stoga znamo da je Trojstvo istinito.
  
  Praktično, za kršćane znamo da je bila trojična Božja narav:

  • a. Ne postoji jedan Bog s 3 naravi, uloge ili osobine.

    b. Ne postoje 3 različita Boga.

    c. Sin i Duh Sveti nisu ništa manje od Boga ili Božjih kreacija.

    a. Bog je samo jedan (Deut. 6: 4; Je. 45:14; Jakov 2:19itd.) - Savršeno biće može biti samo jedno. Da su dvije, one se uopće ne bi razlikovale i time bi bile isto biće.

    b. Jedan Bog nije djeljiv na dijelove - Budući da je Bog po svojoj prirodi duh, a nije materijalan po sastavu, ne može se podijeliti na 3 dijela po 1/3 Boga. Bog Otac, Bog Sin ili Bog Duh Sveti, dakle, ne mogu se zamisliti ni od čega manjeg od potpuno Boga u biti.

    a. Otac je Bog.

    c. Duh je Bog.

    • b. Sin je Bog.

      • Rim.1: 7 - „Bog (koji je) naš otac“

        Ivan 6:27 - "Otac (čak) Bog"

        1) Posjeduje nekomunikacijske atribute.

        2) Sudjeluje u funkcijama božanstva.

        3) Prima bogoslužje.

        4) Ima božanske titule.

        5) Isus je tvrdio da je Bog (Ivan 5:18; 8: 24,28,58; 10: 30-33).

        6) Ostale izričite tvrdnje (Ivan 1: 1; Rim 9,5;1. Ivanova 5:20)
        
        Također postoje 4 teksta s gramatičkim oblicima koji dokazuju da je Isus Krist = Bog (2. Sol. 1:12; 1. Tim. 5:21; Tit. 2: 13; 2. Pet. 1: 1).

        • a) Samopostojanje (Heb 7: 3; Ivan 5:26)

          b) Nepromjenjivost (Heb.1: 10; 13: 8)

          c) Beskonačnost

          d) Vječnost (Heb 7: 3)

          e) Sveprisutnost (Matej 28:20)

          a) Stvorio je svijet (Ivan 1:13)

          b) On održava svijet (Kol 1: 15-17)

          c) Oprašta grijehe (Matej 9: 1,2)

          d) Provodi konačnu presudu (Ivan 5:22; Otkrivenje 19: 16)

          a) Od anđela (Heb.1: 6; Otk.5: 12,13)

          b) od muškaraca (Ivan 9:38; 20:28; Matej 28,9)

          a) Jehova (Luka 2:11; 5: 8)

          b) Sin Božji (Luka 1:35; Ivan 5:18)

      • 1) Eksplicitne tvrdnje (2 Kor.3: 17,18)

        2) Imena i naslovi božanstva

        3) Posjeduje nekomunikacijske atribute.

        4) Izvodi nesaznaljiva djela (nitko osim Boga to ne može učiniti).

        5) Implicitni zahtjevi

        • a) Jahve (Jahve u Iza.6: 1-13 naziva se Duh Sveti u Djela apostolska 28:25.)

          b) Duh Božji (Rim 8,9,14; 1 Kor 2,11; 12,3; Ef 4,30)

          a) Samopostojanje (Rim 8,2)

          b) Sveprisutnost (Ps.139: 7 i dalje)

          a) Stvaranje (Post 1: 2)

          b) Uskrsnuće (Rim 8:11)

          a) Djela apostolska 5: 3,4 - lagati Duha jednako je lagati Boga

          b) 2. Kor.3: 17 - "Gospodin je duh"

    a. Dokazi Staroga zavjeta

    b. Dokazi iz Novog zavjeta

    • • 1) Bog govori o sebi zamjenicama množine ("mi" Post 1: 26; 3:22; 11: 7; Is.6: 8) i glagolima množine (Post 1: 26; 11: 7).

        2) "Anđeo Gospodnji" ponekad je jasno "Bog", ali se razlikuje od "Boga" (Oca). Prema tome, On mora biti Krist u preutjelovljenom ljudskom obliku (Post. 16: 7-13; 18: 1-21; 19: 1-28; Mal. 3: 1).

        3) Ostali odlomci jasno razlikuju Osobe božanstva (Otac / Gospodin / Duh - Isa.48: 12,16; GOSPODIN / Gospodin - Ps.110: 1).

      • 1) Bog je “jedan” (Ef.4,6; Jakov 2:19)

        2) Bog je "trojica" (Mt 3,16; 1 Kor 12,4-6; 1 Pt 1,2).

        3) Bog je „troje u jednom“ (Mt. 28:19 - „U ime (jednina) Oca, Sina i Duha Svetoga“).

    a. Samo savršena žrtva božanskog Sina mogla je platiti za naš grijeh (Ivan 3:16).

    b. Samo je božanski Duh mogao prebivati ​​u svima nama (Ivan 14,16,17).

    c. Sam Otac mora biti različit da bi izvršio takav plan.

Iz serije: Istraživanje biblijskih nauka PRETHODNA STRANICA | SLJEDEĆA STRANICA

Povezane teme: Pravilna teologija (Bog)

​