----------------------------------------------------

Ha NoZRI - Nazarećanin

Matej 2:23

I došavši onamo, namesti se u gradu koji se zove Nazaret, da se zbude kao što su kazali proroci da će se Nazarećanin nazvati.

Grčki tekst

I došavši, naseli se u gradu zvanom 'Nazaret', da se ispuni što je rečeno kroz 'proroke': da će se 'Nazoraios' nazvati.

Aramejski tekst

I došavši, naseli se u gradu zvanom 'NaZRaT', da se ispuni što je rekao 'prorok': 'NaZRaYa' biće nazvan.

Ključne reči za rešavanje ove dileme stavio sam pod znakove navoda; i ovde bih odmah podvukao razliku u grčkom i aramejskom tekstu: kao što vidite, u prvom se radi o 2 (ili više) proroka, a u drugom se radi samo o 1 proroku.

I još, ključne aramejske reči i hebrejske u daljnjem tekstu ispisao sam kako se izgovaraju: dakle suglasnike (koji se pišu) velikim slovima, a samoglasnike (koji ne postoje u tekstu) malim slovima.

1 - Kao što znate, većinski stav je da je Matej imao na umu Isaijine reči iz 11:1:

Ali će izaći prut iz stabla Jesejevog, i 'NeZeR' iz korena njegovog izniknuće.

: zbog iste reči iz koje je izvedeno i ime Nazareta

- Mesiju su otkako se pojavio, zvali 'NoZRI', rabini ga i danas (samo) tako zovu: pa Isaijino ukazivanje na Mesiju koji treba da dođe kao 'izdanak' se tako sasvim dobro uklapa ovde.

Međutim, protivnici Mesije poriču ovo objašnjenje tvrdeći da je suviše prosto ili kažu da treba negde bukvalno da piše "NaZaRI će se nazvati", ili tako nekako; iako je više nego jasno da se ova Isaijina reč ostvarila - nije bilo većeg Nazarećanina od Ješue.

A i kad čitate Talmud ili drugu rabinsku literaturu, vidite da dobar deo stihova iz Pisma nije doslovce citiran, nego su navedeni "slobodnim" stilom.

Ali ipak da vidimo još nešto… Znate da neka proroštva imaju višestruko značenje, tako možda i ove Matejeve reči imaju višestruko značenje!?

Pa recimo…

2 - Ima priličan broj mišljenja i da je Ješua bio nazirej:

Brojevi 6:2

Reci sinovima Izrailjevim, i kaži im: Kad čovek ili žena učini zavet 'nazirej'-ski, da 'posveti' sebe Gospodu...

Hebrejski tekst

Reci sinovima Izrailjevim, i kaži im: Kad čovek ili žena učini da uzme zavet NaZiR-a, da 'HaZiR' sebe JHVH-u...

... i da se u Samsonovom slučaju krije proroštvo:

Sudije 13:5

Jer gle, zatrudnećeš i rodićeš sina, i britva da ne pređe po njegovoj glavi, jer će dete biti 'nazirej' Božji od utrobe materine, i on će početi izbavljati Izrailja iz ruku filistejskih.

Hebrejski tekst

Jer gle, zatrudnećeš i rodićeš sina, i britva da ne pređe po njegovoj glavi, jer 'NeZiR' Božji biće dete od utrobe materine, i on će početi izbavljati Izrailja iz ruku filistejskih.

I još kad uzmemo u obzir i:

Isaija 7:15

Maslo i med ješće, dok ne nauči odbaciti zlo, a izabrati dobro.

Jer se ove reči odnose na Mesiju; i ako je sa nepunih godinu života naučio šta je dobro, a šta loše, moguće je da je živeo nazirejskim životom.

Ali neko će spomenuti sledeći stih:

Matej 11:19

Dođe Sin čovečji koji jede i pije, a oni kažu: "Gle čoveka izjelice i pijanice ..."

- Odgovor na ovo je: nazirejski zavet nije morao da se drži do kraja života, mogao je biti oročen. Ali Zakon je nalagao da se zavet završi uz prilaganje žrtve: muško jagnje, žensko jagnje i ovan; a nijedan apostol nije naveo da je Mesija priložio tu žrtvu. Što ne znači da se nije desilo, ali... Da vidimo još nešto!

3 - Videli ste da je koren za reči: 'nazirej' i 'posvećen' - NZR; i korenska reč je: NaZaR, što znači:

posvetiti, nameniti, odvojiti za duhovne svrhe

... i kad pogledamo:

Levitska 22:2

Kaži Aronu i sinovima njegovim da sebe čuvaju od svetih stvari sinova Izrailjevih, da ne bi oskvrnili sveto Ime Moje u onom što Mi oni posvećuju; Ja sam JHVH.

Hebrejski tekst

Kaži Aronu i sinovima njegovim da sebe 'NaZeRV' od svetih stvari sinova Izrailjevih, da ne bi oskvrnili sveto Ime Moje u onom što Mi oni posvećuju; Ja sam JHVH.

... ovo 'od' (svetih stvari) može se prevesti i: 'za' (svete stvari); ali nije toliko bitno.

Elem, znamo da je Mesija sad i zauvek Sveštenik po uzoru na Melhisedeka. I bez obzira što nije Levit, morao je da ispoštuje propisane obaveze za sveštenike iz Zakona. A kao i naša žrtva za otkup, morao je da bude savršen - jagnje bez mane - tj da ispoštuje ceo Zakon. I da li bi uspeo to u Vitlejemu?

S obzirom da je odmah do Jerusalima, koji je i tad bio veliki grad; i ne samo to, nego je bio stecište Sadukeja i Fariseja koji su bili duboko utonuli u oportunizam, korupciju, saradnju sa Rimskim okupatorom, i veru su pretvorili u licemerje i lakrdiju!

Pa su i Eseni zbog svega toga bili pobegli u Kumran, u pustinju pored Mrtvog mora, i izabrali da žive u teškim uslovima pre nego da se ogreše.

Tako je i tadašnji Nazaret bio mnogo zdravija sredina za vernog čoveka nego "ponosni" Jerusalim i njegova okolina. Jer po arheološkim istraživanjima, Nazaret je u to vreme imao samo 1 bunar i oko 30 domova, i mogao je imati max. 200-300 žitelja. I u takvom mestu je Ješua mogao ostati čist i posvećen za budući poziv; u Vitlejemu teško!

I da rezimiramo: ime naselja uopšte ovde nije bitno; nego je Matej iskoristio Nazaret za igru rečima koja je često prisutna u Svetom Pismu, npr:

Jeremija 1

11 I još, dođe mi reč JHVH-a govoreći: "Šta vidiš, Jeremija?" I rekoh: "Prut 'šaked' vidim." 12 I reče mi JHVH: "Dobro si video, jer ću 'šoked' za reč Moju da je izvršim."

... pa u jevanđelju:

Matej 16:18

Još ti kažem: ti si 'Kifa', i na ovom 'kifa' sazidaću moju zajednicu ...

... ili:

Matej 18:9

I ako te 'ainak' spotiče, izvadi ga i baci ga 'manak' ...

: u ove 2 reči je srž poruke: oko tvoje - od sebe!

Jer sablazan uglavnom kroz oči ulazi!

- I tako je Matej rekao: da je dolaskom u Nazaret, Ješua mogao da ostvari uslov iz Mojsijevog Zakona - Levitske knjige: da bude 'nazar'!

PS: Imate u prilogu analizu aramejske reči 'kri': da osim 'biti nazvan' može da znači i 'biti imenovan'.

(preuzeto V.V. )