Kur'an najveća greška

Kur'an o Svetoj Bibliji: Ispitivanje još nekih komentara islamskih učenjaka

​

​

​

​

​

​

Kur'an o Svetoj Bibliji

Ispitivanje još nekih komentara islamskih učenjaka

Sam Shamoun

Nastavljamo naš obrazac (http://answering-islam.org/Quran/Bible/index.html) ispitivanja onoga što Kur'an i neki od islamskih premijernih komentatora kažu o autentičnosti Svete Biblije. U ovom ćemo sadašnjem članku pogledati komentare triju određenih egzegeta Kur'ana.

Sljedeći citati preuzeti su iz internetskog prijevoda Tanwîr al-Miqbâs min Tafsîr Ibn 'Abbâs na engleskom jeziku koji možete pronaći ovdje: www.altafsir.com

Svi podebljani, kapitalni i podvučeni naglasci bit će naši.

Sura 2: 111

(I kažu) tj. Židovi: (Nitko ne ulazi u raj ako nije Židov), osim ako ne umre kao Židov, navodno (ili kršćanin) kako su tvrdili i kršćani. (To su njihove vlastite želje) ono što žele od Allaha iako toga nema u njihovim Knjigama . (Reci) O Muhammede, obje strane: (Donesite dokaze) iz svojih knjiga (ako ste istiniti) u svojoj tvrdnji. ( Izvor )

Sura 2: 113

Allah zatim spominje tvrdnje Židova i kršćana da je njihova vjera istinska religija, rekavši: (I Židovi) Židovi Medine (kažu da kršćani ne slijede ništa) kao Božja religija i ne postoji istinska religija osim židovstva, (i Kršćani) kršćani iz Najrana (kažu da Židovi ne slijede ništa) kao Božja religija i ne postoji istinska religija osim kršćanstva; (iako su obje čitateljice Svetog pisma) obje strane čitaju Knjigu i ne vjeruju u nju te dalje tvrde stvari koje u njoj nisu spomenute . (Čak i tako govorili oni koji ne znaju) znali su Allahovu Jednotu preko svojih vlastitih predaka; a rečeno je da to znači: oni su znali Allahovu knjigu od drugih. (Allah će presuditi između njih) između Židova i kršćana (na Dan uskrsnuća u odnosu na ono u čemu su se oni razlikovali). ( Izvor )

Sura 2: 121

Allah je potom spomenuo vjernike među ljudima iz Knjige : 'Abdullah Ibn Selam i njegovi drugovi, Monah Bahirah i Negus i njegovi sljedbenici, rekavši: (Oni kojima smo dali Pismo) dali su znanje o Pismu, tj. Tore , (koji su je pročitali ispravnim čitanjem) opisuju KAKVA JESTA I NE MIJENJUJU: izlažući ono što je zakonito i protuzakonito, njegove zapovijedi i zabrane kome god se to pita, a oni dalje djeluju u skladu s onim što je jasno i nedvosmisleno i vjeruju u ono što je dvosmisleno u tome, (oni vjeruju u to) u Muhammedu i Kur'anu. (I koji u to ne vjeruju) u Muhammedu i Kur'anu, (to su oni koji su gubitnici) koji su prevareni tako što gube i ovaj i svijet koji dolazi. (Izvor )

Komentar: Koji još dokazi trebaju muslimanu da Kur'an potvrđuje da prethodni spisi nisu iskvareni do te mjere da više ne znamo što su prvotno rekli?

Sura 3:58

(Ovo) o kojem sam vam rekao, o Muhammede, u vezi s Isusovom pričom ((koju ti mi recitiramo) kojom ti šaljemo Gabrijela (je objava) Kaže: to su objave Kur'ana , prenošenje zapovijedi i zabrana (i mudar podsjetnik) koji nalaže što je zakonito, a što nezakonito; također se kaže da to znači: to potvrđuje Toru i Evanđelje ; a također se kaže da to znači: potvrđuje ono što je u Čuvanoj ploči. ( Izvor )

Sura 3:78

(I evo! Postoji) od Židova (skupina od njih) Ka'b i njegovi bližnji (koji iskrivljuju Pismo svojim jezicima) čitajući osobine antikrista u svom Pismu, (da biste mogli pomisliti ) da smireni misle (da je ono što oni kažu iz Pisma, a nije iz Pisma. A oni kažu: To je od Allaha) u Tevratu, (kad nije od Allaha) u Tevri; (i svjesno govore laž u vezi s Allahom) potpuno svjesni da to nije u njihovom Pismu. ( Izvor )

Sura 3:79

Tada je Allah rekao u vezi s njihovom tvrdnjom da slijede Abrahamovu vjeru i da im je Abraham naredio da slijede ovu vjeru: (Nije (moguće) ni za jedno ljudsko biće) među prorocima (kojima je Allah dao Pismo i mudrost) razumijevanje (i poslanstvo koje je poslije trebao reći čovječanstvu: Budite robovi mene umjesto Allaha; ali (ono što je rekao): Budite vjerni Gospodnji sluge) ljudi koji znaju, ljudi koji razumiju kao i ljudi koji primijenite ono što nauče u praksi (zahvaljujući vašem neprestanom učenju Svetog pisma) iz Svetog pisma; također se kaže da to znači: zahvaljujući vašem znanju o Svetom pismu (i vašem stalnom proučavanju) vašeg čitanja iz Svetog pisma . ( Izvor )

Sura 3:93

(Sva hrana bila je dozvoljena djeci Izraelovoj) sva hrana koja je dozvoljena za Muhammeda i njegovu zajednicu danas bila je dozvoljena za djecu Izraela, sinove Jakovljeve, (osim one koju je Izrael) Jakov (zabranio sebi) putem zavjeta, ((u danima) prije objavljivanja Tore) prije objave Tore Mojsiju, Jakov je sebi zabranio meso i mlijeko deva. Kada je objavljen ovaj ajet, Poslanik, a.s., upitao je Židove: "Šta je Jakov zabranio sebi hranu?" Rekli su: "On sebi nije zabranio nijednu vrstu hrane, a ono što je danas zabranjeno za nas, poput mesa deva i drugih stvari, već je bilo zabranjeno svim prorocima, od Adama do Mojsija (pbut). To je samo vi koji takve stvari činite zakonitim. " I tvrdili su da su te stvari također zabranjene u Tori. Stoga je Allah rekao Muhammedu, a.s.:(Recite im): (Napravite Toru i pročitajte je (nama)) tamo gdje im je zabranjeno (ako ste iskreni) u vašoj tvrdnji.Ali nisu uspjeli izraditi Toru i znali su da su lažljivci jer u Tori nije bilo ničega što bi potkrijepilo njihovu tvrdnju . ( Izvor )

Komentar: Da bi Kuran izazvao Židove da proizvode i čitaju Toru, pretpostavlja se da je Torra postojala u to vrijeme. Inače nema smisla izazivati ​​ih da čitaju dokument koji više nije postojao ili je bio dostupan u čistom obliku.

Sura 5:44

(Evo! Otkrili smo Toru) Mojsiju, (u čemu je smjernica) iz zablude (i svjetla) objašnjenje kamenovanja, (kojim) Tore (proroci koji su se predali (Allahu)) oni koji su se predali Allah od Mojsijeva do Isusova doba, u intervalu kojih je bilo 1.000 proroka (sudili Židovima), preci koji su bili Židovi, (i rabini) Kaže: oni koji su sudili među njima bili su pobožni ljudi znanja i askete (i svećenici) svi drugi ljudi znanja ((prosuđivani) prema onom Allahovom pismu koje je naloženo da poštuju) prema onome na što su postupali i pozivali druge ljude, kao u Allahovoj knjizi, (i u vezi s tim), tj. o pravnoj presudi o kamenovanju (jesu li bili svjedoci. Dakle, ne bojte se čovječanstva) u vezi s prikazom osobina i opisa Muhammeda i pravnom presudom kamenovanja, (ali bojte se Mene) zbog njihovog prikrivanja. (I ne trgujte Mojim objavama) prikrivanjem osobina i opisom Muhammeda (a.s.) i ajetom kamenovanja (za malo koristi) za neznatan dio vaših životnih sredstava.(Ko ne sudi po onome što je Allah objavio) Allah kaže: ko ne pokaže ono što je Allah pokazao u Tevratu u pogledu osobina i opisa Muhammeda i ajeta kamenovanja: (takvi su nevjernici) u Allaha, poslanika i Sveto pismo. (Izvor )

Komentar: Sada imamo arheološke podatke kao rezultat otkrića svitaka s Mrtvog mora 1947. godine koji nam pomažu da vidimo čemu bi Tora Isus imao pristup u svoje vrijeme. Odgovor koji su stvorili Svici s Mrtvog mora jest da bi Isus čitao gotovo istu Toru koju nalazimo u današnjoj Svetoj Bibliji.

Sura 5:48

(I onima koji su otkrili Sveto pismo) Poslali smo vam Gabrijela s Kur'anom (s Istinom) da razjasnite Istinu i laž, (potvrđujući) izjavu o Allahovoj božanskoj Jednoti i neke zakone (bez obzira na to što je Pismo bilo prije ono) što god je Sveto pismo bilo prije njega, (i promatrač nad njim) svjedok nad svim spisima prije njega; također se kaže: svjedok o presudi o kamenovanju; a također se kaže: bdjelac nad svim prethodnim Svetim pismima. (Pa prosudite između njih) između Banu Qurayzah i Banu'l-Nadira i naroda Hajbara (onim što je Allah objavio) onim što vam je Allah izložio u Kur'anu, (a ne slijedite njihove želje ) u vezi s primjenom bičevanja i odbacivanja kamenovanja (daleko od Istine koja vam je došla) nakon izlaganja koje vam je došlo. (Za svakog smo odredili božanski zakon) za svakog proroka među vama izložili smo božanski zakon (i trasirani način) obveza i praksi. (Da je Allah htio mogao je od vas stvoriti jednu zajednicu) Učinio je da slijedite jedan božanski zakon. (Ali da bi vas mogao iskušati) testirajte vas (onim što vam je dao) Pisma, obaveza i praksi, tako da kaže: Sve sam vam to propisao, neka vam se ne zavlači zabluda.(Dakle, nadmetajte se jedni s drugima u dobrim djelima) pa nadmetajte se, o Muhammedova zajednica (a.s.) s drugim narodima, u obvezama, praksama i ispravnim djelima; također se kaže da to znači: pohitaj, o Muhammedova zajednica (a.s.) da izvršiš poslušnost. (Allahu ćete privoljeti svi) svi narodi (vratite se, a On će vas tada obavijestiti o onome u čemu se razlikujete) gdje kršite pravila u odnosu na religiju i božanske zakone. (Izvor )

Komentar: Kur'an je dat kao potvrda Pisma pred njim, kako bi pružio svjedočanstvo istinitosti ovih knjiga!

Sura 5:66

(Da su promatrali Toru i Evanđelje) da su prihvatili ono što je u Tevratu i Evanđelju i pokazali osobine i opis Muhammeda koji se u njima nalaze (i ono što im je objavljeno od njihova Gospodara) i da li su to pojasnili što im je njihov Gospodar objasnio u Tevratu i Evanđelju; također se kaže da to znači: da su vjerovali da su svi spisi i poslanici od njihova Gospodara,(sigurno bi se hranili odozgo) kišom (i ispod nogu) kroz vegetaciju i voće. (Među njima) među ljudima Knjige (ima ljudi koji su umjereni) grupa pravednih i ispravnih ljudi, tj. 'Abdullah Ibn Salam i njegovi sljedbenici, monah Bahirah, Negus i njegovi sljedbenici i Salman al-Farisi i njegovih drugova, (ali mnogi od njih su lošeg ponašanja) zlo je ono što čine u smislu prikrivanja osobina i opisa Muhammeda. Među takvim ljudima su Ka'b Ibn al-Ashraf, Ka'b Ibn Asad, Malik Ibn al-Sayf, Sa'id Ibn 'Amr, Abu Yasir i Judayy Ibn Akhtab. ( Izvor )

Sura 5:68

(Reci) O Muhammede: (O ljudi iz Pisma!) Tj. Židovi i kršćani. (Nemate ništa) o Allahovoj vjeri (dok ne poštujete Toru i Evanđelje) sve dok uistinu ne povjerujete u ono što je u Tevratu i Evanđelju (i onome što vam je objavljeno od vašeg Gospodara) u svemu Pisma dana svim glasnicima . (Ono što je vama (Muhammedu) objavljeno od vašeg Gospodara) Kur'an (zasigurno će povećati nesumnjivost) postojanost u nevjerici (i nevjerici) i čvrstina u nevjerici (mnogih od njih) njihovih nevjernika. (Ali ne tugujte zbog nevjernika), nemojte biti tužni zbog svog uništenja u njihovom stanju nevjerice, ako oni ne vjeruju. ( Izvor )

Komentar: Židovima i kršćanima iz Muhammedova vremena zapovjeđeno je da vjeruju u sve spise dane Božjim poslanicima što pretpostavlja da su imali pristup tim tekstovima. Ono što su Židovi i kršćani imali u to vrijeme bile su upravo one knjige koje se danas nalaze u našim Biblijama. Dakle, Kur'an u osnovi potvrđuje da je Sveta Biblija Božja vlastita Riječ!

Ipak, to dovodi do problema za muslimansko gledište i za Muhamedove proročke tvrdnje. Ako bi Židovi i kršćani slijedili savjet Kur'ana, bili bi prisiljeni odbaciti Muhammeda kao lažnog proroka budući da su njegova "otkrivenja" bila u jasnoj suprotnosti s teologijom biblijskih knjiga koje su Židovi i kršćani trebali slijediti.

Sura 6: 91-92

(I oni ne mjere Allahovu snagu njenom pravom mjerom) oni ne slave Allaha onako kako bi On trebao biti proslavljen (kad kažu: Allah nema) među Svetim poslanicima nijedno Pismo (objavljeno čovjeku). Ovaj je ajet objavljen o Maliku Ibn al-Sayfu, Jevreju, koji je tvrdio da Allah nije otkrio nijedno Pismo ljudima. (Reci) O Muhammede, Maliku: (Koji je otkrio Knjigu koju je Mojsije donio, svjetlo) izlaganje i prosvjetljenje (i smjernice za čovječanstvo) iz zablude, (koju ste stavili) napisana(na pergamentima koje pokazujete) mnoge stvari koje ne sadrže osobine i opis poslanika (a.s.) (ali mnogo toga skrivate) skrivate mnoge njegove dijelove koji sadrže osobine i opis Muhammeda (a.s.) ( i po kojima ste naučeni) o pravnim presudama, kažnjavanju, zakonitim i nezakonitim, kao i osobinama i opisu Muhammeda (a.s.) u Svetom pismu (onome što ni sami niste znali, niti (niste) znali vaši očevi) ) prije otkrivanja zakonskih presuda i kazni? Ako odgovore i kažu da je to Allah, onda dobro, ako ne učine, (Reci: Allah) to je objavio. (Tada ih prepustite njihovom igranju kavijanja) neka se prepuste svojoj laži: trzanju i laganju. ( Izvor )

(I ovo) tj. Kur'an (je blagoslovljeno Pismo) sadrži milost i oprost onome koji vjeruje u njega (što smo mi otkrili) što je Gabrijel srušio, (potvrđujući ono što je (objavljeno) prije njega) slaže se s Tore, Evanđelje, Psalam i sa svim ranijim spisimašto se tiče Allahove božanske Jednote i osobina i opisa Muhammeda (a.s.) (da biste mogli upozoriti) pomoću Kur'ana (Majke sela), tj. naroda Meke; također se kaže da (Majka sela) znači: najveće selo; također se kaže da se zvala (Majka sela) jer je zemlja bila izravnana ispod nje (i onih oko nje) ostatka zemalja. (Oni koji vjeruju u ahiret) oni koji vjeruju u uskrsnuće nakon smrti i u rajsko blaženstvo (vjeruju ovdje) vjeruju u Muhammeda i Kur'an, (i oni paze na svoje ibadete) i oni poštuju određeno vrijeme za pet dnevnih namaza. ( Izvor )

Komentar: Kur'an je u osnovi potvrdio Sveto pismo u posjedu Židova (kao i kršćana), poput Mojsijeve Tore, koju su prepisivali na listove ili pergamente.

Sura 6: 115

(Savršena je Riječ tvog Gospodara) Kur'an, detaljno opisujući naredbe i zabrane (u istini) u Njegovom govoru (i pravdi) od Njega. (Ne postoji ništa što može promijeniti Njegove riječi) Kur'an; također se kaže da to znači: Riječ vašeg Gospodara propisala je da će njegovi prijatelji trijumfirati. Istinit je u svom govoru i pravednom u onome što će doći. Ništa ne može promijeniti Njegove riječi o pružanju pomoći Njegovom prijatelju. Također se kaže da to znači: vjera vašeg Gospodara je sada očitovana, ljudi istinito vjeruju da je to Allahova vjera. Allahova zapovijed je pravedna i nikada ništa neće promijeniti njegovu vjeru. (On je čuje) njihova govora, (onaj koji ih zna) i njihova djela. ( Izvor )

Komentari: Iako gore navedeno Kur'an identificira kao Božje riječi koje se ne mogu promijeniti, to bi se odnosilo i na sva Božja pisma. Kur'an se slaže da je Bog osim Kur'ana otkrio i mnoga Pisma, da je poslao nadahnute Knjige koje su jednako toliko njegove riječi koliko i Kur'an tvrdi. Dakle, ako su prethodna Pisma ujedno i Božje riječi, onda se ni oni ne mogu mijenjati. Logika Kur'ana ide otprilike ovako:

1. Nitko ne može promijeniti Božje Riječi.

2. Kuran potvrđuje da su Tora, Evanđelje, psalmi i svi spisi dani prorocima Božja Objava, što je jednostavno još jedan način da se kaže da su to njegove Riječi.

3. Stoga nitko ne može promijeniti Toru, Evanđelje, Psalme i ostala proročanska pisma.

Izneseno u osnovi pokazuje da muslimani trebaju u potpunosti prihvatiti i podržati istinitost Pisma koje su nadahnuti Božji glasnogovornici povjerili Židovima i kršćanima. To, dakle, znači da musliman mora prihvatiti Svetu Bibliju, jer ona sadrži same Knjige koje su Židovi i kršćani dobili od proroka i apostola.

Sura 10:37

(I ovaj Kur'an) koji vam uči Muhammed (a.s.) (nije takav kakav bi se ikada mogao izmisliti unatoč Allahu; ali je potvrda onoga što je bilo prije njega) to je potvrda Tore , Evanđelje, psalmi i sva ostala pisma, jer svi oni pozivaju na ispovijed božanskog jedinstva i sadrže osobine i opis Muhammeda (a.s.) (i izlaganje onoga što je određeno čovječanstvu), Kur'an izlaže zakonite i zabranjene, zapovijedi i zabrane. (Nema sumnje od Gospodara svjetova) od Gospodara svih svjetova. ( Izvor )

Sura 10:94

(A ako ti) O Muhammede (sumnjaš u ono što ti objavljujemo) u vezi s onim s čime smo poslali Gabrijela, tj. Kur'an, (onda ispitaj one koji čitaju Pismo) tj. Toru ((to je bilo) prije vas) 'Abdullah Ibn Selam i njegovi sljedbenici. Poslanik, a.s., nije pitao niti je ikada sumnjao u Kur'an. Umjesto toga, Allah se tim riječima obraćao Poslanikovim ljudima. (Zaista Istina od vašeg Gospodara) tj. Gabrijel s Kur'anom od vašeg Gospodara, koji sadrži događaje prošlih naroda (koji je došao k vama) O Muhammede. (Ne budi ti koji mašeš) ne budi sumnjičav. ( Izvor )

Komentar: I Muhammed i njegovi suvremenici trebali su se posavjetovati sa Svetim pismima u posjedu Židova i kršćana ako su sumnjali u prirodu Kur'ana. Ovim se utvrđuju najmanje dvije točke: Prvo, ovi su spisi morali biti dostupni Muhammedovim suvremenicima u nekorumpiranom obliku, osim ako se želi pretpostaviti da je Kur'an privlačan iskvarenim Knjigama koje bi poništile svrhu. Uostalom, kako bi Sveto pismo u koje su se miješali moglo pružiti provjeru Kur'ana? Drugo, prethodna Pisma imaju veću vlast od Kur'ana, stojeći nad njim, budući da su ove Knjige standard istine s kojim se Kur'an mora složiti.

Sura 12: 111

(U njihovoj povijesti) u njihovim događajima, događaj Josipa i njegove braće (uistinu postoji pouka) znak (za ljude koji razumiju) za ljude obdarene inteligencijom. (To nije izmišljena priča) Kur'an nije izmišljena priča (već potvrda postojećeg (Sveto pismo)) potvrda Tore, Evanđelja i svih ostalih spisa ; potvrđuje ispovijed monoteizma i druge pravne presude, kao i priču o Josipu (i detaljno objašnjenje svega), detaljno objašnjenje zakonitog i nezakonitog, (i smjernicu) iz pogreške (i milosti) koja sprječava kažnjavanje (za ljude koji vjeruju) u Muhammeda (a.s.) i u Kur'an koji vam je objavljen od vašeg Gospodara, a Allah zna tajne svoje knjige. ' ( Izvor )

Sura 16:43

(A Mi nismo poslali (kao Naše glasnike) prije tebe) O Muhammede (osim ljudi) ljudska bića poput tebe (koje smo nadahnuli) naredbama i zabranama i znakovima. (Pitajte sljedbenike Sjećanja) sljedbenike Tore i Evanđelja (ako ne znate!) Da je Allah uvijek slao ljudske glasnike. ( Izvor )

Sura 21: 7

(I nismo poslali (kao Naši poslanici) prije vas osim ljudi) ljudska bića poput vas (koje smo nadahnuli) kojima smo poslali anđele baš kao što smo i vama poslali. (Pitajte sljedbenike Podsjetnika) ljude iz Tore i Evanđelja (ako ne znate) da je Allah poslao samo ljudske glasnike? ( Izvor )

Sura 21: 105

(I uistinu smo napisali u Svetom pismu) u Davidovom psalmu, (nakon Podsjetnika) nakon Tore ; također se kaže da to znači: a Mi smo u psalmima i spisima proroka napisali nakon što smo na Čuvanoj ploči napisali: (moji pravedni robovi) one koji ispovijedaju Allahovu božansku jedinstvenost (naslijedit će zemlju) rajsku zemlju; i rečeno je: pravedni robovi među djecom Izraelovom prebivat će u Svetoj zemlji; kako se kaže: to su pravedni robovi s kraja vremena. ( Izvor )

Komentar: Tefsir u gornja tri odlomka identificira Toru i Evanđelje kao podsjetnik ili sjećanje ( Thikr ). Prema Kur'anu, Bog se zakleo da će sačuvati Podsjetnik / sjećanje koji je objavio:

Lo! Mi, čak i Mi, otkrivamo Podsjetnik ( al-Thikra ), i eto! Zaista smo njezin Čuvar. S. 15: 9 Pickthall

Budući da se Tore i Evanđelje jasno nazivaju Podsjetnik / sjećanje, to znači da bi Bog također ove knjige sačuvao od pokvarenosti. Opet, imajte na umu logiku koja stoji iza ovoga:

1. Bog se zakleo da će podsjetnik / sjećanje sačuvati od korupcije.

2. Dio ovog podsjećanja / sjećanja uključuje Toru i Evanđelje.

3. Stoga se Bog zakleo da će Toru i Evanđelje sačuvati od pokvarenosti.

Sura 20: 133

(A oni kažu) tj. Stanovnici Meke: (Kad bi nas bar doveo) zašto nam Muhammed (čudo) ne donese znak (od svoga Gospodara! Zar im ne dođe dokaz) izlaganje (čega) nalazi se u bivšim spisima) što je u Tori i Evanđelju jer su sadržavali atribute i opis poslanika Muhammeda (a.s.)? ( Izvor )

Sura 26: 196

(I eto, to je to), tj. Opis Kur'ana i Muhammeda (a.s.) (u Svetim spisima starih ljudi) zapisan je u Svetim spisima proroka koji su došli prije vas. ( Izvor )

Sura 28: 48-49

(Ali kad im je došla Istina) Muhammed (a.s.) sa Kur'anom (iz Naše prisutnosti, rekli su) nevjernici iz Meke su rekli: (Zašto nije) tj. Muhammed (a.s.) (s obzirom na slično dano je Mojsiju) tj. ruka, štap, prepelice i med, kao i Kur'an? (Zar nisu), tj. Nevjernici iz Meke (nevjernici u ono što je dato Mojsiju od davnina) tj. Toru prije dolaska Muhammeda (a.s.)? (Kažu) nevjernici iz Meke kažu: (Dvije čarolije) tj. Kur'an i Tevrat (koji se međusobno podržavaju; a oni) nevjernici iz Meke (recimo: Eto! U oba smo nevjernici) ne vjerujemo u obje Kur'an i Tore . ( Izvor )

(Reci) njima, o Muhammede: (Zatim donesi Sveto pismo od Allahove prisutnosti koje daje jasnije upute) više zvuka (od ove dvojice) Kur'ana i Tore ((da bih je mogao slijediti) da bih mogao ponašajte se prema njemu, (ako ste iskreni) da su Kur'an i Tevrat dvije čarolije koje se međusobno podupiru . ( Izvor )

Komentar: Muhamedu je naređeno da brani istinitost i autoritet Tore koji je bio dostupan u to vrijeme, dokazujući da je Tore postojala u nekorumpiranom obliku. Inače, musliman bi morao vjerovati da je Muhammedu rečeno da brani iskvarenu knjigu, koja daje iste takve smjernice kao i Kur'an!

Sura 40:53

(I uistinu smo dali Mojsiju smjernice) tj. Toru i Davidu smo dali psalme i Isusu, sinu Marijinu Evanđelje, (i učinili smo da djeca Izraelova naslijede Sveto pismo) i otkrili smo djeci Izraelovoj nakon njih Sveto pismo Davida i Isusa , ( Izvor )

Sura 87: 18-19

(Evo!) Iz Njegove izreke: (Uspješan je) do ovdje (nalazi se u bivšim svicima) u Svetim spisima starih ljudi, (Knjiga o Abrahamu i Mojsiju) Mojsijevo pismo je Tora i jedini Allah zna za Abrahamovo pismo . ' ( Izvor )

Ista web stranica sadrži prijevod Tafsir al-Jalalayn na engleski jezik , iz kojeg citiramo.

Sura 2: 113

Židovi kažu, "Kršćani ne stoje ni na čemu", što se može koristiti kao podrška [za svoje tvrdnje], i odbacili su Isusa; a kršćani kažu, "Židovi ne stoje ni na čemu", što se može koristiti kao podrška [za njihove tvrdnje], i odbili su Mojsija; ipak, obje skupine, izgovaraju Sveto pismo, otkriveno im je: u Svetom pismu Židova postoji Isusova potvrda, a u kršćanskoj Mojsijeva potvrda ( yatluna'l-kitaba , Pismo ': rečenica je posredni kvalifikator). Dakle, na način na koji su ovi rekli, neuki, među Arapima i drugima, govore slično onome što oni kažu (ova posljednja fraza [ mithla qawlihim , 'slično onome što oni kažu' '] je objašnjenje dhalike, 'taj [način]'): to jest, svakoj bi religioznoj osobi rekli: "Nemate osnove"; Bog će na Dan uskrsnuća odlučiti između njih o njihovim razlikama, u religiji i primit će potvrđivača u Džennet, a krivotvoritelja u Vatru. ( Izvor )

Komentar: To pretpostavlja postojanje neiskvarenih kopija prethodnih Svetih pisama, inače kako bi oni mogli provjeriti je li Isus spomenut u Mojsijevim spisima ili je Krist potvrdio Mojsijevu misiju?

Sura 3: 3-4

Objavio vam je, o Muhammede, Knjigu, Kur'an, obavijen istinom, istinitošću, onim što objavljuje, potvrđujući ono što je prije toga bilo od Knjiga; i otkrio je Toru i evanđelje ( Izvor )

prije, to jest, prije nego što je objavljen [Kur'an], kao smjernica ( hudan , posredni kvalifikator u značenju, hadiyin , 'vodič od zablude') ljudima, onima koji su slijedili ove dvije [Knjige] (koristi riječ anzala za objavu ove dvije, i nazzala za Kur'an, jer potonja podrazumijeva ponavljanje, dok su dvije Knjige objavljene u jednom slučaju); i otkrio je Kriterij ( al-furqan), što znači Sveta pisma koja razlikuju istinu i laž. On spominje ovaj [Kriterij] nakon što je spomenuo tri Sveta pisma tako da obuhvaća sva [objavljena Pisma] osim ovih. Što se tiče onih koji ne vjeruju u Božje znakove, Kur'an ili bilo koju drugu [objavu], njih čeka strašna kazna; Bog je Moćan, pobjednik u svojoj stvari, tako da ga ništa ne može spriječiti da izvrši svoje obećanje i svoju prijetnju; Gospodar odmazde, sa strogom kaznom za one koji Ga nisu poslušali, kakvu nitko ne može učiniti. ( Izvor )

Sura 3:23

Zar niste vidjeli one koji su dobili dio, dio Knjige, Tore, pozvani u Knjigu Božju ( yud'awna , 'zvan' je, posredna je kvalifikacija), da bi mogao odlučiti između njih , a onda se njihova stranka okrenula, usprotivila se? do prihvaćanja njegovih presuda. Ovo je otkriveno u vezi sa Židovima: dvoje od njih su izvršili blud i oni [Židovi] su tražili od Proroka (a) da presude u slučaju. Presudio je da se kamenuju, ali oni [Židovi] su to odbili. Kad su Toru donijeli i posavjetovali se s njom, pronađena je ista presuda i tako su njih dvoje kamenovani, ali oni [Židovi] su postali bijesni. ( Izvor )

Komentar: Al-Jalalayn Toru koja je bila dostupna za vrijeme Muhammeda izričito naziva Božjom knjigom! Postoje rukopisi Tore koji su napisani prije, za vrijeme i nakon Muhammeda, koji su gotovo identični onome što se danas nalazi u Svetoj Bibliji. U svjetlu ove činjenice ne može biti sumnje da Kur'an potvrđuje nadahnuće i autoritet Tore / Starog zavjeta kakvim ga imamo.

Sura 3:55

I spomenite, kad je Bog rekao: 'O Isuse, okupljam te, hvatam i uzdižem k meni, daleko od svijeta bez smrti, i čistim te, udaljavam od onih koji nisu vjerovali i Postavljam one koji vas slijede, one kršćane i muslimane koji su vjerovali u vaše proročanstvo, iznad onih koji nisu vjerovali, u vas, naime, Židove, postajući iznad njih pomoću [konačnog] argumenta i mača, sve do Dana uskrsnuća . Tada će Meni biti vaš povratak i ja ću između vas odlučiti oko onoga oko čega ste se razilazili u pogledu religije. ( Izvor )

Dvojica Dželala dalje navode u vezi sa Surom 61:14

O vi koji vjerujete, budite pomoćnici Bogu, Njegovoj religiji (varijanta čitanja [ ansaran li'Llahi ] ima genitivnu aneksiju ansara'Llahi ) baš kao što je rečeno ( kama qala do kraja [izjave] znači 'baš kao učenici su bili takvi ", kako pokazuje [ono što slijedi]) Isus Marijin sin učenicima:" Tko će biti moji pomagači Bogu? ", to jest, tko će [od vas] biti pomoćnici uz mene pomoći Bogu? Učenici su rekli: 'Bit ćemo Božji pomagači!' [Ti] al-hawariyyun [bili] su Isusovi bliski ljudi, jer su prvi povjerovali u njega. Bilo je to dvanaest ljudi čisto bijele puti ( hawar );ali također se kaže da [njihov epitet proizlazi iz činjenice da] su bili tribine (qassarun ) koji je izbjeljivao ( yuhawwiruna ) odjeću. Tako je skupina djece Izraelove vjerovala u Isusa, rekavši: 'On je [zaista] sluga Božji, [koji je] uzdignut na nebo', dok je grupa nevjerovala, jer su rekli da je on sin Bog, kojega je sebi uzdigao. Tako su dvije skupine ratovale jedna protiv druge. Tada smo ojačali one koji su vjerovali, dvije skupine, protiv njihovog neprijatelja, nevjerničkih skupina, i tako su postali trijumfalni, pobjednici . ( Izvor ; podebljano i podcrtano naglasak naš)

Komentar: Koliko je ironično da je al-Jalalayn mogao reći da je Bog pravim vjernicima u Isusovu pobjedu dodijelio pobjedu nad njihovim neprijateljima argumentacijom i mačem, ali tvrdeći da su oni koji su vjerovali da je Krist Božji Sin bili nevjernici kad je ova posljednja skupina to je zapravo trijumfiralo! Dakle, ako je Kur'an tačan, oni koji su proglasili Isusovo božanstvo morali su biti istinski Kristovi sljedbenici budući da su prevladali nad nevjernicima i njihova su učenja prožimala čitav poznati svijet do trenutka kada se Muhammad pojavio na sceni. Ali ako je to slučaj, Kur'an mora biti lažan jer negira Kristovo božanstvo, kao i njegovu smrt na križu i tjelesno uskrsnuće trećeg dana! (1)

Sura 3:78

A postoji grupa, stranka, ljudi iz Pisma, poput Ka'b b. al-Ashraf, koji jezikom uvijaju Knjigu, mijenjajući je izgovarajući je ne prema načinu na koji je objavljena, već prema načinu na koji su je iskrivili , kao u slučaju opisa Poslanika (s) i druga slična pitanja; kako biste mogli pretpostaviti, takvo iskrivljenje, kao dio Knjige, koju je Bog objavio; ipak nije dio Knjige; a oni kažu: 'To je od Boga', ali nije od Boga, i oni lažno govore protiv Boga, dok znaju da su lažljivci. ( Izvor )

Sura 3:79

Kad su kršćani iz Najrana tvrdili da im je Isus zapovjedio da ga uzimaju kao božanstvo, a neki muslimani zatražili su da im se dozvoli sedžda pred njim, Poslanikom (poslanicima), otkriveno je sljedeće: To ne pripada nijednom smrtniku da mu Bog da Knjigu, Sud, razumijevanje Božanskog zakona, proročanstvo, a zatim da kaže ljudima: 'Budite mi sluge umjesto Boga.' Umjesto toga, trebao bi reći, "Budite gospodari, učenjaci, radeći ( rabbaniyyun ," oni Gospodnji ", izvedeno je iz rabb ," gospodaru ", s dodatnim alifom i monahinjom , kao superlativ [ rabbiyyun ]), na osnovu onoga što znaš ( ta'lamun , također čitaj kao tu 'allimun, 'podučavaš') Knjige i u onome što učiš ' , odnosno zbog činjenice da si to nekada radio, jer je od koristi to što se uključuješ u akciju. ( Izvor )

Sura 3:93

Kad su Židovi rekli Proroku: 'Tvrdite da slijedite Abrahamovo vjerovanje, ali Abraham nije jeo devine meso niti pio mlijeko', otkriveno je sljedeće: Sva je hrana djeci Izraelovoj bila dozvoljena, osim onoga što je Izrael Jakov je sebi zabranio, naime, deve: kad ga je obolio išijas ( 'irq al-nasa ), zavjetovao se da će, ako se izliječi, više od toga ne jesti, pa mu je to bilo zabranjeno; prije nego što je objavljena Tora, koja je bila nakon Abrahamova vremena, jer u njegovo vrijeme nije bila nezakonita, kako su tvrdili. Recite im: "Donesite Toru sada i recitirajte je , tako da istina onoga što govorite postane jasna, ako ste istiniti", u onome što kažete; bili su zapanjeni i nisu je donijeli [Toru]. Bog, neka je uzvišen, rekao je:( Izvor)

Sura 3: 184

Ali ako vas poreknu, bili su uskraćeni glasnici prije vas koji su nosili jasne dokaze, čuda i Sveta pisma, poput Abrahamovih svitaka i Prosvjetljujuće, lucidne Knjige, tj. Tore i Evanđelja ( varijantno čitanje uspostavlja [prefiksni prijedlog] ba ' u obje [riječi, sc. bi'l-zubur wa-bi'l-kitab l-munir ,' sa Svetim pismom i s Osvjetljujućom knjigom ']), zato budite strpljivi kao oni su bili. ( Izvor )

Sura 5:48

I Mi smo vam otkrili, o Muhammede, Knjigu, Kur'an, s istinom ( bi'l-haqq je semantički povezan sa anzalnom , "Mi smo objavili") potvrđujući Knjigu koja je bila prije nje i bdjeti nad njom, svjedočiti [o tome] - 'Knjiga' znači Sveto pismo. Dakle, prosudite između njih, između naroda Svetog pisma, ako oni pred vama vode svoje slučajeve, u skladu s onim što vam je Bog objavio, i ne slijedite njihove hirove, odstupajući, od istine koja vam je došla. Svakom od vas, o zajednice, Mi smo odredili božanski zakon i način, jasan put u religiji, da oni nastave dalje. Da je Bog htio, učinio bi vas jednom zajednicom, slijedeći jedan Zakon, ali, razdvojio vas je jednu od druge, da bi vas mogao iskušati u onome što vam je dao, iz različitih zakona, kako bi vidio tko među vama je poslušan i koji je neposlušan. Zato se nadmetajte u dobrim djelima, žurite za tim; Bogu ćete se svi vratiti uskrsnućem, a on će vas tada obavijestiti o onome u čemu ste se razlikovali, što se tiče religije,i nagradite svakoga od vas prema njegovim djelima. (Izvor )

Sura 5:66

A da su oni promatrali Toru i Evanđelje, provodeći ono što je u njima , uključujući vjerovanje u Proroka (e) i ono što im je objavljeno, spise , od njihovog Gospodara, zasigurno bi dobili hranu od sebe i ispod njihovih nogu, tako što im je dana opskrba u izobilju, a ona se širi iz svakog mjesta. Neki od njih, grupa [među njima], pravedna su zajednica, provodeći je [Toru], i oni su ti koji su vjerovali u Poslanika (s), poput 'Abd Allah b. Selam i njegovi drugovi; ali mnogi od njih - zlo je to, ono što čine. ( Izvor )

Sura 10:37

A ovaj Kur'an nije takav kakav bi se ikad mogao proizvesti, to jest [to ne bi mogao biti] izmišljotina, [osim bilo koga] osim Boga; ali to je, otkriveno [kao], potvrda onoga što je pred njom, Pisma , i detalj Knjige, izlaganje presuda i drugih stvari koje je Bog propisao - u što nema sumnje, niti nesigurnosti - iz Gospodar svjetova ( min rabbi'l-'alamin je semantički povezan s tasdiqom , 'potvrdom' ili izostavljenom unzilom , 'otkriven'; varijanta čitanja [za akuzativ tasdiqa ] ima nominativ tasdiqu i nominativ tafsilu , ' detalj ', [za akuzativ tafsila] [čitanjem] impliciranog huwa, "to je"). ( Izvor )

Sura 10:94

Dakle, ako vi, o Muhammed (i), sumnjate u ono što smo vam otkrili, o pričama - hipotetički govoreći - onda ispitajte one koji čitaju Sveto pismo, Toru, prije vas , jer je to potvrđeno [u tome] oni i oni vas mogu obavijestiti o njegovoj istini. Poslanik (s) je rekao, 'Ne sumnjam, niti ću preispitivati'. Zaista vam je došla istina od vašeg Gospodara; zato nemojte biti od mahača, [od] onih koji sumnjaju u to. ( Izvor )

Sura 16:43

I nismo prije vas poslali ništa drugo osim ljudi kojima smo objavili, a [poslali] ne meleke: 'Pa pitajte sljedbenike Sjećanja, one koji su upućeni u Toru i JEVANĐELJE ; ako ne znate ', to oni znaju, i vjerojatnije je da ćete im vjerovati nego što vjeruju Muhammedu (i), ( Izvor )

Sura 21: 7

I prije vas nismo poslali nikoga osim ljudi kojima smo objavili (čitajte nuhi ili yuha , '[kome] je objavljeno') i [Mi nismo poslali] nijednog meleka. Pitajte ljude Sjećanja, one koji poznaju Toru i Evanđelje , ako ne znate, ovo; jer će oni to znati. Budući da je vjerojatnije da ćete im vjerovati, nego da vjernici vjeruju Muhammedu (s). ( Izvor )

Sura 21:48

I doista, Mojsijeu i Aronu dali smo Kriterij, Toru koja razlikuje razliku između istine i laži i [između] onoga što je zakonito i nezakonito, i osvjetljenje njime i sjećanje, upozorenje u njima, za one koji su oprezni prema Bogu , ( Izvor )

Sura 26: 196

I doista, aluzija na Kur'an [koji će biti] objavljen Muhammedu (ima) nalazi se u Svetom pismu, Knjigama starih, kao što su Tora i Evanđelje . ( Izvor )

Sura 28: 48-49

Ali kad im je istina, naime, Muhammed (s), došla od nas, rekli su: 'Zašto mu nije dato slično onome što je dato Mojsiju?', Na način znakova, poput užarene ruke, osoblje i drugi, ili [otkrivanjem] Knjige odjednom. Bog, uzvišen neka je, kaže: A zar nisu vjerovali u ono što je prije dato Mojsiju ?; [prije] kada su, u vezi s njim i Muhammedom (s), rekli : "Dva čarobnjaka ( sahiran ; varijanta čitanja sadrži sihran ," dva čaranja), naime [ono što su rekli u vezi] Kur'ana i Tore) podržavajući svakoga drugo. ' A oni rekoše: 'Mi zaista ne vjerujemo u obojicu', dvojicu proroka i dva Pisma [Mojsije i Muhammed] . ( Izvor )

Recite im: "Zatim donesite neko Sveto pismo od Boga koje je bolje u vodstvu od ovo dvoje, Sveto pismo, da bih ga mogao slijediti, ako ste istiniti", u onome što kažete. ( Izvor )

Sura 29:27

I dali smo mu, nakon Jišmaela, Izaka i Jakova, nakon Izaka; i Mi smo među njegove potomke odredili proročanstvo, tako da svi proroci nakon Abrahama potječu od njega i Sveto pismo, što znači, [Svete] Knjige, Tora, JEVANĐELJE, Psalam i Kriterij ( al-furqan ) . I dali smo mu njegovu nagradu na ovom svijetu, što je poštena pohvala [njega] od strane pripadnika svih [abrahamskih] religija. I na Ahiretu će zaista biti među pravednicima, za koje će biti najviši stupanj [nagrade]. ( Izvor )

Sura 35:25

A ako su, dakle, ljudi Meccans, uskratiti ti, i oni prije njih također demantirao: njihovi glasnici ih doveo manifestiraju znakovi, čuda, i sa spisima, kao što su svitke Abrahama, i osvjetljavajuće knjizi, naime, Toru i Evanđelje , izdržite [strpljivo] kao što su izdržali. ( Izvor )

Sura 87: 18-19

Uistinu, ovo je uspjeh onih koji se pročišćavaju, a ahiret je i bolji, u bivšim svitcima, onim objavljenim prije Kur'ana, ( Izvor )

svici Abrahama i Mojsija, deset Abrahamovih svitaka i Mojsijeva Tora. ( Izvor )

Sažeta analiza tefsira

Komentari Ibn Abbasa i dvojice Jalala pružaju daljnje dokaze da Kur'an potvrđuje istinitost i autentičnost prethodnih Svetih Biblija. Kur'an je te ljude natjerao da govore blagonaklono o Knjigama koje su bile u posjedu Židova i kršćana, i prije i za vrijeme Muhammeda. Morali su priznati činjenicu da Kur'an izričito svjedoči da su Židovski i kršćanski spisi dostupni u Muhammedovo vrijeme bile vrlo otkrivene Božje riječi. Budući da znamo koje su to Knjige bile, budući da imamo rukopise biblijskih knjiga napisanih prije, za vrijeme i nakon Muhammedova doba, to znači da Kur'an u osnovi svjedoči da je Sveta Biblija koju Židovi i kršćani danas posjeduju vrlo očuvana Riječ Bog.Ovaj se zaključak temelji na činjenici da je Sveta Biblija koju sada imamo gotovo identična onoj što su imali Muhammedovi suvremenici.

Tefsiri o Suri 2: 75-79

U svjetlu činjenice da se muslimani često pozivaju na suru 2: 75-79 da dokažu da Kur'an uči da su prethodne biblijske knjige oštećene, odlučili smo se pozabaviti ovim citatima obraćajući se onome o čemu su pisali Ibn Abbas i dvojica Dželala. ih.

Tafsir koji se pripisuje Ibn Abbasu kaže u vezi sa Surom 2:75 da:

(Imate li nade da će vam biti vjerni) da li se nadaš, Muhammede, da će Židovi vjerovati u tebe (kad neka od njih) 70 ljudi koji su bili s Mojsijem (slušali Allahovu riječ ) su slušali Mojsija kako izgovara Allahovu Riječ, (zatim su je mijenjali) mijenjali, (nakon što su je razumjeli) nakon što su je znali i potpuno je razumjeli (svjesno?), a znali su da je mijenjaju? ( Izvor )

Dvojica Jalala napominju:

Jeste li onda toliko željni, o vjernici, da bi vam oni, Židovi , trebali vjerovati, budući da postoji grupa od njih, skupina njihovih rabina , koja je čula Božju riječ u Tori, a zatim je izmijenila, mijenjajući je , i da su, nakon što su je shvatili, [nakon] što su je svjesno shvatili ?, [znajući potpuno dobro] da se prepuštaju lagodnosti ( hamza [na početku glagola a-fa-tatma'un ] je [upitno pitanje] za odbijanje, drugim riječima, "Ne budite toliko željni, jer su prije toga nevjerovali"). ( Izvor )

U vezi sa Surom 2:78 evo što je Ibn Abbas napisao:

(Među njima su i neopisivi ljudi koji ne znaju sveto pismo), ne znaju ih čitati ili pisati (osim iz druge ruke), osim neutemeljenih stvari koje čuju. (Oni samo pogađaju) njihov je govor pretpostavka na temelju onoga što su čuli od svojih vođa. ( Izvor )

Al-Jalalayn također tvrdi:

A neki su od njih, Židovi, koji su nepismeni, nenapućeni, ne znaju Sveto pismo, Toru, već samo želje, laži koje su im prenijeli njihovi vođe i na koje su se oslanjali; i, u svom odbijanju poslanstva Poslanika i izmišljanju drugih stvari, oni imaju puka nagađanja i nemaju čvrstih saznanja. ( Izvor )

Ibn Abbas 'Tefsir tumači Suru 2:79 na ovaj način:

(Stoga jao) stroga kazna, a rečeno je da to znači: dolina u Paklu (neka bude onima koji Sveto pismo pišu rukama) promijeni opis i osobine Muhammeda (a.s.) u Knjizi (i onda kaže: "Ovo je) u Knjizi koja je došla (od Allaha, "da je mogu kupiti) mijenjajući je i mijenjajući (mali dobitak s tim) mali dobitak u smislu sredstava za život i viška imovine. (Teško njima) njihova je teška kazna (zbog onoga što su njihove ruke napisale) promijenila je (i teško njima), a njihova je stroga kazna (zbog onoga što time zarađuju) nezakonite zarade i mita. ( Izvor )

Dvojica Jalala kažu nešto slično:

Pa jao, teška kazna onima koji Sveto pismo pišu rukama, tj. Sami ga izmišljaju, pa kažu: 'Ovo je od Boga' da bi ga mogli prodati za malu cijenu ovoga svijeta: ovo su Židovi , oni koji su izmijenili opis Poslanika u Tori, kao i "kamenovanje" ajeta i druge pojedinosti, i prepisali ih na način drugačiji od onoga u kojem su objavljeni. Pa teško njima zbog onoga što su njihove ruke napisale, izmišljotina, i teško njima zbog njihove zarade, primanjem mita ( rishan , množina rišve ). ( Izvor )

Prije nego što počnemo obrađivati ​​gornje tvrdnje, važno je prvo sažeti ono što ovi učenjaci govore u vezi s ovim kur'anskim odlomcima.

1. Skupina Židova miješala je Toru prepravljajući je tako da se izbace sve reference na Muhammeda i kamenovanje.

2. Ibn Abbas je vjerovao da je židovsko miješanje Tore započelo u Mojsijevo vrijeme.

3. Bilo je nekih Židova koji su bili nepismeni i nisu znali što je zapisano u Tori.

S obzirom na gore navedeno, sada možemo nastaviti s našim odgovorom. Što se tiče točke 2, Ibn Abbas očito nije mislio da su Židovi Mojsijeva vremena kvarili tekst Tore jer je Mojsije još uvijek bio u blizini da ispravi bilo kakve takve tekstualne izmjene. Njegova je poanta morala biti da su Židovi iskvarili značenje riječi Tore dodajući svoja vlastita objašnjenja, recitirajući samo dijelove stihova ili pogrešno tumačeći ih.

Treća točka nema nikakvog značaja za tekstualnu čistoću Tore jer se za te Židove kaže da su bili nepismeni u vezi s njezinim sadržajem. Dakle, nisu mogli izmijeniti tekst kojem nisu imali pristup ili ga nisu mogli ni pročitati.

Što se tiče točke 1, ovo još uvijek ne dokazuje muslimanski stav u pogledu tekstualne korupcije Svete Biblije iz sljedećih razloga. Prvo, ovaj argument pretpostavlja dostupnost i znanje izvornog sadržaja prethodnih Otkrivenja. Da bi se znalo da je Sveto pismo pokvareno, prvo treba znati što sadrže izvorne Knjige, inače kako bi se moglo znati da se dogodila korupcija?

Drugo, sva trojica komentatora primjenjuju ove dijelove na Židove, a ne na kršćane, da su Židovi navodno oštetili svoje Pismo. Ipak, kršćani su također kopirali Toru i imali su njezine kopije. To znači da, čak i ako su Židovi oštetili svoje primjerke, i dalje su s kršćanima bili dostupni nekorumpirani tekstovi.

Treće, odlomci kažu da je skupina Židova miješala Riječ Božju, a ne da su svi oni to činili. Zapravo, sam Kur'an svjedoči da je među židovima i kršćanima postojala skupina koja nije htjela pokvariti svoja pisma:

Nisu svi slični : Od ljudi Knjige jedan je dio koji stoji (Desno): Oni čitavu noć uvježbavaju Božje znakove i klanjaju se ničice. Oni vjeruju u Boga i Posljednji dan; zapovijedaju što je ispravno, a zabranjuju ono što nije u redu; i oni ubrzavaju (ugledajući se) na (sva) dobra djela: Oni su u redovima pravednika. S. 3: 113-114 Y. Ali

To znači da bi ti pravedni Židovi i kršćani sačuvali svoje Pismo i razotkrili one među njima koji su se petljali u njihove svete tekstove.

Napokon, ni Ibn Abbas ni al-Jalalayn nisu shvatili da ovo znači da prethodni spisi više nisu bili dostupni u čistom obliku. Razlog zašto znamo da oni u to nisu vjerovali je zbog nekih drugih izjava koje su dali u vezi s Torom koja još uvijek sadrži opise Muhammeda, kao i naredbe da kamenuju preljubnike. Primijetite, na primjer, Ibn Abbasovo objašnjenje sure 3: 70-71:

(O ljudi iz Pisma! Zašto vam ne vjerujete u Allahove objave) Muhammede i Kur'an, (kada vi (sami) svjedočite (Istinu)?) Iz svog Pisma znate da je Muhammed poslanik poslan Allahu . ( Izvor )

(O ljudi iz Svetog Pisma! Zašto miješate istinu s lažju), vi miješate osobine protukrista s Muhamedovim (i svjesno skrivate Istinu?) Osobine i opis Muhameda koje nalazite u svom Pismu . ( Izvor )

Kako su Židovi mogli pronaći i znati za opise Muhammeda u svojim spisima ako su oštetili njihove tekstove tako da izostavljaju takve izjave? Evo, također, ono što je Ibn Abbas rekao o Suri 3: 187:

Tada je Allah u Svetom pismu spomenuo svoj savez s ljudima iz Knjige, koji je od njih tražio da izlože osobine i opis svog poslanika , rekavši: (I (sjetite se) kad je Allah optužio one koji su primili Pismo), tj. Tora i Evanđelje ((rekao je): Trebate to objasniti) osobina i opis Muhammeda (čovječanstvu, a ne da ga skrivate), a ne da sakrije ove osobine i opis Muhammeda u njihovom Pismu. (Ali oni su ga bacili iza svojih leđa) i nisu postupili po njemu (i time kupili malo dobiti) neznatno stjecanje sredstava za život skrivajući osobine i opis Muhammeda u svom Pismu . (Zaista je zlo ono što su time stekli) zlo je ono što su sami odabrali: židovstvoi prikrivanje osobina i opis Muhammeda . ( Izvor )

Opet, jedini način na koji su Židovi mogli sakriti Muhammedov opis u svojoj Tori, a da Ibn Abbas zna da su to učinili, jest ako je u to vrijeme još postojala izvorna Tora koja je sadržavala takve opise.

Dvojica Jalala u osnovi kažu isto, jer su ovo napisali o Suri 2:76:

A kad se oni, licemjeri iz redova Židova , sretnu s onima koji vjeruju, oni kažu: 'Mi vjerujemo', da je Muhammed (s) prorok i da je on taj o kojem smo dobili dobru vijest u svojoj Knjizi ; ali kad prijeđu privatno jedan do drugog, oni, njihovi vođe, oni koji nisu upleteni u licemjerje, kažu tim licemjerima: 'Govorite li s njima, vjernici, o onome što vam je Bog otkrio, tj. onome što je On vam je objavio Muhammedov opis u Tevratu , tako da oni time mogu osporiti ( lam iz li-yuhajjukum-a , "da mogu s vama osporavati", je lam'postajanja') s vama pred vašim Gospodarom ?, na ahiretu i držite dokaz protiv vas što ga niste slijedili [Muhammed (s)], uprkos vašem znanju o njegovoj iskrenosti? Zar nemaš razumijevanja? ' činjenice da će se prepirati s vama ako s njima razgovarate na ovaj način? Pazite. ( Izvor )

Za Suru 2: 146 također kažu:

Oni kojima smo dali Pismo, oni ga prepoznaju, Muhammeda (i), kao što prepoznaju svoje sinove, zbog njegovih opisa u svom Pismu : ['Abd Allah] Ibn Salam je rekao:' Prepoznao sam ga onog trenutka kad sam vidio ga, kao što bih i rođenog sina; ali moje prepoznavanje Muhammeda (s) bilo je intenzivnije '; iako je stranka od njih da sakrije istinu, to jest, njegov opis, a oni znaju, to [istina] koje [Muhamed (s)] slijediti. ( Izvor )

Da bi Židovi mogli prepoznati Muhammeda iz opisa koji mu je dat u Tori, pretpostavlja da su u svom posjedu imali nekorumpiranu Toru!

I evo njihovih komentara na Suru 2: 159:

O Židovima je otkriveno sljedeće: Oni koji od ljudi kriju jasne dokaze i upute koje smo Mi otkrili, poput "kamenovanja" ajeta i opisa Muhammeda (s), nakon što smo ih jasno pokazali u Sveto pismo, Tora - Bog će ih prokleti, to jest odmaknut će ih daleko od svoje milosti i kletve, anđele, vjernike ili svaku drugu stvar, kad budu molili da budu prokleti. ( Izvor )

Opet, Židovi nisu mogli sakriti izjave i stihove koji više nisu bili dio Tore koja je bila u njihovim rukama.

Sada očito postoji problem s gornjim tvrdnjama. Biblija koja je postojala u Muhammedovo vrijeme, koja je gotovo ista kao i ona koju imamo u svom posjedu, nije i ne sadrži njegove opise ni proročanstva; Muhammed je pogrešno pomislio da jest i zato se na to i pozvao. Ipak, apelirajući na Svetu Bibliju da potvrdi svoje proročke težnje, Muhammad je na kraju od Židovskih i Kršćanskih spisa stvorio standard kojim se potvrđuje ili diskreditira njegova poruka. Na nesreću njega i njegovih sljedbenika, Sveto pismo ne pruža apsolutno nikakvu potvrdu za njegove tvrdnje, jer je njihova poruka u suprotnosti s onim što je Muhammad učio u Kur'anu, čime ga izlaže lažnim prorokom.

Završne bilješke

(1) Još je zapanjujući sljedeći komentar sure 61:14 koji se pripisuje Ibn Abbasu:

(O vjernici) u Muhammeda a.s. i Kur'an! (Budite Allahovi pomagači) budite pomagači Muhammedu (a.s.) protiv njegovih neprijatelja; također se kaže da to znači: budite Allahovi pomagači Njegovim neprijateljima, (kao što je Isus sin Marijin rekao učenicima: Tko su moji Allahovi pomagači) koji su moji pomoćnici, zajedno s Allahom, Njegovim neprijateljima? (Rekli su) njegovi su učenici rekli: (Mi smo Allahovi pomagači) mi smo vaši pomagači, zajedno s Allahom, protiv Njegovih neprijatelja. Bilo je 12 muških učenika, koji su prvi povjerovali u njega i pomogli mu protiv neprijatelja . Svi su ti ljudi bili. (I stranka Djeca Izraelove vjerovala je) u Isusa, sina Marijina, (dok je skupina nevjerovala) u Isusa, sina Marijina. To je stranka koju je Paul zalutao i nije vjerovao u njega. (Tada smo ojačali) Pomogli smo i utvrdili (one koji su vjerovali) u Isusa, sina Marijinog, a nismo se suprotstavili njegovoj religiji (protiv svog neprijatelja) onima koji su se usprotivili Isusovoj religiji (i postali su najviši) u argumentu protiv njihove neprijatelji zbog njihove molitve Allahu, a kaže se i zato što su bili među onima koji su Allaha slavili. ' ( Izvor )

Nakon što je priznao da su Isusova dvanaest muških učenika istinski vjernici koji su trijumfirali protiv nevjernika, ovaj izvor tada tvrdi da je Pavao bio šef stranke koja nije vjerovala. Sad to ili znači da je Pavao bio jedan od onih koji su se u početku suprotstavljali Kristovim sljedbenicima, što bi bilo ispravno, ili da je bio taj koji je izopačio istinu Evanđelja. Problem s ovim posljednjim gledištem jest u tome što se svi naši rani zapisi slažu da su Pavla u potpunosti prigrlili Isusovi dvanaest muških učenika nakon njegova obraćenja i da ga je Bog zapravo iskoristio da potakne Kristova učenja do danas. Dakle, ako je Kur'an točan u vezi sa sudbinom Isusovih pravih sljedbenika, takozvano "pavlinsko" kršćanstvo mora biti prava Kristova poruka, jer je to marka kršćanstva koju je Bog prevladao.

Ipak, čini se da je komentator pogrešno pretpostavio da je Pavao zapravo upoznao Krista licem u lice budući da se u kur'anskom tekstu govori o onima među Isusovim suvremenicima koji su ga odbili. Drugim riječima, komentator pogrešno misli da je Paul slučajno bio jedan od nevjernika koji su se izravno suprotstavili Isusu, te da je Bog tada Isusovim sljedbenicima dao moć da prevladaju nad Paulom i ostatkom nevjernika. Nepotrebno je reći da bi ovo bilo iskrivljenje povijesti budući da Pavao nije susreo zemaljskog Isusa već uskrslog Gospodina.

Više o rano muslimanskom pogledu na Pavla pročitajte sljedeće:

http://answering-islam.org/Shamoun/quran_affirms_paul.htm
http://answering-islam.org/Shamoun/sins_of_prophets.htm

 

Kur'an o biblijskim
člancima Sama Shamouna u odgovoru
na početnu stranicu islama

​

​

​