Klanjaju li se kršćani i muslimani istom Bogu?

​

​

​

​

​

Klanjaju li se kršćani i muslimani istom Bogu?

Roland Clarke

Prije generacije mnogi su se ljudi na zapadu (uključujući neke kršćane) pitali da li sljedbenici drugih vjera štuju istog Boga kao i kršćani. Obično se ovo pitanje potaknulo promatranjem mnogih različitih religija širom svijeta. Danas, međutim, kršćani čuju to isto pitanje i često ga čujemo izravno od susjeda muslimana ili kolega sa posla - koji su nedavno u velikom broju emigrirali na zapad i sada imaju najveću nekršćansku vjeru. Nerijetko se čuje prijateljska muslimanska primjedba svom kršćanskom susjedu: "Nisi toliko različit od nas ... mi štujemo istog Boga kao i ti". U današnje vrijeme kojim dominira vjerski pluralizam i tolerancija prema drugim kulturama, kršćani su sve zbunjeni pitanjem,Da li muslimani štuju istog Boga kao i kršćani?

Ako se netko usredotoči samo na određene sličnosti, možda će se lako složiti, pogotovo ako uzmete u obzir da muslimani - kao što to čine kršćani - vjeruju u jednog Boga koji je stvorio svemir. I ne samo to, riječ za Boga u arapskoj Bibliji je Allah - isti izraz koji muslimani koriste. Pitanje klanjaju li se kršćani i muslimani jednom te istom Bogu i dalje će se postavljati , a sve više i više, kako broj muslimana raste na zapadu, a i globalno.

Dopustite mi da pojasnim da nam namjera nije prepirati se protiv korištenja izraza Bog ili Allah u generičkom smislu, kao da želi implicirati da bismo trebali poduzeti novi prijevod arapske Biblije. Naš je cilj jednostavno razgovarati o temeljnim Božjim svojstvima. 'Jednota' je primarno obilježje Boga, ali ne postoje li druge ključne karakteristike koje razlikuju Boga od svih ostalih takozvanih bogova - osobine koje dokazuju da je veći? To su vrste pitanja koja želimo razmotriti.

Sad kad smo ispravno shvatili pitanje, čitatelj želi znati: "Kako da kao kršćanin odgovorim bližnjemu?" Trebam li odmah pokušati razotkriti one aspekte islama za koje znam da su lažni? Trebam li započeti ukazivanjem na oštre razlike između naše dvije vjere? Na primjer, Kur'an - strogo govoreći - negira da je Bog Otac. Muslimani odlučno odbacuju Isusa kao Božjeg Sina i odlučno poriču Isusovu smrt na križu i uskrsnuće - samo srce evanđelja.

Ako počnemo razgovarati o takvim temama s muslimanom, to će vjerojatno izazvati svađu. Alternativa je započeti razgovor o uobičajenim vjerovanjima, poput jedinstva Boga. Ovaj je pristup mudriji (općenito govoreći). Ne samo da je u skladu s milosnim primjerom koji vidimo u Kristovu životu (posebno s običnim ljudima), već je i u skladu s naukom apostola. (Ivan 4; 1. Korinćanima 9: 19-22; 1. Petrova 3: 15-16; 2. Timoteju 2: 22-26)

Ako nam je cilj govoriti istinu u ljubavi - kako nam Biblija nalaže - poželjeti ćemo koristiti nježni pristup. Možemo toplo odgovoriti na komentar našeg prijatelja muslimana o muslimanima i kršćanima koji štuju istog Boga. Možemo mu tako reći "korist sumnje". Naravno, potpuno je moguće da bi naš prijatelj mogao otkriti - pomnijim ispitivanjem - da dokazi upućuju na drugačiji odgovor.

Mogli bismo reći: „Vjerujem u jednog Boga, kao što je napisano u prvoj zapovijedi: ' Ne smijete imati drugog boga osim mene. ' ” (Izlazak 20: 3) Ovakvim pristupom olakšali smo muslimanu jer je ovo vjerovanje kamen njegove vjere. U stvari, većina muslimana priznaje da je ova zapovijed bila prva zapovijed (od 10) koju je Allah objavio preko proroka Moose (Mojsije).

Važno je ne reći našem prijatelju samo kratku verziju ove naredbe. Morali bismo pročitati cjelovitu izjavu kako je zabilježeno u Izlasku 20: 2-3, „Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji sam te spasio iz egipatske zemlje, mjesta ropstva tvoga. Ne smiješ imati drugog boga osim mene. " Priča Izlazak, kao opisao u Kur'anu, odgovara biblijskom računa - u većini slučajeva - iako je muslimanska verzija izostavlja 10 -og kuge i Pashu. Činjenica je da muslimani znaju široke obrise ove epske priče o spašavanju, uključujući klimatsko spašavanje kad je Bog razdvojio vode Crvenog mora. Muslimani su, dakle, skloni složiti se s prvom zapoviješću koja se nalazi u Izlasku 20: 2-3.

Čini se - na površini - da muslimani prepoznaju da je Allah izvršio strašnu spasonosnu moć u ime nemoćnih Izraelaca koji su se suočili s ogromnom egipatskom vojskom! Na nesreću većine muslimana, ovo nevjerojatno izbavljenje je nešto što oni uzimaju zdravo za gotovo. Istina, slažu se da je Allah bio "moćan za spas", ali previđaju njegovo značenje, jer ime Spasitelj ne uključuju na istaknuti popis od 99 Allahovih imena (niti su na ovom popisu spomenuti bliski sinonimi poput Izbavitelj i Otkupitelj) .

S druge strane, Biblija više puta naglašava Božju spasiteljsku snagu, pokazujući kako služi kao kriterij za razlikovanje istinskog Boga od ostalih takozvanih bogova. To je jasno iz izvještaja koji je Moses dao svom tastu Jethru, midijanskom svećeniku. Čitali smo da mu je Mojsije rekao,

sve što je Gospod učinio faraonu i Egipćanima u ime Izraela. Također je ispričao o svim nedaćama koje su doživjeli na putu i o tome kako je Jahve spasio svoj narod od svih njegovih nevolja. Jethro je bio oduševljen kad je čuo za sve dobre stvari koje je Jahve učinio za Izrael dok ih je spašavao iz ruke Egipćana. "Slava Gospodinu", rekao je Jethro, "jer vas je spasio od Egipćana i od faraona ... Sad znam da je Bog veći od svih drugih bogova." (Izlazak 18: 8-11)

Kako muslimani reagiraju kad čuju ovu nevjerojatnu priču? Slažu se da Mojsijev Bog mora biti veći od svih ostalih bogova. Logika je jednostavna i jasna. Ali ne bismo trebali pretpostavljati da je dovoljna i ova jedna priča. Istinu da je Bog 'moćan za spas' treba ojačati čitanjem priča drugih proroka .

Dobar je primjer prorok Hošea koji je došao stotinama godina nakon Mojsija. Izraelci su bili zaboravni pa su ih proroci morali podsjećati da štuju samo Boga. U Hošeji 13: 4 čitamo: „Ali ja sam Gospodin, Bog vaš, koji vas je izveo iz Egipta. Nećete priznati nikoga osim mene , osim Spasitelja. " (podebljani font dodan za isticanje)

Većina muslimana slaže se da Hošea 13: 4 odražava prvu zapovijed, ali posljednji dio izjave u kojem se kaže da "nema Spasitelja osim mene" muslimanima je, blago rečeno, nepoznat. Postoje neki muslimani koji ne misle da ovo ime vrijedi u naše vrijeme, a nekolicina je koji se snažno protive njegovom korištenju. Kršćanin koji to razumije bit će strpljiv i strpljiv. Zna mudrost postupnog „razvijanja vaših riječi [tako da one prosvijetle i] daju razumijevanje jednostavnima“. (Psalam 119: 130, NIV, vidi također 2. Tim. 2: 24-26)

Prostor nam ne dopušta da objasnimo zašto muslimani tako različito reagiraju na Božansko ime Spasitelj (ili s takvom dvosmislenošću). Ipak, zanimljivo je da nas ove reakcije podsjećaju na pitanje koje je pokrenulo cijelu ovu raspravu: "Da li muslimani i kršćani štuju istog Boga?"

Naravno da postoje neki muslimani koji predviđaju kuda ide ova tema i donose zaključke. U nekoliko slučajeva čak prejudiciraju odgovor na pitanje. Međutim, pretpostavit ćemo - radi naše rasprave - da nam prijatelj musliman s kojim razgovaramo i dalje daje zeleno svjetlo. Dijalog se nastavlja s obje strane koje pokazuju uzajamno poštovanje i poučljiv stav.

Jonah je prorok za kojeg muslimani priznaju da ga je Bog spasio iz iskustva blizu smrti. Kako se priča razvijala, mornari su prvi kojima je za dlaku nedostajalo da se utope. Sjećate se da su se očajnički molili svojim idolima dok je oko njih bjesnila oluja. Ali njihovi ih idoli nisu mogli spasiti. Međutim, napokon su učinili kako je Jonah naložio i bijesno more iznenada je prestalo. Njihovi su životi bili pošteđeni, "bili su zadivljeni velikom Gospodinovom silom, prinesli su mu žrtvu i zavjetovali se da će mu služiti." (Jona 1:16)

Jonah je jedva preživio bijes ubojite oluje, a onda je doživio nešto užasno blizu smrti - progutala ga je gigantska morska nemana. Međutim, Bog ga je čudesno spasio. Jonah je iznutra u trbuhu ribe molio: „ Ali ti si me , Gospodine Bože, ugrabio iz ralja smrti! ... Oni koji štuju lažne bogove okreću leđa svim Božjim milosrđima. Ali ja ću vam prinositi žrtve s pjesmama hvale ... Jer moje spasenje dolazi samo od Gospodina. " (Jona 2: 6-9)

Postoji priča koja nije ispričana u Kur'anu, ali muslimanu čini fascinantno čitanje - priča o Shadracku, Meshacku i Abednegu. Prkosili su kraljevoj zapovijedi da se pokloni idolu. Svaki musliman složio bi se da je ovo hrabar i plemenit čin. Suočili su se s prijetnjom kazne od strane kralja Nabukodonozora zbog nepoštivanja njegovih naredbi. Kazna bi bila sigurna smrt u vatrenoj peći. Bili su voljni umrijeti nego zanijekati Boga - vrlo vrijedan i herojski čin (posebno u očima muslimana). Bog ih je čudom spasio što je Nabukodonozora toliko zadivilo da je naredio svima u svom kraljevstvu,“Donosim ovaj dekret: 'Ako bilo koji narod, bez obzira na njihovu rasu ili naciju ili jezik, progovori riječ protiv Boga Shadracka, Meshacka i Abednega, bit će im otrgnut ud iz udova ... Nema drugog boga koji može spasiti poput ovo. '" (Danijel 3:29)

Sve ove priče pokazuju da je Bog 'moćan za spas'. I ne samo to, u svakoj priči štovatelji idola suočeni su s jedinim istinskim Bogom koji je jedini vrijedan štovanja. Svaka priča pojačava ono što smo naučili od Jethra - da ga Božja spasiteljska snaga razlikuje od jedinstvenih (i većih) idola. Dok razgovaramo o tim pričama s prijateljima, trebali bismo se puno moliti da se u njima probudi Božji Duh, produbljujući glad, da čitaju Bibliju za sebe.

A sad, razmislimo još jednom o priči o Izlasku . Međutim, ovaj ćemo put posvetiti posebnu pozornost njezinim svjetskim implikacijama. Primijetite kako je Bog rekao faraonu: "Odgojio sam te upravo zbog toga da bih ti pokazao svoju moć i da bi se moje ime objavljivalo na cijeloj zemlji."(Izlazak 9:16, NIV) Faraon je otvrdnuo svoje srce dok se odvijao niz sukoba između Mojsija i Faraona. Faraon je neprestano stvrdnjavao svoje srce i pošasti su postajale sve teže. Napokon je Bog udario faraona i njegov narod pošasti koja je bila gora od bilo koje katastrofe koju je Egipat pretrpio ili će ikad pretrpjeti u budućnosti! (Izlazak 11: 6) Veličina katastrofe bila je toliko velika da je odjeknula svijetom i njezine posljedice osjećale su se sve do danas. Epska priča o Izlasku odzvanjala je kroz stoljeća, popularizirana je prije 60 godina u filmu blok buster, Deset zapovijedi .

Dugo nakon što je većina filmova zaboravljena, ovaj se film nastavlja prodavati; zapravo, prije samo nekoliko godina digitalizirana je. I, naravno, danas je priča o Izlasku postala još šire poznata otkako je Steven Spielberg producirao svoj animirani film Princ iz Egipta. Poput Deset zapovijedi , i ovaj je film cirkulirao širom svijeta, zapravo sinhroniziran je na 17 jezika! Razmislite i shvatit ćete da se ova epska priča ne odnosi samo na muslimane već i na ljude drugih vjera, poput Sikha, Jaina, New Agersa, pa čak i Hindusa! Neograničene su mogućnosti dijeljenja priče o Izlasku sa sljedbenicima drugih religija.

Značajno je da su ti filmovi pomogli proširiti slavu izraelskog Boga - Onoga koji je preko Mojsija dao 10 zapovijedi. Iako bi se mnogi muslimani složili da je GOSPOD stekao svjetsku slavu i čast nadjačavanjem faraona i njegovih idola, neki bi radije rekli da je naslov Spasitelj imao osobitu važnost samo za židovski narod. Napokon, Bog je spasio Izraelce, pa bi ga, naravno, trebali častiti kao Spasitelja. Li ili ne drugi narodi ga priznaju kao Spasitelj je druga stvar.

Kad bi se muslimani potrudili čitati proroke, shvatili bi da je GOSPOD jasno naredio cijelom svijetu da ga poštuje koristeći ovaj specifični naslov. Kao što je napisano: „Nema drugog Boga osim mene, pravednog Boga i Spasitelja. Nema nikoga osim mene. Sav svijet neka me traži za spas! Jer ja sam Bog; nema druge. Zakleo sam se svojim imenom; ... Svako će mi se koljeno saviti i svaki jezik će mi priznati vjernost. " ( Izaija 45: 21-23)

Kako (židovski) Bog Spasitelj donosi spas cijelom svijetu?

Vidjeli smo kako su SZ proroci slavili Boga zbog silnih podviga izbavljenja. Ali postoji još nešto što su proroci istakli, a što je gotovo sinonim za spasonosnu moć, odnosno spasenje. Proroci su predvidjeli da će doći Božji sluga - Mesija. Bog je opisao Mesijinu misiju rekavši: "Učinit ću te svjetlom poganima, a ti ćeš moje spasenje donijeti na krajeve zemlje." (Izaija 49: 6)

Sedamsto godina kasnije u Evanđelju (Injil) čitamo kako se ispunilo Izaijino proročanstvo kad se rodio Isus Krist (Al Masihu Isa). Primijetite kako ova priča o jaslicama - u Bibliji i Kur'anu - govori o posebnom imenu otkrivenom kroz anđela. (Sura 3:45; Matej 1:21) Ovo uobičajeno vjerovanje podliježe prijateljskim raspravama između muslimana i kršćana. Nadalje, dok razmišljamo o ovom čudesnom Allahovom znaku (vidi suru 30:21; 21:91), naša rasprava postaje još poticajnija, tj. „Začinjena solju“. (Kološanima 4: 6) Nadamo se da će muslimani biti motivirani da istraže kako je Mesija donio spas .  

Govoreći o davanju imena djeci, zanimljivo je vidjeti kako se muslimane potiče da odaberu značajna imena za svoju djecu. Ako to primijenimo na to kako je Bog izabrao ime za novorođenog Mesiju, nalazimo nevjerojatan uvid. Pitao sam mnoge muslimane: "Mislite li da je Allah izabrao ime Isus / Isa nasumično kao u sretnom ždrijebu ili mislite da je ime izabrao svrsishodno i mudro?" Što mislite kako su odgovorili? Stalno su govorili da Bog neće odabrati 'sretno' ime. Birao bi ciljano u skladu s onim što je znao o budućnosti. Kao što je rekao jedan muslimanski pisac, ime odražava osobnost ili postignuća neke osobe. Kao kršćani nismo se mogli snažnije složiti, posebno u pogledu Isusova imena!

Neki kršćani su zapanjeni kad saznaju da se naši muslimanski prijatelji mogu složiti oko toga - to jest, Allah je odabrao prikladno ime. Pa kamo nas vodi ova rasprava? Koji je sljedeći dio slagalice?

Sjećate li se Izaijinog proročanstva koje smo maloprije pročitali? (Izaija 49: 6) Ovaj strateški odabir imena daje trag onima koji će "razmišljati" o ovom Allahovom znaku (usp. Suru 30:21). Ime Isus, što znači 'Bog je spasenje', prikladno sažima Izaiju 49: 6.

Sjetit ćete se kako SZ prikazuje Božju spasiteljsku moć spašavajući ljude u opasnim okolnostima. Slično tome, u Novom zavjetu Mesija je opisan kao intervenirajući i spašavajući ljude koji su bili u situacijama opasnim po život. Spašavanje ljudi u takvim situacijama potvrdilo je značenje njegovog imena.

1. Isus je liječio bolesne ljude, ne samo one koji su bili lakše bolesni, već i one koji su bili smrtno bolesni. (Matej 11: 5; usp. Suru 5: 113)

2. Isus je spasio svoje učenike od opasne oluje

3. Isus je čak spasio ljude koji su otišli dalje od ruba smrti, u grob. (Ivan 11; Sura 5: 113)

4. Isus je spasio ljude od njihova grijeha. (Luka 19: 1-10) Dok smo prepričavali SZ priče, saznali smo da je Bog intervenirao i spasio svoje sluge u izuzetno opasnim okolnostima. Većina se priča fokusira na fizičko spašavanje, ali na dubljoj razini te priče obično impliciraju da je Bog spasio ljude opraštajući im grijeh . Isto vrijedi i za NZ. Isus nije samo fizički spasio ljude, već ih je spasio i duhovno. Oba sloja značenja su važna. Bog je kroz Isusa spasio ljude od smrti (fizičko izbavljenje) I od grijeha (duhovno izbavljenje).

Možda ste pronašli ove uvide kako vam otvaraju oči. Naučili ste kako muslimani mogu prepoznati da se jedini pravi Bog pokazao većim od nemoćnih idola, pa je zato "moćan za spas". Također ste bili iznenađeni kad vidite da muslimani - u dijalogu s kršćaninom - mogu priznati proročanstva o Mesiji koji donosi Božje spasenje na krajeve zemlje. (Ako se ne slože, barem mogu razmišljati o tome!)

Kako smo pratili temu spasenja od SZ-a do NZ-a, možda ste i vi bili iznenađeni kada ste saznali da neki muslimani priznaju da je Bog mudro izabrao Isusovo ime - i da njegovo ime znači "Bog je spas". I ne samo to, ovo se značenje odražava u Kristovoj osobnosti i postignućima!

Kršćani se mogu zapitati: "Kako je moguće da muslimani mogu priznati toliko sličnih uvjerenja, a opet im je nevjerojatno teško prihvatiti Gospodina Isusa kao Spasitelja?" Činjenica je: oni su u stanju povezati točkice. Ne treba raketni znanstvenik da vidi kamo vodi rasprava. Ako čitamo Luku 19: 1-10, gdje Isus spašava / oprašta grešniku poput Zakeja, mogao bi povezati točke s krajem Kristova života - svojim vrhunskim spasiteljskim činom na križu gdje oduzima grijeh svijeta. (Ivan 1:29) Tri su najčešća razloga zbog kojih muslimani teško prihvaćaju Mesiju kao Spasitelja:

1. Islam odlučno poriče da je Mesija umro na križu.

2. Muslimani negiraju Kristovo božanstvo (zapravo, ovo je neoprostivi grijeh).

3. Postati kršćaninom znači postati otpadnikom - zločin koji se kažnjava smrću.

Šta sve ovo znači s obzirom na našu raniju raspravu, tj. U smislu Svemogućeg (Allaha) koji je 'moćan za spas'? Za kraj, razmotrite ovo pitanje koje sažima našu raspravu; "Je li ovaj židovski Bog Spasitelj isti kao islamski Allah?"

U ovom trenutku našeg dijaloškog putovanja, možda ćemo pronaći neke muslimane na rastanku. To bi trebalo rastužiti naša srca kad god osoba okrene leđa Božjem milosrđu preko jednog Posrednika - žrtvenog Jaganjca Božjeg, Krista Isusa.

Vjerujem da ćete vi, čitatelju, shvatiti koliko je teško objasniti temu spasenja na samo nekoliko stranica. Molim se da ovaj kratki pregled pomogne kršćanima i muslimanima da se na milostiv i uzajamno poštovan način raspravljaju o ovim važnim istinama. Imajmo na umu kako je Isus rekao ženi Samariji: 'Bog Otac traži ljude iz svih kultura da mu se klanjaju u duhu i istini.' Za one koji smo kršćani, pomolimo se da Božji Duh otvori srca naših muslimanskih poznanika i prijatelja kako bismo stekli svježe razumijevanje Božjeg spasenja. Budimo upozoreni na mogućnosti povezivanja i razgovora jedni s drugima kao istinski prijatelji (baš kao što nam je pokazao naš Učitelj u svom primjeru dijaloga sa Samarijancima u Ivanovu 4. poglavlju).Ako želite primiti članak koji prikazuje uvid u to kako je Krist neprimjetno isprepleo milost i istinu kroz svoj dijalog sa Samarijancima, kontaktirajte Rolanda Clarkeaovdje .

Kao što zaključujemo, pogledajmo ukratko još jednu monoteističku vjeru koja je na mnogo načina paralelna s islamom: religija samarijanizma.

Je li samaritanski Bog (Elohim) isto što i židovski Bog? (također nazvan Elohim)

Vjerojatno možete vidjeti sličnost između ovog pitanja i onoga što smo ranije postavili: "Da li je Kur'anski Bog (Allah) isti kao Allah koga arapski kršćani štuju?" Čini se da je odgovor na oba pitanja u početku "Da". Ali zastanimo i zapitajmo se: "Kako bi Isus odgovorio na ovo pitanje?" Pažljivo čitanje Ivanova 4. poglavlja pokazuje da Isus na to nije odgovorio potvrdno. Iskreno je razgovarao sa Samarijankom: „Vi Samarijanci štujete ono što ne znate; mi se klanjamo onome što znamo, jer spasenje je od Židova ... istinski štovatelji će se klanjati Ocu u duhu i istini jer su oni štovatelji koje Otac traži. " (Ivan 4: 21-23, NIV)

Isus joj nije točno rekao da njezino razumijevanje Elohima - imena koje su obje skupine koristile za Svemogućeg Boga - nije točno. Rekao joj je: "Vi Samarijanci obožavate ono što ne znate." Ono što je Isus rekao sljedeće bilo je vrlo značajno. Stavio je prst na ključnu manu u njezinoj religiji - "spas je od Židova". Samaritanstvo se, poput islama, ponosilo time što je monoteističko. Tijekom godina toliko su se distancirali od svojih židovskih rođaka da su se sve više odvajali (i nisu bili svjesni) teme spasenja kako su ih učili proroci. Ova se tema može shvatiti samo dok se čitaju mesijanska proročanstva. Ova posebna proročanstva zabilježena su u spisima koje su samarićanski vođe označili kao pokvarene i ne vrijede ih čitati, tj. U svim proročkim spisima koji su napisaninakon Petoknjižja.

Moja supruga analogijom objašnjava zagonetno pitanje o stvarnom identitetu Onoga koga sljedbenici različitih monoteističkih vjera, tj. Allah ili Elohim, nazivaju Bogom. Pretpostavimo da je biografiju Nelsona Mandele napisao pošten, objektivan autor. Kasnije nečasni spletkar također piše biografiju koja daje iskrivljeni portret Mandele. Obje ga biografije identificiraju pod pravim imenom (izvana), ali jedna od njih nije prava Mandela.

Ova analogija također objašnjava finiju nijansu krivotvorenja ili krivotvorenja. Lažna biografija koja se očito razlikuje od onoga što svi znaju da je istina o gospodinu Mandeli neće se prodati. To mora biti dovoljno blizu istine da bi se vidjelo vjerojatnim. U slučaju kriminalca koji krivotvori novac, što više krivotvoreni novac može izgledati kao prava valuta, to će uspješnije obmanjivati ​​ljude. Na početku smo primijetili kako se ovo pitanje postavlja češće nego ikad prije: "Klanjaju li se kršćani i muslimani istom Bogu?" Sada dok zaključujemo, vjerujem da shvaćate koliko je ovo pitanje hitno .

Evo zaključka cijele rasprave: Najpopularniji i najistaknutiji Božji atribut koji ga razlikuje kao istinitog Boga jest taj da je "moćan za spas". Samo je on Spasitelj. Upravo je taj kriterij Isus primijenio na Samarićane kada je rekao: „Vi Samarićani štujete ono što ne znate; klanjamo se onome što znamo, jer spasenje je od Židova ... " (Ivan 4:22, NIV, podebljani font dodan za naglasak)

Autor je napisao nekoliko desetaka članaka koji su ovdje dostupni na mreži .

Nekoliko ih je oblikovano kao knjižice s ukrasnom grafikom. Oni se mogu preuzeti ovdje .

Ako želite naručiti tiskane kopije ovih knjižica ili ako imate bilo kakvih relevantnih pitanja o kojima biste željeli razgovarati, kontaktirajte me .

Citati iz Biblije preuzeti su iz New Living Translationa, ako nije drugačije naznačeno.

Zaključni zbor

Nakon što je rečeno hvale „moćni za štedite” Bogu to je samo dolikuje da se pridruže zboru pohvale od strane pjevajući poznatu pjesmu 'velik kad spasavam. Dok pjevate riječi "on može pomicati planine", želim da razmislite o "planini" s kojom su se Mojsije i njegovi ljudi suočili dok su stajali pred Crvenim morem, "zarobljeni u pustinji" - tako je mislio faraon - i suočeni sa onim činilo se neizbježnim naletom egipatskih vojski koje su ih sad trebale sustići. (Izlazak 14: 3 i dalje)

Članci Rolanda Clarkea koji
odgovara na  početnu stranicu islama

​