Kur'an najveća greška
Blog je još u izgradnji!!! Stare teme se dopunjuju i pravimo nove , kad imamo vreme dodaju se informacije, te nije loše pogledati s vrjeme na vrjeme jer stalno će biti novijih stvari...
Jesu li plodovi muški i ženski?
https://answering-islam.org/Quran/Contra/sexy_fruits.html
Seksi voće?
Treba čudo vjerovati u ovo ...
Nedavno sam u Kur'anu otkrio još jedno "znanstveno čudo". Barem tako tvrdi Khalid Baig u članku pod naslovom "Kuran: Svjedoči čudo":
Znanost je otkrila da voće ima spolne karakteristike - 1400 godina nakon što je Kur'an (13.3) iznio ovu činjenicu. ( Izvor ) [1]
Znači li to da je muslimanima haram jesti muško voće? Da li je muški muslimani halal jesti žensko voće? Moraju li se muslimani prikriti kada prave voćnu salatu i jesu li dužni stavljati muško i žensko voće u odvojene zdjele kako bi spriječili nepristojno ponašanje voća u muslimanskim domovima? Možda bi to čak moglo dati novo značenje izrazu "pokriveno jelo" ( 1 , 2 )?
Ok, vratimo se ozbiljnosti. Khalid Baig nije pojasnio na što misli pod plodovima koji imaju spolne karakteristike, ali je uputio na suru 13: 3 koja je data u nekoliko muslimanskih prijevoda kako slijedi:
A On je taj koji je raširio zemlju i na nju postavio planine stojeći u čvrstim i (tekućim) rijekama i plodove svake vrste koje je dao u parovima, dva i dva : Noću crta kao veo nad danom. Eto, uistinu u tim stvarima postoje znakovi za one koji razmišljaju! (Jusuf Ali)
I On je taj koji je raširio zemlju i na nju smjestio čvrste brežuljke i tekuće potoke, a od svih plodova stavio je u nju dva supružnika (mužjaka i ženu) . Noću pokriva danom. Lo! ovdje su doista znakovi za ljude koji razmišljaju. (Pickthall)
I ON je taj koji je raširio zemlju i stvorio na njoj planine i rijeke, a od plodova svake vrste ON je stvorio dva spola . ON uzrokuje da noć prekriva dan. U tome su, uistinu, Znakovi za ljude koji razmišljaju. (Sher Ali)
On je taj koji je sagradio zemlju i na nju postavio planine i rijeke. A od različitih vrsta plodova stvorio ih je u parove - mužjake i ženke . Noć sustiže dan. To su čvrsti dokazi za ljude koji razmišljaju. (Rashad Khalifa)
A On je taj koji je širio zemlju i na nju postavio čvrsto postavljene planine i rijeke; i od svih plodova stvorio je dva partnera ; On uzrokuje da noć prekriva dan. Doista u tome su znakovi za ljude koji razmišljaju. (Saheeh International)
A On je taj koji je zemlju raširio i na nju stavio čvrste planine i tekuće vode i na njoj stvorio dva spola od svake [vrste] biljaka ; [a On je taj koji] uzrokuje da noć prekriva dan. Zaista, u svemu tome doista postoje poruke za ljude koji razmišljaju! (Muhammad Asad)
A On je taj koji je zemlju razvukao i u njoj napravio stabilizatore i rijeke, a od svakog voća napravio je po dva ; noć pokriva dan. U tome su znakovi za ljude koji će razmišljati. (Slobodni umovi)
Ako ovi muslimanski prevoditelji nisu u potpunosti zabrljali u iznošenju ove fraze, Kur'an zapravo tvrdi da sve plodove dolazi u parovima, s namjeravanim značenjem da postoji muško i žensko voće, ne samo za nekoliko biljaka, već je svako voće bilo mužjaka ili ženku, a iz svakog ploda postoji muška i ženska vrsta.
Bez imalo sumnje, to je obična glupost. Ne postoje muške i ženske jabuke, muške i ženske jagode itd. Voće nema spol; voće niti ima snošaj niti plodove rađa. Oni se međusobno ne impregniraju i ne oplodjuju. Bez obzira koliko komada voća složili u istu košaru i bez obzira koliko dugo čekali, oni se neće razmnožiti. Neće roditi malu voćnu djecu. S vremenom će se samo pokvariti i pokvariti. U svom doslovnom razumijevanju, ova izjava Kur'ana nije znanstveno čudo, to je totalni znanstveni neuspjeh.
Međutim, ova je izjava toliko pogrešna da čovjek teško može zamisliti da zaista govori o voću kao takvom. Možda moramo dopustiti poetsku dozvolu, a autor se jednostavno služio književnim sredstvom sinekdohe ( * ), govoreći pars pro toto ( * ), a govoreći "voće" doista je mislio "biljka koja donosi plod".
Istina je: postoji niz biljaka, čak i biljaka koje rađaju jestive plodove, koji dolaze u parovima mužjaka i žene. Jedna od najvažnijih uzgajanih biljaka na Bliskom istoku je datulja koja se mnogo puta spominje u Kur'anu (Sura 16: 11,67; 17:91; 18:32; 23:19; 26: 148; 36 : 34; 50:10; 55: 11,68). Muhammad je čak razgovarao o uzgoju datulja s nekim od svojih sljedbenika ( Sahih Muslim , knjiga 30, broj 5831 ).
Wikipedia nudi malo informacija o datulju . Najvjerojatnije je Muhammad znao da datulja ima odvojene muške i ženske biljke. Možda je Muhammad jednostavno ekstrapolirao sa datulja na sve biljke, vjerujući da sve one imaju tu karakteristiku? Možda je njegovo iskustvo s datuljom razlog što je tvrdio da svako voće dolazi u parovima?
Ipak, ova je tvrdnja pogrešna za većinu biljaka, a svi zainteresirani da saznaju više o tome mogu pročitati članak na Wikipediji o biljnoj seksualnosti . Mnoge su biljke hermafroditi, a imaju samo dvopolne reproduktivne jedinice koje sadrže i muški i ženski dio. Za njih ne postoje „parovi“; postoje samo u jednoj vrsti. Da biste vidjeli koliko je Kur'an u ovom slučaju pogrešan:
Hermafroditizam je vrlo čest kod biljaka - oko 70% cvjetnica je hermafroditično, dok je samo oko 5% dvodomnih i 7% jednodomnih. Oko 7% vrsta pokazuje ginodioeciju ili androdioeciju, dok 10% sadrži i jednospolne i biseksualne cvjetove. ( Izvor )
Da biste naveli podatke o određenim plodovima:
Nemaju sve biljke savršeni cvjetovi. "Savršeno" u botaničkom smislu znači da svaki cvijet ima i muški i ženski dio u istoj strukturi. Ljiljani, ruže i cvjetovi jabuke savršeni su. ( Izvor )
Savršen cvijet sadrži i muške i ženske reproduktivne dijelove. Ako savršeni cvijet ima latice i čašice, to je ujedno i cjelovit cvijet. Primjeri savršenih cvjetova uključuju: ruže, masline (također ima i nepomične cvjetove), jabuke, trešnje, nektarine ( izvor )
Savršen cvijet s plodnim muškim i ženskim organima na istom cvijetu. Biljke s cvijećem u ovoj kategoriji uključuju jabuke, šljive, jorgovan, potentilu, rajčicu i mnoštvo ukrasnih cvjetova; ( Izvor )
Cvijet breskve i nektarine (Prunus persica) je hermafroditičan, a stvara nektar kao i pelud. ( Izvor )
Narančasti cvjetovi uglavnom su hermafroditi, oslobađajući pelud kad je stigma prihvatljiva. ( Izvor )
Avokado ima savršene cvjetove, ali pokazuje dvoličnost (ženski i muški organi ne sazrijevaju istovremeno, što otežava samooprašivanje). ... Sve više biljke imaju muški i ženski dio, ali mogu i ne moraju biti na istoj biljci. Ako biljka daje samo muške ili samo ženske cvjetove, naziva se dvodomnim. ... Ako biljka proizvodi i muško i žensko cvijeće, naziva se jednodomnim. Biljka koja proizvodi dvospolne ('savršene') cvjetove naziva se hermafroditska. Avokado je dakle dihogamni hermafrodit. ( Izvor )
Kokosovi orasi (Cocos nucifera) [su] ... B. jednodomni monokoti s drvetom nalik na stablo sastavljeno od ovojnica lisnatih osnova ( Izvor )
Sada, u kokosu, budući da se i muški i ženski cvjetovi nose na jednom te istom drvetu, sve kokosove palme daju plodove. Ne postoji ništa poput muškog kokosa / palme i ženskog kokosa / palme. ( Izvor )
Sljedeće voće koje se spominje u Kur'anu je maslina (6: 99,141; 16:11; 23:20; 24:35; 80:29; 95: 1). Ovo drvo također ima samo jednu vrstu, ali ima dvije vrste cvijeća:
... Maslina daje dvije vrste cvijeća: savršeni cvijet koji sadrži i muški i ženski dio i nepomični cvijet samo s prašnicima. Cvjetovi su uglavnom oprašeni vjetrom, a većina sorti maslina vrši se samoprašivanjem, iako se skup plodova obično poboljšava unakrsnim oprašivanjem drugim sortama. ... ( Izvor )
Na drvetu niču dvije vrste cvijeća: savršeno i staminasto. Staminatni cvjetovi sadrže samo muške dijelove; tučak je pobačen. Samo savršeno cvijeće može postati voće. Pčele i drugi insekti igraju manju ulogu u oprašivanju maslina; vjetar premješta većinu peludi s drveta na drvo. Većina sorti maslina je samooplodna, ali povećana proizvodnja često je rezultat unakrsnog oprašivanja. ( Izvor )
Štoviše, Kur'an nekoliko puta spominje šipak (S. 6:99; 6: 141; 55:68), ali je šipak jednodomni ( * ). Stablo nara ima na istoj biljci i muške i ženske cvjetove. Ne dolazi u parovima poput datulje.
Kao posljednji primjer voća spomenutog u Kur'anu (2: 266; 6:99; 12:36; 13: 4; 16: 11,67; 17:91; 18:32; 23:19; 36:34 ; 78:32; 80:28), gledamo grožđe ili lozu:
... Ovisno o pojedinačnoj lozi, cvijeće može biti žensko, muško ili hermafroditno (poznato i kao "savršeno", što znači da svaki cvijet sadrži i muške i ženske strukture).
Daleko je većina uzgajanih sorti hermafrodita. Budući da plod ne daje plod bez oplodnje, preferiraju se hermafroditne loze jer su sposobne oploditi se, a svaka zasađena loza može roditi plod. ( Izvor )
Drugim riječima, postoje sorte vinove loze koje imaju muške i ženske biljke (poput datume), ali velika većina uzgajanih loza su biljke hermafrodita (za njih nema "parova").
Neki mogu raspravljati jesu li pšenica i drugi usjevi "plodovi", ali budući da je pšenica toliko važna, spomenut ću je i ovdje: "Pšenica je primjer usjeva sa savršenim cvijetom." ( Izvor )
Zaključno, autor Kur'ana griješi za plodove kao takve, a pogrešan je i za mnoge (većinu) biljaka koje općenito rađaju, a posebno jestive plodove. (Zapravo, autor Kur'ana ide još dalje, kada tvrdi da je sve stvoreno u parovima, pogledajte ovaj članak .)
S obzirom na to koliko je izjava pogrešna, nije ni čudo što je drugi prevoditelji pokušavaju razumjeti. To je način koji nije odmah u suprotnosti sa znanošću:
A On je taj koji je raširio zemlju i na nju smjestio čvrste planine i rijeke i sve vrste voća koje je stvorio Zawjain Ithnain (dvije u parovima - može značiti dvije vrste ili može značiti: od dvije vrste, npr. Crna i bijela, slatko i kiselo, malo i veliko itd.) Noć donosi kao pokrivač preko dana. Zaista, u tim stvarima postoje ajeti (dokazi, dokazi, pouke, znakovi, itd.) Za ljude koji razmišljaju. (Al-Hilali i Khan)
Ali to je još uvijek pogrešno: većina plodova ima puno više vrsta ili vrsta od dvije. Postoje stotine različitih vrsta jabuka. Postoje (najmanje) četiri sorte naranče ( *), ne mogu se razlikovati dvije veličine u jabukama, malim i velikim jabukama. Umjesto toga, postoji kontinuirani spektar manjih, srednjih i većih jabuka, a često i sve one rastu na istom stablu (moji roditelji imaju plantažu od desetaka stabala jabuka, vidim to svake godine). Što se tiče boja, sve su jabuke na početku zelene. Zrele jabuke, međutim, ovisno o vrsti jabuke, mogu biti potpuno crvene, ili potpuno žute ili samo zelene (ili mješavine ovih boja). Opet, moguće boje ne dolaze u parovima. Konačno, pitam se koje su voće prevoditelji imali na umu kad su govorili o crno-bijelim vrstama istog voća. U svakom slučaju, trebalo bi biti očito da ovo "alternativno čitanje" ne prolazi puno bolje od značenja koje priznaje većina prijevoda.
Koliko god pogrešna bila većina Sure 13: 3 (pogledajte ovaj članak za izjavu o "širenju zemlje"), u potpunosti se slažem sa posljednjom rečenicom ovog ajeta:
... Gle, uistinu u tim stvarima postoje znakovi za one koji razmišljaju! (Jusuf Ali)
... Doista u tome su znakovi za ljude koji razmišljaju. (Saheeh International)
... Zaista, u svemu tome doista postoje poruke za ljude koji razmišljaju! (Muhammad Asad)
... U tome su znakovi za ljude koji će razmišljati. (Slobodni umovi)
Nije li prilično ironično [2] da ova poticaj dolazi izravno nakon izjave koja je tako očito pogrešna? Hoće li muslimani tada pravilno razmotriti, razmisliti, razmisliti i razmišljati o ovom pitanju? Da li ova posebna pogrešna izjava, zajedno s mnogim drugim pogrešnim izjavama u Kur'anu, nije dovoljan razlog da se preispita može li ova knjiga zaista biti iz božanskog izvora iz kojeg tvrdi da potječe? Kakva će biti vaša odluka nakon što proučite ovo pitanje, baš kao što Kur'an traži od vas?
Fusnote
1. Zapravo, uspoređujući razne web stranice koje spominju ime Khalid Baig, čini se da je napisao mnogo članaka koji su prvo objavljeni na mreži, a zatim je mnoge od njih stavio u svoju knjigu pod naslovom First Things First: For Inquiry Minds and Yearning Hearts ( * ). Budući da se dva naslova odjeljka iz gore citiranog izvora ponovo pojavljuju kao naslovi poglavlja njegove knjige, ova se tvrdnja vjerojatno nalazi i u ovoj knjizi u poglavlju pod naslovom "Čudesa Kur'ana".
2. Ista se ironija odnosi i na knjigu Khalida Baiga koja je posebno adresirana na "upite umova", unatoč činjenici da je puna pogrešnih tvrdnji, posebno u dijelu o navodnim znanstvenim čudima Kur'ana. Čini se da postoji određena (perverzna) dinamika da ako se tvrdi da je neka izjava ili čitava knjiga namijenjena onima koji razmišljaju, onda se može vjerovati u ono što govori, a da o tome ne treba razmišljati. to morabiti istina, jer tvrdi da je za one koji misle, zar ne? Kur'an je pun takvih izjava, naoko se obraća onima koji dublje razmišljaju o stvarima, ali istodobno je Kur'an vjerojatno jedina knjiga koja je prihvaćena i u koju se vjeruje najnekritičnije. Većina muslimana jednostavno vjeruje u sve što govori, a da nikada o tome ne razmišlja kritički.
Početna kontradikcija u Kur'anu u
odgovoru na islam