Kur'an najveća greška

Kur'anska poteškoća

 

Je li faraon utopljen ili spašen?

U Suri 10:92 Allah govori faraonu koji je žestoko progonio Izraelovu djecu: "Ali danas vas spašavamo u vašem tijelu da budete predznak onima koji su iza vas." Iako ovaj ajet jasno govori da je Allah spasio faraona od utapanja, Sure 28:40, 17: 103 i 43:55 tome proturječe, navodeći da je faraon utopljen: "Stoga smo uhvatili njega i njegove domaćine i ostavili ih do mora. .. Ali mi smo utopili njega i one s njim, sve zajedno ... I [Mi] smo ih utopili, svi. "

 

 

Musliman Odgovor od strane Basar, Timucin Datum: utorak, 19. kolovoza 1997 Selam i mir svim čitateljima! Dopustite mi da započnem sa Surom 10:93 (svi citati bit će nakon HMShakirovih Verzija - napomena da se doda jedan stih, jer Shakir jest koristeći brojeve stihova tijekom uzimanja Basmale: Bismillahir-ar-rahman-ar-rahim kao JEDAN ajet.) Pogledajmo sada oba stiha na trijezan način, bez vlastitih interpretacije: [Yunus 10:92] Ali Mi ćemo vam danas pružiti vaše tijelo kako god možete biti znak onima nakon vas, i najsigurnije većina ljudi je nepažljiva prema Našim komunikacijama. nasuprot [al-Qasas 28:40] Tako smo uhvatili njega i njegove domaćine, a zatim ih bacili u more i pogledajte kako je bilo na kraju nepravedan. + [bani Isra'il 17: 103] Pa ih je želio uništiti iz zemlje, ali Mi utopio njega i one s njim zajedno; + [az-Zukhruf 43:55] Onda kada su nam bili nezadovoljni, Mi smo im izvršili odmazdu na njih, pa smo ih sve zajedno utopili, Moj skromni odgovor: Očito je i istina da su se faraon i njegovi vojnici utopili more. Sljedeći dan ili neki dani kasnije TIJELO Phara pronađeno je i zagađeno u ritualima ovih dana sa visok postotak (jer je bio faraon). Pa ja ne mogu vidjeti NIKAKVU kontradikciju. Faraon se utopio - Istina! Njegovo Tijelo je spašen - Istina! Umro je, ali NJEGOVO tijelo je bilo spašen, kako je opisano u Kur'anu. Ovdje ne vidim NIKADA problema: Ako netko je utopljen, njegovo tijelo izlazi na površinu vodu nakon nekoliko dana, tako da može biti pokopan (ili zarobljen). Njegovo tijelo je sačuvano za nas, za kasnije generacije kao PREDVIĐENI u Kur'anu 10:93. To je postalo sve istina, Menpthera je bila Faraon nakon faraona Ramzesa II. Prema ono što danas znamo iz znanosti, egiptologije, Biblije, Kur'ana i kronologije faraonima, to je sigurno Menpthera koga vidimo danas kao mumija u muzeju u Kairu! Ako netko ima pitanja, ne ustručavajte se pitati me e-poštom. Mir Timucin

 

Moj odgovor ima dva dijela, jezično pitanje i povijesne podatke.

Kad Kur'an kaže "Ali danas vas spašavamo u vašem tijelu, ..." što to točno znači? Danas muslimani žele da vjerujemo da to znači "Sačuvat ćemo vaše tijelo za potomstvo", ali zašto onda arapski ne kaže "Spasit ćemo vaše tijelo" (ali ne i vaš život)? Zašto koristi prijedlog "in" (arapski: bi ) kada kaže "spasiti vas u tijelu ( nunajjeeka BI-badanika )"? "Vi" se razlikuje od "vašeg tijela", a ono što se spašava nije "tijelo", već "vi". Tekst se jasno odnosi na spašavanje faraonovog života [vi u vašem tijelu, tj. Ostat ćete živi u ovom tijelu] ne "umrijet ćete, već će vaše tijelo biti sačuvano za one nakon vas".

Također, bilo je dobro poznato da su Egipćani balzamirali svoje faraone i kroz stoljeća je bilo pljački grobova i ljudi su ponovno otkrivali ta tijela. Možda je pozadinsko znanje o ovoj "općoj istini" balzamiranih faraona to što ju je Muhamed zatim posebno primijenio na ovog faraona bez ikakvih posebnih saznanja o njemu. (Baš kao što su svi faraoni balzamirani, tako ćete i vi biti sačuvani i ljudi će se sjećati kakav je silni znak Bog učinio na vama zbog vašeg neposluha kad vam je Mojsije donio Božju poruku. Tada to ne bi bilo proročanstvo ni o kakvom posebnom utjecaju ako je to istina.) Ako se radi o posebnom proročanstvu o ovom konkretnom faraonu, tada će sljedeći podaci donijeti možda još problema za Kur'an, umjesto da budu velika opravdanost Kur'ana 'kao što mnogi muslimani vjeruju da je to "proročanstvo".

O ovoj posljednjoj točki raspravljao je malo detaljniji, ali sličan drugi musliman iz islamske grupe:

 

mislim da niste dovoljno iskopali kako biste pronašli informacije. najbolji knjiga za početak je "Mumije faraona" Mauricea Bucaillea. napisan je za ozbiljniju vrstu studenata egiptologije koji su zainteresiran za forenzičke studije faraona. citirana je i ova knjiga od drugih autora koji se bave sličnim područjem jer je prilično iscrpan istraga. ova knjiga ima i mali odjeljak o ajetima koji se bave Kur'anom uz očuvanje tijela faraona koji je progonio Mojsija (kao) za vrijeme egzodusa i svladalo ga je more. bucaille identificira Merneptaha kao farou egzodusa iz mnogih razloga: najvažnija je stela Izraela koja kaže: "sjeme Izraela više nema, a palestina je postala rob Egipta "(točno citat molimo pogledajte knjigu "Kronika faraona"). ova stela je iz vremena Merneptaha * ne * Ramasa II. i mnogi biblijski arheolozi koriste ovu stelu kako bi istakli svoje pitanje po ovom pitanju. tamo je također ajet u Kur'anu koji govori o faraonu koji je sve pobio muška djeca, tj. sjeme izraela je uništeno. Zaista se faraon ushitio u zemlji i razbio njen narod odjeljaka, deprimirajući malu skupinu među njima: njihove sinove je ubio, ali održavao je na životu njihove ženke: jer je doista bio vratar nevolja. (Kur'an 28: 4) pronađeno je tijelo Mernaptaha i to je znak za one koji vjerujte. a alah najbolje zna.

 

Neki komentari: Drugi nemaju tako visoko mišljenje o dr. Bucailleu. Ova je knjiga nevjerojatno pristrana u svom predstavljanju i često je u krivu. Za detalje pogledajte pobijanje dr. Campbella u knjizi dr. Bucaillea "Biblija, Kur'an i znanost".

Mislim da dr. Campbell pitanje ne dotiče s faraonom, ali otkako je dr. Campbell napisao svoju knjigu, još je više stvari privuklo pažnju znanstvene zajednice.

Maurice Bucaille napisao je svoju knjigu početkom sedamdesetih, puno prije trenutne rekonstrukcije egipatske povijesti. Ako je doista ovo tijelo Merneptaha, što potvrđuju oba gore navedena muslimana, baš kao što to tvrdi i dr. Bucaille, onda to vjerojatno nije tijelo faraona Mojsijevog vremena. Novo istraživanje tijekom posljednjih 5-ak godina govori drugačiju priču.

Za detalje pogledajte pregled nove egipatske kronologije Davida Rohla.

Inače, David Rohl koji iznosi ovo istraživanje nije vjernik Biblije (prema mojim saznanjima). Činjenica da se sva njegova istraživanja vrlo dobro poklapaju s biblijskim izvještajem bila je za njega iznenađenje.

Nadalje, pažljivo ispitivanje teksta na Merneptahovoj Steli spomenutog gore suprotno je iznesenoj tvrdnji, jer postoji snažna naznaka da Merneptah nije faraon Izlaska. To ćete lako moći zaključiti nakon što pročitate sljedeći članak o steli Menerptah.

Otajstva Biblije: Još jedna serija o egipatskoj i biblijskoj kronologiji.

Poglavlje dr. Bucaillea o Menerptahovoj mumiji

I posljednja misao. Mnogo starog znanja je izgubljeno. Možda je još bilo poznato u vrijeme Muhammeda da je taj faraon sačuvan i on je samo koristio informacije koje je imao i stavio ih u Kur'an. To se ne bi moglo kvalificirati kao proročanstvo jer se u proročanstvu govori o nečemu što će se dogoditi u budućnosti, već kao povijesnoj činjenici koje je bio svjestan i koju je potom utvrdio riječima proročanstva izgovorenog faraonu. Pogledajmo kur'anski tekst da vidimo što tamo možemo promatrati. Sura Yunus, 10: 90-93 čita u prijevodu Yusufa Ali:

 

(10:90) Odveli smo Izraelovu djecu preko mora: Faraon i njegovi domaćini slijedili su ih drsko i u inat. U konačnici, preplavljen poplavom , rekao je: "Vjerujem da nema boga osim Njega U koga vjeruju djeca Izraelova: Ja sam od onih koji se pokore (Allahu u islamu). " (10:91) (Rečeno mu je): "Ah, sada! - Ali malo prije, jesi li se pobunio! - a ti si učinio nevolju (i nasilje)! (10:92) Ovaj dan ćemo te spasiti u tijelu, da budeš znak onima koji dolaze za tobom! ali uistinu, mnogi među čovječanstvom ne obaziru se na Naše Znakove! " (10:93) Smjestili smo djecu Izraelovu u prekrasno prebivalište, i osigurao im uzdržavanje od najboljih: bilo je nakon što im je znanje dodijeljeno, da su upali u raskole. Allah će doista presuditi između njih što se tiče raskola među njima, na Sudnjem danu.

"Općenito, kad ga preplavi poplava" govori mi da se već (gotovo) utapa, barem mu voda juri. S druge strane, djeca Izraelova bila su sigurno s druge strane mora, kako Kur'an kaže u ajetu 90. Tko je onda rekao faraonu riječi iz ajeta 91 i 92? Je li s njim bio još koji prorok osim Mojsija koji se utopio s njim? Je li faraon i sam bio prorok da će mu Bog izravno razgovarati? Ali ne stoji "rekli smo mu", već samo daje sadržaj onoga što mu je (navodno) rečeno. Postoji samo interpolacija Jusufa Alija "to mu je rečeno" (koja uopće nije na arapskom). Tko je to rekao faraonu?

Ovo jako izgleda kao da je riječ o nečemu "izmišljenom" što je u Kur'an samo iz svojih razloga stavio u Kur'an (ima značenje, poruku za slušatelja), ali teško da je moguće pomisliti da je to bilo zapravo rekao samom faraonu dok se utapao.

Kao takav, Muhammad je sigurno svjestan drevne prakse Egipćana da balzamiraju svoje faraone, možda je samo uzeo ovu opću činjenicu i sročio je kao proročanstvo primjenjujući ga na ovog faraona koji je progonio Mojsija. Čak i kad bi znao za ovo posebnoFaraon, sačuvan u svojoj grobnici, još uvijek nije proročanstvo o tome ŠTO ĆE se dogoditi u budućnosti. Ovi detalji možda su bili općepoznati u Muhammedovo vrijeme, a ono što vidimo u Kur'anu tada je samo projekcija unatrag onoga što se HAD već dogodilo i stavljanje toga u usta neke osobe (koja?) Koja govori (faraonu) o budućnost. Kur'an je sam nastao (ili barem postao pristupačan) tek 2000 godina nakon Mojsija, u vrijeme kada je očuvanje ovog tijela već bilo činjenica. Stoga ovo uopće nije proročanstvo.

Sve ovo, očito, pod pretpostavkom da je upravo ova mumija zapravo pravi faraon. To uopće nije jasno kako smo gore napomenuli.

Napokon, čini se da postoji određena podrška da je faraon spašen možda bio općepoznat za Muhammeda i njegove suvremenike. Biblija implicira da je faraonovo mrtvo tijelo ležalo položeno nakon što se utopio:

 

"Voda je tekla natrag i pokrivala kočije i konjanike - cijelu faraonovu vojsku koja je slijedila Izraelce u more. Nitko od njih nije preživio. Ali Izraelci su morem prošli po suhom tlu, sa vodenim zidom zdesna i slijeva. Tog dana Gospod je spasio Izrael iz ruku Egipćana i Izrael je vidio EGIPCE KOJI SMRTUJU NA MORU. A kad su Izraelci vidjeli veliku silu koju je GOSPOD pokazao protiv Egipćana, narod se bojao Gospodina i pouzdali se u njega i u Mojsija, njegovog slugu. Izlazak 14: 28-30

Sljedeća referenca navodi nas na zaključak da je jedan od ovih mrtvih Egipćana bio faraon:

"Onome koji je razdvojio Crveno more Njegova ljubav traje zauvijek. I doveo je Izrael usred njega, Njegova ljubav traje zauvijek. Ali faraon i njegova vojska odnesoše u Crveno more; Njegova ljubav traje zauvijek." Psalam 136: 13-15

Čak nalazimo i rabine koji tvrde da je Bog spasio faraona jer se potonji pokajao pred utapanjem. Na primjer, T. P Hughes u Rječniku islama izjavio je:

"Opazi veliku silu pokajanja! Faraon, egipatski kralj, izgovorio je vrlo opake riječi" - "Tko je bog čijem ću se glasu pokoriti?" (Izl 5,2). Ipak, dok se kajao, govoreći: „Tko je sličan tebi među bogovima?" (Izlazak 15: 2). Bog ga je spasio od smrti , jer kaže: Skoro da sam pružio ruke i uništio, ali Bog mu je dao da živi , da bi mogao izjaviti svoju moć i snagu . " (Pirke Rabbi Elieser, xliii; Midrash Yalkut, ccxxxviii, kako se navodi u TP Hughes, Rječnik islama [Kazi Publications Inc., Chicago Il. 1994], str. 241; podebljani naglasak na našem)

Pokojni Syed Abu-Ala 'Maududi priznaje činjenicu da kur'anska priča o utapanju faraona u S. 10: 90-91 pronalazi paralele u Talmudu:

 

"... Iako se to u Bibliji ne spominje, u Talmudu je to izrijekom zapisano sljedećim riječima : 'Tko je poput tebe, Gospode, među bogovima?'" ( Prema razumijevanju Kur'ana - svezak IV. , Sure 10-16 , prijevod Tafhim al-Qur'ana na engleski jezik Zafara Ishaka, uz pomoć AR Kidwaija [Islamska zaklada (tisak i uvez u Velikoj Britaniji Cromwell Press), rpt. 1999.], str. 63, br. 91; podebljani naglasak naš)

Budući da je Muhammed imao puno interakcija sa Židovima, sasvim je moguće, zapravo vrlo vjerojatno, da je od njih dobio ideju da se faraon spašava u njegovom tijelu. To u najmanju ruku pokazuje da je faraonovo tijelo koje je sačuvano već bilo poznato budući da je Biblija već aludirala na to, dok su rabini proturječili Bibliji tvrdeći da se faraon uopće nije utopio. Stoga su rabini proturječili Bibliji slično kao što je Muhammed proturječio sebi u Kuranu!

 

Početna kontradikcija u Kur'anu u
odgovoru na islam