top of page

Proturječnost Kur'ana:

 

Je li Noah otjeran?


Nakon dugog spora između Noe i njegova naroda (11:32) i njihovog odbijanja njegove poruke, Noi je zapovjeđeno da sagradi Kovčeg (11:37). Tada čitamo:

 

Dalje s tim što (započinje) graditi Kovčeg:
Svaki put kad su poglavice njegovog naroda prolazili pored njega,
dobacivali su mu ismijavanje.
- Sura 11:38

A onda se po završetku Arke otvaraju zemaljski izvori i događa se poplava kako bi se presudilo o zemlji.

Za razliku od gornjeg zapisa koji nalazimo drugdje:

 

Prije njih je narod Noin odbacio (svog glasnika):
Oni su odbili našeg slugu i rekli: "Evo opsjednutog!"
I istjeran je.
- Sura 54: 9

Nakon tog događaja dolazi voda i spominje se Kovčeg (54:13) koji naizgled dolazi "niotkuda" ... U svakom slučaju, ako je Noa bio protjeran iz zemlje ili iz tog područja, očito nije mogao sagraditi Kovčeg na mjestu gdje bi njegovi ljudi redovito prolazili.

S druge strane, ako je završio gradnju Arke pred njihovim očima, a nakon toga je istjeran, kako se vratio u Arku zbog poplave? Ovo nije bio brod igračaka; to nije mogao jednostavno ponijeti sa sobom dok je bio "istjeran" i udaljen od ovog broda.

Nadalje, ova verzija proturječi zapisu o Noi u Tori, koji je u tom pogledu u skladu sa Surom 11, ali ne i sa Surom 54.

Tvrdnja da je Noa protjerao njegov narod toliko je u suprotnosti s Biblijom i očito je u suprotnosti s onim što Kur'an govori o Nuhu negdje drugdje, da je Muhammed morao imati snažnu potrebu da ovaj motiv ubaci Kur'an. Razlog postaje jasan pri proučavanju zapažanja iznesenih u članku, SVI SAM proroci .

Jochen Katz

 

Početna kontradikcija u Kur'anu u
odgovoru na islam

bottom of page