Kur'an najveća greška

Je li izazov Kur'ana iskren?

 

Kao odgovor muslimanu na pitanje kako znamo da Kur'an je zaista Božja riječ. Prvo, Kur'an je stvarnost, on je ovdje među nama, možemo ga vidjeti Kur'an, dodirnite ga, a oni koji znaju arapski jezik mogu čitati. Stoga je to stvarnost. Dakle, racionalno, pitanje postaje: tko ga je napisao? budući da ne može sam napisati, netko to mora su to napisali. Nije nastalo niotkuda. Točno to je pitanje. Tko je napisao? Kojeg povijesnog svjedoka imamo imaju svoj razvoj? Kako je povijesno pouzdano ovjerena. Drugo, racionalno, pogledajmo sve mogućnosti u vezi s kime mogao to učiniti. Mogao je to biti Mohammed (vidio). Moglo je bili Arapi u njegovo vrijeme ili kasnije kako sugerira gospodin Smith. To bi mogao biti nearapi, ili bi to mogla biti neka druga sila, nazovite to Bog, Allah, zovite to što god želite, nepoznato i moćnije od ljudskih bića. Vaše su mogućnosti valjane. Ako proučite sve gore navedene mogućnosti, primijetit ćete da one pokrivaju sve dostupne racionalne opcije. Da. Muhammeda ili nekih drugih ljudskih bića u neko vrijeme sami ili s nekim 'duhovnim' unosom (bilo od jednog jedinog Boga ili od neka druga duhovna bića). Pa, prođimo jednu po jednu kroz opcije. ..... Dugo objašnjenje da je Kur'an vrlo rječit i da ga nitko ne može oponašati to, da su ljudi pokušavali, a svi su propali itd. Nema Arapa, nema nearapa i pogotovo ne nepismeni Muhammed. Iako ne vjerujem da je to konačno prikazano. Ali svejedno. Jedini preostali racionalni argument je da Kuran potječe iz sile nepoznat čovjeku i izvan njegove sposobnosti razumijevanja i razumijevanja. Ta sila otkriva svoje ime u Kur'anu kao Allah i obavještava nas kroz ovo čudo da ga moramo poslušati i slijediti njegovu zapovijed, i da smo stvoreni od njega. Gore navedeno je razlog zašto muslimani racionalno ZNAJU da je Kur'an riječ Allahu. Bilo koje ljudsko biće koje razmišlja racionalno postići će isto zaključak i prihvatit će islam na osnovu toga. U redu. Nekoliko komentara na te racionalne zaključke. Kur'an trpi ovaj izazov stvaranja nekoliko stihova koji mu se nadmeću u rječitosti i ljepota. Moje pitanje bi bilo: Koja su pravila igre? Ako stavite bilo kakvu RAZUMNU natjecanje morate dati pravila, standarde prema kojima ćete odlučiti tko će pobijediti u konkurenciji. A ta pravila moraju biti CILJ. Postoji izreka: Ljepota je u oko promatrača - što izražava, nevjerojatno subjektivno "ljepota" je kriterij. Ako me želite uvjeriti, osobu koja ne zna arapski i ne može cijenimo njegovu navodnu ljepotu (i dopustite mi da kažem, bez obzira na sadržaj, Francuski jezik mi je zvučao uvijek ljepše (melodično) nego Arapski, koji mi se čini da je moje uho / osjećaj prilično 'grub' jezik) tada ćete morati iznijeti nešto što mogu sam provjeriti. Dokaz mora biti objektivan da uvjeri. Kad je Isus uskrsnuo nekoliko mrtvih ljudi (kao jedan mali dio dokaza da poslao ga je Bog), to je bilo objektivno. Nije se puno raspravljalo među onima koji su to vidjeli, ako mislite da oni koji sada razgovaraju i hodaju opet, zaista su uskrsli ili su još uvijek mrtvi. A bilo je isto ako i vaš jezik bio hebrejski, aramejski ili ste bili turist iz Španjolske ili Rima i samo mogao razgovarati s osobom putem trećeg jezika. Ali čak i ako biste se željeli držati ovog izazova 'ljepote'. Je li itko ikada postavio bilo kakva pravila prema kojima će odlučiti hoće li natjecatelj je izašao u susret ili ne? A tko je autoritet koji treba odlučiti? Kad bih na primjer proizveo nešto što je ljepše od Kur'an (mora li biti na arapskom? ili samo rječitiji?) i ja idi kod imama svoje džamije i imam je toliko impresioniran da ne može ali posvjedočite da je ljepši od Kur'ana, biste li ga slijedili njegova odluka? TKO JE SUDAC U NATJECANJU? Je li to kod svakog muslimana osobni dojam o tome što je lijepo, a što ne? Je li utvrđeno većinom glasova? Nadam se da nećeš reći, to je istina određuje se većinom glasova. Većina je tako često griješila. Pa čak i ako. Tko smije glasati? Svaki čovjek? (samo najviše 1/4 svjetske populacije trenutno je musliman, pretpostavljam da biste izgubili glasanje ako biste dali Kur'an svima, a zatim glasački listić za ček: Mislim da je Kur'an najljepše književno djelo koje sam ikad imao Prijeđi preko. ILI Mislim da gore navedeno nije istina. ) Ako samo muslimani smiju glasati, ne mislite li da bi taj glas mogao biti pomalo pristran i daleko od objektivnog i zasigurno ne uspijeva impresionirati ostatak svijeta? Pogotovo jer se čini da je pomalo opasno za vas tjelesno zdravlje ako glasate u islamskoj zemlji koja neke druge pjesme su mnogo ljepši od Kur'ana. Podsjeća me na nedavno glasanje u Iraku, gdje su ljudi morali glasati za ili protiv Sadama Husseina i Husseina dobio 99,8 (?)% glasova. Vrlo impresivno, zar ne? Dok ne saznate da je glasački listić svih imao ime i adresu glasačke osobe na njemu i činilo se da nije zdrav izbor glasati protiv Husseina. U redu sada. Koja su PRAVILA prema kojima se odlučuje o ljepoti i TKO JE SUDAC na natjecanju? I morate pružiti nepristrani sudac koji je bez straha za svoj život mogao dati prvu cijenu natjecatelju umjesto Kur'anu. (čini se prilično nemoguće, uzimajući u obzir prijetnje smrću Rushdieju, koji se nije ni osporavao cijeli Kur'an, ali imao je samo nešto o pogledu 'sotonskom ajeti 'ko bi se usudio presuditi protiv kur'ana ukupno? I mi trenutno vidite upravo na ovoj newsgrupi da postoji nekoliko ljudi koji se čine voljni i sami ubiti Rushdieja, samo kad bi se mogli dočepati mu.) Ako ne postoje pravila i sudac, nemate valjano natjecanje. To je tako lako. Konačno, i provjernik za argumente g. Smitha: Ako jest prosljeđujući i slijedeći mišljenje da je Kur'an napisao a skupina ljudi u devetom ili desetom stoljeću, zatim ono što je učinio a skupinu ljudi mogli bi lako oponašati, pa čak i poboljšati milijuni kasnije. Stoga, neka dobije sve svoje učenjake, Arape i nearapi, muslimani ili nemuslimani i svi njegovi orijentalisti i preuzimaju izazov, sve što mi muslimani tražimo je samo za tri jednostavna rečenice poput Kur'ana. Je li to previše da bi se od nekoga tražilo ko tvrdi da su to radili ljudi ???? Ako ne postoje pravila, kako netko uopće može pokušati sudjelovati u natjecanju? I na kraju mator na ovom natjecanju;) Postoji nekoliko ljudi koji su ukazali na gramatičke pogreške u Kur'an. (Mogu vam dati nekoliko referenci ako mi ne vjerujete, ali Nemam ih sa sobom ovdje za računalom). Kakav je odgovor nekih muslimana? Kažu, Kur'an je konačan prosudite što je ispravno arapski. A ako se gramatike ne slažu Kur'anu, tada se moraju mijenjati gramatike. ??? Kakav je to odgovor? To bi moglo ići za računalni jezik. Ako ste izumitelj i implementator novog računalnog jezika, a VI VI odlučujete što je ispravno i pogrešno i koja su "ispravna" pravila u ovom novom jeziku. Ali nije tako, Kurban je izmislio arapski jezik. Izričito ste izjavili da su Arapi u Muhamedovo vrijeme bili gospodari rječitosti i poezije. Na kojem jeziku? Na arapskom. Dakle, arapski je postojao prije Kur'ana i imao je svoja gramatička pravila prije dolaska Kur'ana u vidljivo / čujno postojanje i Kur'an je podložan gramatici pravila ovog već postojećeg arapskog ako želite reći da je Kur'an zaista je na arapskom. Sada, dolazeći poslije i govoreći, Kur'an je sama definicija što je dobar arapski, govori o najpristranijem i subjektivnom načinu koji možete pristupiti problemu. Ko kaže, da to muslimani ne čine učinkovito s ovom ljepotom Natjecanje? Ako bi se netko trebao javiti s komadom literature i inzistira da je ljepše i čak ima puno ljudi istih mišljenje, što (mnogi) muslimani vjerojatno rade? Oni kao i kod gramatike mogao samo reći: Kur'an kaže da niko ne može ni blizu ljepotici Kur'ana, a Kur'an je Riječ Božja (pretpostavite što želite za dokazivanje će na kraju biti toliko lakše) otuda i ovo drugo stvar ne može biti tako lijepa kao Kur'an, otuda i konkurent nije uspio, pa je sada još sigurnije da je Kur'an Riječ Bože, budući da se ovaj konkurent nije mogao suprotstaviti Kur'anu. Zvuči mi prilično poput kružnog rasuđivanja. I stavi u pisanom obliku tako očito bi to trebalo biti očito svakoj mislećoj osobi. Volio bih pitati vi i drugi muslimani da mi date jasna pravila za natjecanje i pokažete mi da ovo kružno razmišljanje NIJE kako djeluje i u kojim okolnostima svaki musliman morao bi priznati da je nešto ljepše od Kur'an. Dajte mi kriterije za pobjedu na natječaju. To bi trebalo biti lako zar ne bi? Ne kažem da morate biti u stanju ispuniti ove kriterije sami. Ali morate ih moći jasno i objektivno navesti. Ako je trenutni svjetski rekord u trčanju na kratke staze, recimo, 100 m za 9,8 sekundi, tada ćete biti novi svjetski rekorder ako i samo ako pretrčite udaljenost u vremenu ispod tog broja. To je objektivno. A to ćete izmjeriti pouzdanom visokom tehnologijom. A ako netko naiđe i kaže, "Jučer sam ga pokrenuo za 8 sekundi jutro! ", nećete mu vjerovati bez objektivnih dokaza i presude od strane nepristranog suca. Na primjer, ako osobni trener trkača kaže: "Imam osjećaj da je srušio svjetski rekord, ali zapravo nisam uspio nego ga. "Ovo se zasigurno ne bi računalo kao nepristrano i pouzdano. Čak i da se kaže da ga je tempirao s osobnom štopericom, to se ne računa. Kako znati da je pritisnuo gumb u pravo vrijeme? Dakle, da bi imao pravi službeni novi svjetski rekord, on to mora moći pokrenuti ovo novo vrijeme u službenom okruženju, s nepristranim sucima. Dosad se ponavljam. ... Navedite objektivne kriterije koje svi mogu prihvatiti cilj. I dajte mi mjesto gdje bi se natjecanje moglo dogoditi i koga biste VI prihvatili kao NEOBJASNOG suca da presudi tko je pobijedio na natjecanju. Mislim da izazov za muslimane i dalje ostaje. Molimo vas da napravite izazov Kur'ana razumljiv. Da, gdje su doista dokazi za ono u što vjeruju?

 

Je li Kur'an čudesan?
Odgovaranje na početnoj stranici islama