Kur'an najveća greška

Je li Allah jedini Wali?

Kur'an i Ahadith o konceptu zaštite i prijateljstva

Sam Shamoun

Kur'an kaže da je samo Allah vjernički wali (zaštitnik, pomagač, prijatelj itd.):

Allah ima puno znanje o vašim neprijateljima, a Allah je dovoljan kao Wali (zaštitnik) i Allah je dovoljan kao pomagač . S. 4:45

Zaista, Allahu! Njemu pripada vlast nebesa i zemlje, On daje život i uzrokuje smrt. A osim Allaha , nemate niti jednog Walija (zaštitnika ili staratelja) niti bilo kakvog pomoćnika . S. 9: 116

Allah je taj koji je stvorio nebo i zemlju i sve što je između njih u šest dana. Tada je Istawa (ustao) prijestolje (na način koji odgovara Njegovom Veličanstvu). Vi (čovječanstvo) nemate nikoga , osim Njega, kao Walija (zaštitnika, pomagača itd.) Ili zagovornika . Zar se tada nećete sjetiti (ili biti opomenuti)? S. 32: 4

A On je taj koji kišu spušta nakon što su očajavali i širi svoju milost. A On je Wali (Pomoćnik, Podupiratelj, Zaštitnik, itd.), Vrijedan svake Pohvale. S. 42:28

Kuran, na mnogim mjestima, izričito zabranjuje muslimanima da traže prijatelje i zaštitnike iz bilo kojeg drugog entiteta osim Allaha, čak i ako su mu sluge poput proroka:

Misle li onda oni koji ne vjeruju da mogu uzeti Moje robove [tj. Anđele, Božje poslanike, 'Iesu (Isusa), sina Merjemine (Marija), itd.] Kao Auliy�' (gospodare, bogove, zaštitnike itd.) .) osim mene? Uistinu, Pakao smo pripremili kao zabavu za nevjernike (u Božjem jedinstvu, islimski monoteizam). S. 18: 102

Dvojica Jalala komentiraju:

Računaju li nevjernici da mogu uzeti Moje sluge, naime, Moje anđele, [kao i] Isusa i Ezru, kao zaštitnike, kao gospodare, pored Mene? ( awliya'a , "kao pokrovitelji", čini drugi [izravni] objekt [glagola] yattakhidhu , "koji mogu uzeti"; drugi izravni objekt [glagola] hasiba , "računati", izostavljen je) . Značenje je: pretpostavljaju li da spomenuto 'uzimanje [pokrovitelja]' neće izazvati Moj bijes i da ih zbog toga neću kazniti? Ne! Zaista Mi smo pripremili Pakao za nevjernike, ove [gore spomenute] i druge, kao [mjesto] gostoprimstva, drugim riječima, pripremljen je za njih baš kao što se kuća priprema za gosta. ( Tafsir al-Jalalayn ,izvor )

Kur'an se nastavlja:

Sličnost onih koji uzimaju Auliju (zaštitnike i pomagače) osim Allaha je poput lika pauka, koji gradi (za sebe) kuću, ali uistinu, najslabija (najslabija) kuća je paukova kuća; ako su znali. S. 29:41

A što se tiče onih koji uzimaju za Auliju (staratelje, pristalice, pomagače, zaštitnike, itd.) I druge osim Njega [tj. Uzimaju lažna božanstva koja nisu Allahovi (kao) zaštitnici i oni im se klanjaju] Allah je Hafiz (Zaštitnik) nad oni (tj. brine se o njihovim djelima i naknadit će im), a vi (O Muhammed SAW) niste Wakil (čuvar ili dispozitor njihovih poslova) nad njima (da biste zaštitili njihova djela itd.). S. 42: 6

Ili su osim njega uzeli (za čuvanje ) Auliju (staratelje, pristalice, pomagače, zaštitnike, itd.) ? Ali Allah, ON SAM JE Wali (zaštitnik, itd.) . A On je taj koji oživljava mrtve i On je u stanju učiniti sve. S. 42: 9

Ispred njih je Džehennem i ono što su zaradili neće im biti od koristi, niti će (od njih će imati koristi) oni koje su uzeli za Auliju (zaštitnike, pomagače itd.) Osim Allaha . A njihova će biti velika muka. S. 45:10

Kur'an čak kaže da Allah nema walija i partnera u svom suverenitetu:

I recite: "Sve pohvale i zahvale neka su Allahu, Koji nije rodio sina (niti potomstvo) i Koji nema partnera u (Njegovoj) Vlasti, niti je nizak da ima Walija (pomagača, zaštitnika ili podupiratelja) ). I uveličajte ga svom veličanstvenošću, [ Allahu-Akbar (Allah je najveći)] ". S. 17: 111

Ipak, Kur'an sam sebi proturječi jer izričito kaže da Allah nije jedini wali koji musliman ima!

Uistinu, vaš Wali (zaštitnik ili pomagač) je Allah, Njegov poslanik i vjernici - oni koji klanjaju Es- salatu ( Iqamat-as-Salat ), daju zekat i klanjaju se (podvrgavaju se pokornosti Allahu u molitva). S. 5:55

Vjernici, muškarci i žene, su Auliya (pomagači, pristalice, prijatelji, zaštitnici) jedni od drugih , oni naređuju (narodu) El-Ma'ruf (tj. Islamski monoteizam i sve ono što islam naređuje) zabraniti (ljudima) od El-Munkara (tj. politeizam i nevjerstvo svih vrsta i sve ono što je islam zabranio); oni klanjaju Es -namaz ( Iqamat-as-Salat ) i daju zekat , i pokoravaju se Allahu i Njegovom poslaniku. Allah će im se smilovati. Allah je zasigurno Svemoguć, Mudar. S. 9:71

U stvari, ahaditi kažu da će muslimani tražiti zaštitu proroka poput Muhammeda od Allahove srdžbe, s tim da će Allah prihvatiti njihovu pomoć i zagovor u ime vjernika:

Preneseni 'Abdullah bin' Omer
Poslanik je rekao, "Čovjek neprestano traži od drugih nešto dok ne dođe na Kijametski dan bez ijednog komadića mesa na licu." Poslanik je dodao: "Na Dan uskrsnuća, Sunce će se približiti (ljudima) do te mjere da će znoj dopirati do sredine ušiju, pa, kada svi ljudi budu u tom stanju, oni će tražit će Adama ZA POMOĆ, a zatim Mojsije, a zatim Muhammed (a.s.) " Pod-pripovjedač je dodao: " Muhammed će se zauzeti za Allaha da sudi među ljudima . Nastavit će dok ne zadrži prsten na džennetskim vratima, a zatim će ga Allah uzvisiti do Maqama Mahmuda (privilegija posredovanja, itd.).I svi ljudi sa skupa uputit će svoje pohvale Allahu. (Sahih Al-Bukhari , svezak 2, knjiga 24, broj 553 )

... 'Svakako! Allah čini nepravdu čak ni zbog težine atoma (ili najmanjeg mrava), ali ako je išta dobro učinio, udvostručuje ga. ' (4.40) Poslanik je dodao: " Tada će se zauzeti proroci i anđeli i vjernici, i (posljednje od svega) Uzvišeni (Allah) će reći:" Sad ostaje Moje zagovor . "Zatim će držati pregršt Vatra iz koje će On izvaditi neke ljude čija su tijela izgorjela i oni će biti bačeni u rijeku na ulazu u Džennet, nazvanu vodom života ... ( Sahih Al-Bukhari , Tom 9, Knjiga 93, Broj 532 s )

To je izričito u suprotnosti sa Surom 18: 102 koja prijeti onima koji proroke uzimaju za svoju auliju (množinski oblik walija )!

Kur'an dalje kaže da čak i Allah je mnoge Wali ili auliya !

Bez sumnje! Zaista, Auliya” Allahov [tj oni koji vjeruju u Jedinstvu Allaha i bojte se Allaha mnogo (suzdržati od svih vrsta grijeha i zlodjela koje je zabranjeno), a ljubav je Allah mnogo (izvođenje svih vrsta dobrih djela koja On je odredio)], neće ih stići strah niti će tugovati - S. 10:62

I da on ima pomagače koji mu pomažu:

A šta je s vama što se ne borite ne zbog Allaha, već za one slabe, loše tretirane i potlačene među muškarcima, ženama i djecom čiji je vapaj: "Gospodaru naš! Spasi nas iz ovog grada čiji su ljudi tlačitelji ; i podigni za nas od Tebe onoga koji će štititi , i podigni za nas od Tebe onoga koji će pomoći . " S. 4:75

Štoviše, kaže se da Muhammed sudjeluje u Allahovoj vlasti otkako mu je data zemlja:

I sve što je Allah od njih vratio svome apostolu, vi niste pritisnuli nijednog konja ili jahaću devu, već Allah daje vlast svojim apostolima protiv kojih želi, a Allah ima moć nad svim. Sve što je Allah vratio svome apostolu od ljudi u gradovima , to je za Allaha i za apostola, i za rodbinu i siročad, siromahe i putnike, tako da to ne bude stvar koja se uzima naizmjence među vama bogatima i onim što vam apostol da, prihvatite to i od svega što vam zabrani, uzdržavajte se i pazite Allaha (vaše dužnosti prema); zacijelo je Allah strog u odmazdi (zlu): S. 59: 6-7 Shakir

Kaže se da je Allah vratio gradove i imovinu Muhammedu, pod implikacijom da su mu oni izvorno i s pravom pripadali. Ovaj stav potkrepljen je sljedećim kazivanjima:

Prepričao je Abu Huraira:
Dok smo bili u džamiji, Poslanik je izašao i rekao: "Idemo kod Židova." Izišli smo dok nismo stigli do Bait-ul-Midrasa. Rekao im je: "Ako prihvatite islam, bit ćete sigurni. Morali biste znati da zemlja pripada Allahu i Njegovom Poslaniku , a ja vas želim protjerati iz ove zemlje. Dakle, ako neko od vas posjeduje neko imanje, on smije je prodati, inače biste trebali znati da zemlja pripada Allahu i Njegovom Poslaniku . " ( Sahih al-Bukhari , svezak 4, knjiga 53, broj 392 )

Prenosi Ebu Huraira:
Dok smo bili u džamiji, Allahov Poslanik nam je izašao i rekao: "Idemo prema Židovima." Tako smo išli s njim dok nismo stigli do Bait-al-Midrasa (mjesta gdje se nekada čitala Tora i okupljali svi Židovi u gradu). Poslanik je ustao i obratio im se: "O, Jevrejska skupština! Prihvatite islam i bit ćete sigurni!" Židovi su odgovorili: "O Aba-l-Qasim! Ti si nam prenio Allahovu poruku." Poslanik je rekao: "To je ono što želim (od vas)." Ponovio je svoju prvu izjavu drugi put, a oni su rekli: "Prenio si Allahovu poruku, o Aba-l-Qasim." Tada je to rekao po treći put i dodao: " Trebali biste znati da zemlja pripada Allahu i Njegovom Poslaniku, a ja želim da vas protjeram iz ove zemlje, pa onaj ko među vama posjeduje neko imanje, može ga prodati, inače biste trebali znati da zemlja pripada Allahu i Njegovom poslaniku . "(Vidi Hadis br. 392, sv. 4) ( Sahih al-Bukhari , svezak 9, knjiga 85, broj 77 )

Sasvim je očito da je Muhammed vjerovao da je imao udjela u Allahovoj suverenosti i vlasništvu.

Muslimanima je također izričito zabranjeno sprijateljiti se s nevjernicima, posebno sa Židovima i kršćanima:

Neka vjernici ne uzimaju nevjernike za Auliju (pristalice, pomagače itd.) Umjesto za vjernike, a onome ko to učini nikada neće pomoći Allah na bilo koji način, osim ako se zaista bojite opasnosti od njih. A Allah vas upozorava protiv Sebe (Njegova kazna) i Allahu je konačni povratak. S. 3:28

O vi koji vjerujete! Ne uzimajte Židove i kršćane kao Auliya '(prijatelje, zaštitnike, pomagače itd.), Oni su jedni drugima Auliya '. A ako ih netko od vas shvati kao Auliju ', onda je sigurno on jedan od njih. Uistinu, Allah ne usmjerava one ljude koji su Zalimun (mnogobošci i nepravde i nepravednici). S. 5:51

O vi koji vjerujete! Ne uzimajte za Auliju (zaštitnike i pomagače) one koji vašu religiju uzimaju za podsmijeh i zabavu među onima koji su prije vas primili Sveto pismo (Židovi i kršćani), niti među nevjernicima; i bojte se Allaha ako ste zaista istinski vjernici. S. 5:57

I da su vjerovali u Allaha, i u Poslanika (Muhammed SAW) i u ono što mu je objavljeno, nikada ih (nevjernike) ne bi uzimali za Auliju '(zaštitnike i pomagače), ali mnogi od njih su fašini (buntovni, neposlušni Allahu). S. 5:81

Ipak, Muhammed je prekršio ovo učenje budući da je tražio zaštitu i pomoć kršćanskog vladara Abesinije. Kao što je pokojni Abdullah Yusuf Ali primijetio u svojim komentarima na Suru 5:82:

"Smisao nije u tome što se oni samo nazivaju kršćanima, već u tome što su toliko iskreni kršćani da cijene muslimanske vrline, kao što su to činili i Abesinci kojima su muslimanske izbjeglice odlazile za vrijeme progona u Meki. Oni bi rekli:" Istina je da jesmo Kršćani, ali razumijemo vaše stajalište i znamo da ste dobri ljudi. ' Oni su u srcu muslimani, bez obzira na njihovu etiketu. " (Ali, Kur'an časni , str. 268, fn. 789; podebljano naglašavanje naše)

Dakle, muslimani nisu imali problema da traže zaštitu i pomoć nevjernika kad je to bilo korisno za njih!

Preporučite čitanje

http://answering-islam.org/Quran/Contra/intercession.html
http://answering-islam.org/Shamoun/christians.htm

Svi citati preuzeti su iz verzije Kur'ana Hilali-Khan, osim ako nije drugačije naznačeno.

 

Početna kontradikcija u Kur'anu u
odgovoru na islam