top of page

Izgorjele cigle u Egiptu?

Burnt bricks in Egypt?

https://answering-islam.org/Quran/Contra/h007.html

 

Proturječnost Kur'ana:

Kula od opečene cigle u Egiptu?

Kako je dospjelo tamo?

 

A faraon reče: O poglavice! Ne znam da vi imate boga osim mene, pa potpalite mi (oganj), o Haman, da ispečem blato ; i postavi mi visoku kulu kako bih mogao nadgledati boga Mojsija; i eto! Smatram ga lažovom. [Sura 28:38]

Ovo je vrlo zanimljiv stih iz nekoliko razloga.

Ova faraonova zapovijed predstavlja problem autentičnosti i točnosti Kur'ana jer u vrijeme Mojsijeva Egipćani nisu gradili zgrade od izgarane gline, tj. Ovo je povijesna kontradikcija. Više pojedinosti potražite u rječniku u poglavlju Cigle .

Sljedeće pitanje bilo bi postaviti, odakle dolazi ovaj motiv. Zanimljivo je da postoji poznata priča koja odgovara tim detaljima. U Postanku 11: 3-4a čitamo:

 

Rekli su jedni drugima: "Dođite, napravimo cigle i temeljito ih ispečemo ." Umjesto kamena koristili su ciglu, a za žbuku bitumen. Tada su rekli: "Hajde da izgradimo grad s kulom koja seže do neba ..."

Izvorna priča o Mojsiju i faraonu kako je izviještena u Tori, knjizi Izlaska, izvještava povijesno točno o tome da su Izraelci bili prisiljeni izrađivati ​​cigle od slame (koje se potom suše na suncu). U ovoj se priči ne spominje toranj da bi faraon mogao doći do Boga.

Čini se da je autor Kur'ana zbunio ili iz drugih razloga pomiješao ove dvije priče iz Tore, Izlaska Izraela i kule Babilonske.

Ali postoji i treći element. Odakle dolazi Haman? Poznati je neprijatelj židovskog naroda, dvorski službenik perzijskog kralja Ahasueros [Xerxes], čovjek koji je poput egipatskog faraona pokušao eliminirati Izraelce [Esther 3: 8-9] - samo nekoliko stotina godina kasnije .

I doista, Haman je izgradio nešto visoko, jer u Esteri 5:14 čitamo:

 

Njegova supruga i svi njegovi prijatelji rekli su mu: "Neka sagrade vješala visoka sedamdeset i pet metara i zamoli kralja ujutro da se o njega objesi Mordokaj. Zatim pođi s kraljem na večeru i to sretno." Ovaj je prijedlog oduševio Hamana i dao je sagraditi vješala.

Stoga imamo vezu ne samo dva, već čak i tri povijesna događaja u verziji koju Kur'an stavlja pred nas.

Možda nikada neće postati jasno kako je ili zašto nastala ta zbrka, ali različiti se elementi lako uočavaju.

Muslimani vole raspravljati, da nema razloga da faraon na svom osoblju nije trebao imati i majstora graditelja Haman, čak iako on nije spomenut u Bibliji. Međutim, problem izgorjelih opeka otežava održavanje povijesnosti računa. Izvor nepovijesnih detalja tada se identificira kao povezanost s pričom o babilonskoj kuli. Zbog toga je mnogo vjerojatnije da je spominjanje Hamana ovdje samo još jedna zbrka i zabuna nego da se poziva na ad hoc objašnjenje da bi mogao postojati još jedan Haman. Konkretno, jer su takve konflikcije prilično česte u Kur'anu .

 

Početna kontradikcija u Kur'anu u
odgovoru na islam

bottom of page