top of page

Islam nema oca

ISLAM NEMA OCA

od Silasa

UVOD

Dok sam proučavao duhovnu moć koja stoji iza islama i pitao se kako je ta duhovna snaga utjecala na Muhammedovu teologiju, neprestano mi je padala na pamet poznata razlika između boga Islama i Boga kršćanstva. Ta je razlika u tome što islamski bog nikada nije opisan ili poznat kao "Otac", ali i u kršćanstvu i u židovstvu Bog je poznat kao Otac.

O tome nisam razmišljao samo s pukog doktrinarnog gledišta ((bilo tko tko je upoznat s osnovnim islamom zna da u njemu nema pojma Boga kao Oca), već s duhovnog i relacijskog stajališta. Shvatio sam nešto u vezi s Muhammedovom vezom: duhovna snaga koja stoji iza islama nikada nije pružila Muhammedu intimnu ljubav koju otac pruža sinu . Zato Muhamed tu duhovnu moć nikada nije nazivao "ocem". Jednostavno to nije znao na taj način. Odnos između Muhammeda i njegovog boga bio je rob njegovog gospodara, a posluh, a ne ljubav, bio je glavni impuls. Ispod je kako je Muhammad opisao ovu vezu.

Prepričan Omer:
Čuo sam Poslanika kako govori: "Ne pretjerujte u hvaljenju mene kao što su kršćani hvalili sina Marijinog, jer ja sam samo rob. Dakle, zovite me Allahovim robovom i njegovim apostolom." [1]

(NAPOMENA 1: Muhammed je govorio o ljubavi prema Allahu i o Allahovoj ljubavi. Ali Allahova ljubav temelji se na muslimanskom učinku i poslušnosti, a ne na njihovoj vezi. O tome više kasnije.)

(NAPOMENA 2: Znam da riječ "Allah" znači Bog na arapskom i da arapski kršćani koriste riječ "Allah" za Boga. Međutim, kada koristim riječ "Allah", posebno mislim na boga islama) .


Muhammed je Allahu pripisao mnoga imena i ta imena otkrivaju Allahov karakter. Kao primjeri su Al Muntaqim - Osvetnik, Ar-Raoof - Samilosni i Ar-Razzaq - Pružatelj. Možete pretraživati ​​Allahova 99 imena (neki muslimani tvrde da Allah ima više imena) i naći ćete mnoge karakteristike koje bi dobar otac trebao imati. [2] Ali nedostaje jedno ime koje je jedno od najdivnijih od Božjih imena, a to je "Otac".

Zašto ovo ime nedostaje? Zašto islamski bog nije otac pun ljubavi poput judaizma i kršćanstva? Zašto zjapeća rupa u Muhamedovoj duhovnosti? Napokon, Muhammed je vjerovao u valjanost judaizma i kršćanstva, njihovih učenja i knjiga [3], ali njegovom Kur'anu i teologiji očito nedostaje Bog koji voli Oca. Zašto mu duhovna snaga koja je pokretala Muhammeda nije mogla pružiti nježnu ljubav koju je Bog Biblije dao svom narodu? Budući da duhovno biće za koje je Muhammad vjerovao da je Bog nije moglo Muhammedu biti otac pun ljubavi. Islamov bog je doista gospodar i on može biti ljubazan i praštajući gospodar, ali ne može isporučiti robu kao Bog beskrajne milosti i ljubavi. I to je razlog zašto postoji nedostatak opisa Allaha koji je bog koji voli u Kur'anu.Jer nije u prirodi islamskog boga biti otac.


Ispod je komentar s muslimanske web stranice na islamski koncept Boga

Ne postoji ništa poput muškog Allaha ili ženskog Allaha. Allah nema spol. Ako dodate riječ "otac" u "Bog", ona postaje "Bog-otac". Bog-otac znači netko tko je skrbnik. Ne postoji riječ poput "Allah-Abba" ili "Allah-otac". [4]

Razmisli o tome. Dobar otac voli svoju djecu, onu koju je stvorio. U njih se ulaže. On će se brinuti za njih, brinuti se o njima, voditi ih i voljeti. Njeguje svoju djecu, ponosan je na njih kad im dobro ide i disciplinira ih kad zaostaju. Njegova predanost svojoj djeci premašuje predanost trenera za njegove igrače, šefa za njegove radnike ili gospodara za njegovog roba. Rob nikada neće zauzimati dragocjeni položaj u očevom srcu kakav ima dijete. A upravo ova vrsta ljubavnog odnosa nedostaje islamu.

Međutim, vidimo tu ljubav koju izražava judaizam i kršćanstvo Bog. Bog je bio više za svoj narod nego gospodar koji je tražio poslušnost. Bio je pastir za svoj narod. Prešao je njihova ograničenja i grešnost i dao im svoju ljubav. Očevu ljubav vidimo u židovstvu i kršćanstvu, ali nikada u islamu.

Ljudi kažu da ljubav čini da se svijet okreće. Zašto ljubavi nedostaje islama?

 

_________________________________________________________________

PISMA KOJA POKAZUJU DA JE BOG OTAC

Pogledajmo temelj koji su židovstvo i kršćanstvo postavljali u vezi s Bogom kao Ocem. Bog Biblije doista je Otac svome narodu. I iz Staroga i iz Novoga zavjeta vidimo Boga kako se otkriva i opisuje kao Oca. Evo nekoliko primjera preuzetih iz Nove međunarodne verzije. [5]

1) Deut. 32: 6

Je li to način na koji uzvraćate Jahvi, o bezumni i nerazumni ljudi? Nije li on vaš otac, vaš Stvoritelj, koji vas je stvorio i oblikovao?

2) Psalam 2: 7

Proglasit ću Gospodinovu zapovijed: Rekao mi je: "Ti si moj Sin; danas sam ti postao Otac.

3) Izaija 63:16

Ali ti si naš Otac, premda nas Abraham ne poznaje ili Izrael priznaje; ti si, Gospodine, naš Oče, otkupitelj naš od davnina je tvoje ime.

4) Matej 6,9

"Eto, tako biste trebali moliti: 'Oče naš nebeski, neka se sveti ime tvoje'"

5) Ivan 20:17

Isus je rekao: "Ne držite me, jer se još nisam vratio Ocu. Idite umjesto moje braće i recite im: 'Vraćam se svome Ocu i vašem Ocu, svom Bogu i vašem Bogu.'"

6) Rimljanima 8:15

Jer niste primili duha koji vas ponovno čini robovom straha, nego ste primili Duh sinovstva. A mi uzvikujemo: "Abba, oče."


S druge strane, Kuran poriče Božje očinstvo:

Sura 5:18

A (i) i Židovi i kršćani kažu: "Mi smo Allahova djeca i njegovi najmiliji." Recite: "Zašto vas onda kažnjava za vaše grijehe?" Ne, vi ste samo ljudi, od onih koje je stvorio, on oprašta kome hoće i kažnjava koga hoće. A Allahu pripada vlast na nebesima i na Zemlji i svemu što je između njih, i Njemu je povratak (svih). [6]

Iz kur'anskog ajeta gore možete vidjeti da je Muhammed odbio prihvatiti kršćane i Židove kao Božju djecu jer ih je disciplinirao. Međutim, i Stari i Novi zavjet Biblija podučavaju da otac pun ljubavi disciplinira svoju djecu.

Hebrejima 12: 7-11

Izdržati teškoće kao disciplinu; Bog se prema vama ponaša kao prema sinovima. Jer kojeg sina otac ne disciplinira? Ako niste disciplinirani (a svi se podvrgavaju disciplini), onda ste izvanbračna djeca i niste pravi sinovi. Štoviše, svi smo imali ljudske očeve koji su nas disciplinirali i poštovali smo ih zbog toga. Koliko bismo se više trebali pokoriti Ocu svojih duhova i živjeti! Naši su nas očevidi neko vrijeme disciplinirali kako su mislili da je najbolje; ali Bog nas disciplinira za naše dobro, kako bismo mogli sudjelovati u njegovoj svetosti. Nijedna disciplina se u to vrijeme ne čini ugodnom, ali bolnom. Kasnije, međutim, donosi žetvu pravednosti i mira za one koji su u tome naučeni.

Jeremija 31:18, 19

"Sigurno sam čuo Efrajimino stenjanje: 'Ti si me disciplinirao poput neposlušnog teleta, a ja sam bio discipliniran. Vrati me i vratit ću se, jer ti si GOSPOD, moj Bog. Nakon što sam zalutao, pokajao sam se; nakon što sam došao u Razumijem, tukao sam se u dojkama. Sramio sam se i ponižavao jer sam podnosio sramotu svoje mladosti. "

Muhammed je odrastao bez oca. Otac mu je umro prije rođenja, majka je umrla kad je imao šest godina. Muhammed je prvo živio s djedom, a zatim uglavnom sa stricem. Može biti da ga nije disciplinirao ujak koji ga je odgojio. Ako je to bio slučaj, tada je propustio vrijedan aspekt odnosa oca. Očevi koji vole svoju djecu discipliniraju ih. Bog voli svoj narod i doista ih disciplinira za njihovo dobro!

 

_________________________________________________________________

MUHAMMADOVA INTIMNOST S DUHOM

Muhammed je bio prisan s duhovnom snagom s kojom se susreo, prvo u pećini, ali ta prisnost nije bila obiteljska. Nije bilo ni blizu. Ispitajmo Muhammedov prvi susret s duhovnom silom koja bi ga vodila, usmjeravala i upućivala do kraja života. Kakve su emocije proizveli ovaj bliski i osobni uvod kod Muhammeda? U kojoj je državi ostavila Muhammeda? Evo priče ...

Jednog dana Muhammed se molio i posredovao u pećini kad ga je obuzeo duh. Zgrabilo je Muhammeda i steglo ga i zagušilo. Muhammed je bio prestravljen, uplašio se. Taj je duh tražio da Muhammad "recitira" (ili čita), ali Muhammad je odgovorio da ne zna što treba recitirati. To se dogodilo tri puta. Napokon, iz straha za svoj život, Muhammad je pitao duha "što da izrecitiram?" Tada mu je duh rekao prve ajete iz Kur'ana, Sura 96: 1-5. [7]


Evo nekoliko citata iz najranijih islamskih izvora, koje su napisali isključivo pobožni muslimanski učenjaci. Ne žurite i pročitajte ih. Potičem vas da ih pročitate drugi put. Dok čitate, čitajte između redova. Šta ste naučili o Allahovom karakteru?

... Anđeo mu je došao u njemu i zamolio ga da čita. Poslanik je odgovorio: "Ne znam čitati." (Poslanik je dodao), "Anđeo me uhvatio (silovito) i pritisnuo me tako snažno da više nisam mogao izdržati. Zatim me pustio i ponovo zamolio da čitam, a ja sam odgovorio," Ne znam čitati , "nakon čega me opet uhvatio i pritisnuo drugi put dok više nisam mogao izdržati. Zatim me pustio i ponovno zatražio da pročitam, ali opet sam mu odgovorio," Ne znam čitati (ili, što će Čitao sam?). "Nakon toga me uhvatio treći put i pritisnuo me, a zatim me pustio i rekao," Čitaj: U ime tvoje

Gospodine, Koji je stvorio (sve što postoji). Stvorio je čovjeka od ugruška. Čitaj i tvoj je Gospodar najdarežljiviji ... sve do ..... .. onoga što on nije znao. "

Tada se Allahov Poslanik vratio sa nadahnućem, mišići vrata su mu se trzali od užasa dok nije ušao u Hatidžu i rekao: "Pokrijte me! Pokrijte me!" Pokrivali su ga dok se njegov strah nije završio, a zatim je rekao: "O Hatidže, šta nije u redu sa mnom?"

... Ali nakon nekoliko dana Waraqa je umro, a božansko nadahnuće je također nakratko zastalo, a Poslanik je postao toliko tužan kao što smo čuli da se nekoliko puta namjeravao baciti s vrhova visokih planina i svaki put kad bi se popeo na vrh planine kako bi se bacio, Gabrijel bi se pojavio pred njim i rekao: "O Muhammede! Ti si zaista Allahov Poslanik u istini", nakon čega bi njegovo srce postalo tiho, a on bi se smirio i vratio kući. I kad god bi razdoblje dolaska nadahnuća postajalo dugo, činio bi kao i prije, ali kad bi dosezao vrh planine, Gabriel bi se pojavio pred njim i rekao mu ono što je prije rekao ... ( Sahih al-Bukhari, svezak 9, br. 111).

"O Hatidža, vidim svjetlost i čujem zvukove i bojim se da sam luda". [8]

"Pa pročitao sam, a on je otišao od mene. I probudio sam se iz sna i bilo mi je da su mi ove riječi napisane na srcu. (Tabari: Sada mi nijedno božje stvorenje nije bilo mrsko od (ekstatičnog) pjesnika ili opsjednut čovjek: nisam ih mogao ni pogledati. Pomislio sam: Jao, pjesnik sam ili opsjednut - Nikad to Kurejšije neće reći za mene! Otići ću na vrh planine i baciti se dolje da bih se mogao ubiti i steknite odmor. Pa sam krenuo da to učinim i onda) kad sam bio na pola planine, začuo sam glas s neba koji je govorio "O Muhammede! ti si apostol Božji, a ja sam Gabrijel. "[9]

Ovi citati pokazuju nam da je Muhammed bio samoubilački i depresivan zbog svog prvog intimnog iskustva s tim duhom (koji je navodno predstavljao Allaha). Vjerovao je da je postao opsjednut demonima ili je poludio. Brzo je pokušao samoubojstvo. Jednom kad ga je duh uspješno zaustavio, Muhammad je živio u depresiji i nastavio pokušavati samoubojstvo, da bi ga duh opet zaustavio. Patio je od mentalne bolesti. Na kraju, nakon otprilike 3 godine, Muhammed je povjerovao u riječi ovog duha i za sebe je mislio da je apostol. (Za detaljan pregled pokušaja samoubojstva Muhammeda pogledajte ovaj članak .)


Što nam ovo iskustvo govori o prirodi Muhamedovog boga? Gdje je bila utjeha kojom se tješila Marija (Luka 1: 30-38)? Gdje je bilo samopouzdanje i popratna čuda koja je Mojsije počinio nakon dijaloga s Bogom (Izlazak 3 i 4)? Gdje je bila prisnost koju je Bog dao Isusu prilikom krštenja u Mateju (3,16.17)? Nigdje je nije bilo.

Bi li voljeni Bog izbezumio svog odabranog čovjeka i dopustio mu da postane zbunjen, pun sumnji i depresije, sve vrijeme dopuštajući mu da pliva u bazenu samoubojstva? Bog Biblije, Otac, nikada nije dopustio svojim odabranicima da se ponašaju na takav način. Umjesto toga, Otac ih je ojačao i dao im mir.

 

_________________________________________________________________

ALLAHOVA LJUBAV U ODNOSU NA BOŽJU

Ranije sam rekao da islamski bog voli, ali to je ljubav koja se daje samo onima koji su poslušni i pravedni. Islamski bog zahtijeva moć nad drugima: islam znači "pokornost", tj. Pokoravanje svom bogu i Muhammedovoj vladavini. Ali nježna Božja ljubav, osim ove poslušnosti, nije poznata u islamu.

Ispod su brojni ajeti koje sam pronašao o Allahovoj ljubavi. Na kraju ovog članka navodim još nekoliko.

2: 222

Pitaju te u vezi sa ženskim tečajevima (menses). Reci: Oni su ozljeda i zagađenje; zato se držite podalje od žena na njihovim tečajevima i ne prilazite im dok nisu čiste. Ali kad se pročiste, možete im se obratiti na bilo koji način ili vrijeme koje vam je Allah odredio. Jer Allah voli one koji Mu se neprestano obraćaju i On koji se drži čistim i čistim.

3:31

Reci: "Ako volite Allaha, slijedite me: Allah će vas voljeti i oprostiti vam grijehe, jer Allah oprašta milostiv."

3: 134

Oni koji troše (slobodno) u prosperitetu ili u nevolji; koji suzdržavaju bijes i opraštaju (sve) muškarce; jer Allah voli one koji čine dobro.

3: 146

Koliko se poslanika borilo (na Allahov način) i s njima (borilo se) velike grupe pobožnih ljudi? Ali nikada nisu klonuli duhom ako su se na Allahovom putu susreli s katastrofom niti su oslabili (u volji) niti popustili. A Allah voli one koji su čvrsti i postojani.

28:77

"Ali tražite sa (bogatstvom) koje vam je Allah podario Ahiretni dom niti zaboravite svoj dio na ovom svijetu; već činite dobro onako kako je Allah bio dobar prema vama i ne tražite (prilike za) nevaljalstva u zemlji: jer Allah ne voli one koji čine nevolja. "

61: 4

Allah uistinu voli one koji se u njegovom ratu bore u bojnom nizu kao da su čvrsta zacementirana građevina.

U svim ovim ajetima vidite da je Allahova ljubav zasnovana na muslimanskom učinku. Muhammedov prikaz i teologija Allahove ljubavi proturječi su prikazivanju Božje ljubavi u Bibliji. Usporedite i usporedite sljedeće biblijske stihove s gore navedenim kur'anskim stihovima.


( NAPOMENA : Molimo vas da odvojite vrijeme za čitanje odlomaka. Pri tome ćete osjetiti snažnu razliku u okusima ljubavi između Allaha islama i Boga kršćanstva. Usporedbom Pisma svake vjere, uvidjet ćete razlike u njihovim Božje naravi. Moći ćete jasno i nedvosmisleno vidjeti, izvan svake sumnje, da islamski bog nije Bog kršćanstva. Islamski bog nije sposoban za istinsku ljubav.)

Hošea 2: 13-16

Kaznit ću je za dane kad je kadila Baalove; ogrnula se prstenovima i nakitom i pošla za svojim ljubavnicima, ali mene je zaboravila ", izjavljuje GOSPOD. Stoga ću je sada privući; odvest ću je u pustinju i nježno razgovarati s njom. Tamo ću dati vratit će joj vinograde i učinit će dolinu Achor (nevolja) vratima nade. Tamo će pjevati kao u dane svoje mladosti, kao u dan kad je izašla iz Egipta. "U taj dan", izjavljuje GOSPODIN, "zvat ćeš me 'mužem mojim'; više me nećete zvati 'moj gospodar'.

Hošea 3: 1

GOSPOD mi je rekao: "Idi, pokaži svoju ljubav opet svojoj ženi, premda je ona voli i druga je preljubnica. Voli je kao što GOSPOD voli Izraelce, premda se oni obraćaju drugim bogovima i vole svete kolače od grožđica. "

Izaija 54: 5-8

Jer vaš je Stvoritelj vaš muž, Jahve mu je ime, Svetac Izraelov vaš je Otkupitelj; naziva se Bogom sve zemlje. GOSPODIN će vas nazvati natrag kao da ste žena pusta i nevoljna duhom, žena koja se udala mlada, samo da bi bila odbijena ", kaže vaš Bog." Nakratko sam vas napustio, ali sa dubokim suosjećanjem dovest ću vas leđa. U navali bijesa na trenutak sam sakrio lice od tebe, ali s vječnom dobrotom sažalit ću se prema tebi ", govori GOSPOD, tvoj Otkupitelj.

Jeremija 31: 3

GOSPOD nam se ukazao u prošlosti, rekavši: "Volio sam te vječnom ljubavlju; privukao sam te dobrotom.

Jeremija 31: 9

Doći će s plačem; molit će dok ih vraćam. Vodit ću ih pored potoka vode ravnom stazom gdje se neće spotaknuti, jer ja sam Izraelov otac, a Ephraim je moj prvorođeni sin.

Jeremija 31: 31-34

„Dolazi vrijeme", objavljuje GOSPOD, „kad ću sklopiti novi savez s domom Izraelovim i s domom Judinim. To neće biti nalik savezu koji sam sklopio s njihovim precima kad sam ih uzeo za ruku da ih izvedem iz Egipta, jer su prekršili moj savez, iako sam im bio muž ", govori Gospod. „Ovo je savez koji ću sklopiti s domom Izraelovim nakon toga vremena“, govori GOSPOD. "U svoj ću im um staviti svoj zakon i zapisat ću im na njihova srca. Ja ću biti njihov Bog, a oni će biti moj narod. Neće više čovjek poučavati svog bližnjeg, niti čovjek svog brata, govoreći: 'Poznajte Jahvu , 'jer će me svi znati, od najmanjeg do najvećeg ", govori GOSPOD. "Jer oprostit ću im zlobu i više se neću sjećati njihovih grijeha."

Ivan 3: 16-21

"Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina, da tko vjeruje u njega neće propasti, nego će imati život vječni. Jer Bog nije poslao svoga Sina na svijet da osudi svijet, već da spasi svijet kroz Tko vjeruje u njega, nije osuđen, ali tko ne vjeruje, već je osuđen jer nije vjerovao u ime Božjeg jedinog Sina ... "

Rimljanima 5: 8

Ali Bog pokazuje vlastitu ljubav prema nama u ovome: Dok smo još bili grešnici, Krist je umro za nas.

1. Ivanova 4: 9-12

Ovako je Bog pokazao svoju ljubav među nama: poslao je svog jedinorođenog Sina na svijet kako bismo mogli živjeti po njemu. Ovo je ljubav: ne da smo mi voljeli Boga, već da je on volio nas i poslao svoga Sina kao pomirnu žrtvu za naše grijehe. Dragi prijatelji, budući da nas je Bog tako volio, i mi bismo trebali voljeti jedni druge. Nitko nikada nije vidio Boga; ali ako se volimo, Bog živi u nama i njegova ljubav postaje potpuna u nama.

Otkrivenja 21: 6, 7

Rekao mi je: "Gotovo je. Ja sam Alfa i Omega, Početak i Kraj. Onome koji je žedan dat ću besplatno piti iz izvora vode života. Tko pobijedi, naslijedit će sve ovo, i ja ću biti njegov Bog i on će biti moj sin.


Očekujem da ste vi, čitatelju, vidjeli razliku između kvaliteta ljubavi između Boga i Allaha. Ne možete to propustiti. Muhamedov bog nije bio sposoban za veliku ljubav. Njegova je ljubav bila plitka. Nije ni čudo što je Muhammed vjerovao da će mu biti suđeno u grobu i da se bojao Allahove srdžbe; duhovna snaga s kojom je komunicirao bila je nesposobna pružiti mu istinsku ljubav prema Bogu. Istinska Božja ljubav daje mir vjerniku. Nije ni čudo što su se rani muslimani brzo okrenuli ubojstvu jedni drugih; duhovna snaga koja vlada islamom nije ih mogla motivirati na život u ljubavi. Istinska ljubav prema Bogu motivira ljude da pruže ruku pomoći jedni drugima, a ne uništavaju jedni druge. Nije ni čudo što je toliko ljudi napustilo islam nakon što je Muhammed umro; okusili su islam i ispljunuli ga. Nije ni čudo što su oni koji su napustili islam rekli za ostale muslimane,"Njihova ih religija ne sprečava da prolivaju krv, zastrašuju ceste i oduzimaju imanja ." [10] (Da, mnogi rani muslimani bili su teroristi baš kao i muslimanski teroristi danas). Budući da islamu nedostaje istinska Božja ljubav, njegovi sljedbenici mogu bombardirati djecu i vjerovati da čine Allahovu volju.

 

-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ------------

ZAKLJUČAK

Islam nema oca, ima gospodara. Dopustite mi da budem otvoren, ono što sam vam pokazao je da islamski bog nije isti Bog kojeg kršćani štuju. Manji je duh i inferioran u odnosu na Boga. Islamov bog uopće nije Jedan Bog. On nije Otac, on je duhovna sila koja vrši kontrolu nad ljudima. Činjenica da islamski bog nije u stanju voljeti kao istinski Stvoritelj otkriva da on nije Stvoritelj. Umjesto toga, gospodar je nad svojim robovima i voli samo one koji izvršavaju njegove naloge. Duhovna je moć koja je terorizirala Muhammeda i ponudila mu samo plitku ljubav zasnovanu na izvedbi. U mnogim je slučajevima ova izvedba motivirala Muhammeda da ubije druge.

 

-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ------------

DODATNI KURANSKI STIHOVI O ALLAHOVOJ LJUBAVI

3:76, 3: 159, 49: 9


REFERENCE:

1) Bukhari, Muhammad, "Sahih Bukhari", Kitab Bhavan, New Delhi, Indija, 1987., preveo M. Khan, svezak 4, knjiga 55, broj 654.

2) http://www.dawateislami.net/general/devotions/99names/

3) "Muhammad i Biblija", http://www.answering-islam.org/Silas/bible.htm

4) http://www.islam101.com/tauheed/conceptofGod.htm

5) Biblija, nova međunarodna verzija, pub. Zondervan, Grand Rapids, Michigan

6) Plemeniti Kur'an, preveli dr. Muhammad Taqi-ud-Din Al-Hilali i dr. Muhammad Muhsin Khan, objavio Maktaba Dar-us-Salam, poštanski pretinac 21441, Rijad 11475, Saudijska Arabija, 1994.

7) Duhovna snaga koja je komunicirala s Muhammedom nije dobro poznavala genetiku. http://www.answering-islam.org/Quran/Science/alaqa.html

8) Ibn Sa'd, (u. 852. naše ere), "Kitab al-Tabaqat al-Kabir", (Knjiga glavnih razreda), stranica 225, preveo S. Moinul Haq, Pakistansko povijesno društvo.

9) Ibn Ishaq, (u. 782), "Sirat Rasulallah", sastavio A. Guillaume kao "Život Muhammeda", stranica 106, Oxford, London, 1955.

10) al-Tabari, "Povijest al-Tabarija", (Ta'rikh al-rusul wa'l-muluk), svezak 17, stranica 187, State University of New York Press, 1993.

Članci Silasa koji
odgovara na početnu stranicu islama

bottom of page