Kur'an najveća greška

Islam i kamenovanje: Studija slučaja o tekstualnoj korupciji Kur'ana

 

 

 

​

​

​

​

Islam i kamenovanje: Studija slučaja o tekstualnoj korupciji Kur'ana

Sam Shamoun

Mnogo je napisano o tekstualnom prijenosu Svete Biblije i Kur'ana. Konzervativni kršćani bili su prisiljeni stalno se obraćati muslimanskim tvrdnjama da tekstualne inačice Svete Biblije dokazuju da je ona oštećena. Ponovno smo morali ponoviti da tekstualne inačice ne potkopavaju ukupnu čistoću biblijskog teksta i da nijedna antička knjiga nije prenesena bez ikakvih varijacija, pa Biblija u tom pogledu nije jedinstvena. Suprotno tome, Sveta je Biblija znatno superiornija od bilo koje antičke knjige jer ima znatno veću rukopisnu potporu i izvanbiblijske dokaze koji potvrđuju njezinu autentičnost i očuvanost od bilo kojeg drugog dokumenta tog vremenskog razdoblja.

Čak smo pokušali pokazati da i službeni muslimanski izvori i dostupni rukopisni dokazi pokazuju da sam Kur'an ima stotine, ako ne i tisuće varijanti čitanja. Dakle, ako varijanta čitanja znači da se knjizi ne može vjerovati, muslimani moraju odbaciti ne samo Svetu Bibliju, već i Kuran. Idite ovdje za dokumentaciju ovih zahtjeva:

www.answering-islam.org/Bible/Text/index.html
www.tektonics.org/lp/nttextcrit.html
www.tektonics.org/lp/ottextcrit.html
www.christian-thinktank.com/stil09.html
www. carm.org/questions_bible.htm
www.answering-islam.org/Quran/Text/index.html

Ono što bismo željeli učiniti u ovom radu je iznijeti tipičnu muslimansku optužbu protiv tekstualne čistoće Svete Biblije i okrenuti je protiv Kur'ana. Svrha ovoga je pokazati da ako muslimani dosljedno primjenjuju svoje kriterije , oni moraju zaključiti da je Kur'an korumpiran i da ga stoga treba odbiti. Nastojimo pokazati da Kur'an ne uspijeva usvojiti standard koji muslimani zahtijevaju da Sveta Biblija mora ispunjavati da bi bio prihvaćen.

Za našu studiju slučaja upotrijebit ćemo komentar al-Jalalayna na suru 2:79, koji govori o skupini Židova koja je vlastitim rukama napisala knjigu i tvrdila da je od Boga. Dželalajnove točke pomoći će nam da pokažemo da, ako je točan i valjan, Kur'an mora biti oštećen.

Jalalaynin komentar preveo je naš dragi brat Dimitrius. Neka ga naš uskrsli i besmrtni Gospodin Isus obilno blagoslovi za sve napore:

فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون

"فويل" شدة عذاب "للذين يكتبون الكتاب بأيديهم" أي مختلقا من عندهم "ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا" من الدنيا وهم اليهود غيروا صفة النبي في التوراة وآية الرجم وغيرهما وكتبوها على خلاف ما أنزل „فويل لهم مما كتبت أيديهم "مِنْ الْمُخْتَلَق" وَوَيْل لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ "مِنْ الرِّشَا جَمْع رِشْوَة

Tada teško onima koji knjigu pišu vlastitim rukama, a zatim kažu: "Ovo je od Allaha", da njome trgujete po mizernoj cijeni! Teško njima za ono što njihove ruke pišu i za dobitak koji time ostvaruju.

" Tada jad " odnosi se na strogost kazne " onih koji knjigu pišu vlastitim rukama ", što znači na one koji sami izmišljaju (riječi).

" Onda recite: 'Ovo je od Allaha,' da njime trgujete po mizernoj cijeni " ovo se odnosi na Židove koji su željeli ostvariti profit na ovom svijetu (iz svojih spisa) u kojem su promijenili (uklonili) opis poslanik (Muhammed) i ajet kamenovanja i drugi iz Tore. Oni (Židovi) su pisali drugačije od onoga što je objavljeno.

" Teško njima što pišu njihove ruke ", što znači njihove izmišljene izreke. " I za dobitak koji time ostvaruju " koji se odnosi na dobit koju su ostvarili od mita; što je množina za mito. ( Arapski izvor )

ODGOVOR:

Prije nego što pokažemo kako se Jalalaynovi komentari mogu koristiti za inkriminiranje tekstualne čistoće Kur'ana, prvo moramo ispraviti njegove pogreške. Za početak, jedino vrijeme kada su Židovi mogli ukloniti bilo kakvu navodnu referenciju na Muhammeda je za vrijeme ili nakon njegova vremena. Učiniti to prije Muhammedova vremena podrazumijeva da su znali kakav će glasnik biti i kakvu će poruku donijeti, tj. Arapski prorok koji će im donijeti neprijateljsku poruku. Očito to nije moguće. Ipak, ako su uklonili ove reference tijekom tog vremena, onda je to lako pokazati ispitivanjem postojećeg pretislamskog MSS-a Starog zavjeta. Međutim, kad se to čini, može se primijetiti da su svi ovi postojeći OT MSS u osnovi jednoliki i da su gotovo identični primjercima Hebrejskih spisa koji su napisani nakon Muhammedova vremena.Dakle, nema apsolutno nikakvih dokaza koji dokazuju da su Židovi namjerno izbacili reference na Muhameda iz svojih svetih spisa.

Daljnji dokazi koji pokazuju veliku nevjerojatnost, ako ne i nemogućnost Židova da to čine, mogu se vidjeti iz činjenice da su kršćani još od Kristova vremena kopirali i prenosili Hebrejske spise s jedne generacije na drugu. Pa ipak, SZ koji su kršćani prenijeli slaže se sa Svetim pismom u rukama Židova.

Treće, muslimani su i za Muhammedova vremena i nakon njega citirali određene biblijske odlomke za koje smatraju da im ukazuju na Muhammeda. Primjer:

Pripovijedao Ata bin Yasar:
Upoznao sam Abdullaha bin 'Amra bin Al-'Asa ​​i pitao ga: "Pričaj mi o opisu Allahovog Poslanika koji se spominje u TORAH-u (tj. STARI ZAVJET) ." Odgovorio je: "Da. Tako mi Allaha, u TORAHU su opisane neke od osobina koje mu se pripisuju u Kuranu kako slijedi :

'O poslaniče! Poslali smo vas kao svjedoka (za Allahovu istinsku vjeru) I davatelja radosnih vijesti (vjernim vjernicima), i upozoravatelja (nevjernicima) i čuvara nepismenih. Ti si Moj rob i Moj glasnik (tj. Apostol). Nazvao sam vas "Al-Mutawakkil" (koji ovisi o Allahu). Niti ste nepristojni, grubi niti stvarate buku na tržnicama. I ne činite zlo onima koji vama čine zlo, već s njima radite opraštanjem i dobrotom. Allah mu neće dopustiti da umre sve dok ne ispravi iskrivljene ljude tako što će im reći: "Niko nema pravo da se obožava osim Allaha", s kojim će se otvoriti slijepe oči i gluve uši i zaogrnuta srca. '" ( Sahih Al-Bukhari , svezak 3, knjiga 34, broj 335 )

Neki muslimani vjeruju da je ono što se ovdje citira u Buhariju preuzeto iz Izaije 42.

Ako su ovi izvori točni, onda to dokazuje da je Jalalayn pogriješio jer Židovi nisu izbacili stihove koji se odnose na Muhammeda; inače gore spomenuti muslimani ne bi mogli ukazati na ove biblijske citate. Sada očito ne vjerujemo da se ovi dijelovi odnose na Muhammeda, ali oni služe kao primjeri da je Jalalayn pogriješio u pogledu Židova koji kvare Sveto pismo kako bi prikrili navodna Muhammedova proročanstva. Da biste vidjeli o kome je Izaija govorio u Izaiji 42, pročitajte sljedeći članak: Proročanstvo Izaije 42: Isus ili Muhamed?

Četvrto, Jalalayn je u zabludi kad su Židovi izbacili kamenovani stih iz Tore, jer ga tamo možete naći sve do danas:

"Ako čovjek počini preljub sa ženom drugog muškarca - sa ženom svog susjeda - i preljubnik i preljubnica moraju se ubiti." Levitiucs 20:10

"Ako se pronađe muškarac koji spava sa ženom drugog muškarca, i muškarac koji je spavao s njom i žena moraju umrijeti. Morate očistiti zlo od Izraela. Ako se muškarac slučajno sretne u gradu, djevica se obvezala vjenčati spava s njom, odvest ćete oboje do vrata tog grada I KAMENATI DA SMRTU - djevojku jer je bila u gradu i nije vrisnula u pomoć, a muškarca zato što je prekršio suprugu drugog muškarca. Morate očistiti zlo među vama ". Ponovljeni zakon 22: 22-24

Zapravo, takozvana zvučna islamska kazivanja svjedoče o postojanju ovog ajeta unutar same Tore koju su Muhammed i njegovi savremenici vidjeli i držali:

Prenosi se 'Abdullah bin' Omer:
Židovi su došli Allahovom Poslaniku i rekli mu da su muškarac i žena među njima počinili ilegalni spolni odnos. Allahov Poslanik im je rekao: " Šta nalazite u Tevratu (Stari zavjet) o zakonskoj kazni Er-Rajm (kamenovanje)?" Oni su odgovorili: (Ali) mi objavljujemo njihov zločin i gnjavimo ih. "Abdullah bin Salam je rekao," Govorite laž; Tora sadrži naredbu Rajma. "Donijeli su i otvorili Toru, a jedan od njih je stavio ruku na Rajmov ajet i pročitao ajete koji su prethodili i slijedili. Abdullah bin Salam mu je rekao:" Podigni ruku. " Kad je podigao ruku, tamo je napisan Rajmov ajet. Rekli su: "Muhammed je rekao istinu;Tora ima Rajm-ov stih . Poslanik je tada naredio da se obojica kamenuju do smrti. ('Abdullah bin' Omer je rekao, "Vidio sam muškarca kako se naginje nad ženu kako bi je zaštitio od kamenja.") ( Sahih Al-Bukhari , svezak 4, knjiga 56, broj 829 )

Dakle, Jalalayn jednostavno griješi kad kaže da su Židovi izostavili stih o kamenovanju.

S tim problemom koji je iza nas, sada želimo skrenuti pažnju na Kuran i pokazati kako muslimanski argument snažnije djeluje protiv njega i dokazuje da je on, a ne Sveta Biblija, iskvaren.

Primijetite da, prema Jalalaynovoj logici, izostavljanje stiha kamenovanja iz Svete Biblije predstavlja dokaz da su Židovi iskvarili tekst Tore, iako je taj stih još uvijek tamo i bio je u Tori Muhammedovih dana. Ipak, nevjerovatno je da muslimanske izvore naglašavamo kako Kur'an zapravo sadrži zabranu kamenim preljubnicima, naredbu koja više nije prisutna u tekstu Kur'ana! Obratite pažnju na to što sljedeća takozvana zvučna kazivanja govore o kamenovanju:

Pripovijedao je Ibn 'Abbas:
' Omer je rekao: "Bojim se da će ljudi nakon što je prošlo puno vremena možda reći:" Ne nalazimo stihove rajme (kamenovanje do smrti) U SVETOJ KNJIGI, "i shodno tome mogu IDITE ASTRAJUJUĆI ostavljajući OBAVEZU koju je Allah objavio . Evo! Potvrđujem da će se kazniti Rajam onaj koji počini ilegalni spolni odnos, ako je već oženjen i zločin dokazuju svjedoci ili trudnoća ili priznanje. " Sufjan je dodao: "Naučio sam ovu pripovijest napamet." 'Omer je dodao: "Sigurno je Allahov Poslanik izvršio kaznu nad Rajamom, pa tako i mi nakon njega ." ( Sahih Al-Bukhari , svezak 8, knjiga 82, broj 816 )

... U međuvremenu, 'Omer je sjeo na minber i kad su pozivnici molitve završili svoj poziv', Omer je ustao, a veličajući i hvaleći Allaha kako je zaslužio, rekao je: "Sad idem da vam kažem nešto što je (Allah) napisao da ja kažem. Ne znam; možda to nagovještava moju smrt, pa onaj ko je shvati i sjeća, mora to ispričati drugima kamo god ga odvede njegova noga, ali ako se netko boji da on to ne razumije, onda mu je nedozvoljeno govoriti laži o meni. Allah je poslao Muhammeda s istinomi objavio mu Svetu knjigu, a među onim što je Allah objavio bio je i ajet o rajmi (kamenovanje udatih osoba (muškaraca i žena) koji čine ilegalne polne odnose, a mi smo ovaj ajet recitovali i razumjeli i naučili napamet). Apostol je izvršio kaznu kamenovanjem, a i mi nakon njega .

Bojim se da će nakon dugo vremena neko reći: 'Tako mi Allaha, mi u Allahovoj knjizi ne nalazimo ajet rajme' , pa će zalutati ostavljajući obavezu koju je Allah objavio . A kazna za rajam treba nanijeti bilo kojoj oženjenoj osobi (muško i žensko) koja počini ilegalni spolni odnos, ako su dostupni potrebni dokazi ili postoji začeće ili priznanje. A onda smo među ajetima u Allahovoj KNJIGI učili : 'O ljudi! Nemojte tvrditi da ste potomstvo drugih nego što su vaši očevi, jer vi s nevjericom (nezahvalnošću) tvrdite da ste potomstvo drugoga nego što je vaš stvarni otac ' ... "( Sahih Al-Bukhari , svezak 8, Knjiga 82, broj 817)

Pripovijedao je Ash-Sha'bi:
od 'Alija kad je ovaj u petak kamenovao damu. 'Ali je rekao: "Kamenovao sam je prema predaji Allahovog Poslanika ." ( Sahih Al-Bukhari , svezak 8, knjiga 82, broj 803 )

Pripovijedao je Ash-Shaibani:
Pitao sam Abdullaha bin Abi Aufu o Rajam-i (kamenovanjem nekoga do smrti zbog počinjenja ilegalnih spolnih odnosa). Odgovorio je: " Poslanik je izvršio kaznu Rajam ." Pitao sam, "Je li to bilo prije ili poslije objavljivanja Surat-an-Nur?" Odgovorio je: "Ne znam." ( Sahih Al-Bukhari , svezak 8, knjiga 82, broj 824 )

Prepričali su Abu Huraira i Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Došao je beduin i rekao: "O Allahov Poslaniče! Sudi između nas prema Allahovoj KNJIGI (zakonima). " Njegov protivnik je ustao i rekao: "Rekao je istinu, zato sudi između nas prema Allahovim zakonima. " Beduin je rekao: "Moj je sin bio radnik za ovog čovjeka i počinio je ilegalne spolne odnose sa njegovom ženom. Ljudi su mi rekli: 'Tvog sina treba kamenovati do smrti', pa sam otkupio sina za sto ovaca i robinja. Tada sam pitao religiozne učene ljude i oni su mi rekli: 'Vaš sin mora dobiti stotinu udaraca bičem plus godinu dana progonstva.' " Poslanik je rekao," Sudit ću između vas prema Allahovoj KNJIGI (zakonima) !Što se tiče ropkinje i ovaca, vratit će vam se, a vaš će sin dobiti sto udaraca bičem i biti prognan na godinu dana. O ti, Unais! "Poslanik se obratio nekom čovjeku, " Idi ujutro ženi ovog čovjeka I KAMENI JE DO SMRTI . "Tako je Unais idućeg jutra otišao k njoj i kamenovao je do smrti . ( Sahih Al-Bukhari , Svezak 9, knjiga 89, broj 303 )

Zirr ibn Hubaiš je izvijestio: "Ubejj ibn Ka'b mi je rekao: 'Koliki je obim Suratul-Ahzaba?' Rekao sam: 'Sedamdeset ili sedamdeset i tri ajeta.' Rekao je, 'Ipak je to nekada bilo jednako Suratul-Bekare i u njemu smo učili stih kamenovanja.' Rekao sam, 'A šta je ajet kamenovanja? ' Odgovorio je: ' Razvratnici među oženjenim muškarcima (aš-šejh) i oženjenim ženama (aš-šejha) kamenuju ih kao uzornu kaznu od Allaha, a Allah je Moćan i Mudar .' "(As-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an , str. 524., citirano u Gilchrist, Jam 'al-Qur'an ; kurziv naš)

Iz navedenog možemo zaključiti da su muslimani oštetili Kur'an otkako je iz njega izbačen ajet u vezi s kamenovanjem preljubnika. Ako je Dželalajnova tvrdnja da su Jevreji izbacivali zapovijed da kamenuju preljubnike dokaz da je Tora pokvarena (usprkos činjenici da dotični ajet nikada nije izbačen iz Tore i da se tamo još uvijek može naći do danas), onda sigurno isti vrijedi i kada muslimani izostavljaju sličnu zapovijed iz teksta Kur'ana. Ono što je dobro za gusku, dobro je i za gandera.

Sada smo sigurni da će muslimani pokušati izmisliti bilo koji mogući izgovor kako bi izbjegli neizbježni zaključak da je Kur'an neovlašteno, tj. Da su ta kazivanja laži ili da je naredba ukinuta. Ipak, niti jedno od ovih objašnjenja neće riješiti dilemu. Na primjer, izvještaji koji tvrde da je kamenovanje bilo dio Kur'ana, a izvršio ga je čak i Muhammad, dolaze iz izvora koje većina sunitskih vlasti smatra autentičnim. Nadalje, što to govori o integritetu muslimana? Jesu li muslimani bili toliko nepošteni da su lagali protiv svog boga i njihove svete knjige iznoseći zapovijedi za koje su tada tvrdili da ih je Bog "otkrio"? Ako su bili ovako nepošteni, što onda reći da nisu dodali druge naredbe u Kur'an i / ili izostavili neke druge?

Treće, sunitski učenjaci slažu se da Kur'an sadrži i ukinute i ukidajuće stihove, pa rekavši da je ova naredba ukinuta ne znači da se ne nalazi u tekstu Kur'ana. Osim toga, nije li Omer znao da je ukinut, i ako da, zašto se i dalje žalio da ajet nije uvršten u "Allahovu knjigu"?

Napokon, do danas šerijat (islamski zakon) kaže da je kazna za preljub kamenovanje. To je sunnet, baš kao što navodi sljedeće muslimansko mjesto:

Kamenovanje do smrti zbog preljuba dio je šerijatskog kaznenog zakona, htjeli mi to ili ne! Muslimani se ne bi trebali ispričavati ni zbog jednog šerijatskog zakona, jer on nije proizvod ljudskog uma, ali je božanski objavljen.

RAJM (KAMENIRANJE) ČVRSTO OSNOVAN U ŠARIJATU

Pitanje rajma ili kamenovanja za preljub USTANOVLJENO JE I DOKAZANO iz autentičnih tradicija i prakse Konačnog glasnika (vidio). Učenjaci islama JEDNOGLASNI su da je kamenovanje oženjene osobe (muškarca ili žene) zbog preljuba propisana šerijatska Hadd (kaznena kazna). To je utvrdila sunnet (proročka tradicija) i te su tradicije u rangu tawaatur (to se predajama NE MOŽE ODBIJATI zbog pojave brojnih kazivača u sve tri generacije). DOKAZANO JE I KONSENZUSOM STIPENDIJA koji je treći izvor islamskog prava. Ibn Mesud (ra) izvještava: "Krv muslimanske osobe nije dozvoljena, osim u jednoj od tri situacije; preljubnik koji je oženjen, onaj koji je nepravedno ubio i otpadnik."( Buhari i Muslim) O ovom hadisu također izvještavaju Uthmaan, Ayesha, Ebu Hurairah, Jaabir i Ammaar bin Yaasir (Allah bio zadovoljan sa svima njima) s različitim formulacijama. Zatim je incident koji su izvijestili Abu Hurairah (ra) i Zaid bin Khalid Al-Juhani (ra) u vezi s radnikom koji je počinio preljub s drugom ženom. Allahov Poslanik (vidio) je uputio čovjeka iz plemena Aslam: "Idite ujutro do ove (određene) dame; pa ako ona prizna, onda je kamenujte." ( Buhari, Muslim, Muatta, Musnad Ahmad, Abu Davud, Tirmizi, An-Nasaai ) ( Izvor ; naše naglaske na glavnom)

Sasvim je očito da je Kur'an svojedobno sadržavao ovu zapovijed kamenovanju preljubnika koju su muslimani tada izveli. To dokazuje, prema Jalalaynovoj logici, da su muslimani korumpirali Kur'an.

Za više hadisa koji dokumentiraju da je Muhamed u stvari kamenovao ljude, molimo pročitajte ove članke:

www.answering-islam.org/Quran/Collection/chap5.html#5.1.2
www.faithfreedom.org/Articles/stoning.htm
www.answering-islam.org/Quran/Miracle/stoning.html

Članci Sama Shamouna koji
odgovara na početnu stranicu islama

​