Kur'an najveća greška
Blog je još u izgradnji!!! Stare teme se dopunjuju i pravimo nove , kad imamo vreme dodaju se informacije, te nije loše pogledati s vrjeme na vrjeme jer stalno će biti novijih stvari...
Ibn Abbas o kvarenju Svetog pisma
Ibn Abbas o kvarenju Svetog pisma
Sahih al-Bukhari, Kitaab Al-Tawheed, Baab Qawlu Allah Ta'ala, "Bal Huwa Qur'aanun Majeed, fi lawhin Mahfooth" (tj. U Sahih al-Bukhari, knjiga "Jedinstvo Božje", poglavlje o Sure Al -Borooj (br. 85), stihovi 21, 22 koji kažu: "Ma, ovo je veličanstveni Kur'an, (Upisano) u sačuvanoj ploči.") Nalazimo u fusnoti između 9.642 i 643 :
„ Oni kvare riječ " znači " oni mijenjaju ili mijenjaju njezino značenje. " Ipak, nitko nije u stanju promijeniti niti jednu riječ iz bilo koje Božje knjige. Smisao je u tome što oni pogrešno tumače riječ. [... i nastavlja govoriti o tome kako se Kur'an čuva ...]
Ovo je Tafseer (komentar) Abdullaha Ibn Abbasa, jednog od Sahaba (ashaba) i Mohammedovog rođaka. Smatra se da su njegova mišljenja (jer je Sahabi (pratilac)) iznad mišljenja i komentara svih ostalih šeika koji nisu Sahaba.
Budući da gornja referenca Ibn Abbasa "Oni kvare riječ" navodi dio Sure 4:46, to nije samo komentar Sure 85:22, već i značenja Kur'anske optužbe protiv Židova za kvarenje svetih spisa.
[Ovo mišljenje Ibn Abbasa, kao i daljnje vlasti koje ga potvrđuju, citirano je i u čuvenom Tefsir Ibn Kathir (vidi dolje )]
Gornji citat snažno potvrđuje rezultate različitih istraživanja odlomaka u Kur'anu koji govore o ranijim spisima [ * , * , * , * ] i njihovoj tekstualnoj cjelovitosti (i trajnom autoritetu).
Nedavno je ovaj odjeljak objavljen i u muslimanskom prijevodu:
LV. Riječi Uzvišenog Allaha: "To je zaista veličanstveni Kur'an sačuvan na ploči." (85: 21-22)
"Uz planinu i upisanu knjigu" (52: 1-2): Qatada je rekao da " mastur " znači "napisano". " Yasturun " (68: 1) znači "oni upisuju", a Umm al-Kitab (43: 4) je cijeli Kur'an i njegov izvor. [Rekao je da] " ma talfizu " (50:18) znači: "Ne govori ništa drugo nego da je napisano protiv njega." Ibn 'Abbas je rekao : "I dobro i zlo se bilježe", a " yuharrufuna " (4:46) znači "uklanjaju". Niko ne uklanja djela [ sic ] jedne od Knjiga Uzvišenog Allaha, ali oni ih izvrću tumačeći ih nepropisno. "Dirasatihim : (6: 156) znači "njihovo recitiranje" " Wa'iyya"(69:12) čuva," ta'iha "(69:12) znači" sačuvati ga ". " Ovaj Kur'an mi je nadahnuto objavljen da bih vas mogao upozoriti ", što znači ljudi iz Makke , "i svi do kojih dođe" (6:19) što znači ovaj Kur'an, pa je on njegov upozoritelj. ( Izvor ; podvuci naš)
Za daljnju detaljnu raspravu pogledajte ovaj članak .
Kompletna ponuda na arapskom:
Ibn Kathir piše:
Mudžahid. Ash-Sha'bi, Al-Hassan, Qatadah i Ar-Rabi 'bin Anas rekli su da,
<koji jezikom iskrivljuju Knjigu.>
znači, "Oni mijenjaju (Allahove riječi)."
El-Buhari je izvijestio da je Ibn 'Abbas rekao da Aja znači da se oni mijenjaju i dodaju iako niko od Allahovih stvorenja NE MOŽE UKLONITI ALLAHOVE RIJEČI IZ SVOJIH KNJIGA, IZMJENJIVATI I ISKRETITI NJIHOVA PRIPADNA ZNAČENJA. Wahb bin Munabbih rekao je: "Tawrah i Injil OSTAJU KAO DA SI IH ALLAH OTKRIO, I NIJEDNO PISMO U NJIMA NIJE UKLONJENO . Međutim, ljudi druge zbunjuju dodavanjem i lažnim tumačenjem, oslanjajući se na knjige koje su sami napisali." Zatim,
<kažu: "Ovo je od Allaha," ali nije od Allaha;>
Što se tiče Allahovih knjiga, I dalje su sačuvane i ne mogu se mijenjati . "Ibn Abi Hatim je zabilježio ovu izjavu ... ( Tafsir Ibn Kathir ?? Sažeto, svezak 2, dijelovi 3, 4 i 5, Sura El-Bekara, ajet 253, do Sure An-Nise, stih 147 [Darussalam Publishers & Distributors, Riyadh, Houston, New York, Lahore; Prvo izdanje: ožujak 2000.], str. 196; mrežno izdanje ; podebljano i s velikim naglaskom naše)
Ibn Kathir je također napisao u vezi sa surom 33: 6:
< Ovo je zapisano u Knjizi. > Ova presuda, koja je da oni koji su u krvnom srodstvu imaju bliže osobne veze jedni s drugima, presuda je koju je Allah odredio i koja je zapisana u Prvoj knjizi KOJA SE NE MOŽE IZMIJENITI ILI PROMIJENITI . Ovo je stav Mudžahida i drugih. (To je slučaj) iako je Allah u određenim vremenima donosio nešto drugačije i iza toga postoji mudrost, jer je znao da će se to ukinuti i prevladati prvobitna presuda uspostavljena prije cijele vječnosti, a ovo je Njegovo univerzalno i zakonodavna uredba. A Allah najbolje zna. ( Tafsir Ibn Kathir Skraćeni (sura An-Nur do sure El-Ahzab, stih 50) [Darussalam, prvo izdanje, avgust 2000.], str. 643-644; mrežno izdanje; podebljano i veliko naglašavanje naše)
Islamski stavovi o Bibliji koja
odgovara početnoj stranici islama