Sa druge strane, činiti naše roditelje žalosnim ili da se rasplaču zbog nas je jedan od načina da se zaradi Allahova srdžba. Imam Ahmed prenosi, od Abdullaha ibn Amira ibn Asa ra: Čovjek je došao Poslaniku savs da mu dadne zakletvu na vjernost. On kaže: Došao sam da ti dadnem zakletvu na hidžru. A ostavio sam roditelje plačući. Kaže Resul savs: Vrati se, i na isti način kao što si ih rasplako, sad ih nasmij! Ibn Omer ra kaže: Učiniti da se roditelji rasplaću zbog nekoga, je uquq-veliki grijeh! Šejh al Kasim je jednom rekao: SubhanAllah! Kako možemo ostaviti roditelje jecajući, suzama od kojih se Allahov Prijesto trese, suzama od kojih se meleci na nebesima poremete i onda govorima da hoćemo da idemo u džihad da bi Allah bio zadovoljan sa nama?! Vrati se nazad i usreći ih svojom posjetom kao što si ih rasplakao svojim odlaskom. Ako se smiju i zadovoljni su tobom, i Allah će biti Zadovoljan.

Za vrijeme dženaze svoje majke, Haris al Akli je plakao. Pa kad su ga upitali zbog čega suze, reče: Kako da ne plačem kad su mi se jedna od vrata dženeta sada zatvorila?

Mi žanjemo onako kako sijemo. Davno prije u dalekoj zemlji se rodio slijep dječak. Njegova mati, udovica, je činila dovu Allahu besprekidno, i nakon nekoliko godina djete je progledalo. Alhamdullillah. Ona je znala da u njihovom selu nema dobrih uslova za islamsku naobrazbu njenog sina, pa se zaputila u Mekku. Dječak je studirao Kuran i hadis, na koji se naročito kasnije fokusirao. Prošao je daleke krajeve da bi skupio knjigu, po istinitosti odmah iza Kurana, istovremeno ne zaboravljajući svoju majku. Tako mi imamo danas Sahih al Buhari!

Draga braćo i sestre, koliko često se desi da seljak posije žito a nikne suncokret? Možda ćete reći-nikad. Jer kako može iz jedne biljke niknuti druga? To se jednostavno ne može desiti. Isto tako mnogi roditelji ostavljaju djecu u mulju televizije, muzike, filmova, prijelja kafira…Pa kad dijete napuni dvanaest godina i pita da ide na završni ples sa djevojkom, ili kad krene na univerzitet i prestane klanjati, ili kad se oženi sa nevjernicom ili sam postane jedan od njih, onda se roditelji pitaju: Šta se desilo?

Braćo i sestre, to je plod onoga što smo posijali. Ako ne uzgajamo djecu da budu poslušni, pa gdje očekujemo da će se naučiti? Ako mi ne praktikujemo islam sami, pa ko će im biti uzor onda? Kako učiti djete da ustaje na sabah, kad on vidi roditelje da spavaju, iz dana u dan? Možda se pitaš, kako da odgojim djete da bude dobar musliman, poslušan svojim roditeljima? Pogledaj sljedeće:

-Počni ih učiti od malih nogu. Hišam ibn Abdelmalik nije vidio svoga sina na jednoj džumi. Kad ga je kasnije sreo, upitao ga je: Što nisi bio na džumi? Kaže sin: Moja mazga nije mogla hodati. Pa mu je otac rekao: A zar ti nisi mogao hodati? Cijelu jednu godinu nakon toga, Hišam ibn Abdelmelik je natjerao sina da ide pješke na džumu!

-Pobožnost roditelja se prenosi na djecu. U Kuranu, Allah nas opominje sa pričom o Hidru, i tome kako je on prezidao zid dvaju jetima: A što se onoga zida tiče-on je dvojice dječaka, siročadi iz ovog grada, a pod njim je zakopano njihovo blago.(Kehf,82). Pogledajte kako Allah štiti ovo dvoje jetima, zbog pobožnosti njihovih roditelja. Kaže se u tefsiru: da je to njihov pradjed sedam generacija unazad! Said ibn Džubeir kaže: Ja često produžavam salat radi mog sina, možda ga Allah zaštiti zbog toga.

Zaključno, pogledajmo vrijednosti poštovanja roditelja:

-Jedno od najvećih stvari mi možemo da uradimo. U Buhariji i Muslimu se prenosi od Abdullaha ibn Masuda ra da je čovjek upitao Poslanika savs:Koje djelo je Allahu najdraže? Kaže Resul savs:Salat u njegovo vrijeme. Kaže čovjek: A zatim? Kaže Resul savs:Poštivanje i dobročinstvo roditeljima. Kaže čovjek: A zatim? kaže Resul savs: Džihad na Allahovom putu.

-Ovo je djelo kojim se opraštaju naši grijesi. Kad nam Allah naređuje u Kuranu: Čovjeka smo zadužili da roditeljima svojim čini dobro…Pa kaže idući ajet: Eto, od takvih ćemo Mi dobra djela koja su radili primiti, a preko ružnih postupaka njihovih preći, od stanovnika dženneta će oni biti, istinito obečanje koje im je dano ćemo im ispuniti(Ahkaf,15-16).

-Poštivanje roditelja nas vodi u džennet! U Muslimu se prenosi od Abu Hurejre: Čuo sam Poslanika savs da kaže: Propao je, propao je propao je! Pitali smo ga: Ko ja ResulAllah? Kaže Resul savs: Onaj čiji rodotelji dostignu starost kod njega, jedno ili oba, a on ne uđe u džennet zbog njih!

A kad naši roditelji umru, naša dobrota prema njima ne prestaje. Malik Ibn Rabia al Saadi kaže: Sjedili smo sa Resulom savs, kad je jedan ansarija upitao: O Božji Poslaniče, ima li išta od moga Birra mojim roditeljima da im učinim i poslije njihove smrti? Kaže Resul savs: Ima, četiri stvari: Moli i traži oprost za njih, ispuni njihove zakletve(obečanja), budi dobar prema njihovim prijateljima, ostani čvrsto pri vezama dobrote koje dolaze samo od njih. To je što imaš od Birra prema njima nakon njihove smrti.

-Ahmed, Abu Dawud i Ibn Madže prenose da je Amir ibn Abdullah ibn Az Zubeir rekao: Moj otac je umro, i cijelu godinu nisam ništa drugo molio Allaha osim da oprosti mome ocu.

Sjetite se braćo i sestre danas kad sretnete roditelje, riječi Resula savs: Fe fihima fa jihad! U njima vam je džihad!

Allahu oprosti nama i našim roditeljima, i nagradi ih najvećom nagradom, Allahu povečaj im stepen na ahiretu i na dunjaluku, i obriši njihove grijehe. Allahu podaj im Firdeus, najviši nivo dženneta, sa poslanicima, siddikinima i šehidima. Amin

2002 Kulturni Centar Skandinavija

__________________________________________________

JESI LI IKAD OKUSIO DŽENET ?

Posted: Januar 24, 2013 in hutba
 

Hutba od Muhameda al Šerifa

U Sahih Muslimu(187), Ibn Masud ra prenosi od Muhammeda savs hadis o posljednjem čovjeku koji će izaći iz Vatre: Njegovo puzanje iz Džehennemske vatre, njegovo lice u prašini, nesiguran hod, i vatra koja ga dotiče sve dok ne izađe iz nje. Pa kad je ostavi iza sebe, okrenuće se i viknuće najjačim glasom što može: Hvala Allahu koji me je spasio od tebe!. A zatim će, ponosan, uzviknuti: Zaista sam počašćen sa nečim što nikome od početka pa do kraja čovječanstva nije dato! U tom trenutku, zapeće mu za oko jedno drvo, drvo kojem je naređeno da nikne radi njega. On će brzo podignuti svoje ruke i reći: O Allahu! Dozvoli mi da priđem ovom drvetu, da se rashladim pod njegovim hladem i napijem pod njim vode. Pa će ga Allah pozvati: O sine Ademov! Ako ti dozvolim to što tražiš, hoćeš li tražiti što poslije? Neću, o Allahu! povikaće. Pa kad mu se dozvoli ono što traži, pred njim će niknuti drugo drvo, još ljepše od prvog. Čovjek će tad povikati: O Allah! Podaj mi da sjednem pod onim drvetom i da se napijem pod njim vode! Allah će mu tad reći: Pa zar mi nisi obećao da nećeš ništa tražiti? Ako ti sad dadnem, hoćeš li opet tražiti? Pa će čovjek obećati da neće više ništa tražiti. A onda će Allah dati da iznikne drvo, ljepše od svih ostalih, baš pred Dženetskim vratima. Pa će srce ovog čovjeka zakucati. O Allahu, ovo drvo samo mi podaj ovo drvo i ništa više! Zar Mi nisi obećao da nećeš više ništa tražiti? Nakon njega ništa neću više. Pa kad se približi drvetu i Dženetskim vratima, začuće iz njega glasove njegovih stanovnika, pa će zavapiti: O Allah, uvedi me u Dženet! Kaže Allah: O sine Ademov, šta će učiniti pa da ne tražiš više? Hoće li ti biti dovoljno da ti dadnem svo bogatsvo dunjaluka i još toliko? Čovjek će zastati i iskolačiti oći: Moj Allahu, Gospodaru svemira, jeli se Ti meni smiješ?

… Ibn Masud se tad nasmijao. I reče svojim učenicima: Pitate me što se smijem? Smijem se jer se i Poslanik savs nasmijao kad nam je pričao ovaj hadis. I on nas je savs upitao da li znamo zbog čega se smijši. I kaže savs da se Allah nasmijao čovjeku kad je rekao : Da li se Ti meni smiješ? Allah će mu tad reći: Ne ismijavam ti se, nego Ja radim šta hoću. Allahu Akbar!

Skoro na svakoj stranici Kurana, načićete da se spominje Dženet. A jeli ga iko vidio? Jeli iko osjetio njegov miris? Jeli ga iko dotakao? Jeli iko jeo iz njega? Resul savs nas je učio da je Dženet” ono što oko nije vidjelo, niti uho nije čulo, niti je iko u mislima vidio.”

Allah kaže u suri Sedžda: I niko ne zna kakve ih kao nagrada za ono što su činili skrivene radosti čekaju.(32;17). Mnogi muslimani su okusili iman Dženeta. Bilal ra je jedan od njih. Njegov gazda Umeja bi ga vukao kroz užarenu pustinju u podne, najvrući dio dana. Pa bi mu stavljali stijenu na prsa da povećaju muke. I dok su mu se leđa topila od vrućine, sve što bi se čulo iz Bilalovih usta bilo je: Allah je jedan! Kasnije kad bi ashabi vidjeli njegova leđa, suze bi im tekle i pitali bi ga kako je izdržavao te patnje. Slušajte njegov odgovor: Bol torture je pomješana sa slašću imana. Probao sam oboje, pa je slast imana nadjačala sve dok nisam više osjetio bol.

Pogledajmo opise Dženeta kroz Kuran i hadis

Ulice Dženetske

Zamisli sebe onoga dana kad se otvore Dženetske kapije sa svim ljepotama koje se skrivaju iza njih. Allah kaže u Kuranu kad se muttekun puste kroz Dženetske kapije i isprate od najodabranijih meleka: I oni koji se budu bojali Allaha , pustiće se u Dženet u skupinama. Njegove kapije će im se otvoriti i njegovi čuvari će im govoriti: Mir vama! Vi ste činili dobra djela pa uđite u Dženet i ostanite u njemu zauvijek. Resul savs je opisao Dženetske ulice ashabima i opisao je kapije na koja će ući oni koji klanjaju, mudžahidi, postaći i oni koji dijele sadake. Abu Bekr bi pitao sa čežnjom: Hoće li iko biti pozvan sa tih kapija? kaže Resul savs: Da i ja se nadam da ćeš ti biti jedan od tih.

Hlad u Dženetu

Zamisli sebe u Dženetu, u hladu, izvori kraj tebe, i voće na dohvat ruke. Allah nam kaže: Oni koji su se Allaha bojali biće među izvorima, u gustim bašćama, i među voćem koje budu željeli. Jedite i pijte, prijatno neka vam je za ono što ste radili.(77:41-44).

Atmosfera u Dženetu

Zamisli sebe, lica osmiješena, zbog svih onih sabaha koje si klanjao, zbog zekata kojeg si plačao, zbog hidžaba kojeg si nosila u vrelim danima. Takva je atmosfera u Dženetu: Neka lica toga dana će biti radosna, trudom svojim zadovoljna, u Dženetu izvanrednome, u kome prazne besjede neće slušati.(88;8-11). Tamo nema ogovaranja i došaptavanja.

Dženet je najveći dar

U Poslanikovoj džamiji u Medini, učio sam Kuran pred šejhom Muhammedom Ahmedom Mabadom, preko godinu dana. I kad je došlo vrijeme da uradimo khatmu cijelog Kurana, ja sam donio kasetofon da na njega snimimo Kuran i zamolio sam ga da učini dovu za moje roditelje koji su bili u Kanadi. I on je učinio dovu rekavši: O Allah, Podaj Muhammedovim roditeljima krunu od svijetla na Sudnjem danu! Moja majka kasnije u Kanadi, kad je čula ovu traku, počela je da plače. Kaže: Ovo mi je najveći dar koji sam ikad dobila.

Zaista je Dženet najveći dar.

Stanovnici Dženeta

Allah kaže da će im lica biti sjajna, i da će biti među vrtovima i rijekama, radosni Allahovim darovima.

Draga braćo i sestre, Dženet je plod sjemena usađenog na Dunjaluku. To je “penzija” koju si sačuvao godinama ovdje.

Jednom prije je živio skrušen rob kod lošeg gospodara.Pa je ovaj rob jednom naumio da nauči svoga gospodara da izmjeni svoj način života. Jedan dan mu je vlasnik naredio da zasadi pšenicu. Ovaj rob je u ovome vido svoju šansu. On je otišao i uzeo sjeme ne pšenice nego nečeg drugog. Pa kad je došlo vrijeme žetve, njegov vlasnig vidi da je nikla pogrešna žitarica. Žestoko se naljutio i upitao je roba zbog čega je uradio ovo što je uradio. Kaže njegov rob: Ja sam mislio da će iz ovoga sjemena niknuti pšenica. Kaže vlasnik: Pa kako je moguće da iz toga nikne pšenica?

Rob mu tad odgovori: Kako ti možeš da se ne pokoravaš Allahu uprkos Njegovoj milosti prema tebi. Kako ti možeš otvoreno negirati Njegovu vjeru a nadati se Dženetu. Njegov vlasnik je tad razmislio.Pa mu reče: Ti si me danas naučio nešto što nisam prije vidio. Idi i slobodan si radi Allaha.

Kaže pjesnik:

Nema kuće za čovjeka nakon njegove smrti

osim one koju je gradio za života

Ako je sagrađena od dobrih dijela

pa biće lijepa građevina

A ako su joj cigle od zla

ta gradnja će se srušiti.

Draga braćo i sestre, jel vi znate šta je najveći dar stanovnicima Dženeta? Nemojte dozvoliti da ne budete u Dženetu zbog ljenosti prema namazu, niti da dozvolite da vas išta spriječi da budete tamo. Resul savs kaže: Kad dženetlije se smjeste u Dženet, Allah će ih tad upitati: Ima li šta da vam nisam dao još pored ovoga? Kažu: Zar nam nisi uljepšao lica, i zar nas nisi uveo u Dženet i zar nas nisi spasio od vatre? Onda će Allah smaketi zastor i svi će vidjeti Allaha. Od tada neće biti ništa ljepše i njima draže nego da vide svoga Gospodara.

2002 Kulturni Centar Skandinavija

__________________________________________________

POZIV IBRAHIMA a.s. – HADŽDŽ

Posted: Januar 24, 2013 in hadždž, hutba
 

Hutba od Muhameda al Šerifa

Kad je Ibrahim as završio gradnju Kabe, Allah mu je naredio da obznani ljudima hadž. Ibrahim je tad zapitao Allaha: O, Allahu! Kako će moj glas doći do svih tih ljudi? Allah mu je tad rekao da je njegova dužnost da samo objavi hadž, a da je na Allahu da učini da poziv stigne svim ljudima. Ibrahim as se tad popeo na Arafat i povikao najjačim glasom: O, ljudi! Allah vam je zasigurno propisao hadž, pa obavljajte ga !

Allah je objavio u Kuranu: I oglasi ljudima hadž! Dolaziće ti pješke i na kamilama iznurenim; dolaziće iz mjesta dalekih.(22;27). Od tada pa do dana današnjeg, milioni i milioni muslimana se odazivaju pozivu poslanika Ibrahima as. Možda ćete i vi ove godine biti među onima koji će se odazvati na ovaj poziv.

Amr ibn As kaže: Kad je Islam ušao u moje srce, otišao sam Allahovom Poslaniku i rekao: Pruži ruku da ti dadnem zakletvu na vjernost. Poslanik savs je pružio, ali sam ja povukao svoju. On me savs upita: Šta ti je Amre? Ja mu rekoh: Hoću ali pod jednim uslovom? A koji je to uslov? upita me on savs. Da mi Allah oprosti – ja mu rekoh. Tada reče Poslanik savs: Zar ti nisi znao da Islam briše sve što je bilo prije njega, i da hidžra briše sve što je bilo prije nje, i da hadž briše sve što je bilo prije njega.(Muslim).

Hadž je peti stub na kojem stoji Islam. Allah ga je učinio obaveznim svakom muslimanu i muslimanki koji su u mogučnosti, najmanje jednom u životu. Allah je objavio: Hodočastiti Hram dužan je, Allaha radi, svaki onaj koji je u mogučnosti; a onaj koji neće da vjeruje – pa zaista Allah nije ovisan ni o kome.(3;97).

Hadž briše sve počinjene grijehe. Abu Hurejra kaže: Čuo sam Poslanika savs da kaže: Onaj koji obavi hadž, ne čineći nikakva loša djela, vraća se slobodan od grijeha, kao od majke rođen.( Buhari).

Hadž je jedan od najvećih djela neko može da uradi u svome životu. Abu Hurejra kaže: Upitan je Poslanik savs: Koje je djelo najbolje? Pa kaže: Iman u Allaha i Njegova Poslanika. A zatim? A zatim džihad na Allahovom putu. A zatim? Hadž mebrur – hadž primljen kod Allaha.

Abu Šasa kaže: Računao sam dobra djela koja čovjek radi. Vidio sam da su namaz i post džihad za tijelo. A sadaka je džihad za imetak. Ali je hadž džihad i za tijelo i imetak.

Hadž je veliki džihad. (Ne u smislu da postoji veliki i mali džihad. op. p). Aiša ra je upitala Poslanika savs: Vidimo da je džihad najbolje djelo. Zar ga nećemo i mi žene raditi onda? Resul savs joj odgovori: Najbolji džihad je primljen hadž. Našto Aiša reče: Nakon što sam ovo čula od Poslanika savs, neću nikad prestati raditi hadž.

Dova hadžije se prima. Kaže Resul savs: Mudžahid na Allahovom putu, hadžija i onaj koji vrši umru su Allahovi pozvanici. On ih je pozvo i oni su mu se odazvali. Oni ga mole i On će im dati šta traže. (Ibn Madže i ibn Hibban).

U islamskim knjigama historije, stoji zapisano da je na dan Arefata, stojao neki čovjek iz Turkmenistana na Arafatu, u hadžu. Sa njegove lijeve strane je mogao samo vidjeti muslimane kako dove i plaču i mole Allaha. Isto tako i sa desne strane. On nije zano njihov jezik, niti je znao šta traže, ali su mu se na kraju oči ispunile suzama i on je podigao ruke i rekao: O Allahu, daj i meni ono što oni traže. Pa mu je Allah primio dovu.

Nema dana u kojem sunce izađe a da je draži Allahu od dana Arefata. Kaže Resul savs: Nema dana u kojem Allah oslobađa više od svojih robova iz Vatre, kao na dan Arefata. I On im se zaista približi, i ponosi se sa njima pred melecima, riječima: Šta oni traže? (Muslim). A u drugom hadisu: Zaista se Allah ponosi ljudima na Dan Arafata pred stanovnicima nebesa, sa riječima: Pogledajte moje robove koji su mi došli nepočešljani i prašnjavi.

Abdullah ibn Mubarek prenosi: Otišao sam Sufjanu ibn Ujejnu, na Dan Arafata. Našao sam ga gdje kleči, ruke digao prema nebu, a suze mu kvase obraze i bradu. Okrenuo se kad me vidio, pa sam ga upitao: Među ljudima koji su se ovdje sakupili na hadžu, koji je od njih u najgorem stanju? Kaže: Onaj koji misli da mu Allah neće oprostiti.

Aiša ra bi viđala Poslanika savs kako klanja nočni namaz dok mu pete ne bi popucale. Pa bi ga upitala: Zboga čega to radiš, kad ti je Allah oprostio sve grijehe, i prošle i buduće? A on bi savs odgovarao: Pa kako onda da ne budem zahvalan rob.

Kad je ovako radio Poslanik savs, pa šta bi trebali da radimo mi kad čujemo o Džennetu i oprostu grijeha onima koji obave hadž? Jel to znači da kad se vratimo sa hadža treba da se vratimo u neposlušnost u kojoj smo možda bili prije nego smo otišli? Jel to znači da nam je Džennet garantovan bez obzira kakav grijeh počinili poslije hadža? Nažalost mnogi ovako misle a to je opasno zavaravanje.

Načićete u mnogim hadisima u vezi hadža, definiciju “hadž mebrur”. A znate li šta to znači? To znači prihvaćen hadž. Prihvaćen hadž je onaj u kojem se pokorava Allahu, u njemu, a i nakon hadža. Drugi kažu da je hadž mebrur onaj koji je prihvaćen, i da je jedan od njegovih znakova da čovjek radi bolja djela nego kad je otišao, tj njegovo stanje se poboljšalo nakon hadža, i da je on prestao sa grijesima koje je činio prije hadža.

Jednom sam vidio grupu hadžija svu izljepljenim naljepnicama na majicama i šeširima:”Hadž mebrur 1997”. Tad sam se sjetio ibn Omera koji je bio na samrtnoj postelji, pa ga je njegov sin podsjećao na sva dobra djela koja je on učinio sa Poslanikom savs i njegovim savs ashabima. Ibn Omer mu reče: Šuti! Zar ti ne znaš od koga Allah prima dobra djela? Samo od bogobojaznih!

Kad se Ali ibn Husein spremao za hadž, kad je obukao ihrame i sjeo na kamilu, da bi krenuo za Mekku, njegovo lice je promjenilo boju, on je drhtao i plako, nije mogao ni telbiju da izgovori. Pa ga je neko upitao: Šta ti je? Kaže: Bojim se da ako je izgovorim, da će mi biti odgovoreno: Da nisi nikad došao i da nikad ne budeš sretan.

Sa takvim duhom, trebamo ići Allahovoj milosti i Njegovom oprostu, prvoj Allahovoj kući na zemlji, Kabi u Mekki.

Možda se čuli da je na hadžu 1996 poginulo oko 600 na džemretima. To se desilo oko podneva. Ja sam bio tamo od sabaha, čekajuči da bude podne pa da bacim kamenčiće. Pola sata prije podne, talas ljudi je prešao preko nas, kao domine. Ja sam već od prije razmišljao da ako naiđe tako jedan val, najbolje je popeti se na kakav autobus ili nešto. Tad sam vidio da mnogi baš to rade i znao sam da je situacija kritična. Moj prijatelj mi reče: Šta ćemo sad? Vidio sam da nema teorije da se mi izvučemo iz tog mora ljudi, pa smo odlučili da nastavimo i da bacimo kamenčiće.

Mnogo ljudi je tu umrlo. Cjeli dan su ambulante jurile. Tada sam bio toliko izmoren da sam se spustio na zemlju i sjeo, oslonivši se na nekoga i nisam ni primjetio da je to bila žena. Tada sam shvatio šta je Resul savs mislio kad je rekao da će na Sudnjem danu ljudi biti goli, pa ga je Aiša ra upitala: Zar neće gledati jedni druge? Pa je on savs rekao: O Aiša, to stanje je mnogo gore.

Na putu nazad, vidio sam malo hlada i stazu koja je vodila prema jednoj kući. Vlasnik, jedan stariji čovjek je dočekivao sve oni koji bi prolazili i tražili vode, pa bi im iznosio najhladniju vodu što je imao, a oni bi mu zahvaljivali dovom iz cijelog srca. Ja znam koja je to vrsta dove jer i ja sam sam bio žedan. Ispočetka me bilo stid, ali sam na kraju otišao i zamolio ga za malo vode. Baš tad je vidio da više nije imao ništa da mi dadne. Zato je otišao u kuću i donio mi soka. Dok sam se vraćao, razmišljao sam o ovome čovjeku. Ako je on tako milostiv prema ljudima koji nisu došli ovdje nizašto drugo nego zbog La ilahe ilAllah, pa kako je tek onda Allah darežljiv prema njima.

Zaista kaže Resul savs: Nema nagrade za primljen hadž osim Dženeta.

____________________________________

ZBOG ČEGA DA UČIM ?

Posted: Januar 24, 2013 in hutba
 

Hutba od Muhameda al Šerifa

Prije mnogo godina u Uzbekistanu rodilo se slijepo djete. Njegova mati, jaka vjernica kao što je i bila, nije izgubila iz vida Onoga koji je mogao da vrati vid. Dovila je i dovila za vid svoga sina. Nakon nekoliko godina djete je progledalo.

Ona je bila udovica, a dječak jetim. Otišla je sa njim u Mekku da bi mu obezbjedila Islamsku naobrazbu. Dječak je odrastao u krugovima uleme i u takvim krugovima počeo je sjati u poznavanju hadisa. Putovao je daleko da bi prenio istinit hadis i klanjao bi dva rekjata prije nego bi ga upisao u svoju zbirku. Mati mu je dala ime Muhamed ibn Ismail a mi ga znamo danas po knjizi koju je skupio i koja stoji kao najistinitija knjiga nakon Kurana: Sahih al Buhari!

U drugoj zemlji, u jednom drugom vremenu, svježi bagdadski vjetar je budio jednog drugog dječaka. Puno prije sabaha, mati bi ga umotavala u ogrtače i pratila ga kroz noć, pazeći da dođe do džamije u sigurnosti. Nakon sabaha, ona bi ga čekala, dok je on učio hadis kod največe uleme tog vremena. A zatim, dugo nakon bi sunce izašlo, sačekala bi ga vani i zajedno bi se vraćali. Zaista je ovo bila jaka majka, jer njen sin je odrastao i postao jedan od imama ummeta, imam po imenu Ahmed ibn Hanbel!

Imam Sujuti je komentirao njegovu prvu knjigu Tefsir Bismillahirahmanirrah, kad je išao u drugi razred!

Draga braćo i sestre, zbog čega bi mi morali da sljedimo tragove ovih i mnogih drugih zvijezda Islama? Ovo što trebamo se inšaAllah naučiti nije kao druge stvari. Ovo je znanje o Allahovom zakonu i ostavština poslanika. Naša je dužnost održati i zaštititi sunet Resula savs, nešto što se ne može učiniti bez ozbiljnosti i iskrenosti, braćo i sestre i trošenju dana i noći čitajuči, pokazivajući i učeći druge.

Svaki Islamski pokret koji krene gradi se na nečemu. Neki se grade na osjećajima, neki na politice. A znate li koji će ostati postojan kad vjetrovi zapušu? To će biti onaj koji je izgrađen na čistom poznavanju Allahovih riječi i suneta Resula savs.

Jedan iskren čovjek je jednom stojao na plaži pa je vidio kako valovibacaju jednu ribu gore dole, ljevo desno, pa je on pomislio da je mora spasiti na neki način.On je uhvatio ribu za rep i bacio je na obalu misleći da ju je spasio od vode!

Draga braćo i sestre, kad radimo radi Allaha bez znanja o tome šta je Allahov put, mnogo puta činimo ovo što je ovaj iskreni čovjek uradio. Živimo u vremenu informacija. U našim kućama imamo lampe u svakom ćošku a do juče su naši preci učili pod mjesečinom. Imamo izdavačke kuće a do juče su naši preci ručno pisali sve knjige. Imamo CD-ove sa svim hadisima, a do juče je naša ulema provodila dane i dane tražeći dokaz u svojim bibliotekama. Je li znanje poraslo pored ovog svega? Trebalo je ali nije!

Draga braćo i sestre, mi znamo da kad je nagrada velika, odgovornost i rad koji se zahtjevaju su takođe veliki.

Kaže Resul savs: Ko god traži znanje da upotpuni znanje o dinu, Allah mu učini lagan put do Dženneta!(Muslim). Šejh AbduRahman As Sadi kaže: Svaki put koji čovjek odabere, fizički ili koji drugi, nešto što ga vodi razumijevanju dina, spada u riječi Poslanika savs: Ko god izađe tražeći znanje o dinu, Allah mu olakša put u Džennet. Resul savs nam je rekao da kad čovjek krene putem znanja, da se nauči o Islamu, to je znak da ga Allah voli i želi mu dobro na ovom i drugom svijetu. Od Muawije ibn Abi Sufjan se prenosi da je Resul savs rekao: Kome Allah želi dobro, pouči ga razumjievanju dina. I Resul savs nam je rekao da iskrena ulema ima mjesto kod Allaha koje niko drugi nemože doseći, i da su oni nasljednici poslanika na ovom svijetu. Resul savs kaže: Prednost alima nad abidom(koji samo čini ibadet) je kao razlika između punog mjeseca i ostalih zvijezda. A zaista su alimi nasljednici poslanika. Jer poslanici nisu ostavljali iza sebe dinare i dirheme, nego znanje. Pa ko god ovo uzme, uzeo je veliko blago.(Abu Dawud, Tirmizi, Ibn Madžeh). Mjesto ljudi od Islamskog znanja je takvo da Allah i meleci uče za njih! Od Abu Umame se prenosi da je Resul savs rekao: Zaista Allah i meleci i mrav u rupi i riba u moru uče za one koji upućuju ljude na dobro.(Taberani). I Resul savs je učio za njih dovu. On kaže, kao što se prenosi od Zeid ibn Sabita: Da Allah nagradi nurom (srećomi ljepotom) onoga ko čuje hadis od nas i zapamti ga dok ga ne prenese drugima (Tirmizi). Jedan od uleme od kojih je imam Buhari uzimao je Hišam ibn Ammar, koji pripovjeda događaj koji mu se desio kad je imao osam godina. On kaže: Moj otac je prodao kuću za 20 dinara da bi ja mogao otići na hadž(i učiti Islam). Kad sam stigao u Medinu, sjedio sam u halki imama Malika. On je sjedio među studentima kao kralj. Ljudi bi ga pitali i on bi im odgovarao. Kad sam ja došao na red rekao sam mu: Pouči me nečem. On reče: Reci ti nešto. Ja sam rekao: Reci ti! Imam Malik reče: Reci ti. i tako smo počeli se prebacivati dok se on nije naljutio i poslao me sa jedim studentom van i rekao mu da mi dadne 15 daraca šibom. Pa kad sam dobio ovih 15 udaraca i vratio se imamu Maliku, ja sam mu rekao: Učinio si mi zulum! Moj otaj je prodao kuću da bih ja mogao imati čast slušati i učiti od tebe a ti me išiba bez da sam išta skrivio. Ovo ti neću nikad oprostiti! Imam Malik reče: A šta je moje iskupljenje za ovih 15 udaraca? Ja mu rekoh:15 hadisa da me poučiš! Pa je on počeo prenositi hadise dok nije rekao svih 15. Kad je završio, ja sam mu rekao: Išibaj me još, i reci mi još koji hadis. Imam Malik se nasmijao i rekao: Bježi. (Marifat al Quraa od imama Zehebija). Od postanka vremena je bila trka između sljedbenika dobra i sljedbenika zla. Ademi i Iblis, Musa i Firaun, Muhamed i Abu Džehl. Ova trka nije ni danas prestala. Zamisli: Koliko samo oni puno rade a koliko malo mi! Omer ra je jednom rekao: Utječem se Allahu od dželada(snage i zanosa) griješnika i ljenosti bogobojaznog! SubhanAllah ovo kao da on spominje vrijeme u kojem mi živimo. Kako može neko od nas da bude tolikolijen da ne klanja 2 rekjata noćnog namaza, dok robovi ovog dunjaluka gledaju filmove i napežu se da čitaju prevod tih filmova. Kako neko od nas može biti toliko lijen da uči dva sata, dok robovi ovog dunjaluka, oni koji samo hoće još para da bi činili još grijeha-traće dane i dane i noći i studiraju, uče. Zašto mi škrtarimo da platimo 6 dolara za neku Islamsku knjigu, kad dunjalučari troše stotine i hiljade na svoje grijehe?!! Šta je uzrok?? Šta nas je zadesilo?? Slušajte one koji su bili prije nas. Kaže neka ulema: Godinama sam htio jesti harišu, ali nisam mogao jer se ona prodavala samo u vrijeme kad smo imali dersove. Imam Subah kaže: Kad bih vidio nekog kako trči ulicama pomislio bih jednu od dvije stvari:ili je lud ili je student hadisa! I Ibn Džavzi kaže: Nisam vidio veće nevolje u društvu od onih koji prestanu raditi a još su kadri.

Kako ćemo ispraviti ovo stanje draga braćo i sestre? Pogledajmo iduću stvar:

1) Moramo biti iskreni u našoj želji da naučimo Islam. Mi učimo ovaj din da bi se prije svega mi spasili neznanja a onda i druge spasili ove nevolje. Jeli vi znate koji je prvi hadis u Sahih Buhariju, i u mnogim drugim hadiskim zbirkama? Nije to slučajno hadis: Zaista su djela prema nijetima… Ulema nas podsjeća od samog početka našeg učenja, od prvog lista, da to mora biti samo radi Allaha. Allah nam naređuje ništa više nego ovo: Da činimo ibadet Allahu, iskreno plaćamo zekat, budemo iskreni u vjeri(Sura Bejina). Kaže Resul savs: Onaj ko uči ono što je za Allaha a želi dunjaluk, na Sudnjem danu neće osjetiti ni miris Dženneta.(Ahmed). Kaže Ibn Abbas: Zaista će čovjek biti čuvan u proporciji prema svom nijetu.

Ovo pitanje iskrenosti nijeta nije nimalo laka stvar. Sufjan as Sauri kaže: Nisam nikad sreo nešto nepokornije kao moje nijete. Slušajte savjete imama Ibn Džama ako želite da znate šta je potrebno za ispravljanje nijeta. Kaže: Prav i iskren nijet dok se studira Islam je želja da se postigne Allahovo zadovoljstvo svojim djelima. Trebaš namjeravati prakticiranje onoga što naučiš, da zaživiš šerijat, nadajući se da će ti ovo znanje obasjati srce, očistiti dušu i približiti te Allahu na Sudnjem danu. Tvoj nijet za studiranjem Islama nesmije da bude pute da dođeš do dunjalučkih koristi ili vođstva ili slave i bogatstva. Nesmiješ ga učiti da bi pokazivao se pred ljudima i kolegama ili da bi ti ljudi ukazivali poštovanje i ti sjedio na pročelju skupa i td..-od imama Ibn Džamaa iz knjige Tazkirat as Samii wel Mutekellim.

2)Mi moramo biti svjesni vječnog rata sa šejtanom i da on ne želi naš uspjeh. Allah kaže: Kad učite Kuran tražite Allahovu zaštitu od šejtana prokletog.

Šejtan se suprotstavlja svakom dobrom djelu koje mi pokušamo raditi. Kaže Resul savs: Šejtan sjedi na svakoj stazi kojom god Ademov sin krene. On mu se ispriječi kad želi da prihvati Islam pa kaže: Zar ćeš napustiti vjeru pradjedova? Ali vjernik ga ne sluša već nastavlja. Šejtan mu sjedi na stazi kad krene da učini hdižru(Meka) pa mu kaže: Zar ćeš ostaviti svoja polja i nebo? Ali ga vjernik ne sluša. Šejtan mu se ispriječi kad krene u džihad pa mu govori: Šta ćeš ti tamo, izgubićeš glavu i pare, ubiće te, žena će se udati za nekog drugog, drugi će podjeliti tvoju ostavštinu. Ali vjernik ga ne sluša već ide u džihad. Pa kaže Resul savs: Ko god učini ovo, Allahova je dužnost da mu da džennet!

Kako onda šejtan se ispriječava na putu znanja? Odgađanje je od šejtana! Šejtan će ti govoriti kako si ti zauzet i kako ćeš ti kasnije u životu imati vremena za studiranje Islama. Nakon braka, pa nakon škole, pa nakon posla. Život ide a ovo “nakon” živi zauvijek. Šejtan će ti govoriti kako stanje umeta je izgubljeno i da tvoje izčavanje Islama neće pomoći ništa, pa nemoj trošiti vrijeme. Bori se protiv ovoga onim što smo vidjeli iz džihada za znanje i učenja Resula savs i onih prije nas. Šejtan će ti govoriti kako ima dovoljno uleme, kako nisi potreban. Bori se protiv toga činjenicom da će ulema umrijeti, pa ako se znanje ne prenese na iduće generacije, umrijeće u društvu. Ima 1,4 miljarde muslimana i problemi uvijek iskrsavaju a to je neimanje dovoljno uleme. Svako je pastir i odgovoran za svoje stado.

3)Nesmijemo nikad zaboraviti doviti Allahu da nam podari Svoju milost i uspjeh u našim namjerama da se naučimo Islam radi Njega. Allah kaže: Kad Moj rob tražoi od Mene, Ja sam mu blizu.

Molimo Allaha da učini ovaj naš trud da se naučimo Islam i šerijat iskrenim i radi Njega i neka nas obaspe Svojom milošću. Zaista On je Kadar da učini sve. Amin.

2002 Kulturni Centar Skandinavija

__________________________________________________________________

GREŠKA U VJEROVANJU – Govor da je Uzvišeni Allah na svakom mjestu

Posted: Januar 24, 2013 in Akida, greške u vjerovanju
 

Neka je slava i hvala Uzvišenom Allahu, onoliko koliko je Njegova -subhanehu ve te'ala- veličina i koliko samo Njemu Uzvišenom dolikuje. Nema drugog Boga osim Allaha.

Neka je salavat i selam Poslaniku -sallallahu alejhi ve selleme-, na njegovu porodicu, ashabe, kao i sve one koji slijede ispravnu i  kod Uzvišenog Allaha jedinu priznatu vjeru, islam, sve do Sudnjega dana.

Ovaj govor da je Uzvišeni Allah prisutan Svojim bićem na svakom mjestu gdje se spomene suprotan je kur'anskim i sunnetskim tekstovima i mišljenju ispravnih generacija.

Kaže Uzvišeni Allah:

” Jeste li sigurni da vas Onaj koji je na nebesima neće u zemlju utjerati, kada se ona iznenada počne tresti ?”  (Prijevod značenja 16. ajeta sure El-Mulk)

” Ako neko želi veličinu, pa- u Allaha je sva veličina! K Njemu se dižu lijepe riječi, i dobro djelo On prima. – A one koji imaju rđave namjere čeka patnja nesnosna, i njihova rabota je bezuspješna. ” (Prijevod značenja 10. ajeta sure Fatir)

” Već ga je Allah uzdigao Sebi. – A Allah je Silan i Mudar. ” (Prijevod značenja 158. ajeta sure En-Nisa)

Kaže Poslanik -sallallahu alejhi ve sellme- u hadisu koga bilježe Buharija i Muslim: ” Zar nećete biti povjerljivi, a ja sam vam povjerljivi od Onog Koji je na nebesima, dolaze mi vijesti s nebesa jutrom i večeri. “

U Sahihu Muslima se prenosi od Muavije ibn Hakema -radijallahu te'ala anhu- da je Allahov Poslanik -sallallahu alejhi ve selleme- upitao robinju: “Gdje je Allah?” Odgovorila je: “Na nebesima.” – “Ko sam ja?” -upita Allahov Poslanik. Kaže robinja: “Ti si Allahov Poslanik!” Kaže Allahov Poslanik: “Oslobodi je, uistinu je ona vjernica.”

 Mnogobrojni su hadisi sličnog značenja.

Rekao je Imam el-Evzaii: “Živjeli smo a tabiini su govorili -Uistinu je Uzvišeni Allah iznad Arša i vjerujemo u ono što je došlo u sunnetu od Njegovih osobina-.”

Rekao je Imam Malik: “Allah je na nebu. Svojim znanjem je na svakom mjestu i ništa Mu nije skriveno.”

Prenosi se od Alije sina Hasanovog, sina Šekika da je rekao: Rekao sam Abdullahu ibnul-Mubareku – Kako da poznajemo našeg Uzvišenog Gospodara?- Rekao je Abdullah: “On, Uzvišeni je iznad sedmog neba iznad Arša. Mi ne kažemo kao što kažu el-Džehmije: ‘Uistinu je On ovdje i ovdje na zemlji.’ Upitan je Ahmed ibn Hanbel ovo pitanje pa je odgovorio: “Ovako je kod nas.”

Rekao je Imam Šafija: “Govor koji se prenosi iz sunneta na kome sam i ja, i na kome su mnogi drugi koje sam sreo, kao što su Sufjan i Malik, jeste: “Potvrda šehadeta LA ILAHE ILLALLAH WE ENNE MUHAMMEDEN RESULULLAH, i da je Allah iznad Arša iznad nebesa, približava se Svojim stvorenjima kako hoće i spušta se na dunjalučko nebo kako hoće.”

Rečeno je Imamu Ahmedu: “Allah je iznad sedmog neba, iznad Arša, neovisan o Svojim stvorenjima, sa Svojom moći i Svojim znanjem je na svakom mjestu?” Rekao je Ahmed: “Da, On je iznad Arša i ništa ne promiče Njegovom znanju.”

Prenosi se od Abdurrahmana ibn ebi Hatima da je rekao: “Upitao sam svoga oca i Ebu Zur'u, Allah im se smilovao, o mezhebu, pravcu ehli-sunneta u temeljima vjere, o onome što su oni vidjeli kod učenjaka širom svijeta, i šta je njihovo ubjeđenje po tom pitanju?” Odgovorili su mi: “Sreli smo učenjake širom svijeta i od njihovog pravca, ubjeđenja bilo je i to da je iman govor i djelo, da se povećava i smanjuje; Kur'an je Allahov Govor, nije stvoren; sve što se događa bilo dobro ili zlo Allahova je odredba; Uzvišeni Allah je iznad Arša, neovisan od Svojih stvorenja, kao što je Sebe opisao u Kur'anu i kao što Ga je opisao Njegov Poslanik, Muhammed – sallallahu alejhi ve selleme- ne pitamo o kakvoći svega toga; On svojim znanjem obuhvata sve. Ništa Njemu nije slično i On je Onaj koji sve čuje i sve vidi.”

Rekao je Imam ibn Huzejme: “Onaj ko ne prizna da je Allah iznad Arša, da se uzvisio iznad sedam nebesa i da je neovisan od Svojih stvorenja,- on je nevjernik. Traži se od njega da se pokaje, pa ako se pokaje dobro je. A ako se ne pokaje ubija se i baca na smetljište kako ne bi svojim neugodnim mirisom (koji se javlja prilikom truljenja tijela) uznemiravao stanovnike (i ehlu-l-kible i ehlu-z-zimme).”

Rekao je Šejh Abdul-Kadir el-Džejli u svojoj knjizi “Gunijetu”: “On, Uzvišeni Allah, Uzvišen je iznad Arša, posjeduje svu vlast i svojim znanjem obuhvata sve.

Kaže Uzvišeni Allah: “Ako neko želi veličinu, – pa u Allaha je sva veličina! K Njemu se dižu lijepe riječi i dobro djelo On prima. Allahov Poslanik, one koji imaju rđave namjere čeka patnja nesnosna i njihovo spletkarenje je rabota bezuspješna.” (Prijevod značenja 10. ajeta sure Fatir)

Nije dozvoljeno da se kaže za Njega -subhanallahu ve teala- da je na svakom mjestu, nego je iznad Arša, “Milostivi, Koji se iznad Arša uzvisio.” ( Prijevod značenja 5.ajeta sure Ta-Ha) iznad nebesa, kao što kaže i Sam Uzvišeni, i na nama je da to prihvatimo bez ikakvog tumačenja. On -subhanehu ve teala- je svojim bićem iznad Arša. Ovo je objavljeno u svim knjigama koje su objavljivane poslanicima bez objašnjenja kakvoće.” (Muhtesar-l-uluvv li-z-Zehebi bi tahkiki-l-Albanijj, str. 137; Mearidžu-l-kabul, 1/90-135)

Rekao je Šejhul-islam Ibn Tejmije: “U iman, vjerovanje, u Allaha ulazi i vjerovanje u sve ono sa čime se opisao Uzvišeni Allah u Svojoj Knjizi, Kur'anu, u ono što je došlo od Poslanika -sallallahu alejhi ve selleme- i ono na čemu su se složili ispravni prethodnici ovog ummeta, da je On iznad nebesa, iznad Arša, Uzvišen od Svojih stvorenja, s njima je sa Svojim znanjem ma gdje oni bili, zna sve šta oni rade, kao što je to spomeno u Svojoj Knjizi: “U šest vremenskih razdoblja On je nebesa i Zemlju stvorio, i onda se iznad Arša uzvisio; On zna šta u zemlju ulazi i šta iz nje izlazi i šta s neba silazi i šta se prema njemu diže, On je s vama ma gdje god bili, i sve što radite Allah vidi.” ( Prijevod 4.ajeta sure el-Hadid)

Riječi “On je s vama” ne znače, da se Allah miješa sa stvorenjima (nego je On, Uzvišeni Svojim znanjem uz Svoja stvorenja)  što je suprotno onome na čemu su se složili ispravni prethodnici ovog ummeta i onome što je Uzvišeni dao u prirodi svakog čovjeka. Kao što je i mjesec jedan od Allahovih dokaza, jedno od Allahovih stvorenja. Njegovo mjesto je na nebu i on je s putnikom ili bilo kojim drugim čovjekom gdje god on bio.

Tako je i Uzvišeni Allah iznad Arša, nadzire Svoja stvorenja, promatra, kontroliše ih, i čini sve što je svojstveno samo Njemu -subhanehu ve teala.” (El-Akidetu-l-Wasitijje, šerh-š-šejh Salih Fewzan, str. 129)

Rekao je Hafiz El-Hakemi -rahmetullahi teala alejhi-: “Svjedočimo postojanje Uzvišenog Allaha, Arša, svih meleka, poslanika, knjiga i svih stvorenja. Potvrđujemo sve ono čime se naš Uzvišeni Gospodar opisao u Svojoj knjizi, u ono čime Ga je opisao Poslanik -sallallahu alejhi ve selleme- i u sve ono na čemu se složio ehli-s-sunnet ve-l-džemat. Svjedočimo da je naš Gospodar iznad Arša iznad nebesa, neovisan o Svojim stvorenjima. Zna sve o Svojim stvorenjima. Ništa Mu nije skriveno. Uzvisio se iznad Arša kao što je to spomenuo (u Kur'anu), na onaj način kako je to On Uzvišeni htio i kako to samo Njemu dolikuje. Ne pokušavamo Njegovo uzvisivanje iznad Arša protumačiti na neki drugi način osim onako kako nam je to On Uzvišeni pojasnio niti uopšte pitamo kako se to desilo, nego kažemo: ‘Vjerujemo u Allaha i u sve ono što je došlo od Njega onako kako to On traži i vjerujemo u Poslanika i sve što je došlo od Poslanika onako kako to on traži; i ne trebamo za vođu nikoga i ništa drugo osim Kur'ana i Sunneta. Ne odbacujemo Kur'an i Sunnet povodeći se za nečim drugim niti zapostavljamo i odbacujemo ono što je došlo u njima, nego prenosimo što je u njima i ne upuštamo se u govor o onim stvarima  koje oni (Kur'an i Sunnet) nisu spomenuli.

Nema snage niti moći osim s Allahom, Uzvišenim i Silnim.” (Mearidžu-l-kabul)

E.M.

_______________________________________

KAKO BISER ČUVA SAM SEBE – Muslimanskim ženama

Posted: Januar 24, 2013 in hutba
 

Hutba od Muhameda al Šerifa muslimanskim ženama

Kad su vjesti o dolasku kršćanske armije stigle, Abu Kudama AšŠamii, se popeo na mimber i održao vatrenu i emotivnu hutbu. Bodrio je ljude na odbranu zemlje, na džihad radi Allaha. Kad je izašao iz mesdžida i krenuo uskim i mračnim sokacima, odjednom ga je zaustavio glas žene: Assalamu aleikum we rahmetulah. Abu Kudama je zastao, bez odgovora. Ona je ponovila selam dodajući: Ovako se ne ponašaju iskreni vjernici. Izašla je iz sjenke i rekla: Čula sam danas tvoju hutbu u džamiji , kako bodriš ljude na džihad. I sve sve što ja imam je ovo..Dala mu je dvije duge pletenice. Kaže: Može ih neko koristiti kao uzde za konja. Možda me Allah nagradi kao jednog od onih koji idu u džihad.

Sutradan su muslimani izašli da se suprotstave krstašima. Jedan mladić, dječak je istrčao ispred Abu Kudaminog konja. Kaže: Molim te u Ime Allaha da mi dozvoliš da idem sa mudžahidima. Neki od starijih boraca su se nasmiješili ovom dječaku. Rekli su mu: Može te konj zgaziti. Ali je Abu Kudama pogledao u njegove oči kad ga je dječak ponovo upitao: Molim te u Ime Allaha da mi dozvoliš da idem sa vama. Kaže Abu Kudama: Pod jednim uslovom. Ako pogineš, moraš me povesti sa sobom u Džennet, zajedno sa onima koji će ti biti dozvoljeni da ih uzmeš sa sobom. Dječak se nasmija i reče: Obečavam.

Pa kad je borba počela i borba se rasplamsala, dječak je bio na leđima Abu Kudaminog konja i reče: Molim te u Ime Allaha da mi dadneš tri strijele. Kaže Abu Kudama: Izgubićeš ih. Kaže dječak: Molim te u Ime Allaha, daj mi ih. Abu Kudama mu ih je dao i dječak je nanišanio. Bismillah i prva strijela obori jednog. Bismillah i druga isto. Bismillah i treća isto tako. A zatim je jedna strijela pogodila dječaka u prsa da ga je odmah oborila sa konja. Abu Kudama je sjahao, i počeo opominjati dječaka na njihov dogovor. Dječak je izvukao iz džepa smotak i kaže: Vrati ovo mojoj majci. Kaže: Ko ti je majka? Kaže dječak: Ona što ti je dala pletenice juče.

Razmislite o ovoj muslimanki. Kako je ona postigla ovaj stepen takwe, gdje ona poklanja svoju kosu, i kako stanje izgleda danas kada naše žene imitiraju nevjerničke, i njen sin. Zaista je vrijeme provela u pokornosti Allahu, pa kad je vrijeme ispita došlo, ona je položila. I ne samo ona, već i njena djeca su sijala imanom, djeca koju je ona uzdigla.

Vrlo često, a možda u našem vremenu gdje smo zaboravili mnogo suneta, dersovi, hutbe, i drugo su upućene muškarcima. Zaboravili smo da uputa od Resula savs je bila i ženama, da je bio određen dan za žene. Žene bi mu dolazile na hadžu, na ulici, čak i kući i pitale pitanja iz vjere. Na Bajram, nakon obraćanja muškarcima, uzimao bi Bilala i išao u odjel gdje su bile žene i njima se obratio. Allah je objavio i suru koja se zove Žene. I još jednu koja se zove Merjem. I još jednu koja se zove Mudžadala, ona koja se tuži. Od zaživljavanja suneta danas je i današnja hutba koja je upučena vjernicama.

Draga sestro, draga majko, kćeri. Svak gleda za srećom i zabavom i ja sam siguran da nisi ni ti iskljućena iz ovoga. A od čega su te sreće i zabave? I gdje i kada ti želiš tu sreću? Jel ti žudiš za time ovdje na dunjaluku na štetu ahireta? Ili zar nije na ahiretu, kad sretneš Allaha, zar to nije sreća? Kud god se okreneš, vidjećeš mnoštvo ljudi i medija kako ti se kunu da je sreća jedino sreća ovdje na dunjaluku. A da li je to istinska sreća? Na Dan Obračuna, Allah će uzeti one “najsretnije” kafire na dunjaluku i baciti ih u Džehenem. Pa će ga Allah upitati: Jesi li ikad vidio neku sreću? Kaže kafir: Nikad!

Ne jer sreća je jedino sreća ahireta, bez obzira šta se desilo ovdje na dunjaluku. Allah će na Sudnjem danu dovesti čovjeka koji je bio iskušan svim i svačim i daće mu Džennet. Pa će ga Allah pitati: Jesi li ikad bio žalostan? Kaže vjernik: Ne, nikad. I nemoj misliti da su sreća i zabava isključivo vezani za ahiret. Ovo je povezano sa ovim životom takođe. Slušaj i razmišljaj o Allahovim riječima: Onome ko bude činio dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i doista Mi ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što zaslužuju.(Nahl,97)

Draga sestro, moraš razumjeti da ti kao i bilo ko drugi možeš dobiti Džehenem. Allaha mi, mi nismo bolji od Fatime ra kćeri Poslanika savs, a on savs kaže njoj: O Fatima, kćeri Muhameda, traži od mene šta god hoćeš od bogatstva, ja ti nemogu biti ni od kakve koristi kod Allaha. Ovo znači, nema veze što si moja kćer, ako ne radiš za Dženet, džaba ti je govorit Allahu moj otac je taj i taj. Islam je pun vjernica koje su ispunile svoju takwu prema Allahu. Dok druge djevojke ljepe postere na zidu kafirskih pjevača, sportista i drugih, nek u tvom srcu bude poster Fatime ra i drugih vjernica. Asija, žena farona. Njen iman je nikao pod sjenkom jednok nasilnika koji je govorio ljudima: Ja sam vaš najveći gospodar. Pa kad je on čuo da je ona muminka, on ju je pretukao i naredio vojnicima da to isto urade. Pa su je svezali na suncu i besprekidno tukli. Kome se ona okrenula? Ona se okrenula Allahu! Njena dova je: Moj Gospodaru, izgradi mi kuću u Dženetu i spasi me faraona i njegovih djela i zaštiti me nasilničkog naroda. Prenosi se da kad je ona ovo rekla, nebo se otvorilo i vidjela je svoju kuću u Dženetu. Ona se smješila! Straža je bila skamenjena, oni je tuku a ona se smije! Ljut, faraon je naredio da se donese stjena i da se baci na nju, da je smrska. Ali je Allah uzeo njenu dušu prije nego ovog što su stigli da joj urade, i ona je postala primjer svim vjernicima, muškarcima i ženama, do Sudnjeg dana: A onima koji vjeruju, Allah kao pouku navodi ženu faraonovu, kad je rekla: Gospodaru moj, sagradi mi kod sebe kuću, u Džennetu i spasi me od faraona i mučenja njegova i izbavi me od naroda nepravednog!(Tahrim,11)

Kad govorimo o džihadu i šehidima, jel vi znate ko je prvi musliman u islamu ubijen na Allahovom putu? To je Sumejja, mati Ammarova. Kad je Abu Džehl čuo da je ona muslimanka kao i njen muž Jasir i sin Ammar, sve ih je bičevao i tukao. Toliko puno da je Resul savs kad bi ih sreo a njihov iman prolazio kroz ovakva iskušenja, Resul savs bi im rekao: Strpite se o porodico Jasirova, jer imate određen čas kad ćete ući u Džennet!

Jedamput je Abu Džehl tukao Sumejju, a ona odbila da se odrekne vjere, nešto što je jelo Abu Džehla. On je uzeo koplje i dok je ona ležala na pjesku, gledajući u nebo, probio je kopljem. Bila je prva od porodice i ummeta da sretne Allaha kao šehid.

Draga sestro, naši primjeri dolaze iz Kurana. Možda si čula priču o dječaku i kralju. Kad je cijelo područje postalo muslimani smrću ovog dječaka, kralj je naredio da se zapali ogromna vatra i da svi koji iskažu vjeru i ne odreknu je se, da se spale živi. Jedna vjernica, je stajala sa bebom u naručju iznad vatre. Gledala je u bebu, gledala je u vatru, pa je ustukla pred vatrom. Tad joj beba u naručju reče: Šta čekaš majko? Idi napred jer ti si na istini! I oboje su bačeni u vatru. Kaže Allah u Kuranu: A svetili su im se samo zato što su u Allaha, Silnoga i Hvale Dostojnog vjerovali, čija je vlasti na nebesima i na zemlji,- a Allah je svemu Svjedok.(Buruđ,8-9) . I draga sestro, primjeri ti dolale i iz današnjice. Kao što je njen sin nam ispričao, jedna žena u jednoj muslimanskoj zemlji, je shvatila da svo traćenje vremena koje se obično dešava kad se žene sastanu, nije za nju. Okrenula se namazu i noću i pored svojih godina, pa je njen sin čuo jednu noć kako ga zove iz sobe gdje je klanjala. Kaže njen sin: Ušao sam i vidio je na sedždi i kaže mi da se nemože pomaknuti. Odveo je doktoru i počela je treapiju rehabilitacije, ali je bilo malo izgleda. Pa mu je ona rekla da je vrati kući, u njenu sobu gdje je i klanjala, gdje je činila sedždu. I dok je tako bila na sedždi, pala je i noć, kad je opet pozvala sina. Kaže: Ostavljam te Allahu, a kad god se nešto ostavi Allahu nikad se ne izgubi. I tako je i umrla na sedždi. Odnjeli su je na groblje a bila je u sedždi. I sahranili su je u sedždi. A kaže Resul savs da ćemo svi ustati na Sudnjem danu u onom stanju u kojem smo umrli, pa tako će ona biti ponovo stvorena na sedždi, jer je tako živjela i tako umrla.

Ima mnogo primjera koje mi poznajemo koje govore o majkama vjernicama, ženama, sestrama i mnogih drugih koje Allah samo zna. Kad god je neki skup, uvjek je više žena nego muškaraca. Na Američkom Otvorenom Univrzitetu(www.open-university.edu) većina studenata su muslimanke. Idi na sastanak Islamskih nastavnika i vidjećeš i sam da je veći broj sestara. Ponekad je žalosno vidjeti toliku braću bez motivacije a koju mnoge sestre posjeduju. A ako ima neki dobar znak u svemu ovome to je da ove sestre inšaAllah će uzdignuti vojsku vjernika i vjernica u budućim generacijama. A Allah je Najveći.

Kad je imam Ahmed bio mlad, otac mu je umro. On bi pričao svojim studentima kako ga je mati uzdigla i šta je sve prošla i on bi uvjek molio za nju. U hladnim noćima, ona bi ustajala prije njega da bi zagrijala vodu da bi on mogao da se abdesti. Pa bi ga umotala u pokrivače, a sama uzimala džilbab, pa ga vodila kroz mračne ulice do glavne džamije u Bagdadu, puno prije sabaha, sve da bi njen sin mogao imati dobro mjesto kad krene ders. Njen sin Ahmed, godišta koje odgovara možda drugom ili trećem razredu bi sjedio cjeli dan učeći Kuran i sunet, a ona bi čekala dok ne završi pa da ga odvede kući. Kad je imao 16 ona mu je dala novac i hranu i rekla: Putuj i traži znanje. Otišao je u Meku i Medinu i druga mjesta i sreo veliku ulemu. Ona je othranila imama Ahmeda koji je jedan on četiri najveća imama u islamu!

Draga sestro, nakon svega ovoga, pitaj kafira, šta je to on hoće od tebe?! Jel ti on hoće slobodu? Slobodu od čega? Od Allaha i Poslanika?! Od Kurana i Suneta?! Od Dženneta?! Od ove vjere koju ti je Allah odabrao?! I šta ti on nudi u zamjenu? Sreću? Allaha mi, on nema sreće da ti da. Može li ti on dati ljubav i zaštitu od kazne u kaburu, od čuvara vatre i od smrti?! Zbog čega oni žele da “oslobode” mlade, žene? Što ne “oslobađaju” starije? Što je njihov cilj mlada, vitka, visoka djevojka( njihova definicija ljepote) između 13-28 godina? I zašto je njihov prvi poziv tebi da skineš hidžab?

Zapamti da ti takav “prijatelj”, ako ga tako smatraš će na Sudnjem danu biti tvoj najveći neprijatelj: Tog Dana će oni koji su jedni drugima bili prijatelji postati neprijatelji, samo to neće biti oni koji su se Allaha bojali i grijeha klonili(Zuhruf,67).

Jedan kafir je sažeo tačno ono što oni misle o ženama: Nema veze ko si i kakva si, važno je šta nosiš i tvoj izgled. Slušajte šta kaže Fabijan, francuski model(čega??) kad je pljuvala na modnu industriju. Kaže: Modne kuće su me pretvorile u manekenku, drvenog idola. Moj zadatak: upravljanje srcima i pomućivanje svijesti. Učila sam kako da budem bezvrijedna, hladna i ništavna iznutra. Mi smo živjeli u svjetu gadosti, sa svim što gadost znači.

Kad je Resul savs stajao na Arefatu i držao posljednju hutbu, rekao je svom ummetu: Budite pažljivi prema ženama! A historija bilježi da je u evropi, iste godine kad je islam ovo govorio, kršćanski popovi su raspravljali jeli žena insan ili životinja! Ovi “naučnici” i popovi su očevi onih koji žele tebe danas da “oslobode”!!

Ima još puno toga da se kaže, a ja mislim da zaključim sa savjetom Resula savs svakoj muslimanskoj majci, kćeri i ženi: Ako žena klanja pet namaza, posti Ramazan, čuva se od zinaluka, i sluša svoga muža, reći će joj se: Uđi u Džennet na koja god hoćeš vrata!! Draga sestro, ovo je mjesto gdje bi ti htjela da budeš.

O vjernici, odazovite se Allahu i Poslaniku kad od vas zatraži da činite ono što će vam život osigurati, i neka znate da se Allah upliće između čovjek i srca njegova, i da ćete se svi pred Njim skupiti!(Anfal,24).

Allah i Njegov Poslanik te pozivaju u život. Draga sestro, odazovi se!

2002 Kulturni Centar Skandinavija

 

 

 -------------

 

Muhamed je dobro znao sta zele Muslimani pa im je obecao u Raju Prostituciju kao nagradu za smrt u Borbama i etc...

 

--------------------

KOTRADIKCIJA:

Sura20:117 Naredjenje ( ili molba)  adam netreba dozvoliti izlazak iz djeneta.

Medjutim adam i Musa u razgovoru kaze adam da mu je tako Allah odredio.

vidi sliku

 

 

-------------------------

Ko ih je Izveo Sejtn ili Allah ?

Sura 2:36

I šejtan ih navede da zbog drveta posrnu i izvede ih iz onoga u čemu su bili. "Siđite!" – rekosmo Mi – "jedni drugima ćete neprijatelji biti, a na Zemlji ćete boraviti i do roka određenoga živjeti!"

 

ILI 

 

Sura 2:38?
Mi rekosmo: "Silazite iz njega svi! Od Mene će vam uputstvo dolaziti, i oni koji uputstvo Moje budu slijedili – ničega se neće bojati i ni za čim neće tugovati.



 

-------------------------------

 

Sura 18:31 zlatne naruknice

Sura 17:72 slepi ce biti i na onaj svet  slepi 

 

------------------------------------------

 

 

Obvezno pogledati(samo 3 min) sto islam sam naucava o svom dzennetu

https://www.youtube.com/watch?v=QR15XYDrK2k

Prorok Muhamed seksualni ovisnik 

 

 

 

 

-------------------

 

https://www.youtube.com/watch?v=UrhlAmz2fHI

Hurije džennetske djevice i 10 blagodati

 

----------------------

 

KAKO JE PREVEDENA RIJEČ HUR

Mnogi prevodioci Kur’ana su riječ hur preveli kao prelijepe djevojke, naročito prevodioci na urdu jeziku. Ako riječ hur znači lijepa djevojka, onda su hurije namijenjene samo muškarcima. Međutim, šta će žene dobiti u Džennetu?

 

ZNAČENJE RIJEČI HUR 

Riječ hurija, tj. hur, zapravo je množina dvije imenice: awhar (koja je muškog roda) i haura (koja je ženskog roda) i označava osobu kojoj se u očima vidi poseban kvalitet dobre duše s jako svijetlom beonjačom. Kur’an na nekoliko mjesta opisuje da ćete u Džennetu imati ezwedža, tj. bračnog druga. „A one koji vjeruju i dobra djela čine obraduj džennetskim baščama kroz koje će rijeke teći; svaki put kada im se iz njih da kakav plod oni će reći: „Ovo smo i prije jeli“ - a bit će im davani samo njima slični. U njima će čiste supružnike imati i u njima će vječno boraviti.“ (El-Bekara, 25)

„A one koji vjeruju i čine dobra djela uvest ćemo, sigurno, u džennetske bašče, kroz koje će rijeke teći; u njima će vječno i zauvijek ostati; u njima će čiste supružnike imati, i u debelu hladovinu ćemo ih uvesti.“ (En-Nisa’, 57) Dakle, arapska riječ hur nije striktno vezana za muški ili ženski rod. Muhammed Asad je, u svom prijevodu Kur’ana, riječ hur preveo kao supružnik, a Muhammed Jusuf Ali kao bračni drug. Dakle, prema nekim islamskim učenjacima, muškarci će u Džennetu imati prelijepe djevojke s lijepim i svijetlim očima, a i žene će imati po jednog mladog i lijepog muža, lijepih i svijetlih očiju. To će najvjerovatnije biti njen dunjalučki muž, ako skonča kao vjernik na ovom svijetu, a Allah najbolje zna.

ŽENE ĆE U DŽENNETU IMATI SPECIJALNU NAGRADU

Mnogi učenjaci smatraju da se u ajetima misli samo na čiste i lijepe djevojke, zbog konteksta u kojem se muškarci spominju. Međutim, još jedan argument da se riječ hur odnosi i na muškarce i na žene stoji u hadisu, kada je jedan čovjek upitao Allahovog Poslanika s.a.v.s. šta će dobiti žene, ako će samo muškarci imati hurije? On mu je odgovorio da će žene imati nešto što um još nije zamislio, uho nije čulo, niti oko vidjelo. To znači da će žene dobiti neke izuzetne nagrade.

http://oizpalilula.com/index.php/zena-u-islamu/150-ako-ce-muskarci-u-dzennetu-imati-hurije-sta-ce-imati-zene

 

--------------------------

​