Kur'an najveća greška

Proturječnost Kur'ana:

 

Hoće li Allah nagraditi dobra djela nevjernika?

Sve religije potiču svoje sljedbenike da čine dobra djela, tj. Da pomažu slabima i siromašnima. [ 1 ] Čak i ljudi koji uopće ne vjeruju u Boga, tj. Koji ne vjeruju da će za ono što čine u ovom životu biti vječna nagrada ili kazna, još uvijek ističu da ljudi trebaju činiti dobro i pomagati onima kojima je pomoć potrebna. .

Tema nagrade i kazne za sve što radimo u ovom životu vrlo je istaknuta tema kroz Kur'an. Mnogi odlomci govore o dobrim djelima vjernika ili lošim djelima nevjernika, a malo je iznenađenja kad se gleda ishod tih djela. Stvari postaju teže kada želimo znati čemu Kur'an uči u vezi s dobrim djelima onih koji odbacuju islam.

Dakle, ko čini ispravna dobra djela dok je vjernik (u Jedinstvenost Allahovog islamskog monoteizma), njegov trud neće biti odbačen. Zaista! To bilježimo u njegovoj Knjizi djela. S. 21:94 Al-Hilali & Khan

Ovaj ajet obećava muslimanima da Allah njihova djela neće odbiti. S druge strane, ovaj uvjet podrazumijeva da će oni koji nisu (muslimanski) vjernici barem u opasnosti da njihova dobra djela budu odbačena. Da je to zaista tako, izričito je objašnjeno u nekim drugim odlomcima.

Nevjernici, tj. Oni koji su odbacili Muhammedovu poruku, ne mogu se nadati da će njihova dobra djela dobiti bilo kakvu nagradu od Boga:

Nije na Mushrikunima (mušrici, idolopoklonici, neznabošci, nevjernici u Allahovu Jednotu), da održavaju Allahove džamije (tj. Mole i klanjaju Allahu u njima, da paze na njihovu čistoću i izgradnju, itd.), Dok svjedoče protiv samih sebe nevjerice. Djela su takvih uzaludna i u Vatri će prebivati. S. 9:17 Al-Hilali & Khan

Kao i u slučaju onih prije vas: oni su bili moćniji od vas na vlasti, a procvjetali su bogatstvom i djecom. Oni su uživali u svom dijelu: a vi u svom, kao i oni prije vas; a vi se prepustite praznom razgovoru kao i oni. Oni! - njihov rad je besplodan na ovom i na onom svijetu i izgubit će (svako duhovno dobro). S. 9:69 Jusuf Ali

Sljedeći ajet navodi nešto slično, ali ovaj put se kontekst bavi konkretnim slučajem muslimana koji napušta islam. Čini se nebitnim hoće li naknadno postati politeist, ateist ili kršćanin:

... I nikad se neće prestati boriti s vama dok vas ne odvrate od svoje religije (islamski monoteizam) ako mogu. A onaj ko se od vas okrene od svoje religije i umre kao nevjernik, tada će njegova djela biti izgubljena u ovom i na onom svijetu i oni će biti stanovnici Vatre. U njoj će vječno prebivati. S. 2: 217 Al-Hilali i Khan

S druge strane, govoreći o posljednjim danima i Božjem konačnom sudu čovječanstva, Sura 99 kaže:

U ime Allaha, Milostivog i Samilosnog.
(1) Kada se zemlja potresa svojim (posljednjim) potresom.
(2) A kada zemlja baci svoj teret,
(3) A čovjek će reći: "Što je s njom?"
(4) Tog će dana objaviti svoje podatke (o svemu što se nad njim dogodilo dobrom ili zlom).
(5) Jer je tvoj Gospodar to nadahnuo.
(6) Taj će dan čovječanstvo nastaviti u razbacanim skupinama kako bi im se mogla pokazati njihova djela.
(7) Tko god učini dobro jednako težini atoma (ili malog mrava), vidjet će ga.
(8) A tko učini zlo jednako težini atoma (ili malog mrava), vidjet će ga. (Al-Hilali i Khan)

Cijela je ova sura potpuno općenita, nema ograničenja za (muslimanske) vjernike, ali u 7. ajetu stoji da će to vidjeti svi koji čine dobro, makar i samo malo, a to sigurno podrazumijeva nekakvu nagradu. Odlomak govori o cijelom čovječanstvu (6). Ovo opće obećanje ponovno je potvrđeno u Suri 4:40:

Bog nikada nije nepravedan u najmanjoj mjeri: Ako postoji bilo što dobro (učinjeno), udvostručuje ga i daje od vlastite prisutnosti veliku nagradu. (Jusuf Ali)

Sigurno! Allah ne čini nepravdu ni zbog težine atoma (ili malog mrava), ali ako je išta dobro učinjeno, udvostručuje ga i od Njega daje veliku nagradu. (Al-Hilali i Khan)

Budući da S. 99: 7 i 4:40 daju apsolutne izjave koje se odnose na sve ljude, oni proturječe onim ostalim odlomcima koji izričito kažu da za dobra djela nevjernika neće biti nikakve nagrade.

Osim ovih vrlo općenitih izjava pronađenih u S. 99: 7 i 4:40, Kur'an također daje Židovima i kršćanima izričito obećanje nagrade za njihova dobra djela:

Zaista! Oni koji vjeruju i oni koji su jevreji i kršćani , i Sabians, ko vjeruje u Allaha i Dan posljednji i čine dobra dobra djela imat će svoju nagradu kod Gospodara njihovog, na njemu će biti bez straha, niti će oni tugovati. S. 2:62 Al-Hilali i Khan

Ovaj odlomak obećava još više. "Nema straha" i "niti će tugovati" mogu značiti samo da će otići u Džennet, a ne u Džehennem, što je čak i više od određene nagrade za neka dobra djela.

Kao što ima dosta muslimana koji uistinu ne vjeruju i ne žive u skladu s islamskim pravilima, tako ima i puno ljudi koji sebe smatraju Židovima ili kršćanima, ali istinski ne vjeruju u biblijska učenja niti žive prema svojim moralnim mjerilima. Stoga ima smisla da Kur'an navodi neke minimalne zahtjeve: (1) Vjerovanje u Allaha, (2) vjerovanje u Posljednji dan (Konačni sud) i (3) činjenje ispravnih dobrih djela. Tko ispuni ta tri zahtjeva među onima koji su ili muslimani, židovi, kršćani ili sabijci, imat će nagradu za svoja dobra djela. Čak što više, neće imati straha niti potrebe za tugovanjem u vezi sa životom koji dolazi.

Sama činjenica da je ovaj ajet formuliran onakav kakav jest, pretpostavlja da "prema Kur'anu" Židovi i kršćani vjeruju u istog Boga kao i muslimani. Uvjeti (1) - (3) samo naglašavaju da ovo obećanje vrijedi samo za one koji su ozbiljni u svojoj vjeri i žive u skladu s učenjima svojih spisa. Nisu uključeni ljudi religija koji štuju druge bogove. Ovome dodajte određenu izjavu:

I ne raspravljajte sa ljudima iz Pisma (Židovima i kršćanima), osim ako to nije na (način) bolji (dobrim riječima i na dobar način, pozivajući ih u islamski monoteizam svojim stihovima), osim s takvima kao i pogriješe i kažu (njima): "Vjerujemo u ono što nam je objavljeno i objavljeno vama; naš Ilah (Bog) i vaš Ilah (Bog) su Jedno (tj. Allah) i Njemu imamo predali (kao muslimani) ". S. 29:46 Al-Hilali & Khan

Dakle, Židovi i kršćani koji istinski vjeruju i slijede njihove spise zadovoljavaju ona prva dva uvjeta utvrđena u S. 2:62, budući da Biblija jasno uči da će biti Posljednji dan u kojem će Bog suditi čovječanstvu (npr. Joel 3: 1 -3, 11-13; Psalam 62:12, 96:13, 98: 9; Izaija 40:10, 62:11; Jeremija 17:10; Matej 25: 31-46; Djela apostolska 10:42, 17: 30- 31; Rimljanima 2: 5-6, 16, 14:10; 2. Korinćanima 5:10; 2. Solunjanima 1: 5-10; Otkrivenje 20: 11-15).

Međutim, Kur'an također naziva Židove i kršćane nevjernicima i idolopoklonicima. Riječ za nevjernika dolazi od izraza kafir , koji se odnosi na onoga koji pravi kufr . Prema Kuranu, Židovi i kršćani (konkretno ovi potonji) potpadaju pod ove kategorije mušrika i kafira :

O vi koji vjerujete! zasigurno su idolopoklonici nečisti ( al-mušrikoona najasun ) . Dakle, neće pristupiti Svetoj džamiji nakon ove njihove godine. A ako se bojite siromaštva, ALLAH će vas obogatiti NJEGOVOM blagodaću, ako ON to želi. Svakako, ALLAH je Sveznajući, Mudar. Borite se protiv onih koji pripadaju ljudima iz Knjige, koji ne vjeruju u ALLAHA, niti u Posljednji dan, niti drže protuzakonito ono što su ALLAH i NJEGOV Glasnik proglasili nezakonitim, niti slijede pravu religiju, sve dok ne plate porez s obzirom na to uslugu i priznajte njihovo podvrgavanje. A Židovi kažu: "Ezra je sin ALLAHA," a kršćani kažu: "Mesija je sin ALLAHA;", to govore svojim ustima. Oni samo oponašaju izreke onih koji nisu vjerovali ( kafaroo) prije njih . ALLAHOVO prokletstvo neka je na njima! Kako su okrenuti. Uzimali su svog svećenika i svoje redovnike za gospodare, osim ALLAHA. I oni su uzeli Mesiju, sina Marijina . I nije im bilo naređeno već da štuju Jedinog Boga. Ne postoji Bog osim ONA. Sveti je ON daleko iznad onoga što oni ( yushrikoona ) povezuju s Njim ! Oni svojim ustima nastoje ugasiti ALLAHOVU svjetlost; ali ALLAH odbija, ali da usavrši SVOJU svjetlost, iako će nevjernici ( al-kafiroona ) to negodovati . ON je taj koji je poslao SVOG Glasnika sa smjernicama i religijom istine, da ON može učiniti da prevlada nad svakom drugom religijom, iako su idolopoklonici ( al-mushrikoona) može to zamjeriti . S. 9: 28-33 Šer Ali

Gornji odlomak tvrdi da nisu samo kršćani idolopoklonici (ili oni koji povezuju partnere s Bogom) i bogohulnici (ili nevjernici), već i Židovi. Čak Židove i kršćane svrstava u nečiste!

Oni doista nisu vjerovali (kafara) koji kažu, `Svakako ALLAH - On je Mesija, sin Marijin. ' Recite: `Tko onda ima bilo kakvu moć protiv ALLAHA ako je ON htio uništiti Mesiju, sina Marijinog, njegovu majku i sve one koji su na zemlji? ' A ALLAH-u pripada Kraljevstvo nebesa i zemlje i ono što je između njih. ON stvara ono što ON želi i ALLAH ima moć nad svim stvarima. S. 5:17 Sher Ali

Oni su nevjernici (kafara) koji kažu: 'Bog je Mesija, Marijin sin.' Jer Mesija je rekao: 'Djeco Izraelova, služite Bogu, Gospodaru i Gospodaru. Zaista tko suradnici s Bogom ništa (innahu čovjek yushrik biAllahi) , Bog će mu zabraniti ulazak u raj, a njegov utočište bit će vatra; a zločinci neće imati pomoćnika. ' S. 5:72 Arberry

Svakako ne vjeruju (kafara) koji kažu: Allah je sigurno treća (osoba) od trojice; i nema boga osim jedinog Boga, a ako se ne odbiju od onoga što govore, zadesit će bolnu kaznu one među njima koji ne vjeruju. S. 5:73 Šakir

Da rezimiramo, Kur'an daje sljedeće izjave:

1. Kršćani će (a) imati nagradu za svoja dobra djela i (b) se neće imati čega bojati za život koji dolazi (S. 2:62).

2. Kršćani su mušrici i kafiri (S. 9: 28-33; 5:17, 72-73)

3. Mušrici (a) neće imati nagradu i (b) će zauvijek boraviti u Paklu (S. 9:17)

Proturječnost je očito očita.

Jochen Katz

Napomena :

[1] Iako sve religije, pa čak i većina nereligioznih svjetonazora potiču svoje sljedbenike da čine dobra djela, motivacija za ta dobra djela može biti vrlo različita. Ovaj članak ima ograničenu svrhu ukazivanja na nedosljednost u Kur'anu. Izvan je dosega ovog kratkog rada pružiti detaljnu usporedbu vrlo različitih koncepata dobrih djela u islamu i kršćanstvu, a kamoli drugim religijama.

Ipak, trebalo bi barem spomenuti najosnovniju razliku. Islam je sistem zasnovan na radu. Dobra djela čine se za nagradu koju vjernici očekuju da će za njih zaraditi. Budućnost muslimana dobrim dijelom ovisi o tome kako se ponaša ovdje na zemlji. Islam nema koncept otkupljenja ili spasa. Ljudi se u osnovi vide kao dobri (premda slabi i zavodljivi) i kao sposobni biti poslušni Božjoj volji i izvršavati sve ono što Bog od čovjeka traži. Dakle, nema potrebe za spasiteljem.

Biblija uči nešto sasvim drugo. Nakon pada čovjek je postao grešan i toliko udaljen od Boga da više nije u stanju učiniti ništa što je u potpunosti dobro.

Svi smo postali poput onoga koji je nečist, a sva naša pravedna djela poput prljavih krpa ; svi se smežuramo poput lista i poput vjetra odnose nas grijesi. Izaija 64: 6

Čovjek je potpuno izgubljen. Ne može vlastitom snagom udovoljiti pravednim Božjim zahtjevima. Ipak, sam Bog čini sve što je potrebno da se brine o problemu grijeha, a spasenje se nudi kao besplatan dar.

Jer milošću ste spašeni vjerom - i to ne od vas samih, to je Božji dar - ne djelima, tako da se nitko ne može pohvaliti. Jer mi smo Božja izrada, stvorena u Kristu Isusu da činimo dobra djela, koja je Bog unaprijed pripremio za nas. Efežanima 2: 8-10

Dakle, dobra djela posljedica su milosti koju smo iskusili u svom životu. Nikad ne možemo zaraditi Božju milost trudeći se. Spasenje je Božji besplatni dar. Međutim, budući da smo dobili tako velik dar, oproštenje grijeha i Božju ljubav i zajedništvo Duha Svetoga koji preobražava naš život, stoga rado činimo dobra djela iz zahvalnosti.

Bog je dobar. Njegova je radost i želja činiti dobro. A ako je naš život dotaknuo on, postajemo sposobni rado činiti ono što on želi. Budući da su njegova djeca, naš karakter i postupci trebali bi pokazivati ​​"obiteljske vrijednosti". Naš bi život trebao pokazati komu pripadamo, Božja narav trebala bi naći svoj odraz u našem životu. Pozvani smo činiti dobra djela, ne da bismo stekli Božju naklonost, već da bi se Bog proslavio:

Ti si sol zemlje. ... vi ste svjetlost svijeta. ... neka vaše svjetlo svijetli pred ljudima, da vide vaša dobra djela i slave vašeg nebeskog Oca . ... "Čuli ste da je rečeno: 'Voli svog bližnjega i mrzi neprijatelja.' Ali kažem vam: Volite svoje neprijatelje i molite za one koji vas progone, da budete sinovi svoga Oca nebeskog . On izvodi svoje sunce na zle i dobre i šalje kišu na pravednike i nepravednike. Ako ljubite one koji vas ljube, što će nagrada dobiti? nisu ni carinici to radi? I ako pozdravljate samo braću, što radiš više od drugih? ni ne pogani učiniti? Budite savršeni, dakle , kao što je vaš nebeski Otac savršen. Matej 5:13, 14, 16, 43-48

Ako želite naučiti više o Božjem Evanđelju spasenja po milosti, preporučujem Most do vječnog života i druge članke u odjeljku o Osnovnom kršćanstvu .

Početna kontradikcija u Kur'anu u
odgovoru na islam